κοινώσας, nämlich
κραίνοιμ'
ἄν oder
κρανῶ.
Supplices. N. Wecklein. . .
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (German) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (9)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 348-437 focus
str.
1
Χορος
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν
1
ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
350
ἠλιβάτοις, ἵν᾽
4
ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
354
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν
1
ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
350
ἠλιβάτοις, ἵν᾽
4
ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
Βασιλευς
ὁρῶ κλάδοισι νεοδρόποις κατάσκιον
εἴη δ᾽ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτ᾽ ἀστοξένων.
μηδ᾽ ἐξ ἀέλπτων κἀπρομηθήτων πόλει
νεῖκος γένηται: τῶν γὰρ οὐ δεῖται πόλις.
359
ὁρῶ κλάδοισι νεοδρόποις κατάσκιον
εἴη δ᾽ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτ᾽ ἀστοξένων.
μηδ᾽ ἐξ ἀέλπτων κἀπρομηθήτων πόλει
νεῖκος γένηται: τῶν γὰρ οὐ δεῖται πόλις.
ant.
1
Χορος
ἴδοιτο δῆτ᾽
7
ἄνατον φυγὰν
ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου.
360
σὺ δὲ παρ᾽ ὀψιγόνου μάθε γεραιόφρων:
8
ποτιτρόπαιον αἰδόμενος †οὖνπερ
9
ἱεροδόκα† . .
10
θεῶν λήματ᾽ ἀπ᾽ ἀνδρὸς ἁγνοῦ.
365
ἴδοιτο δῆτ᾽
7
ἄνατον φυγὰν
ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου.
360
σὺ δὲ παρ᾽ ὀψιγόνου μάθε γεραιόφρων:
8
ποτιτρόπαιον αἰδόμενος †οὖνπερ
9
ἱεροδόκα† . .
10
θεῶν λήματ᾽ ἀπ᾽ ἀνδρὸς ἁγνοῦ.
Βασιλευς
οὔτοι κάθησθε δωμάτων ἐφέστιοι
365
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δ᾽ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνῇ μελέσθω λαὸς ἐκπονεῖν
11
ἄκη.
ἐγὼ δ᾽ ἂν οὐ κραίνοιμ᾽ ὑπόσχεσιν πάρος,
12
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε
13
κοινώσας πέρι.
370
οὔτοι κάθησθε δωμάτων ἐφέστιοι
365
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δ᾽ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνῇ μελέσθω λαὸς ἐκπονεῖν
11
ἄκη.
ἐγὼ δ᾽ ἂν οὐ κραίνοιμ᾽ ὑπόσχεσιν πάρος,
12
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε
13
κοινώσας πέρι.
str.
2
Χορος
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον:
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις
14
χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις: ἄγος
15
φυλάσσου.
375
376
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον:
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις
14
χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις: ἄγος
15
φυλάσσου.
375
Βασιλευς
ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλιγκότοις,
ὑμῖν δ᾽ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ:
οὐδ᾽ αὖ τόδ᾽ εὖφρον, τάσδ᾽ ἀτιμάσαι λιτάς.
ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μ᾽ ἔχει φρένας
δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε
16
καὶ τύχην ἑλεῖν.
380
381
ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλιγκότοις,
ὑμῖν δ᾽ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ:
οὐδ᾽ αὖ τόδ᾽ εὖφρον, τάσδ᾽ ἀτιμάσαι λιτάς.
ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μ᾽ ἔχει φρένας
δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε
16
καὶ τύχην ἑλεῖν.
380
ant.
2
Χορος
τὸν ὑψόθεν σκοπὸν ἐπισκόπει,
17
φύλακα πολυπόνων
βροτῶν, οἳ τοῖς πέλας προσήμενοι
δίκας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.
μένει τοι Ζηνὸς ἱκταίου κότος
385
δυσπαραθέλκτους
18
παθόντος οἴκτοις.
387
τὸν ὑψόθεν σκοπὸν ἐπισκόπει,
17
φύλακα πολυπόνων
βροτῶν, οἳ τοῖς πέλας προσήμενοι
δίκας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.
μένει τοι Ζηνὸς ἱκταίου κότος
385
δυσπαραθέλκτους
18
παθόντος οἴκτοις.
