Aeschylus, Seven Against Thebes, Theodore Alois Buckley (Translator), 211

Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

No; but I came in haste to the ancient statues of the divinities, trusting in the gods, when there was a pattering at our gates of destructive sleet showering down, even then I was carried away by terror to offer my supplications to the Immortals, that they would extend their protection over the city.

Eteocles

Pray that our fortification may resist the hostile spear.

Chorus

Shall not this, then, be at the disposal of the gods?

Eteocles

Aye, but 'tis said that the gods of the captured city abandon it.

Chorus

Seven Against Thebes. Aeschylus. Theodore Alois Buckley (Translator). London. 1849.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Volunteer.

Current edition Experimental

The Seven against Thebes. (OCR draft) (English) (The Seven against Thebes.. Theodore Alois Buckley, 1849.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (7)

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 203-244 focus

str. 1

Χορος

ὦ φίλον Οἰδίπου τέκος, ἔδεισ᾽ ἀκού-

σασα τὸν ἁρματόκτυπον ὄτοβον¹ ὄτοβον,

ὅτε² τε σύριγγες ἔκλαγξαν ἑλίτροχοι,
205

ἱππικῶν τ᾽ ἄπυον³ πηδαλίων διὰ στόμα

πυριγενετᾶν χαλινῶν.

Ετεοκλης

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς⁴ κύματι;
210
211

ant. 1

Χορος

ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

χαῖα βρέτη, θεοῖσι πίσυνος,⁵ νιφάδος

ὅτ᾽ ὀλοᾶς νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις:

δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως

ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.
215

Ετεοκλης

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορος

οὔκουν⁶ τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

Ετεοκλης

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος⁷ ἐκλείπειν λόγος.⁸

219

str. 2

Χορος

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι⁹ θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.¹⁰

Ετεοκλης

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς:

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς¹¹ σωτῆρος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225
226

ant. 2

Χορος

ἔστι: θεοῦ¹² δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα:

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν¹³ ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν¹⁴ ὀρθοῖ.¹⁵

Ετεοκλης

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων:¹⁶

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

233

str. 3

Χορος

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθ᾽ ἀδάματον,¹⁷

δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς¹⁸ τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ετεοκλης

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος:

ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

239

ant. 3

Χορος

ποτίφατον¹⁹ κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα²⁰

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν,²¹
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ετεοκλης

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

245

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 203-244 focus

Χορός

ὦ φίλον Οἰδίπου τέκος, ἔδεισʼ ἀκού-

σασα τὸν ἁρματόκτυπον ὄτοβον ὄτοβον,

ὅτε τε σύριγγες ἔκλαγξαν ἑλίτροχοι,
205

ἱππικῶν τʼ ἀπύαν πηδαλίων διὰ στόμα

πυριγενετᾶν χαλινῶν.

Ἐτεοκλής

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι ;
210

211

Χορός

ἀλλʼ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

χαῖα βρέτη, θεοῖσι πίσυνος, νιφάδος

ὅτʼ ὀλοᾶς νειφομένας βρόμος ἐν πύλαις·

δὴ τότʼ ἤρθην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως

ἵνʼ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.
215

Ἐτεοκλής

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὐκοῦν τάδʼ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλʼ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

219

Χορός

μήποτʼ ἐμὸν κατʼ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδʼ ἐπίδοιμι τάνδʼ
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμʼ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

Ἐτεοκλής

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδʼ ἔχει λόγος.
225

226

Χορός

ἔστι· θεοῦ δʼ ἔτʼ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δʼ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθʼ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλής

ἀνδρῶν τάδʼ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους ·

σὸν δʼ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

233

Χορός

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθʼ ἀδάματον,

δυσμενέων δʼ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ἐτεοκλής

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος·

ἀλλʼ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδʼ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

239

Χορός

ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδʼ ἐς ἀκρόπτολιν,
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ἐτεοκλής

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 211 focus

ΧΟ.

ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

χαῖα βρέτη, θεοῖσι πίσυνος, νιφάδος

ὅτ᾽ ὀλοᾶς νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις,

δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτὰς,

πόλεος ἵν ὑπερέχοιεν ἀλκάν.
215

ΕΤ.

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

ΧΟ.

οὔκουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

ET.

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Gottfried Hermann, 1852.) — 211 focus

Χορὸς Παρθένων
ἀντ. α'.

ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

χαῖα βρέτη, θεοῖς πίσυνος, ἅτε νιφάδος

ὅτ' ὀλοᾶς νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις,
195

δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβῳ

πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεος

ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.

