Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

Mai questo eccelso di Numi concilio,

sin ch'io respiri, non fugga! Calpesta

Tebe non sia dai nemici: il suo popolo

245

non sia soppresso dal fuoco omicida!

ETEOCLE

Per invocar gli Dei, non appigliarti

a mal consiglio. Obbedienza è madre

di salvezza: lo afferma antico detto.

CORO

Seven Against Thebes. Aeschylus. Ettore Romagnoli (Translator). Bologna. 1922.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Schmidt Sciences.

Current edition Experimental

Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) (Italian) (Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (7)

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 203-244 focus

str. 1

Χορος

ὦ φίλον Οἰδίπου τέκος, ἔδεισ᾽ ἀκού-

σασα τὸν ἁρματόκτυπον ὄτοβον¹ ὄτοβον,

ὅτε² τε σύριγγες ἔκλαγξαν ἑλίτροχοι,
205

ἱππικῶν τ᾽ ἄπυον³ πηδαλίων διὰ στόμα

πυριγενετᾶν χαλινῶν.

Ετεοκλης

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς⁴ κύματι;
210
211

ant. 1

Χορος

ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

χαῖα βρέτη, θεοῖσι πίσυνος,⁵ νιφάδος

ὅτ᾽ ὀλοᾶς νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις:

δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως

ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.
215

Ετεοκλης

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορος

οὔκουν⁶ τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

Ετεοκλης

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος⁷ ἐκλείπειν λόγος.⁸

219

str. 2

Χορος

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι⁹ θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.¹⁰

Ετεοκλης

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς:

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς¹¹ σωτῆρος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225
226

ant. 2

Χορος

ἔστι: θεοῦ¹² δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα:

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν¹³ ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν¹⁴ ὀρθοῖ.¹⁵

Ετεοκλης

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων:¹⁶

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

233

str. 3

Χορος

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθ᾽ ἀδάματον,¹⁷

δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς¹⁸ τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ετεοκλης

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος:

ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

239

ant. 3

Χορος

ποτίφατον¹⁹ κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα²⁰

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν,²¹
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ετεοκλης

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

245

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 203-244 focus

Χορός

ὦ φίλον Οἰδίπου τέκος, ἔδεισʼ ἀκού-

σασα τὸν ἁρματόκτυπον ὄτοβον ὄτοβον,

ὅτε τε σύριγγες ἔκλαγξαν ἑλίτροχοι,
205

ἱππικῶν τʼ ἀπύαν πηδαλίων διὰ στόμα

πυριγενετᾶν χαλινῶν.

Ἐτεοκλής

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι ;
210

211

Χορός

ἀλλʼ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

χαῖα βρέτη, θεοῖσι πίσυνος, νιφάδος

ὅτʼ ὀλοᾶς νειφομένας βρόμος ἐν πύλαις·

δὴ τότʼ ἤρθην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως

ἵνʼ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.
215

Ἐτεοκλής

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὐκοῦν τάδʼ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλʼ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

219

Χορός

μήποτʼ ἐμὸν κατʼ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδʼ ἐπίδοιμι τάνδʼ
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμʼ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

Ἐτεοκλής

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδʼ ἔχει λόγος.
225

226

Χορός

ἔστι· θεοῦ δʼ ἔτʼ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δʼ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθʼ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλής

ἀνδρῶν τάδʼ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους ·

σὸν δʼ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

233

Χορός

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθʼ ἀδάματον,

δυσμενέων δʼ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ἐτεοκλής

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος·

ἀλλʼ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδʼ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

239

Χορός

ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδʼ ἐς ἀκρόπτολιν,
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ἐτεοκλής

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 219 focus

ΧΟ.

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Gottfried Hermann, 1852.) — 219 focus

Χορὸς Παρθένων
στρ. β'.

μήποτ' ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανήγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ'

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.
205

Ἐτεοκλῆς

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ (OCR draft) Experimental (ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 219 focus

ΧΟΡΟΣ

Μήποτ' ἐμὸν κατ' αἰῶνα λίποι θεῶν

Str. 2.

ἅδε πανάγυρις, μηδ' ἐπίδοιμι τάνδ'

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ'

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·
225

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γύναι γυνή, σωτῆρος· ὧδ' ἔχει λόγος.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. N. Wecklein, 1885.) — 219 focus

μήποτ' ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι θεῶν

205

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας
210

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸

fort. θεοῖς τε πίσυνος. νιφομένας νειφομένης πόλεως delet οὔχουν οὔχουν οὐκοῦν Chori notam praefixit et ante ἀλλ' Eteoclis notam superscripsit πόλεως πόλεος πόλεως ἐκλείπειν ἐκλιπεῖν ante correcturam λίποι paragraphus praefixa λίποι λείποι στράτευμ᾽ στράτευμ', στ in rasura fort. πόλιν δαΐῳ θ' ἑπτόμενον πυρὶ πύργωμα. paragraphum praefixit Eteoclis notam add.