Βασιλευς
εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν
νόμῳ πόλεως, φάσκοντες ἐγγύτατα γένους
δεῖ τοί σε φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴκοθεν,
390
ὡς οὐκ ἔχουσι κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
392
εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν
νόμῳ πόλεως, φάσκοντες ἐγγύτατα γένους
δεῖ τοί σε φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴκοθεν,
390
ὡς οὐκ ἔχουσι κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
str.
3
Χορος
μή τί ποτ᾽ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος
21
κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι
μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος
φυγάν:
22
ξύμμαχον δ᾽ ἑλόμενος δίκαν
395
κρῖνε σέβας τὸ πρὸς θεῶν.
397
μή τί ποτ᾽ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος
21
κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι
μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος
φυγάν:
22
ξύμμαχον δ᾽ ἑλόμενος δίκαν
395
κρῖνε σέβας τὸ πρὸς θεῶν.
Βασιλευς
οὐκ εὔκριτον τὸ κρῖμα: μή μ᾽ αἱροῦ κριτήν.
εἶπον δὲ καὶ πρίν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε
πράξαιμ᾽ ἄν, οὐδέ περ κρατῶν, μὴ καί
23
ποτε
“ἐπήλυδας
26
τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν.”
402
οὐκ εὔκριτον τὸ κρῖμα: μή μ᾽ αἱροῦ κριτήν.
εἶπον δὲ καὶ πρίν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε
πράξαιμ᾽ ἄν, οὐδέ περ κρατῶν, μὴ καί
23
ποτε
“ἐπήλυδας
26
τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν.”
ant.
3
Χορος
ἀμφοτέροις
27
ὁμαίμων τάδ᾽ ἐπισκοπεῖ
Ζεὺς ἑτερορρεπής, νέμων εἰκότως
ἄδικα μὲν κακοῖς, ὅσια δ᾽ ἐννόμοις.
τί τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου ῥεπομένων μεταλ-
405
γὲς
28
τὸ δίκαιον ἔρξαι;
407
ἀμφοτέροις
27
ὁμαίμων τάδ᾽ ἐπισκοπεῖ
Ζεὺς ἑτερορρεπής, νέμων εἰκότως
ἄδικα μὲν κακοῖς, ὅσια δ᾽ ἐννόμοις.
τί τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου ῥεπομένων μεταλ-
405
γὲς
28
τὸ δίκαιον ἔρξαι;
Βασιλευς
δεῖ τοι βαθείας φροντίδος σωτηρίου,
δίκην κολυμβητῆρος, ἐς βυθὸν μολεῖν
δεδορκὸς ὄμμα, μηδ᾽ ἄγαν ᾠνωμένον:
29
ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει,
410
αὐτοῖσί θ᾽ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις ῥυσίων ἐφάψεται
μήτ᾽ ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδ᾽ ἱδρυμένας
ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν
βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθ᾽
30
ἀλάστορα,
415
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν
33
φροντίδος σωτηρίου;
418
δεῖ τοι βαθείας φροντίδος σωτηρίου,
δίκην κολυμβητῆρος, ἐς βυθὸν μολεῖν
δεδορκὸς ὄμμα, μηδ᾽ ἄγαν ᾠνωμένον:
29
ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει,
410
αὐτοῖσί θ᾽ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις ῥυσίων ἐφάψεται
μήτ᾽ ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδ᾽ ἱδρυμένας
ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν
βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθ᾽
30
ἀλάστορα,
415
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν
33
φροντίδος σωτηρίου;
str.
4
Χορος
φρόντισον καὶ γενοῦ
πανδίκως εὐσεβὴς
πρόξενος: τὰν φυγάδα μὴ προδῷς,
420
τὰν ἕκαθεν ἐκβολαῖς
δυσθέοις ὀρμέναν:
34
423
φρόντισον καὶ γενοῦ
πανδίκως εὐσεβὴς
πρόξενος: τὰν φυγάδα μὴ προδῷς,
420
τὰν ἕκαθεν ἐκβολαῖς
δυσθέοις ὀρμέναν:
34
ant.
4
Χορος
μηδ᾽ ἴδῃς μ᾽ ἐξ ἑδρᾶν
πολυθέων ῥυσια-
σθεῖσαν, ὦ πᾶν κράτος ἔχων χθονός.
425
γνῶθι δ᾽ ὕβριν ἀνέρων
καὶ φύλαξαι κότον.
