Agamemnon. Aeschylus. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (Translator). Berlin. 1919–1923.
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Aeschylus, Agamemnon: German translation (OCR draft) (German) (Aeschylus, Agamemnon: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.)
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1395.
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Ἐρινὺν Libri
1395
Ἐριννύν θ'.
1396.
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φόβον μέλαθρ' ἂν ἐλπὶς ἐμπατεῖν Libri
1396
οὐ μοι φόβου μέλαθρον ἐλπίς. Deinde codices
ἐμπατεῖ. Vict.
ἐμπατεῖν. Vix credibile est editores non offendisse ad illud
φόβου μέλαθρον. Quin Elmsleius ad Heracl. v. 996. comparavit hunc Aeschyli versum cum iis quae ibi Euripides habet,
τὸ λοιπὸν μὴ ξυνοικοίην φόβῳ. At num qui una cum timore habitat, non id in sua facere domo potest, sed concedere in illam nescio quam timoris domum debet? Solus ille omnium qui Aeschylum attigerunt princeps Auratus vitio hunc locum affectum esse animadvertit,
φόνον scribendum esse coniiciens. Sed scripsisse potius videtur Aeschylus
οὐ μοι φόβον μέλαθρ᾽ ἂν ἐλπὶς ἐμπατεῖν. Sophocles Ant. v. 235.
τῆς ἐλπίδος γὰρ ἔρχομαι δεδραγμένος, τὸ μὴ παθεῖν ἂν ἄλλο πλὴν τὸ μόρσιμον. Non, inquit Clytemnestra, spes mihi est timorem in domum meam ingressurum esse, quamdiu Aegisthus in foco meo ignem accendet.
1397.
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φλέγουσαν Libri
1397
φλέγουσ'. Emendavit Porsonus.
1400.
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λυμαντήριος Nullus interpretum aut criticorum hic obhaesit. Adeo in verbis occupati, quid res, quid recta ratio, quid poesis flagitet, negligere consueverunt. Graviter quidem hoc verbo
1400
κεῖται hanc sententiam incipit Clytaemnestra: sed quis, obsecro, qui non omni aptae orationis sensu destitutus sit, Agamemnonem isto adiectivo
λυμαντήριος recte designari credet, nec censebit Aeschylum, si dicere quod illo adiectivo continetur voluisset,
λυμαντὴς ὅδε vel
λυμαντὴς νεκρός fuisse dicturum? Nam ne articulum quidem si addidisset,
κεῖται γυναικὸς τῆςδ᾽ ὁ λυμαντήριος, satis apte esset locutus. Nulla tamen in hoc versu vitii suspicio est. Ex quo consequitur, quod certissimum esse arbitror, excidisse aut ante hunc versum alium versum, in quo nomen aliquod substantivum fuerit, aut post eum. Ac vel hebetior aliquis, opinor, sentiet quantum ab librorum illa debili atque imperfecta oratione distet plene enuntiata sententia, ut si eiusmodi versum, qualem potuit saltem facere Aeschylus, adiicias,
κεῖται γυναικὸς τῆςδε λυμαντήριος ἀνήρ, θυγατρὸς τῆς ἐμῆς φονεὺς ὅδε, Χρυσηίδων μείλιγμα τῶν ὑπ᾽ Ἰλίῳ. Choeph. v. 751.
στείχω δ᾽ ἐπ' ἄνδρα τῶνδε λυμαντήριον οἴκων. Itaque versum excidisse indicavi.
1405-1406.
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ναυτίλοις δὲ σελμάτων ἰσοτριβής Libri
ναυτίλων δὲ σελμάτων ἱστοτρίβης. Wellauerus in Lexico Aeschyleo scribendum esse suspicabatur
ναυτικῶν. Idem, ut Blomfieldius dicit, coniecerat Casaubonus. Pauwius
ἰσοτριβής, quod receperunt Schützius et Porsonus. Porsonus haec quomodo intellexerit nescio: ceteros nihil expedivisse video. Schützii interpretatio, itineris maritimi consors, neque cum verbis poetae congruit, qui si illud in mente habuisset, non
ἰσοτριβής, sed
ὁμοτριβής dixisset; neque continet, quod exspectamus, aliquid exprobationis.
Σέλματα potuerunt fortasse
ναυτίλα dici, si intelligebantur navigantia. Sic Sophocles Phil. v. 220.
τίνες πότ᾽ ἐς γῆν τήνδε ναυτίλῳ πλάτῃ κατέσχετ'; et Euripides initio Archelai
Αἴγυπτος, ὡς ὁ πλεῖστος ἔσπαρται λόγος, σὺν παισὶ πεντήκοντα ναυτίλῳ πλάτῃ Ἄργος κατασχών. Sed Aeschylum scripsisse puto
ναυτίλοις δὲ σελμάτων ἰσοτριβής. Captiva ista, inquit, et prodigiorum interpres et tori socia huic fatidica fida conius, nautis vero aeque cum transtris trita.
1407-1408.
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NA
κύκνου δίκην affert Tzetzes ad Lycophr. v. 426.
1409.
