N. Wecklein Supplices 718-783.comm-718-783

Table of Contents

Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

Supplices. N. Wecklein. . .

Current edition Experimental

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (German) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (9)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 710-735 focus
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 710-735 focus
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 710 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 710 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 710 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 710 focus
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 710 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 710 focus
εὐχὰς μὲν αἰνῶ τάσδε σώφρονας, φίλαι·
ὑμεῖς δὲ μὴ τρέσητ᾽ ἀκούσασαι πατρὸς
ἀπροσδοκήτους τούσδε καὶ νέους λόγους.
720
ἱκεταδόκου γὰρ τῆσδ᾽ ἀπὸ σκοπῆς ὁρῶ
τὸ πλοῖον· εὔσημον γάρ. οὔ με λανθάνει
στολμοί τε λαίφους καὶ παραρρύσεις νεώς,
καὶ πρῷρα πρόσθεν ὄμμασιν βλέπουσ᾽ ὁδόν,
οἴακος εὐθυντῆρος ὑστάτου νεὼς
725
ἄγαν καλῶς κλύουσα γλῶσσαν οὐ φίλην.
πρέπουσι δ᾽ ἄνδρες νήιοι μελαγχίμοις
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 710 focus
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 710-735 focus
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 710 focus
I approve indeed of these wise prayers, oh, beloved: but be not you afraid hearing these unexpected and new tidings from your father: for from this suppliant-receiving mount I behold the ship: for conspicuous it escapes not my notice, and the breasts of the sails and the side-guards 1
of the vessel, and the prow in the fore part beholding with its eyes the way, too well obeying, as not being friendly to us, the directing helm in the hinder part of the vessel. And the sailors may be seen conspicuous with their black limbs out of white garments: and the other vessels and all the assistant band is conspicuous, but the leading ship, having furled her sails under the land, is rowed with oars sounding together. But it behooves you calmly and prudently looking to the matter, not to neglect these gods. But I will come, having taken assistants and patrons.
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 710 focus
Que le Conseil qui commande en cette cité garde sans
trouble ses honneurs, pouvoir prévoyant qui pense pour le bien de tous ! Qu'aux étrangers, avant d'armer Arès, on offre, pour éviter des maux, des satisfactions réglées par traité 1 !
Et qu'aux dieux qui ont reçu cette terre en partage toujours
on rende, le front ceint de laurier, le culte des hécatombes transmis par les aïeux 2 ! Aussi bien le respect des pères est-il la troisième loi inscrite au livre de la Justice, à qui va le suprême hommage.
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 710 focus
I like this well: wise are theſe votive ſtrains.
But tho' your father brings unwelcome tidings,
New, and unlook'd for, fear not you th' event.
785
From yon' high mound, where firſt you ſuppliant ſtood,
I saw a ſhip, I mark'd its waving ſtreamer,
Its ſwelling fails, and all its gallant trim :
Its prow with heedful eye obſerves its way,
Obedient to the helm that guides behind;
790
Unfriendly ſight! the ſailors too I mark'd,
Confpicuous in white robes their ſable limbs. e
Th' attendant veſſels, proudly riding, ſweep
The watry way; ſhe foremost near the land
Now furls her fails, and all the ſhouting crew
795
Bend to the eager oar.
Behoves you now
Sedate and ſage attention, nor neglect
Theſe Gods.
I haſte to bring their gen'rous aid,
800
The patrons, the protectors of your caufe.
Haply ſome herald may be ſent, with charge
To claim you as their prize: it ſhall not be:
Fear not th' event:
but ſhou'd our aid come ſlow,
805
Forget not the protection of this place.
Be comforted: the day, the hour ſhall come,
When he, that dares affront the Gods, ſhall feel
Their chaſt'ning vengeance bursting on his head.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 710 focus
Saggi son questi voti, ed io li approvo.
Tremore adesso non vi colga, udendo
dal padre un nuovo ed inatteso evento.
lo da questa vedetta asil dei supplici
scorgo la nave. Assai chiara è l'insegna.
765
Distinguo i panni delle vele, e ai fianchi
della nave le stuoie; e gli occhi avanti
spinge la prora che la via distingue,
e del timone, che all'opposta banda
guida la nave, alla odïosa voce
770
troppo obbedisce. Ed i nocchieri vedo,
negri le membra in vesti bianche, e tutta
dell'altre navi la cospicua flotta.
E l'ammiraglia già le vele ammaina,
e, presso a terra, a tutto scroscio remiga.
775
Tranquille ora, serene or vi conviene
fissar gli eventi, ed in oblio non porre
questi Numi. Fra poco, aiuti d'arme
e patroni recando, io qui sarò.
Verrà forse un araldo o un qualche messo,
780
per via condurvi, e rïaver la preda.
Ma di ciò nulla esito avrà. Timore
non concepite.
Ad ogni modo è meglio
che, qualora indugiar debba il soccorso,
785
non poniate in oblio questo rifugio.
Fa' cuor. Col tempo, al giorno scritto, l'uomo
che i Numi spregia, sconterà la pena.
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 710 focus
Preces quidem laudo has prudentes ò amicæ.
665
Vos uerò ne turbet audire patris
Inſperatos hos & nouos ſermones.
Supplicis uideo ab hac ſpecula
Nauem, neq; me latet inſigne
ornatus, & uela funesq; nauis.
670
Et prora ante oculos uidens uiam.
Claui gubernator postremi nauis.
Admodum pulchrè audiens, tanquam non amica-
Ornant uiri nautæ nigri.
Membri peplis albis uisu.
675
Et alia nauigia omne enim auxilium
Bene ornatum, ipſa uerò dux ſub terra.
Mittens uelum croceo tinctum remigat.
Sed quietè oportet & ſapienter
Ad negotium reſpiciens, hos non negligere deos.
680
Ego uerò ueniam accipiens in auxilium conſcios.
Fortè aut præco aliquis aut legatus uenit.
Duxere uolentes liberatorum attrectaturos,
Sed nihil horum erit. ne trematis nunc.
Tamen melius erit ſi submisse loquamur.
685
Subſidium hoc latere tandem haudquaquam potest.
Audacia, tempore, & propria die.
Deos ſpernens aliquis mortalium dabit pænas.
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 710 focus
Dear children, well and wisely have ye prayed;
I bid you now not shudder, though ye hear
770
New and alarming tidings from your sire.
From this high place beside the suppliants' shrine
The bark of our pursuers I behold,
By divers tokens recognized too well.
Lo, the spread canvas and the hides that screen
775
The gunwale; lo, the prow, with painted eyes
That seem her onward pathway to descry,
Heeding too well the rudder at the stern
That rules her, coming for no friendly end.
And look, the seamen—all too plain their race—
780
Their dark limbs gleam from out their snow-white garb;
Plain too the other barks, a fleet that comes
All swift to aid the purpose of the first,
That now, with furled sail and with pulse of oars
Which smite the wave together, comes aland.
785
But ye, be calm, and, schooled not scared by fear,
Confront this chance, be mindful of your trust
In these protecting gods. And I will hence,
And champions who shall plead your cause aright
Will bring unto your side. There come perchance
790
Heralds or envoys, eager to lay hand
And drag you captive hence; yet fear them not;
Foiled shall they be. Yet well it were for you,
(If, ere with aid I come, I tarry long),
Not by one step this sanctuary to leave.
795
Farewell, fear nought: soon shall the hour be born
When he that scorns the gods shall rue his scorn.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 710 focus
O Kinder, um so weise Wünsche lob' ich euch.
Doch zittert nicht, wenn aus des Vaters Munde nun
675
Ein unerwartet neues Wort das Ohr vernimmt.
Von dieses Schußgestades Höh'n gewahr' ich dort
Das Schiff, (es ist wohlkenntlich, daß es meinen Blick
Nicht irrt,) die Segeltücher und das Doppeldeck,
Die Stirne, vorwärts ihren Blick hierher gewandt,
680
Dem Steuerruder, welches herrscht am Spiegelrand,
Nur allzufolgsam, aber uns nicht holdgesinnt.
Die Schiffer auch erkenn' ich, — ihre dunkelen
Gestalten schimmern aus den weißen Hemden vor,
Dort auch die andern Boote sammt des Hülfsgefolgs
685
Mannschaft; das Hauptschiff rudert selbst mit Macht heran,
Es zog, dem Ufer nahe, schon die Segel ein.
Nun schaut mit ungestörtem Ernst in stiller Ruh
Zum Strand und fleht hier unverwandt die Götter an:
Ich will nach Rechtsbeiständen, will nach Helfern geh'n.
690
Denn wohl ein Herold oder auch ein Bote kommt,
Der euch von hinnen führen will als Eigenthum.
Nichts soll gescheh'n von diesem; seid ganz unbesorgt.
Doch ist es wohl gerath'ner, wenn die Hülfe säumt,
Der Götterhut hier immer eingedenk zu sein.
695
Getrost! Dereinst am festgesekten Tage muß
Ein Frevler büßen, der die Götter frech entehrt.
Erste Strophe.