428
μηδ᾽ ἴδῃς μ᾽ ἐξ ἑδρᾶν
πολυθέων ῥυσια-
σθεῖσαν, ὦ πᾶν κράτος ἔχων χθονός.
425
γνῶθι δ᾽ ὕβριν ἀνέρων
καὶ φύλαξαι κότον.
str.
5
Χορος
μή τι τλῇς τὰν
35
ἱκέτιν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βίᾳ
δίκας ἀγομέναν
430
ἱππηδὸν ἀμπύκων,
πολυμίτων
36
πέπλων τ᾽ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
433
μή τι τλῇς τὰν
35
ἱκέτιν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βίᾳ
δίκας ἀγομέναν
430
ἱππηδὸν ἀμπύκων,
πολυμίτων
36
πέπλων τ᾽ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
ant.
5
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 348-437 focus
348
354
359
365
370
376
381
387
392
397
402
407
418
423
428
433
Χορός
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
350
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἂμ πέτραις
ἠλιβάτοις, ἵνʼ ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
354
Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου
πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.
ἴδε με τὰν ἱκέτιν φυγάδα περίδρομον,
350
λυκοδίωκτον ὡς δάμαλιν ἂμ πέτραις
ἠλιβάτοις, ἵνʼ ἀλκᾷ πίσυνος μέμυ-
κε φράζουσα βοτῆρι μόχθους.
Βασιλεύς
ὁρῶ κλάδοισι νεοδρόποις κατάσκιον
νεύονθʼ ὅμιλον τόνδʼ ἀγωνίων θεῶν.
355
εἴη δʼ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτʼ ἀστοξένων.
μηδʼ ἐξ ἀέλπτων κἀπρομηθήτων πόλει
νεῖκος γένηται· τῶν γὰρ οὐ δεῖται πόλις.
ὁρῶ κλάδοισι νεοδρόποις κατάσκιον
νεύονθʼ ὅμιλον τόνδʼ ἀγωνίων θεῶν.
355
εἴη δʼ ἄνατον πρᾶγμα τοῦτʼ ἀστοξένων.
μηδʼ ἐξ ἀέλπτων κἀπρομηθήτων πόλει
νεῖκος γένηται· τῶν γὰρ οὐ δεῖται πόλις.
Χορός
ἴδοιτο δῆτʼ ἄνατον φυγὰν
ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου.
360
σὺ δὲ παρʼ ὀψιγόνου μάθε γεραιόφρων·
ποτιτρόπαιον αἰδόμενος
οὖνπερ
ἱεροδόκα
θεῶν λήματʼ ἀπʼ ἀνδρὸς ἁγνοῦ.
365
ἴδοιτο δῆτʼ ἄνατον φυγὰν
ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου.
360
σὺ δὲ παρʼ ὀψιγόνου μάθε γεραιόφρων·
ποτιτρόπαιον αἰδόμενος
οὖνπερ
ἱεροδόκα
θεῶν λήματʼ ἀπʼ ἀνδρὸς ἁγνοῦ.
Βασιλεύς
οὔτοι κάθησθε δωμάτων ἐφέστιοι
365
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δʼ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνῇ μελέσθω λαὸς ἐκπονεῖν ἄκη.
ἐγὼ δʼ ἂν οὐ κραίνοιμʼ ὑπόσχεσιν πάρος,
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε κοινώσας πέρι.
οὔτοι κάθησθε δωμάτων ἐφέστιοι
365
ἐμῶν. τὸ κοινὸν δʼ εἰ μιαίνεται πόλις,
ξυνῇ μελέσθω λαὸς ἐκπονεῖν ἄκη.
ἐγὼ δʼ ἂν οὐ κραίνοιμʼ ὑπόσχεσιν πάρος,
ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε κοινώσας πέρι.
Χορός
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον.
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δʼ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
375
376
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον.
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δʼ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
375
Βασιλεύς
ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλιγκότοις,
ὑμῖν δʼ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ.
οὐδʼ αὖ τόδʼ εὖφρον, τάσδʼ ἀτιμάσαι λιτάς.
ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μʼ ἔχει φρένας
δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε καὶ τύχην ἑλεῖν.
380
ἄγος μὲν εἴη τοῖς ἐμοῖς παλιγκότοις,
ὑμῖν δʼ ἀρήγειν οὐκ ἔχω βλάβης ἄτερ.
