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Nur wer auf Ruhm verzichten will, entgeht dem Neid.

Agamemnon.

940 Nach Zank und Streit zu trachten ziemt dem Weibe nicht.

Klytaimestra.

Auch einmal nachzugeben steht dem Sieger an.
990

Agamemnon.

Und deinen Sieg zu feiern ist es nicht zu viel?

Klytaimestra.

Du bist der Herr; ich bitte: gieb freiwillig nach.

Agamemnon.

Wenn du's denn forderst, nun so kommt und löst den Schuh,

945 der Sohle Sklaven, der sich willig treten läßt.

Eine Dienerin löst ihm die Schuhe.

Agamemnon.

Und wenn der Fuß des Purpurs Götterpracht betritt,
995

so treffe mich der schele Blick des Neides nicht,

denn voller Demut wag' ich's, diesen reichen Schatz,

dies Prachtgewebe mit den Füßen zu entweih'n.

Indem er vom Wagen steigt.

Agamemnon.

950 Genug davon. Du trage Sorge, daß ins Haus

mir diese Fremde folge, doch mit Freundlichkeit.
1000

Agamemnon. Aeschylus. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (Translator). Berlin. 1919–1923.

Current edition Experimental

Aeschylus, Agamemnon: German translation (OCR draft) (German) (Aeschylus, Agamemnon: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (8)

Ἀγαμέμνων First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 975-1033 focus

str. 1

Χορός

τίπτε μοι τόδ᾽ ἐμπέδως
975

δεῖμα¹ προστατήριον

καρδίας τερασκόπου ποτᾶται,

μαντιπολεῖ δ᾽ ἀκέλευστος ἄμισθος ἀοιδά,

οὐδ᾽ ἀποπτύσαι² δίκαν
980

δυσκρίτων ὀνειράτων

θάρσος εὐπειθὲς ἵζει³

φρενὸς φίλον θρόνον; χρόνος δ᾽ ἐπὶ⁴

πρυμνησίων ξυνεμβολαῖς⁵

ψαμμίας ἀκάτας⁶ παρή-
985

βησεν, εὖθ᾽ ὑπ᾽ Ἴλιον

ὦρτο ναυβάτας στρατός.

ant. 1

988

Χορός

πεύθομαι δ᾽ ἀπ᾽ ὀμμάτων

νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν:

τὸν δ᾽ ἄνευ λύρας ὅμως⁷ ὑμνῳδεῖ
990

θρῆνον Ἐρινύος⁸ αὐτοδίδακτος ἔσωθεν

θυμός, οὐ τὸ πᾶν ἔχων

ἐλπίδος φίλον θράσος.

σπλάγχνα δ᾽ οὔτι⁹ ματᾴζει
995

πρὸς ἐνδίκοις φρεσὶν τελεσφόροις

δίναις κυκλούμενον κέαρ.

εὔχομαι δ᾽ ἐπ᾽¹⁰ ἐμᾶς τοιαῦτ᾽¹¹

ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν

ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον.
1000

str. 2

1001

Χορός

μάλα γέ τοι¹² τὸ μεγάλας ὑγιείας

ἀκόρεστον τέρμα. νόσος γάρ <ἀεὶ>¹³

γείτων ὁμότοιχος ἐρείδει,

καὶ πότμος εὐθυπορῶν
1005

ἀνδρὸς ἔπαισεν ἄφαντον ἕρμα.

καὶ τὸ μὲν πρὸ χρημάτων

κτησίων ὄκνος βαλὼν

σφενδόνας ἀπ᾽ εὐμέτρου,
1010

οὐκ ἔδυ πρόπας δόμος

πημονᾶς¹⁴ γέμων ἄγαν,

οὐδ᾽ ἐπόντισε σκάφος.

πολλά τοι δόσις ἐκ Διὸς ἀμ-

φιλαφής τε καὶ ἐξ ἀλόκων ἐπετειᾶν
1015

νῆστιν ὤλεσεν νόσον.

ant. 2

1017

Χορός

τὸ δ᾽ ἐπὶ γᾶν πεσὸν¹⁵ ἅπαξ θανάσιμον

προπάροιθ᾽¹⁶ ἀνδρὸς μέλαν αἷμα τίς ἂν
1020

πάλιν ἀγκαλέσαιτ᾽ ἐπαείδων;

οὐδὲ¹⁷ τὸν ὀρθοδαῆ

τῶν φθιμένων ἀνάγειν

Ζεὺς ἀπέπαυσεν¹⁸ ἐπ᾽ εὐλαβείᾳ;

εἰ δὲ μὴ τεταγμένα
1025

μοῖρα μοῖραν ἐκ θεῶν

εἶργε μὴ πλέον φέρειν,

προφθάσασα καρδία

γλῶσσαν ἂν τάδ᾽ ἐξέχει.

νῦν δ᾽ ὑπὸ σκότῳ βρέμει
1030

θυμαλγής τε καὶ οὐδὲν ἐπελ-

πομένα ποτὲ καίριον ἐκτολυπεύσειν

ζωπυρουμένας φρενός.

Ἀγαμέμνων Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 975-1033 focus

Χορός

τίπτε μοι τόδʼ ἐμπέδως
975

δεῖμα προστατήριον

καρδίας τερασκόπου ποτᾶται,

μαντιπολεῖ δʼ ἀκέλευστος ἄμισθος ἀοιδά,

οὐδʼ ἀποπτύσαι δίκαν
980

δυσκρίτων ὀνειράτων

θάρσος εὐπειθὲς ἵ-

ζει φρενὸς φίλον θρόνον;

χρόνος δʼ ἐπὶ πρυμνησίων ξυνεμβολαῖς

ψαμμίʼ ἀκτᾶς παρή-
985

μησεν, εὖθʼ ὑπʼ Ἴλιον

ὦρτο ναυβάτας στρατός.

988

Χορός

πεύθομαι δʼ ἀπʼ ὀμμάτων

νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν·

τὸν δʼ ἄνευ λύρας ὅμως ὑμνῳδεῖ
990

θρῆνον Ἐρινύος αὐτοδίδακτος ἔσωθεν

θυμός, οὐ τὸ πᾶν ἔχων

ἐλπίδος φίλον θράσος.

σπλάγχνα δʼ οὔτοι ματᾴ-
995

ζει πρὸς ἐνδίκοις φρεσὶν

τελεσφόροις δίναις κυκώμενον κέαρ.

εὔχομαι δʼ ἐξ ἐμᾶς

ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν

ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον.
1000

1001

Χορός

μάλα γέ τοι τὸ μεγάλας ὑγιείας

ἀκόρεστον τέρμα· νόσος γάρ

γείτων ὁμότοιχος ἐρείδει.

καὶ πότμος εὐθυπορῶν
1005

ἀνδρὸς ἔπαισεν ἄφαντον ἕρμα.

καὶ πρὸ μέν τι χρημάτων

κτησίων ὄκνος βαλὼν

σφενδόνας ἀπʼ εὐμέτρου,
1010

οὐκ ἔδυ πρόπας δόμος

πημονᾶς γέμων ἄγαν,

οὐδʼ ἐπόντισε σκάφος.

