Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

drittes Stasimon, in welchem die Danaiden ihrer höchsten Angst und ihrem In- grimm gegen die Ägyptiaden Aus- druck geben und Zeus selbst da- für verantwortlich machen, wenn jene ihre Freveltat ausführen: Wohin im apischen Lande soll ich mich verkriechen? Könnte ich als Rauch in die Höhe steigen! Was der Vater erspäht hat, er- schreckt mich zu Tode; lieber will ich mich aufhängen als an der Seite des vermaledeiten Mannes ruhen. Könnte ich mich in den hohen Äther erheben oder auf einen steilen Felsen um mich von ihm hinabzustürzen, bevor ich die unselige Ehe eingehe! Würde ich dann auch den Hunden und Vögeln zur Speise, lieber als das Ehelager ist mir der Tod.. · Höre mein Flehen, Vater Zeus; verab- scheue in deiner Gerechtigkeit die Gewalttätigkeit, erbarme dich der Schutzflehenden. Mich verfolgen die Söhne des Ägyptos. Du hast Macht gegen alles: was erfüllt sich den Sterblichen gegen deinen "Willen?" Der Parallelismus im Inhalt der beiden ersten Strophen- paare legt den Gedanken nahe, daß der eine Halbchor das erste, der andere das zweite, der Ge- samtchor das dritte Strophenpaar vorzutragen hat.

Supplices. N. Wecklein. . .

Current edition Experimental

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (German) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (9)

Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 760-775 focus

Δαναος

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη κρείσσονας λύκους¹ κυνῶν
760

εἶναι: βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

<Χοροσ>

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων²

ἔχοντας³ ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.⁴

Δαναος

οὔτοι ταχεῖα⁵ ναυτικοῦ στρατοῦ στολή,⁶

οὐδ᾽ ὅρμος, οὐδὲ πεισμάτων⁷ σωτηρίαν⁸
765

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ᾽ ἐν⁹ ἀγκυρουχίαις

θαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα,

ἄλλως τε¹⁰ καὶ μολόντες ἀλίμενον χθόνα

ἐς νύκτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου. φιλεῖ¹¹

ὠδῖνα τίκτειν¹² νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ.
770

οὕτω γένοιτ᾽ ἂν οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις στρατοῦ

καλή, πρὶν ὅρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι. σὺ δὲ

φρόνει¹³ μὲν ὡς ταρβοῦσα μἀμελεῖν¹⁴ θεῶν:

πράξω δ᾽¹⁵ ἀρωγήν: ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται¹⁶

πόλις γέρονθ᾽, ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσῳ¹⁷ φρενί.
775
776

Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 760-775 focus

760

Δαναός

ἀλλʼ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν
760

εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

Χορός

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ἔχοντας ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι τάχος.

Δαναός

οὔτοι ταχεῖα ναυτικοῦ στρατοῦ στολή,

οὐδʼ ὅρμος, οὗ δεῖ πεισμάτων σωτήρια
765

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδʼ ἐν ἀγκυρουχίαις

θαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα,

ἄλλως τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χθόνα

ἐς νύκτʼ ἀποστείχοντος ἡλίου. φιλεῖ

ὠδῖνα τίκτειν νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ.
770

οὕτω γένοιτʼ ἂν οὐδʼ ἂν ἔκβασις στρατοῦ

καλή, πρὶν ὅρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι. σὺ δὲ

φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μὴ ἀμελεῖν θεῶν·

πράξας ἀρωγήν· ἄγγελον δʼ οὐ μέμψεται

πόλις γέρονθʼ, ἡβῶντα δʼ εὐγλώσσῳ φρενί.
775

Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 760 focus

Δαναός

εἶναι. βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

Χορός

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τεκνωδάλων,

ἔχοντες ὀργὰς, χρὴ φυλάσεσθαι κράτος.
650

Δαναός

ἤτοι ταχεῖα ναυτικῆ στρατοῦ στολῆ,

οὐδ' ὅρμος, οὐδὲ πισμάτων σωτηρία.

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ' ἐν ἀγκύρας χίσις.

Δαναός

θαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα,

ἀϊῶς τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χθόνα,
655

ὅς νύκτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου φιλεῖ .

ὠδῖνα τίκτει νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ,

ἔτω γένοι τ᾽ ἂν, οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις στρατοῦ

καλή . πρὶν ὅρμῳ ναῶν θρασωθῆναι σὺ δέ,

φρονεῖν μὲν ὡς ταρβοῦσα μὴ ἀμελεῖν θεῶν .
660

πράξας ἀρωγήν . ἄγγελον ὐ μέμψεται .

πόλις γέρον θ᾽ ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσῳ φρενί,

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 760 focus

Αλλ᾿ ἔστι Φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν ¹

Εἶναι βύβλες δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν. ²

Χο.

Ως καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

Έχοντας ὀργὰς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος. ³

Δα.

Οὔτα ταχεῖα ναυτικοῦ στρατοῦ στολή, ⁴
770

Οὐδ᾽ ὅρμος, οὐδὲ πεισμάτων σωτηρία ⁵

Ες γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ᾽ ἐν ἀγκυρουχίαις ⁶

θαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα, ⁷

Αλλως τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χθόνα,

Ες νύκτ᾿ ἀποστείχοντος ἡλίες, φιλεῖ
775

Ωδίνα τίκτειν νὺξ κυβερνήτη σοφῷ.

Οὕτω γένοιτ᾽ ἂν οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις στρατοῦ

Καλὴ, πρὶν ἔρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι. σὺ δὲ ⁸

Φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μὴ ᾿μελεῖν θεῶν,

Πράξασ᾽ ἀρωγήν. ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται ⁹
780

Πόλις γέρονθ᾽, ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσῳ φρενί.

ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΙΚΑ.

Χο.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 760 focus

ΔΑ.

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν
760

εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟ.

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ἔχοντας ὀργὰς χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.

ΔΑ.

οὔτοι ταχεῖα ναυτικοῦ στρατοῦ στολὴ,

οὐδ᾽ ὅρμος, οὐδὲ πεισμάτων σωτηρία
765

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ᾽ ἐν ἀγκυρουχίαις

θαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα,

ἄλλως τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χθόνα

ἐς νύκτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου. φιλεῖ

ὠδῖνα τίκτειν νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ.
770

οὕτω γένοιτ᾽ ἂν οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις στρατοῦ

καλὴ, πρὶν ὅρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι. σὺ δὲ

φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μἀμελεῖν θεῶν,

πράξασ᾽ ἀρωγήν· ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται

πόλις γέρονθ᾽, ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσῳ φρενί.
775

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 760 focus

Δαναός

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη κρείσσονας λύκους κυνῶν
730

εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

Χορός Δαναΐδων

ἔμπας ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ἔχοντας ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.

Δαναός

οὔτοι ταχεῖα ναυτικοῦ στρατοῦ στολή,

οὐδ᾽ ὅρμος, οὐδὲ πεισμάτων σωτήρια
735

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν· κοὐδ᾽ ἐν ἀγκυρουχίαις

θαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα,

ἄλλως τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χθόνα

ἐς νύκτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου· φιλεῖ δ'

ὠδῖνα τίκτειν νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ.
740

¹

οὕτω γένοιτ' ἂν οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις στρατοῦ

καλὴ πρὶν ὅρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι. σὺ δὲ

φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μὴ ἀμελεῖν θεῶν

πράξασ᾽ ἀρωγήν· ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται
745

πόλις γέρονθ', ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσῳ φρενί.

ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 760 focus

ΔΑΝΑΟΣ

᾿Αλλ' ἔστι φήμη κρείσσονας λύκους τοὺς λύκους κρείσσων κυνών

εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟΡΟΣ

Ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ὀργὰς ἐχόντων ἔχοντες ὀργὰς χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.
765

ΔΑΝΑΟΣ

Οὔτοι ταχεῖα ... στολή ταχείαι... στολῆι ναυτικού στρατού

οὐδ᾽ ὅρμος, οὗ δεῖ οὐδὲ πεισμάτων σωτήρια σωτηρίου

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ᾽ ἐν ἀγκυρουχίαις

θαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα,

ἄλλως τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χθόνα
770

ἐς νύκτ' ἀποστείχοντος ἡλίου· φιλεῖ

ὠδῖνα τίκτειν τίκτει νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ

οὕτω γένοιτ' ἂν οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις στρατού

ΙΚΕΤΙΔΕΣ

ΧΟΡΟΣ

καλή, πρὶν ὅρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι. Σὺ δὲ

φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μὴ ἀμελεῖν θεῶν·
775

ΔΑΝΑΟΣ

πράξας ἀρωγήν· ἄγγελον δ' οὐ μέμψεται

πόλις γέρονθ', ἠβῶντα δ' εὐγλώσσῳ φρενί.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 760 focus

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τους λύκους κρείσσους κυνῶν

εἶναι. βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟ.

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων
770

ἔχοντες ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.

ΔΑ.

οὗτοι ταχεῖα ναυτικοῦ στρατοῦ στολή,

οὐδ᾽ ὅρμος, οὐδὲ πεισμάτων σωτηρία

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ᾽ ἐν ἀγκυρουχίαις

θαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα,
775

ἄλλως τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χθόνα

ἐς νύκτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου· φιλεῖ

ὠδῖνα τίκτειν νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ.

οὕτω γένοιτ᾽ ἂν οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις στρατοῦ

καλή, πρὶν ὅρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι. σὺ δὲ
780

φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μὴ ἀμελεῖν θεῶν

πράξας ἀρωγήν. ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται

πόλις γέρονθ', ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσῳ φρενί.

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸⁹

κρείσσους κρείσσονας κρείσσων Μ. κρείσσονας λύκους ταχεῖα ταχεῖα ταχείαι Μ. στολή στολή στολῆς Μ. πεισμάτων πεισμάτων πισμάτων Μ. σωτηρία σωτηρία σωτηρίου (o ut videtur super ω scripto) Μ. πείσματ᾽ εὐνα(σ)τήρια οὐδ᾽ ἐν οὐδ᾽ ἐν οὐδὲν Μ. ἄλλως τε ἄλλως τε ἀλλ' ὥστε Μ. ὠδῖνα ὠδεῖνα ante corr. Μ. τίκτειν τίκτειν τίκτει Μ. φρόνει φρόνει Post 781 lacunam (èyà dè * *) statuit. εὐγλώσσῳ εὐγλώσσῳ εὐγλώσσων Μ.

ΧΟ.

Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 760 focus

ΔΑ.

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν
760

εἶναι. βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟ.

†ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ἔχοντες ὀργὰς χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος. =

ΔΑ.

οὔτοι ταχεῖα ναυτικοῦ στρατοῦ στολή

οὐδ᾽ ὅρμος, οὗ δεῖ πεισμάτων σωτήρια
765

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ᾽ ἐν ἀγκυρουχίαις

θαρσοῦσι ναῶν ποιμένες παραυτίκα,

ἄλλως τε καὶ μολόντες ἀλίμενον χθόνα

ἐς νύκτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου· φιλεῖ

ὠδῖνα τίκτειν νὺξ κυβερνήτηι σοφῶι.
770

οὕτω γένοιτ᾽ ἂν οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις στρατοῦ

καλή, πρὶν ὅρμωι ναῦν θρασυνθῆναι. σὺ δέ

φρόνει μὲν ὡς ταρβούσα μὴ ἀμελεῖν θεῶν.

Testimonia

761 βύβλου – στάχυν lemma est proverbii Zenob. Paris. II 73 et Suid. cum inutili explicatione.

770 Plutarchus e sua memoria Mor. 1090f ὥσπερ ἐν θαλάσσηι κατ᾿ Αἰσχύλον ὠδῖνα τίκτει νὺξ κυβερνήτηι σοφῶι κὰν γαλήνηι (sic Hermann καὶ γαλήνη codd.). attulerat etiam in loco nunc lacunoso 619e.

Apparatus Criticus

φρεσίν φρεσσίν ¹ ² κρείσσους κρείσσων³ ⁴ ταχεῖα ... στολή ταχεῖαι στολῆι οὗ δεῖ πεισμάτων σωτήρια οὗ δεῖ οὐδὲ πισμάτων σωτηρίου σωτηρία⁵ ἄλλως τε καὶ ἀλλ᾽ ὥστε τίκτειν τίκτει

ΔΑ.

πράξας ἀρωγήν. ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται

πόλις γέρονθ᾽, ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσωι φρένι.
775

⁶

Translations (8)

Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 776-820 focus

Chorus

O land of hills, land of our righteous veneration, what is to be our lot? To what region in the Apian land are we to flee, if anywhere there be some dark hiding-place? Ah that I might become black smoke

that draws near to the clouds of Zeus; or, soaring aloft without wings, vanish out of sight like viewless dust and dissolve into nothingness!
780

784

Chorus

The evil is no longer escapable;

my heart is darkened and trembling; the look-out my father held has brought me ruin. I am undone with terror. Rather would I meet my doom in a noose
785

than suffer the embraces of a man I loathe. Death before that, with Hades for my lord and master!
790

792

Chorus

Ah that somewhere in the upper air I might find a seat against which the dank clouds turn into snow, or some bare, inaccessible crag,

beyond sight, brooding in solitude, beetling, vulture-haunted, to bear witness to my plunge into the depths before I am ever forced into a marriage that would pierce my heart!
795

800

Chorus

Thereafter I refuse not to become a booty for dogs and a banquet for the local birds; for death is freedom from misery-loving evils. Come death, death be my doom,
800

before the marriage-bed! How can I yet find some means of escape to deliver me from marriage?
805

808

Chorus

Shriek aloud, with a cry that reaches heaven, strains of supplication to the gods;

O father, give heed that they are somehow accomplished to my safety and tranquility. Behold deeds of violence with no kind glance in your just eyes!
810

Have respect for your suppliants, O Zeus, omnipotent upholder of the land!
815

817

Chorus

For the males of the race of Aegyptus , intolerable in their wantonness, chase after me,

a fugitive, with clamorous lewdness and seek to lay hold of me with violence. But yours alone is the beam of the balance, and without you what is accomplished for mortals?
820

The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 760 focus

But there is a saying that wolves are superior to dogs; and the fruit of the papyrus surpasses not the ear of corn.

CHORUS

And thus it behooves us well to guard against them having the dispositions of wanton and wicked beasts.

DANAUS

By no means is the management of a naval host quick, nor a station for the ships, nor a safe fastening for cables, to bring them to land, nor do the rulers of ships too quickly trust to the hold of anchors, especially when arriving at a harbourless land 1

. When the sun departs 2

, night is wont to produce anxiety to a skilful pilot. Thus there can not be even a safe disembarking of the host, before the ship has been stoutly fixed in its station. But do you take heed, not to neglect the gods, on the plea of fear, procuring aid. But the city will not blame a messenger who is old, but young in his mind prompt of speech.

CHORUS

LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 760 focus

des chiens ? Et parmi les fruits de la terre, ce n'est pas le souchet qui commande à l'épi ¹ !

LE CORYPHÉE

Disons plus : leurs instincts sont ceux de bêtes luxurieuses et sacrilèges. Ah ! gardons qu'ils ne nous commandent jamais.

DANAOS

Une armée de mer n'est pas si vite prête.
Même un mouillage est long : il faut porter à terre les amarres protectrices ; et, même l'ancre jetée, les guides d'une flotte ne sont pas sur le champ libérés de crainte, surtout quand ils arrivent dans un pays sans port à l'heure où le soleil décline pour la nuit : la nuit est mère d'angoise pour le pilote averti.
Aucun débarquement ne saurait donc se faire comme il faut, si la nef n'est d'abord assurée du mouillage. Pourtant, si tu as peur, dispose-toi à recourir aux dieux. Pour moi, je ferai diligence et

LES SUPPLIANTES

DANAOS

2 >, dès que je t'aurai procuré du secours.
Argos n'aura pas à se plaindre du messager : s'il est vieux, l'esprit en lui est jeune et sait user des mots qu'il faut.

