Search the Perseus Catalog for:

View: By Scene

← Previous Next →

CHOROS.

The stroke of Zeus — they have it, as men say!

This, at least, from the source track forth we may!

As he ordained, so has he done.

No — said someone —

The gods think fit to care
370

Nowise for mortals, such

As those by whom the good and fair

Of things denied their touch

Is trampled! but he was profane.

That they do care, has been made plain
375

To offspring of the over-bold,

Outbreathing Ares greater than is just —

Houses that spill with more than they can hold,

More than is best for man. Be man’s what must

Keep harm off, so that in himself he find
380

Sufficiency — the well-endowed of mind!

For there’s no bulwark in man’s wealth to him

Who, through a surfeit, kicks — into the dim

And disappearing — Right’s great altar.

Agamemnon. Aeschylus. London. 1889.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Current edition Perseus

Agamemnon (English) (Aeschylus. The poetical works of Robert Browning, Volume 13. Browning, Robert, translator; Berdoe, Edward, editor. London: Smith, Elder and Co., 1889.)

Editions (8)

Ἀγαμέμνων First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 367-487 focus

str. 1

Χορός

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν,

πάρεστιν¹ τοῦτό γ᾽ ἐξιχνεῦσαι.

ἔπραξαν² ὡς ἔκρανεν. οὐκ ἔφα τις

θεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσθαι μέλειν
370

ὅσοις ἀθίκτων χάρις

πατοῖθ᾽: ὁ δ᾽ οὐκ εὐσεβής.

πέφανται δ᾽ ἐκτίνου-

σα τόλμα τῶν³ Ἄρη
375

πνεόντων μεῖζον ἢ δικαίως,

φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ

ὑπὲρ τὸ βέλτιστον. ἔστω δ᾽ ἀπή-

μαντον, ὥστ᾽ ἀπαρκεῖν⁴

εὖ πραπίδων λαχόντα.
380

οὐ γὰρ ἔστιν ἔπαλξις

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ

λακτίσαντι μέγαν⁵ Δίκας

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

ant. 1

385

Χορός

βιᾶται δ᾽ ἁ τάλαινα πειθώ,
385

προβούλου παῖς⁶ ἄφερτος ἄτας.

ἄκος δὲ πᾶν μάταιον. οὐκ ἐκρύφθη,

πρέπει δέ, φῶς αἰνολαμπές, σίνος:

κακοῦ δὲ χαλκοῦ τρόπον
390

τρίβῳ τε⁷ καὶ προσβολαῖς

μελαμπαγὴς πέλει

δικαιωθείς, ἐπεὶ

διώκει παῖς ποτανὸν⁸ ὄρνιν,

πόλει πρόστριμμ᾽ ἄφερτον ἐνθείς.⁹
395

λιτᾶν δ᾽ ἀκούει μὲν οὔτις θεῶν:

τὸν δ᾽ ἐπίστροφον τῶν¹⁰

φῶτ᾽¹¹ ἄδικον καθαιρεῖ.

οἷος καὶ Πάρις ἐλθὼν

ἐς δόμον τὸν Ἀτρειδᾶν
400

ᾔσχυνε ξενίαν τράπε-

ζαν κλοπαῖσι γυναικός.

str. 2

403

Χορός

λιποῦσα δ᾽ ἀστοῖσιν ἀσπίστοράς

τε καὶ¹² κλόνους λογχίμους

ναυβάτας <θ᾽>¹³ ὁπλισμούς,
405

ἄγουσά τ᾽ ἀντίφερνον Ἰλίῳ φθορὰν

βέβακεν ῥίμφα διὰ πυλᾶν

ἄτλητα τλᾶσα: πολλὰ δ᾽ ἔστενον¹⁴

τόδ᾽ ἐννέποντες δόμων προφῆται:

“ἰὼ ἰὼ δῶμα δῶμα καὶ πρόμοι,
410

ἰὼ λέχος καὶ στίβοι φιλάνορες.