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φιλήτως τῷδ'
1409
φιλήτως Flor. Reliqui
φιλήτωρ. In
τοῦδ' consentire videntur libri. Sed quum scholiastes adnotaverit
ἐκ ψυχῆς φιλουμένη τῷ Ἀγαμέμνονι, videtur ille
φιλήτως τῷδ' habuisse. Idque recepi, quum quod recte ille
φιλήτωρ, quod Hesychius a verbo cognato factum
ἐραστής interpretatur, ex
φίλος et
ἦτορ compositum esse iudicavit, tum quod sic rectius procedit sententiae ratio. Nam his,
φιλήτως τῷδ', opponitur
ἐμοὶ δὲ χλιδῆς παροψώνημα. Addendum est
φιλήτως ad
κακοήτως et
μεγαλήτωρ, de quibus Lobeckius Paralip. p. 217. A
φιλεῖν Nonnus
φιλήτορι κόλπῳ dixit XXI. 27. Quae Strabo X. p. 484. de Cretensibus habet,
τὸν μὲν ἐρώμενον καλοῦσι κλεινόν, τὸν δ᾽ ἐραστὴν φιλήτορα, attulit Blomfieldius, male ille vituperans scholiastam Aeschyleum vocabulum a
φίλος et
ἦτορ derivantem.
1410.
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εὐνῆς παροψώνημα τῆς ἐμῆς χλιδῆς Libri
1410
εὐνῆς παροψώνημα τῆς ἐμῆς χλιδῆς. Errorem librariorum
παροψώνημα correxit Casaubonus. Inutilibus coniecturis viri docti, in duplici genitivo haerentes, hunc versum tentarunt. Putaverunt enim scribendum esse Casaubonus aliique
εὐνῆς, Pauwius
εὐνῇ, H. Vossius
ἔτι, Auratus
χλιδήν, Musgravius et Blomfieldius
τῇδ'. Sed ineptum est ipsum vocabulum
εὐνῆς. Scribendum erat
χλιδῆς, voti, quod ei contigerat Agamemnonem interficere.
1411.
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NA De stropharum huius carminis ratione expositum est in Elem. doctr. metr. p. 737. seq. et in Epitome §. 695. Blomfieldius etsi neminem sanum haec mihi concessurum dixit, fuerunt tamen qui mallent insani videri. Ipse paullum mutatam Butleri descriptionem probat. Is, perturbata aequalitate, duas integras antistrophas, miro profecto casu, excidisse putabat. Blomfieldius aequalitatem quidem restituit, sed ita ut ipse quoque necesse haberet non duas tantum, sed quattuor integras antistrophas, quae nullo in libro scriptae sunt, ad auxilium adhibere: quarum duas quidem Burneii monitu repetendis stropharum verbis lucratus est: sed illud lucrum damnosum est carmini. Nam quum post v. 1533. iteravit versus 1504–1515. chorum fecit dicere quod ille isto loco diceret ineptissime, Clytemnestram autem non his chori dictis respondere, sed loqui de iis quae usque ad v. 1533. hemichorium significaverat. Ipse enim, quum in edd. vett. omnia quae non Clytaemnestrae sunt choro tributa essent, choro dedit quae anapaestis scripta sunt, melica autem hemichoriis, recte fortasse, si, ubi chori personam adscripsit, coryphaeum loqui existimavit. Hemichoria, sed temere nec certa ratione in Porsoni editione introducta sunt. Veri simile est hic quoque, quum aperte nihil a toto choro canatur, singulos de quindecim choreutis suas partes habuisse. Quumque quater anapaestos recitet chorus, decies autem melica habeat, videntur terni semper cecinisse, anapaestos autem pronuntiasse vel idem omnes coryphaeus vel ex quattuor
1411
ζυγοῖς qui medius staret. Itaque ego quoque anapaestos choro, sed melica
ζυγοῖς tribui. Ita in his quoque summa est aequalitas.
1413.
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φέρουσ' ἐφ' ἡμῖν Libri
1413
φέρουσ' ἐν ἡμῖν. Porsonus contra metrum
φέρουσ' ἡμῖν. Emperius
φέρουσ᾽ ἂν ἡμῖν. Praestat
φέρουσ' ἐφ' ἡμῖν.
1416.
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καὶ ... διαί Recte libri veteres
1416
καὶ huic versui addunt.
διαί, quod Ven. Flor. Vict. habent, etiam in Farn. esse puto: nam quod Elmsleius sic adnotavit, “
γυναικὸς διὰ (gl. ad
ι.
διαι)", scribere voluit, opinor, "gl. ad
γ.
διαι."
1418.
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παράνους Libri
1418
οἳ παρανόμοις. Alterum
οἳ addendum esse vidit Blomfieldius. Canterus coniecit
καὶ παράνομος, quod recepit Schützius. Porsoni editio
οἳ, παρὰ νόμους. Mea emendatio,
παράνους, ab novissimis editoribus recepta est.
1420.
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ὀλέσασα
1420
ὀλέσας Flor.
1421-1429.
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ἦ πολύμναστον ἐπηνθίσω αἷμ' ἄνιπτον, στᾶσα τότ' ἐν δόμοισιν ἐρίδματός τις ἀνδρὸς οἰζύς. Libri sic,
νῦν δὲ τελείαν πολύμναστον ἐπηνθίσω δι' αἷμ' ἄνιπτον, ἥτις ἦν τότ' ἐν δόμοις ἔρις ἐρίδματος ἀνδρὸς ὀϊζύς. In
ἐπηνθίσω consentiunt Ven. Flor. Farn. Vict. Id Auratus in
ἀπήνθισεν mutandum putabat. Casauboni coniecturam
ἀπηνθίσω receperunt Schützius, Porsonus, Blomfieldius, ceterum haec sic ut in libris leguntur cohaerere existimantes. Et videri possent cohaerere, si legeretur
νῦν δὲ τέλειον ἐπηνθίσω αἷμ' ἄνιπτον. Sed nunc et orationis perversitas et metrorum ratio ostendunt aliquot versus excidisse post
τελείαν. Nam et anapaestis et iis, quae hos excipiunt, respondent versus 1504-1515.