18 AESCHYLI

ΕΤ.

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟ.

2

Aeschyli Septem contra Thebas (OCR draft) Experimental (Aeschyli Septem contra Thebas. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 219 focus

ΧΟ.

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στρατὸν

τυφόμενον πυρὶ δαΐωι.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

Numeri:

203-7 = 11-15 2 dochm. + y, 1 dochm. + y, 2 cret., 2 iamb. (choriamb.), 2 iamb.; y membrum est obscurum, rediens 222 = 229 ~---, cf. Eurip. Hercul. 1030 sqq.

219-22 = 226-29 6 dochm., y.

Testim.:

207 Hesych. πυριβρεμέτας· ὁ χαλινός· Τιμαχίδας δὲ ἤτοι ὁ πυρὶ βρέμων ἢ (ὁ) διὰ πυρὸς βρέμοντος γεγονώς huc referebat Dindorf...

Apparatus Criticus

ὄτοβον, ὅτε τε ὅτ(τ)οβον ὅτ(τ)οβον ὅτ(τ)οβον ὅτι τε ὅτε ἱππικόν ἱππικῶν corr. Bothe ἄπυον ἀύπνων corr. Lachmann χαλινοί χαλινών correxi μὴ ἐς μὴ ἐσ μεἰς μὴ εἰς γ᾽ εἰς πρύμνηθεν πρύμνοθεν ποντίωι πρὸς κύματι ἐν κύματι σαλεύματι λιθάδος λιθάδος νιφάδος νειφομένας νειφομένης (. α. suprascr.) νιφ. ΕΤ. choro tribuitur m obtrusit M πόλεος πόλεος πόλεως ἐκλείπειν ἐκλιπεῖν λίποι λείποι ἐμὸn ἐμὴν πανάγυρις πανάγυρις πανήγ. ἀστυδρομουμέναν -μέναν -μένην τυφόμενον στράτευμ᾽ ἀπτόμενον γρ. τυφόμενον corr. Meineke

ΕΤ.
¹

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος. –
225

Translations (8)

Seven Against Thebes Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 203-242 focus

Chorus

Dear son of Oedipus, I grew afraid when I heard the clatter of the crashing chariots,

when the hubs screamed as they whirled around the wheel, and when I heard the sound of the steering gear, fire-forged bits, in the horses’ mouths.
205

Eteocles

Well, then, has a helmsman ever found a way to safety by fleeing from stern to prow,

when his ship is foundering in high seas?
210

211

Chorus

But trusting in the gods I came in haste to their ancient statues, when the deadly blizzard of falling stones thundered against the gates. Just then I set out in fear to pray to the Blessed Ones

that they spread their protection over the city.
215

Eteocles

Pray that the rampart withstand the enemy spear. Yes, the outcome is in the gods’ hands—but then, it is said that the gods of a captured city abandon it.

219

Chorus

Never so long as I live may this divine assembly abandon us,

nor may I live to see the city overrun and the army seizing it with hostile fire!
220

Eteocles

When you invoke the gods, do not be ill-advised. For Obedience is

the mother of Success, wife of Salvation—as the saying goes.
225

226

Chorus

So she is, but the power of god is supreme, and often in bad times it raises the helpless man out of harsh misery even when stormclouds are lowering over his eyes.

Eteocles

It is the man’s duty to offer victims and sacrifices to the gods when they test their enemy; your duty is to be silent and to remain inside the house.
230

233

Chorus

By the will of the gods we inhabit an unconquered city, and the rampart withstands the enemy throng.

What indignation makes you resent this?
235

Eteocles

I do not begrudge your honor of the divine race; but lest you make the citizens cowardly, be calm and do not be overly fearful.

239

Chorus

When I heard the strange and jumbled clashes,

I came in trembling fear to this citadel, our seat of worship.
240

Eteocles

If, then, you hear that men are dying or wounded, do not seize on the news with loud wailing. For this is the food of Ares, human blood.

The Seven against Thebes. (OCR draft) Experimental (The Seven against Thebes.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 219 focus

At no time during my life may this conclave of gods abandon us: never may I behold our city overrun, and an army firing it with hostile flame.

Eteocles

Do not thou, invoking the gods, take ill counsel;—for subordination, woman, is the mother of saving success; so the adage runs.

Chorus

LES SEPT CONTRE THÈBES (OCR draft) Experimental (LES SEPT CONTRE THÈBES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 219 focus

Que jamais je n'aie le spectacle de ma ville parcourue en tout sens par des soldats approchant d'elle une flamme destructrice !

