Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

At no time during my life may this conclave of gods abandon us: never may I behold our city overrun, and an army firing it with hostile flame.

Eteocles

Do not thou, invoking the gods, take ill counsel;—for subordination, woman, is the mother of saving success; so the adage runs.

Chorus

Seven Against Thebes. Aeschylus. Theodore Alois Buckley (Translator). London. 1849.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Volunteer.

Current edition Experimental

The Seven against Thebes. (OCR draft) (English) (The Seven against Thebes.. Theodore Alois Buckley, 1849.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (7)

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 203-244 focus

str. 1

Χορος

ὦ φίλον Οἰδίπου τέκος, ἔδεισ᾽ ἀκού-

σασα τὸν ἁρματόκτυπον ὄτοβον¹ ὄτοβον,

ὅτε² τε σύριγγες ἔκλαγξαν ἑλίτροχοι,
205

ἱππικῶν τ᾽ ἄπυον³ πηδαλίων διὰ στόμα

πυριγενετᾶν χαλινῶν.

Ετεοκλης

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς⁴ κύματι;
210
211

ant. 1

Χορος

ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

χαῖα βρέτη, θεοῖσι πίσυνος,⁵ νιφάδος

ὅτ᾽ ὀλοᾶς νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις:

δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως

ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.
215

Ετεοκλης

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορος

οὔκουν⁶ τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

Ετεοκλης

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος⁷ ἐκλείπειν λόγος.⁸

219

str. 2

Χορος

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι⁹ θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.¹⁰

Ετεοκλης

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς:

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς¹¹ σωτῆρος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225
226

ant. 2

Χορος

ἔστι: θεοῦ¹² δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα:

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν¹³ ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν¹⁴ ὀρθοῖ.¹⁵

Ετεοκλης

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων:¹⁶

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

233

str. 3

Χορος

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθ᾽ ἀδάματον,¹⁷

δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς¹⁸ τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ετεοκλης

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος:

ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

239

ant. 3

Χορος

ποτίφατον¹⁹ κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα²⁰

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν,²¹
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ετεοκλης

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

245

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 203-244 focus

Χορός

ὦ φίλον Οἰδίπου τέκος, ἔδεισʼ ἀκού-

σασα τὸν ἁρματόκτυπον ὄτοβον ὄτοβον,

ὅτε τε σύριγγες ἔκλαγξαν ἑλίτροχοι,
205

ἱππικῶν τʼ ἀπύαν πηδαλίων διὰ στόμα

πυριγενετᾶν χαλινῶν.

Ἐτεοκλής

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι ;
210

211

Χορός

ἀλλʼ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

χαῖα βρέτη, θεοῖσι πίσυνος, νιφάδος

ὅτʼ ὀλοᾶς νειφομένας βρόμος ἐν πύλαις·

δὴ τότʼ ἤρθην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως

ἵνʼ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.
215

Ἐτεοκλής

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὐκοῦν τάδʼ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλʼ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

219

Χορός

μήποτʼ ἐμὸν κατʼ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδʼ ἐπίδοιμι τάνδʼ
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμʼ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

Ἐτεοκλής

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδʼ ἔχει λόγος.
225

226

Χορός

ἔστι· θεοῦ δʼ ἔτʼ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δʼ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθʼ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλής

ἀνδρῶν τάδʼ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους ·

σὸν δʼ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

233

Χορός

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθʼ ἀδάματον,

δυσμενέων δʼ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ἐτεοκλής

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος·

ἀλλʼ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδʼ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

239

Χορός

ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδʼ ἐς ἀκρόπτολιν,
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ἐτεοκλής

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 219 focus

ΧΟ.

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Gottfried Hermann, 1852.) — 219 focus

Χορὸς Παρθένων
στρ. β'.

μήποτ' ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανήγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ'

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.
205

Ἐτεοκλῆς

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ (OCR draft) Experimental (ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 219 focus

ΧΟΡΟΣ

Μήποτ' ἐμὸν κατ' αἰῶνα λίποι θεῶν

Str. 2.

ἅδε πανάγυρις, μηδ' ἐπίδοιμι τάνδ'

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ'

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·
225

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γύναι γυνή, σωτῆρος· ὧδ' ἔχει λόγος.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. N. Wecklein, 1885.) — 219 focus

μήποτ' ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι θεῶν

205

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας
210

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸

fort. θεοῖς τε πίσυνος. νιφομένας νειφομένης πόλεως delet οὔχουν οὔχουν οὐκοῦν Chori notam praefixit et ante ἀλλ' Eteoclis notam superscripsit πόλεως πόλεος πόλεως ἐκλείπειν ἐκλιπεῖν ante correcturam λίποι paragraphus praefixa λίποι λείποι στράτευμ᾽ στράτευμ', στ in rasura fort. πόλιν δαΐῳ θ' ἑπτόμενον πυρὶ πύργωμα. paragraphum praefixit Eteoclis notam add.

18 AESCHYLI

ΕΤ.

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟ.

2

Aeschyli Septem contra Thebas (OCR draft) Experimental (Aeschyli Septem contra Thebas. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 219 focus

ΧΟ.

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στρατὸν

τυφόμενον πυρὶ δαΐωι.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

Numeri:

203-7 = 11-15 2 dochm. + y, 1 dochm. + y, 2 cret., 2 iamb. (choriamb.), 2 iamb.; y membrum est obscurum, rediens 222 = 229 ~---, cf. Eurip. Hercul. 1030 sqq.

219-22 = 226-29 6 dochm., y.