οὐδʼ αὖ τόδʼ εὖφρον, τάσδʼ ἀτιμάσαι λιτάς.
ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβος μʼ ἔχει φρένας
δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε καὶ τύχην ἑλεῖν.
380
Χορός
τὸν ὑψόθεν σκοπὸν ἐπισκόπει,
φύλακα πολυπόνων
βροτῶν, οἳ τοῖς πέλας προσήμενοι
δίκας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.
μένει τοι Ζηνὸς ἱκταίου κότος
385
δυσπαραθέλκτους παθόντος οἴκτοις.
387
τὸν ὑψόθεν σκοπὸν ἐπισκόπει,
φύλακα πολυπόνων
βροτῶν, οἳ τοῖς πέλας προσήμενοι
δίκας οὐ τυγχάνουσιν ἐννόμου.
μένει τοι Ζηνὸς ἱκταίου κότος
385
δυσπαραθέλκτους παθόντος οἴκτοις.
Βασιλεύς
εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν
νόμῳ πόλεως, φάσκοντες ἐγγύτατα γένους
εἶναι, τίς ἂν τοῖσδʼ ἀντιωθῆναι θέλοι;
δεῖ τοί σε φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴκοθεν,
390
ὡς οὐκ ἔχουσιν κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
εἴ τοι κρατοῦσι παῖδες Αἰγύπτου σέθεν
νόμῳ πόλεως, φάσκοντες ἐγγύτατα γένους
εἶναι, τίς ἂν τοῖσδʼ ἀντιωθῆναι θέλοι;
δεῖ τοί σε φεύγειν κατὰ νόμους τοὺς οἴκοθεν,
390
ὡς οὐκ ἔχουσιν κῦρος οὐδὲν ἀμφὶ σοῦ.
Χορός
μή τί ποτʼ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος
κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι
μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος
φυγάν· ξύμμαχον δʼ ἑλόμενος δίκαν
395
κρῖνε σέβας τὸ πρὸς θεῶν.
397
μή τί ποτʼ οὖν γενοίμαν ὑποχείριος
κράτεσιν ἀρσένων. ὕπαστρον δέ τοι
μῆχαρ ὁρίζομαι γάμου δύσφρονος
φυγάν· ξύμμαχον δʼ ἑλόμενος δίκαν
395
κρῖνε σέβας τὸ πρὸς θεῶν.
Βασιλεύς
οὐκ εὔκριτον τὸ κρῖμα. μή μʼ αἱροῦ κριτήν.
εἶπον δὲ καὶ πρίν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε
πράξαιμʼ ἄν, οὐδέ περ κρατῶν, μὴ καί ποτε
εἴπῃ λεώς, εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι,
400
ἐπήλυδας τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν.
οὐκ εὔκριτον τὸ κρῖμα. μή μʼ αἱροῦ κριτήν.
εἶπον δὲ καὶ πρίν, οὐκ ἄνευ δήμου τάδε
πράξαιμʼ ἄν, οὐδέ περ κρατῶν, μὴ καί ποτε
εἴπῃ λεώς, εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι,
400
ἐπήλυδας τιμῶν ἀπώλεσας πόλιν.
Χορός
ἀμφοτέρους ὁμαίμων τάδʼ ἐπισκοπεῖ
Ζεὺς ἑτερορρεπής, νέμων εἰκότως
ἄδικα μὲν κακοῖς, ὅσια δʼ ἐννόμοις.
τί τῶνδʼ ἐξ ἴσου ῥεπομένων μεταλ-
405
γεῖς τὸ δίκαιον ἔρξας;
407
ἀμφοτέρους ὁμαίμων τάδʼ ἐπισκοπεῖ
Ζεὺς ἑτερορρεπής, νέμων εἰκότως
ἄδικα μὲν κακοῖς, ὅσια δʼ ἐννόμοις.
τί τῶνδʼ ἐξ ἴσου ῥεπομένων μεταλ-
405
γεῖς τὸ δίκαιον ἔρξας;
Βασιλεύς
δεῖ τοι βαθείας φροντίδος σωτηρίου,
δίκην κολυμβητῆρος, ἐς βυθὸν μολεῖν
δεδορκὸς ὄμμα, μηδʼ ἄγαν ᾠνωμένον,
ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει,
410
αὐτοῖσί θʼ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις ῥυσίων ἐφάψεται
μήτʼ ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδʼ ἱδρυμένας
ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν
βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθʼ ἀλάστορα,
415
ὃς οὐδʼ ἐν Ἅιδου τὸν θανόντʼ ἐλευθεροῖ.