Ἐτεοκλῆς

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορὸς Παρθένων

οὐκ οὖν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;
200

Ἐτεοκλῆς

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

αὐτοὺς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ (OCR draft) Experimental (ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 211 focus

ΧΟΡΟΣ

Ἀλλ' ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

Ant. 1.

χαῖα βρέτη, θεοῖσι πίσυνος πίσυνος θεοῖς, νιφάδος

ὅτ' ὀλοᾶς νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις·

δὴ τότ' ἤρθην φόβῳ
215

πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως

ἵν' ὑπερέχοιεν ἀλκάν.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ ;

οὐκοῦν τάδ' ἔσται πρὸς θεῶν ; ἀλλ' οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.
220

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. N. Wecklein, 1885.) — 211 focus

ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

195

¹²³⁴⁵⁶⁷

φύγῃ φύγῃ corr. in φύγῃς τὸν τὸν corr. ex τῶν fort. ἁρματόκτυπον ἔχων ὄτοβον. ὅτε ὅτε ὅτι ἔκλαγξαν ἔκλαγξαν (δι scripsit m1) ἀύπνων ἄπυον διὰ πυριγενεταὶ χαλινοί χαλινῶν χαλινῶν ante corr. πρῷραν πρώραν ηὗρεν εὗρεν erasit ἐν κύματι ποντίῳ **ματι, ἐν κύ in rasura scripsit m πρὸς κύματι fort. σαλεύματι. ἦλθον | ἀρχαῖα

SEPTEM ADVERSUS THEBAS. 17

ΧΟ.

χαῖα βρέτη, πίσυνος θεοῖς,

νιφάδος ὅτ᾽ ὀλοᾶς

νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις,

δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβῳ

πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως
200

ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.

ΕΤ.

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὔχουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεως ἐκλείπειν λόγος.

ΧΟ.

2

Aeschyli Septem contra Thebas (OCR draft) Experimental (Aeschyli Septem contra Thebas. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 211 focus

ΧΟ.

ἀλλ᾽ ἐπὶ δαιμόνων πρόδρομος ἦλθον ἀρ-

χαῖα βρέτη πίσυνος θεοῖς,

λιθάδος ὅτ᾽ ὀλοᾶς νειφομένας βρόμος ἐν πύλαις,

δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβωι

πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως
215

ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.

ΕΤ.

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὐκοῦν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλ᾽ οὖν θεούς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Translations (8)

Seven Against Thebes Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 203-242 focus

Chorus

Dear son of Oedipus, I grew afraid when I heard the clatter of the crashing chariots,

when the hubs screamed as they whirled around the wheel, and when I heard the sound of the steering gear, fire-forged bits, in the horses’ mouths.
205

Eteocles

Well, then, has a helmsman ever found a way to safety by fleeing from stern to prow,

when his ship is foundering in high seas?
210

211

Chorus

But trusting in the gods I came in haste to their ancient statues, when the deadly blizzard of falling stones thundered against the gates. Just then I set out in fear to pray to the Blessed Ones

that they spread their protection over the city.
215

Eteocles

Pray that the rampart withstand the enemy spear. Yes, the outcome is in the gods’ hands—but then, it is said that the gods of a captured city abandon it.

219

Chorus

Never so long as I live may this divine assembly abandon us,

nor may I live to see the city overrun and the army seizing it with hostile fire!
220

Eteocles

When you invoke the gods, do not be ill-advised. For Obedience is

the mother of Success, wife of Salvation—as the saying goes.
225

226

Chorus

So she is, but the power of god is supreme, and often in bad times it raises the helpless man out of harsh misery even when stormclouds are lowering over his eyes.

Eteocles

It is the man’s duty to offer victims and sacrifices to the gods when they test their enemy; your duty is to be silent and to remain inside the house.
230

233

Chorus

By the will of the gods we inhabit an unconquered city, and the rampart withstands the enemy throng.

What indignation makes you resent this?
235

Eteocles

I do not begrudge your honor of the divine race; but lest you make the citizens cowardly, be calm and do not be overly fearful.

239

Chorus

When I heard the strange and jumbled clashes,

I came in trembling fear to this citadel, our seat of worship.
240

Eteocles

If, then, you hear that men are dying or wounded, do not seize on the news with loud wailing. For this is the food of Ares, human blood.