Testim.:

207 Hesych. πυριβρεμέτας· ὁ χαλινός· Τιμαχίδας δὲ ἤτοι ὁ πυρὶ βρέμων ἢ (ὁ) διὰ πυρὸς βρέμοντος γεγονώς huc referebat Dindorf...

Apparatus Criticus

ὄτοβον, ὅτε τε ὅτ(τ)οβον ὅτ(τ)οβον ὅτ(τ)οβον ὅτι τε ὅτε ἱππικόν ἱππικῶν corr. Bothe ἄπυον ἀύπνων corr. Lachmann χαλινοί χαλινών correxi μὴ ἐς μὴ ἐσ μεἰς μὴ εἰς γ᾽ εἰς πρύμνηθεν πρύμνοθεν ποντίωι πρὸς κύματι ἐν κύματι σαλεύματι λιθάδος λιθάδος νιφάδος νειφομένας νειφομένης (. α. suprascr.) νιφ. ΕΤ. choro tribuitur m obtrusit M πόλεος πόλεος πόλεως ἐκλείπειν ἐκλιπεῖν λίποι λείποι ἐμὸn ἐμὴν πανάγυρις πανάγυρις πανήγ. ἀστυδρομουμέναν -μέναν -μένην τυφόμενον στράτευμ᾽ ἀπτόμενον γρ. τυφόμενον corr. Meineke

ΕΤ.
¹

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος. –
225

Translations (8)

Seven Against Thebes Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 203-242 focus

Chorus

Dear son of Oedipus, I grew afraid when I heard the clatter of the crashing chariots,

when the hubs screamed as they whirled around the wheel, and when I heard the sound of the steering gear, fire-forged bits, in the horses’ mouths.
205

Eteocles

Well, then, has a helmsman ever found a way to safety by fleeing from stern to prow,

when his ship is foundering in high seas?
210

211

Chorus

But trusting in the gods I came in haste to their ancient statues, when the deadly blizzard of falling stones thundered against the gates. Just then I set out in fear to pray to the Blessed Ones

that they spread their protection over the city.
215

Eteocles

Pray that the rampart withstand the enemy spear. Yes, the outcome is in the gods’ hands—but then, it is said that the gods of a captured city abandon it.

219

Chorus

Never so long as I live may this divine assembly abandon us,

nor may I live to see the city overrun and the army seizing it with hostile fire!
220

Eteocles

When you invoke the gods, do not be ill-advised. For Obedience is

the mother of Success, wife of Salvation—as the saying goes.
225

226

Chorus

So she is, but the power of god is supreme, and often in bad times it raises the helpless man out of harsh misery even when stormclouds are lowering over his eyes.

Eteocles

It is the man’s duty to offer victims and sacrifices to the gods when they test their enemy; your duty is to be silent and to remain inside the house.
230

233

Chorus

By the will of the gods we inhabit an unconquered city, and the rampart withstands the enemy throng.

What indignation makes you resent this?
235

Eteocles

I do not begrudge your honor of the divine race; but lest you make the citizens cowardly, be calm and do not be overly fearful.

239

Chorus

When I heard the strange and jumbled clashes,

I came in trembling fear to this citadel, our seat of worship.
240

Eteocles

If, then, you hear that men are dying or wounded, do not seize on the news with loud wailing. For this is the food of Ares, human blood.

LES SEPT CONTRE THÈBES (OCR draft) Experimental (LES SEPT CONTRE THÈBES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 219 focus

Que jamais je n'aie le spectacle de ma ville parcourue en tout sens par des soldats approchant d'elle une flamme destructrice !

ÉTÉOCLE

Invoque les dieux, sans pour cela te sottement conduire ! La discipline est mère du succès qui, seul,
ô femme, assure la vie sauve. Voilà la vérité.

LE CHŒUR

Oui, mais le pouvoir céleste est plus puissant encore. C'est lui qui souvent, quand l'homme plongé dans des maux sans

The Seven Chiefs against Thebes (OCR draft) Experimental (The Seven Chiefs against Thebes. Robert Potter, 1779.) — 219 focus

Ah, never, whilst I breath the vital air,

May their blest train forsake us; nor these eyes

Behold destruction raging thro' our streets,

And in fierce flames our stately structures blaze!

230

ETEOCLES.

Let not these invocations of the Gods

Make you improvident; remember rather

Obedience is the mother of success,

Wedded to safety: so the wise assure us.

CHORUS.

Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 219 focus

Mai questo eccelso di Numi concilio,

sin ch'io respiri, non fugga! Calpesta

Tebe non sia dai nemici: il suo popolo

245

non sia soppresso dal fuoco omicida!

ETEOCLE

Per invocar gli Dei, non appigliarti

a mal consiglio. Obbedienza è madre

di salvezza: lo afferma antico detto.

CORO

Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 219 focus

Ne tandem meo tempore deficiat deoru hec

Congregatio, neq; uideam

205

Percurſam urbem,

Et exercitum crematum igni hoſtili.

Eteocles

Ne mibi deos inuocans, conſulis male.

Obedientia erga principes enim eft felicitatis

Mater, feruatoris uxor. sic ſe res habet.
210

Cho.

Seven Against Thebes (OCR draft) Experimental (Seven Against Thebes. Anna Swanwick, 1886.) — 219 focus

CHORUS

Woe! Woe!

Dire mischiefs, vaunting loud,

House-ruiners, ye Furies dread,

Who from its roots have quenched in doom

The race of Edipus;-alas!

What must I do? What sorrows bear?

