1032.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-663
,,Dem Mute werden die Mittel und Wege zur Ausführung nicht fehlen. Vgl.
μηχανὴ
λυτή-
ριος Eum. 649,
τύχη
πρακτήριος Hik. 532.
1033.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-664
πόλιν
βιάζεσθαι
τάδε, dem Staate zum Trotz dieses zu tun, wie Soph. Ant. 79
βία
πολιτῶν
δρᾶν
ἔφυν
ἀμήχανος, 663
νόμους
βιάζεται (
νόμου
βία 59).
1034.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-665
περισσὰ
κηρύσσειν hat Be- zug auf das vordringliche Wesen der Herolde, welche sich gern als Machthaber aufspielten: ,,tue nicht, was über deinen Auftrag hinaus- geht; deines Amtes ist nur das Verkünden; zu befehlen hast du nichts".
1035.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-666
Vgl. Prom. 35
ἅπας
δὲ
τραχὺς
ὅστις
ἂν
νέον
κρατῇ.
1036.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-667
τράχυνε, mache du rauh d. h. laß du rauh sein, sprich du immerhin davon, daß das Volk rauh und streng sei.
1038.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-668
τοῦδε
διατετίμηται hat der Schol. gelesen, welcher die Erklä- rung gibt:
τὰ
περὶ
τῆς
τιμῆς
τού-
του
ὑπὸ
θεῶν
κέκριται. Die Hand- schriften geben
τοῦδ᾽
οὐ
διατετί-
μηται. Der Sinn ist: bereits ist dessen Sache von den Göttern zu Ende geehrt" d. h. mit dem Ehren dieses Mannes ist es aus, da er tot ist, die Zeit zum Ehren ist für ihn vorüber. Vgl. Hesych.
διαπεφρού-
ρηται
βίος·
Αἰσχύλος
Φρυξίν·
οἷον
ἡ
διὰ
τοῦ
βίου
φρουρὰ
συντετέλε-
σται
ἢ
διελήλυθεν
ὁ
χρόνος (80 konnte in dem Stücke Achilleus er- widern auf die Mahnung des Pria- mos
φρούρει
βίον) und Eur. Hipp. 1456
ΘΗΣ.
μή
νυν
προδῷς
με,
τέκνον,
ἀλλὰ
καρτέρει.
ΙΠΠ.
κε-
καρτέρηται
τἄμ' (mit meinem
καρ-
τερείν ist es zu Ende).
ὄλωλα
γάρ,
πάτερ.
1039.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-669
κινδύνῳ
βαλεῖν: vgl. Prom. 732
θυμῷ
βάλε, Soph. Phil. 67
λύπην
πᾶσιν
Αργείοις
βαλεῖς, Eur. Phoen. 1535
σκότον
ὄμμασι
σοῖσι
βαλών. „Vorher hat er unser Land in Gefahr gebracht". Dieses Ver- brechen muß gesühnt werden.
1040.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-670
Vgl. Cho. 122
πῶς
δ᾽
οὔ,
τὸν
ἐχθρὸν
ἀνταμείβεσθαι
κακοῖς Soph. Ant. 643
ὡς
καὶ
τὸν
ἐχθρὸν
ἀνταμύνωνται (
ἀνταμείβωνται)
και
κοῖς, Grundsatz griechischer Moral nach Archil. Fragm. 65 èv d'éñí-
σταμαι
μέγα,
τὸν
κακῶς
τι
δρῶντα
δεινοῖς
ἀνταμείβεσθαι
κακοῖς. Vgl. zu Eur. Med. 809.
1041.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-671
Schol.
ὑπὸ
μόνου
τοῦ
Ἐτεο-
κλέους
ἀδικηθεὶς
πρὸς
πάντας
ἐπο-
λέμησε
τοὺς
Θηβαίους.
1042-1043.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-672
,,Der Streit führt ein Ge- spräch zu Ende als späteste der Gottheiten" d. h. bei dem Streiten wird man nie fertig. Der Vers hat sprichwörtliches Aussehen wie der bei Suidas unter pis angeführte:
ἔρις <
δ>
ἔριν
τίκτουσα
προσμνᾶ-
ται (1.
προσμᾶται)
λόγον. Antigone bricht den endlosen Streit ab um zur Tat zu kommen. Deshalb ist der folgende Vers, welcher die Stichomythie stört, überflüssig und erscheint als Interpolation (zur Her- stellung der Stichomythie wollte Blomfield 1042 tilgen).
1044.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-673
,,Wohlan, steh allein mit deinem Entschluß, Einsprache er- hebe ich" d. h.,,ich lege nach- drücklich Verwahrung ein und über- lasse die Verantwortung dir allein“. Mit
αυτόβουλος vgl.
αὐτόγνωτος Soph. Ant. 875
σὲ
δ'
αὐτόγνωτος
ὤλεσ'
ὀργά. Der Herold ab.
1045-1057.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-674
trägt der Koryphaios vor; dann trennt sich der Chor in zwei Halbchöre, welche sich den beiden Schwestern anschließen, von denen Antigone der Leiche des Polynikes, Ismene der Leiche des Eteokles folgt. Es sprechen die Halbchorführer.