ÉTÉOCLE

Invoque les dieux, sans pour cela te sottement conduire ! La discipline est mère du succès qui, seul,
ô femme, assure la vie sauve. Voilà la vérité.

LE CHŒUR

Oui, mais le pouvoir céleste est plus puissant encore. C'est lui qui souvent, quand l'homme plongé dans des maux sans

The Seven Chiefs against Thebes (OCR draft) Experimental (The Seven Chiefs against Thebes. Robert Potter, 1779.) — 219 focus

Ah, never, whilst I breath the vital air,

May their blest train forsake us; nor these eyes

Behold destruction raging thro' our streets,

And in fierce flames our stately structures blaze!

230

ETEOCLES.

Let not these invocations of the Gods

Make you improvident; remember rather

Obedience is the mother of success,

Wedded to safety: so the wise assure us.

CHORUS.

Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 219 focus

Ne tandem meo tempore deficiat deoru hec

Congregatio, neq; uideam

205

Percurſam urbem,

Et exercitum crematum igni hoſtili.

Eteocles

Ne mibi deos inuocans, conſulis male.

Obedientia erga principes enim eft felicitatis

Mater, feruatoris uxor. sic ſe res habet.
210

Cho.

Seven Against Thebes (OCR draft) Experimental (Seven Against Thebes. Anna Swanwick, 1886.) — 219 focus

CHORUS

Woe! Woe!

Dire mischiefs, vaunting loud,

House-ruiners, ye Furies dread,

Who from its roots have quenched in doom

The race of Edipus;-alas!

What must I do? What sorrows bear?

What plan devise? How may I dare

Neither for thee the tear to shed

Nor to escort thee to the tomb?

But from the terrors of the crowd

Trembling, I shrink. Thou wilt obtain

[Addressing the corpse of ETEOCLES.]

Many to weep thy death,—but he

Forlorn, unwept, will pass,

Mourn'd by a sister's lonely-wailing strain.

Who may to this agree?

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Seven against Thebes — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 219 focus

Ah, let me die, or ever I behold

The gods go forth, in conflagration dire!

The foemen's rush and raid, and all our hold

Wrapt in the burning fire!

Eteocles

Cry not on Heaven, in impotent debate!
185

What saith the saw?— Good saving Strength, in verity,

Out of Obedience breeds the babe Prosperity.

Chorus

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 219 focus

Nimmer, so lange mir leuchtet des Lebens Licht,
200

Weiche der Götter Chor von hier, nimmermehr

Mög' ich die Burg erstürmt, nimmer mein Volk versengt

Schau'n von der feindlichen Flamme Glut!

Eteokles.

Die Götter rufend, schaffe mein Verderben nicht!

Denn nur Gehorsam ist des allerrettenden
205

Wohlstandes Vater: das bedeut' ich dir, o Frau.

Der Chor.
Zweite Gegenstrophe.

Commentary

Critical apparatus to Seven Against Thebes (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Seven Against Thebes.) focus

226. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-332

πύθησθε:

пúðо19ɛ

Ox. Par. E. Ven. A.

226

226. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-333

ἁρπαλίζετε:

ἁρπαλίζητε

Ald.

ἁρπα-λίζεται

Par. N. Colb. 1. Hesychius

ἁρπαλίζομαι, ἀσμένως δέχομαι

. Activo utitur Aeschylus Eum. v. 966.

226

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-334

φόνῳ:

góp

Ald. Sed

góry

M. G. Vit. Lips. Arund. Cantabr. 1. Ox. Par. A. B. C. F. Ven. B. Rob. Turn.

49óvo

Par. N. In

τούτῳ

, quod in G.

TOTO

scriptum, sed

mutato, haeserunt scholiastae. In Lips. super

yao

scriptum est

yɛ

. Comma ponendum erat post

Bóozetai

227

228. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-335

φρυαγμάτων:

7o. qovuaruúrov

Par. B.

228

229. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-336

ἀκούουσ᾽:

ἄκουσ᾽

ἄγαν Par. G.

ἄκου ἄταν

Rob.

229

230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-337

γῆθεν:

Ven. B. Turn. et adscriptum in Par. B. Sed M. Vit. Lips. et ceteri fere codices atque Ald. Rob.

yñ9ɛv

. G.

779'

230

230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-338

κυκλουμένων:

κυκλούμενον

Rob. et

ων

superscripto Mosc. 1.

230

231. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-339

οὐκοῦν:

οὔκουν

cum interrogatione Brunckius. Rectius libri

οὐκοῦν

sine interrogatione.

231

233. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-340

οὐ σῖγα;:

οὔ· σίγα·

Μ. G. Vit.

οὔ, σίγα

Ald. Rob.

οὐ σίγα

Lips.

οὐ σίγα, σιώπα. γρ. οὐ σιγά

ex Par. B. Fachsius affert.