What plan devise? How may I dare

Neither for thee the tear to shed

Nor to escort thee to the tomb?

But from the terrors of the crowd

Trembling, I shrink. Thou wilt obtain

[Addressing the corpse of ETEOCLES.]

Many to weep thy death,—but he

Forlorn, unwept, will pass,

Mourn'd by a sister's lonely-wailing strain.

Who may to this agree?

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Seven against Thebes — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 219 focus

Ah, let me die, or ever I behold

The gods go forth, in conflagration dire!

The foemen's rush and raid, and all our hold

Wrapt in the burning fire!

Eteocles

Cry not on Heaven, in impotent debate!
185

What saith the saw?— Good saving Strength, in verity,

Out of Obedience breeds the babe Prosperity.

Chorus

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 219 focus

Nimmer, so lange mir leuchtet des Lebens Licht,
200

Weiche der Götter Chor von hier, nimmermehr

Mög' ich die Burg erstürmt, nimmer mein Volk versengt

Schau'n von der feindlichen Flamme Glut!

Eteokles.

Die Götter rufend, schaffe mein Verderben nicht!

Denn nur Gehorsam ist des allerrettenden
205

Wohlstandes Vater: das bedeut' ich dir, o Frau.

Der Chor.
Zweite Gegenstrophe.

Commentary

Critical apparatus to Seven Against Thebes (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Seven Against Thebes.) focus

14. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-20

ἀρήγειν:

πόλιν τ' ἀγείρειν

Par. G.

15. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-21

μὴ 'ξαλειφθῆναι ποτε: Inter

μας

αλειφθῆναι ποτε

litura est in M.

μὴ ἐξαλειφθῆναι ποτέ

Vit.

μὴ ξαλειφῆναι ποτέ

G. Mosc. 2.

μὴ ἐξαλειφῆναι ποτὲ

Lips.

16. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-22

τέκνοις τε:

τέκνοις τε

Μ. Rob. Τurn.

τέκνοισί τε

G. Vit. Lips. Par. C. N. Ald.

16. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-23

τροφῷ:

τέκνοισί γε

Mosc. 2. Idem

τροφών

17. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-24

ἣ:

ἃ γὰρ

Par. A.

ἡ γαρ

ἡ γὰρ

Μ. Vit. Lips. Par. Β. ceterique, ut videtur, codices et editiones veteres, pronomine accentu recte notato.

17. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-25

νέους:

νέους θ'

Lips.

18. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-26

πανδοκοῦσα:

προσδοκοῦσα

G. Vind. 1. 3.

δοκοῦσα

Colb. 2. Ceteri

παν-δοκοῦσα

, de quo verbo dixi Opusc. V. p. 200. Comprobatur verbum substantivo, quo Plato de leg. XI. p. 918. D. usus est,

πανδοκεία

, sive

πανδόκεια

. V. Lobeckii Pathol. proleg. p. 42.

18. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-27

παιδείας: Libri

παιδείας

. Εx Victorii editione

παιδίας

in posteriores manavit.

18. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-28

ὄτλον: In

ὄτλον

Μ.

litteram in litura habet.

19. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-29

οἰκητῆρας:

οἰκηστῆρας

G. et sie aut

οἰκιστήρας

, nam ambiguum est, e correctione Lips.

oizyτñas

Mosc. 2. Aug. et ante correctionem Lips. Ceteri

οἰκιστῆρας

, quod interpretantur glossae

οικήτορας

εποίκους

. Non exputo cur

oizioτnous

scripsisse Aeschylum dicam, vocabulo nec proprio nec quod sciam alibi apud tragicos invento. Blomfieldius quum Aeschylum, si altero uti voluisset,

οικήτορας

potius quam

οἰκητῆρας

dicturum fuisse putavit, non meminerat

oiztoa

scriptum in Sophoclis Oed. Col. v. 627. Nihil proficimus Schwenckii defensione, inusitatos significatus a tragicis captari memorantıs. Quare veram scripturam

oizy-Tous

esse arbitror, mutatam errore antiqui librarii in usitatius vocabulum.

19. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-30

ἀσπιδηφόρους:

ἀσπιδοφόρους

Rob.

20. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-31

γένοισθε:

yérnode

G. Mosc. 2. Par. E. Vind. 1. 2. 3. 4. Ald. Turn. Singulari attractione dictum est

πιστοὺς ὅπως γένοισθε

. V. ad Eur. Iph. Taur. v. 925.

21. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-32

μὲν:

omittunt Ven. A. Ox. Ald.

21. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-33

τόδ᾽: Ex Par. E.

To oòv d'

affertur.

21. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-34

ῥέπει:

ρέποι

Vit.

22. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-35

τὸν:

omittit

Mosc. 1. pro quo alterum nominant Butlerus et Wellauerus.

22. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-36

πυργηρουμένοις:

τάνδε

Αld.

avoyvqovµévois

G. Cantabr. 1. Par. L.

23. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-37

καλῶς:

xalos

Cantabr. 2.

23. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-38

πόλεμος:

πολέμως

Par. L. sive

πόλεως

, ut Faehsius dicit.

23. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-39

κυρεῖ:

κυροῦ

Par. K.

24. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-40

φησίν:

qroi

Lips. Incipit ut usitata ratione dicturus

ὡς ὁ μάντις φησὶ νυκτηγορεῖσθαι μεγίστην προςβολήν

, sed statim mutat.

25. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-41

νωμῶν:

νωμῶ

Rob.

25. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-42

φρεσίν:

grool

M. G. Vit. Lips. Cantabr. 1.2. Rob.

25. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-43

πυρὸς δίχα:

Avoòç diya

si Aeschylus sic dixisset, ut Tiresiam non ex igne vaticinatum significaret, perinepte ignem commemorasset, ubi potius sine oculorum lumine illum volatus avium notasse dicendum erat. Non dissensit Aeschylus ab Sophocle in Antigona v. 1005. atque Euripide in Phoenissis v. 954. sed quod dixit

avoòs díza

est praeter signa ex igne capla, ut

diza oírov

dictum est a Dionysio Halic. ant. Rom. VII. 19. p. 1357, 7.

26. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-44

ἀψευδεῖ:

ἀψευδῆ

Mosc. 1. 2.

27. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-45

τοιῶνδε:

τοιῶν

Aug.

δεσπότης τοιῶνδε

Colb. 1. Par. N.

28. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-46

Ἀχαΐδα:

azarida

M. Vit. Lips. Cantabr. 1. 2. Par. B. Ven. B.

29. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-47

νυκτηγορεῖσθαι:

vvxτуogo9

Lips. Par. E.

29. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-48

κἀπιβουλεύειν:

κἀπιβουλεύσειν

Vit. aliique, ut videtur, codices et Ald. Rob. Turn.

zůлißovλevoε

Lips.

zάлißov-λeve

M. G. Arund. Cantabr. 1. Mosc. 2. Par. L. Ven. B. Vind. 1. 3. quod agnoscere videntur etiam scholiastae, qui

βουλεύεσθαι εἰ ἐπιβουλεύε-9a

interpretantur. Praetulit praesens Blomfieldius non, ut temere Wellauerus ait, sine caussa. Si quid mutandum esset, aptius futuro esset

κἀπιβουλεῦσαι

30. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-49

πύλας:

Tókus

, adscripto tamen

zúλaç

, Par. E.

30. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-50

πυργωμάτων:

πυργημάτων

Mose. 2. Ad ultimas syllabas vocabulorum

πύλας

πυργωμάτων

in M. a recentiore manu supra adscriptum est

, et legisse

лvkær πυργώματα

videtur scholiastes, qui

προμαχεώνας

interpretatur. Defendi vulgata potest v. 33.

31. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-51

ὁρμᾶσθε πάντες, σοῦσθε σὺν παντευχίᾳ,: Hunc versum omittit Lips.

32. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-52

πληροῦτε:

πληροῦται

Lips.

πληροῦνται

Par. E.

32. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-53

θωρακεῖα:

Jwgazia

Lips.

32. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-54

σέλμασιν:

σέλμασιν

Μ. pro vulgato

σέλμασι

33. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-55

πυλῶν:

nolλær

G. sed primae syllabae supra adscriptum.

33. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-56

ἐξόδοις:

ἐξό-dovs

, supra scripto

ois

, Ven. B.

ἐπ᾿ ἐξόδοις

Lips.

33. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-57

στάθητε:

ταγεῦσαι

Rob.

34. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-58

εὖ θαρσεῖτε:

εὐθαρσεῖτε

Μ. G. Vit. Lips.

εὖ θαρσεῖτε

Ald. Rob. Turn. V. Valckenarium ad Phoen. v. 1331. p. 447.

35. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-59

ἄγαν:

άγαν γ'

Ven. Β.

36. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-60

κατοπτῆρας:

κατοπτῆρα

Μ. a pr. manu: recentior

addidit.

κακοπτῆρας

, sed ad alterum

supra scripto

, G.

xаµлτñoɑs

Par. E.

38. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-61

ληφθῶ:

Ald.

quidem, sed

supra scripto, Lips.

39. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-62

Ἐτεόκλεες:

'Eréozλes

G. Vit. Par. E. Ven. A. Vind. 2. 4. Ald. Rob.

Etεο-κλῆς

Vind. 1.

39. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-63

φέριστε:

ἄριστε

Vind. 3. Interpunctio editionis Victorianae,

Ετεόκλεες, φέριστε Καδμείων ἄναξ

, recte a Blomfieldio aliisque sic mutata est, ut

'ETEózhɛeç qéQITE

coniungerentur. In Lips. virgula est post

καδμείων

. Eupolis

Πόλεσιν

apud scholiastam Aristophanis ad Pacem v. 1046.

Ἱερόκλεες βέλτιστε, χρησμῳδῶν ἄναξ

. Animadvertit imitationem G. Dindorfius. *

40. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-64

σαφῆ τἀκεῖθεν:

σαφῆ τε τὰ κεῖθεν

Οχ.

σαφῶς τἀκεῖθεν

Ask. A.

41. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-65

δ᾽ εἴμ᾽:

M. Lips. Ven. A. B. Ald. Rob.

42. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-66

ἑπτὰ: Haec usque ad

dozouóτour

affert Longinus cap. 15. Versus 42-56. Stobaeus VII. 11. Versus 42. 43. scholiastes Aristophanis ad Lysistr. v. 188.

43. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-67

ἐς μελάνδετον σάκος: Vtitur his verbis Aristides t. II. p. 317. ed. Iebb. sive p. 417. ed. Dind. Apud Stobaeum et Longinum ac scholiastam Aristophanis

Els

scriptum est. Codex Longini Vaticanus 194.

εἰς μέλαν σε τοῦ κύ-κος

, cod. Vat. 1471.

εἰς μέλαν σε τὸ σακος

, ad

σα

supra scripto

τα

. Vnde coniici posse

zúros

animadvertit Blomfieldius. Sed quo gravior res ipsa, eo aptius proprium vocabulum, quod praeter ceteros habet etiam scholiastes Baroccianus Euripidis ad Or. 809.