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρίου;
δεῖ τοι βαθείας φροντίδος σωτηρίου,
δίκην κολυμβητῆρος, ἐς βυθὸν μολεῖν
δεδορκὸς ὄμμα, μηδʼ ἄγαν ᾠνωμένον,
ὅπως ἄνατα ταῦτα πρῶτα μὲν πόλει,
410
αὐτοῖσί θʼ ἡμῖν ἐκτελευτήσει καλῶς,
καὶ μήτε δῆρις ῥυσίων ἐφάψεται
μήτʼ ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδʼ ἱδρυμένας
ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν
βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθʼ ἀλάστορα,
415
ὃς οὐδʼ ἐν Ἅιδου τὸν θανόντʼ ἐλευθεροῖ.
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρίου;
Χορός
φρόντισον καὶ γενοῦ
πανδίκως εὐσεβὴς
πρόξενος· τὰν φυγάδα μὴ προδῷς,
420
τὰν ἕκαθεν ἐκβολαῖς
δυσθέοις ὀρμέναν·
φρόντισον καὶ γενοῦ
πανδίκως εὐσεβὴς
πρόξενος· τὰν φυγάδα μὴ προδῷς,
420
τὰν ἕκαθεν ἐκβολαῖς
δυσθέοις ὀρμέναν·
Χορός
μηδʼ ἴδῃς μʼ ἐξ ἑδρᾶν
πολυθέων ῥυσια-
σθεῖσαν, ὦ πᾶν κράτος ἔχων χθονός.
425
γνῶθι δʼ ὕβριν ἀνέρων
καὶ φύλαξαι κότον.
μηδʼ ἴδῃς μʼ ἐξ ἑδρᾶν
πολυθέων ῥυσια-
σθεῖσαν, ὦ πᾶν κράτος ἔχων χθονός.
425
γνῶθι δʼ ὕβριν ἀνέρων
καὶ φύλαξαι κότον.
Χορός
μή τι τλῇς τὰν ἱκέτιν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βίᾳ
δίκας ἀγομέναν
430
ἱππηδὸν ἀμπύκων,
πολυμίτων πέπλων τʼ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
μή τι τλῇς τὰν ἱκέτιν εἰσιδεῖν
ἀπὸ βρετέων βίᾳ
δίκας ἀγομέναν
430
ἱππηδὸν ἀμπύκων,
πολυμίτων πέπλων τʼ ἐπιλαβὰς ἐμῶν.
Χορός
ἴσθι γάρ· παισὶ τάδε καὶ δόμοις,
ὁπότερʼ ἂν κτίσῃς,
μένει ἄρ ἐκτίνειν
435
ὁμοιΐαν θέμιν.
τάδε φράσαι δίκαια Διόθεν κράτη.
ἴσθι γάρ· παισὶ τάδε καὶ δόμοις,
ὁπότερʼ ἂν κτίσῃς,
μένει ἄρ ἐκτίνειν
435
ὁμοιΐαν θέμιν.
τάδε φράσαι δίκαια Διόθεν κράτη.
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 370 focus
Χορός
σύ τοι πόλις. σὺ δὲ τὸ δήμιον
πρύτανις ἄκριτος ὢν, κρατύνῃς βωμὸν ἑσίαν
χθονός.
μονοψήφοισι νώμασι σέθεν,
320
μονοσκήπροισι δ' ἐν θρόνοισι, χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις ἄλγος φυλάσου.
σύ τοι πόλις. σὺ δὲ τὸ δήμιον
πρύτανις ἄκριτος ὢν, κρατύνῃς βωμὸν ἑσίαν
χθονός.
μονοψήφοισι νώμασι σέθεν,
320
μονοσκήπροισι δ' ἐν θρόνοισι, χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις ἄλγος φυλάσου.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 370 focus
Σύ του πόλις, σὺ δὲ τὸ δήμιον,
375
Πρύτανις ἄκριτος ὢν,
1
Κρατύνεις βωμὸν ἑστίαν χθονός
Μονοψήφοισι νεύμασι σέθεν,
Μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοισι χρέος
Πᾶν ἐπικραίνεις ἄγος φυλάσσου.