πολλά τοι δόσις ἐκ Διὸς ἀμφιλα-

φής τε καὶ ἐξ ἀλόκων ἐπετειᾶν
1015

νῆστιν ὤλεσεν νόσον.

1017

Χορός

τὸ δʼ ἐπὶ γᾶν πεσὸν ἅπαξ θανάσιμον

πρόπαρ ἀνδρὸς μέλαν αἷμα τίς ἂν
1020

πάλιν ἀγκαλέσαιτʼ ἐπαείδων;

οὐδὲ τὸν ὀρθοδαῆ

τῶν φθιμένων ἀνάγειν

Ζεὺς ἀπέπαυσεν ἐπʼ εὐλαβείᾳ;

εἰ δὲ μὴ τεταγμένα
1025

μοῖρα μοῖραν ἐκ θεῶν

εἶργε μὴ πλέον φέρειν,

προφθάσασα καρδία

γλῶσσαν ἂν τάδʼ ἐξέχει.

νῦν δʼ ὑπὸ σκότῳ βρέμει
1030

θυμαλγής τε καὶ οὐδὲν ἐπελπομέν-

α ποτὲ καίριον ἐκτολυπεύσειν

ζωπυρουμένας φρενός.

Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 988 focus

πεύθομαι δ᾽ ἀπ᾿ ὀμμάτων

νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν·

τον δ᾽ ἄνευ λύρας ὅμως ὑμνῳδεῖ

990

θρῆνον Ἐρινύος αὐτοδίδακτος ἔσωθεν

θυμὸς, οὐ τὸ πᾶν ἔχων

ἐλπίδος φίλον θράσος.

σπλάγχνα δ᾽ οὔτι ματάζει

995

πρὸς ἐνδίκοις φρεσὶν τελεσφόροις

δίναις κυκλούμενον κέαρ.

εὔχομαι δ᾽ ἐξ ἐμᾶς ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν

ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον.

1000

Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Gottfried Hermann, 1852.) — 988 focus

πεύθομαι δ᾽ ἀπ' ὀμμάτων
955

νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν.

τὸν δ᾽ ἄνευ λύρας ὅμως ὑμνῳδεῖ

θρῆνον Ἐρινύος αὐτοδίδακτος ἔσωθεν

θυμός, οὐ τὸ πᾶν ἔχων

ἐλπίδος φίλον θράσος.
960

σπλάγχνα δ᾽ οὔτι ματάζει,

πρὸς ἐνδίκοις φρεσὶν

τελεσφόροις

δίναις κυκλούμενον κέαρ.

εὔχομαι δ᾽ ἀπ' ἐμᾶς τὸ πᾶν
965

ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν

ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον.

στρ. β'.

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ (OCR draft) Experimental (ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 988 focus

Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. N. Wecklein, 1885.) — 988 focus

πείθομαι δ᾽ ἀπ᾿ ὀμμάτων

νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν·

τὸν δ᾽ ἄνευ λύρας ὅμως ὑμνῳδεῖ
980

θρῆνον Ἐρινύος αὐτοδίδακτος ἔσωθεν

θυμός, οὐ τὸ πᾶν ἔχων

ἐλπίδος φίλον θράσος.

σπλάγχνα δ᾽ οὔτοι ματάζει

πρὸς ἐνδίκοις φρεσὶν τελεσφόροις
985

δίναις κυκλούμενον κέαρ.

εὔχομαι δ᾽ ἐξ ἐμᾶς

μελῃ δέ σοι μέλοι δέ σοι του μέλοι δέ τοι σοι δεῖγμα (ποτᾶτ᾽ ἄμισθος ἀοιδά. μαντιπολεῖ δ᾽ ἀκέλευστος h) ἀκέλευστος | . . ἀοιδά | (ἀποπτύσαι h) εὐπειθὲς εὐπιθὲς ἵζει ἴξει vel ἵξει δ᾽ ἐπὶ ξυνεμβολαῖς ἀκάτας et παρήβησ'² ὅμως ὅπως ὅπως | . ἐριννὺς [ . . ἔσωθεν | Ἐρινύος ἐριννὺς ματάζει (δ᾽ ἀπ' ἐμᾶς του h)

ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν

ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον.

Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Martin L. West, 1990.) — 988 focus

πεύθομαι δ᾽ ἀπ᾽ ὀμμάτων

νόστον αὐτόμαρτυς ὤν·

τὸν δ᾽ ἄνευ λύρας ὅμως ὑμνωδεῖ

990

θρῆνον Ἐρινύ ος αὐτοδίδακτος ἔσωθεν

θυμός, οὐ τὸ πᾶν ἔχων

ἐλπίδος φίλον θράσος.

σπλάγχνα δ᾽ οὔτοι ματάι-

995

ζει, πρὸς ἐνδίκοις φρεσίν

τελεσφόροις δίναις κυκλούμενον χέαρ.

εὔχομαι δ᾽ ἐξ ἐμᾶς

ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν

εἰς τὸ μὴ τελεσφόρον.

1000

Aeschyli Agamemnon (OCR draft) Experimental (Aeschyli Agamemnon. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 988 focus

πεύθομαι δ᾽ ἀπ᾿ ὀμμάτων

νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν·

τὸν δ᾽ ἄνευ λύρας ὅμως

990

ὑμνωιδεῖ

θρήνον Ἐρινύος αὐτοδίδακτος ἔσωθεν

θυμός, οὐ τὸ πᾶν ἔχων

ἐλπίδος φίλον θράσος.

σπλάγχνα δ᾽ οὔτοι ματάι-

995

Ζει πρὸς ἐνδίκοις φρεσὶν τε-

λεσφόροις δίναις κυκώμενον κέαρ.

εὔχομαι δ᾽ ἐξ ἐμᾶς

ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν

ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον. =

1000

Apparatus Criticus

μέλοι δε τοί μέλη τοι om δεῖμα δείγμα πωτᾶται ποτᾶται ποτᾶτ᾿ ¹ ἀποπτύσαν ἀποπτύσας -πτύσαι εὐπειθὲς ἵΖει εὐπιθές ἵξει ξυν ἐμβολαῖς ἐπὶ Συνεμβόλοις Συνεμβολαῖς ψάμμος ἄμπτα ψαμμίας ἀκάτα (-τας) παρήβησεν παρήβησ᾿ νόστον ὅπιυς Ἐρινύος ἐριννύς κυκώμενον κυκλούμενον δ᾽ ἐξ ἐμᾶς δ᾽ ἀπ᾿ ἐμᾶς τοι ἐ. ψύθη ψύδη

Translations (8)

Agamemnon Perseus (Aeschylus. The poetical works of Robert Browning, Volume 13. Browning, Robert, translator; Berdoe, Edward, editor. London: Smith, Elder and Co., 1889.) — 975-1028 focus

CHOROS.

Wherefore to me, this fear —
975

Groundedly stationed here

Fronting my heart, the portent-watcher — flits she?

Wherefore should prophet-play

The uncalled and unpaid lay,

Nor — having spat forth fear, like bad dreams — sits she
980

On the mind’s throne beloved — well-suasive Boldness?

For time, since, by a throw of all the hands,

The boat’s stern-cables touched the sands,

Has past from youth to oldness, —

When under Ilion rushed the ship-borne bands.
985

988

And from my eyes I learn —

Being myself my witness — their return.