ès uɛhúrdetov oúzos

afferens.

43. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-68

σάκος:

oázzoç

Cantabr. 1. et fortasse Par. E.

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Seven Against Thebes, explanatory commentary pp. 15–100. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

1-77. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-1

Prolog, in welchem mit tiefer Empfindung und stimmungs- voll die Situation und der Drang des Augenblicks gekennzeichnet wird, nachdem die vorausliegenden Begebenheiten durch die voran- gehenden beiden Dramen der Tri- logie gegeben sind. Dabei tritt uns der Charakter des Eteokles in seiner entschlossenen Tatkraft und patrioti- schen Begeisterung entgegen und wird durch V. 28f., 57f. der weitere Verlauf des Dramas vorbereitet. Eteokles kommt aus dem Palaste und spricht zu den vor dem Hause versammelten Kriegern, Jünglingen, Männern und Greisen, welche nach 35 abziehen.

15. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-13

⁴

μὴ ἐξαλειφθῆναι nach ἀρή- γειν wie nach einem Verbum des Hinderns.

16. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-14

⁵

⁶

γῆ die heimatliche Erde (17), dann das Vaterland (18). Vgl. Eur. Med. 1332 γῆς προδότιν ἥ σ' ἐθρέ ψατο, Phön. 626 τὴν δὲ θρέψασάν με γαῖαν καὶ θεοὺς μαρτύρομαι. Ein Heiligtum der γῆ κουροτρόφος war in Athen am Südabhang der Akro- polis (Paus. I 22, 3).

17. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-15

⁷

⁸

7: der Artikel steht in Ver- bindung mit y άo öfters bei den Tragikern demonstrativ. — ἕρποντας ( ὑμᾶς): Schol. κυρίως ἐπὶ παίδων τὸ ἕρποντας.

18. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-16

⁹

¹⁰

πανδοκοῦσα: Schol. ἐπιδεχο- μένη, alle Last der Erziehung zu- sammen auf sich nehmend; nav- δόκος 846, vgl. ξενοδόκος, ξενοδοκεῖν. Zum Gedanken vgl. Plat. Kriton c. 12.

19. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-17

¹¹

¹²

Jüngere Handschriften haben οἰκητῆρας, welche Form passender scheint.

20. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-18

¹³

¹⁴

Das proleptische Prädikat (vgl. τοὺς διεῖς ἱππέας ἐδίδαξεν wird nachträglich durch ὅπως γέ- νοισθε erläutert. Es könnte πιστοὺς ὅπως γένοισθε Erklärung etwa zu φερεγγύους ὅπλοισι sein.

21. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-19

¹⁵

¹⁶

καὶ νῦν μέν (,, und soweit zwar"): der Gedanke bald aber wird unsere Lage gefährlich wer- den" schließt sich mit νῦν δέ 24 (,,nun aber”) an den Zwischensatz an. ῥέπει: Schol. ἀπὸ τῶν ἐν ζυγῷ. Für sós erwartet man τύχη (Heimsöth καὶ τῶν μὲν ῥέπει τύχη), vgl. Pers. 349 οὐκ ισορρόπω τύχῃ.

22. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-20

¹⁷

¹⁸

πυργηρουμένοις ( ἡμῖν), in den Mauern der Stadt eingeschlossen, nicht φυλασσομένοις ὑπὸ τοῦ Θεοῦ (Schol.).

24. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-21

¹⁹

²⁰

νῦν δέ: es sollte folgen μετ γίστη προσβολὴ νυκτηγορεῖται. Die längere Ausführung über den Seher hat eine Änderung zur Folge. - Viel- leicht hat Äschylos die herrliche Figur des blinden Sehers Tiresias in das Drama eingeführt und kam sein Name schon im Mittelstück der Trilogie vor.

25. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-22

²¹

²²

ἐν ὠσί: Schol. ἐξ ἀκοῆς γὰρ τὰς πτήσεις διέκρινεν. So sagt Tiresias Soph. Ant. 1001 ἀγνῶτα ἀκούω φθόγγον ὀρνίθων, κακῷ κλάζοντας οἴστρῳ καὶ βεβαρβαρω μένως. νωμᾶν ( κρίνειν, σκοπεῖν) wird auch Soph. O. T. 300 und Eur. Phoen. 1256 von der Beobachtung des Sehers gebraucht. φάους für πυρός Ritschl. Den Gegensatz zu ἐν ὠσί,, ohne Augenlicht verlangt der Sinn.

28. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-23

²³

²⁴

᾿Αχαιίδα d.i. Αργείων (59) oder Πελοποννησίων unter dem Einfus Homerischer Bezeichnung.

29. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-24

²⁵

²⁶

νυκτηγορεῖσθαι: Schol. ἐν νυκτὶ ἀγορεύεσθαι καὶ βουλεύεσθαι. Dindorf vermutet νυκτηγορῆσθαι (,, in der Nacht sei der Plan eines gewaltigen Überfalls beraten wor- den"). — κἀπιβουλεύειν jüngere Handschriften für κἀπιβουλεύσειν, welcher Fehler sehr häufig ist, κάπι- βούλευσιν Dindorf.

31. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-25

²⁷

²⁸

σοῦσθε: σοῦ Aristoph. Wesp. 209 (Hesych. σοῦ· ἴθι, τρέχε, ὅρμα), σούσθω Soph. Αi. 1414.

32. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-26

²⁹

³⁰

θωρακεῖα, Schol. τὰς ἐπάλξεις τῶν τειχῶν, Brustwehren (loricas).- σέλμασιν von den hölzernen Gerüsten der Türme oder von hölzernen Gängen, welche innen an der Mauer angebracht waren. Schol. τοῖς ἐπι- βήμασι. κατεχρήσατο δέ. Gegen eine Katachrese spricht das Schol. zu Apoll. Rh. I 528 καθόλου τὸ πλατὺ ξύλον σέλμα λέγεται. Vgl. Hesych. σέλματα· τὰ ζυγὰ τῆς νεώς, αἱ καθέδραι τῶν ἐρετῶν. καὶ συναρ- μογαὶ τῶν σανίδων. Der Vers gibt die verschiedene Stellung auf den Mauern an, ist also keine Wieder- holung von 30.

34. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-27

³¹

³²

ἐπηλύδων, ἐπιόντων wie Pers. 246 πολεμίους επήλυδας.

35. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-28

³³

³⁴

εὖ τελεῖ: nicht καλὰ θεὸς παρέχει Schol., sondern παρέξει.

36. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-29

³⁵

³⁶

καὶ ἐγώ, auch ich kenne und erfülle meine Aufgabe.

37. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-30

³⁷

³⁸

μὴ ματᾶν ὁδῷ, nicht auf dem Wege säumen, sondern sich eines raschen Gangs befleißen. Vgl. Hom. ψ 510 οὐδὲ μάτησεν ίφθιμος Σθέ νελος, ἀλλ᾽ ἔσσυμένως λάβ᾽ ἄεθλον, Hesych. ματα διατρίβει, χρονίζει. Damit wird der Zuschauer auf das alsbald erfolgende Auftreten des Kundschafters vorbereitet.

39. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-31

³⁹

⁴⁰

Eine harmlose Parodie dieses Verses bietet ein Fragment der Πόλεις des Eupolis (212 Κο.) Ἱερόκλεες, βέλτιστε χρησμῳδῶν ἄναξ.

40. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-32

⁴¹

⁴²

τὰ ἐκεῖθεν ἐκ στρατοῦ nach der Vorstellung, daß der Bote von dort herkommt. Vgl. 68, Ag. 543 κῆρυξ ᾿Αχαιῶν, χαῖρε, τῶν ἀπὸ στρατοῦ.

41. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-33

⁴³

⁴⁴

δέ an dritter Stelle, ohne daß die beiden vorhergehenden Worte einen einzigen Begriff ausmachen, öfters bei Aschylos, vgl. 686, 1015 und zu Ag. 744.

43. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-34

⁴⁵

⁴⁶

Der Vers wird parodiert Aristoph. Lys. 187 τίν᾽ ὅρκον ὁρκώ- σεις ποθ' ἡμᾶς; ΛΥΣ. ὅντινα; εἰς ἀσπίδ', ὥσπερ φησὶν Αἰσχύλος ποτέ, μηλοσφαγούσας. Diese Parodie be- weist nicht, daß Aschylos μηλο- σφαγούντες geschrieben hat. - ἐς σάκος d. i. sie fingen das Blut mit dem Schilde auf. μελάνδετον: Schol. τὸ μελανισθὲν τῷ αἵματι ἢ τὸ ἐκ μελαινῶν βυρσῶν περιβεβλη- μένων . . τὸ μελάνδετον δὲ καλῶς ἂν ἐπὶ ξίφους ῥηθείη, ἐπὶ δὲ σάκους παρέλκει τὸ δετον ὡς ἐπὶ τοῦ κελαι- νεφές το νέφος. Bei Homer und Hesiod ist μελάνδετος Attribut von φάσγανον und eine Stelle wie Eur. Οr. 821 μελάνδετον φόνῳ ξίφος läßt erkennen, daß μελάνδετος von den Wörtern, in denen sich d εtos mit einem Stoffnamen verbindet wie χαλκόδετος, λινόδετος, σιδηρόδετος, zu unterscheiden und daß die An- sicht von Verrall richtig ist, welcher μελάνδετος mit Formen wie ἀμά- χετος, ἀλάμπετος, ἀπεύχετος ver- gleicht.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Eteocles Do not thou, invoking the gods, take ill counsel;—for subordination, woman, is the mother of saving success; so the adage runs.

Chorus

Current edition Experimental

Ετεοκλης τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας, νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς 4 κύματι; 210 211

Ετεοκλης πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορος οὔκουν 6 τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

Ετεοκλης ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος 7 ἐκλείπειν λόγος. 8 219

Χορος μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι 9 θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽ 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽ ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ. 10

Ετεοκλης μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς: πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γονῆς 11 σωτῆρος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος. 225 226

Χορος ἔστι: θεοῦ 12 δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα: πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν 13 ἀμάχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν 14 ὀρθοῖ. 15

Ετεοκλης ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια 230 θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων: 16 σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων. 233

Χορος διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθ᾽ ἀδάματον, 17 δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει. τίς 18 τάδε νέμεσις στυγεῖ; 235

Ετεοκλης οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος: ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς, εὔκηλος ἴσθι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ. 239

Χορος ποτίφατον 19 κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα 20 ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν, 21 240 τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ετεοκλης μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε. τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν. 245

Ἐτεοκλής τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας, νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι ; 210

Ἐτεοκλής πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ. οὐκοῦν τάδʼ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλʼ οὖν θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Χορός μήποτʼ ἐμὸν κατʼ αἰῶνα λίποι θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδʼ ἐπίδοιμι τάνδʼ 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμʼ ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