Ἐπηνθίσω non erat mutandum, sed deleri debebat, ut Wellauerus quoque vidit,
δι', adscriptum ab interprete vel ortum ex proxime sequentibus litteris. Respondet enim antistrophico versui hic, cuius prima syllaba deest, supplenda, ut videtur, hoc modo,
ἦ πολύμναστον ἐπηνθίσω αἷμ' ἄνιπτον, i. e. profecto multum recordandum tibi adspersisti inexpiabilem sanguinem. Dicit haec de Helena. Alio modo, sed non plane dissimili, usus est hoc verbo Aeschylus in Sept. c. Th. v. 924.
ἰὼ πολλοῖς ἐπανθίσαντες πόνοισι γενεάν. Mox libri
ἥτις ἦν τότ' ἐν δόμοις. Quum Schutzius et Butlerus legi vellent
ἦ τις, minime se hoc probare dixit Blomfieldius. At ostendere debebat qui sensus vulgatae lectionis esset, quove modo expediri illa posset orationis perversitas. Etiamsi non moneret metrum antistrophicum, neminem, qui aliquem tragicae dictionis aut orationis poeticae sensum habeat, non intellecturum arbitror illud
ἥτις ἦν non esse a poeta profectum, sed adscriptum ab interprete aut alio errore ortum. Deinde quid est
ἔρις ἐρίδματος ἀνδρὸς ὀϊζύς? Scaliger
ἐρίδματος, ab
ἐριθμαίνω, quod placuit Blomfieldio. Quin Scottus in Appendice Thesauri Stephaniani
ἐρίδματος pro genitivo habuit ab
ἔρισμα ducto. Immo
ἐρίσματος ἀνδρὸς ὀϊζύς est
ἐρίδμητος, gravis domitricis viri calamitas, quo nomine hic patet Helenam, quae etiam Agamemnoni interfectionis caussa exstiterit, designari.
Ἔρις autem ex sequentibus syllabis ortum videtur. Post
ἐρίδματος aperte excidit
τις. Scribendum igitur videtur
ἦ πολύμναστον ἐπηνθίσω αἷμ' ἄνιπτον, στᾶσα τότ' ἐν δόμοισιν ἐρίδματός τις ἀνδρὸς οἰζύς. hei memorique cruore neque cluendo conspicua, in domo tum gravis pestis viri peremptrix.
1432.
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ἐκτρέπῃ
1432
ἐκτρέψῃς Vict.
ἐκτρέψῃς Ven. Farn.
ἐκτρέχῃς Flor.
1434.
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ὀλέσασα
1434
ὀλέσασ' Farn.
ὀλέσασα Vict.
ὀλέσαν Ven. Flor.
1436.
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ἐμπίπτεις
1436
ἐμπίτνεις Canterus. Libri
ἐμπίπτεις.
διφνίοισι Deinde libri
διφνείσι. Blomfieldius et Wellauerus ex mea emendatione
διφνίοισι. Antagoras apud Diog. Laert. IV. 26. sive in Brunckii Anal. t. I. p. 260. ep. 2.
τὸ καὶ σέο σῶμα δίφνιον. Hesychius
δίφυιον νυκτός, τὰ δύο μέρη, τὸ δίμοιρον. Idem
δεκάφυια, δεκαπλάσια· δίφυια δὲ διπλάσια. Ita Kusterus haec scribenda esse docuit ex Etym. M. p. 254, 14. cuius verba sic emendanda sunt,
δεκάφυια, τὰ δεκαπλάσια. Καλλίμαχος τῶν ἔτι σοι δεκάφυια φάτο ζωάγρια τίσειν. καὶ δεκάφυια εἴρηται οἱονεὶ δεκάφυα, δεκάκις πεφυκότα. τὸ γὰρ φύω Αἰολικῶς φυίω φασί, καὶ τὸ ἀλύω ἀλυίω. Attigit hanc formam Lobeckius ad Phryn. p. 494.
1437.
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Τανταλίδαισιν
1437
Τανταλίδεσιν Flor. Agamemnonem et Menelaum dicit.
1438.
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ἂν Libri
1438
κράτος ἰσόψυχον ἐκ γυναικῶν. Porsonus omisit
ἐκ. Additum
ἂν a me ab novissimis editoribus receptum est. Omiserant librarii, ne deesset quod genio diceret chorus, non memores huiusmodi compellationes saepissime nudas poni, quoniam intelligitur
te appello.
1439.
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καρδίαν δηκτόν Libri
1439
καρδίᾳ δηκτόν. Emendavit Abreschius. In Porsoniana
κρατύνοις, fortasse typographi errore. Hoc dicit, o infeste deus, qui irruis in domum et duplices Tantalidas, victoriamque gubernas parilis animi a mulieribus (Helena et Clytaemnestra) cor mihi mordentem.
1440-1442.
