Euripides, Andromache, ed. Gilbert Murray, 642

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Χορός

σμικρᾶς ἀπ’ ἀρχῆς νεῖκος ἀνθρώποις μέγα

γλῶσσ’ ἐκπορίζει· τοῦτο δ’ οἱ σοφοὶ βροτῶν

ἐξευλαβοῦνται, μὴ φίλοις τεύχειν ἔριν.

Μενέλαος

τί δῆτ’ ἂν εἴποις τοὺς γέροντας, ὡς σοφοί,
645

καὶ τοὺς φρονεῖν δοκοῦντας Ἕλλησίν ποτε;

ὅτ’ ὢν σὺ Πηλεὺς καὶ πατρὸς κλεινοῦ γεγώς,

κῆδος συνάψας, αἰσχρὰ μὲν σαυτῷ λέγεις

ἡμῖν δ’ ὀνείδη διὰ γυναῖκα βάρβαρον,

ἣν χρῆν σ’ ἐλαύνειν τήνδ’ ὑπὲρ Νείλου ῥοὰς
650

ὑπέρ τε Φᾶσιν, κἀμὲ παρακαλεῖν ἀεί

οὖσαν μὲν ἠπειρῶτιν, οὗ πεσήματα

πλεῖσθ’ Ἑλλάδος πέπτωκε δοριπετῆ νεκρῶν,

τοῦ σοῦ δὲ παιδὸς αἵματος κοινουμένην.

Πάρις γάρ, ὃς σὸν παῖδ’ ἔπεφν’ Ἀχιλλέα,
655

Ἕκτορος ἀδελφὸς ἦν, δάμαρ δ’ ἥδ’ Ἕκτορος.

καὶ τῇδέ γ’ εἰσέρχῃ σὺ ταὐτὸν εἰς στέγος

καὶ ξυντράπεζον ἀξιοῖς ἔχειν βίον,

τίκτειν δ’ ἐν οἴκοις παῖδας ἐχθίστους ἐᾷς.

ἁγὼ προνοίᾳ τῇ τε σῇ κἀμῇ, γέρον,
660

κτανεῖν θέλων τήνδ’ ἐκ χερῶν ἁρπάζομαι.

καίτοι φέρ’· ἅψασθαι γὰρ οὐκ αἰσχρὸν λόγου·

ἢν παῖς μὲν ἡμὴ μὴ τέκῃ, ταύτης δ’ ἄπο

βλάστωσι παῖδες, τῆσδε γῆς Φθιώτιδος

στήσεις τυράννους, βάρβαροι δ’ ὄντες γένος
665

Ἕλλησιν ἄρξουσ’; εἶτ’ ἐγὼ μὲν οὐ φρονῶ

μισῶν τὰ μὴ δίκαια, σοὶ δ’ ἔνεστι νοῦς;

κἀκεῖνο νῦν ἄθρησον· εἰ σὺ παῖδα σὴν

δούς τῳ πολιτῶν, εἶτ’ ἔπασχε τοιάδε,

σιγῇ καθῆσ’ ἄν; οὐ δοκῶ· ξένης δ’ ὕπερ
670

τοιαῦτα λάσκεις τοὺς ἀναγκαίους φίλους;

καὶ μὴν ἴσον γ’ ἀνήρ τε καὶ γυνὴ στένει

ἀδικουμένη πρὸς ἀνδρός· ὡς δ’ αὔτως ἀνὴρ

γυναῖκα μωραίνουσαν ἐν δόμοις ἔχων.

καὶ τῷ μὲν ἔστιν ἐν χεροῖν μέγα σθένος,
675

τῇ δ’ ἐν γονεῦσι καὶ φίλοις τὰ πράγματα.

οὔκουν δίκαιον τοῖς γ’ ἐμοῖς ἐπωφελεῖν;

γέρων γέρων εἶ. τὴν δ’ ἐμὴν στρατηγίαν

λέγων ἔμ’ ὠφελοῖς ἂν ἢ σιγῶν πλέον.

Ἑλένη δ’ ἐμόχθησ’ οὐχ ἑκοῦσ’, ἀλλ’ ἐκ θεῶν,
680

καὶ τοῦτο πλεῖστον ὠφέλησεν Ἑλλάδα·

ὅπλων γὰρ ὄντες καὶ μάχης ἀίστορες

ἔβησαν εἰς τἀνδρεῖον· ἡ δ’ ὁμιλία

πάντων βροτοῖσι γίγνεται διδάσκαλος.

εἰ δ’ εἰς πρόσοψιν τῆς ἐμῆς ἐλθὼν ἐγὼ
685

γυναικὸς ἔσχον μὴ κτανεῖν, ἐσωφρόνουν.

οὐδ’ ἂν σὲ Φῶκον ἤθελον κατακτανεῖν.

ταῦτ’ εὖ φρονῶν σ’ ἐπῆλθον, οὐκ ὀργῆς χάριν·

ἢν δ’ ὀξυθυμῇς, σοὶ μὲν ἡ γλωσσαλγία

μείζων, ἐμοὶ δὲ κέρδος ἡ προμηθία.
690

Χορός

παύσασθον ἤδη· λῷστα γὰρ μακρῷ τάδε·

λόγων ματαίων, μὴ δύο σφαλῆθ’ ἅμα.

