Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

Neq; cum uiris

Calculum poſuerunt contemnentes

Contentionem mulierum.

Diuinum inſpicientes

Actorem & speculatorem
610

Inexpugnabilem, quem nulla

Domus habebit tectum

Inquinantem, grauis uerò ſedet.

Venerantur enim fratres

Iouis puri ſupplices,
615

Certè puris aris

Placabunt deos.

Supplices. Aeschylus. Ioannes Sanravius (Translator). Basileae. 1555.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Schmidt Sciences.

Current edition Experimental

Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) (Latin) (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (9)

Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 630-709 focus

str. 1

Χορος

νῦν ὄπ᾽ ἐμάν,¹ θεοὶ
630

Διογενεῖς, κλύοιτ᾽ εὐ-

κταῖα² γένει χεούσας:

μήποτε πυρίφατον³

τάνδε⁴ Πελασγίαν [πόλιν]

τὸν ἄκορον βοᾶς,⁵
635

κτίσαι μάχλον Ἄρη,

τὸν ἀρότοις θερί-

ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,

οὕνεκ᾽ ᾤκτισαν ἡμᾶς,

ψῆφον δ᾽ εὔφρον᾽ ἔθεντο,
640

αἰδοῦνται δ᾽ ἱκέτας Διός,

ποίμναν τάνδ᾽ ἀμέγαρτον:

643

ant. 1

Χορος

οὐδὲ μετ᾽ ἀρσένων

ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-

σαντες ἔριν γυναικῶν,
645

Δῖον ἐπιδόμενοι

πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον⁶

δυσπόλεμον, τὸν⁷ οὔ-

τις ἂν δόμος ἔχν

ἐπ᾽ ὀρόφων ἰαί-
650

νοιτο:⁸ βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.

ἅζονται γὰρ ὁμαίμους

Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.

τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-

μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
656

str. 2

Χορος

τοιγὰρ ὑποσκίων

ἐκ στομάτων ποτά-

σθω φιλότιμος εὐχά,

μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν

τάνδε⁹ πόλιν κενώσαι:
660

μηδ᾽ ἐπιχωρίοις <στάσις¹⁰>

πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.¹¹

ἥβας δ᾽ ἄνθος ἄδρεπτον

ἔστω, μηδ᾽ Ἀφροδίτας

εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665

ρης κέρσειεν ἄωτον.

667

ant. 2

Χορος

†καὶ γεραροῖσι πρε-

σβυτοδόκοι γεμόν-

των θυμέλαι φλεγόντων.¹²†

τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670

Ζῆνα μέγαν¹³ σεβόντων,

τὸν ξένιον δ᾽ ὑπερτάτως,¹⁴

ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.

τίκτεσθαι δὲ φόρους¹⁵ γᾶς

ἄλλους εὐχόμεθ᾽ αἰεί,¹⁶
675

Ἄρτεμιν δ᾽ ἑκάταν γυναι-

κῶν λόχους¹⁷ ἐφορεύειν.

678

str. 3

Χορος

μηδέ τις ἀνδροκμὴς

λοιγὸς ἐπελθέτω

τάνδε πόλιν δαΐζων,¹⁸
680

ἄχορον ἀκίθαριν¹⁹

δακρυογόνον Ἄρη

βοάν τ᾽ ἔνδημον ἐξοπλίζων.²⁰

νούσων δ᾽ ἑσμὸς²¹ ἀπ᾽ ἀστῶν

ἵζοι κρατὸς²² ἀτερπής:
685

εὐμενὴς δ᾽ ὁ Λύκειος²³ ἔσ-

τω πάσᾳ²⁴ νεολαίᾳ.

688

ant. 3

Χορος

καρποτελῆ²⁵ δέ τοι

Ζεὺς ἐπικραινέτω

φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690

πρόνομα δὲ βοτὰ τὼς²⁶

πολύγονα τελέθοι:

τὸ πᾶν τ᾽ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.²⁷

εὔφαμον δ᾽ ἐπὶ βωμοῖς

μοῦσαν θείατ᾽²⁸ ἀοιδοί:
695

ἁγνῶν τ᾽ ἐκ στομάτων φερέ-

σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.

698

str. 4

Χορος

φυλάσσοι τ᾽ ἀτρεμαῖα²⁹ τιμὰς

τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,

προμαθὶς³⁰ εὐκοινόμητις ἀρχά:
700

ξένοισί τ᾽ εὐξυμβόλους,

πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,

δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.

704

ant. 4

Χορος

θεοὺς δ᾽, οἳ γᾶν ἔχουσιν, αἰεὶ

τίοιεν ἐγχωρίους πατρῴαις
705

δαφνηφόροις³¹ βουθύτοισι τιμαῖς.

τὸ γὰρ τεκόντων σέβας

τρίτον τόδ᾽ ἐν θεσμίοις

Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.

710

Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 630-709 focus

630

Χορός

νῦν ὅτε καί, θεοὶ
630

διογενεῖς, κλύοιτʼ εὐ-

κταῖα γένει χεούσας·

μήποτε πυρίφατον

γᾶν Πελασγίαν πόλιν

τὸν ἄκορον βοᾶς,
635

κτίσαι μάχλον Ἄπη,

τὸν ἀρότοις θερί-

ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,

οὕνεκʼ ᾤκτισαν ἡμᾶς,

ψῆφον δʼ εὔφρονʼ ἔθεντο,
640

αἰδοῦνται δʼ ἱκέτας Διός,

ποίμναν τάνδʼ ἀμέγαρτον·

643

Χορός

οὐδὲ μετʼ ἀρσένων

ψῆφον ἔθεντʼ ἀτιμώ-

σαντες ἔριν γυναικῶν,
645

Δῖον ἐπιδόμενοι

πράκτορά τε σκοπὸν

δυσπολέμητον, ὃν οὐ

τίς ἂν δόμος ἔχοι

ἐπʼ ὀρόφων μιαί-
650

νοντα; βαρὺς δʼ ἐφίζει.

ἅζονται γὰρ ὁμαίμους

Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.

τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-

μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655

656

Χορός

τοιγὰρ ὑποσκίων

ἐκ στομάτων ποτά-

σθω φιλότιμος εὐχά,

μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν

τάνδε πόλιν κενώσαι·
660

μηδʼ ἐπιχωρίοις ἔρις

πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.

ἥβας δʼ ἄνθος ἄδρεπτον

ἔστω, μηδʼ Ἀφροδίτας

εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665

ρης κέρσειεν ἄωτον.

667

Χορός

καὶ γεραροῖσι πρε-

σβυτοδόκοι γεμόν-

των θυμέλαι φλεγόντων.

τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670

Ζῆνα μέγαν σεβόντων,

τὸν ξένιον δʼ ὑπερτάτως,

ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.

τίκτεσθαι δʼ ἐφόρους γᾶς

ἄλλους εὐχόμεθʼ ἀεί,
675

Ἄρτεμιν δʼ Ἑκάταν γυναι-

κῶν λόχους ἐφορεύειν.

678

Χορός

μηδέ τις ἀνδροκμὴς

λοιγὸς ἐπελθέτω

τάνδε πόλιν δαΐζων,
680

ἄχορον ἀκίθαριν

δακρυογόνον Ἄρη

βοάν τʼ ἔνδημον ἐξοπλίζων.

νούσων δʼ ἑσμὸς ἀπʼ ἀστῶν

ἵζοι κρατὸς ἀτερπής·
685

εὐμενὴς δʼ ὁ Λύκειος ἔ-

στω πάσᾳ νεολαίᾳ.

688

Χορός

καρποτελῆ δέ τοι

Ζεὺς ἐπικραινέτω

φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690

πρόνομα δὲ βότʼ ἀγροῖς

πολύγονα τελέθοι·

τὸ πᾶν τʼ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.

εὔφαμον δʼ ἐπὶ βωμοῖς

μοῦσαν θείατʼ ἀοιδοί.
695

ἁγνῶν τʼ ἐκ στομάτων φερέ-

σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.

698

Χορός

φυλάσσοι τʼ ἀτρεμαῖα τιμὰς

τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,

προμαθὶς εὐκοινόμητις ἀρχά.
700

ξένοισί τʼ εὐξυμβόλους,

πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,

δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.

704

Χορός

θεοὺς δʼ, οἳ γᾶν ἔχουσιν ἀεὶ

τίοιεν ἐγχωρίοις πατρῴαις
705

δαφνηφόροις βουθύτοισι τιμαῖς.

τὸ γὰρ τεκόντων σέβας

τρίτον τόδʼ ἐν θεσμίοις

Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.

Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 643 focus

Χορός

οὐδ᾽ μετ᾽ ἀρσένων. ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμά-

σαντες ἔριν γυναικῶν. δῖον ἐπιλόμενοι.

πράκτορά τε σκοπὸν δυσπολέμητον, ὃν ὔ

τις ἂν δόμος ἔχοι ἐπορόφων.

μιαίνοντα βαρὺς δ᾽ ἐφίζει. ἅζονται γὰρ ὁμαίμους.
560

ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ τοιγάρ τοι καθαροῖσι βω-

μοῖς θεοὺς ἀρέσονται. τόγαρ ὐπὸ σκιῶν ἐκ

o ij

ΑΙΣΧΥΛΟΥ

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 643 focus

Οὐδὲ μετ᾿ ἀρσέναν ¹

Ψήφον ἔθεντ᾽, ἀτιμώ

σαντες ἔρις γυναικών

Δῖον ἐπιδόμεναι ²

650

Πράκτορά τε σκοπὸν ³

Δυσπολέμητον, ὃν ου

τις ἂν δόμος ἔχοι

Επ᾿ ὀρόφων

Μιαίνοντα βαρὺς δ' ἐφίζει. ⁴

655

Αζονται γὰρ ὁμαίμες,

Ζηνὸς ἵκτορας ἀγνοῦ.

Ταγάρτοι καθαροῖσι βα-

μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.

ἴαμβοι.

Δα.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 643 focus

οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων

ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώσαντες ἔριν γυναικῶν,

645

Δῖον ἐπιδόμενοι πράκτορά τε σκοπὸν

δυσπολέμητον, ὃν οὔτις ἂν δόμος ἔχοι

ἐπ᾿ ὀρόφων μιαίνοντα· βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.

650

ἅζονται γὰρ ὁμαίμους

Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.

τοιγάρτοι καθαροῖσι βωμοῖς θεοὺς ἀρέσονται.

655

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 643 focus

Ἡμιχόριον Β
¹

οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-

σαντες ἔριν γυναικῶν,

Δῖον ἐπιδόμενοι πράκτορα πάνσκοπον
625

δυςπολέμητον, ὅςτις ἂν δόμος ἔχῃ σφ'

ἐπ' ὀρόφων ἰαύοντα· βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.

ἅζονται γὰρ ὁμαίμους

Ζηνὸς ἕκτορας ἁγνοῦ.

τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
630

μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.

ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 643 focus

οὐδὲ μετ' ἀρσένων

640

ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ

σαντες ἔριν γυναικών,

Δῖον ἐπιδόμενοι πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον πράκτορά τε σκοπὸν

δυσπολέμητον, ὃν τίς οὔτις ἂν δόμος ἔχοι

ἐπ' ὀρόφων μιαί

645

νοντα; βαρὺς δ' ἐφίζει·

ἅζονται γὰρ ὁμαίμους

Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ·

τοιγάρτοι καθαροίσι βο

μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.

650

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 643 focus

οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων

ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-

σαντες ἔριν γυναικῶν,

Δῖον ἐπιδόμενοι

πράκτορά τε σκοπὸν

655

δυσπολέμητον, ὃν οὔ

τις ἂν δόμος ἔχοι

ἐπ' ὀρόφων

μιαίνοντα· βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.

Ἄζονται γὰρ ὁμαίμους

660

Ζηνὸς ἕκτορας ἁγνοῦ·

τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-

μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.

Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 643 focus

οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων

ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώσαντες ἔριν γυναικῶν,

Δῖον ἐπιδόμενοι πράκτορά [τε] σκοπόν

δυσπολέμητον, ὃν [οὐ]τίς ἂν δόμος ἔχοι

645

ἐπ᾿ ὀρόφων μιαίνοντα; βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.

ἅζονται γὰρ ὁμαίμους

Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ·

τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-

650

μοῖς θεοὺς ἀρέσονται. =

Translations (7)

Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 630-705 focus

Chorus

Divinely-born gods! Hear now as I pour forth libations for blessings upon our kindred. Never may the wanton lord of war,
630

insatiate of battle-cry, Ares, who reaps a human harvest in alien fields, destroy this Pelasgian land by fire; for they had compassion for us,
635

and cast a vote in our favor, respecting our pitiable flock, suppliants in the name of Zeus.
640

643

Chorus

Nor did they cast their votes for the side of the males,

disregarding the women’s cause, since they honored the avenging eye of Zeus, against which there is no battling, and what house would have it
645

defiling its roof?¹For he sits heavily upon it. They take reverent heed of their kin, petitioners of holy Zeus; therefore with pure
650

altars shall they please the gods.
655

656

Chorus

Therefore let there fly forth from our overshadowed²lips a prayer of gratitude. Never may pestilence

empty this city of its men nor strife stain the soil of the land with the blood of slain inhabitants. But may the flower of its youth be unplucked, and may Ares,
660

the partner of Aphrodite’s bed, he who makes havoc of men, not shear off their bloom.
665

667

Chorus

And may the altars, where the elders gather, blaze in honor of venerable men.

