Eumenides. Aeschylus. Anna Swanwick (Translator). London. 1886.
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Eumenides (OCR draft) (English) (Eumenides. Anna Swanwick, 1886.)
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43-45. σωφρόνως seems to mean duly , piously.
mvp-comment-35-1 λῆνῃ μεγίστῃ σωφρόνως ἐστεμμένον: Libri λήνει μεγίστῳ σωφρόνως ἐστεμμένον, nisi quod λίνει habent Ven. Flor. Farn. Rob. et μεγίστω sine iota subscripto G. Ald. Rob. Valckenarius ad Phoen. v. 994. “pro λήνει μεγίστῳ,” inquit, “Georg. Arnaldus in margine libri posuerat λήγει μὲν ολός, quae correctio mihi quidem Hemsterbusii videtur, quem docentem audierat." Exemplum dicit editionis Victorianae: id ego nunc possideo. Coniectura autem illa, cuiuscumque sit, non est talis quae inventori laudem parere possit. Nam nec uév hic locum habet, ut vidit Abreschius, neque, quod Schützius intellexit, opus habitura essent haec verba explicatione quam adiecit poeta. Mirum quantum differt illud, ἅλω δὲ πολλήν, ἀσπίδος κύκλον λέγω, ab Iosepho Scaligero, quem memoral Valckenarius, ad Varronem p. 49. comparatum. Sed ut λήνει μεγίστῳ a poeta dictum esse existimem, adduci non possum. Videtur Aeschylus scripsisse λήνει μεγιστοσοφρόνως ἐστεμμένον. Sic μεγιστότιμος invenitur in Suppl. v. 679.
mvp-comment-1-1 Wecklein 1888, p. 251
mvp-comment-1-2
Prolog, wenn man das Erwachen der Erinyen 140-178 als Parodos und das zweite Erscheinen derselben 244-275 als Epiparodos gelten läfst. Andernfalls müfste man den Prolog bis zum eigentlichen Auftreten des Chors als der wirklichen Parodos, also 1-243 rechnen. Die Pythia, welche als Greisin (38) sich auf einen Stab stützt, kommt (durch eine Seitenthüre der Hinterwand) aus einem Nebenraume des Tempels zum Haupteingange desselben und verrichtet vor dem Eintritt ein Gebet (30 f.). Sie hat die
χρηστηρία ἐσθής wie Kasandra in Agamemnon (zu
Ag. 774
). Gut bemerkt der
Schol.
:
φαίνεται ἐπὶ σκηνῆς τὸ μαντεῖον· η δὲ προφῆτις πρόεισιν ἐπικλήσεις, ὡς ἔθος, τῶν θεῶν ποιησομένη, ἀπροόπτως τε ἰδοῦσα τὰς Ἐρινύας κύκλῳ τοῦ Ὀρέστου καθευδούσας πάντα μηνύει τοῖς θεαταῖς, οὐχ ὡς διηγουμένη τὰ ὑπὸ τὴν σκηνήν, τοῦτο γὰρ νεωτερικὸν Εὐριπίδειον, ὑπὸ δὲ τῆς ἐκπλήξεως τὰ θορυβήσαντα αὐτὴν καταμηνύουσα φιλοτέχνως (d. h. die Exposition ist nicht unvermittelt wie bei Euripides, sondern wohl motiviert).
τὰ δὲ πρῶτα εὐχαὶ καὶ ἐπικλήσεις θεῶν,
ἵνα ἀπὸ τῶν εὐφημοτέρων ἄρξηται ἡ προφῆτις (in der That breitet das Gebet der Priesterin über den Anfang eine weihevolle Stimmung aus).
οἰκονομικῶς δὲ οὐκ ἐν ἀρχῇ διώκεται Ὀρέστης,
ἀλλὰ τοῦτο ἐν μέσῳ τοῦ δράματος κατατάττει,
ταμιευόμενος τὰ ἀκμαιότατα ἐν μέσῳ.
mvp-comment-31-1 Wecklein 1888, p. 256
mvp-comment-31-2
λῆνος wird als minder gewöhnliches, vielleicht sakrales Wort im folg. V. erklärt. Vgl.
Sept. 476
ἅλω δὲ πολλήν, ἀσπίδος κύκλον λέγω. Zwischen
μεγίστῳ und
σωφρόνως besteht scheinbar ein Widerspruch, in Wirklichkeit nicht, weil hier die Gröfse (die Länge der wollenen Binden) ein Kennzeichen der Unterwürfigkeit ist.
mvp-sidgwick-35-1-1
The olive-branch, with tufts of wool attached, was the regular sign of the suppliant :
ἱκετῶν ἐριοστέπτοισι κλάδοισι
Suppl. 23
,
κλάδοις κατάσκιον ὅμιλον
ib. 354
,
ἱκτηρίοις κλάδοισιν ἐξεστεμμένοι
Ο. Τ. 3
.
σωφρόνως seems to mean duly, piously.