Andromache. Euripides. ed. Gilbert Murray. Oxford. 1902.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Tufts University.

Current edition Perseus

Ἀνδρομάχη (Greek) (Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. I. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.)

Translations (3)

Andromache Perseus (Euripides. The Plays of Euripides, Vol. II. Coleridge, Edward P., translator. London: George Bell and Sons, 1891.) — 642 focus

Chorus

The tongue from trifling causes contrives to breed great strife ’mongst men; wherefore are the wise most careful not to bring about a quarrel with their friends.

Menelaus

Why,¹ pray, should one call these old men wise, or those who once had a reputation in Hellas for being so? when thou, the great Peleus, son of a famous father, connected with me by marriage,² employest language disgraceful to thyself and abusive of me because of a barbarian woman,
645

though thou shouldst have banished her far³ beyond the streams of Nile or Phasis, and ever encouraged me; seeing that she comes from Asia’s continent where fell so many of the sons of Hellas, victims to the spear; and likewise because she shared in the spilling of thy son’s blood;
650

for⁴ Paris who slew thy son Achilles, was brother to Hector, whose wife she was. And dost thou enter the same abode with her, and deign to let her share thy board, and suffer her to rear her brood of vipers in thy house?
655

But I, after all this foresight for thee, old man, and myself, am to have her torn from my clutches for wishing to slay her. Yet come now, for there is no disgrace in arguing the matter out; suppose my daughter has no child, while this woman’s sons grow up, wilt thou set them up to rule the land of Phthia,
660

barbarians born and bred to lord it over Hellenes? Am I then so void of sense because I hate injustice, and thou so full of cleverness? Consider⁵ yet another point; say thou hadst given a daughter of thine to some citizen, and hadst then seen her thus treated,
665

wouldst thou have sat looking on in silence? I trow not. Dost thou then for a foreigner rail thus at thy nearest friends? Again, thou mayst say, husband and wife have an equally strong case if she is wronged by him, and similarly if he find her guilty of indiscretion in his house;
670

yet while he has ample powers in his own hands, she depends on parents and friends for her case. Surely then I am right in helping my own kin! Thou art in thy dotage; for thou wilt do me more, good by speaking of my generalship than by concealing it.
675

Helen’s trouble was not of her own choosing, but sent by heaven, and it proved a great benefit to Hellas; her sons, till then untried in war or arms, turned to deeds of prowess, and it is experience which teaches man all he knows.
680

I showed my wisdom in refraining from slaying my wife, directly I caught sight of her. Would that thou too hadst ne’er slain Phocus!⁶
685

All this I bring before thee in pure good-will, not from anger. But if thou resent it, thy tongue may wag till it ache,

yet shall I gain by prudent forethought.
690

Chorus

Cease now from idle words, ’twere better far, for fear ye both alike go wrong.

Andromache (OCR draft) Experimental (Andromache. Robert Potter's English verse translation, first published in 1781–1783; text from the 1808 Oxford printing.)

No corresponding passage available

German (J. J. C. Donner, 1845; OCR review) (OCR draft) Experimental (Euripides. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Volume 2, Heidelberg: C. F. Winter, 1845. Harvard OCR compared with an independent BSB copy. Native Donner verse citations, Murray reference cards, explicitly located notes and page facsimiles. Unresolved OCR, verse divisions, unlocated notes and printed errata are documented in the source review.) — 642 focus

Die Zung' erregt oft argen Zwist den Sterblichen

Aus kleinem Anlaß; aber sorgsam hütet sich
620

Der Weise, daß mit Freunden ihn kein Bank entzweit.

Menelaos.

Wie mag man Greise rühmen, daß sie weise sind,

Wie Jene, die selbst Argos einst für klug erklärt,

Wenn du, des hohen Vaters Sohn, Peleus genannt,¹

Und mir verschwägert, redest, was dir Schande bringt,
625

Und Schmach auf uns ausschuttest um dies fremde Weib,

Das über Neilos' Flut hinaus und Phasis' Strom

Du treiben solltest, rufend mich zu gleicher That,

Sie, die dem Land entsprossen, wo von Hellas' Volk

So viele Todte durch den Speer gefallen sind,
630

Und die die Schuld an deines Sohnes Morde theilt?

Denn Paris, der Achilles, deinen Sohn, erschlug,

War Hektors Bruder, und sie. selbst war Hektors Weib.

Und du verweilest unter Einem Dach mit ihr,

Und neben ihr an Einem Tische sizest du,
635

Und sie gebiert dir bittre Feind' in deinem Haus.

Um dieses abzuwenden, Greis, von dir und mir,

Will ich sie tödten, reiße sie aus deinem Arm.

Doch sprich (denn Red' und Gegenrede ziemt sich wohl):

Wenn meine Tochter nicht gebiert, und ihrem Schooß
640

Entsprossen Kinder, wirst du die zu Herrschern hier

Im Phthierland erheben, soll der fremde Stamm

In Hellas herrschen? Und ich wäre thoricht, wenn

Ich Ungerechtes hasse, du wårst weise nur?