Vif et bien marqué. - Il sort.

LE CHŒUR

Terre montueuse ³, juste objet de mon culte,

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 760 focus

But dogs, they ſay, yield to the maſt'ring wolves ,

835

And the ſoft reed to the firm ſpiked corn.

CHORUS.

They have the force of wild and ſavage beasts;

We must eſcape them therefore, as we may.

DANAUS.

Slow are th' advances of a naval train;

Slow the arrangements of the ſhips; the care
840

To fix the cables, ſlow; th' experienc'd chiefs

Truſt not too ſoon the biting anchor's hold,

If ſtation'd where no harbour winds around:

And when the golden ſun withdraws his beams,

The gloom of night brings many' an anxious care;
845

Nor dare they, till their veſſels ride ſecure,

Attempt to land.

But take thou heed, nor let

Thy fears impel thee to neglect the Gods;

But aſk their aid. The ſtate will not diſdain
850

My age, that tells with youthful warmth its tidings.

CHORUS.

Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 760 focus

Fama è che piú dei cani i lupi valgano;

né cede al frutto del papiro il grano.

CORO

Ma di stolti empî mostri anche la furia
810

hanno convien badar che non prevalgano.

DANAO

Una schiera sbarcar non è sollecita

faccenda, e non l'approdo, né le gomene

fissar secure a terra; e quando l'ancore

gittano, i navichieri non si fidano
815

alla prima cosí, specie se giunganc

calando il sole, a spiaggia importuosa :

per un saggio nocchier, madre è la notte

di pensiero e di pene. Onde non facile

sarà lo sbarco a lor, pria che l'ormeggio
820

assecuri le navi. Or tu fa senno,

né trascurar, per lo sgomento, i Numi.

lo vado intanto, e cerco soccorsi. Argo

non darà biasmo a questo araldo, vecchio

d'anni, e di senno giovane e facondo.
825

QUARTO CANTO INTORNO ALL'ARA¹ 1

CORO

Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 760 focus

Sed fama eſt lupos meliores canibus

Eſse, bibliq; fructus non ſuperat ſpicam.

715

Pu.

Et tanquam ſtultarum profanarum beſtiarum

Habentium iras, oportet cauere robur.

Da.

Non tam celer est claſsis nautici exercitus,

Neq; impetus, neq; perſuaſionis salus eſt

In terram ferre, neq; in anchoræ morſu
720

Confidunt nauium gubernatores ſtatim.

Sed tanquam uenientes in tempeſtuoſam terram,

Noctu ſole demerso, amat

Dolores parere gubernatori ſapienti,

Sic fiat, neq; expeditio exercitus
725

Pulchra, priusquam impetu nauis feratur. tu uerò

Sapias, tanquam timens, ne negligas deos,

Agens remedium nuncium uerò non accuſet

Vrbs ſenem pubescentem benedicens mente.

Cho.

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 760 focus

Ay, but Come wolf, flee jackal, saith the saw;

Nor can the flax-plant overbear the corn.
825

Chorus

Lustful, accursèd, monstrous is their will

As of beasts ravening—'ware we of their power!

Danaus

Look you, not swiftly puts a fleet to sea,

Nor swiftly to its moorings; long it is

Or e'er the saving cables to the shore
830

Are borne, and long or e'er the steersmen cry,

The good ship swings at anchor—all is well.

Longest of all, the task to come aland

Where haven there is none, when sunset fades

In night. To pilot wise, the adage saith,
835

Night is a day of wakefulness and pain.

Therefore no force of weaponed men, as yet,

Scatheless can come ashore, before the bark

Lie at her anchorage securely moored.

Bethink thee therefore, nor in panic leave
840

The shrine of gods whose succour thou hast won.

I go for aid—men shall not blame me long,

Old, but with youth at heart and on my tongue.

[ Exit Danaus.

Chorus

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 760 focus

Doch lehrt das Sprüchwort, Wölfe seien mächtiger

Als Hunde; Byblos' Staude zwingt die Aehre nicht.
725

Der Chor.

Sie hegen schnöder, grauser Ungethüme Wuth

Im Busen; darum hüte dich vor ihrer Macht!

Danaos.

Die Fahrt der Schiffsgeschwader ist wohl nicht so rasch,

Kein Port so nahe, noch der Taue sichrer Halt

So schnell an's Land zu fördern, noch vertrauen sich
730

Der Schiffe Lenker alsobald dem Ankergrund,

Zumal sie hier ein hafenloses Land empfängt.

Die Nacht, zu der die Sonne niedertaucht, gebiert

Dem klugen Steuermanne Noth und Herzeleid.

So wäre denn dem Heere selbst das Landen nicht
735

Nathsam, bevor die Schiffe sichern Stand gefaßt

Vergesset ihr nur angsterfüllt die Götter nicht,

Und ruft um Hülfe! Mich erhört die Stadt gewiß,

Den greisen Boten, jung an wohlberedtem Geist.

(Danaos geht mit seinen Begleitern zur Stadt zurück.)

Chor
Wechſelgesang des Chores. Erste Strophe.

Notes on the current edition

Supplices

1. Single-witness OCR: uncollated. Source layout and readings require scan review; automatic flags are not exhaustive.

2. Reference placement provisional: provisional local reference window from running Greek. Verify the printed source numbering and note scope against the scan.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

785. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-608

Αἰγύπτειον ὕβριν: Libri

αἰγύπτιον ὕβριν

. Scripsi

Αιγύπτειον ὕβριν

. Dixit

ὕβριν μέγαν

Hesiodus O. et D. 189. Eius adiectivi neutrum hic posuit Aeschylus.

785

786. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-609

δύςοιστον ... οἳ: Libri

δύσφορον

. Scripsi

δύςοιστον

, cuius interpretatio in textum erat illata, et addidi

οἳ

, quod et sententia et metrum iubebant.

786

787. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-610

διόμενοι:

διώμενοι

Ε.

787

789. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-611

δίζηνται:

διζῆνται

M. G.

δίζηνται

Rob.

789

791. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-612

τί δ' ἄνευ σέθεν:

πιδάνευ σέθεν

Μ.

πιδάνευ σέθεν

τί δ᾽ ἄνευ σέθεν

Rob. qui ex codice suo

τὶ δ᾽ ἂν νευσέθεν

adnotat.

791

792. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-613

θνητοῖσι: Libri

θνατοῖς

792

793. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-614

ὅ ὅ, ἄ ἄ,: Libri

ὁ ὁ ὁ ἁ ἁ ἁ

793

794. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-615

ὁ δὲ μάρπτις ὁ νάϊος γάϊος: Libri

ὅδε μάρπις νάϊος γάϊος

. Turnebus

μάρπτις

. Si apertum est

ὁ νάϊος

ab Aeschylo scriptum fuisse, sic etiam

ὅδε

demonstrativum, quo significetur en adest, dicendum esset

ὅδ᾽ ὁ μάρπτις

. Sed tum duo dicta hic versus contineret,

ὅδ᾽ ὁ μάρπτις· ὁ νάϊος γάϊος

. Id vero inconcinnum est. Quare divisi

ὁ δέ

794

795. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-616

NA: Addidi

ἠέ, ἠέ

795

796. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-617

τῶν πρὸ σύ, μάρπτι:

προμαρπτι

Μ. G. Rob.

προμαρτι

Ε. Inserui

σύ

796

797-798. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-618

ὁσιόφρονα λύσιν καθ᾽ ἁβασías ὀλολυῖα βόαμα φαίνω:

λόφ ὄμ αὖθι κάκκας νυ δυϊαν βοᾶν ἀμφαίνω

Μ. Rob. Eodem modo G. praeterquam quod

ἀμφαίνω

habet et

νυ

ex correctione.

