Supplices. Aeschylus. ed. Joannes Cornelius de Pauw. Hagae Comitum. 1745.
Sponsored by Perseus Project, Tufts University.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Ἱκέτιδες (OCR draft) (Greek) (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (8)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 630-709 focus
str.
1
Χορος
νῦν ὄπ᾽ ἐμάν,
1
θεοὶ
630
Διογενεῖς, κλύοιτ᾽ εὐ-
κταῖα
2
γένει χεούσας:
μήποτε πυρίφατον
3
τάνδε
4
Πελασγίαν [πόλιν]
τὸν ἄκορον βοᾶς,
5
635
κτίσαι μάχλον Ἄρη,
τὸν ἀρότοις θερί-
ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
οὕνεκ᾽ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δ᾽ εὔφρον᾽ ἔθεντο,
640
αἰδοῦνται δ᾽ ἱκέτας Διός,
ποίμναν τάνδ᾽ ἀμέγαρτον:
643
νῦν ὄπ᾽ ἐμάν,
1
θεοὶ
630
Διογενεῖς, κλύοιτ᾽ εὐ-
κταῖα
2
γένει χεούσας:
μήποτε πυρίφατον
3
τάνδε
4
Πελασγίαν [πόλιν]
τὸν ἄκορον βοᾶς,
5
635
κτίσαι μάχλον Ἄρη,
τὸν ἀρότοις θερί-
ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
οὕνεκ᾽ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δ᾽ εὔφρον᾽ ἔθεντο,
640
αἰδοῦνται δ᾽ ἱκέτας Διός,
ποίμναν τάνδ᾽ ἀμέγαρτον:
ant.
1
Χορος
οὐδὲ μετ᾽ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
645
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον
6
δυσπόλεμον, τὸν
7
οὔ-
τις ἂν δόμος ἔχν
ἐπ᾽ ὀρόφων ἰαί-
650
νοιτο:
8
βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
656
οὐδὲ μετ᾽ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
645
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον
6
δυσπόλεμον, τὸν
7
οὔ-
τις ἂν δόμος ἔχν
ἐπ᾽ ὀρόφων ἰαί-
650
νοιτο:
8
βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
str.
2
Χορος
τοιγὰρ ὑποσκίων
ἐκ στομάτων ποτά-
σθω φιλότιμος εὐχά,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε
9
πόλιν κενώσαι:
660
μηδ᾽ ἐπιχωρίοις <στάσις
10
>
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
11
ἥβας δ᾽ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω, μηδ᾽ Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665
ρης κέρσειεν ἄωτον.
667
τοιγὰρ ὑποσκίων
ἐκ στομάτων ποτά-
σθω φιλότιμος εὐχά,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε
9
πόλιν κενώσαι:
660
μηδ᾽ ἐπιχωρίοις <στάσις
10
>
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
11
ἥβας δ᾽ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω, μηδ᾽ Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665
ρης κέρσειεν ἄωτον.
ant.
2
Χορος
†καὶ γεραροῖσι πρε-
σβυτοδόκοι γεμόν-
των θυμέλαι φλεγόντων.
12
†
τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670
Ζῆνα μέγαν
13
σεβόντων,
τὸν ξένιον δ᾽ ὑπερτάτως,
14
ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.
τίκτεσθαι δὲ φόρους
15
γᾶς
ἄλλους εὐχόμεθ᾽ αἰεί,
16
675
Ἄρτεμιν δ᾽ ἑκάταν γυναι-
κῶν λόχους
17
ἐφορεύειν.
678
†καὶ γεραροῖσι πρε-
σβυτοδόκοι γεμόν-
των θυμέλαι φλεγόντων.
12
†
τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670
Ζῆνα μέγαν
13
σεβόντων,
τὸν ξένιον δ᾽ ὑπερτάτως,
14
ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.
τίκτεσθαι δὲ φόρους
15
γᾶς
ἄλλους εὐχόμεθ᾽ αἰεί,
16
675
Ἄρτεμιν δ᾽ ἑκάταν γυναι-
κῶν λόχους
17
ἐφορεύειν.
str.
3
Χορος
μηδέ τις ἀνδροκμὴς
λοιγὸς ἐπελθέτω
τάνδε πόλιν δαΐζων,
18
680
ἄχορον ἀκίθαριν
19
δακρυογόνον Ἄρη
βοάν τ᾽ ἔνδημον ἐξοπλίζων.
20
νούσων δ᾽ ἑσμὸς
21
ἀπ᾽ ἀστῶν
ἵζοι κρατὸς
22
ἀτερπής:
685
εὐμενὴς δ᾽ ὁ Λύκειος
23
ἔσ-
τω πάσᾳ
24
νεολαίᾳ.
688
μηδέ τις ἀνδροκμὴς
λοιγὸς ἐπελθέτω
τάνδε πόλιν δαΐζων,
18
680
ἄχορον ἀκίθαριν
19
δακρυογόνον Ἄρη
βοάν τ᾽ ἔνδημον ἐξοπλίζων.
20
νούσων δ᾽ ἑσμὸς
21
ἀπ᾽ ἀστῶν
ἵζοι κρατὸς
22
ἀτερπής:
685
εὐμενὴς δ᾽ ὁ Λύκειος
23
ἔσ-
τω πάσᾳ
24
νεολαίᾳ.
ant.
3
Χορος
καρποτελῆ
25
δέ τοι
Ζεὺς ἐπικραινέτω
φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690
πρόνομα δὲ βοτὰ τὼς
26
πολύγονα τελέθοι:
τὸ πᾶν τ᾽ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.
27
εὔφαμον δ᾽ ἐπὶ βωμοῖς
μοῦσαν θείατ᾽
28
ἀοιδοί:
695
ἁγνῶν τ᾽ ἐκ στομάτων φερέ-
σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.
698
καρποτελῆ
25
δέ τοι
Ζεὺς ἐπικραινέτω
φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690
πρόνομα δὲ βοτὰ τὼς
26
πολύγονα τελέθοι:
τὸ πᾶν τ᾽ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.
27
εὔφαμον δ᾽ ἐπὶ βωμοῖς
μοῦσαν θείατ᾽
28
ἀοιδοί:
695
ἁγνῶν τ᾽ ἐκ στομάτων φερέ-
σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.
str.
4
Χορος
φυλάσσοι τ᾽ ἀτρεμαῖα
29
τιμὰς
τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,
προμαθὶς
30
εὐκοινόμητις ἀρχά:
700
ξένοισί τ᾽ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,
δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
704
φυλάσσοι τ᾽ ἀτρεμαῖα
29
τιμὰς
τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,
προμαθὶς
30
εὐκοινόμητις ἀρχά:
700
ξένοισί τ᾽ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,
δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
ant.
4
Χορος
θεοὺς δ᾽, οἳ γᾶν ἔχουσιν, αἰεὶ
τίοιεν ἐγχωρίους πατρῴαις
705
δαφνηφόροις
31
βουθύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεκόντων σέβας
τρίτον τόδ᾽ ἐν θεσμίοις
Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.