LES SEPT CONTRE THÈBES (OCR draft) Experimental (LES SEPT CONTRE THÈBES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 211 focus

je me suis seulement ruée sur les vieilles statues de nos dieux, mettant mon espoir dans le Ciel, au premier grondement de l'avalanche meurtrière qui dévale contre nos portes. C'est alors que l'effroi m'a jetée
vers les Bienheureux, pour les supplier d'étendre leurs secours sur notre cité !

ÉTÉOCLE

Que nos remparts repoussent l'armée ennemie, voilà la prière à leur faire ! Aussi bien, ce sera l'intérêt des dieux mêmes. Ne dit-on pas que ses dieux désertent une cité prise ?

LE CHŒUR

Ah ! que de mes jours je ne voie Thèbes
abandonnée des dieux ici réunis !

The Seven Chiefs against Thebes (OCR draft) Experimental (The Seven Chiefs against Thebes. Robert Potter, 1779.) — 211 focus

Yet therefore to these ancient images,

Confiding in their sacred pow'r, I ran,

220

When at the gates sharp fleet of arrowy show'r

Drove hard; my fears impell'd me to implore

The blest Gods to protect the city's strength .

ETEOCLES.

Pray that our tow'rs repel the hostile spear.

The Gods, they say prepare
225

To quit their seats, and leave a vanquish'd town.

CHORUS.

Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 211 focus

Ai simulacri vetusti dei Dèmoni

corsi a rifugio, fidente nei Superi,

quando alle porte fu strepito e turbine

235

di nevicante procella funerea.

Esterrefatta mi volsi ai Celesti,

che sovra noi la difesa protendano.

ETEOCLE

Che dai nemici le torri schermiscano?

CORO

Non forse ai Numi spetta ciò?
240

ETEOCLE

Mi dicono

che le vinte città lasciano i Dèmoni.

CORO

Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 211 focus

Sed ad demonum precursor ueni

Statuas confisus dijs antiquas,

195

Quoniam pernicioſe niuis ingentis

Strepitus eſt in portis, iam delatus sum metu

Ad beatorum preces, urbem

Vt subſidio protegant.

Eteocles

Turrim optatis protegere ab hoſtium hastas?
200

Cho.

Igitur hæc erunt à dijs.

Eteocles

Deos autem

Capta urbe deficere, dicitur.

Cho.

Seven Against Thebes (OCR draft) Experimental (Seven Against Thebes. Anna Swanwick, 1886.) — 211 focus

ANTIGONE

Embitter them; unearthed he shall not lie.

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Seven against Thebes — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 211 focus

Ah, but I fled to the shrines, I called to our helpers on high,

When the stone-shower roared at the portals!
175

I sped to the temples aloft, and loud was my call and my cry,

Look down and deliver, Immortals!

Eteocles

Ay, pray amain that stone may vanquish steel!

Were not that grace of gods? ay, ay—methinks,

When cities fall, the gods go forth from them!
180

Chorus

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 211 focus

Hin zu den alten Bildsäulen der Himmlischen

Eilt' ich vertrauenvoll, als der empörte Sturm

Graus und verderbenschwer unter den Thoren scholl;

Aufgeschreckt wandt' ich da mich an die Götter im Gebet,
195

Hold über die Stadt zu wachen.

Eteokles.

Fleht, daß der Thurm uns decke vor des Feindes Speer!

Der Chor.

Das ruht in Götterhänden.

Eteokles.

Doch die Götter selbst

Entweichen, sagt man, aus der eingenommnen Stadt.¹

Der Chor.
Zweite Strophe.

Commentary

Critical apparatus to Seven Against Thebes (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Seven Against Thebes.) focus

10. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-15

νῦν:

vir

omitut G.

11. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-16

ἔξηβον:

ὁ παρ' Αισχύλῳ ἔξηβος

memoratur Eustathio p. 727, 13. 1428, 21. Auratus et Grotius

χρόνον

12. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-17

βλαστημὸν:

βλάστημον

Μ. aliique, ut videtur, codices et Turn.

βλάστι-μον

G. Vit. Lips. Cantabr. 2. Mosc. 1. 2. Par. C. Ε. N. Vind. 2. 3. 4. Ald.

βλάστιμον τ'

Vind. 1. Rob.

βλάστημα γ'

Ven. B.

12. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-18

πολύν: Quod in fine versus G. Vit. Lips. Cantabr. 2. Colb. 1. Mosc. 1. 2. Vind. 1.2.3.4. Ald. habent

πολλήν

, pro quo in Aug.

πολλών

, in Par. Ε.

