649-778.
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zweites Epeisodion. Die Ausführung der Rache wird auf listige Weise vorbereitet. Orestes kommt mit Pylades von der linken Seite und pocht an das Thor des Hauses. Beide haben mittlerweile sich als Gepäck tragende Wanderer (671) verkleidet.
674.
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Die Erklärung des Schol.
ἐρωτήσας καὶ μαθών würde
σαφηνισθείς, wie Heimsöth lesen will, erfordern. Aber
σαφηνίσας bezieht sich auf die Angabe des eigenen Reiseziels. Vgl. Hor. sat. I 9, 62 unde venis? et quo tendis? rogat et respondet.
675.
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Στρόφιος:
Αg. 872.
ἐν λόγῳ, bei der Unterredung mit ihm, im Laufe des Gesprächs.
676.
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ἄλλως, ohnedies.
κίεις:
Pers. 1069
,
Suppl. 864
κίε
,
Suppl. 513
κίοι
, ein Homerisches Wort.
677-678.
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πανδίκως (zu
Eum. 291
u. 807)
μεμνημένος, sei gewissenhaft es eingedenk und vergifs es nicht (
λάθῃ,
ἐπιλάθη). —
τεθνεῶτ᾽ εἰπέ, vgl. Soph.
Εl. 676
θανόντ'
Ορέστην νῦν τε καὶ πάλαι λέγω, Krüger II
679-680.
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Mit
εἴτ᾿ οὖν είτε oder
εἴτε εἶτ᾽ οὖν wird ein Satz häufg an einen vorausgehenden Hauptsatz angeschlossen wie
Ag. 496
, 834,
Soph. Phil. 345
,
Oed. T. 1049
,
El. 199
, 560. Hier giebt das erste ovv (igitur) die Satzverbindung.
μέτ οικον ξένον wie Soph. Oed.
Τ. 452
ξένος λόγῳ μέτοικος,
εἶτα δ᾽ ἐγγε νὴς φανήσεται Θηβαῖος. Damit wird die Härte, dafs der Tote sein Grab für immer in fremder Erde haben soll, betont.
εἰς τὸ πᾶν ἀεί (für alle Zeit immer) wie
εἰς τὸ πᾶν χρόνου
Eum. 673
. Nach
Pers. 322
σκληρᾶς μέτοικος γῆς ἐκεῖ κατέφθιτο
könnte man auch hier
μέτ οικον εἰς τὸ πᾶν ξένης χθονός erwarten.
681.
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ἐφετμὰς τάσδε, Aufträge darüber. —
πόρθμευσον: Eur. Iph.
Τ. 735
πορθμεύσειν γραφάς.
682.
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λέβητος: zu
Ag. 451
. Aus
χαλκέου πλευρώματα hat Sophokles
χαλκόπλευρος gebildet:
τύπωμα χαλκόπλευρον
Εl. 54 von derselben Urne.
683.
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κέκευθεν transitiv wie Soph.
Εl. 1120
τόδε κέκευθεν αὐτὸν τοῦ χος, Eur. Rhes. 621.