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ἐπὶ δὲ σώματος δίκαν κήρυκος ἐχθροῦ σταθεῖσ᾽ ἐκνόμως ὕμνον ὑμνεῖν ἐπεύχεται * μύσος*. Libri
δίκαν μοι κόρακος ἐχθροῦ. Deinde
σταθεὶς ἐννόμως Ven. Flor.
σταθεὶς ἐκνόμως Farn. Vict.
σταθεῖσ᾽ ἐκνόμως Schützius, Porsonus, Stanleius in curis secundis. Masculinum agnoscit scholiastes,
ὡς κόραξ ἐσθίων νεκρῶν σῶμα βοᾷ, οὕτω καὶ ὁ δαίμων ἐκνόμως δικάσει, παρὰ τὸ δίκαιον. Genium mortis intelligi volebat Elberlingius et proinde Canteri quamvis malam coniecturam
ἐπεύχεαι probabat. Assensus ei est Creuzerus in Annal. Vindob. vol. LIV. p. 163. picturam ei explicationi adhibens de qua dixit Radulphus Rochettus in Oresteide p. 223. seq. Clytaemnestram dici quum res ipsa declarat, tum
γυνή ex praecedente
γυναικῶν intelligendum est. Videtur autem Aeschylus ita fere scripsisse,
ἐπὶ δὲ σώματος δίκαν κήρυκος ἐχθροῦ σταθεῖσ᾽ ἐκνόμως ὕμνον ὑμνεῖν ἐπεύχεται * μύσος*. Nam quum libri habeant
ὕμνον ὑμνεῖν ἐπεύχεται, mutilum esse versum apparet, quem addito
δόμοις integrandum putavit Butlerus. Schützio
φόνῳ addendum esse videbatur.
1443.
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νῦν δ' In Victoriana per errorem omissa est personae notatio. Auratus
1443
νῦν γ'. At
δ' refertur ad suppressum
πρόσθεν μὲν οὐκ ὀρθῶς ἔλεγες.
1444.
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τὸν τριπάχυντον Libri
1444
τὸν τριπάχυιον. Pudet referre quae explicando huic verbo sunt prolata. Blomfieldius
τὸν τριπάλαιον coniecit. Ad sensum ferri posset
παλαιόν, non potest
τριπάλαιον. Nam summa antiquitas si memoratur, quia nihil ad rem, friget. Scripsi
τὸν τριπάχυντον, in quam emendationem etiam Bambergerus incidit. Similiter Aeschylus dixit in Sept. c. Thebas v. 751.
ὄλβος ἄγαν παχυνθείς.
1445.
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γέννας
1445
γέννας Farn. Vict.
γέννης, superscripto
ας, Ven. Flor. In Farn. glossa
γενεᾶς.
1447.
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νείρει Libri
1447
νείρει. Scaliger
νείκει. Casaubonus
νείρῃ, quod suum fecit Stanleius, probavitque Albertius ad Hesychium v.
νείρῃ, et receperunt Schützius in editione maiore ac Blomfieldius. Recte vero animadvertit Wellauerus id
νείρα scribendum fuisse. Mea sententia, si uterum vel viscera dicere voluisset Aeschylus,
νηδύϊ scripsisset. Idque eum scripsisse putavit H. L. Ahrens. Sed existimo
νείρει dativum esse ignoti hucusque vocabuli
νεῖρος, quod intimum locum significaverit. Adiectivo
νειρός usus est Lycophro v. 896.
κρύψουσ᾽ ἄφαντον ἐν χθονὸς νειροῖς μυχοῖς, ubi videndus est Bachmannus.
1448.
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ἄχος Auratus
1448
ἄγος, quod Schutzius in minore editione recepit. At
ἄχος saepe malum significat.
Ἰχώρ est sanies. Hesychius
Ἀχώρ, αἷμα συμπεπηγός, ἔμπυον, σηπεδών. Sic scribendum. V. ibi interpretes et Foesium in Oec. Hippocr.
1449-1450.
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ἢ μέγα δώμασι τοῖςδ' αἵμονα καὶ βαρύμηνιν αἰνεῖς Libri
ἢ μέγαν οἴκοις τοῖσδε δαίμονα. Scribendum esse
τοῖςδ' αἵμονα monui in adnotationibus ad interpretationem Humboldti. Sed iis nondum perfecta est emendatio: nam spondeum
οἴκοις vitiosum esse arguit versus antistrophicus. Grammatici haud dubie inventum est
μέγαν οἴκοις, ut metro consuleret, quum depravatam scripturam
τοῖςδε δαίμονα in codice suo invenisset, cum quibus verbis construi non posse videbat
μέγα. Scripsit Aeschylus
ἢ μέγα δώμασι τοῖς δ᾽ αἵμονα καὶ βαρύμηνιν αἰνεῖς, φεῦ φεῦ, κακὸν αἶνον ἀτηρᾶς τύχας ἀκορέστου.
Αἵμονα θήρης in Iliade V. 49. peritum significare volunt: vereor ne illic quoque ferocem intelligi oporteat et cruore gaudentem, ut in Hecuba v. 91. dictum est
λύκου αἵμονι χαλᾷ. Cruentatum significat in Aeschyli Suppl. v. 814.
1454.
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πανεργέτα
1454
πανεργέτα Farn. Vict.
πανεργέταν Ven. Flor. Haec ante oculos habuit scriptor Christi patientis v. 1465.