Thus may their state be regulated well, if they hold in awe mighty Zeus, and, most of all, Zeus the warden of the guest, who by venerable enactment guides destiny straight.
670

We pray that other guardians be always renewed, and that Artemis-Hecate³watch over the childbirth of their women.
675

678

Chorus

And let no murderous havoc come upon

the realm to ravage it, by arming Ares—foe to the dance and lute, parent of tears—and the shout of civil strife.
680

And may the joyless swarm of diseases settle far from the heads of the inhabitants, and to all the young people may Lyceus⁴be graciously disposed.
685

688

Chorus

May Zeus cause the earth to bring forth its tribute of fruit

by the produce of every season; may their grazing cattle in the fields have abundant increase, and may they obtain all things from the heavenly powers.
690

May minstrels sing hymns of praise at the altars; and from pure lips let there proceed the phorminx-loving chant.
695

698

Chorus

May the people who control the state guard its privileges free from fear—

a prudent government counselling wisely for the public prosperity. And should they have recourse to arms may they inflict no loss, but grant just rights of covenant to the stranger within their gates.
700

704

Chorus

And may they worship forever the gods who possess the land

with native honors of laurel bough held aloft, and oxen slain, even as their fathers did before their time. Since reverence for parents stands written third among the statutes of Justice, to whom honor supreme is due.
705

The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 643 focus

nor have they passed a decree in favor of the men, having slighted the cause of women: reverencing the divine avenger and beholder not to be contented with, whom no house would wish to have upon its roofs in his wrath, for heavily he sits on it. For they reverence us their kindred, the holy suppliants of Jove; therefore they shall please the gods at pure altars.

LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 643 focus

rendu un vote de bonté; ils respectent les suppliants de Zeus dans ce troupeau pitoyable.

Ils n'ont pas, par dédain de la cause des femmes, voté en fa- veur des mâles; ils ont entrevu le vengeur vigilant de Zeus contre qui on ne lutte pas et que nulle maison ne saurait écarter,
quand, pour marquer son

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 643 focus

Softey'd humanity dwells here,

That melting to the ſuppliant's tear

725

Aſſerts our hopeleſs cauſe;

And ſpotleſs piety, whoſe breast

Submiſs reveres Jove's high beheſt,

And hoſpitable laws.

Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 643 focus

A favore degli uomini

695

il voto essi non diedero,

negando onore al nostro stato afflitto.

Anzi, al vigile invitto

Signor delle vendette

ebber riguardo. Qual mai tetto d'uomini,

700

s'egli vi poggi in vetta,

andrà dal cruccio illeso?

Essi le consanguinee

di Zeus supplici onorano.

Perciò saranno cari

705

dei Numi ai puri altari.

CORO

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 643 focus

They scornèd not the pleas of maidenhood,
705

Nor with the young men's will hath their will stood.

They knew right well

Th' unearthly watching fiend invincible,

The foul avenger—let him not draw near!

For he, on roofs ill-starred,
710

Defiling and polluting, keeps a ghastly ward!

They knew his vengeance, and took holy heed

To us, the sister suppliants, who cry

To Zeus, the lord of purity:

Therefore with altars pure they shall the gods revere.
715

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 643 focus

Nicht zu der Vettern Gunst

Fällte die Stadt den Spruch; sie

Chrte der Frauen Klage,

Und zu dem Nächer Zeus blickte sie auf, dem all-

siegenden Wächter, dessen Fluch, traun, kein Haus
620

Ueber dem Dache sich wünscht; denn er lastet schwer dort.

Uns Verwandte, des heil'gen

Zeus Schußflehende, scheut sie;

Darum lächeln die Götter ihr

Stets an reinen Altären.
625
Zweite Strophe.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

606. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-467

ἔκραν' ἄνευ κλητῆρος:

ἔκλαναν εὐκλήτορος

Μ. G.

ἔκλαν ἄνευ κλήτορος

Ε.

ἔκραναν εὐκλήτορος

Rob. Correxit Turnebus.

606

607-608. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-468

ἔπεισαν ... Ζεὺς δὲ κράναιεν τέλος: Libri

δημηγόρους δ᾽ ἤκουσεν εὐπειθεῖς στροφὰς δῆμος Πελασγῶν· Ζεὺς δ᾽ ἐπέκρανεν τέλος

. Mirum vero, auditis oratoribus factoque decreto, rursum audiri disceptationes deliberantium. Apertum est solvi contionem debuisse. Itaque

ἔπεισαν

scribendum erat. Deinde qui scire potuit Danaus comprobasse haec Iovem? Accedit quod id dictum est cum insolenti productione augmenti. Immo optare debebat, ut comprobaret Iuppiter. Ob eam caussam

κράνειεν

scripsi.

Εὐπιθεῖς

Blomfieldius ad Prom. 341.

609. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-469

λέξωμεν:

λέξομεν

Μ. G. Rob.

λέξωμεν

Turnebus.

609

609. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-470

Ἀργείοις:

ἀργείους

M. ante correctionem et Rob.

609

611. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-471

ξένιος ξενίου:

ξενίοις ξενίου

611

613. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-472

ἄμεμπτον:

ἀμέμπτων

M. Rob.

ἀμέμπτος

G. Optimi libri scriptura non minus quam sententia

ἀμεμπτον

scribendum esse indicabat.

613

614. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-473

NA: Sept. ad Th. 686.

νῦν ὅτε σοι παρέστηκεν

. V. ad Soph. Ai. 802.

614

614. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-474

εὐκταῖα:

εὐκτέα

Rob.

614

615. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-475

γένει:

γένη

615

616. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-476

πυρίφατον:

πυρέφατον

Μ. G. Rob. Correxit Turnebus.

616

616. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-477

τάνδε Πελασγίαν: Libri

τὰν πελασγίαν πόλιν

. Metri indicio posui

τάνδε Πελασγίαν

, deleto

πόλιν

. Trimetrum iambicum fecerat aliquis grammaticus.