Ἐτεοκλής μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδʼ ἔχει λόγος. 225

Χορός ἔστι· θεοῦ δʼ ἔτʼ ἰσχὺς καθυπερτέρα· πολλάκι δʼ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθʼ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλής ἀνδρῶν τάδʼ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια 230 θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους · σὸν δʼ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Χορός διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθʼ ἀδάματον, δυσμενέων δʼ ὄχλον πύργος ἀποστέγει. τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ; 235

Ἐτεοκλής οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος· ἀλλʼ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς, εὔκηλος ἴσθι μηδʼ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

Χορός ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδʼ ἐς ἀκρόπτολιν, 240 τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ἐτεοκλής μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε. τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

ΧΟ. μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ' 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤ. μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος. 225

Χορὸς Παρθένων στρ. β'. μήποτ' ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι θεῶν ἅδε πανήγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ' ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ' ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ. 205

Ἐτεοκλῆς μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟΡΟΣ Μήποτ' ἐμὸν κατ' αἰῶνα λίποι θεῶν Str. 2. ἅδε πανάγυρις, μηδ' ἐπίδοιμι τάνδ' ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ' ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ Μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· 225 πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γύναι γυνή, σωτῆρος· ὧδ' ἔχει λόγος.

ΕΤ. μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας 210

ΕΤ. μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟ. 2

ΧΟ. μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ' 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στρατὸν τυφόμενον πυρὶ δαΐωι.

ΕΤ. μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

Numeri:

Testim.:

Apparatus Criticus

ΕΤ. 1 πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος. – 225

Chorus Dear son of Oedipus, I grew afraid when I heard the clatter of the crashing chariots, when the hubs screamed as they whirled around the wheel, and when I heard the sound of the steering gear, fire-forged bits, in the horses’ mouths. 205

Eteocles Well, then, has a helmsman ever found a way to safety by fleeing from stern to prow, when his ship is foundering in high seas? 210

Chorus But trusting in the gods I came in haste to their ancient statues, when the deadly blizzard of falling stones thundered against the gates. Just then I set out in fear to pray to the Blessed Ones that they spread their protection over the city. 215

Eteocles Pray that the rampart withstand the enemy spear. Yes, the outcome is in the gods’ hands—but then, it is said that the gods of a captured city abandon it.

Chorus Never so long as I live may this divine assembly abandon us, nor may I live to see the city overrun and the army seizing it with hostile fire! 220

Eteocles When you invoke the gods, do not be ill-advised. For Obedience is the mother of Success, wife of Salvation—as the saying goes. 225

Chorus So she is, but the power of god is supreme, and often in bad times it raises the helpless man out of harsh misery even when stormclouds are lowering over his eyes.

Eteocles It is the man’s duty to offer victims and sacrifices to the gods when they test their enemy; your duty is to be silent and to remain inside the house. 230

Chorus By the will of the gods we inhabit an unconquered city, and the rampart withstands the enemy throng. What indignation makes you resent this? 235

Eteocles I do not begrudge your honor of the divine race; but lest you make the citizens cowardly, be calm and do not be overly fearful.

Chorus When I heard the strange and jumbled clashes, I came in trembling fear to this citadel, our seat of worship. 240

Eteocles If, then, you hear that men are dying or wounded, do not seize on the news with loud wailing. For this is the food of Ares, human blood.

ÉTÉOCLE Invoque les dieux, sans pour cela te sottement conduire ! La discipline est mère du succès qui, seul, ô femme, assure la vie sauve. Voilà la vérité.

LE CHŒUR Oui, mais le pouvoir céleste est plus puissant encore. C'est lui qui souvent, quand l'homme plongé dans des maux sans

ETEOCLES. Let not these invocations of the Gods Make you improvident; remember rather Obedience is the mother of success, Wedded to safety: so the wise assure us.

CHORUS.

ETEOCLE Per invocar gli Dei, non appigliarti a mal consiglio. Obbedienza è madre di salvezza: lo afferma antico detto.

CORO

Eteocles Ne mibi deos inuocans, conſulis male. Obedientia erga principes enim eft felicitatis Mater, feruatoris uxor. sic ſe res habet. 210

Cho.

Ah, let me die, or ever I behold The gods go forth, in conflagration dire! The foemen's rush and raid, and all our hold Wrapt in the burning fire!

Eteocles Cry not on Heaven, in impotent debate! 185 What saith the saw?— Good saving Strength, in verity, Out of Obedience breeds the babe Prosperity.

Chorus

Nimmer, so lange mir leuchtet des Lebens Licht, 200 Weiche der Götter Chor von hier, nimmermehr Mög' ich die Burg erstürmt, nimmer mein Volk versengt Schau'n von der feindlichen Flamme Glut!

Eteokles. Die Götter rufend, schaffe mein Verderben nicht! Denn nur Gehorsam ist des allerrettenden 205 Wohlstandes Vater: das bedeut' ich dir, o Frau.

Der Chor. Zweite Gegenstrophe.

Commentary

Stable identifiers

Eteocles

Do not thou, invoking the gods, take ill counsel;—for subordination, woman, is the mother of saving success; so the adage runs.