ὦ παῖ παναιτίου θεοῦ παντεργάτα, τί γὰρ τελεῖται τοῖς βροτοῖς ἄνευ σέθεν; τί δ᾽ οὐ θεόκραντόν γε τῶνδ᾽ ἐστίν; ἰώ, ἰώ, ιώ, ὦ βασιλεῦ, βασιλεῦ, πῶς σε δακρύσω; ὦ θεέ μου, Θεέ μου, πῶς σε καλέσω; φρενὸς ἐκ φιλίας τί σοί ποτ᾽ ἄρ᾽ ἄσω; κεῖσαι γὰρ ὑφάσμασι τοῖςδ᾽ εἱλιγμένος.
1457.
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ἰώ, ἰώ
1457
ἰὼ semel Ven. Flor. Geminant Farn. Vict.
1459.
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τί ποτ' εἴπω; In Flor.
1459
τί prius omissum, postea additum.
τί ποτ' ἆρ᾽ εἴπω Farn. Apparet Triclinium hic et mox v. 1461. versus acatalectos dare voluisse.
1461.
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ἐκπνέων
1461
ἐκπνείων Farn.
1462.
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τῶνδε
1462
τῶνδ' Flor.
ἀνελεύθερον Deinde
ἀνελεύθερα, cum glossis
ἀνελευθέρως, δουλικῶς, Farn. Recte ceteri
ἀνελεύθερον. Dici quidem potuit
κοίταν δαμείς, sed, quum
κεῖσαι praecesserit, recte monuit Wellauerus hoc verbum esse repetendum.
1465.
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τοὔργον ἐμόν, τόδε
1465
τοἔργον ἐμὸν τόδε Farn.
1466.
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μηκέτι λεχθῇς δέ
1466
μηδ' ἐπιλεχθῇς Ven. Flor.
μὴ δ᾽ ἐπιλεχθῇς Farn.
μηδ' ἐπιλεχθῇς* Vict. sic cum asterisco, sive lacunae, sive, quod veri similius duco, corruptae lectionis signo. Excidisse aliquid Scaliger videtur putasse, qui
ἐπιλεχθείς corrigebat. Quod Auratus et, ut Blomfieldius adnotavit, Vossius probarunt,
ἐπιλεχθῇς, non potest significare cogitaveris: nam hoc
ἐπιλέξασθαι dicitur. Vossium etiam
ἐπιλέξῃς scribendum coniecisse Blomfieldius dicit. Scripsi
μηκέτι λεχθῇς δέ.
1472.
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τόνδ' ἀπέτισεν τέλεον
1472
νεαροῖς Farn. quae etiam Spanhemii mala coniectura erat. Recte autem in edd. vett. haec coniunguntur,
τόνδ' ἀπέτισεν τέλεον νεαροῖς ἐπιθύσας. Non intellexerunt haec verba qui cum Stanleio virgulam post
ἀπέτισεν posuerunt idque verbum verterunt punivit, quae non est activi potestas. Hoc dicit poeta,
τόνδε ἀπέτισεν τέλεον νεαροῖς, θύσας αὐτόν, hunc adultum persolvit ut vindictam pueris, propter eos mactatum.
1475.
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πῶ Auratus
1475
πῶς, πῶς. Hesychius
πῶ, ποῦ, ὅθεν, ὁπόθεν. Δωρίς. Significat qua ratione. Rectius Etym. M. p. 773, 18.
πόθεν interpretatur, male ille tamen ex eo factum censens. In Farn. deest
δέ.
1479.
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μέλας Mireris fuisse qui
1479
μελαίνης scriberent, nescientes
μέλας ultima longa esse.
προβαίνων
προβαίνων Canterus. Libri
προσβαίνων.
δίκαν Butleri coniecturam,
δίκην pro
δὲ καί, mutatam in
δίκαν recepit Scholefieldius, sic interpretans, "quo quum processerit, poenas solvet, vel faciet ut solvantur poenae, ob concretum rorem sanguinis liberorum voratorum.” Nihil lucri ex languidiore sententia.
1480.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-850
πάχνᾳ Libri
1480
πάχνα κουροβόρῳ παρέξει. Auratus et Casaubonus
πάχναν κουροβόρον. Deinde
προσέξει Auratus assentiente Cantero. Meam emendationem
πάχνᾳ receperunt novissimi editores. Neque alia mutatione opus est.
Ὅποι δὲ καὶ προβαίνων idem est atque
ὅποι δ᾽ ἂν καὶ προβαίνῃ. Sensus est, et quoquo progrediens nativoro cruori eas exhibebit, scilicet
ὁμοσπόρους ἐπιρροὰς αἱμάτων.
1394-1395.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-757
εἰ δ᾽ ἦν (
τῶν)
πρεπόντων:
,, wenn es überhaupt schicklich wäre, bei einem Toten Trankopfer (als Ausdruck des Dankes und der Freude) darzubringen, so wäre es bei diesem recht, nein mehr als recht." Der Gedanke erinnert an Hom. x 411
ἐν θυμῷ,
γρηῦ,
χαῖρε καὶ ἴσχεο
μηδ᾽ ὀλόλυξε·
οὐχ ὁσίη κταμένοισιν ἐπ᾿ ἀνδράσιν εὐχετάασθαι.
Der Artikel fehlt wie 39,
Pers. 248
ἰόντων (
κιόντων), Eur. Iph.