380
Σύ του πόλις, σὺ δὲ τὸ δήμιον,
375
Πρύτανις ἄκριτος ὢν,
1
Κρατύνεις βωμὸν ἑστίαν χθονός
Μονοψήφοισι νεύμασι σέθεν,
Μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοισι χρέος
Πᾶν ἐπικραίνεις ἄγος φυλάσσου.
380
IAMBOΙ.
Βα.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 370 focus
ΧΟ.
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον,
370
πρύτανις ἄκριτος ὢν,
κρατύνεις βωμὸν, ἑστίαν χθονὸς,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
375
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δάμιον,
370
πρύτανις ἄκριτος ὢν,
κρατύνεις βωμὸν, ἑστίαν χθονὸς,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
375
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 370 focus
Ἡμιχόριον Α
1
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δήμιον,
355
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
360
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δήμιον,
355
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
360
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 370 focus
Σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δήμιον,
πρύτανις ἄκριτος ὢν
370
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ' ἐν
θρόνοις
χρόνοισι
θρόνοισι χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις·
ἄγος
ἄλγος φυλάσσου.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 370 focus
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δήμιον,
375
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
380
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δήμιον,
375
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
380
ΒΑ.
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 370 focus
ΧΟ.
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δήμιον,
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
375
σύ τοι πόλις, σὺ δὲ τὸ δήμιον,
370
πρύτανις ἄκριτος ὤν,
κρατύνεις βωμόν, ἑστίαν χθονός,
μονοψήφοισι νεύμασιν σέθεν,
μονοσκήπτροισι δ᾽ ἐν θρόνοις χρέος
πᾶν ἐπικραίνεις· ἄγος φυλάσσου.
375
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 348-435 focus
Son of Palaechthon, lord of the Pelasgians, hear me with a benign heart.
Behold me, your suppliant, a fugitive, running around like a heifer chased by wolves upon precipitous crags, where, confident in his help, she lows to tell the herdsman of her distress.
350
354
Son of Palaechthon, lord of the Pelasgians, hear me with a benign heart.
Behold me, your suppliant, a fugitive, running around like a heifer chased by wolves upon precipitous crags, where, confident in his help, she lows to tell the herdsman of her distress.
350
King
I see
a company of assembled gods assenting beneath the shade of fresh-plucked boughs. Nevertheless may this affair of claimants to the friendship of our city bring no mischief in its wake! And let no feud come upon the state from causes unforeseen and unforestalled; for the state has no need of such trouble.
355
I see
a company of assembled gods assenting beneath the shade of fresh-plucked boughs. Nevertheless may this affair of claimants to the friendship of our city bring no mischief in its wake! And let no feud come upon the state from causes unforeseen and unforestalled; for the state has no need of such trouble.
355
Chorus
Indeed,
may Justice, daughter of Zeus the Apportioner, Justice who protects the suppliant, look upon our flight that it bring no mischief in its wake. But you, aged in experience, learn from one of younger birth. If you show mercy to a suppliant ... from a man of holiness.
360
365
Indeed,
may Justice, daughter of Zeus the Apportioner, Justice who protects the suppliant, look upon our flight that it bring no mischief in its wake. But you, aged in experience, learn from one of younger birth. If you show mercy to a suppliant ... from a man of holiness.
360
King
It is not my own house at whose hearth you sit. If the state is stained by pollution in its commonalty, in common let the people strive to work out the cure. For myself, I will pledge no promise before I have communicated these events to all the citizens.
365
It is not my own house at whose hearth you sit. If the state is stained by pollution in its commonalty, in common let the people strive to work out the cure. For myself, I will pledge no promise before I have communicated these events to all the citizens.
365
Chorus
You are the state, you are the people. Being subject to no judge, you rule the altar, your country’s hearth by your will’s sole ordinance; and, enthroned in sole sovereignty,
370
you determine every issue. Beware pollution!
375
376
You are the state, you are the people. Being subject to no judge, you rule the altar, your country’s hearth by your will’s sole ordinance; and, enthroned in sole sovereignty,
370
you determine every issue. Beware pollution!
375
King
Pollution on my enemies! But without harm I do not know how to help you. And yet again, it is not well advised to slight these supplications. I am perplexed, and fear possesses my soul
whether to act, or not to act and take what fortune sends.