Ετεοκλης

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς⁴ κύματι;
210
211

Ετεοκλης

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορος

οὔκουν⁶ τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

Ετεοκλης

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος⁷ ἐκλείπειν λόγος.⁸

219

Χορος

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι⁹ θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.¹⁰

Ετεοκλης

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς:

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς¹¹ σωτῆρος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225
226

Χορος

ἔστι: θεοῦ¹² δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα:

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν¹³ ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν¹⁴ ὀρθοῖ.¹⁵

Ετεοκλης

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων:¹⁶

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

233

Χορος

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθ᾽ ἀδάματον,¹⁷

δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς¹⁸ τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ετεοκλης

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος:

ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

239

Χορος

ποτίφατον¹⁹ κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα²⁰

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν,²¹
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ετεοκλης

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

245

Ἐτεοκλής

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι ;
210

Ἐτεοκλής

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὐκοῦν τάδʼ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλʼ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Χορός

μήποτʼ ἐμὸν κατʼ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδʼ ἐπίδοιμι τάνδʼ
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμʼ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

Ἐτεοκλής

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδʼ ἔχει λόγος.
225

Χορός

ἔστι· θεοῦ δʼ ἔτʼ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δʼ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθʼ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλής

ἀνδρῶν τάδʼ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους ·

σὸν δʼ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Χορός

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθʼ ἀδάματον,

δυσμενέων δʼ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ἐτεοκλής

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος·

ἀλλʼ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδʼ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

Χορός

ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδʼ ἐς ἀκρόπτολιν,
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ἐτεοκλής

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

ΧΟ.

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225

Χορὸς Παρθένων
στρ. β'.

μήποτ' ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανήγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ'

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.
205

Ἐτεοκλῆς

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟΡΟΣ

Μήποτ' ἐμὸν κατ' αἰῶνα λίποι θεῶν

Str. 2.

ἅδε πανάγυρις, μηδ' ἐπίδοιμι τάνδ'

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ'

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·
225

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γύναι γυνή, σωτῆρος· ὧδ' ἔχει λόγος.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας
210

ΕΤ.

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος.

ΧΟ.

2

ΧΟ.

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾿ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ'
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στρατὸν

τυφόμενον πυρὶ δαΐωι.

ΕΤ.

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

ΕΤ.
¹

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδ᾽ ἔχει λόγος. –
225

Chorus

Dear son of Oedipus, I grew afraid when I heard the clatter of the crashing chariots,

when the hubs screamed as they whirled around the wheel, and when I heard the sound of the steering gear, fire-forged bits, in the horses’ mouths.
205

Eteocles

Well, then, has a helmsman ever found a way to safety by fleeing from stern to prow,

when his ship is foundering in high seas?
210

Chorus

But trusting in the gods I came in haste to their ancient statues, when the deadly blizzard of falling stones thundered against the gates. Just then I set out in fear to pray to the Blessed Ones

that they spread their protection over the city.
215

Eteocles

Pray that the rampart withstand the enemy spear. Yes, the outcome is in the gods’ hands—but then, it is said that the gods of a captured city abandon it.

Chorus

Never so long as I live may this divine assembly abandon us,

nor may I live to see the city overrun and the army seizing it with hostile fire!
220

Eteocles

When you invoke the gods, do not be ill-advised. For Obedience is

the mother of Success, wife of Salvation—as the saying goes.
225

Chorus

So she is, but the power of god is supreme, and often in bad times it raises the helpless man out of harsh misery even when stormclouds are lowering over his eyes.

Eteocles

It is the man’s duty to offer victims and sacrifices to the gods when they test their enemy; your duty is to be silent and to remain inside the house.
230

Chorus

By the will of the gods we inhabit an unconquered city, and the rampart withstands the enemy throng.

What indignation makes you resent this?
235

Eteocles

I do not begrudge your honor of the divine race; but lest you make the citizens cowardly, be calm and do not be overly fearful.

Chorus

When I heard the strange and jumbled clashes,

I came in trembling fear to this citadel, our seat of worship.
240

Eteocles

If, then, you hear that men are dying or wounded, do not seize on the news with loud wailing. For this is the food of Ares, human blood.

ÉTÉOCLE

Invoque les dieux, sans pour cela te sottement conduire ! La discipline est mère du succès qui, seul,
ô femme, assure la vie sauve. Voilà la vérité.

LE CHŒUR

Oui, mais le pouvoir céleste est plus puissant encore. C'est lui qui souvent, quand l'homme plongé dans des maux sans

ETEOCLES.

Let not these invocations of the Gods

Make you improvident; remember rather

Obedience is the mother of success,

Wedded to safety: so the wise assure us.

ETEOCLE

Per invocar gli Dei, non appigliarti

a mal consiglio. Obbedienza è madre

di salvezza: lo afferma antico detto.

Eteocles

Ne mibi deos inuocans, conſulis male.

Obedientia erga principes enim eft felicitatis

Mater, feruatoris uxor. sic ſe res habet.
210

Ah, let me die, or ever I behold

The gods go forth, in conflagration dire!

The foemen's rush and raid, and all our hold

Wrapt in the burning fire!

Eteocles

Cry not on Heaven, in impotent debate!
185

What saith the saw?— Good saving Strength, in verity,

Out of Obedience breeds the babe Prosperity.

Nimmer, so lange mir leuchtet des Lebens Licht,
200

Weiche der Götter Chor von hier, nimmermehr

Mög' ich die Burg erstürmt, nimmer mein Volk versengt

Schau'n von der feindlichen Flamme Glut!

Eteokles.

Die Götter rufend, schaffe mein Verderben nicht!

Denn nur Gehorsam ist des allerrettenden
205

Wohlstandes Vater: das bedeut' ich dir, o Frau.

Der Chor.
Zweite Gegenstrophe.