Τ. 1301
κρατούντων. Mit
ὥστε nach
πρεπόντων ἦν vgl.
Eum. 228
οὐδ᾽ ἂν δεχοίμην ὥστ᾽ ἔχειν τιμὰς σέθεν,
Soph. Phil. 656
ἄρ᾽ ἔστιν ὥστε λαβεῖν, auch
Eum. 202
ἔχρησας ὥστε, 802
μαρτυρῶν ὡς (
ὥστε), Soph. Oed.
Κ. 1350
δικαιῶν ὥστε, 570
παρἥκεν
ὥστε, Eur. Hipp. 1327
ἤθελ᾽
ὥστε, Thuk. I 119
δεηθέντες
ώστε, V 17
συγχωρεῖν ὥστε.
δικαίως ἂν ἦν wie
ὀρθῶς ἐστιν, vgl. zu
Cho. 196
,
Eum. 520
und Krüger II 62, 2, 2.
μὲν οὖν wie 1075.
1396-1397.
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Den das Vorhergehende begründenden
Gedanken „so grofs ist das
Maſs der von ihm dem Hause verursachten Leiden" kann Klyt. nicht aussprechen, ohne triumphierend hinzuzufügen
„aber er hat dafür gebüfst". Zu dem bildlichen Ausdruck vgl. Aristoph.
Ach. 937
κρατὴρ κακῶν, Dionys.
Hal. VII 44
κρατῆρα αἵματος πολιτικοῦ στῆσαι.
στήσας wie in der eben a. St. und
στήσασθαι κρητῆρα Hom.
ẞ 431, Z 528 u. a.
1398.
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γλῶσσαν ὡς
θρασύστομός (
έστι) wie 453
εὖ λέγοντος ἄνδρα τὸν μὲν ὡς μάχης
ἴδρις. Mit
γλῶσσα
θρασύστομος vgl.
ἐξ
ἐλευθεροστόμου
γλώσσης
Suppl. 959
.
1399.
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ἀνδρί, marito.
1400.
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πειρᾶσθε ist Indikativ.
1401-1402.
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πρὸς εἰδότας λέγω: vgl.
-
ἀπόπολις δ᾽ ἔσῃ –
Suppl. 750
λέγω πρὸς εἰδότα und zu
Prom. 457
εἰδυίαισιν ἂν ὑμῖν λέγοιμι.
-
λέγω, nämlich
οὗτός ἐστιν
κτέ., denn
σὺ ὅμοιον steht
parenthetisch.
εἴτε für
εἴτε wie
Cho. 992
μύραινά γ᾽
εἰτ᾽ ἔχιδν᾽ ἔφν. Krüger I 69, 25, 1.
εἴτε
1404.
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,,ein Toter als Werk" u.s. w.
1406.
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Der inneren Erregung, welche durch die unerhörte Frechheit hervorgerufen wird, entspricht der Wechsel des Versmafses. Der Vortragende scheint nicht zu wechseln, also der Koryphaios das Strophenpaar zu singen.
„Du musst ein Giftkraut von der Erde oder (wahnsinnig machendes) Wasser vom Meere zu dir genommen haben,
dafs du solche Tobsucht (
θύος wie
θύουσαν 1234) und die Flüche des Volkes über dich gebracht hast. Ja weggeschleudert, abgetrennt (von sich) hat dich der Hafs der Bürger." Vgl. Hom. X 94
βεβρωκώς κακὰ φάρμακ᾽,
ἔδυ δέ τέ μιν χόλος αἰνός. Das Asyndeton
ἀπέδικέ σ' wie an der gleichen Stelle der Antistrophe.
1412-1413.
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νῦν μέν, wie wenn
τότε δὲ οὐδὲν ..
ἔφερες (1414) folgte.
φυγήν ist direkt von
δικάζεις, dagegen
μίσος und
ἀράς von
ἔχειν abhängig.
1414.
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τότε, vorher.
ἐναντίον φέρων, Widerwärtiges
entgegenbringend d. h. feindselig
drohend.
1415-1416.
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sich nichts daraus machend wie man sich nichts aus dem Tod eines Lammes bei üppig gedeihender Herde macht." Der Dativ bei
φλεόντων wie bei
πιμπλάναι,
πληροῦν und wie
φλέω selbst wahrscheinlich auch
Suppl. 675
γεραροῖσι φλεόντων (nach der Verbesserung von Hermann) mit dem Dativ verbunden ist. Mit
νομεύειν νόμευμα vgl.
βόσκειν
–
βόσκημα.
1418.
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ὠδῖνα, das unter Wehen geborene Kind. Vgl.
Soph. El. 532 f.
ἐπῳδὸν ..
ἀημάτων mit
Bitterkeit: weiter hatte es keinen Zweck".
1419.
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ἀνδρηλατεῖν wird vorzugsweise von der Verfolgung des Mörders gesagt. Vgl.
Eum. 221
.
1420.
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ἄποι
ἄποινα: zu 235. Vgl. Eur.
Alk. 7
καί
με θητεύειν πατὴρ θνητῷ
παρ᾽
ἀνδρὶ τῶνδ᾽ ἄποιν᾽ ἠνάγκασεν.
1421.
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ich fordere dich aber ebenso auf, mich mit Gewalt zu besiegen und dann zu beherrschen (anders nicht)" d. h.