πολλὸν

scriptum est, refertur ad

ὥραν

. Αd

βλάστημα

autem

πολύ

, quod est in Ven. B. Cantabr. 1. Par. C. Masculinum

πολὺν

habent M. Rob. Turn. Stephanus alique scribendum putabant

βλάστημά τ' ἀλδαίνοντα σώματος πολύ

. Triclinius in scholiis Vindobonensibus, qui

βλάστιμον

scriptum videret, metri caussa scribebat

βλάστην μέν

, addens

οὕτω χρὴ γράφειν καὶ τόνδε τὸν στίχον καὶ τὸν ἑξῆς, ὡς διωρθώθησαν παρ' ἐμοῦ, ἵν' οἰκείως έχωσι πρός τε τὸ μέτρον καὶ τὴν σύνταξιν. οἱ γὰρ ἄλλως γράφοντες οὐ καλῶς γράφουσιν, ἀγνοοῦντες τὰ περὶ τῶν μέτρων.

Sed quomodo scripserit cetera, non est mihi indicatum. Praeterea quem Blomfieldius Bigoti codicem vocat, cuius scripturas Musgravius secum communicatas habuerit, ex cuius libro eas exscripserit Porsonus,

αλδαίνειν τε

. Ea vero Aurati correctio est, et, nisi secutus Auratum est, Grotii. Nimis secure et lexicographi et editores Aeschyli

βλάστημον

substantivum esse crediderunt, quo usus sit Aeschylus etiam in Suppl. v. 303.

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆςδε βλάστημον λέγεις;

Quo in versu Rob. habet

βλάστιμον

, agnoscendum autem certe adiectivum est. Hoc autem de quo disputamus loco non mirandum quod homines Graece docti scribendum putarunt

βλάστημά τ᾽ ἀλδαίνοντα σώματος πολύ

. Atque Eustathius, cui bis

ὁ ἔξηβος

ex hoc loco commemoratus est, in fine praecedentis versus interpunxerat, sicut factum est in editionibus veteribus. Scilicet

iis erat, ut Hesychius interpretatur,

ὁ ἔξω τῆς ἥβης, τριάκοντα πέντε ἐτῶν

, adolescentes, viros, senes nominari putantibus. Poterat quidem articulus omitti, qui ad

ἀλδαίνοντα

pertinebat, sed tamen nec satis recte senes per

quasi in cumulum additi essent, nec viri ut nominarentur opus erat, immo fortior est sententia omissis, quos per se consentaneum erat arma capere debere. Recte scholiastae

καὶ τὸν ἔξηβον χρόνῳ, τὸν ἔξω ἡλικίας, τὸν γέροντα

οι

ἤτοι τὸν γηραιὸν καὶ παρηβηκότα καὶ παρακμάσαντα ὑπὸ τοῦ χρόνου

. Nulla post

χρόνῳ

interpunctio est in codicibus M. et Vit. ut

ἐξήβον χρόνῳ

. vel pro adiectivo ad sequens substantivum pertinente, vel substantivi potestate positum sequenti alicui adiectivo iungi posse videatur. Sed hoc quidem modo Aeschylum orationem conformasse non est veri simile, sive

βλάστημον

adiectivi significatione eum posuisse putamus, sive, quod quis fortasse coniiciat, scripsisse

καὶ τὸν ἔξηβον χρόνῳ βλαστήμον, ἀλδαίνοντα σώματος πολύ

, quo adiectivo usus est Nicander Alexiph. v. 561.

ἠὲ χαμαιπίτυος βλαστήμονος ἄμμιγα κώνοις φύλλα καθεψηθέντα

. Verum ne substantivi quidem iusta forma est

βλάστημος

sive, ut G. Dindorfio visum est,

βλαστημάς

. Debebat enim in

σμός

terminari, ut

ὀρχη-σμός, πατησμός

, aliaque quae Lobeckius Paralip. p. 397. congessit. Quare scribendum duxi

βλαστησμόν

, coniungendumque cum eo

ἔξηβον

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Seven Against Thebes, explanatory commentary pp. 15–100. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

1-77. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-1

Prolog, in welchem mit tiefer Empfindung und stimmungs- voll die Situation und der Drang des Augenblicks gekennzeichnet wird, nachdem die vorausliegenden Begebenheiten durch die voran- gehenden beiden Dramen der Tri- logie gegeben sind. Dabei tritt uns der Charakter des Eteokles in seiner entschlossenen Tatkraft und patrioti- schen Begeisterung entgegen und wird durch V. 28f., 57f. der weitere Verlauf des Dramas vorbereitet. Eteokles kommt aus dem Palaste und spricht zu den vor dem Hause versammelten Kriegern, Jünglingen, Männern und Greisen, welche nach 35 abziehen.