616

617. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-478

τὰν ἄχορον: Libri

τὸν ἄχορον

. At et metrum et sententia postulabat

τάν

. Optat ne urbs incensa deploret caedes proeliantium. Verborum ordo ostendit haec recta oratione enuntiata sic procedere,

μήποτε δὲ Πελασγία τὴν ἄχορον βοὴν κτίσειε, βοῶσα μάχλον Αρη

617

617. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-479

βοὰν:

βοᾶν

G. Rob.

617

617. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-480

κτίσαι:

κτίσαι

, non

κτίσαι

, Μ. G. Rob.

617

618. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-481

ἐν ἄλλοις:

ἐν ἄλλους

, ut supra v. 385.

εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι

, pro adverso, malo. Non male tamen Pauwius

ενάλλοις

. Theocritus I. 132.

πάντα δ᾽ ἔναλλα γένοιτο

618

619. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-482

ᾤκτισαν:

ὤκτεισαν

Μ.

619

620. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-483

εὔφρον᾽:

εὔφρον

620

625. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-484

πράκτορα πάνσκοπον: Libri

πράκτορά τε σκοπόν

. Scholiastes

Διὸς σκοπόν, τὸν Διὸς ὀφθαλμὸν τὸν πάντα σκοποῦντα

, ut

πάνσκοπον

legisse videatur. Certe id probum est.

625

626-627. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-485

δυςπολέμητον, ὅςτις ἂν δόμος ἔχῃ σφ' ἐπ' ὀρόφων ἰαύοντα: Libri

δυςπολέμητον ὃν οὔτις ἂν δόμος ἔχοι ἐπ' ὀρόφων μιαίνοντα

, nisi quod

ὃν

in G. puncto subscripto delendum significatur et M. G.

ἐπορόφων

habent.

Μιαίνοντα

, quod sane ferri non potest, Schutzius in

κοταίνοντα

mutari volebat. Haud male: sed quoniam

βαρὺς δ᾽ ἐφίζει

sequitur, credibilius est simpliciter verbum quod commorationem indicaret positum fuisse. Ea caussa scripsi

δυςπολέμητον, ὅςτις ἂν δόμος ἔχῃ σφ᾽ ἐπ' ὀρόφων ἰαύοντα

. Pronomen

σφέ

addi etiam hiatus postulabat.

630. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-486

τοιγάρτοι:

τοιγάρτι

M. a m. prima.

630

632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-487

ὑποσκίων:

ὑποσκίων

Μ.

632

635. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-488

τάνδε: Libri

τῶνδε

. Scribendum erat

τάνδε

, ut v. 653.

635

635. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-489

κενώσαι:

κενῶσαι

635

636. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-490

NA:

στάσις

excidisse vidit Bambergerus, conferens Pers. 716.

τίνι τρόπῳ ; λοιμοῦ τις ἦλθε σκηπτὸς ἢ στάσις πόλει;

Magis etiam conveniunt haec in Eum. 961.

τὴν δ᾽ ἄπληστον κακῶν μήποτ' ἐν πόλει στάσιν τᾷδ᾽ ἐπεύχομαι βρέμειν, μηδὲ πιοῦσα κόνις μέλαν αἷμα πολιτῶν δι᾽ ὀργὴν ποινᾶς ἀντιφόνους ἄτας ἁρπαλίσαι πόλεως

636

637-638. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-491

πέδον γᾶς. ἥβας δ᾽:

πέδον τᾶς ἥβας δ'

Μ. Ε.

πέδον τὰς ἥβας δ'

πέδον, ἥβας

Rob. Emendavit Porsonus.

639. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-492

μήδ' Ἀφροδίτας:

μηἀφροδίτας

M. sed postea

post

μη

additum.

μὴ ἀφροδίτας

ceteri.

μηδ' Αφρ.

Heathius.

639

642-644. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-493

καὶ γεραροῖσι πρεσβυτοδόκοι προβούλοις θυμέλαι φλεόντων. τὼς πόλις εὖ νέμοιτο: Legebatur

καὶ γεραροῖσι πρεσβυτοδόκοι γεμόντων θυμέλαι, φλεγόντων θ', ὡς πόλις εὖ νέμοιτο

. Sed

θ' ὡς πόλις

mala est coniectura Turnebi: nam

τῶς πόλεις

M. ut e litteris aliquid supra adscriptum fuisse videatur, et G. E.

Τοις πόλις

, supra adscripto

πόλεις

, P.

τως πόλις

Rob. Apertum est

γεραροῖσι

carere substantivo, et aut

γεμόντων

aut

φλεγόντων

redundare. Nimirum

φλεγόντων

per errorem scriptum erat pro

φλεόντων

, quo verbo usus est Aeschylus in Agam. 361. 1377. Eius interpretatio

γεμόντων

fecit ut omitteretur substantivum. Id quum videretur

προβούλοις

fuisse, ad eum modum ista emendavi.

645. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-494

μέγαν:

μέγα

M. G. P. E. Rob.

μέγαν

Aldina.

645

646. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-495

δ᾽ ὑπέρτατον: Libri

δ' ὑπέρτατον

. Canterus ex mala coniectura

Δί' ὑπέρτατον

. Colant, inquit, Iovem, praecipue autem Iovem hospitalem. Nulla offensio est in brevi syllaba finali, alio sequente numero. Scholiastes, stulte quidem

σεβόντων

participium esse ratus, adscripsit

τῶν γερόντων σεβόντων τὸν Δία τὸν ξένιον ὑπερτάτως

646

647. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-496

ὃς:

ὡς

M. Rob.

ως

ὃς

Turnebus.

647

648. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-497

δὲ φόρους γᾶς:

δ᾽ ἐφόρους γᾶς

Μ. G.

δ' ἐμφόρους γᾶς

Rob.

δ᾽ ἐφ᾽ ὁρ γως

Ald. Inde

δ᾽ εὐόρως

Turnebus. Veram scripturam

δὲ φόρους γᾶς

restituerunt Erfurdtius et H. L. Ahrens.

Τίκτεσθαι δὲ φόρους γᾶς ἄλλους εὔχομεθ᾽ ἀεί

, ne inutile sit

ἄλλους

, sic est intelligendum, ut neque agros steriles fieri neque arbores exarescere optet.

648

651. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-498

λόχους:

λόγους

M. G. E.

λόχους

Robortellus ex emendatione Sophiani.

651

652. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-499

μηδέ τις:

μὴ θέτις

652

653. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-500

δαΐζων:

δαΐζων

M. G. Rob.

δαΐζων

Aldina, et

δαΐζων

in M. prius scriptum fuisse videtur.

653

654-656. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-501

NA: Libri

ἄχορος ἀκίθαρις

. Tum

δακνογόνου

Ε.