Yet, all the same, without a lyre, my soul,
990

Itself its teacher too, chants from within

Erinus’ dirge, not having now the whole

Of Hope’s dear boldness: nor my inwards sin —

The heart that’s rolled in whirls against the mind

Justly presageful of a fate behind.
995

But I pray — things false, from my hope, may fall

Into the fate that’s not-fulfilled-at-all!

1001

Especially at least, of health that’s great

The term’s insatiable: for, its weight

— A neighbour, with a common wall between —

Ever will sickness lean;

And destiny, her course pursuing straight,
1005

Has struck man’s ship against a reef unseen.

Now, when a portion, rather than the treasure,

Fear casts from sling, with peril in right measure,

It has not sunk — the universal freight,

(With misery freighted over-full)
1010

Nor has fear whelmed the hull.

Then too the gift of Zeus,

Two-handedly profuse,

Even from the furrows’ yield for yearly use

Has done away with famine, the disease;
1015

1017

But blood of man to earth once falling-deadly, black —

In times ere these, —

Who may, by singing spells, call back?

Zeus had not else stopped one who rightly knew
1020

The way to bring the dead again.

But, did not an appointed Fate constrain

The Fate from gods, to bear no more than due,

My heart, outstripping what tongue utters,

Would have all out: which now, in darkness, mutters
1025

Moodily grieved, nor ever hopes to find

How she a word in season may unwind

From out the enkindling mind.

The Agamemnon (OCR draft) Experimental (The Agamemnon. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 988 focus

And I learn their return from my eyes, being myself my own witness. And yet, notwithstanding this, my soul within me, self-taught, is chanting the lament of an Erinnys unaccompanied by the lyre, in nought possessing the dear confidence of hope. And my bosom tells no idle tale, my heart being whirled in eddies by just thoughts that have fulfilment. But I pray that those, beyond my hope, may turn out to be false, so as to come to no fulfilment.

AGAMEMNON (OCR draft) Experimental (AGAMEMNON. Paul Mazon, 1920-1925.) — 988 focus

Agamemnon (OCR draft) Experimental (Agamemnon. Robert Potter, 1779.) — 988 focus

At length they come : these faithful eyes,

See them return’d to Greece again:

1125

Yet, while the ſullen lyre in ſilence lies,

Erinnys wakes the mournful ſtrain :

AGAMEMNON.

Her dreadful pow’rs poſſeſs my ſoul,

And bid the untaught meaſures roll;

Swell in rude notes the diſmal lay,

1130

And fright enchanting hope away;

Whilſt, ominous of ill, grim-viſag’d care

Inceſſant whirls my tortur’d heart.

Vain be each anxious fear!

Return, fair hope, thy ſeat reſume,

1135

Diſpell this melancholy gloom,

And to my ſoul thy gladſome light impart !

STROPHE 2.

Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 988 focus

Antistrofe I

Con questi occhi, del ritorno sono stato io testimonio:

1155

pure, pure,

CORIFEO

1

l'alma intona, che nei baratri

suoi l'apprese, un canto lugubre dell'Erinni, senza lira.

Di speranza non ha balsamo;

né deluso va il mio spirito
1160

che presago è di sventura,

il mio cuore che s' aggira

nei veridici precordî,

fra le spire inesorabili

del destino.
1165

Io voto fo

che dispersi i voti vadano

che mi mormorano in cuor.

2

Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 988 focus

English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 988 focus

And now mine eyes and not another's see

Their safe return.

Yet none the less in me

The inner spirit sings a boding song,

Self-prompted, sings the Furies' strain—
1145

And seeks, and seeks in vain,

To hope and to be strong!

Ah! to some end of Fate, unseen, unguessed,

Are these wild throbbings of my heart and breast—

Yea, of some doom they tell—
1150

Each pulse, a knell.

Lief, lief I were, that all

To unfulfilment's hidden realm might fall.

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos, Band I, Agamemnon. Independent Donner line citations, Smyth card correspondence, twelve located textual notes and opening metrical facsimiles. Unfinished OCR proofreading and note attribution are documented in the review inventory.) — 988 focus

Hell mit Augen sah ich nun,
945

Zeuge selbst, die Wiederkehr.

Dennoch klagend, ohne Klang der Lyra,

Singt aus der innersten Brust den Gesang der Erinnys

Meine Seele, nicht bewehrt

Mit der Hoffnung frohem Muth.
950

Und nicht graut mir umsonst hier:

Von Furcht der nahenden

Vollendung wild umhergewirbelt pocht das Herz.

Mög' es anders, o Götter, als

Wir's geahnt, als eitle Lüge
955

All' in eitles Nichts vergeh'n!

Bweite Strophe.

Commentary

Critical apparatus to Agamemnon (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Agamemnon.) focus

941. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-553

μέλοι δέ τοι σοί Flor.

μέλοι δέ σοι

, omisso

τι

vel

τοι

. Vict.

μέλοι δέ τι σοί

. Farn.

μέλοι δέ τοι σοι

. Et sic ediderat Porsonus, servato accentu in pronomine.

941

943. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-554

δεῖμα Flor. Vict.

δεῖγμα

. Stephanus dubitabat an hic quoque (ut v. 756.)

δῆγμα

scribendum esset. Auratus et Scaliger

δεῖμα

vel

δῆγμα

legi volebant. Servarunt

δεῖγμα

Porsonus, Boissonadus, Scholefieldius, atque adeo defendere conati sunt H. Vossius et Wellauerus, ostentum interpretantes, aquilarum opinor, de quibus in primo chori carmine scriptum est, sed Latino, ut videtur, vocabulo adducti, ut id Graece quoque

δεῖγμα

dici crederent. At ne si dicerent quidem

δεῖγμα

eo significatu Graeci, non praeferendum esset quod Schützius et Blomfieldius receperunt

δεῖμα

, quia huic loco multo convenientius est metum, quam occasionem, qua ortus est metus, commemorari. Ac

δεῖμα

in Farn. scriptum esse adnotavit Bekkerus. Neglexit Elmsleius.

943

944-945. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-555

NA Farn. hoc ordine,

| ποτᾶται ἄμισθος ἀοιδά. | μαντιπολεῖ δ᾽ ἀκέλευστος. |

946. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-556

ἀποπτύσαι

ἀποπτύσας

Flor. Vict.

ἀποπτύσαι

, cum glossa

ὥστε ἀποπτύειν τοῦτο

, Farn. Id in textum intulit Boissonadus. Scaligeri et Casauboni coniecturam,

ἀποπτύσαι

, constructionis mutatione non perspecta, receperunt Porsonus et Blomfieldius.

946

948. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-557

θ'

Farn. Vict. Ex Flor.

ξ'

mihi enotatum est. Auratus

θ'

. Scaligerum

θ'

corrigentem recte secuti sunt Porsonus atque alii.

948

950-952. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-558

χρόνος δέ τοι πρυμνησίων ξὺν ἐμβολαῖς ψαμμίας ἀκάτας παρήβησεν.

χρόνος δ᾽ ἐπεὶ

Flor. Vict.

χρονὸς δ᾽ ἐπὶ

Farn. Deinde libri

ξυνεμβόλοις

. Deinde

ψαμμίας ἀκάτας

Farn. Vict.