8-9. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-9

⁴

ὧν ist relat. Gen. zu ἀλεξη- τήριος, wenn dieses auch die Be- deutung eines Beinamens hat. ἐπώνυμος γ., möge seinem Beinamen Ehre machen. Oft wird einem Gotte sein Beiname zu Gemüte geführt, vgl. 125, 131, Ag. 517, 964. Eum. 90. Die Angabe des Schol. αλεξητήριος Ζεὺς ἐν Θήβαις τιμᾶται ist wohl nur dieser Stelle entnommen.

10-11. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-10

⁵

⁶

τὸν ἀκμαίας: τὸν νέον (Schol.). τὸν . . χρόνῳ: τὸν ἔξω ἡλικίας, τὸν γέροντα Schol. richtig, da ἥβη ἀκμαία hier das waffen- fähige Alter bezeichnet. Wenn §- ηβος in Gegensatz zu ἔφηβος trat, so konnte es das Mannesalter in Gegensatz zum Ephebenalter be- deuten (Hesych. ἔξηβος· ἔξω τῆς ἥβης· τριάκοντα πέντε ἐτῶν). Von den Männern braucht nicht die Rede zu sein. Doch da sich der folgende Vers auf die Körperkraft des Mannes bezieht, so ist wohl (nach der Vermutung von Mor. Schmidt) der Ausfall eines Verses anzunehmen und dieser Lücke die Glosse des Hesych. ἐνόρχην λαόν, deren Erklärung τὸν ἐπὶ ἥβης dem Vorhergehenden aufs beste ent- spricht, zuzuweisen (M. Schmidt er- gänzt πάντως δ' ἐνόρχην λαὸν ἐξαν- δρουμένων).

12. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-11

⁷

⁸

βλαστημος hier „,Wachstum", Hik. 320,,Sprößling". Der Med. gibt βλάστημος, aber vgl. Lobeck Paralip. S. 397f. ἀλδαίνοντα, Schol. αὐξάνοντα. πολύν wie μέγαν τινὰ αὐξάνειν.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Eteocles Pray that our fortification may resist the hostile spear.

Chorus Shall not this, then, be at the disposal of the gods?

Eteocles Aye, but 'tis said that the gods of the captured city abandon it.

Chorus

Current edition Experimental

Ετεοκλης τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας, νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς 4 κύματι; 210 211

Ετεοκλης πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορος οὔκουν 6 τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

Ετεοκλης ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος 7 ἐκλείπειν λόγος. 8 219

Χορος μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι 9 θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽ 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽ ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ. 10

Ετεοκλης μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς: πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γονῆς 11 σωτῆρος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος. 225 226

Χορος ἔστι: θεοῦ 12 δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα: πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν 13 ἀμάχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν 14 ὀρθοῖ. 15

Ετεοκλης ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια 230 θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων: 16 σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων. 233

Χορος διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθ᾽ ἀδάματον, 17 δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει. τίς 18 τάδε νέμεσις στυγεῖ; 235

Ετεοκλης οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος: ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς, εὔκηλος ἴσθι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ. 239

Χορος ποτίφατον 19 κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα 20 ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν, 21 240 τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ετεοκλης μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε. τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν. 245

Ἐτεοκλής τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας, νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι ; 210

Ἐτεοκλής πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ. οὐκοῦν τάδʼ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλʼ οὖν θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Χορός μήποτʼ ἐμὸν κατʼ αἰῶνα λίποι θεῶν ἅδε πανάγυρις, μηδʼ ἐπίδοιμι τάνδʼ 220 ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμʼ ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

Ἐτεοκλής μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς· πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδʼ ἔχει λόγος. 225

Χορός ἔστι· θεοῦ δʼ ἔτʼ ἰσχὺς καθυπερτέρα· πολλάκι δʼ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθʼ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλής ἀνδρῶν τάδʼ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια 230 θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους · σὸν δʼ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Χορός διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθʼ ἀδάματον, δυσμενέων δʼ ὄχλον πύργος ἀποστέγει. τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ; 235

Ἐτεοκλής οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος· ἀλλʼ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς, εὔκηλος ἴσθι μηδʼ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

Χορός ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδʼ ἐς ἀκρόπτολιν, 240 τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ἐτεοκλής μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε. τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

ΕΤ. πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

ΧΟ. οὔκουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

ET. ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Ἐτεοκλῆς πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορὸς Παρθένων οὐκ οὖν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν; 200

Ἐτεοκλῆς ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς αὐτοὺς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ Πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ ; οὐκοῦν τάδ' ἔσται πρὸς θεῶν ; ἀλλ' οὖν θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος. 220

ΧΟ. χαῖα βρέτη, πίσυνος θεοῖς, νιφάδος ὅτ᾽ ὀλοᾶς νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις, δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβῳ πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως 200 ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.