πάρεστι σιγὰς ἀτίμους ἀλοιδόρους¹⁵

ἄλγιστ᾽¹⁶ ἀφημένων¹⁷ ἰδεῖν.

πόθῳ δ᾽ ὑπερποντίας

φάσμα δόξει δόμων ἀνάσσειν.
415

εὐμόρφων δὲ κολοσσῶν

ἔχθεται χάρις ἀνδρί:

ὀμμάτων δ᾽ ἐν ἀχηνίαις

ἔρρει πᾶσ᾽ Ἀφροδίτα.

ant. 2

420

Χορός

ὀνειρόφαντοι δὲ πενθήμονες
420

πάρεισι δόξαι φέρου-

σαι χάριν ματαίαν.

μάταν γάρ, εὖτ᾽ ἂν ἐσθλά τις δοκῶν ὁρᾷ,¹⁸

παραλλάξασα διὰ χερῶν,

βέβακεν ὄψις οὐ μεθύστερον
425

πτεροῖς ὀπαδοῦσ᾽¹⁹ ὕπνου κελεύθοις.”

τὰ μὲν κατ᾽ οἴκους ἐφ᾽ ἑστίας ἄχη

τάδ᾽ ἐστὶ καὶ τῶνδ᾽ ὑπερβατώτερα.

τὸ πᾶν δ᾽ ἀφ᾽ Ἕλλανος²⁰ αἴας συνορμένοις

πένθεια τλησικάρδιος²¹
430

δόμων ἑκάστου πρέπει.

πολλὰ γοῦν θιγγάνει πρὸς ἧπαρ:

οὓς μὲν γάρ <τισ>²² ἔπεμψεν

οἶδεν, ἀντὶ δὲ φωτῶν

τεύχη καὶ σποδὸς εἰς ἑκά-
435

στου δόμους ἀφικνεῖται.

str. 3

437

Χορός

ὁ χρυσαμοιβὸς δ᾽ Ἄρης σωμάτων

καὶ ταλαντοῦχος ἐν μάχῃ δορὸς

πυρωθὲν ἐξ Ἰλίου
440

φίλοισι πέμπει βραχὺ²³

ψῆγμα δυσδάκρυτον ἀν-

τήνορος σποδοῦ γεμί-

ζων λέβητας εὐθέτους.²⁴

στένουσι δ᾽ εὖ λέγοντες ἄν-
445

δρα τὸν μὲν ὡς μάχης ἴδρις,

τὸν δ᾽ ἐν φοναῖς καλῶς πεσόντ᾽

ἀλλοτρίας διαὶ²⁵ γυναι-

κός: τὰ δὲ²⁶ σῖγά τις βαΰ-

ζει: φθονερὸν δ᾽ ὑπ᾽ ἄλγος ἕρ-
450

πει προδίκοις Ἀτρείδαις.

οἱ δ᾽ αὐτοῦ περὶ τεῖχος

θήκας Ἰλιάδος γᾶς

εὔμορφοι κατέχουσιν: ἐ-

χθρὰ δ᾽ ἔχοντας ἔκρυψεν.
455

ant. 3

456

Χορός

βαρεῖα δ᾽ ἀστῶν φάτις ξὺν κότῳ:

δημοκράντου²⁷ δ᾽ ἀρᾶς τίνει χρέος.

μένει δ᾽ ἀκοῦσαί τί μου

μέριμνα νυκτηρεφές.
460

τῶν πολυκτόνων γὰρ οὐκ

ἄσκοποι θεοί. κελαι-

ναὶ δ᾽ Ἐρινύες χρόνῳ

τυχηρὸν ὄντ᾽ ἄνευ δίκας

παλιντυχεῖ²⁸ τριβᾷ βίου
465

τιθεῖσ᾽ ἀμαυρόν, ἐν δ᾽ ἀί-

στοις τελέθοντος οὔτις ἀλ-

κά: τὸ δ᾽ ὑπερκόπως²⁹ κλύειν

εὖ βαρύ: βάλλεται γὰρ ὄσ-

σοις Διόθεν κεραυνός.
470

κρίνω δ᾽ ἄφθονον ὄλβον:

μήτ᾽ εἴην πτολιπόρθης

μήτ᾽ οὖν αὐτὸς ἁλοὺς ὑπ᾽ ἄλ-

λων βίον κατίδοιμι.

ep.