ψαμμίας ἀκάτα

Flor. Tum

παρήβησεν

Flor. Vict.

παρήβησ'

Farn. Scaliger

ἐπὶ

ξὺν ἐμβόλοις

. Schneiderus in lexico Graeco

ξυνεμβολαῖς

. Quod in adnotatione ad Humboldti interpretationem posui,

χρόνος δ᾽ ἐπὶ πρυμνησίων ξυνεμβολαῖς ψαμμίας ἀκάτας παρήβησεν

, nec Blomfieldius intellexit nec Wellauerus.

Ψαμμίας ἀκάτας

non accusativum, sed genitivum, nec

παρήβησεν

activum, sed, ut est, neutrale esse volui, constructionem autem verborum hanc,

χρόνος δὲ παρήβησεν ἐπὶ ξυνεμβολαῖς πρυμνησίων ψαμμίας ἀκάτας

, tempus defloruit post communem iniectionem rudentum navis in arena stantis, i. e. postquam subductae in arenam alligataeque sunt naves. Defloruisse dicit tempus, quia, si quid adversi secundum Calchantis vaticinium accidere oportebat, effluxisse videtur spatium quo id evenire erat consentaneum.

Ἐπί

cum dativo iunctum, ut sit post, ne H. Stephanum in Thesauro dicam, observatum ab interpretibus ad Lucianum t. I. p. 538. Non puto tamen id scriptum ab Aeschylo esse, non solum quod apta numerorum dispositio duas istas syllabas potius ad praecedentia referri, quam coniungi cum sequentibus postulat, sed etiam propter productionem brevis syllabae, cui locus est absoluto numero, ut v. 953. non ubi perpetuatur. Quare scribendum duxi

χρόνος δέ τοι πρυμνησίων ξὺν ἐμβολαῖς ψαμμίας ἀκάτας παρήβησεν.

Vocabulum

ξυνεμβολή

legitur in Persis v. 390.

εὐθὺς δὲ κώπης ῥοθιάδος ξυνεμβολῇ ἔπαισαν ἅλμην βρύχιον ἐκ κελεύματος.

Apparet coniunctam multorum iniectionem ita vocari. Sed eo ipso non aptus hic videtur pluralis numerus

ξυνεμβολαῖς

: recte diceretur

ξυνεμβολή

. Quare praeferendum iudicavi

ξὺν ἐμβόλαις

. Intelligi autem rudentes, quibus naves in arenam subductae alligatae fuerant, patet ex eis quae sequuntur

εὖθ᾽ ὑπ᾽ Ἴλιον ὦρτο ναυβάτας στρατός

. Dubitari potest

ἀκάτας

ἀκάτου

scribendum sit. Nescio an inusitatiore forma usum dicam Aeschylum. Habet

ἀκάταν

codex Palatinus Anthologiae X. 9, 2. ubi Iacobsius eum Huschkio in Anal. crit. p. 228.

ἄκατον

scripsit.

953. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-559

εὖθ'

ἣνθ'

in Flor. esse dicitur.

953

957. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-560

τὸν δ'

τόνδ'

Farn. Recte

τὸν δ'

Vict. ὅμως Deinde libri

ὅπως

. Stanleius recte

ὅμως

. Notandum prima syllaba correpta

ὑμνῳδεῖ

. Possit quis suspicari scribendum esse

μελῳδεῖ

. Hesychius

μελῳδοῦσι, μετ' ᾠδῆς ὑμνοῦσιν

. Sed eadem syllaba correpta

ὑμνήσω

invenitur in Euripidis Bacchis v. 71. et

εὔυμνος

apud Epicharmum Hephaestionis p. 15.

957

958. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-561

Ἐρινύος Libri

ἐριννύς

. Genitivum posui in libro de metris p. 433. Item Porsonus.

958

961-964. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-562

οὔτι ... τελεσφόροις δίναις κυκλούμενον κέαρ Libri

οὔτοι

. Casauboni et Abreschii emendatio est

οὔτι

. Post

ματάζει

, quod ex grammaticorum praecepto scripsi

μάταια

, nulla in antiquis editionibus interpunctio.

Σπλάγχνα

explicat poeta per

κέαρ

, quod

τελεσφόροις δίναις κυκλούμενον πρὸς ἐνδίκοις φρεσίν

dicit, paullo quidem tumidius, sed tamen ut pateat sententia: non fallitur animus, cor eventum ferentibus fluctibus ad veracia agitatum praecordia, i. e. cor motu suo, qui non vano ex timore nascitur, recte praesaga pulsat praecordia. Quod ad numeros attinet,

τελεσφόροις

singulari versu dici et sententiae vis interpunctioque strophicorum docet, nec recte sequentibus adiiceretur, trimetro non puro. Initii versus enim index est syllaba longa in anacrusi.

965-966. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-563

εὔχομαι δ' ἀπ' ἐμᾶς τὸ πᾶν ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον.

εὔχομαι δ᾽ ἀπ' ἐμᾶς τοι ἐλπίδος

Farn. atque ita edidit Vict. nisi quod

τοι

τε

mutavit.

εὔχομαι δ᾽ ἐξ ἐμᾶς ἐλπίδος

Flor. Deinde

ψύθη

Flor. Farn.

ψυδῆ

Vict. quod emendavit H. Stephanus.

Ψύθη

substantivum esse puto, ut v. 457. Nec minus apud Callimachum fr. 184. ubi Hemsterhusio placebat

ψυδές

. Scripsi

εὔχομαι δ᾽ ἀπ' ἐμᾶς τὸ πᾶν ἐλπίδος ψύθη πεσεῖν ἐς τὸ μὴ τελεσφόρον.

Certa enim emendatione me restituisse puto

τὸ πᾶν

, quod et sententia postulat et latere videtur in

τοι

, non addito, ut puto a Triclinio, sed relicto ex

τὸ πᾶν

in detrito margine.

Ἐλπίδος

hic sic dicit poeta, ut cogitationem futuri significet: est enim

ἀπ᾽ ἐλπίδος, ἀπ' ἐλπίδων, ἐξ ἐλπίδων

, secus quam quis futurum putavit. Sophocles El. v. 1127.

ὡς σ' ἀπ' ἐλπίδων οὐχ ὧνπερ ἐξέπεμπον εἰςεδεξάμην.

Trach. v. 666.

οὐκ οἶδ' · ἀθυμῶ δ᾽ εἰ φανήσομαι τάχα κακὸν μέγ' ἐκπράξασ᾽ ἀπ' ἐλπίδος καλῆς.

Euripides Inone apud Stobaeum CV. 1.

ὑπόπτερος δ᾽ ὁ πλοῦτος· οἷς γὰρ ἦν ποτε, ἐξ ἐλπίδων πίπτοντας ὑπτίους ὁρῶ.

968-970. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-564

μάλα γέ τοι τὸ πολέος γ' ὑγίας ἀκόρεστον τέρμα· νόσος γὰρ ἀεὶ γείτων ὁμότοιχος ἐρείδει.

μάλα γάρ τοι τῆς πολλᾶς ὑγιείας

Flor. Vict. In Flor. haec,

μάλα γάρ τοι τᾶς πολλᾶς

, itemque

τέρμα νόσος γὰρ

, serius adscripta videri adnotatum est.