ΕΤ. πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ. οὔχουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεως ἐκλείπειν λόγος.

ΧΟ. 2

ΕΤ. πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ. οὐκοῦν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλ᾽ οὖν θεούς τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Chorus Dear son of Oedipus, I grew afraid when I heard the clatter of the crashing chariots, when the hubs screamed as they whirled around the wheel, and when I heard the sound of the steering gear, fire-forged bits, in the horses’ mouths. 205

Eteocles Well, then, has a helmsman ever found a way to safety by fleeing from stern to prow, when his ship is foundering in high seas? 210

Chorus But trusting in the gods I came in haste to their ancient statues, when the deadly blizzard of falling stones thundered against the gates. Just then I set out in fear to pray to the Blessed Ones that they spread their protection over the city. 215

Eteocles Pray that the rampart withstand the enemy spear. Yes, the outcome is in the gods’ hands—but then, it is said that the gods of a captured city abandon it.

Chorus Never so long as I live may this divine assembly abandon us, nor may I live to see the city overrun and the army seizing it with hostile fire! 220

Eteocles When you invoke the gods, do not be ill-advised. For Obedience is the mother of Success, wife of Salvation—as the saying goes. 225

Chorus So she is, but the power of god is supreme, and often in bad times it raises the helpless man out of harsh misery even when stormclouds are lowering over his eyes.

Eteocles It is the man’s duty to offer victims and sacrifices to the gods when they test their enemy; your duty is to be silent and to remain inside the house. 230

Chorus By the will of the gods we inhabit an unconquered city, and the rampart withstands the enemy throng. What indignation makes you resent this? 235

Eteocles I do not begrudge your honor of the divine race; but lest you make the citizens cowardly, be calm and do not be overly fearful.

Chorus When I heard the strange and jumbled clashes, I came in trembling fear to this citadel, our seat of worship. 240

Eteocles If, then, you hear that men are dying or wounded, do not seize on the news with loud wailing. For this is the food of Ares, human blood.

ÉTÉOCLE Que nos remparts repoussent l'armée ennemie, voilà la prière à leur faire ! Aussi bien, ce sera l'intérêt des dieux mêmes. Ne dit-on pas que ses dieux désertent une cité prise ?

LE CHŒUR Ah ! que de mes jours je ne voie Thèbes abandonnée des dieux ici réunis !

ETEOCLES. Pray that our tow'rs repel the hostile spear. The Gods, they say prepare 225 To quit their seats, and leave a vanquish'd town.

CHORUS.

ETEOCLE Che dai nemici le torri schermiscano?

CORO Non forse ai Numi spetta ciò? 240

ETEOCLE Mi dicono che le vinte città lasciano i Dèmoni.

CORO

Eteocles Turrim optatis protegere ab hoſtium hastas? 200

Cho. Igitur hæc erunt à dijs.

Eteocles Deos autem Capta urbe deficere, dicitur.

Cho.

ANTIGONE Embitter them; unearthed he shall not lie.

Ah, but I fled to the shrines, I called to our helpers on high, When the stone-shower roared at the portals! 175 I sped to the temples aloft, and loud was my call and my cry, Look down and deliver, Immortals!

Eteocles Ay, pray amain that stone may vanquish steel! Were not that grace of gods? ay, ay—methinks, When cities fall, the gods go forth from them! 180

Chorus

Hin zu den alten Bildsäulen der Himmlischen Eilt' ich vertrauenvoll, als der empörte Sturm Graus und verderbenschwer unter den Thoren scholl; Aufgeschreckt wandt' ich da mich an die Götter im Gebet, 195 Hold über die Stadt zu wachen.

Eteokles. Fleht, daß der Thurm uns decke vor des Feindes Speer!

Der Chor. Das ruht in Götterhänden.

Eteokles. Doch die Götter selbst Entweichen, sagt man, aus der eingenommnen Stadt. 1

Der Chor. Zweite Strophe.

Commentary

Stable identifiers

Eteocles

Pray that our fortification may resist the hostile spear.

Chorus

Shall not this, then, be at the disposal of the gods?