475

Χορός

πυρὸς δ᾽ ὑπ᾽ εὐαγγέλου³⁰
475

πόλιν διήκει θοὰ

βάξις: εἰ δ᾽ ἐτήτυμος,³¹

τίς οἶδεν, ἤ τι θεῖόν ἐστί πῃ³² ψύθος.—

τίς ὧδε παιδνὸς ἢ φρενῶν κεκομμένος,

φλογὸς παραγγέλμασιν
480

νέοις πυρωθέντα καρδίαν ἔπειτ᾽

ἀλλαγᾷ λόγου καμεῖν;—

[ἐν]³³ γυναικὸς αἰχμᾷ πρέπει

πρὸ τοῦ φανέντος χάριν ξυναινέσαι.—

πιθανὸς ἄγαν ὁ θῆλυς ὅρος³⁴ ἐπινέμεται
485

ταχύπορος: ἀλλὰ ταχύμορον

γυναικογήρυτον ὄλλυται κλέος.—

Ἀγαμέμνων Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 367 focus

Χορός

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν,

πάρεστιν τοῦτό γʼ ἐξιχνεῦσαι.

ὡς ἔπραξεν ὡς ἔκρανεν. οὐκ ἔφα τις

θεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσθαι μέλειν
370

ὅσοις ἀθίκτων χάρις

πατοῖθʼ· ὁ δʼ οὐκ εὐσεβής.

πέφανται δʼ ἐκτίνουσʼ

ἀτολμήτων ἀρὴ
375

πνεόντων μεῖζον ἢ δικαίως,

φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ

ὑπὲρ τὸ βέλτιστον. ἔστω δʼ ἀπή-

μαντον, ὥστʼ ἀπαρκεῖν

εὖ πραπίδων λαχόντα.
380

οὐ γὰρ ἔστιν ἔπαλξις

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ

λακτίσαντι μέγαν Δίκας

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 367 focus

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν,

πάρεστι τοῦτό γ᾽ ἐξιχνεῦσαι.

ἔπραξαν ὡς ἔκρανεν. οὐκ ἔφα τις

θεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσθαι μέλειν
370

ὅσοις ἀθίκτων χάρις

πατοϊθ᾽· ὁ δ᾽ οὐκ εὐσεβής.

πέφανται δ᾽ ἐκγόνους

ἀτολμήτων Ἄρη
375

πνεόντων μεῖζον ἢ δικαίως,

φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ

ὑπὲρ τὸ βέλτιστον. ἔστω δ᾽ ἀπήμαντον, ὥστ᾽

ἀπαρκεῖν

εὖ πραπίδων λαχόντα.
380

οὐ γὰρ ἔστιν ἔπαλξις

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ

λακτίσαντι μέγαν Δίκας βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Gottfried Hermann, 1852.) — 367 focus

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν,

πάρεστι τοῦτό γ' ἐξιχνεῦσαι.

ἔπραξαν ὡς ἔκρανεν. οὐκ ἔφα τις

θεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσθαι μέλειν,
355

ὅσοις ἀθίκτων χάρις

πατοῖθ᾽· ὁ δ᾽ οὐκ εὐσεβής.

πέφανται δ᾽ ἐκγόνοις

ἀτολμήτως Ἄρη

Χορὸς Πρεσβυτῶν

πνεόντων μεῖζον ἢ δικαίως,
360

φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ·

ὑπὲρ τὸ βέλτιστον· ἔστω δ᾽ ἀπή-

μαντον, ὥςτε κἀπαρκεῖν

εὖ πραπίδων λαχόντα.

ἀντ. α'.