μάλα γε

(supra scripto

γὰρ τοὶ δὴ

)

τῆς πολλᾶς ὑγιείας

Farn. Deinde libri

νόσος γὰρ γείτων

. Lacunae signum post

γὰρ

posuit Porsonus. Vix dubitari potest quin perierit, quod Blomfieldius inserendum esse putavit,

ἀεί

. Illud autem certum est, primum horum versuum paeonicum esse. Hinc scripsi

μάλα γέ τοι τὸ πολέος γ᾽ ὑγίας ἀκόρεστον τέρμα. νόσος γὰρ ἀεὶ γείτων ὁμότοιχος ἐρείδει.

De illa forma

πολέος

ceteris copiosius dixit scholiastes Arati ad Phaen. v. 19. De

ὑγιείας

dubitare non sinunt

ἱερεία

et tot alia utramque terminationem habentia nomina.

Γέ τοι

patet non ad proxime praegressam sententiam, sed ad ea referri quae hanc praecedunt. Sin gravius hic peccatum est, coniici potest scripsisse Aeschylum

μάλα τὸ τῆς ὑπεράγαν ὑγείας

. Quod sequitur

ἀκόρεστον

Auratus in

ἀχάριστον

, Schutzius in

ἀπάρεστον

mutandum censuerunt: quorum prius errat Wellauerus quum ab Humboldto probatum existimat.

Ἀκόρεστον

, immodicum, in malam partem accipiendum est.

972. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-565

ἔπαισεν Nihil hic mutandum.

Ἔπαισεν

est offendit vel illiditur. Sic infra v. 1593. Prom. 887. Pers. 411. Ita ubi dicitur hoc verbum, fere

εἰς

vel

πρός

sibi adiungit: sed sine praepositione, ut hic Aeschylus, Sophocles dixit in El. v. 744.

λανθάνει στήλην ἄκραν παίσας

972

973-978. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-566

καὶ τὸ μὲν πρὸ χρημάτων ... ἐπόντισε σκάφος Recte se haec habent omnia, videratque iam Casaubonus nominativos

ὄκνος βαλών

sic dictos esse ut deinde mutaretur coepta constructio.

Τὸ μέν

autem partem significat. Sententia haec est, metus quum partem pro acquisitis opibus bene attemperato iactu proiecil, non tota funditus periit domus, quamvis plena malis, nec mersit navem. Rediit in constructionem poeta,

ἐπόντισε

referens ad

ὄκνος

. Blomfieldius pro

δόμος

legendum putabat

γόμος

, loco Supplicum a Dobraeo commemorato motus v. 426. seqq. quem neque emendatum exhibuit, nec debebat omnino hic afferre. Videretur probari posse illa coniectura, nisi parum eleganter dictum esset

γόμος πημονᾶς γέμων

. Recte scriptum est

δόμος

, quod quum dicit, in mente habet rem de qua loquitur. Ea est

πότμος εὐθυπορῶν ἀνδρός

977. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-567

πημονᾶς

Vict.

πημονὰς

Flor. Farn.

977

979. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-568

πολλά τ' ἂν δόσις Libri

πολλὰ τοι δόσις

. Turbatur ordo sententiarum hac asseveratione infringiturque vis sequentium. Nisi plane fallor, coniunxerat haec Aeschylus cum praecedentibus sic,

πολλά τ᾽ ἂν δόσις

. Id posui. Deinde

ἐξ

omittit Farn. Tum

καὶ ἐξ

Farn. Vict.

κἀξ

Flor.

979

981. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-569

πεσὸν ἅπαξ Libri

πεσόνθ᾽ ἅπαξ

. Porsonus

ἅπαξ πεσόν

. Recte Pauwius

πεσὸν ἅπαξ

. Similiter in Eum. v. 638.

ἀνδρὸς δ᾽ ἐπειδὰν αἷμ' ἀνασπάσῃ κόνις ἅπαξ θανόντος, οὔτις ἔστ᾽ ἀνάστασις. τούτων ἐπῳδὰς οὐκ ἐποίησεν πατὴρ ἐμός.

981

982-983. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-570

πρόπαρ ἀνδρὸς

προπάροιθ᾽ ἀνδρὸς

Farn. Vict.

πρόπαρ ἀνδρὸς

Flor. πάλιν τίς ἂν καλέσειεν; Deinde Farn.

τίς τ' ἀγκαλέσαιτ'

, omisso

πάλιν

. Hanc patet Triclinii esse coniecturam.

984-985. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-571

Ζεὺς δὲ τὸν ὀρθοδαῆ τῶν φθιμένων ἀνάγειν ἔπαυσεν

οὐδὲ τὸν ὀρθοδαῆ τῶν φθιμένων ἀνάγειν ζεὺς αὔτ᾽ ἔπαυσ᾽ ἐπ᾽ εὐλαβεία

Flor.

οὐδὲ τὸν ὀρθοδαἢ τῶν φθιμένων ἀνάγειν ζεὺς αὖτ᾽ ἔπαυσ᾽ ἐπ᾽ ἀβλαβείᾳ γε

Farn. ut Scaliger ex scholiis scribendum putaverat.

οὐδὲ τὸν ὀρθοδαῆ τῶν φθιμένων ἀνάγειν ζεὺς αὐτ' ἔπαυσ᾽ ἐπ᾽ εὐλαβεία γε

Vict. Canteri iudicium, verba

ἐπ᾿ εὐλαβεία γε

ex interpretatione addita esse existimantis, recte secuti sunt Schützius et Porsonus. Temere factum, inquit Blomfieldius. Mallem temere factum dixisset, quod ego nescio qua religione tactus in adnotationibus ad interpretationem Humboldti servanda putabam, hoc modo,

οὐδὲ τὸν ὀρθοδαῆ τῶν φθιμένων ἀνάγειν Ζεὺς ἂν αὖτ᾽ ἔπαυσεν ἐπ' ἀβλαβείᾳ

. Probarunt tamen errorem meum Wellauerus, Boissonadus, et verbis alio ordine collocatis Blomfieldius. Friget hoc, recteque sensit Canterus. Confusa sunt duo scholia, unum hoc,

τὸν Ἀσκληπιὸν γὰρ ἐκεραύνωσεν ἀναστήσαντα τὸν Ἱππόλυτον

, alterum, puto, ad v. 973.

πρὸ χρημάτων κτησίων] ἐπ' ἀβλαβείᾳ, ὥστε μὴ ἔτι βλαβῆναι

. Ex ceteris, quae libri ut Aeschylea habent, effici quidem haec possunt,

οὐδὲ τὸν ὀρθοδαῆ τῶν φθιμένων ἀνάγειν Ζεὺς ἂν αὐτ᾽ ἔπαυσεν

, sed aegre quis, credo, sibi persuadeat tam languide haec enuntiasse Aeschylum. Eum qui novit, vix dubitabit quin scripserit

Ζεὺς δὲ τὸν ὀρθοδαῆ τῶν φθιμένων ἀνάγειν ἔπαυσεν.