710
θεοὺς δ᾽, οἳ γᾶν ἔχουσιν, αἰεὶ
τίοιεν ἐγχωρίους πατρῴαις
705
δαφνηφόροις
31
βουθύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεκόντων σέβας
τρίτον τόδ᾽ ἐν θεσμίοις
Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 630-709 focus
630
643
656
667
678
688
698
704
Χορός
νῦν ὅτε καί, θεοὶ
630
διογενεῖς, κλύοιτʼ εὐ-
κταῖα γένει χεούσας·
μήποτε πυρίφατον
γᾶν Πελασγίαν
πόλιν
τὸν ἄκορον βοᾶς,
635
κτίσαι μάχλον Ἄπη,
τὸν ἀρότοις θερί-
ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
οὕνεκʼ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δʼ εὔφρονʼ ἔθεντο,
640
αἰδοῦνται δʼ ἱκέτας Διός,
ποίμναν τάνδʼ ἀμέγαρτον·
νῦν ὅτε καί, θεοὶ
630
διογενεῖς, κλύοιτʼ εὐ-
κταῖα γένει χεούσας·
μήποτε πυρίφατον
γᾶν Πελασγίαν
πόλιν
τὸν ἄκορον βοᾶς,
635
κτίσαι μάχλον Ἄπη,
τὸν ἀρότοις θερί-
ζοντα βροτοὺς ἐν ἄλλοις,
οὕνεκʼ ᾤκτισαν ἡμᾶς,
ψῆφον δʼ εὔφρονʼ ἔθεντο,
640
αἰδοῦνται δʼ ἱκέτας Διός,
ποίμναν τάνδʼ ἀμέγαρτον·
Χορός
οὐδὲ μετʼ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντʼ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
645
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορά
τε σκοπὸν
δυσπολέμητον, ὃν
οὐ
τίς ἂν δόμος ἔχοι
ἐπʼ ὀρόφων μιαί-
650
νοντα; βαρὺς δʼ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
οὐδὲ μετʼ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντʼ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
645
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορά
τε σκοπὸν
δυσπολέμητον, ὃν
οὐ
τίς ἂν δόμος ἔχοι
ἐπʼ ὀρόφων μιαί-
650
νοντα; βαρὺς δʼ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
Χορός
τοιγὰρ ὑποσκίων
ἐκ στομάτων ποτά-
σθω φιλότιμος εὐχά,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε πόλιν κενώσαι·
660
μηδʼ ἐπιχωρίοις
ἔρις
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
ἥβας δʼ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω, μηδʼ Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665
ρης κέρσειεν ἄωτον.
τοιγὰρ ὑποσκίων
ἐκ στομάτων ποτά-
σθω φιλότιμος εὐχά,
μήποτε λοιμὸς ἀνδρῶν
τάνδε πόλιν κενώσαι·
660
μηδʼ ἐπιχωρίοις
ἔρις
πτώμασιν αἱματίσαι πέδον γᾶς.
ἥβας δʼ ἄνθος ἄδρεπτον
ἔστω, μηδʼ Ἀφροδίτας
εὐνάτωρ βροτολοιγὸς Ἄ-
665
ρης κέρσειεν ἄωτον.
Χορός
καὶ γεραροῖσι πρε-
σβυτοδόκοι γεμόν-
των θυμέλαι φλεγόντων.
τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670
Ζῆνα μέγαν σεβόντων,
τὸν ξένιον δʼ ὑπερτάτως,
ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.
τίκτεσθαι δʼ ἐφόρους γᾶς
ἄλλους εὐχόμεθʼ ἀεί,
675
Ἄρτεμιν δʼ Ἑκάταν γυναι-
κῶν λόχους ἐφορεύειν.
καὶ γεραροῖσι πρε-
σβυτοδόκοι γεμόν-
των θυμέλαι φλεγόντων.
τὼς πόλις εὖ νέμοιτο
670
Ζῆνα μέγαν σεβόντων,
τὸν ξένιον δʼ ὑπερτάτως,
ὃς πολιῷ νόμῳ αἶσαν ὀρθοῖ.
τίκτεσθαι δʼ ἐφόρους γᾶς
ἄλλους εὐχόμεθʼ ἀεί,
675
Ἄρτεμιν δʼ Ἑκάταν γυναι-
κῶν λόχους ἐφορεύειν.
Χορός
μηδέ τις ἀνδροκμὴς
λοιγὸς ἐπελθέτω
τάνδε πόλιν δαΐζων,
680
ἄχορον ἀκίθαριν
δακρυογόνον Ἄρη
βοάν τʼ ἔνδημον ἐξοπλίζων.
νούσων δʼ ἑσμὸς ἀπʼ ἀστῶν
ἵζοι κρατὸς ἀτερπής·
685
εὐμενὴς δʼ ὁ Λύκειος ἔ-
στω πάσᾳ νεολαίᾳ.
μηδέ τις ἀνδροκμὴς
λοιγὸς ἐπελθέτω
τάνδε πόλιν δαΐζων,
680
ἄχορον ἀκίθαριν
δακρυογόνον Ἄρη
βοάν τʼ ἔνδημον ἐξοπλίζων.
νούσων δʼ ἑσμὸς ἀπʼ ἀστῶν
ἵζοι κρατὸς ἀτερπής·
685
εὐμενὴς δʼ ὁ Λύκειος ἔ-
στω πάσᾳ νεολαίᾳ.
Χορός
καρποτελῆ δέ τοι
Ζεὺς ἐπικραινέτω
φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690
πρόνομα δὲ βότʼ ἀγροῖς
πολύγονα τελέθοι·
τὸ πᾶν τʼ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.
εὔφαμον δʼ ἐπὶ βωμοῖς
μοῦσαν θείατʼ ἀοιδοί.
695
ἁγνῶν τʼ ἐκ στομάτων φερέ-
σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.
καρποτελῆ δέ τοι
Ζεὺς ἐπικραινέτω
φέρματι γᾶν πανώρῳ.
690
πρόνομα δὲ βότʼ ἀγροῖς
πολύγονα τελέθοι·
τὸ πᾶν τʼ ἐκ δαιμόνων λάχοιεν.
εὔφαμον δʼ ἐπὶ βωμοῖς
μοῦσαν θείατʼ ἀοιδοί.
695
ἁγνῶν τʼ ἐκ στομάτων φερέ-
σθω φάμα φιλοφόρμιγξ.
Χορός
φυλάσσοι τʼ ἀτρεμαῖα τιμὰς
τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,
προμαθὶς εὐκοινόμητις ἀρχά.
700
ξένοισί τʼ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,
δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
φυλάσσοι τʼ ἀτρεμαῖα τιμὰς
τὸ δάμιον, τὸ πτόλιν κρατύνει,
προμαθὶς εὐκοινόμητις ἀρχά.
700
ξένοισί τʼ εὐξυμβόλους,
πρὶν ἐξοπλίζειν Ἄρη,
δίκας ἄτερ πημάτων διδοῖεν.
Χορός
θεοὺς δʼ, οἳ γᾶν ἔχουσιν ἀεὶ
τίοιεν ἐγχωρίοις πατρῴαις
705
δαφνηφόροις βουθύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεκόντων σέβας
τρίτον τόδʼ ἐν θεσμίοις
Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.
θεοὺς δʼ, οἳ γᾶν ἔχουσιν ἀεὶ
τίοιεν ἐγχωρίοις πατρῴαις
705
δαφνηφόροις βουθύτοισι τιμαῖς.