Eteocles

Aye, but 'tis said that the gods of the captured city abandon it.

Ετεοκλης

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς⁴ κύματι;
210
211

Ετεοκλης

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορος

οὔκουν⁶ τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

Ετεοκλης

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος⁷ ἐκλείπειν λόγος.⁸

219

Χορος

μήποτ᾽ ἐμὸν κατ᾽ αἰῶνα λίποι⁹ θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδ᾽ ἐπίδοιμι τάνδ᾽
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμ᾽

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.¹⁰

Ετεοκλης

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς:

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γονῆς¹¹ σωτῆρος: ὧδ᾽ ἔχει λόγος.
225
226

Χορος

ἔστι: θεοῦ¹² δ᾽ ἔτ᾽ ἰσχὺς καθυπερτέρα:

πολλάκι δ᾽ ἐν κακοῖσι τὸν¹³ ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθ᾽ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν¹⁴ ὀρθοῖ.¹⁵

Ετεοκλης

ἀνδρῶν τάδ᾽ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν, πολεμίων πειρωμένων:¹⁶

σὸν δ᾽ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

233

Χορος

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθ᾽ ἀδάματον,¹⁷

δυσμενέων δ᾽ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς¹⁸ τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ετεοκλης

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος:

ἀλλ᾽ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδ᾽ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

239

Χορος

ποτίφατον¹⁹ κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα²⁰

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδ᾽ ἐς ἀκρόπτολιν,²¹
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ετεοκλης

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

245

Ἐτεοκλής

τί οὖν; ὁ ναύτης ἆρα μὴ ʼς πρῷραν φυγὼν

πρύμνηθεν ηὗρε μηχανὴν σωτηρίας,

νεὼς καμούσης ποντίῳ πρὸς κύματι ;
210

Ἐτεοκλής

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὐκοῦν τάδʼ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλʼ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Χορός

μήποτʼ ἐμὸν κατʼ αἰῶνα λίποι θεῶν

ἅδε πανάγυρις, μηδʼ ἐπίδοιμι τάνδʼ
220

ἀστυδρομουμέναν πόλιν καὶ στράτευμʼ

ἁπτόμενον πυρὶ δαΐῳ.

Ἐτεοκλής

μή μοι θεοὺς καλοῦσα βουλεύου κακῶς·

πειθαρχία γάρ ἐστι τῆς εὐπραξίας

μήτηρ, γυνὴ σωτῆρος· ὧδʼ ἔχει λόγος.
225

Χορός

ἔστι· θεοῦ δʼ ἔτʼ ἰσχὺς καθυπερτέρα·

πολλάκι δʼ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον

κἀκ χαλεπᾶς δύας ὕπερθʼ ὀμμάτων

κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.

Ἐτεοκλής

ἀνδρῶν τάδʼ ἐστί, σφάγια καὶ χρηστήρια
230

θεοῖσιν ἕρδειν πολεμίων πειρωμένους ·

σὸν δʼ αὖ τὸ σιγᾶν καὶ μένειν εἴσω δόμων.

Χορός

διὰ θεῶν πόλιν νεμόμεθʼ ἀδάματον,

δυσμενέων δʼ ὄχλον πύργος ἀποστέγει.

τίς τάδε νέμεσις στυγεῖ;
235

Ἐτεοκλής

οὔτοι φθονῶ σοι δαιμόνων τιμᾶν γένος·

ἀλλʼ ὡς πολίτας μὴ κακοσπλάγχνους τιθῇς,

εὔκηλος ἴσθι μηδʼ ἄγαν ὑπερφοβοῦ.

Χορός

ποτίφατον κλύουσα πάταγον ἀνάμιγα

ταρβοσύνῳ φόβῳ τάνδʼ ἐς ἀκρόπτολιν,
240

τίμιον ἕδος, ἱκόμαν.

Ἐτεοκλής

μή νυν, ἐὰν θνῄσκοντας ἢ τετρωμένους

πύθησθε, κωκυτοῖσιν ἁρπαλίζετε.

τούτῳ γὰρ Ἄρης βόσκεται, φόνῳ βροτῶν.

ΕΤ.

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

ΧΟ.

οὔκουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;

ET.

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Ἐτεοκλῆς

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

Χορὸς Παρθένων

οὐκ οὖν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν;
200

Ἐτεοκλῆς

ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

αὐτοὺς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ ;

οὐκοῦν τάδ' ἔσται πρὸς θεῶν ; ἀλλ' οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.
220

ΧΟ.