ἄρην

M. Rob.

βοάν

(

βοᾶν

Μ. a m. prima)

τε δῆμον

(

δήμων

Rob.)

έξω παίζων

M. G. E. P. Rob. Sed apud Plutarchum in Amatorio c. 16. p. 758. F. legitur

ἄχαριν ἀκίθαριν δακ... γόνον ἀρ….. τᾶτε δῆμον ἐξοπλίζουσα

, scilicet

μανία

, quam quum

ἀρειμάνιον

πολεμικήν

dicat scriptor, apparet eum quoque

Ἄρη

legisse, ut est in codicibus Aeschyli. Ex Plutarcho

ἄχορον ἀκιθαριν

recepit Porsonus. Scholiastes ad

βοάν τε δῆμον

adscripsit

ἐμφύλιον μάχην. τὴν ἐπὶ τοῖς ἀπολωλόσι βοήν

. Quae apertum est duo scholia esse, quorum prius ad

βοάν τ' ἔνδημον

ducit, quod Pauwius ponendum esse vidit.

Ἐξοπλίζων

Stanleius restituit. Vbi et verba singula recte se habent et constructio eorum non impedita est, intelligi putatur sententia, etiam si est obscurissima. Certant inter se hemichoria Argivis bona a diis precantes, ut non mirandum sit, si quando similia et propemodum eadem dicant. Non decebat tamen prorsus eadem repeti. Nunc v. 616. optaverant ne urbs ab hoste incensa periret, v. 652. ne peste vastaretur, v. 636. ne per seditionem mutuae caedes fierent, v. 656. optant ut morbi arceantur. Quis igitur est qui hic

λοιγός

dicitur? Istorum, credo, nihil, sed aliud quid. Iam quum

λοιγός

ανδροκμής

εἰ

πόλιν δαΐζων

οι

ἐξοπλίζων Αρη

dicatur, pugnarum et caedium caussas contineat necesse est. At et hostium invasio et civile bellum iam sunt memorata. Accedunt aliae dubitationes. Omne bellum per se est

ἄχορον ἀκίθαρι

, ut non apta bello haec epitheta videantur. Itaque videri fortasse poterit rectius ipse

λοιγός

in Aeschyli libris

ἄχορος ἀκίθαρις

dici, ut qui finem faciat laetitiae. Magis autem verba ista clamori conveniunt, ut iungenda quis coniiciat

ἄχορον ἀκιθαριν βοάν

, sicuti v. 617.

τὰν ἄχορον βοάν

dictum est. Tum vero delendum erit

τε

post

βοάν

, verbaque construenda hoc modo,

ἐξοπλίζων ἄχορον ἀκίθαριν βοάν Αρη δακρυογόνον

, hoc est excitans lugubres clamores propter lacrimabile bellum. Denique quid sibi vult

βοὰν ἔνδημον

? Nam quis alius quam populus lamentetur? Omnino, si

βοή

luctum significat, plane ineptum est eam

ἔνδημον

dici, quod non potest fieri quin referatur ad aliquam

ἔκδημον βοήν

, de qua hic cogitari non posse patet, quia peregrini atque exteri utrum doleant necne, nihil ad rem pertinet. Videntur tamen omnia recte se habere. Nam praeter bellum ab externo hoste illatum et civile bellum, quae iam commemorata sunt, relinquitur hoc, ut vel per subitas rixas vel per odia privatorum aut familiarum caedes fiant iisque etiam qui utrivis parti faveant implicentur. Eiusmodi tumultus recte

λοιγός

dicitur, et is quidem illaetabilem Martem et domesticum auxilium armans. Quod si haec sic intelliguntur,

βοὰν ἔνδημον

auxilium potius domesticum, quam luctus est, nisi forte

βίαν τ' ἔνδημον

scripsit. De auxilio

βοή

v. 700. Agam. 1309.

656. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-502

ἑσμὸς:

δεσμὸς

M. G. E. Rob.

ἑσμὸς

Turnebus.

656

657. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-503

κρατὸς:

κράτος

Μ. G. E. Rob.

κράτους

Turnebus.

657

658. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-504

ὁ Λύκειος:

ὁ λύκιος

Μ. G. E. Rob.

ὄλβιος

P. Emendavit Arnaldus.

658

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

533-607. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-337

erstes Stasimon: Gebet zu Gott (Zeus). Schütze uns gegen den Übermut der Männer; als Nachkommen der Io rufen wir zu dir als unserem Stammvater. Wir stehen jetzt wieder auf der Flur, von welcher Io fortgetrieben wurde hinauf zum Bosporus, über diesen nach Klein- asien, durch Phrygien, Mysien, Lydien, Pamphylien, Kilikien, Phönikien nach Ägypten, wo sie erschien zum Staunen der Be- wohner, welche sich über das niegesehene Wesen, halb Kuh, halb Frau, entsetzten. Dort in Ägypten aber legtest du deine heilende Hand auf sie und sie erhielt wieder ihre Gestalt und gebar von dir den Epaphos, den Ahnherrn unseres Geschlechts. Wir haben also ein Anrecht auf deine Hilfe, und du kannst helfen; denn wer ist mäch- tiger als Zeus, dessen Wort sofort zur Tat wird!" Auch hier benutzt der Dichter die Gelegenheit seine geographischen Kenntnisse zu ver- werten. Vgl. zu 261.

606-607. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-380

⁴

πάρεστι δ' . . στεῦταί (die Handschrift bietet σπεῦσαι) τι τῶν ( ὧν, zu 177) . . φρήν: „Fertig ist die Tat, sobald ein Wort von ihm etwas als von ihm gewollt zu er- kennen gibt, was der beratende Sinn hervorbringt", d. h.,,wenn aus seinen Erwägungen ein Entschluß hervorgeht, so setzt sich dieser so- fort in Tat um". Vgl. Hom. T 242 αὐτίκ᾽ ἔπειθ᾽ ἅμα μῦθος ἔην, τετέ- λεστο δὲ ἔργον. στοῦται auch Pers. 50, ein Homerisches Wort, vgl. Hesych. στεῦτο· κατὰ διάνοιαν ἵστατο καὶ διωρίζετο ἢ διεβεβαιοῦτο. - βούλιος: vgl. βουλεώτερον Cho.

608-632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-381

⁵

⁶

zweites Epeisodion: Danaos kommt zurück und be- richtet, daß sich das Volk der Pelasger einstimmig für die Auf- nahme und die Beschützung der Danaiden entschieden habe.

608-609. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-382

⁷

⁸

εὖ (günstig für uns) gehört zu δέδοκται. τῶν ἐγχωρίων λαῶν ( λαῶν für δήμου Heimsöth) wie 526, 987. — παντελῆ, vollgültig, souverän. Vgl. παντελῆ μοναρχίαν Soph. Ant.

611. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-383

⁹

¹⁰

ἔνισπε: von diesem epischen Verbum findet sich bei den Tragikern noch ἐνισπεῖν Eur. Hik. 435. ποῖ κεκύρωται τέλος (zu welchem endgültigen Beschlusse man gelangt ist?) wie ποῖ τελευτᾶν Pers. 737, ποῖ τελευτᾷ καὶ καρα- νοῦται λόγος; Cho. 526. • 612. δήμου . . χείρ θ' ὅση πληθύ- νεται (die Handschrift gibt χειρο- πληθύεται, verbessert von Dindorf, Paley und Blomfield), wie groß sich die Zahl der obsiegenden Hände gestaltete" d. i. ob die Majorität eine beträchtliche ist. Schol. πότερον πλείους οἱ συμμα χοῦντες ἡμῖν ἢ ὀλίγοι. Statt ὅση setzt Dobree ὅπῃ. Mit der Cheirotonie, der ältesten und ein- fachsten Art der Abstimmung, steht ψηφίσματα 609 nicht in Wider- spruch, da ψηφίζεσθαι allgemeiner Ausdruck für Abstimmung ge- worden ist.

614. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-384

¹¹

¹²

Ähnlich drückt Danaos seine Freude aus in den Danaiden Fragm. 45 καθαίρομαι τὸ γῆρας. Wie die Freude verjüngt, so ist die Trübsal,,senium".

615. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-385

¹³

¹⁴

πανδημίας (für πανδημία H. Voß): vgl. Plat. Ges. S. 829 B πανδημίαν ἐξάγειν. δεξιωνύμοις gebildet nach εὐώνυμος, Schol. δεξιοῖς ( δεξιαῖς).

616. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-386

¹⁵

¹⁶

ἔφριξεν: vgl. Hom. Ψ 599 φρίσσουσιν ἄρουραι von den empor starrenden Ähren. κραινόντων verbindet sich mit πανδημίας wie mit πάντων τῶν πολιτῶν.

617. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-387

¹⁷

¹⁸

Der Schol. macht μετοικεῖν von ἔδοξεν (613) abhängig. Obwohl μετοικεῖν bei ἔδοξεν vorschwebt, ist nach dem längeren Zwischensatz der Infnitiv von τόνδε κραινόντων λόγου abhängig. Der Gen. τῆσδε γῆς ist auffallend. Burges ver- mutet deshalb μετασχεῖν für μετοικεῖν.

618. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-388

¹⁹

²⁰

ἀρρυσιάστους: sie dürfen nicht gewaltsam fortgeschleppt werden. Vgl. zu 430. · ξὺν ἀσυλία βροτῶν, d. i. ,soda uns die Menschen nicht berauben dürfen". Vgl. die Formel in delphischen Freilassungsurkunden ἐφ᾽ ὧτε ἐλεύ θερον εἶμεν τὸν δεῖνα καὶ ἀνέφαπτον ἀπὸ πάντων.

619. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-389

²¹

²²

ἐνοίκων: Schol. πολιτῶν. ἐπηλύδων steht hier anders als 406 einfach für ξένων. aus

620. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-390

²³

²⁴

ἄγειν im Sinne von ῥυσιάζειν wie 736, Eur. Med. 736. — προστιθῇ: das Subjekt ergibt sich ἐνοίκων . . τινά (,, wenn der Be- treffende mit Gewalt vorgeht"). Ansprechend vermutet Hartung προστεθῇ.

621. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-391

²⁵

²⁶

γαμόρων, ἐγχωρίων.

622. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-392

²⁷

²⁸

φυγὴ δημήλατος ist die Ver- bannung, bei welcher das Volk vertreibt, vgl. φόνος δημόλευστος Soph. Ant. 36 von dem Tod durch öffentliche Steinigung. Die Ver- bannung ist eine Verschärfung der ἄτιμία, des Verlustes der bürger- lichen Ehrenrechte.

623. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-393

²⁹

³⁰

τοιάνδε ῥῆσιν λέγων ἔπειθεν, d. i. eine so eindringliche Sprache führte zu unseren Gunsten der König, daß er das Volk zu dem für uns s0 günstigen Beschluß überredete. Doch erwartet man für λέγων etwa κτίσαι (einen solchen Beschluß zu fassen). 6241. προφωνῶν μήποτε πόλιν παχῦναι κότον Ζηνὸς μέγαν (pro- leptisches Prädikat wie in μέγαν αὐξῆσαι), feierlich davor warnend, daß die Gemeinde den Groll des Zeus, des Hortes der Schutzflehen- den, zu einem mächtigen sich aus- wachsen lasse. εἰσόπιν χρόνου, Schol. εἰς τὸν μετέπειτα χρόνον. Die Gottheit straft nicht gleich, die Strafe wird aber um so schärfer, je länger sie aufgeschoben wird. — Burges schreibt Ζηνὸς ἱκεσίου um des Rhythmus willen. · Mit προφωνῶν vgl. Soph. Ai 1089 καί σοι προφωνῶ τόνδε μὴ θάπτειν.

626. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-394

³¹

³²

Er führte aus, daß die doppelte Befleckung, welche von der Gemeinde ausgebe ( πρὸς für πρό Paley), insofern die Preis- gegebenen zugleich Schutzbefohlene wie Angehörige des Landes seien, eine fortdauernde Quelle ratlosen Unheils werde. Schol. διπλοῦν καθὸ καὶ ξένους (d.i. ἱκέτας) ὄντας παρο- ρῶμεν καὶ συγγενεῖς δειχθέντας οὐκ ἐλεοῦμεν. — ἀμηχάνου für ἀμήχανον Stanley.

630. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-395

³³

³⁴

ἄνευ κλητῆρος: Schol. ταῖς χερσὶν ἐπέκρανεν (fabte durch Handaufheben endgültigen Be- schluß), πρὶν εἰπεῖν τὸν κήρυκα ἀράτω τὰς χεῖρας ὅτῳ ταῦτα δοκεῖ (ein Kennzeichen ihres Eifers). Ζη κλητῆρος vgl. κήρυκα καλήτορα Hom. 2 577. ὡς ( ώστε) εἶναι τόδε wie Eum. 202 ἔχρησας ὥστε τὸν ξένον μητροκτονεῖν, Soph. Phil. 901 ἔπεισεν ὥστε μή μ' ἄγειν ναύτην ἔτι.

637. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-396

³⁵

³⁶

³⁷

τέρμονα νωμῶν πρὸς ἄμεμπτον ist für das überlieferte τέρμον᾽ ἀμέμπτων πρὸς ἅπαντα gesetzt nach Ag. 773 nav sinì τέρμα νωμᾷ. Zeus möge unsere Segenswünsche zu erfreulichem Ziele lenken.

631-632. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-397

³⁸

³⁹

⁴⁰

,,Soweit ist die Sache gut ξενίου, ἱκέσιος ἱκεσίου. Vgl. ξενικόν abgelaufen: das Volk hat sich durch die geschickten Wendungen der Rede (des Königs) überreden lassen; möge nunmehr Zeus alles zu gutem Ende führen" ( ἐπικράναι für Enéngavev Dindorf, Hermann κράνειεν). εὐπιθεῖς aktivisch wie Ag. 286 ὀνείρων φάσματ᾽ εὐπιθῆ κ. a. Ohne Not Bothe sunions. Der Ge- danke δημηγόρους.. εὐπιθεῖς στροφάς kennzeichnet ebenso wie V. 783 das Interesse für eine wohlgesetzte Rede, das Interesse für Rhetorik vor dem Aufkommen der rhetorischen Theorie. ἐπικράναι wie ἀπο- τρолý ν Рers. 220; wegen der Optativ- form vgl. κενώσαι 668, αἱματίσαι 670. Danaos steigt während des folgen- den Chorgesangs auf den Altar, um nach der Seeseite zu spähen (vgl. 721).

633-637. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-398

⁴¹

⁴²

⁴³

Während der xoqv- qatos dieses anapästische System rezitiert, ordnet sich der Chor zu dem folgenden Stasimon in drei o τoiyoi (zu 638). Vgl. Eum. 307 ἄγε δὴ καὶ χορὸν ἅψωμεν κτέ.

633. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-399

⁴⁴

⁴⁵

⁴⁶

ἐπί: vgl. ἐπ' (zu Ehren) ἀνδρὶ θείῳ Ag. 1547, τοιόνδ᾽ ἐπ᾿ ἀνδρὶ κομπάζεις λόγον ebd. 1399.

634. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-400

⁴⁷

⁴⁸

⁴⁹

ἀγαθὰς ἀγαθῶν wie im folgenden Vers ξένιος ξενίου, eine bei Dichtern beliebte Zusammen- stellung, vgl. zu Prom. 19. Toivás, Schol. &uoißás (als Lohn, zur Ver- geltung). Vgl. Pind. Pyth. 1, 59 ποινὰν τεθρίππων, Nem.1, 70 ἡσυχίαν καμάτων μεγάλων ποινάν.

635-636. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-401

⁵⁰

⁵¹

⁵²

ἐφορεύοι (vgl. 685).. ἐπ' ἀληθείᾳ, er möge auf unsere Segenswünsche achten und sorgen, daß sie sich erfüllen. ξένιος

638-717. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-402

⁵³

⁵⁴

⁵⁵

zweites Stasimon: ,,Möge Argos verschont bleiben von Krieg, Hungersnot und inneren Unruhen, damit nicht die Blüte der Jugend hingerafft werde; der kluge Rat der Alten zusammen mit dem Wirken treuer Leiter des Volkes soll die bürgerliche Ein- tracht wahren. Möge Kindersegen dem Lande zuteil werden und nicht Pest und Krankheit das Land ent- völkern, Mögen die Feldfrüchte gedeihen und die Herden sich reichen Nachwuchses erfreuen, da- mit mit dem Wohlstande die Pflege der Musen das Land beglücke. Eine weise Regierung wahre im Innern das Recht und sei nach außen gerecht und freundlich ge- sinnt. Möge Gottesfurcht im Lande herrschen und Vater und Mutter geehrt werden, damit die drei Hauptgebote (Ehre die Götter, die Gesetze, die Eltern) erfüllt werden." Der Inhalt (1. Friede und Eintracht. 2. Gesundheit und Wohlstand des Volkes. 3. Geistige und sittliche Güter), welcher an die Segens- wünsche für Athen Eum. 917 ff. (Wachstum und Gedeihen der Früchte und Herden; Gesundheit des Volkes und bürgerliche Ein- tracht; Wohlwollen und Segen der Götter) und auch an Hes. W. u. T. 225-237 erinnert, gilt mehr den Zuhörern im Theater als den Argivern. Die drei ersten Strophen- paare schließen mit einer Partie, welche das gleiche Versmaß auf- weist: Diese rhythmischen Ephymnien (zu 134) lassen schließen, daß die ersten Teile dieser drei Strophen- paare von den drei στοῖχοι des Chors, die Ephymnien und das vierte Strophenpaar von dem Ge- samtchor vorgetragen wurden. nunc cum

638. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-403

⁵⁶

⁵⁷

νῦν ὅτε wie Sieb. 692 d. i. νῦν ἔστιν ὅτε, jetzt ist der Augen- blick gekommen wo, maxime. Vgl. Plaut. Rud. 664 nunc id est, quom omnium copiarum viduitas tenet. nos Die Er- klärung des Schol. ὅτε ἀντὶ τοῦ εἴποτε gibt nur den Sinn richtig wieder: εἴ ποτε ( πρότερον), καὶ νῦν.

640. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-404

⁵⁸

⁵⁹

Schol. χεούσης ἐμοῦ εὐκταῖα γένει ἤτοι τῷ < δε > γένει. - γένει wie γένος 207. Ζυ χεούσης (aus- strömen, voll ertönen lassen) vgl. Sieb. 73 Ελλάδος φθόγγον χέουσαν, Hom. Τ 521 χέει πολυηχέα φωνήν.

641-642. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-405

⁶⁰

⁶¹

πυρίφατον (Schol. πυρὶ ἀναλωθεῖσαν) steht prädikativ zu τάνδε Πελασγίαν. Vgl. Cho. 1058 ἐλεύθερόν σε τῶνδε πημάτων κτίσει, Eum. 716 χρησμούς . . ἀκαρπώτους κτίσαι. τάνδε Πελασγίαν für τὰν Πελασγίαν πόλιν Klausen. Πελασγία wie Prom. 886 von Argos, dessen Bewohner nach 259 Πελασγοί heißen.