τὸ γὰρ τεκόντων σέβας
τρίτον τόδʼ ἐν θεσμίοις
Δίκας γέγραπται μεγιστοτίμου.
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 643 focus
Χορός
οὐδ᾽ μετ᾽ ἀρσένων. ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμά-
σαντες ἔριν γυναικῶν. δῖον ἐπιλόμενοι.
πράκτορά τε σκοπὸν δυσπολέμητον, ὃν ὔ
τις ἂν δόμος ἔχοι ἐπορόφων.
μιαίνοντα βαρὺς δ᾽ ἐφίζει. ἅζονται γὰρ ὁμαίμους.
560
ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ τοιγάρ τοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται. τόγαρ ὐπὸ σκιῶν ἐκ
o ij
οὐδ᾽ μετ᾽ ἀρσένων. ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμά-
σαντες ἔριν γυναικῶν. δῖον ἐπιλόμενοι.
πράκτορά τε σκοπὸν δυσπολέμητον, ὃν ὔ
τις ἂν δόμος ἔχοι ἐπορόφων.
μιαίνοντα βαρὺς δ᾽ ἐφίζει. ἅζονται γὰρ ὁμαίμους.
560
ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ τοιγάρ τοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται. τόγαρ ὐπὸ σκιῶν ἐκ
ΑΙΣΧΥΛΟΥ
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 643 focus
οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώσαντες ἔριν γυναικῶν,
645
Δῖον ἐπιδόμενοι πράκτορά τε σκοπὸν
δυσπολέμητον, ὃν οὔτις ἂν δόμος ἔχοι
ἐπ᾿ ὀρόφων μιαίνοντα· βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
650
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βωμοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
655
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 643 focus
Ἡμιχόριον Β
1
οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
Δῖον ἐπιδόμενοι πράκτορα πάνσκοπον
625
δυςπολέμητον, ὅςτις ἂν δόμος ἔχῃ σφ'
ἐπ' ὀρόφων ἰαύοντα· βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἕκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
630
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
Δῖον ἐπιδόμενοι πράκτορα πάνσκοπον
625
δυςπολέμητον, ὅςτις ἂν δόμος ἔχῃ σφ'
ἐπ' ὀρόφων ἰαύοντα· βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἕκτορας ἁγνοῦ.
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
630
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 643 focus
οὐδὲ μετ' ἀρσένων
640
ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ
σαντες ἔριν γυναικών,
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορ᾽ ἐπίσκοπον
πράκτορά τε σκοπὸν
δυσπολέμητον, ὃν
τίς
οὔτις ἂν δόμος ἔχοι
ἐπ' ὀρόφων μιαί
645
νοντα; βαρὺς δ' ἐφίζει·
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ·
τοιγάρτοι καθαροίσι βο
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
650
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 643 focus
οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώ-
σαντες ἔριν γυναικῶν,
Δῖον ἐπιδόμενοι
πράκτορά τε σκοπὸν
655
δυσπολέμητον, ὃν οὔ
τις ἂν δόμος ἔχοι
ἐπ' ὀρόφων
μιαίνοντα· βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
Ἄζονται γὰρ ὁμαίμους
660
Ζηνὸς ἕκτορας ἁγνοῦ·
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται.
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 643 focus
οὐδὲ μετ᾿ ἀρσένων
ψῆφον ἔθεντ᾽ ἀτιμώσαντες ἔριν γυναικῶν,
Δῖον ἐπιδόμενοι πράκτορά [τε] σκοπόν
δυσπολέμητον, ὃν [οὐ]τίς ἂν δόμος ἔχοι
645
ἐπ᾿ ὀρόφων μιαίνοντα; βαρὺς δ᾽ ἐφίζει.
ἅζονται γὰρ ὁμαίμους
Ζηνὸς ἵκτορας ἁγνοῦ·
τοιγάρτοι καθαροῖσι βω-
650
μοῖς θεοὺς ἀρέσονται. =
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 630-705 focus
Chorus
Divinely-born gods! Hear now as I pour forth libations for blessings upon our kindred. Never may the wanton lord of war,
630
insatiate of battle-cry, Ares, who reaps a human harvest in alien fields, destroy this Pelasgian land by fire; for they had compassion for us,
635
and cast a vote in our favor, respecting our pitiable flock, suppliants in the name of Zeus.
640
Divinely-born gods! Hear now as I pour forth libations for blessings upon our kindred. Never may the wanton lord of war,
630
insatiate of battle-cry, Ares, who reaps a human harvest in alien fields, destroy this Pelasgian land by fire; for they had compassion for us,
635
and cast a vote in our favor, respecting our pitiable flock, suppliants in the name of Zeus.
640
Chorus
Nor did they cast their votes for the side of the males,
disregarding the women’s cause, since they honored the avenging eye of Zeus, against which there is no battling, and what house would have it
645
defiling its roof?
1
For he sits heavily upon it. They take reverent heed of their kin, petitioners of holy Zeus; therefore with pure
650
altars shall they please the gods.
655
Nor did they cast their votes for the side of the males,
disregarding the women’s cause, since they honored the avenging eye of Zeus, against which there is no battling, and what house would have it
645
defiling its roof?
1
For he sits heavily upon it. They take reverent heed of their kin, petitioners of holy Zeus; therefore with pure
650
altars shall they please the gods.
655
Chorus
Therefore let there fly forth from our overshadowed
2
lips a prayer of gratitude. Never may pestilence
empty this city of its men nor strife stain the soil of the land with the blood of slain inhabitants. But may the flower of its youth be unplucked, and may Ares,
660
the partner of Aphrodite’s bed, he who makes havoc of men, not shear off their bloom.
665
Therefore let there fly forth from our overshadowed
2
lips a prayer of gratitude. Never may pestilence
empty this city of its men nor strife stain the soil of the land with the blood of slain inhabitants. But may the flower of its youth be unplucked, and may Ares,
660
the partner of Aphrodite’s bed, he who makes havoc of men, not shear off their bloom.
665
Chorus
And may the altars, where the elders gather, blaze in honor of venerable men.
Thus may their state be regulated well, if they hold in awe mighty Zeus, and, most of all, Zeus the warden of the guest, who by venerable enactment guides destiny straight.
670
We pray that other guardians be always renewed, and that Artemis-Hecate
3
watch over the childbirth of their women.
675
And may the altars, where the elders gather, blaze in honor of venerable men.
Thus may their state be regulated well, if they hold in awe mighty Zeus, and, most of all, Zeus the warden of the guest, who by venerable enactment guides destiny straight.
670
We pray that other guardians be always renewed, and that Artemis-Hecate
3
watch over the childbirth of their women.
675
Chorus
And let no murderous havoc come upon
the realm to ravage it, by arming Ares—foe to the dance and lute, parent of tears—and the shout of civil strife.
680
And may the joyless swarm of diseases settle far from the heads of the inhabitants, and to all the young people may Lyceus
4
be graciously disposed.
685
And let no murderous havoc come upon
the realm to ravage it, by arming Ares—foe to the dance and lute, parent of tears—and the shout of civil strife.