οὐ σίγα·

Turn.

233

233. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-341

πτόλιν:

Tókur

Vit. Lips. Par. C. Ald. Rob.

233

234. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-342

ξυντέλεια:

& §vyyérria

Rob. Non immerito miratur Toupius ad Hesychium t. IV. p. 93. quod

§urtékɛiar

deos interpretantur, credo ob

navýyvoir Jεav

v. 202. Potius communitas civium videtur esse intelligenda.

234

235. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-343

φθόρον:

gogor

Par. E.

litteram in

qógov

a recentiore manu insertam habet M.

235

235. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-344

σιγῶσ᾽:

οὐ σιγῶσ᾽

Ask. A.

235

235. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-345

ἀνασχήσει:

avaozio

Mosc. 1. Ven. B. Rob. Ceteri

ἀνασχήσῃ

235

236. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-346

δουλείας:

δουλίας

236

237. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-347

καὶ σὲ καὶ πᾶσαν πόλιν:

κἀμὲ καὶ πᾶσαν πτόλιν

M. Cantabr. 1.

κἀμὲ καὶ πᾶσαν πόλιν

Vit. Mosc. 1.

καί με καὶ πᾶσαν πόλιν

Turn.

ἐμὲ καὶ πᾶσαν nór

G. (sic G.) Lips. Mosc. 2. Par. C. E. Ven. A. Ald. Rob.

xảµè xai σὲ καὶ πόλιν

Arund. Par. K. L. (in Par. L.

και με

superscriptum dicit Butlerus, Faehsius

καί σε καμὲ καὶ πόλιν

affert) Ven. B. quod receperunt Porsonus et Blomfieldius. Inutile vero est

zaué

, necessarium autem

καὶ σέ

, neque illud

καμὲ

vel

καί με

quidquam aliud est quam prava scriptura, cui adiecta correctio

καὶ σὲ

in ordinem recepta expulit

πᾶσαν

. Itaque iam dudum scribendum iudicaveram

αὐτὴ σὺ δουλοῖς καὶ σὲ καὶ πᾶσαν πόλιν

, quum id etiam Wunderlichium perspexisse vidi.

237

238. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-348

Ζεῦ:

ζεὺς

Lips. Ald. Turn. Quod quid sibi velit monstrat Vit. in quo est

ζεν στρέψον

238

239. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-349

γυναικῶν:

γυναικεῖον

Lips.

239

240. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-350

ἄνδρες:

άνδρας

M. Lips. Rob. Aperte praestat

άνδρες

, quod habent G. Vit. Cantabr. 2. Ox. Par. A. B. C. E. N. Ask. A. Ald. Turn.

240

240. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-351

πόλις:

πόλιν

Par. E.

240

241. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-352

παλινστομεῖς:

πάλιν στομεῖς

Lips. Ald. Recte antiquior scholiastes

πα-λινστομεῖς

interpretatur

δυςφημεῖς

. Aliter non conveniret

θιγγάνουσ ἀγαλμάτων

241

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-353

αἰτουμένῳ:

αιτουμένη

Lips.

243

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-354

δοίης:

εἰδοίης

Αld.

εἰδοίη

Par. L.

243

243. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-355

τέλος: Pro

τέλος

etiam

λόyov

scribi adnotavit scholiastes, idque est in margine Mosc. 1.

243

244. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-356

λέγοις:

λέγεις

Ald. et supra scripto

γε

Vit.

244

244. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-357

εἴσομαι:

οἴσομαι

Cantabr. 1.

244

246. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-358

πείσομαι:

σπείσομαι

, supra scripto ab alia manu

, Μ.

πείσομεν

Lips. Haec

σὺν ἄλλοις πείσομαι τὸ μόρσιμον

affert scholiastes Euripidis ad Phoen. v. 895.

246

247. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-359

τοῦτ᾽:

τοῦτ᾽ ἂν κείνων

Lips.

247

249. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-360

εὔχου:

εὔχου τὰ κρείττω

Vit.

εὔχοντα κρείσσον

, supra scripto

ye. κρείσσω

, Lips.

249

249. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-361

ξυμμάχους:

ξυμμάχους

M. Lips.

συμμάχοις

Par. Ε.

συμμά-χους

reliqui ante Brunckium.

249

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Seven Against Thebes, explanatory commentary pp. 15–100. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

166-274. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-122

erstes Epeisodion. Eteokles, welcher die im Volke durch die Angstrufe der Jungfrauen (des Chors) entstandene Entmuti- gung wahrgenommen hat (174f.), kommt zurück, weist die Jung- frauen zurecht und lehrt sie die rechte Weise des Gebetes. Die Szene dient der Charakteristik des Eteokles.

226. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-161

⁴

ποταίνιον (Schol. πρόσφατον): zur Herstellung der Responsion und des dochmischen Versmaßes schreibt Heimsöth ποτίφατον und Prien κλύουσ᾽ ἀνάμιγα πάταγον. ἄμμιγα, ἀναμίξ, ἀνάμιγδα, durcheinander.

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-162

⁵

⁶

ταρβοσύνῳ φόβῳ wie Hik 744 περίφοβον τάρβος.

229. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-163

⁷

⁸

výv: zu 404.

230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-164

⁹

¹⁰

Hesych. ἁρπαλίζομαι· ἀσμε- νως δέχομαι: nehmt nicht die Nachricht gierig mit Wehklagen auf".

231. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-165

¹¹

¹²

D. i. Das bringt einmal der Krieg mit sich, Blutvergießen; das läßt sich nicht ändern".

233. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-166

¹³

¹⁴

D. i. überhöre es, Schol. xäv ἀκούῃς, προσποιοῦ μὴ ἀκούειν.

234. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-167

¹⁵

¹⁶

Die Stadt erdröhnt in ihren Grundfesten, so daß man auf die Umzinglung derselben schließen mus“. Schol. ὡς κυκλούντων τὴν πόλιν τῶν πολεμίων σείεται ἡ ἡμε τέρα γῆ. Ohne Not Nauck νέρθεν für γῆθεν. — κυκλουμένων (zu 114), αὐτῶν ( τῶν πολεμίων), wie häufg. Die Lesart einer jüngeren Hand- schrift κυκλούμενον verdient des- halb keinen Vorzug.

236. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-168

¹⁷

¹⁸

Dem Zusammenhang scheint eher πέποιθ' zu entsprechen, wie Heimsöth für δέδοικ' vermutet.

237. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-169

¹⁹

²⁰

,,Wirst du nicht stille es unterlassen solches in der Stadt zu verbreiten". Vgl. Soph. Ai. 75 οὐ σίγ᾽ ἀνέξῃ μηδὲ δειλίαν ἀρῇ; Eur. Hipp. 213 οὐ μὴ παρ᾽ ὄχλῳ τάδε γηρύσῃ.

238. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-170

²¹

²²

ξυντέλεια: Schol. τὸ κοινὸν ἄθροισμα τῶν θεῶν, μεταφορικῶς· κυρίως γὰρ ἡ τῶν στρατιωτῶν ἄ- θροισις· τέλος γὰρ τὸ τάγμα. Ὅμηρος" ἐλθεῖν ἐς φυλάκων ἱερὸν τέλος ( Κ 567), Harpokr. συντελεῖς οἱ συνδα πανῶντες καὶ συνεισφέροντες, τὸ δὲ πρᾶγμα συντέλεια καλεῖται, hier vielmehr von τέλος „Weihe“, also ,, heiliger Verein". Vgl. 206. Da der Chor die Bildsäulen der Götter um- fängt, ist die nähere Bestimmung θεῶν ξυντέλεια (so schreibt Weil) nicht nötig.

239. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-171

²³

²⁴

ἐς φθόρον unser vulgäres zum Henker". Vgl. Soph. O. T. 1146 οὐκ εἰς ὄλεθρον; οὐ σιωπήσας ἔσῃ.

240. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-172

²⁵

²⁶

θεοὶ πολῖται s. v. a. θεοὶ πο- λιοῦχοι: Schol. τοὺς ἰδίους καὶ πα- τρώους ἐπικαλοῦνται θεούς, danach liest Heimsäth θεοὶ πατρῷοι. Wegen des Infinitivs zu 75.

241. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-173

²⁷

²⁸

Das Schol. θρηνοῦσα δῆλον ὅτι καὶ κράζουσα σὺ ἡμᾶς δούλους ποιεῖς scheint auf αὔουσα δουλοῖς hinzuweisen. - Jüngere Hand- schriften geben κἀμὲ καὶ σὲ καὶ πόλιν, vgl. Soph. Ο. Τ. 64 ή δ' ἐμὴ ψυχὴ πόλιν τε κἀμὲ καὶ σ' ὁμοῦ στένει, Blomfield vermutet αὐτὴ σὲ δουλοῖς καμὲ καὶ πᾶσαν πόλιν, Wunderlich αὐτὴ σὺ δουλοῖς καὶ σὲ καὶ πᾶσαν πόλιν, jedenfalls läßt sich σὲ (für σεαυτήν wie μὲ für ἐμαυτήν Hik. 122 ζῶσα γόοις με τιμῶ) nicht entbehren. Vgl. Eur. Phoen. 437 παῦσαι πόνων με καὶ σὲ καὶ πᾶσαν πόλιν.

242. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-174

²⁹

³⁰

βέλος, dein Wurfgescho (den Blitz).

244. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-175

³¹

³²

( γένος) μοχθηρόν (jämmer- lich). Daran schließt sich ἄνδρας, als ob yvvainas vorausginge, so daß der Sinn ist,, wie die Männer ὧν ( αν) αλῷ jämmerlich sind"." wie ἣν λάβωσιν 803, ἥτις νοσφίσῃ Eum. 211, εὖτε δαμασθῇ unten 325, εἰ κρανθῇ Hik. 96. Besonders häufig ist dieser Gebrauch bei Sophokles.

245. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-176

³³

³⁴

,Du lästerst nun gar". Schol. δυσφημεῖς καίτοι τῶν ἀγαλ μάτων ἐχομένη. Vgl. Eur. Ion 1096 παλίμφαμος ἀοιδά (s. v. a. δύσφημος, βλάσφημος).

246. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-177

³⁵

³⁶

D. h.,, infolge meiner Angst bin ich meiner Zunge nicht Herr".

247. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-178

³⁷

³⁸

Nach den fruchtlosen Dro- hungen verlegt sich Eteokles mit gewisser Ironie aufs Bitten. εἰ, εἴθε wie Hom. K111 ἀλλ᾽ εἴ τις καὶ τούσδε μετοιχόμενος καλέσειεν, Soph. Ο. Τ. 863 εἴ μοι ξυνείη, Eur. Hek. 836 εἴ μοι γένοιτο φθόγγος ἐν βρα χίοσι, Hik. 620 ποτανἂν εἴ μέ τις θεῶν κτίσαι. κοῦφον τέλος, die (dir) leichte Erfüllung der Bitte.

248. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-179

³⁹

⁴⁰

λέγοις ἄν imperativisch wie oft. Meineke καὶ τότ' εἴσομαι wie Soph. Ο. Τ. 1517 ΟΙΔ. οἶσθ᾽ ἐφ᾽ οἷς οὖν εἶμι; ΚΡ. λέξεις, καὶ τότ' εἴσο μαι κλύων.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

ETEOCLE Per invocar gli Dei, non appigliarti a mal consiglio. Obbedienza è madre di salvezza: lo afferma antico detto.

CORO

Current edition Experimental

Ετεοκλης τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας, νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς 4 κύματι; 210 211

Ετεοκλης πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορος οὔκουν 6 τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

Ετεοκλης ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος 7 ἐκλείπειν λόγος. 8 219

Χορος μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι 9 θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽ 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽ ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ. 10

Ετεοκλης μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς: πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γονῆς 11 σωτῆρος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος. 225 226

Χορος ἔστι: θεοῦ 12 δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα: πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν 13 ἀμάχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν 14 ὀρθοῖ. 15

Ετεοκλης ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια 230 θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων: 16 σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων. 233

Χορος διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθ᾽ ἀδάματον, 17 δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει. τίς 18 τάδε νέμεσις στυγεῖ; 235

Ετεοκλης οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος: ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς, εὔκηλος ἴσθι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ. 239

Χορος ποτίφατον 19 κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα 20 ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν, 21 240 τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ετεοκλης μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε. τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν. 245

Ἐτεοκλής τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας, νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι ; 210

Ἐτεοκλής πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ. οὐκοῦν τάδʼ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλʼ οὖν θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Χορός μήποτʼ ἐμὸν κατʼ αἰῶνα λίποι θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδʼ ἐπίδοιμι τάνδʼ 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμʼ ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

Ἐτεοκλής μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδʼ ἔχει λόγος. 225

Χορός ἔστι· θεοῦ δʼ ἔτʼ ἰσχὺς καθυπερτέρα· πολλάκι δʼ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθʼ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλής ἀνδρῶν τάδʼ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια 230 θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους · σὸν δʼ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Χορός διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθʼ ἀδάματον, δυσμενέων δʼ ὄχλον πύργος ἀποστέγει. τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ; 235

Ἐτεοκλής οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος· ἀλλʼ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς, εὔκηλος ἴσθι μηδʼ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

Χορός ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδʼ ἐς ἀκρόπτολιν, 240 τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ἐτεοκλής μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε. τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

ΧΟ. μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ' 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤ. μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος. 225

Χορὸς Παρθένων στρ. β'. μήποτ' ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι θεῶν ἅδε πανήγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ' ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ' ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ. 205

Ἐτεοκλῆς μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟΡΟΣ Μήποτ' ἐμὸν κατ' αἰῶνα λίποι θεῶν Str. 2. ἅδε πανάγυρις, μηδ' ἐπίδοιμι τάνδ' ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ' ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ Μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· 225 πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γύναι γυνή, σωτῆρος· ὧδ' ἔχει λόγος.

ΕΤ. μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας 210

ΕΤ. μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟ. 2

ΧΟ. μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ' 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στρατὸν τυφόμενον πυρὶ δαΐωι.