ἰὸν, ὁμοῦ αὖθι κάκκας νυ

ex E. adnotatum. Perridicule

λόφ ὄμ

pro interiectionibus habita sunt. Si ad metrorum rationem critici attendissent, vidissent, ut in antistrophico versu est

βλοσυρόφρονι

, ita hic quoque simile nomen lectum esse. Deinde quod in libris est

κάκκας

, quum scholiastes

καταβάσεις

interpretetur, patet eum

καββάσιας

legisse habuisseque pro accusativo. At est genitivus. Puto me recte ex vestigiis corruptorum verborum haec eruisse,

ὁσιόφρονα λύσιν καββασίας ὀλωλυῖα βόαμα φαίνω

, piam solutionem descensionis (ad navem) perdita imploro clamitans.

Καταβαίνειν

proprium verbum est de iis qui ad navem e litore descendunt. Vbique

ὄλωλα

, ut apud Latinos perii, interii, occidi, in magno periculo dici solitum est: raro participium de homine vivo dicitur. Sed ita apud Sophoclem Antig. 1288. de se Creon,

αἰαῖ, ὀλωλότ᾽ ἄνδρ᾽ ἐπεξειργάσω

. Ceterum chorus piam liberationem dicit, quae revereatur sanctitatem supplicantium.

799. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-619

ὁρῶ, ὁρῶ: Geminavi

ὁρῶ

799

800. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-620

τάδε φροίμι᾽ ἐμῶν βιαίων πόνων:

τάδε φροίμια πράξαν πόνων βιαίων ἐμῶν

M. G. E. Rob.

πούπραξα

ex Р. affert Butlerus. Non est credibile in tanto metu et terrore Aeschylum illud

πράξαν

posuisse, sed videtur interpres

ἔπραξαν

adscripsisse. Itaque eo eiecto leviter mutavi ordinem verborum ad exemplum versus strophici.

800

801. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-621

ἠέ, ἠέ:

ἠέ ἠέ

M. G. E.

ἰὲ ἰέ

Rob.

801

803-804. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-622

βλοσυρόφρονι χλιδᾷ δύςφορα ναῒ τἀγγάϊ', ἄναξ, προτάσσου:

βλοσυρόφρονα χλιδᾶι

(

χλιδᾷ

G. Rob.)

δυςφοραναῒ νὰν γᾶι γαῖ·

(

δυσφορὰν ἀὶ κ ο γαι γαῖ

δυσφορὰ καὶ καν για γαῖ

Rob.)

άναξ προτάσσου

M. G. Rob.

δύςφοραν καν γεῷ

E. Haec emendavi.

805. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-623

σοῦσθε, σοῦσθ᾽:

σοῦθε σοῦθ'

Rob.

805

807. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-624

τιλμοί:

τιλμοὶ

semel Rob.

807

809. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-625

σοῦσθε, σοῦσθ᾽ ὀλοαὶ μέγ᾽ ἐπ᾽ ἄμαλα:

σοῦθε σοῦθ᾽

Rob.

ὀλύμεναι ὀλόμεν᾽ ἐπαμίδα

Μ.

ὀλυμεναι ὀλύμενα ἐπαμίδα

ὀλλύμεναι ἐπ' ἀμίδα

Rob.

ὀλλύμεναι

adnotatum ex E. Etym. Μ. p. 75, 22. in v.

ἀμάδιος

insertam habet glossam, quam codex 2720. in Crameri Anecd. Paris. IV. p. 7, 28. omittit,

ἀμάδα, τὴν ναῦν, Αἰσχύλος

. Veram scripturam praebet Hesychius,

ἄμαλα, τὴν ναῦν, ἀπὸ τοῦ ἀμῶν τὴν ἅλα. Αισχύλος Πρωτεῖ σατυρικῷ

. Nominativum

ἄμαλς

ne quis in usu fuisse putaret, scite admonuit Lobeckius in Paralip. p. 275. Cur corrupta

ὀλύμεναι ὀλόμεν'

ὀλοαὶ μέγα

mutaverim patet.

809

810. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-626

εἴθ' ἀνὰ:

εἰθάνα

Μ. G. E.

εἶτ᾽ ἀνὰ

Rob.

εἶτ᾽ ἀνὰ

Vict. Non aptum hic videtur

εἶτα

, quae vox ratiocinantis est, quasi dicat, tum ergo, si navem nos iubes conscendere, pereas. Quare

εἴθε

posui.

810

810. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-627

πολύρυτον:

πολύρρυτον

Μ. Rob.

πολύρρογον

πολύρροτον

Ε.

810

811. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-628

ἁλμυρόεντα: Libri

ἁλμήεντα

. In nomine proprio, ut supra v. 536. in

Παμφύλων

, venia est spondeo in hoc metro, non in alio vocabulo. Quare non dubitandum est quin poeta

ἁλμιόεντα

scripserit.

811

813. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-629

γομφοδέτῳ τε δόρει διώλου: In

γομφοδέτῳ

litterae

οις

supra versum additae in M.

δορὶ δὲ ὅλου

δορὶ διόλου

Rob. et fortasse M. nisi is

δορὶ διόπλου

habet. Meam emendationem

δόρει διώλου

memoravit Erfurdtius in editione maiore Aiacis p. 628.

813

814-815. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-630

αἵμον᾽ ἴσως σέ γ' ἐπ' ἄμαλα ἥσει δουπίαν τἀπὶ γᾷ:

αἵμονες ὡς ἐπάμιδα

(

ἐπαμίδα

G. E.

ἐπ᾽ ἀμίδα

Rob.)

ησοδουπια

(

ήσυδουπία

G. E. Rob.)

τάπιτα

M. G. E. Rob. Scholiastes

ᾑμαγμένον σε καθίζω

. Inde Turnebus

αἵμον ἵζω σ' ἐπ' ἀμίδα

. Apparere puto scriptum fuisse quod posui.

Αἵμονα

dicit sanguinolentum, cruentum, ut in Agam. v. 1450. et Euripides in Hecuba v. 89. Cruentum te, inquit, fortasse millent in navem copiae terrestres Argivorum. Navem

δουπίαν

utrum cum strepitu aufugientem, an, ut fere

δουπεῖν

usurpatur, perituram dicat, incertum est.

816. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-631

μεθέσθαι σ᾽ ἔχαρ:

βίαμε θέσθαι

Μ. Inserui

σε

. Lobeckius, qui in Paralip. p. 205.

ἔχαρ

apud Theognostum

τῷ α παραληγόμενα δύο πίαρ καὶ ἔλεαρ

dicentem reponi volebat, vocabulum illud suspectum habuit in

Ρηματικῷ

p. 313. ut, quoniam scholiastes

ἐπιθυμίαν

interpretatur, quaereret an ille

λίγαρ

vel

γλίχας

scriptum invenisset. Videtur scholiastes recte sensisse. Apud Homerum

ἰσχανάαν

et cohibere et cupere significare putant. Sed fuerunt qui

ἰχανάαν

ἰσχανάαν

distinguerent. Choeroboscus in Crameri Anecd. Oxon. II. p. 222, 6.

ἰχανόω· ῖ κατὰ τὴν ἀφαίρεσιν τοῦ λ παρὰ τὸ λίαν ἔχεσθαι

. ἢ

ἰσχανόω ἦν, καὶ ἐπὶ τῇ ἐνδείᾳ τοῦ σ τέταται τὸ ι, ὡς καὶ τὸ γινώσκω, γνώσκω

. Multa nugatur Etym. Μ. p. 478, 44. in quo p. 568, 7.