„wenn du mit Gewalt drohst, so sage ich dir auch meinerseits,
daſs ich Gewalt mit Gewalt erwidern werde." Dieser Gedanke wird durch V. 1422 gestört, der aus einem
Miſsverständnis hervorgegangen zu scheint.
1425.
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Vgl. 1619 und
Soph. Ant. 1349
μεγάλοι δὲ λόγοι μεγάλας πληγὰς τῶν ὑπεραύχων ἀποτίσαντες γήρᾳ τὸ φρονεῖν ἐδίδαξαν.
1426.
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μεγαλόμητις von verwegenem und rücksichtslosem Sinn.
1427.
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περίφρονα, superba.
ὥσπερ οὖν (vgl. 1170,
Cho. 95
)
κτέ., ,,wie ja
gewiſs infolge des vergossenen Blutes dein Sinn toll ist (zu glauben), dafs der Blutflecken über den Augen (auf der Stirne) dir wohl anstehe (1390 f.)." Zu dem Gedanken,
daſs vergossenes Blut Verwirrung des Geistes erzeugt, vgl.
Cho. 1053 f.
1430.
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ἀτίετον, ehrlos. Vgl.
Cho. 294
ἄτιμον κἄφιλον
θνήσκειν.
ἔτι,
τα 1670.
1431.
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Vgl.
Cho. 311
ἀντὶ δὲ πληγῆς φονίας φονίαν πληγὴν τινέτω.
1432.
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„Auch folgende eidliche Feststellung hörst du von mir (magst du gleich wieder das Urteil
περίφρονα ἔλακες
fällen).“
Δί
1433.
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τέλειον,
τελεσφόρον.
–
κην: vgl. Soph.
Εl. 528
ἡ γὰρ Δίκη νιν
εἶλεν,
οὐκ ἐγὼ μόνη.
von
1435.
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Die V. 1435-38 scheinen nachträglich eingefügt zu sein, weil das Asyndeton bei
V.1439 anzeigt, dafs dort die 1432 angekündigte
θέμις folgt. Dem Begriffe
θέμις entspricht auch der Inhalt 1439 ff. besser als der von 1435 ff. Nach Beseitigung dieser Verse und des V. 1422 schliefsen sich an Strophe und Antistr. gleich viele (13) Trimeter an. Vgl. zu
Cho. 1040
und zu
Eum. 781
.
„Nicht Furcht (
ἐλπίς) vor Mord kommt in mein Haus" ist eine gesuchte Ausdrucksweise. Bei Äschylos kommt sonst nur der Plural
μέλαθρα vor (10mal) und auch bei Sophokles heifst Haus, Palast
μέλαθρα, während von der Grotte des Philoktet
Phil. 1453
μέλαθρον gesagt wird. Dagegen
findet sich der Singular öfter bei Euripides.
1438.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-780
ἀσπὶς θράσους, Schild (Schutz) gegen Verwegenheit. Vgl. Soph. Oed.
T. 1200
θανάτων πύργος,
Phil. 1039
κέντρον ἐμοῦ,
Μen. mon. 303
λιμὴν ἀτυχίας.
1439-1440.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-781
κεῖται κτέ. d. h. durch seinen Tod büfst er für seine Untrene.
-
γυναικὸς τῆσδε wie
häufig
ὅδε
(
ὁ)
ἀνήρ für
ἐγώ, doch enthält
γυναικός auch einen Gegensatz zu
Χρυσηΐδων: „der mich, sein Weib, beschimpft, mit Mädchen vor Ilion aber wie Chryseis gekoset hat". Vgl. Hom.
A 113
ff. Zu
γυναικὸς τῆσδε λυμ. vgl. Soph.
Ai. 573
λυμεὼν ἐμός,
Cho. 760
.
1441.
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„Und mit ihm büfste seine Buhle." Die Häufung der Bezeichnungen ist für die Stimmung der Klyt. ebenso charakteristisch wie oben 887 ff. Mit dem Gefühl befriedigter Rache malt sie besonders das verliebte Buhlen aus.
1443-1444.
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ναυτίλων
σελμάτων. (gen. relat.)
ἰσοτριβής (die zusammen mit ihm auf den Schiffsbohlen lag) sagt sie mit bitterem Hohne.
1444.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-784
ἄτιμα ..
ἐπραξάτην
sarkastisch: „der würdige Lohn ist ihnen geworden."
1445.
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οὕτως (
ἔπραξε) auf die Badewanne deutend.
κύκνου δίκην: vgl. Plat. Phaedo p. 85
Β ἅτε,
οἶμαι,
τοῦ ᾿Απόλλωνος ὄντες (
οἱ κύκνοι)
μαντικοί τέ εἰσι καὶ προειδότες τὰ ἐν
῞Αιδου
ἀγαθὰ
ἄδουσί
τε καὶ τέρπονται ἐκείνην τὴν ἡμέραν διαφερόντως ἢ ἐν τῷ ἔμπροσθεν
χρόνω, Ovid. Her. VII 1 sic ubi fata vocant, udis abiectus in herbis ad vada Maeandri concinit albus olor.
1446.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-786
τὸν γόον bezieht sich auf den Kommos 1056 ff. Die griechischen Tragiker lassen ihre Personen manches sagen, was diese eigentlich nicht wissen, wenn es nur die Zuschauer kennen.
1447.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-787
φιλήτωρ, Schol.