ΕΤ. μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

Numeri:

Testim.:

Apparatus Criticus

ΕΤ. 1 πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος. – 225

Chorus Dear son of Oedipus, I grew afraid when I heard the clatter of the crashing chariots, when the hubs screamed as they whirled around the wheel, and when I heard the sound of the steering gear, fire-forged bits, in the horses’ mouths. 205

Eteocles Well, then, has a helmsman ever found a way to safety by fleeing from stern to prow, when his ship is foundering in high seas? 210

Chorus But trusting in the gods I came in haste to their ancient statues, when the deadly blizzard of falling stones thundered against the gates. Just then I set out in fear to pray to the Blessed Ones that they spread their protection over the city. 215

Eteocles Pray that the rampart withstand the enemy spear. Yes, the outcome is in the gods’ hands—but then, it is said that the gods of a captured city abandon it.

Chorus Never so long as I live may this divine assembly abandon us, nor may I live to see the city overrun and the army seizing it with hostile fire! 220

Eteocles When you invoke the gods, do not be ill-advised. For Obedience is the mother of Success, wife of Salvation—as the saying goes. 225

Chorus So she is, but the power of god is supreme, and often in bad times it raises the helpless man out of harsh misery even when stormclouds are lowering over his eyes.

Eteocles It is the man’s duty to offer victims and sacrifices to the gods when they test their enemy; your duty is to be silent and to remain inside the house. 230

Chorus By the will of the gods we inhabit an unconquered city, and the rampart withstands the enemy throng. What indignation makes you resent this? 235

Eteocles I do not begrudge your honor of the divine race; but lest you make the citizens cowardly, be calm and do not be overly fearful.

Chorus When I heard the strange and jumbled clashes, I came in trembling fear to this citadel, our seat of worship. 240

Eteocles If, then, you hear that men are dying or wounded, do not seize on the news with loud wailing. For this is the food of Ares, human blood.

Eteocles Do not thou, invoking the gods, take ill counsel;—for subordination, woman, is the mother of saving success; so the adage runs.

Chorus

ÉTÉOCLE Invoque les dieux, sans pour cela te sottement conduire ! La discipline est mère du succès qui, seul, ô femme, assure la vie sauve. Voilà la vérité.

LE CHŒUR Oui, mais le pouvoir céleste est plus puissant encore. C'est lui qui souvent, quand l'homme plongé dans des maux sans

ETEOCLES. Let not these invocations of the Gods Make you improvident; remember rather Obedience is the mother of success, Wedded to safety: so the wise assure us.

CHORUS.

Eteocles Ne mibi deos inuocans, conſulis male. Obedientia erga principes enim eft felicitatis Mater, feruatoris uxor. sic ſe res habet. 210

Cho.

Ah, let me die, or ever I behold The gods go forth, in conflagration dire! The foemen's rush and raid, and all our hold Wrapt in the burning fire!

Eteocles Cry not on Heaven, in impotent debate! 185 What saith the saw?— Good saving Strength, in verity, Out of Obedience breeds the babe Prosperity.

Chorus

Nimmer, so lange mir leuchtet des Lebens Licht, 200 Weiche der Götter Chor von hier, nimmermehr Mög' ich die Burg erstürmt, nimmer mein Volk versengt Schau'n von der feindlichen Flamme Glut!

Eteokles. Die Götter rufend, schaffe mein Verderben nicht! Denn nur Gehorsam ist des allerrettenden 205 Wohlstandes Vater: das bedeut' ich dir, o Frau.

Der Chor. Zweite Gegenstrophe.

Commentary

Stable identifiers

ETEOCLE

Per invocar gli Dei, non appigliarti

a mal consiglio. Obbedienza è madre

di salvezza: lo afferma antico detto.

Ετεοκλης

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς⁴ κύματι;
210
211

Ετεοκλης

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορος

οὔκουν⁶ τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

Ετεοκλης

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος⁷ ἐκλείπειν λόγος.⁸

219

Χορος

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι⁹ θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.¹⁰

Ετεοκλης

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς:

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς¹¹ σωτῆρος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225
226

Χορος

ἔστι: θεοῦ¹² δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα:

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν¹³ ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν¹⁴ ὀρθοῖ.¹⁵

Ετεοκλης

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων:¹⁶

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

233

Χορος

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθ᾽ ἀδάματον,¹⁷

δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς¹⁸ τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ετεοκλης

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος:

ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

239

Χορος

ποτίφατον¹⁹ κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα²⁰

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν,²¹
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ετεοκλης

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

245

Ἐτεοκλής

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι ;
210

Ἐτεοκλής

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὐκοῦν τάδʼ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλʼ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Χορός

μήποτʼ ἐμὸν κατʼ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδʼ ἐπίδοιμι τάνδʼ
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμʼ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

Ἐτεοκλής

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδʼ ἔχει λόγος.
225

Χορός

ἔστι· θεοῦ δʼ ἔτʼ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δʼ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθʼ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλής

ἀνδρῶν τάδʼ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους ·

σὸν δʼ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Χορός

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθʼ ἀδάματον,

δυσμενέων δʼ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ἐτεοκλής

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος·

ἀλλʼ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδʼ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

Χορός

ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδʼ ἐς ἀκρόπτολιν,
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ἐτεοκλής

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

ΧΟ.