ἰχαίνειν, ὃ ἐστιν ἐπιθυμεῖν

, ut. ex

λίαν χαίνειν

factum affertur. Apud Hesychium habemus

ἰχανάᾳ, ἐπιθυμεῖ. ἰχανάαν, ἐπιθυμεῖν, γλίχεσθαι, θέλειν, ἥδεσθαι

, sed etiam

ἰσχανόων, ἀσθμαίνων, πνευστιῶν, ἐπιθυμῶν, γλιχόμενος. ἰσχανῶν, ἐπιθυμῶν. ἰσχανῶσα, ἐπιθυμοῦσα. ἰσχανῶ, ἐπιθυμῶ

. Accedit his Stephanus Byzantius, apud quem legimus,

Ἴχανα, πολίχνιον τῆς Σικελίας, διὰ τὸ τῇ αὐτοῦ ἁλώσει πολλὰ προςλιπαρῆσαι τοὺς Συρακουσίους. ἰχανᾶν δὲ τὸ ἐπιθυμεῖν

. Credo ego quidem ut

ἰσχανῶν

, sic etiam

ἰχανᾶν

cum

ἔχειν

vel

ἴσχειν

, cognatum esse, sed tamen ut forma inter se differant haec verba: confirmatque id non solum

ἔχαρ

, sed etiam affinis significationis vocabulum

ίχνος

. Atque ut aliquo modo, si

ἰσχανῶν

sit aliquid firmiter et cupide tenere, dici potuerit, tamen non videtur isto significatu hoc verbum recte construi cum infinitivo. Quod si Il. XVII. 572. de musca potius

ἠχανάᾳ δακέειν

quam

ἰσχανάᾳ

dictum est, probandum erit etiam XXIII. 300. de equa

μέγα δρόμου ἐχανόωσαν

, et od. VIII. 288. de Vulcano

'χανόων φιλότητος εϋστεφάνου Κυθερείης

816

817. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-632

φρενὸς ἄφρονά τ' ἄγαν: Libri

φρενὶ τ᾿ ἄταν

, versu tribus syllabis quam debebat breviore. Quum scholiastes scribat

τὴν ἐπιθυμίαν ἔχαρ εἶπεν, τὴν ἄτην τῆς φρενός

, nec dubitari possit quin, ut in antistrophico

θέλεος ἀθέλεος

, hic quoque similia inter se verba composita fuerint, posui

φρενὸς ἄφρονά τ' ἄγαν

. Significat autem

ἄγη

invidiam, indignationem, et quae his cognata sunt. In tali loco non potest dici quid scripserit poeta, sed quiescendum est in eo quod potuerit scribere, donec verum certo indicio reperiatur.

817

818. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-633

ἰοὺ, ἰοὺ:

ἰὼ τὸν

Μ. G.

ἰὼ ἰοὺ

Rob.

ἰὼ τοῦ

Turn.

818

819. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-634

λεῖφ᾽ ἕδρανα, κι' ἐς δόρυ:

λεῖρ᾽ ἵδρανα κι ἐς

Μ.

λεῖς ἱδρανακίδες

G. Emendate Rob.

819

820. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-635

ἀτίετος ἀνὰ πόλιν ἀσεβῶν:

ἀτιέτανα πόλιν εὐσεβῶν

Μ.

ἀτίετ᾽ ἀναπόλιν εὐσεβῶν

ἀτίταν ἄπολιν εὐσεβῶν

ex P. Fachsius affert.

ἀτίετ᾽ ἀνάπολιν εὐσεβῶν

Rob. Quum hi tres versus praeconis esse putarentur, non mirandum est quod emendari non potuerunt. Scripsi

ἀτίετος

, quod est impune, et

ἀσεβῶν

. Abire iubent ab sedibus suis praeconem, impune in urbe sacratas sedes violantem.

820

821. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-636

ἴδοιμ᾽:

εἴδοι

Μ. G.

ίδοι

Ε. P. Correxit Butlerus.

821

822. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-637

ἀλφεσίβοιον ὕδωρ:

ἀλφεσίβοιον ὕδωρ

dixit etiam Alexander Aetolus in Parthenii Eroticis cap. 14. v. 8.

822

823. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-638

ἀεξόμενον: Libri

δεξόμενον

, praeter Rob. qui

δεξώμενον

habet. Correxerunt Scaliger et Porsonus.

823

825. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-639

γεῖος ἔχω βαθυχάϊος βαθρείας, βαθρείας, γέρον:

ἅγειος ἐγὼ βαθυχαῖος

Μ.

ἄγειος ἐγὼ βαθχαῖος

G. unde

βακχαῖος

Ald.

ἄγειος ἐγὼ βαθυχαῖος

Rob.

ἄγειος ἐγὼ

etiam E. Scholiastes

ἐγὼ ἡ βαθυχαῖος ἀναξία ταύτης τῆς βαθρείας, ὦ γέρον

. Patet eum

βαθρείας

pro genitivo habuisse, ut

βαρείαν

chorus vel accessionem ad se praeconis, vel suam ab simulacris discessionem dixerit. Videtur enim illud

ἅγειος

putasse per errorem scriptum esse pro

ἁγνός

. At id

ἁγνά

dictum esset. Dubitari non potest quin

αὐθρείας

idem quod

βάθρα

significet, gradus in quibus et signa deorum posita erant et virgines consederant, scriptumque fuerit

ἔχω βαθρείας

. Nam ut sacrum esse hunc quem tenent locum asseverent, iterant hanc vocem: ad quod respondens praeco acerba cum ironia

ἐν ναΐ, καΐ

dicit, ipse quoque

βαθρείας

nominans eum locum in quo mox sint sessurae.

Ἄγειος

Lobeckius in Paralip. p. 552. in

γέγειος

mutandum suspicabatur. At id metro non convenit. Ego

γεῖος

scripsi. Stephanus Byzantius

γῆ ἀπὸ τοῦ γέα κραθέν· ἀφ' ου τὸ γέγειος κτητικὸν πλεονασμῷ τοῦ γε

. Antiquum κτητικόν necesse est

γεῖος

fuerit, possessorem terrae et in ea natum significans, diversumque a

γάϊος

, quod oppositum est marino, ut supra v. 794.

ὁ νάϊος γάϊος

. Debent autem hae virgines caussam memorare, cur iure suo istos gradus teneant: itaque dicunt

γεῖος βαθυχάϊος ἔχω βαθρείας

, ut indigenae ab antiquissima nobilitate generis hunc locum sibi vindicantes.

825

827. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-640

σὺ δ᾽ ἐν ναΐ, καὶ βάσει: Libri

σὺ δὲ καὶ ναΐ

. Addidi

ἐν

βάση

M. Rob.

βάσῃ

827

829-831. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-641

βίᾳ, βίᾳ. φροῦδα πολέα βάθί μοι, πρόκακα πάθ᾽ ὀλόμενε παλάμαις:

βίαι βίαι

(erasa utrobique inter α et ι littera)

τε πολλαι

(erasa inter α et ι littera)

φροῦδα βάτεαι βαθμι τροκακὰ παθῶν ὀλόμεναι παλάμαις

Μ.

βίᾳ βίᾳ τε πολλα φροῦδα βάτεαι βαθμό

(

in litura)

προκακὰ παθῶν ὀλομέναι

(ante correctionem

ὀλομάναι

)

παλάμαις

βία βίᾳ τε πολλά φροῦδα βάττ' ἐπ' ἀμίδα τροκακὰ παθῶν ὀλόμεναι παλάμαις

Rob.

βάτεαι βαθυ μιτροκακὰ παθῶν ὀλλόμεναι π.

Ε.

βάτεαι βαθυ μητροκακαπαθῶν

Ρ. Res ipsa loqui videtur, haec sic ut feci emendanda fuisse.

Βάτεαι

est

βᾶτε

, pluralis explicandi caussa ad

βᾶθι

adscriptus, quum praeco haec dicere crederetur.

Longe

, inquit chorus,

abscede a me; pessima mala patere perdite ob conatus tuos

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

784-831. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-492

784. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-493

⁴

γᾶ βοῦνι, πάνδικον (für βουνῖτι ἔνδικον Dindorf u. Paley) σέβας: Hochland, mit vollem Recht verehrt". Vgl. zu 123.

786. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-494

⁵

⁶

,, Vielleicht ist irgendwo ein versteckter Schlupfwinkel zu finden." κελαινόν: Schol. ἀφανές (eine Höhle, die niemand findet). κεῦθος: vgl. Hes. Theog. 483 ἄντρῳ ἐν ήλιβάτῳ ζαθέης ὑπὸ κεύθεσι γαίης.

788. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-495

⁷

⁸

D. i.,,emporsteigend bis zu den Wolken des Himmels". νέφεσσι wie φυγάδεσσιν 1054; vgl. ὅσσας Pers. 866, πέλασσον, μέσσος bei Sophokles. Das Particip γειτονῶν hat sich an καπνός angeschlossen wie Soph. Ο. Κ. 1081 εὔθ᾽ ἀελλαία ταχύρρωστος πελειὰς αιθερίας νεφέλας κύρσαιμ' αὐτῶν ἄνωθεν αἰωρήσασα το μὸν ὄμμα an πελειάς.

790-791. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-496

⁹

¹⁰

ἀμπετὴς αἰόλος (so für ἀμπετήσαις δόσως, d. i. ἀμπετὴς ΑΙΣΔΟΣ <= ΑΙΟΛΟΣ> ὡς) κόνις: „in die Höhe fliegend als leicht- beweglicher Staub". Das in der Überlieferung hinzugefügte ås kann der Dichter entbehren. Vgl. zu 110 ff., 449 f., Pers. 88 ff. Zu alólos vgl. Sieb. 481 λιγνὺν μέλαιναν, αἰόλην πυρὸς κάσιν mit dem Schol. τὴν εὐκίνητον καὶ ταχεῖαν. Zweier Endungen ist αιόλος auch Aristot. Probl. 26, 13 αἰόλοι ἡμέραι. In αἰόλος liegt gewissermaßen die Begründung für ἄτερθε πτερύγων. κόνις: zu 186. ὀροίμαν für ὀλοίμαν Dindorf.

792. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-497

¹¹

¹²

κακόν ist für κέαρ nach einer Vermutung von Schütz ge- setzt; κέαρ scheint aus dem folgenden Verse zu stammen, wo Schwerdt κελαινόχρων δὲ πάλλεται φίλον κέαρ schreibt. W. Headlam Vermutet ἄλυκτον (mit Hermann) δ᾽ οὐκέτ᾽ ἂν πέλοι τέλος.

793. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-498

¹³

¹⁴

κελαινόχρως (für μελανόχρως Pauw): Schol. ἀντὶ τοῦ τεταραγμένη. ἡ μεταφορὰ ἀπὸ τῆς θαλάσσης, ἥτις ἐν τῷ ταράσσεσθαι μελαίνεται. Man könnte hierfür auf Hom. H 63 oin δὲ ζεφύροιο ἐχεύατο πόντον ἔπι φρὶς ὀρνυμένοιο νέον, μελάνει δέ τε πόντος ὑπ᾽ αὐτῆς verweisen, aber näher liegt es an das Homerische φρένες ἀμφίμελαιναι zu denken, vgl. μελαγχίτων φρήν Pers. 117.

794. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-499

¹⁵

¹⁶

σκοπαί hier von dem Ergeb- nis der Handlung wie πόνος Cho. 137 ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.

795-796. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-500

¹⁷

¹⁸

μορσίμου: Schol. μόρον μοι ἐπάγοντος. – ὁρκάναις (um des Versmaßes willen gesetzt für o αg- γάναις nach Hesych. ὁρκάνη· ἔνιοι κρεμάστραν· ἄλλοι σαργάνην) von den erdrosselnden Stricken.

798. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-501

¹⁹

²⁰

χριμφθῆν (diese Form steht vereinzelt, wenn nicht Sieb. 1070 κατακλυσθῆν für κατακλυσθῆναι τὰ μάλιστα zu schreiben ist) χροΐ: die gehässige Bezeichnung verrät den bitteren Haß.

799. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-502

²¹

²²

θανούσης ( μου) ανάσσοι: lieber soll Hades mein Herr sein als ein Sohn des Ägyptos. δ'. welches Hartung getilgt hat, ist für den Sinn fast störend.

800. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-503

²³

²⁴

πόθεν γένοιτ' ἄν dient eben- so zum Ausdruck eines Wunsches ( εἴθε γένοιτό ποθεν) wie häufig πῶς und τίς mit dem Potentialis. Vgl. Ag. 627, 1449. - αἰθέρος θρόνος wie ἕδρα χθονός oder γῆς oder τάφου Eum. 808, Soph. Ο. Κ. 45, Eur. Hel. 797.

801. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-504

²⁵

²⁶

an den sich nasses Ge- wölk als Schnee ansetzt“, d.h.„ein von Schnee umgebener Sitz im Äther". Der Text dieses Verses ist sehr unsicher: κύφελλ' für νέφη δ' hat Dindorf geschrieben nach Hesych. κύφελλα· τὰ νέφη.. ὁμίχλη. Das Wort findet sich sonst bei Kallimachos und Lykophron. Andere vermuten νεφῶν ὑδρηλά oder νέφη δίυγρα oder νέφη κάθυδρα (nach Hesych. υδρηλοί. κάθυδροι); πήγνυται hat Burges für γίγνεται gesetzt. Dem Sinn würde eher πηγνύοιτο entsprechen. Aber auch Hom. P 629 ἤδη μέν κε, καὶ ὃς μάλα νήπιός ἐστιν, γνοίη könnte man εἴη für ἐστίν erwarten. 8021. λισσάς . . πέτρα: durch die zahlreichen Epitheta heben die Jungfrauen mit einer Art von Wollust die für das Sichhinab- stürzen günstigen Eigenschaften hervor. Vgl. Ag. 202 ff., Pers. 638 ff. λισσὰς πέτρα wie Eur. Andr. 533 λισσάδος πέτρας, bei Homer λισσὴ πέτρη. αἰγίλιψ, das Homerische Epitheton, dessen Ableitung un- sicher ist, von dem nur feststeht, daß die Etymologie von Eustathios (733, 35) ἥτις διὰ τὸ τοῦ ὕψους δυσανάβατον καὶ ὑπὸ αἰγὸς λείπεται abstrus ist. Der Stelle ὥς τε κρήνη μελάνυδρος, ἥ τε κατ᾽ αἰγίλιπος πέτρης δνοφερὸν χέει ὕδωρ ( Ι 15, II 4) entspricht die Bedeutung ,, wassertriefend" (vgl. alyes Wogen und λείβω). — ἀπρόσδεικτος, weil dessen Gipfel in die Wolken hinein- ragt. οἰόφρων personifziert die in einsamer Höhe stolz empor- ragende Kuppe. Das Epitheton kennzeichnet den Natursinn des Dichters. — κρεμάς, abschüssig. γυπιάς, WO die Geier horsten. Plin. H. N. X 6 nidos (volturum) nemo attingit .. nidificant in ex- celsissimis rupibus.

805. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-505

²⁷

²⁸

μαρτυροῦσα, verbürgend.

806-807. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-506

²⁹

³⁰

πρὶν κυρῆσαι schließt sich an βαθύ πτῶμα an. δαΐκτωρ γάμος, funestae nuptiae. Vgl. δαϊ κτήρ Sieb. 900. — βία καρδίας (zwei- silbig wie 74) wie βία φρενῶν Sieb. 599, mit innerem Widerstreben.

808-809. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-507

³¹

³²

ἔπειτα . . οὐκ ἀν. πέλειν, d.i. ,,dann will ich gerne.. werden" oder ,,mag ich auch hinterher.. werden". ἕλωρα: vgl. Hom. γ 271 οἰωνοῖσιν ἕλωρ καὶ κύρμα γενέσθαι. Die Mehr- zahl ἕλωρα wie ἑλώρια Hom. A 4 αὐτοὺς δὲ ἑλώρια τεῦχε κύνεσσιν οἰωνοῖσί τε πᾶσι.