Notes on the current edition

Supplices

1. Single-witness OCR: uncollated. Source layout and readings require scan review; automatic flags are not exhaustive.
2. Reference placement provisional: 1885 correspondence corroborated by source Greek on this page. Verify the printed source numbering and note scope against the scan.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

718. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-551

πρόλειπε:
πρόλιπε
Μ. G. Rob. Correxit Turnebus.
718

720. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-552

δολόφρονες δ᾽ ἄγαν καὶ δολομήτιδες: Libri
δουλόφρονες δὲ καὶ
(
και
Μ.)
δολομήτιδες
. Stanleius
δολόφρονες
. Recentiores editores posuerunt
δολόφρονες δὲ καὶ δολιομήτιδες
. Quisquis est qui in margine Askewiana
δολιομήτιδες
adscripsit, peccavit. Non enim dispari modo formata esse haec verba debebant. Quare
ἄγαν
inserui, quod eodem loco habet versus antistrophicus.
720

721. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-553

φρεσίν:
φρεσὶν
Μ. Rob.
φρεσσιν
G.
721

723. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-554

καλῶς: Quum Aldina per errorem
καγλῶς
haberet, Porsonus id in
καλῶς γ'
existimavit mutandum esse. Nullum
γε
in codicibus est.
723

723. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-555

ταῦτ᾽, ὦ τέκνα:
ταυτωτέκνα
Μ.
723

724. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-556

NA: Quod libri habent
εἰ σοί τε καὶ θεοῖσιν ἐχαιροίατο
videtur esse
εἰ οὐ μόνον σοί, ἀλλὰ καὶ θεοῖς ἐχθαίροιντο
. Marckscheffelius p. 208.
εἴ τοι τι
, quod et minuit rem, nec recte dictum est. Aliud est
εἴ τοι
, ut apud Sophoclem Oed. R. 549. 551. Si quid mutandum, praeferam
εἰ σύν γε
.
724

727. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-557

ἀνιέρῳ μένει:
ἀνιέρω μένει
Μ.
ἂν, ἔρο μένει
G.
727

728. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-558

κυνοθρασεῖς:
καὶ κυνοθρασεῖς ὄντες
Rob. ex sua coniectura.
728

729. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-559

οὐδὲν ἐπαΐοντες:
οὐδὲν ἐπαΐοντες
M. G. Ε. Ρ. Falso hic versus dictus est non esse in M. G. Delituit
ἐπαΐοντες
in M., utrumque vocabulum in G. in marginibus. Id quum non animadvertisset Asulanus, defectus ex Aldina propagatus est in ceteras editiones.
729

730. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-560

κρείσσονας λύκους κυνῶν:
τοὺς λύκους κρείσσων
Μ.
τοὺς λύκους κρείσσονας
G. Rob. Haec emendavi.
730

731. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-561

NA: Zenobius II. 73.
βύβλου δὲ καρπὸς οὐ κρατεῖ στάχυν. ἐπὶ τῶν οὐ δυναμένων τοῖς ἰδίοις χρῆσθαι καλοῖς, παρόσον ἀσθενὴς ἡ βύβλος πρὸς τὸ φέρειν σῖτον· στάχυας γὰρ ἀνατέλλουσα οὐκ ἐπιτρέφει
. Eadem Suidas.
731

732. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-562

ἔμπας: Libri
ὡς καί
. Schützius
ὅμως
. Aut hoc sententia requirit, aut quod ut propius ad litteras accedens posui,
ἔμπας
.
732

733. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-563

ἔχοντας: Etsi codicum et Robortelli
ἔχοντες
defendi potest, tamen impeditius est quam profectum a Turnebo
έχοντας
.
733

734. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-564

ταχεῖα:
ταχεῖαι
Μ.
ταχείᾳ
Rob.
ταχεῖα
G.
734

734. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-565

NA:
ὀργὰς
Ε.
734

734. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-566

στολή:
στολῆι
Μ.
στολῇ
G. Rob.
στολή
Turn.
734

735. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-567

πεισμάτων σωτήρια:
πισμάτων σωτηρίου
(
σωτηρίαν
prius in G.) M. G. E. Rob.
πισμάτων σωτηρία
Turn.
πεισμάτων
Victorius. Scaliger
σωτήρια
, quod recepi. Sic Euripides Troad. 810.
ναύδετ᾽ ἀνήψατο πρυμνᾶν
. Nescio tamen an scripserit poeta
πείσματος σωτηρίου
, post hunc autem versus exciderit.
735

736. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-568

κοὐδ᾽ ἐν:
οὐδὲν
M. G.
οὐδ᾽ ἐν
Rob. Restitui
καί
, quod apertum est ante
οὐδὲν
omissum fuisse.
736

738. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-569

ἄλλως τε καὶ:
ἀλλ᾿ ὥστε καὶ
M. G.
ἀλλ' ὡς καὶ
Rob.
ἄλλως τε καὶ
Victorius.
738

739-741. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-570

φιλεῖ δ' ὠδῖνα τίκτειν νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ. κἂν ᾖ γαλήνη, νήνεμος δ' εὕδῃ κλύδων.: Libri
φιλεῖ
. Mirum est non tam quod
'
in fine versus omissum est in libris, quam quod in sequente versu habent
τίκτει
, ut Plutarchus Q. symp. I. 3. p. 619. E. ubi legitur
οὐ γὰρ μόνον ὠδῖνα τίκτει κυ[βευτῇ] σοφῷ, κατὰ τὸ [λεγόμενον, πᾶς βόλος]
, et de non suaviter vivendo secundum Epicurum p. 1090. A.
ἀλλ' ὥςπερ ἐν θαλάσσῃ κατ᾿ Αἰσχύλον ὠδῖνα τίκτει νὺξ κυβερνήτῃ σοφῷ καὶ γαλήνη
. Quae ultima quum sine dubio scripserit Plutarchus
κἂν γαλήνῃ
, fieri quidem potuit ut ea Plutarchi verba sint, sed quoniam accommodatissima sunt ad ea quae Danaus dicit, recte videtur Paleius pro Aeschyleis habuisse. Itaque una cum supplemento, quod ille proposuit. recepi. Qua lege vocalis in fine versus elidi possit, ut hic in
δέ
, quod vocabulum addidi, indicatum est in Epitome doctr. metr. §. 147. Non recte ibi primum id fecisse Sophoclem dixi. Fecit Aeschylus et hic et in Eum. 140. ubi scribendum est
τῷδ᾽ ἕπου
.

740. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-571

τίκτειν: Libri
τίκτει
. Emendavit Turnebus.
740

741. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-572

κἂν ᾖ γαλήνη, νήνεμος δ' εὕδῃ κλύδων.: Non habent libri hunc versum.
741

744. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-573

φρόνει:
φρονεῖ
Μ.
φρονεῖν
G.
φρόνει
Rob.
744

744. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-574

μὴ ἀμελεῖν:
μὴ ἀμελεῖν
. Ita libri.
744

745. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-575

πράξασ᾽:
πράξασ
Μ. G. Emendate Rob.
745

745. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-576

δ᾽:
δ'
om. G.
745

746. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-577

εὐγλώσσῳ:
εὐγλώσσως
Μ.
εὐγλώσσας
Ρ.
εὐγλώσσας
G.
εὐγλώσσῳ
Rob.
746

747. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-578

NA: Eximia arte compositum est hoc carmen, cuius rationem metricam si perspexissent critici, non mediocre ad emendationem adiumentum habuissent. Inter duas sibi respondentes strophas praeconis v. 805. 809. quae numero quintae totius carminis strophae sunt, mesodus est totius chori v. 806-808. Stropham praeconis praecedunt quattuor stropharum paria, alternis ab hemichoriis cantata; antistropham praeconis pariter quattuor sequuntur paria stropharum, sed in his, quoniam interea praeco accessit, huius quoque dicta alternationi hemichoriorum intermixta sunt, ita ut omnia accuratissime inter se respondeant.
747

747. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-579

ἰὼ γὰ βοῦνις: Libri
ἰὼ γᾶ βουνῖτι
. Emendavit Pauwius.
747

748. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-580

πεισόμεσθα; ποῖ φύγωμεν:
πεισόμεθα εἰ φύγομεν
G.
748

749. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-581

κευθμός ἐστί που:
κεῦθος ἔτι που
Ε.
749

751. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-582

νέφεσσι: Libri
νέφεσι
. Correxit Arnaldus.
751

752. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-583

ἀφανὴς ἀμπετὴς ὡς ἀος, ὡς:
ἀφαντος ἀμπήσαισ δύσως κόνις
Μ.
ἀφαντος ἀμπετήσας δόσως
(
δόσας
G.)
κόνις
E. G.
ἄραντος ἀμπετήσασ᾽ ὡς κόνις
Rob.
ἄφαντος ἀμπετάσας δὲ κόνις
P. Latet
ἀφάντως ἀμπετὴς εἰς ἄος, ὡς κόνις
. Quum alternent in antistrophico iambi et spondei, vel hac caussa scribendum erat
ἀφάντως ἀμπετής
. Nam
ἀναπετής
est expansus. Sic apud Heliodorum Stobaei C. 6.
ὄμμα ἀμπετὲς ἀκλήιστον
. Εt glandulae
αναπετέες
apud Hippocratem de glandulis 3. Deinde Hesychius
ἄος, πνεῦμα ἢ ἴαμα
. Videtur
ἢ ἄημα
scripsisse. Grammatici quidem, Etym. M. p. 248, 3. regulae prosodicae a me editae p. 443. Draco p. 34, 22.
υς
in neutris bisyllabis breve esse dictitant, sed, ut dictum sit
ἄος
, non dubitandum puto quin fuerit etiam
ἄος
usurpatum, pariter ut
δῶς
et
δῶρ
dixerunt poetae.
752

753. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-584

ἄτερθε:
ἄτερθεν
Μ. G. Rob.
753

754. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-585

ἀλυκτὸν δ᾽ οὐκ ἔτ᾽ ἂν πέλοι νόαρ: Libri
ἀφυκτον οι κέαρ
.
πέλει
G. Perabsurde legebatur
ἀφυκτον δ᾽ οὐκ ἔτ᾽ ἂν πέλοι κέαρ
. Scribendum erat
ἀλυκτόν
. Nam quidquid hoc versu diceretur, absonum erat dici, non posse id non evitari. Adnotatum est
ἄλυκτον
a Suida, qui interpretatur
τὸ ἄφυκτον
, de quo tacent editores. Zonaras etiam distinctius p. 133.
ἄλυκτον, ὃ οὐ δύναταί τις φυγεῖν
. Quae interpretatio quum significationi vocis plane contraria sit, videri potest ex scholio ad hunc ipsum Aeschyli locum esse excerpta: minus enim veri simile est ex Hesiodeo
ἀλυκτοπέδησε
fictam esse, quod grammatici pro
ἀλυτοπέδησε
dictum volunt epenthesi etiam Lobeckio iudice in Proleg. pathol. p. 34. parum probabili. Porro
κέαρ
aperte vitiosum est. Posui ego
νόαρ
, quod vocabulum Lobeckius in Paralip. p. 176. quo loco diligentissime nomina in
αρ
desinentia enumeravit, pro corrupto habendum censuit. Videtur ab
νοεῖν
dictum esse
νόαρ
de eo quod quis animo teneret vel sibi fingeret, de simulacro, spectro, quo nomine hic significatur praeco, qui abstractum ab aris virgines venit. Ad Minervae verba in Sophoclis Aiace v. 51.
ἐγώ σφ' ἀπείργω δυςφόρους ἐπ᾿ ὄμμασιν γνώμας βαλοῦσα τῆς ἀνηκέστου χαρᾶς
, scite haec adnotavit scholiastes,
χαρὰν φησὶ τὴν ἐπὶ τῷ δοκεῖν τοὺς Ἕλληνας ἀνῃρῆσθαι· ταύτης οὖν αὐτὸν τῆς χαρᾶς ἀπεῖρξα, δυςφόρους γνώμας ἐμβαλοῦσα τοῖς ὄμμασι. καλῶς δὲ εἶπεν γνώμας· οὐ γὰρ κλέψαι φησὶ τὴν ὄψιν, ὥςτε μὴ ὁρᾶν, ἀλλ' ἐπ' αὐτῇ γνώμην δύςφορον ἐπιβαλεῖν, ὡς οἴεσθαι ἰδεῖν τὰ μὴ ὄντα· τοῦτο δὲ οὐ τῶν ὀφθαλμῶν ἁμάρτημα, ἀλλὰ πολὺ πρότερον τῆς διανοίας
. Ac Sophocles quidem de vera fraude, qua Aiax pecudes pro Achivis habuerat. Lobeckius ibi "
γνῶμαι
sunt ludibria oculorum, quibus dea Aiacem a proposito itinere deflectebat. Quidam imaginibus falluntur, qualem insanientem Aiacem vel Orestem poetarum fabulae ferunt Celsus L. IV. c. 8.
Δόξας
vocat Aeschylus Choeph. 1044. quas a mentis alienatione seiunctas esse posse vel ex Eur. Hel. 583.
ή γὰρ φρονῶ μὲν εὖ, τὸ δ' ὄμμα μου νοσεῖ
intelligitur." Alibi haec
φάσματα
dicuntur, ut in Agam. 397.
φάσμα δόξει δόμων ἀνάσσειν
. Sic
φάσματα
de somniis saepius apud Euripidem, et
φαντάσματα
de umbris mortuorum, ut in Hecuba 54.95. 390. ac de visis per insaniam, ut in Oreste 407.
φαντασμάτων δὲ τάδε νοσεῖς ποίων υπο;
Furias enim cernere sibi visus erat, ut in iis quae v. 255-276. dicit.
Δόκας
dixit Aeschylus in Agam. 402.
ὀνειροφαντοι δὲ πενθήμονες πάρεισιν δόκαι φέρουσαι χάριν ματαίαν
.
754

755. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-586

κελαινόχρων δὲ πάλλεται πρὸ καρδίας: Libri
μελανόχρως δὲ πάλλεται μου καρδία
. Haec bonos dochmios praebent, si
μου
, quod inutiliter additum est, deletur. Quum in stropha trimeter iambicus sit, recte Lachmannus
κελαινόχρως
. Sed
μου
etiam trimetrum facit tam turpem, ut eiusmodi versus non possit ab Aeschylo profectus putari. Neque vero est quod apte in locum pronominis succedere possit. Quare aut putandus erit versus ex tribus iambis et dochmio constare, ut in strophico scribendum sit
τί πεισόμεσθα; ποῖ φύγω δ᾽ Ἀπίας
, aut, si versus est trimeter iambicus, alia opus est emendatione. Hoc iudicavi veri similius, etsi scholiastes adscripsit
αντὶ τεταραγμένη. ἡ μεταφορὰ ἀπὸ τῆς θαλάσσης, ἥτις ἐν τῷ ταράσσεσθαι μελαίνεται
. Ac dixit sane Aeschylus
μελαγχίτων φρήν
in Persis 113. et
σπλάγχνα δέ μοι κελαινοῦται
in Choeph. 408. Sed non minus ei usitatum est
πρὸ καρδίας
. Quod si recte
νόαρ
posui in praecedente versu, facile intelligi poterit, quo modo
μελανόχρως δὲ πάλλεταί μου καρδία
scribendum esse putaverint librarii, qui non intelligerent quid esset
κελαινόχρων δὲ πάλλεται πρὸ καρδίας
, de spectro isto praecone dictam. In Agam. 166.
στάζει ἐν ὕπνῳ πρὸ καρδίας μνησιπήμων πόνος
. 943.
δεῖμα προστατήριον καρδίας τερασκόπου ποτᾶται
. Choeph. 385.
φρενὸς οἷον ἔμπας ποτᾶται πάροιθε πρώρας δριμυστάκτου κραδίας θύματος ἔγκοτον στύγος
.
755

756. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-587

πατρὸς σκοπαὶ δέ μ' εἷλον:
πατροσκοπαι δὲ
(
δε
Ε.)
μειλον
Μ. Ε.
πατρὸς κόπω δὲ μείλον
G.
πατρὸς κώπαι δὲ μ' είλον
Rob. Emendate Victorius.
756

758. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-588

ἀρτάναις:
σαργάνεις
libri praeter P. qui
ἀρτάναις
praebet.
758

759. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-589

τῷδε χριμφθῆναι χροΐ:
τῶδ᾽ ἐχριμφθῆν χροῖν
Μ.
τῷδ᾽ ἐγκριμφθῆναι χεροῖν
G. Rob.
τῷδ᾽ ἐγκριμφθῆναι χροΐ
Ε.
τῷδε χριμφθῆναι
omissa ultima voce P.
759

760. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-590

Ἅιδας:
δάιδας
Μ.
δαΐδας
G.
δᾄδας
E. Rob. Emendate Victorius.
760

762. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-591

πρὸς ὃν χύδην ὑδρηλὰ γίγνεται χιών:
πρὸς ὃν νέφη δ᾽ ὑδρηλὰ γείνεται
(
γίνεται
Rob.)
χιών
(
χιων
Μ.) M. G. E. Rob.
δι' υδρηλὰ
Turn. Illud
νέφη δ᾽ ὑδρηλά
quum Porsonus in praefatione Hecubae p. IX. probasset, in fine supplementi, ne se errasse confiteretur, in alios graviores errores incidit, ut fit, quum quis sibi potius consulendum existimat. Nam quum istud suum iudicium male defendisset, videns ipse defendi non posse ad panaceam suam, traiectionem verborum confugit scribique voluit
πρὸς ὃν κατὰ ὑδρηλὰ γίγνεται νέφη
. Id probans Schaeferus ridicule
δ'
existimavit numeri notam esse, qua
νέφη
quarto loco ponendum significaretur. Illud ambo non viderunt, rhetoricum vitium orationi inferri, si
χιών
eo loco poneretur, ubi collocatum opponi nives imbri aut nescio cui alii rei significaret. G. Dindorfius
κύφελα ὑδρηλά
coniecit, in Thesauro Stephani magis probans
νέφη δένδρα
. Recipiendum duxi
κύφελλα
, licet, quod sciam, ex Alexandrinis tantum poetis Callimacho et Lycophrone allatum. Hesychius
κύφελλα, τὰ νέφη, νεφέλη γνοφώδης, ὁμίχλη, ὁμιχλῶδες κατάστημα
. V. Suidam, Etym. Μ. p. 90, 42. 549, 17. Zonar. p. 1270. Crameri Anecd. Oxon. II. p. 453, 28. Schol. Lycophr. ad v. 1426.
762

763. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-592

ἢ λισσὰς:
ήλισσας
Μ.
ἡλίσσας
G. E.
ἥλισσας
Rob.
ἢ λισσὰς
Turn. Haec divina immensae altitudinis descriptio ita excessit captum quorundam
χαμαιζήλων
criticorum, ut
ἀπρόςδεικτος
alius in
ἀπρόςδεκτος
, alius in
ἀπρόστειπτος
, alius in
ἀπρόστικτος
mutari vellent, non videntes, ubi
αἰγίλιψ
dicta esset rupes, ineptissime vocabula adiungi, quibus significaretur homines altius quam rupicapras adscendere.
Ἀπρόςδεικτος
est cuius cacumen ne commonstrari quidem potest: cogitandum est enim de eo qui prope ad ipsam praeruptam rupem adstat.
763

764. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-593

κρεμὰς:
κρέμας
Μ. E. Rob.
ἡρέμας
G.
764

767. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-594

NA: Addidi
με
. Observandus est numerus huius distichi, afflictioni per versuum
ἀκαταληξίαν
convenientissimus.
767

769. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-595

κυσὶν:
κύσε
M. G. et codex Robortelli.
κυσὶν
Rob.
769

769. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-596

δ᾽:
δ'
abesse a P. dicitur.
769

770. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-597

ἕλωρα:
ἕλωρ
M. G. Rob. Correctum in Aldina.
770

770. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-598

δεῖπνον:
δείπναν
Μ.
δεῖπνα
Rob.
δεῖπνον
G.
770

772. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-599

φιλαιάκτων:
φιλαιακτων
M. Rob. Accentum correxit Lobeckius Paralip. p. 497.
φίλαι ἐκ τῶν
G.
772

773. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-600

ἐλθέτω: Libri bis
ἐλθέτω
. Correxit Pauwius.
773

775-776. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-601

ἢ τίν' ἀμφυγὰν ἔτ᾽ ἢ πόρον τέμω γάμου λυτῆρα;:
τίν ἀμφ' αυτᾶς
(
τὸν ἀφ᾽ αὐτὰς
Rob.).
ἔτι πόρον τέμνω γάμου καὶ λυτήρια
M. G. E. Rob. et, ut videtur, P.
λείπει εὕρω
margo M. G. E.
εὕρω
pro
τέμνω
Turn. Addidi
ἢ
in principio versus. Ceterum non opus esse puto ut ostendam quae posui in librorum scriptura delituisse.

777. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-602

ἴυζε δ᾽:
νεν δ'
M. G. E.
νῦν δ'
Rob.
777

778-780. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-603

μέλη θεοῖσι λίτανα καὶ τέλεα δύας πελόμενά μοι λύσιμα· μάχαν δ᾽: Haec quoque sic ut feci scribenda fuisse et sententia docet et metrum.

778. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-604

NA: Libri
μέλη λίτανα θεοῖσι καί
.
778

779. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-605

NA: Libri
τέλεα
(
τέλεια
Rob.)
δέ μοι πῶς πελομένα
(
πελόμένα
Rob.)
μοι
.
779

780. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-606

NA: Libri
λύσιμα μάχιμα δ'
.
780

781. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-607

μὴ στέργων ὁρῶν: Libri
βίαια μὴ φιλεῖς ὁρῶν
, nisi quod G.
ὁρᾶν
habet. Repugnans legi grammaticae
μὴ φιλεῖς
ortum credo ex interpretatione
μὴ φιλήσῃς
, adscripta ad id quod poetam scribere oportebat,
μὴ στέρξης
. Idque etiam metro comprobatur.
781

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

718-783. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-446

1
2
drittes Epeisodion: 1. Danaos, welcher bisher auf dem Götteraltare stand und nach der Meerseite spähte (721), kündigt das Nahen der Ägyptischen Flotte an und gibt seine Absicht kund Hilfe zu holen. 2. In dem Kommos 742-769 drücken die Danaiden dem Vater ihre Angst aus, während dieser sie zu beruhigen sucht. 3. Danaos bleibt bei seinem Ent- schlusse in der Hoffnung vor dem Ausschiffen der ägyptischen Mann- schaft mit Hilfe zurückzukommen. (Der Dichter braucht eben den Schauspieler, welcher den Danaos gegeben hat, für den Herold der Ägyptiaden.)

718-719. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-447

3
4
εὐχὰς μὲν - ὑμεῖς δέ: euer Flehen zwar ist gut und verständig, aber eure Aufmerksamkeit wird jetzt durch eine andere Sache in Anspruch genommen, die euch nicht erschrecken darf.

720. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-448

5
6
v έovs: zu 344. τῆς

721. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-449

7
8
ἱκεταδόκου: Schol. δεξαμένης ἡμᾶς τοὺς ἱκέτας. Wahr- scheinlich muß man mit Meineke ἱκταδόκου wie 198 ἱκτηρίας schreiben. 7225. τὸ πλοῖον: das Schreckens- wort steht nachdrücklich am An- fang des Verses wie z. Β. βάλλ' Hom. A 52. Zuerst wird das Admiralschiff ( ἡγεμὼν ναῦς 730) sichtbar, auf welchem man sich auch den Herold denken muß. εὔσημον: das Zeichen, welches an das Schiff gemalt (und mir bekannt) ist, sehe ich deutlich. Vgl. Aristoph. Frö. 933 σημεῖον ἐν ταῖς ναυσὶν · ἐνεγέγραπτο. οὔ με λανθάνει: das Asyndeton, welches Weil mit οὐδὲ λανθάνει beseitigen will, recht- fertigt sich durch die vorausgehende Pause; denn erst allmählich werden die einzelnen Teile des Schiffes kenntlich. Das s0g. σχήμα Πινδαρικόν, welches häufiger nur bei ἔστιν, ἦν, γίγνεται vorkommt und hier viel leicht mit στολμός zu vermeiden ist, hat seinen Grund darin, daß zunächst das Subjekt nur im all- gemeinen vorschwebt. Vgl. Pind. Fragm. 78 ᾧ θύεται ἄνδρες. παραρρύσεις, was sonst παραρρύματα oder παραβλήματα (Hesych. παραρρύ ματα· δέρρεις), Vorhänge von Fellen und Faschinen zu beiden Seiten des Schiffes zum Schutze gegen feind- liche Geschosse. Dadurch wird das Fahrzeug als Kriegsschiff ge- kennzeichnet. Vgl. Xen. Hell. I 6, 19 u. II 1, 22.

724. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-450

9
10
Mit wunderbarer Lebhaftig- keit wird das Schiff personifiziert: Das Vorderteil blickt immer vor- wärts mit den Augen auf seinen Weg und vernimmt des lenkenden Steuerruders uns nicht willkommene Sprache, obwohl dieses am Ende des Schiffes ist, leider nur allzu gut" ( γλῶσσαν οὐ φίλην für τῶς ἂν οὐ φίλη Briggs). An angemalte Augen (Eustath. zu Il. 14, 717 πτυχή ἐστιν ὅπου οἵ τε ὀφθαλμοὶ ζωγραφοῦνται καὶ τὸ τῆς νεὼς ὄνομα ἐπιγράφεται) ist hier nicht zu denken. · ὑστάτου νεώς wie πυμάτη ἀσπίδος Hom. Z 118. Auch Ag. 1629, Eur. El. 1014 verlängert γλῶσσα die vorhergehende Silbe nicht. Ebenso findet sich vor B2, besonders vor βλαστάνω βλάστη), seltener sonst ( βύβλου 769, ἀμφίβληστρα Eur. Fragm. 697) eine kurze Thesis.

