Aeschylus Libation Bearers 953

Paul Mazon (Editor)

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ses richesses, avaient pris un chemin de mort!)
L'oracle que la voix puissante de Loxias Parnassien avait naguère proclamé au fond de l'antre redoutable attaque à
son tour, par traîtrise sans traîtrise, la faute longtemps impunie. C'est la volonté divine, pour moi, qui triomphe ici 1 .
On peut donc aujourd'hui ne plus

Libation Bearers. Aeschylus. Paul Mazon (Editor). Paris. 1920-1925.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Schmidt Sciences.

Current edition Experimental

LES CHOÉPHORES (OCR draft) (fra) (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (8)
Χοηφóρoι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 935-972 focus
Χοηφóρoι Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 935-964a focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 953 focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 953 focus
1
στρ. β'.
945
ἃ
δόλιά σε δολίαν
950
βλαπτομένα χρονισθεῖσαν ἐποίχεται.
κρατείτω δ᾽ ἔπος τὸ θεῖον, τὸ μή με
ὑπουργεῖν κακοῖς.
ἄξια δ᾽ οὐρανοῦχον ἀρχὰν σέβειν.
ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 953 focus
Τάπερ ὁ Λοξίας ὁ Παρνάσιος -άσσιος
μέγαν ἔχων μυχὸν
χθονὸς ἐπωρθίαξεν ἐπ᾽ ὄχθει | ἄξεν ἀδόλοις ἀδόλως δόλοις δολίας
βλάβαν βλαπτομέναν ἐγχρονισθεῖσαν ἐν χρόνοις | θεῖσαν ἐποίχεται·
955
† κρατεῖται πῶς τὸ θεῖον παρὰ τὸ μὴ † 1
ὑπουργεῖν κακοῖς,
ἄξια ἄξιον δ' οὐρανοῦχον ἀρχὰν σέβειν.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 953 focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 953 focus
τά⟨ν⟩περ ὁ Λοξίας ὁ Παρνᾶσσίας
μέγαν ἔχων μυχὸν
χθονὸς ἐπωρθίαξεν ἄδολα δολίως
955
Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 953 focus
τάπερ ὁ Λοξίας ὁ Παρνασσίας
μέγαν ἔχων μυχὸν
χθονὸς ἐπωρθίαξεν ἀδόλως δόλοις
βλάβαν ἐνχρονισθεῖσαν ἐποίχεται.
955
† κρατεῖταί πως τὸ θεῖον παρὰ τὸ μὴ
ὑπουργεῖν κακοῖς.
ἄξια δ᾽ οὐρανοῦχον ἀρχὰν σέβειν.
960
Translations (8)
Libation Bearers Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.)) — 935-962a focus
The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 953 focus
whom Apollo, the god of Parnassus, that haunts the mighty cavern of the earth, upon the summit, hath led, without guile he comes upon one guileful, halting in delay. The divinity is in a manner prevented from aiding the wicked. Meet it is that we revere the power of the celestials.
The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 953 focus
Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 953 focus
già profetava dal concavo sasso
rupestre, compiesi: l'ultimo danno
865
colpí la femmina che ordia l'inganno.
Non è volere del Dio che si presti
aiuto agli empî: e dovere è degli uomini
chinar la fronte al voler dei Celesti.
Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 953 focus
Dixit fraudulentam fraudulentèr necentem tempore
885
Ponentem ueniet, imperabit quo numen non
Miniſtrare malis, dignum uerò cæleſtem principatum cole
Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 953 focus
Im finstern Spalt der Parnassos
verhiefs Apollon dem Truge
der Rache Gelingen.
960 Nicht trügt er; des Blutes Spuren,
des altvergoss'nen, erspäht er.
Was göttliches Wort gebot,
kann nimmer ein Frevel sein.
Gehorche den Herren des Himmels:
sie lohnen's.
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 953 focus
For her the god who dwells in deep recess
1060
Beneath Parnassus' brow,
Summons with loud acclaim
To rise, though late and lame,
And come with craft that worketh righteousness.
For even o'er Powers divine this law is strong—
1065
Thou shall not serve the wrong.
To that which ruleth heaven beseems it that we bow.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 953 focus
Solches hat Loxias, der an Parnassos' Höh'n
In Erdschluchten tief waltet, an Pytho's Herd,
Der Erde heiligem Mittelraum,
Im Wahrspruch enthüllt.
Nachgesang.
Gelte das Gotteswort, daß ich den Bösen nie
950
Helfend zur Seite sei!
Ehre den König fromm, der im Olympos herrscht!

Notes on the current edition

Libation Bearers

1. C'est maintenant l'oracle lui-même qui est représenté comme l'adversaire des deux criminels. Le Chœur cherche à se persuader qu'Oreste n'a été qu'un instrument du Ciel et que c'est la volonté divine qui triomphe avec Oreste — la scène qui va suivre lui infligera — au moins en apparence — un cruel démenti. — Texte conjectural.

Commentary

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus

955. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-615

πάρα τὸ φῶς ἰδεῖν: πάρα τὸ φῶς ἰδεῖν Schutzius. πάρα τε φῶς ἰδεῖν M. Rob. παρά τε φῶς ἰδεῖν G. Ald. παρὰ τὸ φῶς ἰδεῖν Turn.
955

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

934-970. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-507

1
drittes Stasimon, ein Jubelgesang über den Sieg des Rechts und die Befreiung des königlichen Hauses: Wie dem Hause des Priamos, so ist auch dem Hause des Agamemnon der Rächer erschienen, in der Person des ins Elend verstofsenen Orestes, den Apollon hersandte, dem Hermes und Dike im Kampfe beistanden. Jubel erschalle, dafs das herrschaftliche Haus dem Unheil und dem Zustande, wo sein Besitztum von zwei Mördern vergeudet wurde, entronnen ist. Der Spruch des Apollon ging dem alten Schaden zu Leibe. Die Gottheit dient nicht den Schlechten. Es ziemt sich, das himmlische Walten zu ehren. Hell ist es geworden, frei sind wir wieder. Bald wird das Haus vollständig gesühnt und gereinigt sein und die günstige Wendung des Geschicks läfst auf den Ruf hoffen: „Usurpatoren des Hauses werden gestürzt werden. Hell ist es geworden, frei sind wir wieder." Der Vortrag jedes Strophenpaares scheint einem Halbchore, der der Ephymnien dem Gesamtchore zuzukommen. An diesen Gesang erinnert in mehrfacher Hinsicht das dritte Stasimon der Soph. Elektra 1384—1397.