680
And may the joyless swarm of diseases settle far from the heads of the inhabitants, and to all the young people may Lyceus
4
be graciously disposed.
685
Chorus
May Zeus cause the earth to bring forth its tribute of fruit
by the produce of every season; may their grazing cattle in the fields have abundant increase, and may they obtain all things from the heavenly powers.
690
May minstrels sing hymns of praise at the altars; and from pure lips let there proceed the phorminx-loving chant.
695
May Zeus cause the earth to bring forth its tribute of fruit
by the produce of every season; may their grazing cattle in the fields have abundant increase, and may they obtain all things from the heavenly powers.
690
May minstrels sing hymns of praise at the altars; and from pure lips let there proceed the phorminx-loving chant.
695
Chorus
May the people who control the state guard its privileges free from fear—
a prudent government counselling wisely for the public prosperity. And should they have recourse to arms may they inflict no loss, but grant just rights of covenant to the stranger within their gates.
700
May the people who control the state guard its privileges free from fear—
a prudent government counselling wisely for the public prosperity. And should they have recourse to arms may they inflict no loss, but grant just rights of covenant to the stranger within their gates.
700
Chorus
And may they worship forever the gods who possess the land
with native honors of laurel bough held aloft, and oxen slain, even as their fathers did before their time. Since reverence for parents stands written third among the statutes of Justice, to whom honor supreme is due.
705
And may they worship forever the gods who possess the land
with native honors of laurel bough held aloft, and oxen slain, even as their fathers did before their time. Since reverence for parents stands written third among the statutes of Justice, to whom honor supreme is due.
705
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 643 focus
nor have they passed a decree in favor of the men, having slighted the cause of women: reverencing the divine avenger and beholder not to be contented with, whom no house would wish to have upon its roofs in his wrath, for heavily he sits on it. For they reverence us their kindred, the holy suppliants of Jove; therefore they shall please the gods at pure altars.
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 643 focus
rendu un vote de bonté; ils respectent les suppliants de Zeus dans ce troupeau pitoyable.
Ils n'ont pas, par dédain de la cause des femmes, voté en fa- veur des mâles; ils ont entrevu le vengeur vigilant de Zeus contre qui on ne lutte pas et que nulle maison ne saurait écarter,
quand, pour marquer son
Ils n'ont pas, par dédain de la cause des femmes, voté en fa- veur des mâles; ils ont entrevu le vengeur vigilant de Zeus contre qui on ne lutte pas et que nulle maison ne saurait écarter,
quand, pour marquer son
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 643 focus
Softey'd humanity dwells here,
That melting to the ſuppliant's tear
725
Aſſerts our hopeleſs cauſe;
And ſpotleſs piety, whoſe breast
Submiſs reveres Jove's high beheſt,
And hoſpitable laws.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 643 focus
A favore degli uomini
695
il voto essi non diedero,
negando onore al nostro stato afflitto.
Anzi, al vigile invitto
Signor delle vendette
ebber riguardo. Qual mai tetto d'uomini,
700
s'egli vi poggi in vetta,
andrà dal cruccio illeso?
Essi le consanguinee
di Zeus supplici onorano.
Perciò saranno cari
705
dei Numi ai puri altari.
2
CORO
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 643 focus
Neq; cum uiris
Calculum poſuerunt contemnentes
Contentionem mulierum.
Diuinum inſpicientes
Actorem & speculatorem
610
Inexpugnabilem, quem nulla
Domus habebit tectum
Inquinantem, grauis uerò ſedet.
Venerantur enim fratres
Iouis puri ſupplices,
615
Certè puris aris
Placabunt deos.
Diuinum inſpicientes
Actorem & speculatorem
610
Inexpugnabilem, quem nulla
Domus habebit tectum
Inquinantem, grauis uerò ſedet.
Venerantur enim fratres
Iouis puri ſupplices,
615
Certè puris aris
Placabunt deos.
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 643 focus
They scornèd not the pleas of maidenhood,
705
Nor with the young men's will hath their will stood.
They knew right well
Th' unearthly watching fiend invincible,
The foul avenger—let him not draw near!
For he, on roofs ill-starred,
710
Defiling and polluting, keeps a ghastly ward!
They knew his vengeance, and took holy heed
To us, the sister suppliants, who cry
To Zeus, the lord of purity:
Therefore with altars pure they shall the gods revere.
715
They scornèd not the pleas of maidenhood,
705
Nor with the young men's will hath their will stood.
They knew right well
Th' unearthly watching fiend invincible,
The foul avenger—let him not draw near!
For he, on roofs ill-starred,
710
Defiling and polluting, keeps a ghastly ward!
They knew his vengeance, and took holy heed
To us, the sister suppliants, who cry
To Zeus, the lord of purity:
Therefore with altars pure they shall the gods revere.
715
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 643 focus
Nicht zu der Vettern Gunst
Fällte die Stadt den Spruch; sie
Chrte der Frauen Klage,
Und zu dem Nächer Zeus blickte sie auf, dem all-
siegenden Wächter, dessen Fluch, traun, kein Haus
620
Ueber dem Dache sich wünscht; denn er lastet schwer dort.
Uns Verwandte, des heil'gen
Zeus Schußflehende, scheut sie;
Darum lächeln die Götter ihr
Stets an reinen Altären.
625
Zweite Strophe.
Nicht zu der Vettern Gunst
Fällte die Stadt den Spruch; sie
Chrte der Frauen Klage,
Und zu dem Nächer Zeus blickte sie auf, dem all-
siegenden Wächter, dessen Fluch, traun, kein Haus
620
Ueber dem Dache sich wünscht; denn er lastet schwer dort.
Uns Verwandte, des heil'gen
Zeus Schußflehende, scheut sie;
Darum lächeln die Götter ihr
Stets an reinen Altären.
625
Notes on the current edition
Supplices
1.
647. Ούνικ ᾤκτισαν ἡμᾶς] πόλις.
2.
650. Ποίμναν] ἡμῶν σύςασιν. Αμέγαρο τον] ἀφθόνηλον, διὰ τὸ ἀτελές.
3.
651. Μετ αρσένων] Αἰγυπτιαδῶν.
4.
655. Προαίχτοραί τε σκοπόν] Διός σκοπόν, Διὸς ὀφθαλμὸν πάντα σκοπώντα.
Commentary
Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus
607-608.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-468
ἔπεισαν ... Ζεὺς δὲ κράναιεν τέλος: Libri
δημηγόρους δ᾽ ἤκουσεν εὐπειθεῖς στροφὰς δῆμος Πελασγῶν· Ζεὺς δ᾽ ἐπέκρανεν τέλος. Mirum vero, auditis oratoribus factoque decreto, rursum audiri disceptationes deliberantium. Apertum est solvi contionem debuisse. Itaque
ἔπεισαν scribendum erat. Deinde qui scire potuit Danaus comprobasse haec Iovem? Accedit quod id dictum est cum insolenti productione augmenti. Immo optare debebat, ut comprobaret Iuppiter. Ob eam caussam
κράνειεν scripsi.
Εὐπιθεῖς Blomfieldius ad Prom. 341.
609.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-469
λέξωμεν:
609
λέξομεν Μ. G. Rob.
λέξωμεν Turnebus.