380
Pollution on my enemies! But without harm I do not know how to help you. And yet again, it is not well advised to slight these supplications. I am perplexed, and fear possesses my soul
whether to act, or not to act and take what fortune sends.
380
Chorus
Look to him who looks down from above, to him, the guardian of mortals sore-distressed, who appeal to their neighbors, yet do not obtain the justice that is their right.
The wrath of Zeus, the suppliant’s god, remains, and will not be softened by a sufferer’s complaints.
385
387
Look to him who looks down from above, to him, the guardian of mortals sore-distressed, who appeal to their neighbors, yet do not obtain the justice that is their right.
The wrath of Zeus, the suppliant’s god, remains, and will not be softened by a sufferer’s complaints.
385
King
If the sons of
Aegyptus
have authority over you by the law of your country claiming that they are nearest of kin, who would wish to contest it?
You must plead in accordance with the laws of the land you have fled, that they have no authority over you.
390
If the sons of
Aegyptus
have authority over you by the law of your country claiming that they are nearest of kin, who would wish to contest it?
You must plead in accordance with the laws of the land you have fled, that they have no authority over you.
390
Chorus
Never, oh never, may I fall subject to the power and authority of these men. I am determined to flee to escape this marriage that offends my soul, piloting my course by the stars.
Take Justice as your ally, and render judgment for the cause deemed righteous by the gods.
395
397
Never, oh never, may I fall subject to the power and authority of these men. I am determined to flee to escape this marriage that offends my soul, piloting my course by the stars.
Take Justice as your ally, and render judgment for the cause deemed righteous by the gods.
395
King
The judgment is not easy—do not make me the judge. I have declared already that, though I am ruler, I will not do this thing without the consent of my people, lest hereafter,
if any evil befall, the people should say,
You honored aliens and brought ruin upon your own land.
400
The judgment is not easy—do not make me the judge. I have declared already that, though I am ruler, I will not do this thing without the consent of my people, lest hereafter,
if any evil befall, the people should say,
You honored aliens and brought ruin upon your own land.
400
Chorus
Kindred to both in blood, Zeus surveys both sides alike in this dispute with an impartial scale, apportioning, as is due, to the wicked their wrongdoing and to the godly their works of righteousness.
When these things are thus equally balanced, why do you fear to act justly?
405
407
Kindred to both in blood, Zeus surveys both sides alike in this dispute with an impartial scale, apportioning, as is due, to the wicked their wrongdoing and to the godly their works of righteousness.
When these things are thus equally balanced, why do you fear to act justly?
405
King
Surely there is need of deep and salutary counsel; need for a keen-sighted eye, not confused, to descend, like some diver, into the depths;
that to the state above all things this matter may not work mischief, but may end well for us; that strife may not seize you for its prize, nor yet that we surrender you from these seats of sanctuary,
410
and bring upon ourselves the dire, abiding vengeance of the all-destroying god, who, even in the realm of Death, does not set his victim free. Surely you cannot think there is no need of salutary counsel?
415
Surely there is need of deep and salutary counsel; need for a keen-sighted eye, not confused, to descend, like some diver, into the depths;
that to the state above all things this matter may not work mischief, but may end well for us; that strife may not seize you for its prize, nor yet that we surrender you from these seats of sanctuary,
410
and bring upon ourselves the dire, abiding vengeance of the all-destroying god, who, even in the realm of Death, does not set his victim free. Surely you cannot think there is no need of salutary counsel?
415
Chorus
Take counsel, and, as is your sacred duty, prove yourself our sacred
champion. Do not betray the fugitive who has been impiously cast out and driven from afar.
420
Take counsel, and, as is your sacred duty, prove yourself our sacred
champion. Do not betray the fugitive who has been impiously cast out and driven from afar.
420
And see me not ravished from this sanctuary of many gods,
oh you who hold sovereign power over the land. Recognize men’s wantonness, and guard against wrath.
425
And see me not ravished from this sanctuary of many gods,
oh you who hold sovereign power over the land. Recognize men’s wantonness, and guard against wrath.
425
Do not see your suppliant dragged, in spite of justice, from the images of the gods,
like a horse by the bridle, and see rude hands laid upon my fine-woven robes.
430
Do not see your suppliant dragged, in spite of justice, from the images of the gods,
like a horse by the bridle, and see rude hands laid upon my fine-woven robes.
