374. κατὰ γᾶν , on earth, is the MS. reading: but as Hermann said, the sense below the earth, κατὰ γᾶs, is required in antithesis to ὑπ᾿ αἰθέρι. The same mistake occurs again 11. 838, 871. 11. 375, 376. Bold and imaginative expressions :

i.e. [their human glories come to naught] when we the Furies attack them and weave these magic dances which make them our captive (as we are doing to Orestes).

398. γῆν καταφθατουμένη . Some further alter γῆν into γῆς, and translate hastening from; but the land of Scamander would be a strange expression, and a much fuller and better sense is gained by translating

398. καταφθατουμένη , occupying, hasting to claim the land. (So Hesych. who has καταφθατουμένη, κατακτωμένη.)

401. αὐτόπρεμνον , bold metaphor, root and branch, i. e. utterly, land and all therein.

mvp-comment-281-1 ἔτι δέ μοι ... γέρας παλαιόν: ἔπι δέ μοι γέρας etc. M. G. Ven. Flor. et sic Victorius. ἐπὶ δέ μοι γέρας etc. Ald. Rob. ἔστι δέ μοι γέρας etc. Turn. ἔπι scholiastes interpretatur ἔπεστιν. Scripsi ἔτι δέ μοι * μένει* γέρας παλαιόν etc. Nam iambum excidisse patet.

mvp-comment-282-1 κύρω: Libri κυρῶ. Metri caussa iam olim dedi κύρω. V. ad Soph. Ai. v. 314.

mvp-comment-283-1 τάξιν: τάξιν γ' Ven. Flor. et adscripto ἴαμβος Farn.

mvp-comment-284-1 γῆν καταφθατουμένη: Libri τὴν καταθατουμένην. Robortellus corrigi iubet καιταφατουμένην. Stanleius et Bentleius scribendum viderunt γῆν καταφθατουμένη. Nominativum participii scholiastes legit, qui καταφθάνουσα adscripsit: hoc enim, non καταφθάνουσαν, habent M. G. Hesychius ex hoc loco καταφατουμένη (sic), κατακτωμένη, κυρίως δὲ τὸ ἐκ προκαταλήψεως. Scholiastes Μιτυληναῖοι ἐμάχοντο πρὸς Αθηναίους περὶ πόλεως Σιγείου. ἔδοξεν οὖν μονομαχία (sic M.) λῦσαι τὸν πόλεμον· καὶ ὑπὲρ μὲν Μιτυληναίων ἐπολέμει Πιττακός, ὑπὲρ δὲ Ἀθηναίων Φρύνων. ηττηθέντος δὲ Φρύνωνος διελύθη τὰ τῆς μάχης. ἔοικεν οὖν παρορμῶν Ἀθηναίους ὁ Αἰσχύλος εἰς τὸ ἀντέχεσθαι πάλιν Σιγείου, λέγων τὴν θεὸν ἐκεῖθεν ἐληλυθέναι. V. Strabonem XIII. p. 599. seq. et interpretes Herodoti ad V. 94. 95.

mvp-comment-285-1 ἣν δῆτ᾽: Scribendum est fortasse ἣν δή γ' Ἀχαιῶν etc.

mvp-comment-122-1 πρόσωθεν] Athena, invoked by Orestes at v. 287 to hasten to his aid, now appears on the μηχανή in an aerial car, as it seems from v. 383. She has arrived, she says, from the Troad, where she was taking first possession (in the name of her Athenian people) of Sigeum, the right to which was then, the Schol. tells us, being contested by the Mitylenians. Hesych.

With φθατέω and ἔφθην compare στατέω and ἔστην. The compound does not elsewhere occur.

mvp-comment-159-1 ἐπὶ ὀχήματος ἔρχεται.

mvp-comment-160-1 Μιτυληναῖοι ἐμάχοντο πρὸς Αθηναίους περὶ πόλεως Σιγείου. ἔδοξεν οὖν μονομαχίωι λῦσαι τὸν πόλεμον· καὶ ὑπὲρ μὲν Μιτυληναίων ἐπολέμει Πιττακός, ὑπὲρ δὲ Ἀθηναίων Φρύνων. ἡττηθέντος δὲ Φρύνωνος διελύθη τὰ τῆς μάχης. ἔοικεν οὖν παρορμᾶν Ἀθηναίους ὁ Αἰσχύλος εἰς τὸ ἀντέχεσθαι πάλιν Σιγείου, λέγων τὴν θεὸν ἐκεῖθεν ἐληλυθέναι. καταφθάνουσα.

mvp-comment-191-1 Wecklein 1888, p. 276

mvp-comment-191-2 erstes Stasimon, welches besonders in den Ephymnien den Charakter des ὕμνος δέσμιος hat. ,, Apollon beraubt uns unseres Rechtes, indem er uns diesen Flüchtling entzieht, der uns zur Sühne des Muttermords zukommt und dem unser grauser Gesang gilt. Denn SO hat das Schicksal bestimmt, dafs wir die Mörder verfolgen und peinigen. Drum weil Umsturz von Häusern unser Los ist, haben die Götter des Lichts keine Gemeinschaft mit uns und Feste der Freude sind uns versagt. Dafür sind die Götter dieser traurigen Sorge überhoben und brauchen sich nicht mit Blutbefleckten zu befassen. Wir verfolgen den Mörder und stürzen ihn von der Höhe seines Ruhms. Er wird, ohne dessen in seiner Geistesnacht inne zu werden, von der Stimme des Volkes verurteilt und allgemeine Mifsachtung umnachtet sein Haus (vgl. Cho. 53 ff. , Ag. 463 ff. ). So steht es fest: Geniessen wir auch nicht die Ehre, den oberen Göttern gesellt zu sein, so haben doch die Sterblichen die vom Schicksal gegebene Satzung, auf der unser altheiliges Amt beruht, zu fürchten und zu verehren." Wenn man aus den drei Ephymnien schliefsen darf, wird jedes der drei ersten Strophenpaare von einem Stoichos, die Ephymnien und das vierte Strophenpaar von dem Gesamtchore vorgetragen.