609.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-470
Ἀργείοις:
609
ἀργείους M. ante correctionem et Rob.
611.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-471
ξένιος ξενίου:
611
ξενίοις ξενίου G.
613.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-472
ἄμεμπτον:
613
ἀμέμπτων M. Rob.
ἀμέμπτος G. Optimi libri scriptura non minus quam sententia
ἀμεμπτον scribendum esse indicabat.
614.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-473
NA: Sept. ad Th. 686.
614
νῦν ὅτε σοι παρέστηκεν. V. ad Soph. Ai. 802.
614.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-474
εὐκταῖα:
614
εὐκτέα Rob.
615.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-475
γένει:
615
γένη G.
616.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-476
πυρίφατον:
616
πυρέφατον Μ. G. Rob. Correxit Turnebus.
616.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-477
τάνδε Πελασγίαν: Libri
616
τὰν πελασγίαν πόλιν. Metri indicio posui
τάνδε Πελασγίαν, deleto
πόλιν. Trimetrum iambicum fecerat aliquis grammaticus.
617.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-478
τὰν ἄχορον: Libri
617
τὸν ἄχορον. At et metrum et sententia postulabat
τάν. Optat ne urbs incensa deploret caedes proeliantium. Verborum ordo ostendit haec recta oratione enuntiata sic procedere,
μήποτε δὲ Πελασγία τὴν ἄχορον βοὴν κτίσειε, βοῶσα μάχλον Αρη.
617.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-479
βοὰν:
617
βοᾶν G. Rob.
617.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-480
κτίσαι:
617
κτίσαι, non
κτίσαι, Μ. G. Rob.
618.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-481
ἐν ἄλλοις:
618
ἐν ἄλλους, ut supra v. 385.
εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι, pro adverso, malo. Non male tamen Pauwius
ενάλλοις. Theocritus I. 132.
πάντα δ᾽ ἔναλλα γένοιτο.
619.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-482
ᾤκτισαν:
619
ὤκτεισαν Μ.
620.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-483
εὔφρον᾽:
620
εὔφρον G.
625.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-484
πράκτορα πάνσκοπον: Libri
625
πράκτορά τε σκοπόν. Scholiastes
Διὸς σκοπόν, τὸν Διὸς ὀφθαλμὸν τὸν πάντα σκοποῦντα, ut
πάνσκοπον legisse videatur. Certe id probum est.
626-627.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-485
δυςπολέμητον, ὅςτις ἂν δόμος ἔχῃ σφ' ἐπ' ὀρόφων ἰαύοντα: Libri
δυςπολέμητον ὃν οὔτις ἂν δόμος ἔχοι ἐπ' ὀρόφων μιαίνοντα, nisi quod
ὃν in G. puncto subscripto delendum significatur et M. G.
ἐπορόφων habent.
Μιαίνοντα, quod sane ferri non potest, Schutzius in
κοταίνοντα mutari volebat. Haud male: sed quoniam
βαρὺς δ᾽ ἐφίζει sequitur, credibilius est simpliciter verbum quod commorationem indicaret positum fuisse. Ea caussa scripsi
δυςπολέμητον, ὅςτις ἂν δόμος ἔχῃ σφ᾽ ἐπ' ὀρόφων ἰαύοντα. Pronomen
σφέ addi etiam hiatus postulabat.
630.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-486
τοιγάρτοι:
630
τοιγάρτι M. a m. prima.
632.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-487
ὑποσκίων:
632
ὑποσκίων Μ.
635.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-488
τάνδε: Libri
635
τῶνδε. Scribendum erat
τάνδε, ut v. 653.
635.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-489
κενώσαι:
635
κενῶσαι G.
636.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-490
NA:
636
στάσις excidisse vidit Bambergerus, conferens Pers. 716.
τίνι τρόπῳ ; λοιμοῦ τις ἦλθε σκηπτὸς ἢ στάσις πόλει; Magis etiam conveniunt haec in Eum. 961.
τὴν δ᾽ ἄπληστον κακῶν μήποτ' ἐν πόλει στάσιν τᾷδ᾽ ἐπεύχομαι βρέμειν, μηδὲ πιοῦσα κόνις μέλαν αἷμα πολιτῶν δι᾽ ὀργὴν ποινᾶς ἀντιφόνους ἄτας ἁρπαλίσαι πόλεως.
637-638.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-491
πέδον γᾶς. ἥβας δ᾽:
πέδον τᾶς ἥβας δ' Μ. Ε.
πέδον τὰς ἥβας δ' G.
πέδον, ἥβας Rob. Emendavit Porsonus.
639.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-492
μήδ' Ἀφροδίτας:
639
μηἀφροδίτας M. sed postea
δ post
μη additum.
μὴ ἀφροδίτας ceteri.
μηδ' Αφρ. Heathius.
642-644.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-493
καὶ γεραροῖσι πρεσβυτοδόκοι προβούλοις θυμέλαι φλεόντων. τὼς πόλις εὖ νέμοιτο: Legebatur
καὶ γεραροῖσι πρεσβυτοδόκοι γεμόντων θυμέλαι, φλεγόντων θ', ὡς πόλις εὖ νέμοιτο. Sed
θ' ὡς πόλις mala est coniectura Turnebi: nam
τῶς πόλεις M. ut e litteris aliquid supra adscriptum fuisse videatur, et G. E.
Τοις πόλις, supra adscripto
πόλεις, P.
τως πόλις Rob. Apertum est
γεραροῖσι carere substantivo, et aut
γεμόντων aut
φλεγόντων redundare. Nimirum
φλεγόντων per errorem scriptum erat pro
φλεόντων, quo verbo usus est Aeschylus in Agam. 361. 1377. Eius interpretatio
γεμόντων fecit ut omitteretur substantivum. Id quum videretur
προβούλοις fuisse, ad eum modum ista emendavi.
645.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-494
μέγαν:
645
μέγα M. G. P. E. Rob.
μέγαν Aldina.
646.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-495
δ᾽ ὑπέρτατον: Libri
646
δ' ὑπέρτατον. Canterus ex mala coniectura
Δί' ὑπέρτατον. Colant, inquit, Iovem, praecipue autem Iovem hospitalem. Nulla offensio est in brevi syllaba finali, alio sequente numero. Scholiastes, stulte quidem
σεβόντων participium esse ratus, adscripsit
τῶν γερόντων σεβόντων τὸν Δία τὸν ξένιον ὑπερτάτως.
647.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-496
ὃς:
647
ὡς M. Rob.
ως G.
ὃς Turnebus.
648.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-497
δὲ φόρους γᾶς:
648
δ᾽ ἐφόρους γᾶς Μ. G.
δ' ἐμφόρους γᾶς Rob.
δ᾽ ἐφ᾽ ὁρ γως Ald. Inde
δ᾽ εὐόρως Turnebus. Veram scripturam
δὲ φόρους γᾶς restituerunt Erfurdtius et H. L. Ahrens.
Τίκτεσθαι δὲ φόρους γᾶς ἄλλους εὔχομεθ᾽ ἀεί, ne inutile sit
ἄλλους, sic est intelligendum, ut neque agros steriles fieri neque arbores exarescere optet.
651.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-498
λόχους:
651
λόγους M. G. E.