430
For be assured of this—whichever end you bring to pass, to your children and house
does it remain to make full payment.
1
Consider these just ordinances of God.
435
For be assured of this—whichever end you bring to pass, to your children and house
does it remain to make full payment.
1
Consider these just ordinances of God.
435
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 370 focus
You are the city, and you are the people, being a ruler accountable to none, you have sway over the altar, the hearth of the land: by your soul-deciding nod, and on a sole-sceptred throne you determine every thing; beware of pollution.
PELASGUS
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 370 focus
les faits à tous les Argiens.
Plus franc, mais toujours animé.
LE CHŒUR.
C'est toi, la cité; c'est toi, le Conseil; chef sans contrôle, tu es le maître de l'autel, foyer commun du pays; il n'est point d'autres suffrages que les signes de ton front, d'autre sceptre que celui que tu tiens sur ton trône;
toi seul décides de tout:
C'est toi, la cité; c'est toi, le Conseil; chef sans contrôle, tu es le maître de l'autel, foyer commun du pays; il n'est point d'autres suffrages que les signes de ton front, d'autre sceptre que celui que tu tiens sur ton trône;
toi seul décides de tout:
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 370 focus
Thou art the ſtate; the public thou; thy voice,
Superior to controul, confirms the ſanction
This altar gives; thy fole authority,
Highſcepter'd monarch of a ſovereign throne,
440
Is here obey'd: religion's voice pleads for us;
Revere it, nor profane theſe hallow'd feats.
PELASGUS.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 370 focus
La città solo tu sei, tu il popolo,
l'insindacabil principe:
l'altare, fuoco sacro alla patria,
400
tu reggi: l'unico tuo voto, l'unico
tuo cenno, tutto dal trono regio
dispone. Guàrdati dal sacrilegio.
PELASGO
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 370 focus
Tu urbs es, & tu popularis,
Gubernator iniudicatus,
350
Tenes aras & focos terræ,
Solo calculorum nutu tuo.
In ſolijs ſceptralibus negotium
Omne perficis. ſcelus uita.
Rex
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 370 focus
Nay, but the source of sway, the city's self, art thou,
A power unjudged! thine, only thine,
To rule the right of hearth and shrine!
Before thy throne and sceptre all men bow!
410
Thou, in all causes lord, beware the curse divine!
Nay, but the source of sway, the city's self, art thou,
A power unjudged! thine, only thine,
To rule the right of hearth and shrine!
Before thy throne and sceptre all men bow!
410
Thou, in all causes lord, beware the curse divine!
The King of Argos
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 370 focus
Du bist die Stadt, du das gesammte Volk;
Keinem Gerichte stehst
Du, lenkst machtvoll Altar und Landesherd;
Alleinherr durch des Auges Herrscherwink,
355
Alleinherr, führst du, groß durch Thron und Stab,
Alles zum Ziel: fliehe vor der Blutſchuld!
Du bist die Stadt, du das gesammte Volk;
Keinem Gerichte stehst
Du, lenkst machtvoll Altar und Landesherd;
Alleinherr durch des Auges Herrscherwink,
355
Alleinherr, führst du, groß durch Thron und Stab,
Alles zum Ziel: fliehe vor der Blutſchuld!
Der König.
Notes on the current edition
Supplices
1.
Single-witness OCR: uncollated. Source layout and readings require scan review; automatic flags are not exhaustive.
2.
Reference placement provisional: 1885 correspondence corroborated by source Greek on this page. Verify the printed source numbering and note scope against the scan.
Commentary
Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus
374.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-315
τίς ἂν τοῖςδ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι:
374
τίσδ᾽ ἂν τοῖσδ᾽ (
δ' a m. secunda)
αντιωθῆναι θέλει (ultimae syllabae a m. secunda supra adscripto
οι) M.
τίς δ᾽ ἂν τίς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι G.
τίσδ᾽ ἂν τοῖς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι Rob.
τίς ἂν τίς ἀντ. θέλοι Turn. Emendate Vict.
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
182-532.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85
erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.
350-422.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-208
Kommos, in welchem die Gründe für und gegen erörtert werden. Auf jede Strophe und Antistrophe des Chors folgen fünf Trimeter des Königs; nur den Ab- schluß der Partie bilden 11 Tri- meter. im
374.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-227
κοινώσας, nämlich
κραίνοιμ'
ἄν oder
κρανῶ.