οὐ γάρ ἐστιν ἔπαλξις
365

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ

λακτίσαντι μέγαν Δίκας

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ (OCR draft) Experimental (ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 367 focus

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν ἔχουσ' (prius ἔχουσαν) εἰπεῖν,

Str. 1.

πάρεστιν -στι τοῦτό γ' τοῦτ' ἐξιχνεῦσαι·

ἔπραξαν ὡς ἔπραξεν ὡς ἔκρανεν. Οὐκ ἔφα τις

θεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσθαι μέλειν
370

ὅσοις ἀθίκτων χάρις

πατοῖθ'· ὃ δ' οὐκ εὐσεβής·

πέφανται δ' ἐκγόνοις

ἀτολμήτων ἐγγόνους (sed ἐκγ- Tr s.l.) ἀρή ἄρη,

πνεόντων μεῖζον ἢ δικαίως,

φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ

μέτρον ὑπὲρ τὸ βέλτιστον· ἔστω δ' ἀπή-

μαντον ὥστ' ἀπαρκεῖν ὥστε κἀπ-

εὖ πραπίδων λαχόντι -όντα.
380

ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ

ΧΟΡΟΣ

Οὐ γάρ ἐστιν ἔπαλξις

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ

λακτίσαντι ἐκλακτ- μέγαν μεγάλα Δίκας

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. N. Wecklein, 1885.) — 367 focus

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν,

πάρεστι τοῦτ᾽ ἐξιχνεῦσαι·

380

ἔπραξεν ὡς ἔκρανεν. οὐκ ἔφα τις

θεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσθαι μέλειν

ὅσοις αθίκτων χάρις

πατοῖθ᾽· ὃ δ᾽ οὐκ εὐσεβής.

πέφανται δ᾽ ἐγγόνους

385

ἀτολμήτων Αρη

πνεόντων μεῖζον ἢ δικαίως,

φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ

ὑπὲρ τὸ βέλτιστον. ἔστω δ᾽ ἀπή-

μαντον ὥστ᾽ ἀπαρκεῖν

390

εὖ πραπίδων λαχόντα.

Οὐ γὰρ ἔστιν ἔπαλξις

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ

λακτίσαντι μέγαν Δίκας

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

395

Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Martin L. West, 1990.) — 367 focus

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν·

πάρεστιν τοῦτό γ᾽ ἐξιχνεῦσαι·

{ὡς} ἔπραξεν ὡς ἔκρανεν. οὐκ ἔφα τις

θεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσθαι μέλειν

370

ὅσοις ἀθίκτων χάρις

πατοῖθ᾽- ὃ δ᾽ οὐκ εὐσεβής·

πέφανται δ᾽ †ἐγγόνους

ἀτολμήτων ἄρη†

375

πνεόντων μεῖζον ἢ δικαίως,

φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ

ὑπὲρ τὸ βέλτιστον. ἔστω δ᾽ ἀπή-

μαντον, ὥστ᾽ ἀπαρκεῖν

εὖ πραπίδων λαχόντι.

380

οὐ γάρ ἐστιν ἔπαλξις

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρί

λακτίσαντι μέγαν Δίκας

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

Aeschyli Agamemnon (OCR draft) Experimental (Aeschyli Agamemnon. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 367 focus

Διὸς πλαγὰν ἔχουσιν εἰπεῖν,

πάρεστιν τοῦτό γ᾽ ἐξιχνεῦσαι.

ὡς ἔπραξεν ὡς ἔκρανεν. οὐκ ἔφα τις

θεοὺς βροτῶν ἀξιοῦσθαι μέλειν,

370

ὅσοις ἀθίκτων χάρις

πατοῖθ᾽· ὁ δ᾽ οὐκ εὐσεβής.