λόχους Robortellus ex emendatione Sophiani.
652.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-499
μηδέ τις:
652
μὴ θέτις G.
653.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-500
δαΐζων:
653
δαΐζων M. G. Rob.
δαΐζων Aldina, et
δαΐζων in M. prius scriptum fuisse videtur.
654-656.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-501
NA: Libri
ἄχορος ἀκίθαρις. Tum
δακνογόνου Ε.
ἄρην M. Rob.
βοάν (
βοᾶν Μ. a m. prima)
τε δῆμον (
δήμων Rob.)
έξω παίζων M. G. E. P. Rob. Sed apud Plutarchum in Amatorio c. 16. p. 758. F. legitur
ἄχαριν ἀκίθαριν δακ... γόνον ἀρ….. τᾶτε δῆμον ἐξοπλίζουσα, scilicet
μανία, quam quum
ἀρειμάνιον et
πολεμικήν dicat scriptor, apparet eum quoque
Ἄρη legisse, ut est in codicibus Aeschyli. Ex Plutarcho
ἄχορον ἀκιθαριν recepit Porsonus. Scholiastes ad
βοάν τε δῆμον adscripsit
ἐμφύλιον μάχην. τὴν ἐπὶ τοῖς ἀπολωλόσι βοήν. Quae apertum est duo scholia esse, quorum prius ad
βοάν τ' ἔνδημον ducit, quod Pauwius ponendum esse vidit.
Ἐξοπλίζων Stanleius restituit. Vbi et verba singula recte se habent et constructio eorum non impedita est, intelligi putatur sententia, etiam si est obscurissima. Certant inter se hemichoria Argivis bona a diis precantes, ut non mirandum sit, si quando similia et propemodum eadem dicant. Non decebat tamen prorsus eadem repeti. Nunc v. 616. optaverant ne urbs ab hoste incensa periret, v. 652. ne peste vastaretur, v. 636. ne per seditionem mutuae caedes fierent, v. 656. optant ut morbi arceantur. Quis igitur est qui hic
λοιγός dicitur? Istorum, credo, nihil, sed aliud quid. Iam quum
λοιγός et
ανδροκμής εἰ
πόλιν δαΐζων οι
ἐξοπλίζων Αρη dicatur, pugnarum et caedium caussas contineat necesse est. At et hostium invasio et civile bellum iam sunt memorata. Accedunt aliae dubitationes. Omne bellum per se est
ἄχορον ἀκίθαρι, ut non apta bello haec epitheta videantur. Itaque videri fortasse poterit rectius ipse
λοιγός in Aeschyli libris
ἄχορος ἀκίθαρις dici, ut qui finem faciat laetitiae. Magis autem verba ista clamori conveniunt, ut iungenda quis coniiciat
ἄχορον ἀκιθαριν βοάν, sicuti v. 617.
τὰν ἄχορον βοάν dictum est. Tum vero delendum erit
τε post
βοάν, verbaque construenda hoc modo,
ἐξοπλίζων ἄχορον ἀκίθαριν βοάν Αρη δακρυογόνον, hoc est excitans lugubres clamores propter lacrimabile bellum. Denique quid sibi vult
βοὰν ἔνδημον? Nam quis alius quam populus lamentetur? Omnino, si
βοή luctum significat, plane ineptum est eam
ἔνδημον dici, quod non potest fieri quin referatur ad aliquam
ἔκδημον βοήν, de qua hic cogitari non posse patet, quia peregrini atque exteri utrum doleant necne, nihil ad rem pertinet. Videntur tamen omnia recte se habere. Nam praeter bellum ab externo hoste illatum et civile bellum, quae iam commemorata sunt, relinquitur hoc, ut vel per subitas rixas vel per odia privatorum aut familiarum caedes fiant iisque etiam qui utrivis parti faveant implicentur. Eiusmodi tumultus recte
λοιγός dicitur, et is quidem illaetabilem Martem et domesticum auxilium armans. Quod si haec sic intelliguntur,
βοὰν ἔνδημον auxilium potius domesticum, quam luctus est, nisi forte
βίαν τ' ἔνδημον scripsit. De auxilio
βοή v. 700. Agam. 1309.
656.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-502
ἑσμὸς:
656
δεσμὸς M. G. E. Rob.
ἑσμὸς Turnebus.
657.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-503
κρατὸς:
657
κράτος Μ. G. E. Rob.
κράτους Turnebus.
658.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-504
ὁ Λύκειος:
658
ὁ λύκιος Μ. G. E. Rob.
ὄλβιος P. Emendavit Arnaldus.
659.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-505
πάσᾳ νεολαίᾳ:
659
πάσαι νεολαίαι, ut prius
πᾶσαι νεολαιαι scriptum fuerit, Μ.
πᾶσαν νεολέα G.
πᾶσα νεολέα Ρ.
πάσα νεολέα Rob.
πάσα νεολαίᾳ Turnebus.
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
608-632.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-381
zweites Epeisodion: Danaos kommt zurück und be- richtet, daß sich das Volk der Pelasger einstimmig für die Auf- nahme und die Beschützung der Danaiden entschieden habe.
608-609.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-382
εὖ (günstig für uns) gehört zu
δέδοκται.
τῶν
ἐγχωρίων
λαῶν (
λαῶν für
δήμου Heimsöth) wie 526, 987. —
παντελῆ, vollgültig, souverän. Vgl.
παντελῆ
μοναρχίαν Soph. Ant.
611.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-383
ἔνισπε: von diesem epischen Verbum findet sich bei den Tragikern noch
ἐνισπεῖν Eur. Hik. 435.
ποῖ
κεκύρωται
τέλος (zu welchem endgültigen Beschlusse man gelangt ist?) wie
ποῖ
τελευτᾶν Pers. 737,
ποῖ
τελευτᾷ
καὶ
καρα-
νοῦται
λόγος; Cho. 526. • 612.
δήμου . .
χείρ
θ'
ὅση
πληθύ-
νεται (die Handschrift gibt
χειρο-
πληθύεται, verbessert von Dindorf, Paley und Blomfield), wie groß sich die Zahl der obsiegenden Hände gestaltete" d. i. ob die Majorität eine beträchtliche ist. Schol.
πότερον
πλείους
οἱ
συμμα
χοῦντες
ἡμῖν
ἢ
ὀλίγοι. Statt
ὅση setzt Dobree
ὅπῃ. Mit der Cheirotonie, der ältesten und ein- fachsten Art der Abstimmung, steht
ψηφίσματα 609 nicht in Wider- spruch, da
ψηφίζεσθαι allgemeiner Ausdruck für Abstimmung ge- worden ist.
614.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-384
Ähnlich drückt Danaos seine Freude aus in den Danaiden Fragm. 45
καθαίρομαι
τὸ
γῆρας. Wie die Freude verjüngt, so ist die Trübsal,,senium".
615.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-385
πανδημίας (für
πανδημία H. Voß): vgl. Plat. Ges. S. 829 B
πανδημίαν
ἐξάγειν.
δεξιωνύμοις gebildet nach
εὐώνυμος, Schol.
δεξιοῖς (
δεξιαῖς).
616.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-386
ἔφριξεν: vgl. Hom.
Ψ 599
φρίσσουσιν
ἄρουραι von den empor starrenden Ähren.
