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Wecklein 1888, p. 314
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Kommos. Der Chor erfleht oder weissagt alles Gute (Wachstum und Gedeihen der Früchte und Herden Gesundheit des Volkes und bürgerliche Eintracht Wohlwollen und Segen der Götter) für Athen und wird darob von Athena belobt und geehrt.
·
ξυνοικίαν: zu 836.
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Wecklein 1888, p. 315
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Dem Gedeihen der Olivenbäume verdankte Athen einen Hauptteil seines Wohlstandes. Soph. Oed. K. 700
ὃ
τῇδε
θάλλει μέγιστα χώρα,
γλαυκάς παιδοτρόφου
φύλο λον
ἐλαίας. Über den
Einfuls' der Winde auf die Vegetation handelt
Plin. N. Hist. XVIII c. 34
. Vgl.
Hor. saec. 31
nutriant fetus et aquae salubres et Iovis aurae.
carm.
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1
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Wecklein 1888, p. 316
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,,Meine Gunst und Wohlthat bezeichne ich damit" steht als Parenthese.
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Wecklein 1888, p. 316
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φλογμός τε scil.
μὴ πνέοι oder vielmehr
γένοιτο. Der Brand, welcher die Pflanzen der Augen beraubt, so dafs sie nicht die Hülse sprengen und hervorkeimen.
ὀμματοστερής: zu
Cho. 252
. Über
τὸ μὴ zu
Ag. 1589
. Soph. Oed. T. 25
φθίνουσα μὲν κάλυξιν
ἐγκάρ ποις
χθονός.
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2
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3
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Wecklein 1888, p. 316
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ἄκαρπος: wenn auch die Knospen sich zur Frucht entfalten, kann immer noch die Frucht verderben.
alavýs wie 482.
νόσος, der Meltau, Brand, robigo.
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Wecklein 1888, p. 316
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Πᾶν als der Gott der Herden,
Ovid. fast. II 271
Pana deum pecoris,
Verg. Ecl. II 33
Pan curat ovis oviumque magistros. Vgl.
Herod. III 65
καὶ ταῦτα μὲν ποιεῦσι ὑμῖν γῆ τε καρπὸν ἐκφέροι καὶ γυναϊκές
τε καὶ ποῖμναι τίκτοιεν
und den bei
Aeschin. 3, 111
gegen die Verletzer der amphiktyonischen Satzungen ausgesprochenen Fluch:
μήτε γῆν καρποὺς φέρειν μήτε
γυναῖ και
τέκνα τίκτειν γονεῦσιν ἐοικότα,
ἀλλὰ τέρατα,
μήτε βοσκήματα κατὰ φύσιν γονὰς ποιεῖσθαι.
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Wecklein 1888, p. 316
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γόνος δὲ γᾶς πλουτόχθων (vgl. zu 37) weist hin auf die
attiPers. 241
schen Silberbergwerke.
ἀργύρου πηγή τις αὐτοῖς (den Athenern)
ἐστι,
θησαυρὸς χθονός, dazu Schol.
ἐν Θορικῷ γάρ ἐστι μέταλλα καὶ ἐν Λαυρίῳ,
Strabon III p. 147
οὐ γὰρ πλουσία μόνον,
ἀλλὰ καὶ ὑποπλουσία ἦν ἡ χώρα καὶ
παρ'
ἐκείνοις ὡς ἀληθῶς τὸν ὑποχθόνιον τόπον οὐχ ὁ
"Αἵδης ἀλλ'
ὁ Πλούτων ἑρμαίαν, weil diese Gabe der Götter erst glücklich gefunden werden muſs
(,,weshalb auch unsere Bergleute einander Glück auf wünschen" Hermann). möge hohen Wert geben.
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