ἡ ἐκ ψυχής φιλουμένη (Herzliebste). Bei Strab. p. 484
τὸν μὲν ἐρώμενον καλοῦσι (die Kreter)
κλεινόν,
τὸν δ᾽ ἐραστὴν φιλήτορα hat es aktive Bedeutung.
1448.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-788
εὐνὴν τήνδε, dieses Liegen (neben Agamemnon) mit Bezug auf das vorhergehende
κεῖται (vgl. 1493-95):
„mir hat sie in diesem Lager eine Zuspeise (Würze) meiner (der durch Agamemnons Tod bereiteten) Wonne
zugebracht." Mit
παροψώνημα vgl. Magnes
frg. 2
K.
καὶ ταῦτα μέν μοι τῶν κακῶν παροψίδες, Aristoph. frg. 187, Plat. com. frg. 43.
1449-1576.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-789
Kommos bestehend aus drei Strophenpaaren. Die Chorpartieen bestehen immer aus drei Teilen, von welchen den ersten die drei
στοίχοι (jeder
στοίχος ein Strophenpaar), den zweiten der Koryphaios, den dritten der Gesamtchor vorzutragen scheint. Den Inhalt bildet die verschiedene Auffassung und die sittliche Motivierung des Rachewerks sowie die Anklage der Klytämestra.
τίς
ἂν Μοίρα: zu 627.
1450.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-790
Μοῖρα δεμνιοτήρης, ein betthütendes Todeslos d. h. ein Tod, bei dem man infolge von Krankheit lange Zeit das Bett hüten mufs.
1451.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-791
ὄνησιν als
Genuſs (
χάριν 555).
1454.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-792
πολέα: zu 724.
–
γυναικός, Helena.
1456.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-793
παρώνυμος: ihr Name ist abgeleitet (vgl.
Eum. 8
) von der (im Folgenden angegebenen) Sache nach 686 ff.
1460.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-794
λίαν πολύμναστον, woran man allzuviel denken
muſs, was man gar nicht verschmerzen kann. Daher
ἀξύστατον ἄλγος 1468.
In
πολύμναστον wird v vor
μν nicht verlängert wie 980.
ἀπήνθισεν (Helena), decerpsit, wie
Sept. 705
αὐτάδελφον αἷμα δρέψασθαι.
– Mit
ἄνιπτον vgl.
Cho. 65
,
Eum. 281
.
1461.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-795
τότε, vor der That des Paris. Von ihrer damaligen Untreue ist alles Unheil ausgegangen.
1462.
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„ein schwer zu bezwingender Geist der Zwietracht, das Wehe des Gatten".
1466.
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ἀνδρολέτειρα bezieht sich auf 1462.
1468.
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ἀξύστατον ἄλγος, eine schmerzende Wunde, die nicht zusammengeht, nicht heilt. Vgl. Ovid. Trist. IV 4, 41 nondum coeuntia rumpam volnera.
1469-1470.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-799
δώμασι καὶ διφ.
Τανταλίδαισιν (Agam. und Menelaos), ein
ἓν διὰ δυοῖν.
1471-1472.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-800
„Du waltest im Hause durch die beiden feigen Frauen in einer Weise, die mir das Herz verzehrt." Mit
κακόψυχον, welches dem Sinne nach zu
γυναικοῖν gehört, vgl.
ἀπὸ ψυχῆς κακῆς 1653.
1474.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-801
δίκαν κόρακος, wie der Rabe auf dem Aase.
ἐννόμως, in melodischen Weisen (in Gegensatz zum Raben). Vgl.
σύμφθογγος οὐκ εὔφωνος 1186.
1475.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-802
ὕμνον, nämlich das folgende Ephymnion.
Aschylos macht
so öfters das Ephymnion bei der Wiederholung abhängig,
Cho.969
von
θρευμένους,
Suppl. 181
von
καλούμενος.
ἐπεύχεται: Subjekt ist
δαίμων. Nach diesem Worte fehlt ein
lambus, wenn es nicht 1455, wie Lachmann vermutet hat,
ἀπέφθιτο für
ἀπέφθισεν
βίον geheissen hat.
1476.
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D. h.
„nun hast du einen richtigen Gedanken ausgesprochen, während du vorher in betreff der Helena irrtest."
1477.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-804
τριπάχυντον, dreifach d. i. reichlich gemästet. Vgl.
τριγέρων
Cho. 313
,
τρίπαλτος
Sept. 976
. Die Beziehung auf die drei Generationen, welche der Alastor heimsuchte,
Cho. 1063 ff.
, würde hier an und für sich unklar sein und kann nicht gelten, weil Klyt. nicht an die That des Orestes und ihre eigene Ermordung denken kann.
1478.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-805
δαίμονα γέννης:
τα 764 f.
1479.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-806
„Von dem Alastor wird die Blutsucht im Bauche gezüchtet, neuer Saft, bevor der alte Schmerz aufgehört
hat." Die Ausdrücke
νείρᾳ
τρέφεται und
νέος
ἰχώρ sind der Vorstellung der Wassersucht entnommen: wie bei der Wassersucht immer neuer Saft im Leibe sich bildet, so bringt die vom Alastor im Geschlechte genährte Blutsucht immer neues
Blutvergiefsen hervor.
αἱματολοιχός: zu 274.
–
Ζα
καταλήξαι vgl.
Cho. 1073
.
–
νέος
ἰχώρ tritt appositionell zu
ἔρως αἱματολοιχός.