Quomodo hoc in eam scripturam quae in libris est mutatum fuerit ego quidem non expediam, sed tamen factum puto per adnotationes scholiastarum cum Aeschyli verbis confusas. In interpretatione falsus est Erfurdtus ad Soph. Ant. v. 1056. quum

τῶν φθιμένων

sic intelligendum putavit, ut

τινά

esset supplendum. Iungenda sunt

τῶν φθιμένων ἀνάγειν

, ab inferis reducere. Accusativus ut extrinsecus advocetur non opus est, quia reducens cogitari nequit nisi qui aliquem reducat. Ceterum de fabula quam poeta tangit videndus est Hyginus fabula 49. eiusque interpretes. Memoravit etiam Virgilius Aen. VII. 761. Plato de re p. III. p. 405. Β.

καί τοι ἀπειθοῦντές γε ἡμῖν οἱ τραγῳδοποιοί τε καὶ Πίνδαρος (Pyth. ΙΙ. 55.) Ἀπόλλωνος μέν φασιν Ἀσκληπιὸν εἶναι, ὑπὸ δὲ χρυσοῦ πεισθῆναι πλούσιον ἄνδρα θανάσιμον ἤδη ὄντα ἰάσασθαι, ὅθεν δὴ καὶ κεραυνωθῆναι αὐτόν.

986-990. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-572

καρδίαν γλῶσσα πάντ' ἂν ἐξέχει Aberravit ab horum versuum sententia Schutzius, quum

μοίραν

de Clytaemnestra dictam putavit: quod nec per verborum naturam fieri potest, et, si posset, valde invenustum foret. De se loquitur chorus, verens malum Agamemnoni. Non enim credit ab uxore necatum iri, ut ex colloquio cum Cassandra apparet. Vera est autem Schützii emendatio,

καρδίαν γλῶσσα πάντ' ἂν ἐξέχει

. Libri

καρδία γλῶσσαν ἂν τάδ' ἐξέχει

991-992. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-573

βρέμει Flor.

βρέμει

e correctione: antea

βλέπει

. Farn.

βρέμει ἐλπομένα

, omissis quae media sunt

θυμαλγής τε καὶ οὐδὲν ἐπι

i. e. integro versu.

994. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-574

Κασσάνδραν Libri

Κασσάνδραν

994

995. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-575

ἀμεινόνως Auratus

ἀμηνίτοις

. At refertur adverbium ad

κοινωνὸν εἶναι

995

996-997. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-576

κοινωνὸν εἶναι χερνίβων, πολλῶν μέτα δούλων σταθεῖσαν κτησίου βωμοῦ πέλας. Interpungebatur

κοινωνὸν εἶναι χερνίβων, πολλῶν μέτα δούλων, σταθεῖσαν κτησίου βωμοῦ πέλας

. Putavi quae post

χερνίβων

leguntur coniungenda esse: neque in praepositione opus erat anastrophe. Male autem Blomfieldius cum Schützio plenam distinctionem post

δούλων

in virgulam mutavit, quo et inconcinna redditur oratio et vis perit. Quum immota manet Cassandra, denuo eam compellat Clytaemnestra his verbis,

ἔκβαιν᾽ ἀπήνης τῆςδε· μηδ᾽ ὑπερφρόνει

1000. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-577

θιγεῖν

θίγειν

Farn. Vict. Correctum a Blomfieldio. In Flor. hic versus ita scriptus est,

πραθέντα πλῆναι δουλείας μάζης βία

(sic, non

βίου

). Id Blomfieldius coniicit pro

δουλείας μάζης βίον

scriptum esse, quoniam servorum cibus

μᾶζα

fuerit. Aeschylus certe talia non scripsit. Sine dubio ista scriptura nihil est nisi verae lectionis interpretatio,

δουλείας μετασχεῖν

, vel simili verbo. De vendito Omphalae Hercule Sophocles Trach. v. 248 seqq. Tzetzes Chil. II. 426. seqq.

1000

1001. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-578

ἐπιρρέπει

ἐπιτρέποι

Flor. Vict.

ἐπιρρέπει

Farn.

1001

Wecklein’s commentary on Agamemnon (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 30–140; Iowa and Harvard OCR collated conservatively. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

774-965. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-439

drittes Epeisodion. 6* Der siegreiche Agamemnon erscheint auf einem Wagen. Zur Seite sitzt ihm Kasandra, als Seherin gekennzeichuet durch weifses Gewand, den χιτών ὀρθοστάδιος (Poll. IV 18, 119), über dem sie ein Netz von Wollenfäden ἄγρηνον (Poll. IV 18, 116, Hesych. u. d. W.) trägt (1269), dann durch Scepter und den mit Wolle umwickelten Lorbeerkranz, der um den Hals auf die Brust herabhängt (1264, Hom. A 15 und Schol. zu Aristoph. Plut. 39, vgl. Wieseler Zeitschr. f. d. Altertumsw. 1848 S. 108 f.). Über Purpurteppiche, die Klytämestra hinbreiten läfst, schreitet Agamemnon später in den Palast. So wird der tragische Eindruck durch den Kontrast des Glanzes und Glückes gesteigert. Die Anapäste recitiert der Chorführer.

939-940. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-538

εἱματοφθορεῖν . . φαρέων πλοῦτον, der Teppiche Reichtum zu verderben. Vgl. ὑμνῳδεῖ θρῆνον 980, ναυκληρεῖν πόλιν Sept. 639 , οἰκονομῶ θαλάμους Soph. El. 190, ταυροκτονεί βοῦς Trach. 760 .

942. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-539

κρατοῦντα μαλθακῶς, Hor. carm. saec. 52 iacentem lenis in hostem.

945. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-540

ἐξαίρετον: Hom. Β 227 πολλαὶ δὲ γυναῖκες εἰσὶν ἐνὶ κλισίῃς ἐξαίρετοι, Eur. Tro. 249 ἐξαίρετόν νιν ἔλαβεν ᾿Αγαμέμνων ἄναξ.

947. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-541

Der konsekutive Infin. bei κατέστραμμαι (,,ich habe mich unterkriegen lassen" Schneidewin) wie Herod. VII 51 Κῦρος Ἰωνίην πᾶσαν κατεστρέψατο δασμοφόρον εἶναι Πέρσησι.

949. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-542

Unerschöpflich wie das Meer ist der Purpursaft, den das Meer hervorbringt. Das Haus besitzt unerschöpfliche Mittel, um solchen Purpursaft zu kaufen. Also kann das Haus den Verlust solcher Purpurteppiche leicht verschmerzen.

950. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-543

ἰσάργυρον, mit Silber aufgewogen. Athen. XII 526 Ο Θεόπομπος δ᾽ ἐν πεντεκαιδεκάτη ἱστοριῶν χιλίους φησὶν ἄνδρας αὐτῶν (von den Lydern) ἁλουργεῖς - φοροῦντας στολὰς ἀστυπολεῖν· ὃ δὴ καὶ βασιλεῦσι σπάνιον τότ᾽ ἦν καὶ περισπούδαστον. ἰσοστάσιος γὰρ ἦν ἡ πορφύρα πρὸς ἄργυρον ἐξεταζομένη.

951. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-544

πορφύρα παγκαίνιστος est purpura, cuius talis est copia, ut ea semper recenti quivis uti possit (Blomfield).

952. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-545

Wohlstand ist vorhanden, um davon (von dem Purpur) zu haben. Der Infinitiv steht konsekutiv. Vgl. Eur. Hipp. 346 οὐ μάντις εἰμὶ τἀφανῆ γνῶναι σαφῶς, Krüger I 55, 3, 3.

955-956. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-546

προυνεχθέντος ( αὐτοῦ scil. τοῦ πατησμοῦ) wie nachher μηχανωμένης ( ἐμοῖ), Krüger I 47, 4, 3. — δόμοισι ist, wie die Stellung zeigt, abhängig von προυνεχθέντος: wenn solches Opfer dem Hause an heiliger Stätte geboten worden wäre, da ich Lohn für das Zurückbringen dieses Lebens zu bewerkstelligen suchte (d. i. da ich das Orakel fragte, welches Opfer ich bringen müsse, um dieses Mannes Rückkehr zu erlangen). Mit δόμοισι προυνεχθέντος vgl. Herod. V 62 προφέρειν ( τὴν Πυθίην) σφι τὰς ᾿Αθήνας ἐλευθεροῦν.

957-958. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-547

Denn mit der Wurzel des Baumes kam Laub ins Haus, das seinen Schatten ausbreitet gegen das Hundsgestirn. ἵκετο ἐς δόμους bezieht sich auf die Ankunft des Agamemnon: „denn nachdem du ins Haus gekommen bist, ist gleichsam die Wurzel des Baumes vorhanden, der uns mit seinen Zweigen Schatten bietet gegen Sonnenglut." ὑπερτείνασα: über das Zusammenfallen der Haupt- und Nebenhandlung vgl. 301, 405, 1038, Krüger 1 53, 6, 8, Koch 101 Anm. 1.

959-960. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-548

σοῦ μολόντος, als wenn θάλπος μὲν ἔμολε folgte wie nachher ψῦχος πέλει. Vgl. zu 653. σημαίνεις μολόν: du bist das Wahrzeichen, dafs gekommen ist. Ansprechend vermutet F. W. Schmidt θερμαίνει δόμον. Schneidewin erinnert an ein von Goethe behandeltes arabisches Gedicht, wo es heifst: ,, Sonnenhitze war er am kalten Tag und brannte der Sirius, war er Schatten und Kühlung."

962. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-549

τότ᾽ ἤδη, dann schon, nicht erst zur Winterszeit. Vgl. jedoch Anhang.

963. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-550

ἀνδρὸς τελείου: des Mannes als der Krone des Hauses. Vgl. Pers. 172 ὄμμα γὰρ δόμων νομίζω δεσπότου παρουσίαν.

964. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-551

τέλει, als τέλειος. Vgl. zu 517. Klyt. spricht dieses, nachdem Agamemnon bereits in das Haus getreten ist. Nach dem folgenden Verse folgt sie ihm.

965. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-552

Vgl. Cho. 776 μέλει θεοῖσιν ὧνπερ ἂν μέλῃ πέρι, wornach worr Mähly auch hier τῶνπερ ἂν μέλῃ πέρι vermutet ( τελεῖν könnte aus dem vorausgehenden Verse stammen. Die Attraktion des Relativs findet sich bei den Formen, die mit τ anlauten, nirgends sonst).

966-1018. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-553

drittes Stasimon: „Von dem Augenblicke an, wo die Griechen in Aulis die Anker lichteten, hat sich meiner eine ängstliche Beklemmung bemächtigt, die mich nicht einmal jetzt verläſst, obwohl ich die siegreiche Rückkehr des Agamemnon mit eigenen Augen sehe. Ohne Grund ist diese Besorgnis nicht, welche dem Rechtsgefühl entspringt (wenn ich auch wünsche, daſs sie nicht in Erfüllung gehe). Denn der Schaden, den man an der Gesundheit nimmt, ist wieder heilbar und Verlust von Vermögen läfst sich ersetzen; aber vergossenes Menschenblut ist unersetzlich: der Tote steht nicht wieder auf. Gerne hätte ich dem König diese Bedenken vorgetragen; aber die erhabene Würde des Königs gestattet solche Rede nicht und so muſs ich meine heilsame Mahnung im unruhigen Herzen verschliefsen." So giebt dieser Chorgesang im Anschluſs an den dritten Teil der Parodos die Schuld an, welche Agamemnon durch seinen Tod sühnt.

967-968. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-554

προστατήριον καρδίας statt des prosaischen πρὸ καρδίας.

969. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-555

Es orakelt ungeheifsen unbezahlt mein Gesang d. h. unwillkürlich komme ich immer wieder auf meine düsteren Ahnungen zurück. ἄμισθος, anders als die χρησμολόγοι ( τὸ μαντικὸν γὰρ πᾶν φιλάργυρον γένος Soph. Ant. 1055 ). Vgl. Cho. 729 . -

970. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-556

ἀποπτύσας, als ob θαρσεῖν ἔχω folgte für θάρσος φίλον θρόνον. Ζυ 653. Mit θάρσος ίζει vgl. Eur. Alk. 604 πρὸς δ᾽ ἐμᾶ ψυχᾷ θάρσος ἦσται, mit φρενὸς φίλον (das Homerische Epitheton) θρόνον Plat. Staat VIII p. 553 В ἐπὶ κεφαλὴν ὠθεὶ ἐκ τοῦ θρόνου τοῦ ἐν τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ φιλοτιμίαν.

973. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-557

Es ist die Zeit her, seitdem infolge des gleichzeitigen Einwerfens der Halttaue der Sand des Strandes (in Aulis) widerhallte. Mit χρόνος ἐπεί vgl. die Redensart παλαιὸς ἀφ᾽ οὗ χρόνος (Soph. Αi. 600), mit ξυνεμβολή Pers. 399 κώπης ῥo θιάδος ξυνεμβολῇ und die Ausdrücke ἐμβάλλειν εἰς τὰ πλοῖα (einschiffen), ἐμβολὴ ἀγωγίμων (Einladen der Fracht).

980. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-558

τὸν ἄνευ λύρας θρῆνον wie Eur. Iph. T. 146 ἀλύροις ἐλέγοις, Phoen. 1028 ἄλυρον ἀμφὶ μοῦσαν, Hel. 185 ἄλυρον ἔλεγον. Vgl. Eum. 332 ὕμνος ἐξ Ερινύων ἀφόρμικτος, Suppl. 689 ἄχορον ἀκίθαριν δακρυογόνον " Αρη, Soph. Oed. K. 1222 " Αιδος μοῖρ᾽ ἀνυμέναιος ἄλυρος ἄχορος, Εl. 1069 ἀχόρευτα .. ὀνείδη, Eur. Iph. Τ. 185 μοῦσαν τὰν ἐν μολπαῖς ῞Αιδας ὑμνεῖ δίχα παιάνων. Wie die Strophe zeigt, macht μν in ὑμνῳδεῖ nicht Position. Hephaestion 1 16 belegt diese Licenz mit Stellen des Epicharmos ( εὔυμνος), Kratinos u. Kallimachos. Vgl. auch 1460, Pers. 290 μεμνήσθαι, Eur. Iph. A. 68 u. 847.

982. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-559

τὸ πᾶν: τα 185.

984. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-560

, Das Innere traun trügt nicht, das Herz, welches am Rechtsgefühle in Erfüllung bringenden Kreisen sich dreht." Das Rechtsgefühl, welches Schlimmes mit schnellen Schritten sich nahen sieht, ist gleichsam ein Wagen der Rennbahn, an welchem das Rad des Herzens dem Ziele, der Erfüllung schlimmer Dinge, entgegen wirbelt. Das Pochen des Herzens erweckt dem Dichter die Vorstellung eines sausenden, auf und nieder hüpfenden Wagens. Anders Cho. 1022 f. Σπλάγχνα in gleichem Sinne Cho. 412 .

987. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-561

Ich flehe aber, daſs aus meiner Besorgnis heraus Unwahrheiten in das Reich der Nichterfüllung fallen d. h. dafs meine Besorgnis sich als grundlos erweise und sich nicht erfülle. Der Chor wünscht wie der König Suppl. 462 ἄιδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν εἶναι· γένοιτο δ᾽ εὖ παρὰ γνώμην ἐμήν.

990. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-562

⁴

Zu dem Gedanken des zweiten Strophenpaares „jeder andere Schaden lässt sich wieder gut machen, vergossenes Blut aber ist unersetzlich" vgl. Cho. 47 , 59-73, 518 f., Eum. 648-651, Suppl. 452 καὶ χρημάτων μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων γένοιτ᾽ ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν· καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια, γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος· ὅπως δ᾽ ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται, δεῖ κάρτα θύειν κτέ., Hom. I 406 ληιστοὶ μὲν γάρ τε βόες καὶ ἴφια μῆλα ἀνδρὸς δὲ ψυχὴ πάλιν ἐλθεῖν οὔτε λεϊστή οὔθ᾽ ἑλετή κτἑ. „Immerhin traun ist die Grenzlinie vollkommener Gesundheit aufserordentlich fein (so dafs man unversehens darüber hinauskommt); denn unmittelbar daneben steht die Krankheit und bedrängt das Leben. Aber ein Heilmittel macht den Leib wieder gesund." Mit ἀκαρές vgl. die Redensart ἐπὶ ξυροῦ ἵσταται ἀκμῆς. Die Ergänzung von ἀεὶ und σῶμα δ᾽ ἔσωσεν ἄκος ist unsicher. Auch im übrigen steht zwar der Sinn, nicht aber der Text fest. Vgl. den Anhang.

993. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-563

Und der Wohlstand eines Mannes stöfst bei flotter Fahrt auf eine verborgene Sandbank. Der Ausdruck ist nur bildlich zu verstehen und nicht an ein wirkliches Kauffahrteischiff zu denken. εὐθυπορῶν – ἄφαντον wie oben τελέας ἀκαρές: mitten in das Glück hinein tritt plötzlich das Unglück. Mit παίειν ἕρμα vgl. στήλην ἄκραν παίσας Soph. Εl. 744.

995. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-564

τὸ μὲν χρημάτων κτησίων προβαλών (vorher d. i. vor dem Versinken des Schiffes, zu rechter Zeit über Bord werfend), als ob folgen sollte: τὸ δὲ (den anderen Teil) σώσας οὐκ ἐπόντισε σκάφος. Da aber an die Stelle von τὸ δὲ σώσας die selbständige Wendung οὐκ ἔδυ πρόπας δόμος tritt, schliefst sich der Hauptsatz mit οὐδ᾽ daran an. Vgl. zu 653. - σφενδόνας ἀπ᾿ εὐμέτρου, mit wohl abmessendem Wurfe d. i. nur gerade soviel als nötig ist, damit ihm das Schiff nicht versinkt ( οὐ ποντίζειν). Ζα ἐπόντισε im Sinne von κατεπόντισε vgl. Soph. Εl. 508 ὁ ποντισθεὶς Μυρτίλος und Hesych. καταβάπτει· ποντίζει.

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1001. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-565

ἀμφιλαφής von zwei Seiten her, von Zeus, der als Herr der Jahreszeiten das Gedeihen giebt, und von der Fruchtbarkeit des Bodens.

Aeschylus Agamemnon 988

Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (Translator)

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Agamemnon.

940 Nach Zank und Streit zu trachten ziemt dem Weibe nicht.

Klytaimestra.

Auch einmal nachzugeben steht dem Sieger an.
990

Agamemnon.

Und deinen Sieg zu feiern ist es nicht zu viel?

Klytaimestra.

Du bist der Herr; ich bitte: gieb freiwillig nach.

Agamemnon.

Wenn du's denn forderst, nun so kommt und löst den Schuh,

945 der Sohle Sklaven, der sich willig treten läßt.

Agamemnon.

Und wenn der Fuß des Purpurs Götterpracht betritt,
995

so treffe mich der schele Blick des Neides nicht,

denn voller Demut wag' ich's, diesen reichen Schatz,

dies Prachtgewebe mit den Füßen zu entweih'n.

Agamemnon.

950 Genug davon. Du trage Sorge, daß ins Haus

mir diese Fremde folge, doch mit Freundlichkeit.
1000

Current edition Experimental

πεύθομαι δ᾽ ἀπ᾿ ὀμμάτων

νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν·

Apparatus Criticus

Commentary

Stable identifiers

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Agamemnon. 940 Nach Zank und Streit zu trachten ziemt dem Weibe nicht.

Klytaimestra. Auch einmal nachzugeben steht dem Sieger an. 990

Agamemnon. Und deinen Sieg zu feiern ist es nicht zu viel?

Klytaimestra. Du bist der Herr; ich bitte: gieb freiwillig nach.

Agamemnon. Wenn du's denn forderst, nun so kommt und löst den Schuh, 945 der Sohle Sklaven, der sich willig treten läßt.

Agamemnon. Und wenn der Fuß des Purpurs Götterpracht betritt, 995 so treffe mich der schele Blick des Neides nicht, denn voller Demut wag' ich's, diesen reichen Schatz, dies Prachtgewebe mit den Füßen zu entweih'n.

Agamemnon. 950 Genug davon. Du trage Sorge, daß ins Haus mir diese Fremde folge, doch mit Freundlichkeit. 1000

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πεύθομαι δ᾽ ἀπ᾿ ὀμμάτων νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν·

Apparatus Criticus

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Agamemnon.

940 Nach Zank und Streit zu trachten ziemt dem Weibe nicht.

Klytaimestra.

Auch einmal nachzugeben steht dem Sieger an.
990

Agamemnon.

Und deinen Sieg zu feiern ist es nicht zu viel?

Klytaimestra.

Du bist der Herr; ich bitte: gieb freiwillig nach.

Agamemnon.

Wenn du's denn forderst, nun so kommt und löst den Schuh,

945 der Sohle Sklaven, der sich willig treten läßt.

Agamemnon.

Und wenn der Fuß des Purpurs Götterpracht betritt,
995

so treffe mich der schele Blick des Neides nicht,

denn voller Demut wag' ich's, diesen reichen Schatz,

dies Prachtgewebe mit den Füßen zu entweih'n.

Agamemnon.

950 Genug davon. Du trage Sorge, daß ins Haus

mir diese Fremde folge, doch mit Freundlichkeit.
1000

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νόστον, αὐτόμαρτυς ὤν·