643-644. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-406

⁶²

⁶³

τὸν ἀχόρων (für ἄχορον) βοᾶν μάχλον Αρη (Subjekt zu κτίσαι), der dem Geschrei, das nicht zu Reigen einlädt, wollüstig frönende Ares. Vgl. 689, Eur. Phoen. 784 ὦ πολύμοχθος Αρης.. οὐκ ἐπὶ καλλι- χόροις στεφάνοισι νεάνιδος ὥρας . . λωτοῦ κατὰ πνεύματα μέλπῃ μοῦσαν ἐν ᾧ χάριτες χοροποιοί. βοᾶν μάχλον wie φόνου μαργῶντα Eur. Herc. 1005. — κτίσαι braucht Aschy- los für das prosaische ποιῆσαι. nicht

645-646. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-407

⁶⁴

⁶⁵

ἀρότοις ἐν ἄλλοις, auf dem Ackerfelde gewöhnlichen werden nicht Ähren, sondern Menschen gemäht. Ares ist ein Schnitter anderer Art.- θερίζοντα: vgl. βίον θερίζειν ὥστε κάρπιμον στάχυν, Hor. epist. II 2, 178 metit Orcus grandia cum parvis. Vielleicht hat es εναίμοις für ἐν ἄλλοις ge- heißen, da es Äschylos liebt dem bildlichen Ausdruck ein das Bild aufhebendes Epitheton beizugeben. Vgl. zu κῦμα χερσαῖον στρατοῦ Sieb. 65.

649. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-408

⁶⁶

⁶⁷

αἰδοῦνται wie 366: zu 198.

650. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-409

⁶⁸

⁶⁹

ποίμναν, Schol. τὴν ἡμῶν σύστασιν.— ἀμέγαρτον, Schol. ἀφθό- νητον (bejammernswert) διὰ τὸ ἀτελές, vielmehr wegen der Ver- folgung.

651. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-410

⁷⁰

⁷¹

ἀρσένων wie 398.

652-653. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-411

⁷²

⁷³

ἀτιμώσαντες ἕδραν (für ἔριν Stadtmüller) γυναικῶν, nicht achtend das (durch den Sitz am Altare zu- erkennengegebene) Flehen der Jungfrauen. Vgl. Soph. Ο. Τ. 13 δυσάλγητος γὰρ ἂν εἴην τοιάνδε μὴ οὐ κατοικτείρων ἕδραν.

654-655. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-412

⁷⁴

⁷⁵

Δῖον πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον (so Paley für πράκτορά τε σκοπόν), den von Zeus bestellten ahndenden Rächer, d. i. den Alastor (nach 419f.). — ἐπίσκοπον: zu 1. Reinh Michaelis vermutet πράκτορ᾽ ἀρᾶς σκοπόν.

656-657. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-413

⁷⁶

⁷⁷

τίς für οὔτις Burges. But- ler vermutet δυσπόλεμον τὸν οὔτις, Meineke und Oberdick δυσπάλαμον τὸν οὔτις, vgl. Hesych. δυσπάλαμον· δυσχερές, κακότεχνον, Εum. 849 θεῶν δυσπάλαμοι . . δόλοι.

657. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-414

⁷⁸

⁷⁹

ἔχων . . ἰαίνοιτο (so Weil für ἔχοι .. μιαίνοντα): vgl. Hom. ζ 155 μάλα που σφισι θυμὸς αἰὲν ευφροσύνῃσιν ἰαίνεται, Hesych. ἰαίνομαι· εὐφραίνομαι. Wegen der Vorstellung ἐπ' ὀρόφων ἔχων vgl. 419f., doch bemerkt der Schol. richtig: ἐφιζάνει γὰρ βαρὺς καὶ ἐρείπει τὸν οἶκον.

Aeschylus Supplices 643

Ioannes Sanravius (Translator)

Search the Perseus Catalog for:

Diuinum inſpicientes

Actorem & speculatorem
610

Inexpugnabilem, quem nulla

Domus habebit tectum

Inquinantem, grauis uerò ſedet.

Venerantur enim fratres

Iouis puri ſupplices,
615

Certè puris aris

Placabunt deos.

Current edition Experimental

ΑΙΣΧΥΛΟΥ

ἴαμβοι.

Δα.

Chorus

May the people who control the state guard its privileges free from fear—

a prudent government counselling wisely for the public prosperity. And should they have recourse to arms may they inflict no loss, but grant just rights of covenant to the stranger within their gates.
700

Chorus

And may they worship forever the gods who possess the land

with native honors of laurel bough held aloft, and oxen slain, even as their fathers did before their time. Since reverence for parents stands written third among the statutes of Justice, to whom honor supreme is due.
705

Ils n'ont pas, par dédain de la cause des femmes, voté en fa- veur des mâles; ils ont entrevu le vengeur vigilant de Zeus contre qui on ne lutte pas et que nulle maison ne saurait écarter,
quand, pour marquer son

CORO

Commentary

Stable identifiers

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Diuinum inſpicientes Actorem & speculatorem 610 Inexpugnabilem, quem nulla Domus habebit tectum Inquinantem, grauis uerò ſedet. Venerantur enim fratres Iouis puri ſupplices, 615 Certè puris aris Placabunt deos.

Current edition Experimental

ΑΙΣΧΥΛΟΥ

ἴαμβοι.

Δα.

Chorus May the people who control the state guard its privileges free from fear— a prudent government counselling wisely for the public prosperity. And should they have recourse to arms may they inflict no loss, but grant just rights of covenant to the stranger within their gates. 700

Chorus And may they worship forever the gods who possess the land with native honors of laurel bough held aloft, and oxen slain, even as their fathers did before their time. Since reverence for parents stands written third among the statutes of Justice, to whom honor supreme is due. 705

Ils n'ont pas, par dédain de la cause des femmes, voté en fa- veur des mâles; ils ont entrevu le vengeur vigilant de Zeus contre qui on ne lutte pas et que nulle maison ne saurait écarter, quand, pour marquer son

CORO

Commentary

Stable identifiers

Diuinum inſpicientes

Actorem & speculatorem
610

Inexpugnabilem, quem nulla

Domus habebit tectum

Inquinantem, grauis uerò ſedet.

Venerantur enim fratres

Iouis puri ſupplices,
615

Certè puris aris

Placabunt deos.

Chorus

May the people who control the state guard its privileges free from fear—

a prudent government counselling wisely for the public prosperity. And should they have recourse to arms may they inflict no loss, but grant just rights of covenant to the stranger within their gates.
700

Chorus

And may they worship forever the gods who possess the land

with native honors of laurel bough held aloft, and oxen slain, even as their fathers did before their time. Since reverence for parents stands written third among the statutes of Justice, to whom honor supreme is due.
705

Ils n'ont pas, par dédain de la cause des femmes, voté en fa- veur des mâles; ils ont entrevu le vengeur vigilant de Zeus contre qui on ne lutte pas et que nulle maison ne saurait écarter,
quand, pour marquer son