κραινόντων verbindet sich mit
πανδημίας wie mit
πάντων
τῶν
πολιτῶν.
617.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-387
Der Schol. macht
μετοικεῖν von
ἔδοξεν (613) abhängig. Obwohl
μετοικεῖν bei
ἔδοξεν vorschwebt, ist nach dem längeren Zwischensatz der Infnitiv von
τόνδε
κραινόντων
λόγου abhängig. Der Gen.
τῆσδε
γῆς ist auffallend. Burges ver- mutet deshalb
μετασχεῖν für
μετοικεῖν.
618.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-388
ἀρρυσιάστους: sie dürfen nicht gewaltsam fortgeschleppt werden. Vgl. zu 430. ·
ξὺν
ἀσυλία
βροτῶν, d. i. ,soda uns die Menschen nicht berauben dürfen". Vgl. die Formel in delphischen Freilassungsurkunden
ἐφ᾽
ὧτε
ἐλεύ
θερον
εἶμεν
τὸν
δεῖνα
καὶ
ἀνέφαπτον
ἀπὸ
πάντων.
619.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-389
ἐνοίκων: Schol.
πολιτῶν.
ἐπηλύδων steht hier anders als 406 einfach für
ξένων. aus
620.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-390
ἄγειν im Sinne von
ῥυσιάζειν wie 736, Eur. Med. 736. —
προστιθῇ: das Subjekt ergibt sich
ἐνοίκων . .
τινά (,, wenn der Be- treffende mit Gewalt vorgeht"). Ansprechend vermutet Hartung
προστεθῇ.
621.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-391
γαμόρων,
ἐγχωρίων.
622.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-392
φυγὴ
δημήλατος ist die Ver- bannung, bei welcher das Volk vertreibt, vgl.
φόνος
δημόλευστος Soph. Ant. 36 von dem Tod durch öffentliche Steinigung. Die Ver- bannung ist eine Verschärfung der
ἄτιμία, des Verlustes der bürger- lichen Ehrenrechte.
623.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-393
τοιάνδε
ῥῆσιν
λέγων
ἔπειθεν, d. i. eine so eindringliche Sprache führte zu unseren Gunsten der König, daß er das Volk zu dem für uns s0 günstigen Beschluß überredete. Doch erwartet man für
λέγων etwa
κτίσαι (einen solchen Beschluß zu fassen). 6241.
προφωνῶν
μήποτε
πόλιν
παχῦναι
κότον
Ζηνὸς
μέγαν (pro- leptisches Prädikat wie in
μέγαν
αὐξῆσαι), feierlich davor warnend, daß die Gemeinde den Groll des Zeus, des Hortes der Schutzflehen- den, zu einem mächtigen sich aus- wachsen lasse.
εἰσόπιν
χρόνου, Schol.
εἰς
τὸν
μετέπειτα
χρόνον. Die Gottheit straft nicht gleich, die Strafe wird aber um so schärfer, je länger sie aufgeschoben wird. — Burges schreibt
Ζηνὸς
ἱκεσίου um des Rhythmus willen. · Mit
προφωνῶν vgl. Soph. Ai 1089
καί
σοι
προφωνῶ
τόνδε
μὴ
θάπτειν.
626.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-394
Er führte aus, daß die doppelte Befleckung, welche von der Gemeinde ausgebe (
πρὸς für
πρό Paley), insofern die Preis- gegebenen zugleich Schutzbefohlene wie Angehörige des Landes seien, eine fortdauernde Quelle ratlosen Unheils werde. Schol.
διπλοῦν
καθὸ
καὶ
ξένους (d.i.
ἱκέτας)
ὄντας
παρο-
ρῶμεν
καὶ
συγγενεῖς
δειχθέντας
οὐκ
ἐλεοῦμεν. —
ἀμηχάνου für
ἀμήχανον Stanley.
630.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-395
ἄνευ
κλητῆρος: Schol.
ταῖς
χερσὶν
ἐπέκρανεν (fabte durch Handaufheben endgültigen Be- schluß),
πρὶν
εἰπεῖν
τὸν
κήρυκα
ἀράτω
τὰς
χεῖρας
ὅτῳ
ταῦτα
δοκεῖ (ein Kennzeichen ihres Eifers).
Ζη
κλητῆρος vgl.
κήρυκα
καλήτορα Hom. 2 577.
ὡς (
ώστε)
εἶναι
τόδε wie Eum. 202
ἔχρησας
ὥστε
τὸν
ξένον
μητροκτονεῖν, Soph. Phil. 901
ἔπεισεν
ὥστε
μή
μ'
ἄγειν
ναύτην
ἔτι.
637.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-396
τέρμονα
νωμῶν
πρὸς
ἄμεμπτον ist für das überlieferte
τέρμον᾽
ἀμέμπτων
πρὸς
ἅπαντα gesetzt nach Ag. 773 nav sinì
τέρμα
νωμᾷ. Zeus möge unsere Segenswünsche zu erfreulichem Ziele lenken.
631-632.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-397
,,Soweit ist die Sache gut
ξενίου,
ἱκέσιος
ἱκεσίου. Vgl.
ξενικόν abgelaufen: das Volk hat sich durch die geschickten Wendungen der Rede (des Königs) überreden lassen; möge nunmehr Zeus alles zu gutem Ende führen" (
ἐπικράναι für Enéngavev Dindorf, Hermann
κράνειεν).
εὐπιθεῖς aktivisch wie Ag. 286
ὀνείρων
φάσματ᾽
εὐπιθῆ
κ. a. Ohne Not Bothe sunions. Der Ge- danke
δημηγόρους..
εὐπιθεῖς
στροφάς kennzeichnet ebenso wie V. 783 das Interesse für eine wohlgesetzte Rede, das Interesse für Rhetorik vor dem Aufkommen der rhetorischen Theorie.
ἐπικράναι wie
ἀπο-
τρолý
ν
Рers. 220; wegen der Optativ- form vgl.
κενώσαι 668,
αἱματίσαι 670. Danaos steigt während des folgen- den Chorgesangs auf den Altar, um nach der Seeseite zu spähen (vgl. 721).
633-637.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-398
Während der xoqv- qatos dieses anapästische System rezitiert, ordnet sich der Chor zu dem folgenden Stasimon in drei
o
τoiyoi (zu 638). Vgl. Eum. 307
ἄγε
δὴ
καὶ
χορὸν
ἅψωμεν
κτέ.
633.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-399
ἐπί: vgl.
ἐπ' (zu Ehren)
ἀνδρὶ
θείῳ Ag. 1547,
τοιόνδ᾽
ἐπ᾿
ἀνδρὶ
κομπάζεις
λόγον ebd. 1399.
634.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-400
ἀγαθὰς
ἀγαθῶν wie im folgenden Vers
ξένιος
ξενίου, eine bei Dichtern beliebte Zusammen- stellung, vgl. zu Prom. 19. Toivás, Schol. &uoißás (als Lohn, zur Ver- geltung). Vgl. Pind. Pyth. 1, 59
ποινὰν
τεθρίππων, Nem.1, 70
ἡσυχίαν
καμάτων
μεγάλων
ποινάν.
635-636.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-401
ἐφορεύοι (vgl. 685)..