mvp-comment-215-1 Wecklein 1888, p. 280

mvp-comment-215-2 καίπερ τάξιν ἔχουσα ὑπὸ χθόνα καὶ δυσήλιον κνέφας. Vgl. zu Cho. 990 .

mvp-comment-216-1 Wecklein 1888, p. 280

mvp-comment-216-2 drittes Epeisodion. Athena erscheint und nachdem sie sich von der Chorführerin und Orestes den Sachverhalt hat darlegen lassen (gleichsam die ανάκρισις oder προδικασία), entschliefst sie sich den Fall durch einen neuen Gerichtshof entscheiden zu lassen. Nach 407 könnte man glauben, dafs Athena wie im Aias des Sophokles auf dem θεολογεῖον auftrete. Da sie aber am Schlusse dieser Scene abgeht, um sich in die Stadt zu begeben, und später (569) auf der gewöhnlichen Bühne auftritt (vgl. 738), so mufs man annehmen, dafs sie auch hier auf dem λογεῖον, nicht in der Höhe erscheint. Sie kommt von der linken Seite.

mvp-comment-216-3 ¹

mvp-comment-217-1 ²

mvp-comment-217-2 Wecklein 1888, p. 280

mvp-comment-217-3 ἀπὸ Σκαμάνδρου wie πρό σωθεν (fern am Skamander): vgl. zu Ag. 543 . καταφθατουμένη: κατακτωμένη· κυρίως δὲ τὸ ἐκ προκαταλήψεως Hesych. Vgl. φθ ( ο) α- τήσει: φθάσει κτήσασθαι ebd. Das Wort kommt nur an unserer Stelle vor, wo die Erklärung κατακτωμένη dem Sinne gut entspricht. Die Ableitung von φθάνω scheint unrichtig. Gemeint ist das Gebiet von Sigeion, wo Athena einen Tempel hatte ( Herod. V 95 ). Nach der Darstellung des Aschylos wurde das Land schon im trojanischen Kriege den Söhnen des Theseus (und der Athena) zugesprochen. Es verhält sich mit diesem uralten Besitztitel ähnlich wie mit dem aus Homer abgeleiteten Anspruch auf Salamis. Als gegen Ende des siebenten Jahrh. v. Chr. attische Kolonisten unter Anführung des Olympioniken Phrynon sich in Sigeion festgesetzt hatten und die Mytilenäer Sigeion als ihr Eigentum zurückforderten, machten ihnen die Athener gegenüber geltend, dafs ihnen und allen Hellenen, welche Menelaos in der Ahndung des Raubes der Helena unterstützt hätten, ebenso viel Recht auf das Gebiet von Troas zukomme wie den Äoliern ( Herod. V 94 ). Ein Zweikampf des Pittakos und des Phrynon sollte den Streit entscheiden. Phrynon unterlag. Als der Krieg trotzdem fortdauerte, wurde Periander von Korinth von beiden Parteien zum Schiedsrichter erwählt. Dieser entschied, beide Teile sollten das Land behalten, das sie besäfsen. So kamen die Athener in den vollen Besitz des Landes ( Herod. V 95 , Strabon XIIIp. 600 , Diog. L. I 74 ) und die Meinung des Schol., dafs Äschylos mit unserer Stelle die Athener aufreize, wieder auf Sigeion Anspruch zu machen, scheint unbegründet.

mvp-comment-218-1 Wecklein 1888, p. 281

mvp-comment-218-2 δῆτα, eben. ᾿Αχαιῶν: mit diesem Worte sind hinreichend die Teilnehmer des trojanischen Krieges angezeigt.

mvp-comment-219-1 ³

mvp-comment-219-2 Wecklein 1888, p. 281

mvp-comment-219-3 αυτόπρεμνον, αὐτόρριζον (samt der Wurzel, mit Grund und Boden). Soph. Ant. 713

und zu Ag. 142 .

mvp-sidgwick-187-1-1 Two syllables are wanting to make the metre correspond: and they are usually supplied among the iambics of l. 394

, with adoption of Hermann's κύρω for κῠρῶ; but possibly l. 394

is all right, and the loss is in l. 395

.

mvp-sidgwick-187-2-1 [Enter Athena from above in the air.]

γῆν καταφθατουμένη . Some further alter γῆν into γῆς, and translate hastening from; but the land of Scamander would be a strange expression, and a much fuller and better sense is gained by translating

καταφθατουμένη , occupying, hasting to claim the land. (So Hesych. who has καταφθατουμένη, κατακτωμένη.)

mvp-sidgwick-188-2-1 The Schol. tells us there was a reference here to a dispute between Athens and Mitylene for Sigeum in the Troad, settled in favour of M. by single combat. According to Herodotus (5.95) the dispute was an old one: the struggle began about 606, and was settled by mediation of Periander, who gave Sigeum to Athens. But evidently the dispute went on: for Herodotus tells us in the same chapter that Peisistratos (presumably about 550 B.C.) conquered Sigeum. It is quite in Aeschylus' manner to refer to this event in a bold and imaginative way, by making the land given to Athena as choice offering of the spoil by the chiefs of Achaioi. There was a temple of Athena on the promontory.

αὐτόπρεμνον , bold metaphor, root and branch, i. e. utterly, land and all therein.