810-811. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-508

³³

³⁴

Schol. ἀντὶ τοῦ ἐλευθεροῦ. Darnach muß ἐλευθεροῦται als dynamisches Medium betrachtet werden, wenn nicht der Text ge- litten hat: Schütz vermutet τῷ γὰρ θανεῖν ἐλευθεροῦμαι, näher liegt τὸ γὰρ θανεῖν ἐλευθεροῦ τοι. Der Gedanke ist sprichwörtlich, vgl. Prom. 775, Fragm. 255, 353, Soph. Fragm. 636, Trach. 1173, El. 1170, O. K. 955, Eur. Heraklid. 595, Hipp. 1373, Or. 1522, Fragm. 449. φιλαιάκτων („jammerselig", von der leidenden Person übertragen): vgl. φιλόδυρτος 70, φίλοικτος Ag.252, φιλόκλαυτος, φιλόστομος, φιλοικτίρ- μων, φιλόθρηνος.

812-813. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-509

³⁵

³⁶

ἐλθέτω μόρος: vgl. Soph. Ant. 1329 ἔτω, ἴτω, φανήτω μόρων ὁ κάλλιστ᾽ ἔχων ἐμοὶ τερμίαν ἄγων ἡμέραν. — „indem er mir eher als das eheliche Lager zuteil wird“ wie Pers. 708 ἀνθρώπεια δ᾽ ἄν τοι πήματ᾽ ἂν τύχοι βροτοῖς, Prom. 362 θέλοιμ᾽ ἂν ὡς πλείστοισι πημονὰς τυχεῖν, nicht τυχὼν ἐμοῦ (Schol.).

814-815. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-510

³⁷

³⁸

ἢ τίν' ἀμφυγᾶς πόρον (für τίν ἀμφ' αὐτᾶς ἔτι πόρον) .. λυτῆρα ( λυτῆρα für και λυτήρια Pauw): oder welchen Weg des Ent- rinnens, der mich von der Ehe er- löst, soll ich einschlagen?" Zu ἀμφυγᾶς (wie ἀμφαίνω 841) vgl. Cho. 942 ἀναφυγᾷ κακῶν, zu πόρον τέμνειν die Redensarten ὁδὸν τέμνειν, κέλευθον τέμνειν.

816. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-511

³⁹

⁴⁰

ἴυζε.. ὀρθίαν (für οὐράνια um der Responsion willen): vgl. Pers. 283 ἴυς᾽ ἄποτμον . . βοάν, Cho. 747 ὀρθίων κελευμάτων.

817. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-512

⁴¹

⁴²

μέλη θεοῖσι λιτανά (für μέλη λιτανὰ θεοῖσι καὶ Hermann und Turnèbe): μέλη λιτανά (Hehende Weisen) steht als Apposition zu ὀμφάν, während θεοῖσι von ἴυζε abhängt. Vgl. Schol. ἐπεξηγήσατο ὀμφάν. ἑαυταῖς δὲ παρακελεύονται.

818-819. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-513

⁴³

⁴⁴

τέλεα δὲ (für δέ μοι Burney) πῶς . . μαχᾶν (für μάχιμα δ): ,,Bitten, die aber in Erfüllung gehen erlösend von Kämpfen wie?" In ihrer Verzweiflung glauben sie nicht an die Möglich- keit der Erfüllung ihrer Bitte, da das zum Kampfe bereite Heer in der Nähe ist.— ἔπιδε wie Sieb. 472 Ζεὺς νεμέτωρ ἐπίδοι κοταίνων, zu 1.

820-821. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-514

⁴⁵

⁴⁶

βιαια μὴ φαιδροῖς (für φιλεῖς Weil, vgl. den antistr. V. 828) ἐνδίκοις: „Sieh die Gewalttätig keit nicht mit heiterem Blick deiner gerechten Augen an." Vgl. φαιδροῖσι . . ὄμμασιν Ag. 525.

822-823. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-515

⁴⁷

⁴⁸

σεβίζου wie 649 αἰδοῦνται ἱκέτας Διός. Das Wort soll den heiligen und gerechten Gott zwingen ihre Bitte zu erhören. γαιάρχε παγκρατές: Schol. ὦ πάσης γῆς κρατῶν Ζεῦ. Dieses eine Attribut hat sich in zwei selbständige auf- gelöst.

824. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-516

⁴⁹

⁵⁰

γένος Αἰγύπτιον wie Τηρείας ἀλόχου 61. ὕβριν ist Akk. des Bezugs zu δύσοιστον (an Übermut unerträglich). Wenn nicht der Text gelitten und dieser etwa ur- sprünglich ὕβριν γὰρ Αἰγύπτου γένος gelautet hat, so muß die mangel- hafte Responsion durch den Eigen- namen entschuldigt werden.

825. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-517

⁵¹

⁵²

δύσοιστον für δύσφορον Her- mann. 8261. μεταδιόμενοι (Schol. διώ- κοντες) δίζηνται, weil Αἰγύπτιον γένος s. v. a. οἱ Αἰγύπτου παῖδες. μάταισι: Schol. ταῖς ζητήσεσιν. πολυθρόοις von der geräuschvollen Verfolgung. Man könnte πολυδρό μοις (745) erwarten und annehmen, daß das vorhergehende δρόμοισι als erklärende Überschrift über μάταισι ein anderes Wort˙ (etwa πλάταισι) verdrängt hat. βίαια steht ad- verbiell. — δίζηνται ist ein ionisches Wort.

829. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-518

⁵³

⁵⁴

ἐπίπαν: Schol. ἴσον ἐπὶ πάν των, vgl. Pers. 43. ,Dein Wage- balken schwebt über allen" s. v. a. du wägst die Schicksale allen zu von deiner Entscheidung hängt das Wohl und Wehe aller ab". Vgl. Hom. Θ 69 καὶ τότε δὴ χρύσεια πατὴρ ἐτίταινε τάλαντα, Π 658 γνῶ γὰρ Διὸς ἱρὰ τάλαντα, Τ 223 ἐπὴν κλίνῃσι τάλαντα Ζεύς, Theogn. 157 Ζεὺς γάρ τοι τὸ τάλαντον ἐπιρρέπει ἄλλοτε ἄλλως.

830-831. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-519

⁵⁵

⁵⁶

Vgl. Ag. 1488 τί γὰρ βροτοῖς ἄνευ Διὸς τελεῖται; Also, denken die Danaiden, ist Zeus auch für alles verantwortlich.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Experimental

Δαναος ἀλλ᾽ ἔστι φήμη κρείσσονας λύκους 1 κυνῶν 760 εἶναι: βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

<Χοροσ> ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων 2 ἔχοντας 3 ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος. 4

Δαναός ἀλλʼ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν 760 εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

Χορός ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων ἔχοντας ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι τάχος.

Δαναός εἶναι. βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

Χορός ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τεκνωδάλων, ἔχοντες ὀργὰς, χρὴ φυλάσεσθαι κράτος. 650

Δαναός ἤτοι ταχεῖα ναυτικῆ στρατοῦ στολῆ, οὐδ' ὅρμος, οὐδὲ πισμάτων σωτηρία. ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ' ἐν ἀγκύρας χίσις.

Αλλ᾿ ἔστι Φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν 1 Εἶναι βύβλες δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν. 2

Χο. Ως καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων Έχοντας ὀργὰς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος. 3

ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΙΚΑ.

Χο.

ΔΑ. ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν 760 εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟ. ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων ἔχοντας ὀργὰς χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.

Δαναός ἀλλ᾽ ἔστι φήμη κρείσσονας λύκους κυνῶν 730 εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

Χορός Δαναΐδων ἔμπας ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων ἔχοντας ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.