ἐπ'
ἀληθείᾳ, er möge auf unsere Segenswünsche achten und sorgen, daß sie sich erfüllen.
ξένιος
638-717.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-402
zweites Stasimon: ,,Möge Argos verschont bleiben von Krieg, Hungersnot und inneren Unruhen, damit nicht die Blüte der Jugend hingerafft werde; der kluge Rat der Alten zusammen mit dem Wirken treuer Leiter des Volkes soll die bürgerliche Ein- tracht wahren. Möge Kindersegen dem Lande zuteil werden und nicht Pest und Krankheit das Land ent- völkern, Mögen die Feldfrüchte gedeihen und die Herden sich reichen Nachwuchses erfreuen, da- mit mit dem Wohlstande die Pflege der Musen das Land beglücke. Eine weise Regierung wahre im Innern das Recht und sei nach außen gerecht und freundlich ge- sinnt. Möge Gottesfurcht im Lande herrschen und Vater und Mutter geehrt werden, damit die drei Hauptgebote (Ehre die Götter, die Gesetze, die Eltern) erfüllt werden." Der Inhalt (1. Friede und Eintracht. 2. Gesundheit und Wohlstand des Volkes. 3. Geistige und sittliche Güter), welcher an die Segens- wünsche für Athen Eum. 917 ff. (Wachstum und Gedeihen der Früchte und Herden; Gesundheit des Volkes und bürgerliche Ein- tracht; Wohlwollen und Segen der Götter) und auch an Hes. W. u. T. 225-237 erinnert, gilt mehr den Zuhörern im Theater als den Argivern. Die drei ersten Strophen- paare schließen mit einer Partie, welche das gleiche Versmaß auf- weist: Diese rhythmischen Ephymnien (zu 134) lassen schließen, daß die ersten Teile dieser drei Strophen- paare von den drei
στοῖχοι des Chors, die Ephymnien und das vierte Strophenpaar von dem Ge- samtchor vorgetragen wurden. nunc cum
638.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-403
νῦν
ὅτε wie Sieb. 692 d. i.
νῦν
ἔστιν
ὅτε, jetzt ist der Augen- blick gekommen wo, maxime. Vgl. Plaut. Rud. 664 nunc id est, quom omnium copiarum viduitas tenet. nos Die Er- klärung des Schol.
ὅτε
ἀντὶ
τοῦ
εἴποτε gibt nur den Sinn richtig wieder:
εἴ
ποτε (
πρότερον),
καὶ
νῦν.
640.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-404
Schol.
χεούσης
ἐμοῦ
εὐκταῖα
γένει
ἤτοι
τῷ <
δε >
γένει. -
γένει wie
γένος 207.
Ζυ
χεούσης (aus- strömen, voll ertönen lassen) vgl. Sieb. 73
Ελλάδος
φθόγγον
χέουσαν, Hom.
Τ 521
χέει
πολυηχέα
φωνήν.
641-642.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-405
πυρίφατον (Schol.
πυρὶ
ἀναλωθεῖσαν) steht prädikativ zu
τάνδε
Πελασγίαν. Vgl. Cho. 1058
ἐλεύθερόν
σε
τῶνδε
πημάτων
κτίσει, Eum. 716
χρησμούς . .
ἀκαρπώτους
κτίσαι.
τάνδε
Πελασγίαν für
τὰν
Πελασγίαν
πόλιν Klausen.
Πελασγία wie Prom. 886 von Argos, dessen Bewohner nach 259
Πελασγοί heißen.
643-644.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-406
τὸν
ἀχόρων (für
ἄχορον)
βοᾶν
μάχλον
Αρη (Subjekt zu
κτίσαι), der dem Geschrei, das nicht zu Reigen einlädt, wollüstig frönende Ares. Vgl. 689, Eur. Phoen. 784
ὦ
πολύμοχθος
Αρης..
οὐκ
ἐπὶ
καλλι-
χόροις
στεφάνοισι
νεάνιδος
ὥρας . .
λωτοῦ
κατὰ
πνεύματα
μέλπῃ
μοῦσαν
ἐν
ᾧ
χάριτες
χοροποιοί.
βοᾶν
μάχλον wie
φόνου
μαργῶντα Eur. Herc. 1005. —
κτίσαι braucht Aschy- los für das prosaische
ποιῆσαι. nicht
645-646.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-407
ἀρότοις
ἐν
ἄλλοις, auf dem Ackerfelde gewöhnlichen werden nicht Ähren, sondern Menschen gemäht. Ares ist ein Schnitter anderer Art.-
θερίζοντα: vgl.
βίον
θερίζειν
ὥστε
κάρπιμον
στάχυν, Hor. epist. II 2, 178 metit Orcus grandia cum parvis. Vielleicht hat es
εναίμοις für
ἐν
ἄλλοις ge- heißen, da es Äschylos liebt dem bildlichen Ausdruck ein das Bild aufhebendes Epitheton beizugeben. Vgl. zu
κῦμα
χερσαῖον
στρατοῦ Sieb. 65.
649.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-408
αἰδοῦνται wie 366: zu 198.
650.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-409
ποίμναν, Schol.
τὴν
ἡμῶν
σύστασιν.—
ἀμέγαρτον, Schol.
ἀφθό-
νητον (bejammernswert)
διὰ
τὸ
ἀτελές, vielmehr wegen der Ver- folgung.
651.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-410
ἀρσένων wie 398.
652-653.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-411
ἀτιμώσαντες
ἕδραν (für
ἔριν Stadtmüller)
γυναικῶν, nicht achtend das (durch den Sitz am Altare zu- erkennengegebene) Flehen der Jungfrauen. Vgl. Soph.
Ο.
Τ. 13
δυσάλγητος
γὰρ
ἂν
εἴην
τοιάνδε
μὴ
οὐ
κατοικτείρων
ἕδραν.
654-655.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-412
Δῖον
πράκτορ᾽
ἐπίσκοπον (so Paley für
πράκτορά
τε
σκοπόν), den von Zeus bestellten ahndenden Rächer, d. i. den Alastor (nach 419f.). —
ἐπίσκοπον: zu 1. Reinh Michaelis vermutet
πράκτορ᾽
ἀρᾶς
σκοπόν.
656-657.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-413
τίς für
οὔτις Burges. But- ler vermutet
δυσπόλεμον
τὸν
οὔτις, Meineke und Oberdick
δυσπάλαμον
τὸν
οὔτις, vgl. Hesych.
δυσπάλαμον·
δυσχερές,
κακότεχνον,
Εum. 849
θεῶν
δυσπάλαμοι . .
δόλοι.
657.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-414
ἔχων . .
ἰαίνοιτο (so Weil für
ἔχοι ..
μιαίνοντα): vgl. Hom.
ζ 155
μάλα
που
σφισι
θυμὸς
αἰὲν
ευφροσύνῃσιν
ἰαίνεται, Hesych.
ἰαίνομαι·
εὐφραίνομαι. Wegen der Vorstellung
ἐπ'
ὀρόφων
ἔχων vgl. 419f., doch bemerkt der Schol. richtig:
ἐφιζάνει
γὰρ
βαρὺς
καὶ
ἐρείπει
τὸν
οἶκον.