Auch das bedenke: håttest du dein Kind vermählt
645

Mit einem Bürger, und ihr würd' ein solches Loos;

Ertrugst du's schweigend? Nimmer! Und nun schmähst du so

Der Fremden wegen Freunde, die dir nahe stehn?

Ein Gleiches kann doch, wie der Mann, die Gattin, die

Der Mann beleidigt, und der Mann hat gleiches Recht,
650

Der eine Gattin ohne Zucht im Hause nährt.

Und dieser hat in seinen Hånden große Macht,

Sie kann allein auf Aeltern und auf Freunde baun.

So. schůz' ich also billig auch die Meinen wohl.

Du bist ein Greis, und mehr Vergnügen machst du mir,
655

Erwahnst du meinen Kriegeszug, als wenn du schweigst.

Nicht willig duldet' Helena, der Götter Schluß

Verhångt' es; dies hat Hellas' Völkern viel gefrommt.

Denn sie, der Waffen und des Kriegs unkundig sonst,

Errangen Ruhm in Schlachten: ist Erfahrung doch
660

In allen Dingen Lehrerin der Sterblichen.

Wenn ich die Gattin wiedersand und mich enthielt,

Die Hand an sie zu legen, hab' ich wohlgethan :

O daß auch du den Phokos nicht ermordetest!²

So warn' ich dich wohlmeinend, nicht von Zorn entbrannt;
665

Doch wenn du grollend rasest, ist dein frecher Mund

Gewaltig, mehr frommt aber mir gelaſſner Sinn.

Euripides Andromache 642

ed. Gilbert Murray

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Χορός

σμικρᾶς ἀπ’ ἀρχῆς νεῖκος ἀνθρώποις μέγα

γλῶσσ’ ἐκπορίζει· τοῦτο δ’ οἱ σοφοὶ βροτῶν

ἐξευλαβοῦνται, μὴ φίλοις τεύχειν ἔριν.

Χορός

παύσασθον ἤδη· λῷστα γὰρ μακρῷ τάδε·

λόγων ματαίων, μὴ δύο σφαλῆθ’ ἅμα.

Current edition Perseus

Chorus

The tongue from trifling causes contrives to breed great strife ’mongst men; wherefore are the wise most careful not to bring about a quarrel with their friends.

Chorus

Cease now from idle words, ’twere better far, for fear ye both alike go wrong.

Die Zung' erregt oft argen Zwist den Sterblichen

Aus kleinem Anlaß; aber sorgsam hütet sich
620

Der Weise, daß mit Freunden ihn kein Bank entzweit.

Chor.

Nun lasset endlich (weit das Beste wäre dies)

Von eiteln Reden; fehlet nicht ihr zwei zugleich.

Weh!

Peleus.

Stable identifiers

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Χορός σμικρᾶς ἀπ’ ἀρχῆς νεῖκος ἀνθρώποις μέγα γλῶσσ’ ἐκπορίζει· τοῦτο δ’ οἱ σοφοὶ βροτῶν ἐξευλαβοῦνται, μὴ φίλοις τεύχειν ἔριν.

Χορός παύσασθον ἤδη· λῷστα γὰρ μακρῷ τάδε· λόγων ματαίων, μὴ δύο σφαλῆθ’ ἅμα.

Current edition Perseus

Chorus The tongue from trifling causes contrives to breed great strife ’mongst men; wherefore are the wise most careful not to bring about a quarrel with their friends.

Chorus Cease now from idle words, ’twere better far, for fear ye both alike go wrong.

Die Zung' erregt oft argen Zwist den Sterblichen Aus kleinem Anlaß; aber sorgsam hütet sich 620 Der Weise, daß mit Freunden ihn kein Bank entzweit.

Chor. Nun lasset endlich (weit das Beste wäre dies) Von eiteln Reden; fehlet nicht ihr zwei zugleich. Weh!

Peleus.

Stable identifiers

Χορός

σμικρᾶς ἀπ’ ἀρχῆς νεῖκος ἀνθρώποις μέγα

γλῶσσ’ ἐκπορίζει· τοῦτο δ’ οἱ σοφοὶ βροτῶν

ἐξευλαβοῦνται, μὴ φίλοις τεύχειν ἔριν.

Χορός

παύσασθον ἤδη· λῷστα γὰρ μακρῷ τάδε·

λόγων ματαίων, μὴ δύο σφαλῆθ’ ἅμα.

Chorus

The tongue from trifling causes contrives to breed great strife ’mongst men; wherefore are the wise most careful not to bring about a quarrel with their friends.

Chorus

Cease now from idle words, ’twere better far, for fear ye both alike go wrong.

Die Zung' erregt oft argen Zwist den Sterblichen

Aus kleinem Anlaß; aber sorgsam hütet sich
620

Der Weise, daß mit Freunden ihn kein Bank entzweit.

Chor.

Nun lasset endlich (weit das Beste wäre dies)

Von eiteln Reden; fehlet nicht ihr zwei zugleich.

Weh!