ΔΑΝΑΟΣ ᾿Αλλ' ἔστι φήμη κρείσσονας λύκους τοὺς λύκους κρείσσων κυνών εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟΡΟΣ Ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων ὀργὰς ἐχόντων ἔχοντες ὀργὰς χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος. 765

ΧΟΡΟΣ καλή, πρὶν ὅρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι. Σὺ δὲ φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μὴ ἀμελεῖν θεῶν· 775

ΔΑΝΑΟΣ πράξας ἀρωγήν· ἄγγελον δ' οὐ μέμψεται πόλις γέρονθ', ἠβῶντα δ' εὐγλώσσῳ φρενί.

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τους λύκους κρείσσους κυνῶν εἶναι. βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟ. ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων 770 ἔχοντες ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.

ΧΟ.

ΔΑ. ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν 760 εἶναι. βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟ. †ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων ἔχοντες ὀργὰς χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος. =

Testimonia

Apparatus Criticus

ΔΑ. πράξας ἀρωγήν. ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται πόλις γέρονθ᾽, ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσωι φρένι. 775

Chorus The evil is no longer escapable; my heart is darkened and trembling; the look-out my father held has brought me ruin. I am undone with terror. Rather would I meet my doom in a noose 785 than suffer the embraces of a man I loathe. Death before that, with Hades for my lord and master! 790

Chorus Thereafter I refuse not to become a booty for dogs and a banquet for the local birds; for death is freedom from misery-loving evils. Come death, death be my doom, 800 before the marriage-bed! How can I yet find some means of escape to deliver me from marriage? 805

Chorus For the males of the race of Aegyptus , intolerable in their wantonness, chase after me, a fugitive, with clamorous lewdness and seek to lay hold of me with violence. But yours alone is the beam of the balance, and without you what is accomplished for mortals? 820

CHORUS And thus it behooves us well to guard against them having the dispositions of wanton and wicked beasts.

CHORUS

LE CORYPHÉE Disons plus : leurs instincts sont ceux de bêtes luxurieuses et sacrilèges. Ah ! gardons qu'ils ne nous commandent jamais.

DANAOS 2 >, dès que je t'aurai procuré du secours. Argos n'aura pas à se plaindre du messager : s'il est vieux, l'esprit en lui est jeune et sait user des mots qu'il faut. Vif et bien marqué. - Il sort.

LE CHŒUR Terre montueuse 3 , juste objet de mon culte,

CHORUS. They have the force of wild and ſavage beasts; We must eſcape them therefore, as we may.

CHORUS.

CORO Ma di stolti empî mostri anche la furia 810 hanno convien badar che non prevalgano.

CORO

Pu. Et tanquam ſtultarum profanarum beſtiarum Habentium iras, oportet cauere robur.

Cho.

Ay, but Come wolf, flee jackal, saith the saw; Nor can the flax-plant overbear the corn. 825

Chorus Lustful, accursèd, monstrous is their will As of beasts ravening—'ware we of their power!

Chorus

Doch lehrt das Sprüchwort, Wölfe seien mächtiger Als Hunde; Byblos' Staude zwingt die Aehre nicht. 725

Der Chor. Sie hegen schnöder, grauser Ungethüme Wuth Im Busen; darum hüte dich vor ihrer Macht!

Chor Wechſelgesang des Chores. Erste Strophe.

Notes on the current edition

Commentary

Stable identifiers

Δαναος

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη κρείσσονας λύκους¹ κυνῶν
760

εἶναι: βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

<Χοροσ>

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων²

ἔχοντας³ ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.⁴

Δαναός

ἀλλʼ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν
760

εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

Χορός

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ἔχοντας ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι τάχος.

Δαναός

εἶναι. βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

Χορός

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τεκνωδάλων,

ἔχοντες ὀργὰς, χρὴ φυλάσεσθαι κράτος.
650

Δαναός

ἤτοι ταχεῖα ναυτικῆ στρατοῦ στολῆ,

οὐδ' ὅρμος, οὐδὲ πισμάτων σωτηρία.

ἐς γῆν ἐνεγκεῖν, οὐδ' ἐν ἀγκύρας χίσις.

Αλλ᾿ ἔστι Φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν ¹

Εἶναι βύβλες δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν. ²

Χο.

Ως καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

Έχοντας ὀργὰς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος. ³

ΔΑ.

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν
760

εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟ.

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ἔχοντας ὀργὰς χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.

Δαναός

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη κρείσσονας λύκους κυνῶν
730

εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

Χορός Δαναΐδων

ἔμπας ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ἔχοντας ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.

ΔΑΝΑΟΣ

᾿Αλλ' ἔστι φήμη κρείσσονας λύκους τοὺς λύκους κρείσσων κυνών

εἶναι· βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟΡΟΣ

Ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ὀργὰς ἐχόντων ἔχοντες ὀργὰς χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.
765

ΧΟΡΟΣ

καλή, πρὶν ὅρμῳ ναῦν θρασυνθῆναι. Σὺ δὲ

φρόνει μὲν ὡς ταρβοῦσα μὴ ἀμελεῖν θεῶν·
775

ΔΑΝΑΟΣ

πράξας ἀρωγήν· ἄγγελον δ' οὐ μέμψεται

πόλις γέρονθ', ἠβῶντα δ' εὐγλώσσῳ φρενί.

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τους λύκους κρείσσους κυνῶν

εἶναι. βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟ.

ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων
770

ἔχοντες ὀργάς, χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος.

ΔΑ.

ἀλλ᾽ ἔστι φήμη τοὺς λύκους κρείσσους κυνῶν
760

εἶναι. βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν.

ΧΟ.

†ὡς καὶ ματαίων ἀνοσίων τε κνωδάλων

ἔχοντες ὀργὰς χρὴ φυλάσσεσθαι κράτος. =

ΔΑ.

πράξας ἀρωγήν. ἄγγελον δ᾽ οὐ μέμψεται

πόλις γέρονθ᾽, ἡβῶντα δ᾽ εὐγλώσσωι φρένι.
775

Chorus

The evil is no longer escapable;

my heart is darkened and trembling; the look-out my father held has brought me ruin. I am undone with terror. Rather would I meet my doom in a noose
785

than suffer the embraces of a man I loathe. Death before that, with Hades for my lord and master!
790

Chorus

Thereafter I refuse not to become a booty for dogs and a banquet for the local birds; for death is freedom from misery-loving evils. Come death, death be my doom,
800

before the marriage-bed! How can I yet find some means of escape to deliver me from marriage?
805

Chorus

For the males of the race of Aegyptus , intolerable in their wantonness, chase after me,

a fugitive, with clamorous lewdness and seek to lay hold of me with violence. But yours alone is the beam of the balance, and without you what is accomplished for mortals?
820

CHORUS

And thus it behooves us well to guard against them having the dispositions of wanton and wicked beasts.

LE CORYPHÉE

Disons plus : leurs instincts sont ceux de bêtes luxurieuses et sacrilèges. Ah ! gardons qu'ils ne nous commandent jamais.

DANAOS

2 >, dès que je t'aurai procuré du secours.
Argos n'aura pas à se plaindre du messager : s'il est vieux, l'esprit en lui est jeune et sait user des mots qu'il faut.

Vif et bien marqué. - Il sort.

LE CHŒUR

Terre montueuse ³, juste objet de mon culte,

CHORUS.

They have the force of wild and ſavage beasts;

We must eſcape them therefore, as we may.

CORO

Ma di stolti empî mostri anche la furia
810

hanno convien badar che non prevalgano.

Pu.

Et tanquam ſtultarum profanarum beſtiarum

Habentium iras, oportet cauere robur.

Ay, but Come wolf, flee jackal, saith the saw;

Nor can the flax-plant overbear the corn.
825

Chorus

Lustful, accursèd, monstrous is their will

As of beasts ravening—'ware we of their power!

Doch lehrt das Sprüchwort, Wölfe seien mächtiger

Als Hunde; Byblos' Staude zwingt die Aehre nicht.
725

Der Chor.

Sie hegen schnöder, grauser Ungethüme Wuth

Im Busen; darum hüte dich vor ihrer Macht!

Chor
Wechſelgesang des Chores. Erste Strophe.