χαῖα βρέτη, πίσυνος θεοῖς,

νιφάδος ὅτ᾽ ὀλοᾶς

νιφομένας βρόμος ἐν πύλαις,

δὴ τότ᾽ ἤρθην φόβῳ

πρὸς μακάρων λιτάς, πόλεως
200

ἵν᾽ ὑπερέχοιεν ἀλκάν.

ΕΤ.

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὔχουν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλ᾽ οὖν θεοὺς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεως ἐκλείπειν λόγος.

ΧΟ.

2

ΕΤ.

πύργον στέγειν εὔχεσθε πολέμιον δόρυ.

οὐκοῦν τάδ᾽ ἔσται πρὸς θεῶν· ἀλλ᾽ οὖν θεούς

τοὺς τῆς ἁλούσης πόλεος ἐκλείπειν λόγος.

Chorus

Dear son of Oedipus, I grew afraid when I heard the clatter of the crashing chariots,

when the hubs screamed as they whirled around the wheel, and when I heard the sound of the steering gear, fire-forged bits, in the horses’ mouths.
205

Eteocles

Well, then, has a helmsman ever found a way to safety by fleeing from stern to prow,

when his ship is foundering in high seas?
210

Chorus

But trusting in the gods I came in haste to their ancient statues, when the deadly blizzard of falling stones thundered against the gates. Just then I set out in fear to pray to the Blessed Ones

that they spread their protection over the city.
215

Eteocles

Pray that the rampart withstand the enemy spear. Yes, the outcome is in the gods’ hands—but then, it is said that the gods of a captured city abandon it.

Chorus

Never so long as I live may this divine assembly abandon us,

nor may I live to see the city overrun and the army seizing it with hostile fire!
220

Eteocles

When you invoke the gods, do not be ill-advised. For Obedience is

the mother of Success, wife of Salvation—as the saying goes.
225

Chorus

So she is, but the power of god is supreme, and often in bad times it raises the helpless man out of harsh misery even when stormclouds are lowering over his eyes.

Eteocles

It is the man’s duty to offer victims and sacrifices to the gods when they test their enemy; your duty is to be silent and to remain inside the house.
230

Chorus

By the will of the gods we inhabit an unconquered city, and the rampart withstands the enemy throng.

What indignation makes you resent this?
235

Eteocles

I do not begrudge your honor of the divine race; but lest you make the citizens cowardly, be calm and do not be overly fearful.

Chorus

When I heard the strange and jumbled clashes,

I came in trembling fear to this citadel, our seat of worship.
240

Eteocles

If, then, you hear that men are dying or wounded, do not seize on the news with loud wailing. For this is the food of Ares, human blood.

ÉTÉOCLE

Que nos remparts repoussent l'armée ennemie, voilà la prière à leur faire ! Aussi bien, ce sera l'intérêt des dieux mêmes. Ne dit-on pas que ses dieux désertent une cité prise ?

LE CHŒUR

Ah ! que de mes jours je ne voie Thèbes
abandonnée des dieux ici réunis !

ETEOCLES.

Pray that our tow'rs repel the hostile spear.

The Gods, they say prepare
225

To quit their seats, and leave a vanquish'd town.

ETEOCLE

Che dai nemici le torri schermiscano?

CORO

Non forse ai Numi spetta ciò?
240

ETEOCLE

Mi dicono

che le vinte città lasciano i Dèmoni.

Eteocles

Turrim optatis protegere ab hoſtium hastas?
200

Cho.

Igitur hæc erunt à dijs.

Eteocles

Deos autem

Capta urbe deficere, dicitur.

ANTIGONE

Embitter them; unearthed he shall not lie.

Ah, but I fled to the shrines, I called to our helpers on high,

When the stone-shower roared at the portals!
175

I sped to the temples aloft, and loud was my call and my cry,

Look down and deliver, Immortals!

Eteocles

Ay, pray amain that stone may vanquish steel!

Were not that grace of gods? ay, ay—methinks,

When cities fall, the gods go forth from them!
180

Hin zu den alten Bildsäulen der Himmlischen

Eilt' ich vertrauenvoll, als der empörte Sturm

Graus und verderbenschwer unter den Thoren scholl;

Aufgeschreckt wandt' ich da mich an die Götter im Gebet,
195

Hold über die Stadt zu wachen.

Eteokles.

Fleht, daß der Thurm uns decke vor des Feindes Speer!

Der Chor.

Das ruht in Götterhänden.

Eteokles.

Doch die Götter selbst

Entweichen, sagt man, aus der eingenommnen Stadt.¹

Der Chor.
Zweite Strophe.