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225

Χορὸς Παρθένων
στρ. β'.

μήποτ' ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανήγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ'

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.
205

Ἐτεοκλῆς

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟΡΟΣ

Μήποτ' ἐμὸν κατ' αἰῶνα λίποι θεῶν

Str. 2.

ἅδε πανάγυρις, μηδ' ἐπίδοιμι τάνδ'

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ'

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·
225

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γύναι γυνή, σωτῆρος· ὧδ' ἔχει λόγος.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας
210

ΕΤ.

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟ.

2

ΧΟ.

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στρατὸν

τυφόμενον πυρὶ δαΐωι.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

ΕΤ.
¹

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος. –
225

Chorus

Dear son of Oedipus, I grew afraid when I heard the clatter of the crashing chariots,

when the hubs screamed as they whirled around the wheel, and when I heard the sound of the steering gear, fire-forged bits, in the horses’ mouths.
205

Eteocles

Well, then, has a helmsman ever found a way to safety by fleeing from stern to prow,

when his ship is foundering in high seas?
210

Chorus

But trusting in the gods I came in haste to their ancient statues, when the deadly blizzard of falling stones thundered against the gates. Just then I set out in fear to pray to the Blessed Ones

that they spread their protection over the city.
215

Eteocles

Pray that the rampart withstand the enemy spear. Yes, the outcome is in the gods’ hands—but then, it is said that the gods of a captured city abandon it.

Chorus

Never so long as I live may this divine assembly abandon us,

nor may I live to see the city overrun and the army seizing it with hostile fire!
220

Eteocles

When you invoke the gods, do not be ill-advised. For Obedience is

the mother of Success, wife of Salvation—as the saying goes.
225

Chorus

So she is, but the power of god is supreme, and often in bad times it raises the helpless man out of harsh misery even when stormclouds are lowering over his eyes.

Eteocles

It is the man’s duty to offer victims and sacrifices to the gods when they test their enemy; your duty is to be silent and to remain inside the house.
230

Chorus

By the will of the gods we inhabit an unconquered city, and the rampart withstands the enemy throng.

What indignation makes you resent this?
235

Eteocles

I do not begrudge your honor of the divine race; but lest you make the citizens cowardly, be calm and do not be overly fearful.

Chorus

When I heard the strange and jumbled clashes,

I came in trembling fear to this citadel, our seat of worship.
240

Eteocles

If, then, you hear that men are dying or wounded, do not seize on the news with loud wailing. For this is the food of Ares, human blood.

Eteocles

Do not thou, invoking the gods, take ill counsel;—for subordination, woman, is the mother of saving success; so the adage runs.

ÉTÉOCLE

Invoque les dieux, sans pour cela te sottement conduire ! La discipline est mère du succès qui, seul,
ô femme, assure la vie sauve. Voilà la vérité.

LE CHŒUR

Oui, mais le pouvoir céleste est plus puissant encore. C'est lui qui souvent, quand l'homme plongé dans des maux sans

ETEOCLES.

Let not these invocations of the Gods

Make you improvident; remember rather

Obedience is the mother of success,

Wedded to safety: so the wise assure us.

Eteocles

Ne mibi deos inuocans, conſulis male.

Obedientia erga principes enim eft felicitatis

Mater, feruatoris uxor. sic ſe res habet.
210

Ah, let me die, or ever I behold

The gods go forth, in conflagration dire!

The foemen's rush and raid, and all our hold

Wrapt in the burning fire!

Eteocles

Cry not on Heaven, in impotent debate!
185

What saith the saw?— Good saving Strength, in verity,

Out of Obedience breeds the babe Prosperity.

Nimmer, so lange mir leuchtet des Lebens Licht,
200

Weiche der Götter Chor von hier, nimmermehr

Mög' ich die Burg erstürmt, nimmer mein Volk versengt

Schau'n von der feindlichen Flamme Glut!

Eteokles.

Die Götter rufend, schaffe mein Verderben nicht!

Denn nur Gehorsam ist des allerrettenden
205

Wohlstandes Vater: das bedeut' ich dir, o Frau.

Der Chor.
Zweite Gegenstrophe.