727-728. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-451

11
12
πρέπουσιν (,, sie treten her- vor, fallen in die Augen") idɛīv wie πρέπει μαθεῖν Pers. 250. Die schwarzen Glieder blicken aus den weißen Gewändern hervor, die weißen Gewänder heben sich von den schwarzen Gliedern ab. Über die Tracht der Ägypter, Leibröcke mit kurzen Ärmeln aus Leinwand oder Baumwolle, immer rein und weiß gewaschen, vgl. Herod. II 37 εἵματα λίνεα φορέουσι αἰεὶ νεόπλυτα, ἐπιτηδεύοντες τοῦτο μάλιστα, Plut. π. Ισ. κ. Όσ. S. 352 C, Plin. H. N. XIX 2.

729. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-452

13
14
Allmählich werden auch die anderen Fahrzeuge und die ganze Mannschaft sichtbar.

730-731. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-453

15
16
ὑπὸ χθόνα ἐρέσσεται, es wird an die hohe Küste herangerudert. παγκρότως, mit vollem Ruder- geräusch, weil alle Ruderer an der Arbeit sind. Vgl. νῆες μονόκροτοι, δίκροτοι mit einer Reihe, mit zwei Reihen Ruderbänken. στείλασα λαῖφος: wenn man sich der Küste nähert, werden die Segel einge- zogen und die Ruder gebraucht. Vgl. Hom. A 432, π 352f., Verg. Aen. III 207 vela cadunt, remis insurgimus. 7321. ἡσύχως και σεσωφρονισμένως (vgl. 204 f.), mit Ruhe und ohne Leidenschaft, mit voller Seelenruhe, gehört zu πρὸς πρᾶγμ᾽ ὁρώσας (auf die Sache hinblickend). Elmsley vermutet ἡσύχους, nicht unwahr- scheinlich. — τῶνδε μὴ ἀμελεῖν θεῶν d. i. euch in den Schutz des Götter- altars begeben.

734. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-454

17
18
ἀρωγούς, militärischen Bei- stand. ξυνδίκους, Vertreter unserer Sache. Die Aufgabe über- nimmt später der König. Vgl. Soph. Ο. Κ. 1012 ἐλθεῖν ἀρωγούς ξυμμά χους τε.

735. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-455

19
20
γάρ gibt den Grund zu der Mahnung am Götteraltar Schutz zu suchen an, weil der dazwischen- stehende Satz nur den Nebenge- danken während ich gehe und Hilfe hole" ausdrückt. πρέσβη, πρεσβεία (Gesandtschaft). Das Wort kommt sonst nirgends vor, weshalb man πρέσβυς dafür setzen wollte oder πρέσβις.

736. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-456

21
22
ἄγειν: zu 620. θέλοντες, weil πρέσβη s. v. a. πρέσβεις. φυσίων: Schol. ἐνεχύρων. ἐνεχυρά- ζοντες ἡμᾶς διά τινος ἁρπαγῆς. Vgl. zu 417. Danaos nimmt zur Be- ruhigung seiner Töchter den minder schlimmen Fall an, daß die Abge- sandten nicht gleich die Danaiden selbst wegschleppen, sondern sich in den Besitz eines Unterpfands setzen wollen um die Herausgabe derselben zu erzwingen.

737. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-457

23
24
Wenn auch nicht zu be- fürchten ist, daß sie auf solche Weise ihr Ziel erreichen werden, so ist es doch für alle Fälle besser euch in den Schutz dieses Altars zu begeben". νίν, αὐτούς wie Sieb. 471. Stadtmüller vermutet τρέσητ᾽ ἄγαν.

738. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-458

25
26
βοῇ, Schol. νῦν τῇ βοηθείᾳ: ‚wenn wir mit dem Bringen von Hilfe uns verspäten sollten". Vgl. Thuk. VII 43 ὅπως τῇ παρούσῃ ὁρμῇ . . μὴ βραδείς γένωνται. Da mit motiviert der Dichter, daß Danaos erst nach dem Könige auf- tritt. Zu βοῇ vgl. Ag. 1348 πρὸς δῶμα δεῦρ᾽ ἀστοῖσι κηρύσσειν βοήν.

739. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-459

27
28
ἀλκῆς τῆσδε: Schol. τῆς τῶν βωμῶν καταφυγῆς.

740-741. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-460

29
30
κυρίῳ: an dem vom Schick- sal bestimmten Tage. Der Ge- danke ὀψὲ θεῶν ἀλέουσι μυλοί, ἀλέουσι δὲ λεπτά wird häufig bei den Tragikern zum Troste von Mißhandelten und Unterdrückten gebracht. Vgl. Cho. 381 ff., Soph. 381f., Ant. 1074, Eur. Fragm. 979; schon bei Homer / 160 εἴπερ γάρ τε καὶ αὐτίκ᾽ Ολύμπιος οὐκ ἐτέλεσσεν, ἔκ τε καὶ ὀψὲ τελεῖ σύν τε μεγάλῳ ἀπέτισαν σὺν σφῇσιν κεφαλῇσι γυ- ναιξί τε καὶ τεκέεσσιν,

742-769. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-461

31
32
Kommos. Jede Strophe und Antistrophe beginnt mit zwei Trimetern, welche, wie es scheint, der κορυφαῖος vorträgt, während die melische Partie der Chor singt. Jeder Strophe und Antistrophe folgen zwei Trimeter des Danaos.

742-743. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-462

33
34
ὡς kausal. ὠκύπτεροι steht wie ταχείαι statt eines Ad- verbiums und wird durch μήκος χρόνου οὐδὲν ἐν μέσῳ erläutert (keine Weile ist zwischen jetzt und ihrer Ankunft). — Für ἥξουσι, wie der Sinn verlangt, hat die Hand- schrift ήκουσιν. Dieser Fehler findet sich sehr häufig in den Hand- schriften. Auch Fragm. 6, 4 ist ἥκουσ für ἥξουσ' überliefert; ἥκουσι würde für die Erklärung des Schol. von ἐν μέσῳ: τῆς ἡμῶν φυγῆς καὶ τῆς τούτων παρουσίας (sie sind uns rasch nachgekommen) passen; aber die Furcht der Da- naiden kann sich nur auf das bald zu erwartende Erscheinen der Vet- tern beziehen. Dem entspricht die Beruhigung 772. - Ζη ὠκύπτεροι vgl. λινόπτερα . . ναυτίλων ὀχήματα Prom. 484, zu ἐν μέσῳ Eur. Hera- klid. 171 κακῶς γὰρ Αργείοισιν οἶδ᾽ ώπλισμένοι μάχοιντ᾽ ἂν ἡβήσαντες χούν μέσῳ πολὺς χρόνος, Phoen. 588 ἀνήλωται χρόνος οὖν μέσῳ μάτην, Verg. Aen. IX 395 nec longum in medio tempus.

744. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-463

35
36
περίφοβον: wie περίθυμος (Sieb. 711, Cho. 40) aus περὶ θυμῷ(Hom. Φ 65 u. δ., ἀμφὶ θυμῷ Soph. Fragm. 140), so ist περίφοβος aus περὶ φόβῳ (Cho. 35, ἀμφὶ τάρβει ebd. 545, περὶ τάρβει Pers. 698) ge- bildet, ,, herzbeklemmend". Vgl. ταρβοσύνῳ φόβῳ Sieb. 226.

745. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-464

37
38
εἴ τι ὄφελός ἐστί μοι πολυ- δρόμου φυγῆς, ob die eilige Flucht hierher mir jetzt etwas nützt.

746. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-465

39
40
παροίχομαι δείματι wie o χομαι φόβῳ 794, ich komme um vor Angst.

747. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-466

41
42
τελεία, endgültig (,, eine fest beschlossene Sache").

749. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-467

43
44
ἐξῶλες (ganz unselig, ganz verkommen) wie πανώλεις 103. eine

750. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-468

45
46
λέγω πρὸς εἰδότα, sprichwörtliche Redensart, vgl. zu εἰδυίαισιν ἂν ὑμῖν λέγοιμι Prom. 457. Dieser Zusatz führt der Phan- tasie eine Vergangenheit vor voll von Streit und Kämpfen, von denen das epische Gedicht Aavats erzählte und der Zuschauer wahrscheinlich in den folgenden Stücken der Tri- logie erfuhr. Vgl. Einl. S. 2.

751. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-469

47
48
δοριπαγεῖς, festgezimmerte. κυανώπιδας wie Pers. 562, dem Homerischen κυανόπρῳρος ent- sprechend. Vgl. κυανώπιδος Αμφι- τρίτης Hom. μ 60.

752. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-470

49
50
Um der genauen Responsion willen setzt Meineke die ionische Form νέας. ὧδε, δεῦρο. ἐπι τυχεῖ κότῳ, in ihrem Ingrimme, der sie hierher ans Ziel führte. Man könnte an ἐπιτυχεί πότμῳ (wie Pers. 711 εὐτυχεῖ πότμῳ) denken.

753. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-471

51
52
πολεῖ wie πολέα Ag. 724, Pers. 272. μελαγχίμῳ: vgl. 727.

754-755. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-472

53
54
γέ hebt die Beziehung auf πολεῖ μελαγχίμῳ hervor: wenn ihrer viele sind, so werden sie auch hier viele Gegner finden, die gleich- falls dunkelfarbig sind, weil die Mittagsonne sie bei ihren körper- lichen Übungen verbrannt hat". μεσημβρίας für μεσημβρία Schütz. κατερρινωμένους (wie mit Leder überzogen hat H. Voß für κατερρι- νημένους geschrieben nach Hesych. κατερρινωμένον καταπεπυκασμένον, καταδεδερματωμένον. Für κατερρι- νημένους (ausgefeilt) verweist man auf Quint. or. VIII 3, 12 quorum lacertos exercitatio expressit ac constrinxit, Tac. Germ. 30 strictos artus, Lucret. III 214 nil ibi lima- tum de toto corpore cernas. Aber κατερρινωμένους eignet sich beson- ders gut wegen der Beziehung auf die schwarze Haut der Ägypter. Mit Stolz hebt der Grieche die Wirkung der Gymnastik hervor, während σκιατραφής, σκιατροφία verächtliche Bezeichnung einer ver- weichlichten Lebensweise ist. Vgl. Eur. Bakch. 458, Plat. Phaedr. S. 239 C. οὐκ

757. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-473

55
56
Ein Weib allein vermag nicht viel" Goethe. Vgl. Eum. 38 δείσασα γὰρ γραῦς οὐδέν. ἔνεστ᾽ Αρης: vgl. Soph. Εl. 1244 ὅρα γε μὲν δὴ καν γυναιξὶν ὡς Αρης ἔνεστιν.

758. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-474

57
58
οὐλόφρονες (30 Valckenaer für δουλόφρονες), εἰσίν. Vgl. das Homerische όλοόφρων. δολιομή- τιδες, heimtückischen Sinnes.

759-760. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-475

59
60
Sie, die in ihrem gottlosen Sinne um die Heiligkeit von Götter- altären sich nicht kümmern wie Raben, welche von Altären Opfer- stücke rauben. Vgl. Paus. V 14, 1. — ἀλέγειν (gewöhnlich mit οὐκ ist ein episches Wort.

762. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-476

61
62
σοί τε καὶ θεοῖσιν, den Göt- tern ebenso wie dir. Vgl. Hom. Χ 41 αἴθε θεοῖσι φίλος τοσσόνδε γένοιτο ὅσσον ἐμοί.

763. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-477

63
64
τριαίνας: der Plural bedeutet ,,Abzeichen der Götter wie den Drei- zack des Poseidon (224)“. στέφη (so Nauck für σέβη), στέμματα, die Zweige der Schutzflehenden, welche auf dem Altare liegen. Vgl. Soph. Ο. Τ. 913 στέφη λαβοῦσα κἀπιθυμιά ματα.

765. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-478

65
66
περίφρονες, Schol. ἀντὶ τοῦ ὑπέρφρονες (übermütig) wie περί- φρονα Ag. 1427. Dindorf schreibt φυσίφρονες nach Hesych. φυσίφρονες πεφυσημένοι τὰς φρένας, μάταιοι. Es ergänzt sich wieder εἰσίν. ἀνιέρῳ μένει (Drang) gehört zu μεμαργωμένοι.

766. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-479

67
68
κυνοπρασεῖς: der Hund war den Orientalen das Symbol der Un- verschämtheit und xvov ist bei den Griechen ein Schimpfwort zur Be- zeichnung schamloser Frechheit. Vgl. Hom. X 345.

767. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-480

69
70
ἐπαΐοντες mit der gleichen Quantität wie 59, Soph. Ai. 1263 τὴν βάρβαρον γὰρ γλῶσσαν οὐκ ἐπαΐω, während ἀΐων Ag. 55, ἀΐει Pers. 636 einen Anapäst bildet.

768. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-481

71
72
Sind jene Hunde, so wer- den ihnen gegenüber die Argiver Wölfe sein, welche den Hunden überlegen sind". Die Anwendung des sprichwörtlichen κρείσσονες λύκοι κυνῶν hat Bezug auf die Verehrung des Apollon Λύκειος in Argos (694). Dagegen braucht man nicht (mit Stanley) an Anubis mit dem Hundskopfe zu denken. Den Rhythmus des Verses verbessert Hermann mit κρείσσονας λύκους, womit auch der störende Artikel wegfällt, den Burges mit φήμη τις beseitigen wollte.

769. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-482

73
74
βύβλου, hier mit kurzer erster Silbe (vgl. zu 726), sonst mit langer (Hom. φ 391, Prom. 837). Schol. ἐπεὶ παπυροφάγοι οἱ Αἰγύπτιοι, die Frucht der Papyrosstaude ist der Kornähre nicht gewachsen" d. i. ,,wer sich von Papyros nährt, kann nicht so kräftig sein wie ein Ge- treideesser“. Theophr. π. φυτ. ἱστ. IV 8 (nachdem er den vielfachen Gebrauch des Papyros dargelegt) μάλιστα δὲ καὶ πλείστη βοήθεια πρὸς τὴν τροφὴν ἀπ᾿ αὐτοῦ γίνεται. μασῶνται γὰρ ἅπαντες οἱ ἐν τῇ χώρᾳ τὸν πάπυρον καὶ ὠμὸν καὶ ἑφθὸν καὶ ὀπτόν, καὶ τὸν μὲν χυλὸν καταπίνουσι, τὸ δὲ μάσημα ἐκβάλ- λουσιν, Plin. H. N. XIII 22 8 72 papyrum.. mandunt quoque crudum decoctumque, sucum tantum devo- rantes. Diese Kenntnis verdankte Äschylos wahrscheinlich der Peri- egese des Hekatäos, vgl. zu 964. In Kontrast zu dieser Vorstellung des Dichters steht die Angabe, daß die Ägypter spottweise ἀρτοφάγοι ge- nannt wurden. Das Brot war ein Hauptnahrungsmittel derselben (vgl. Uhlemann, Äg. Alt. II S. 281f., Erman, Ägypten S. 267 ff.). Eras- mus gibt die Erklärung,,fructus papyri haud sustinet spicam gravem“ nach Zenob. Ι 73 ἐπὶ τῶν οὐ δυνα μένων τοῖς ἰδίοις χρῆσθαι καλοῖς, παρόσον ἀσθενὴς ἡ βύβλος πρὸς τὸ φέρειν σίτον. στάχυας γὰρ ἀνατέλ λουσα οὐ τρέφει. Auch die Er- klärung von Stanley „tanto Aegyptii imbelliores sunt Graecis quanto minus robusta est papyrus, eorum cibus, quam frumentum Graecorum, quippe cum non valeat spicam ferre" kann nicht befriedigen. Richtiger Schütz: papyri fructus non est spica praestabilior h. e. extra metaphoram: Aegyptii non sunt Argivis fortiores. Vgl. 964. sogar

770-771. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-483

75
76
Nach ὡς ἔχοντες (min Anbetracht, daß sie die Heftigkeit frivoler und gottloser Bestien, nicht bloß die Wut frecher Hunde haben“) sollte τάχα ἂν κρα- τήσειαν folgen. Aber dieser Aus- druck von schlimmer Vorbedeutung wird vermieden und dafür χρὴ φυλ. κράτος gesagt (,,man mus auf der Hut sein, daß sie die Oberhand gewinnen"). Vgl. zu 456, Cho. 787 f., 1057. Ohne Not also schreibt man mit Turn ἔχοντας (als acc. absol.). Es scheint von Wichtigkeit für die Fortsetzung der Trilogie, daß der Dichter die Möglichkeit eines Sieges der Ägyptiaden andeutet.

772. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-484

77
78
Wie Ag. 790, Pers. 180 στέλλειν στρατόν bedeutet ein Heer ausrüsten, in Bereitschaft setzen", so ist hier der Sinn: es geht nicht so rasch, bis sich ein Flottenheer in Bereitschaft setzt".

773-774. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-485

79
80
Ζη όρμος ergänzt sich ταχύς wie ταχύ zu ( τὸ ἐς γῆν ἐνεγκεῖν πείσματα ευνατήρια ( πείσματ᾽ εὐναστήρια für πεισμάτων σωτηρίου Merkel) : „, auch das Vorankergehen und das Verbringen der Halttaue ans Land geht nicht so rasch von- statten ". όρμος wie Herod. VII 193 ἐν τούτῳ ὅρμον οἱ Ξέρξεω ἐποιεῦντο. แ · πείσματ᾽ εὐνατήρια (vgl. Pers. 163 εὐνατήριον), πρυμνήσια, sind die Taue mit denen das Heckbord am Lande befestigt wird, welche das Schiff zur Ruhe bringen, wie bei Homer evvaí die Senk- oder Lager- steine heißen, welche als Anker dienten. Zuerst wird die Haupt- sache angeführt, wiewohl der Zeit nach die Ordnung des Heeres zu- letzt kommt. Vgl. zu Eur. Med. 1 ff. – Die Bemerkung, daß das Landen Zeit beanspruche und daß man möglicherweise wegen des nahen Einbruchs der Nacht nicht einmal vor Anker zu gehen wagen werde, soll weiter zur Beruhigung der Danaiden beitragen und ihnen die Hoffnung erwecken, daß zunächst nicht einmal die Ausschiffung des Heeres werde versucht werden (779 f.).

774-775. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-486

81
82
ἐν ἀγκυρουχίαις, wenn es sich darum handelt, daß der Anker das Schiff halte (beim Suchen eines geeigneten Ankerplatzes). - ναῶν ποιμένες, Schol. κυβερνῆται. Vgl. Eur. Hik. 674 ποιμένες ὄχων τετραόρων.

776. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-487

83
84
ἀλίμενον: die Strandebene von Kyberi, wo Apobathmoi, der Landungsplatz des Danaos, lag, ist hafenlos bis hinab zum Thyreatischen Meerbusen. Überhaupt ist Nauplia der einzige Hafen an der Küste von Argolis.

777. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-488

85
86
ἐς νύκτ᾽ ἀποστείχοντος ἡλίου: vgl. Cho. 656 τάχυνε δ᾽, ὡς καὶ νυκτὸς ἅρμ᾽ ἐπείγεται σκοτεινόν. Man sieht aus solchen Stellen, daß sich die Zuschauer der dramatischen Darstellung ebenso wie dem An- hören einer epischen Erzählung hingaben und sich nicht daran stießen, daß von Nachtwerden ge- sprochen wurde, während sie in Wirklichkeit im Theater hellen Tag um sich hatten. φιλεῖ· εἴωθεν Hesych. Das Asyndeton bei der Erläuterung. ὠδῖνα peinlicher Sorge wie Cho. 210 πάρεστι δ᾽ ὠδὶς καὶ φρενῶν κατα- φθορά von quälender Unent- schlossenheit. von 7791. οὐδ᾽ ἂν ἔκβασις, geschweige στολὴ στρατοῦ. Das doppelte av ist bei Äschylos weit seltener als bei Sophokles. — γένοιτο ἂν καλή, dürfte sich als ratsam erweisen. Schol. πριν καταθαρρῆσαι τῷ ὅρμῳ τὰς ναῦς, d. h. bevor man für das Landen eine Vertrauen erweckende Bucht findet.

781. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-489

87
88
Sei in Anbetracht deiner Angst darauf bedacht die Götter nicht außeracht zu lassen, d. h. laß dich durch deine Aufregung nicht verleiten den Götteraltar zu verlassen. φρόνει wie μέμνησο. μέν gehört eigentlich zu σύ und hat nur wegen de eine andere Stellung erhalten. ἀμελεῖν θεῶν wie 733.

782. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-490

89
90
Daß vor πράξας ἀρωγήν ein Vers, welcher mit ἐγὼ δέ begann, ausgefallen ist, hat Hartung wahr- genommen. Der Vers kann etwa ἐγὼ δὲ θάσσον δεῦρ᾽ ὑποστρέψω πόσα gelautet haben. Mit πράξας ἀρωγήν (sobald ich Hilfe erwirkt habe) vgl. 1056 und πράσσειν εἰρήνην, φιλίαν, κατάλυσιν τοῦ δήμου. ἄγγελον, weil er die An- kunft der Ägyptiaden meldet.

783. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-491

91
92
Vgl. zu 631.