πέφανται δ᾽ ἐγγόνοις

ἀτολμήτων ἔρον

πνεόντων μεῖζον ἢ δικαίως,

375

φλεόντων δωμάτων ὑπέρφευ,

Apparatus Criticus

ἂν εὐ ἄν, εἰ correxi τύχοι τύχη κλύεις κλύοις τήνδ᾽ τήν ¹ αὐ εὐ corr. Paley ² μεγάλων τῶν μεγ. ὑπέραστρον ὑπὲρ ἄστρων corr. Auratus ἔχουσιν ἔχουσαν ἔχουσ᾽ τοῦτό τοῦτ᾽ ὡς del Herm. ἔπραξεν ἔπραξαν ἐγγόνοις ἐγγόνους (έκγ. Tr2) corr. Stanley ἔρον ἔρον scripsi ἄρη

ΧΟ.

ὑπὲρ τὸ βέλτιστον. ἔστω δ᾽ ἀπή-

μαντον, ὥστ᾽ ἀπαρκεῖν

εὐ πραπίδων λαχόντι.

οὐ γάρ ἐστιν ἔπαλξις
380

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρί

λακτίσαντι μέγαν Δίκας

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

Translations (10)

Agamemnon Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.)) — 367 focus

Chorus

The stroke of Zeus they may call it; his hand can be traced there. As he determines, so he acts. Someone said

that the gods do not trouble themselves to remember mortals who trample underfoot the grace of things not to be touched. But that man was impious!
Now it stands revealed!
370

The penalty for reckless crime is ruin when men breathe a spirit of pride above just measure, because their mansions teem with more abundance than is good for them. But let there be such wealth as brings no distress, enough to satisfy
375

a sensible man. For riches do not protect the man who in wantonness has kicked the mighty altar of Justice into obscurity.
380

The Agamemnon (OCR draft) Experimental (The Agamemnon. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 367 focus

They have to say that they feel the stroke of Jove. This we may trace out exactly . He hath fared according as he hath wrought. Some one denied that the gods deigned to have the care of mortals, by whom the honor of hallowed things might be trampled on . Not holy was he; and it is upon the descendants of those who were breathing forth, more violently than just, a war which they ought not to have dared, while their dwellings were teeming beyond all measure, beyond what is best. But may an untroubled lot be mine, so as for a man well disposed in disposition to have sufficient strength . For there is no bulwark in wealth against destruction to the man who, in the wantonness of his heart, has spurned the great altar of Justice:

AGAMEMNON (OCR draft) Experimental (AGAMEMNON. Paul Mazon, 1920-1925.) — 367 focus

Ils peuvent dire que le coup vient de Zeus ; il est aisé de remonter jusqu'à son origine : leur sort est celui que Zeus a
voulu. Le Ciel ne daigne avoir souci, dit-on, des mortels qui foulent aux pieds le respect des choses sacrées. C'est là
langage d'impie. La Ruine se révèle fille des audaces interdites, chez ceux qui respirent un orgueil coupable, du jour où leur maison déborde d'opulence ¹. La mesure est le bien
suprême ; souhaitons fortune sans péril qui suffise à une âme sage.

AGAMEMNON

LE CHŒUR
(Un peu retenu.)

Nul rempart ne

Agamemnon (OCR draft) Experimental (Agamemnon. Robert Potter, 1779.) — 367 focus

The hand of Jove will they not own ;

415

And, as his marks they trace,

Confess he will’d, and it was done?

Who now of earth-born race

Shall dare contend that his high pow’r

Deigns not with eye ſevere to view

420

The wretch, that tramples on his law?

Hence with this impious lore:

Learn that the ſons accurs’d ſhall rue

The madly daring father’s pride,

That furious drew th’ unrighteous ſword,

425

High in his houſe the rich ſpoils ſtor’d,

And the avenging Gods defied.

But be it mine to draw

From wiſdom’s fount, pure as it flows,

That calm of ſoul, which virtue only knows.

430

For vain the ſhield, that wealth ſhall ſpread,

To guard the proud oppreſſor’s head,

Who dares the rites of Juſtice to confound,

And ſpurn her altars to the ground.

ANTISTROPHE 1.

Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 367 focus

Strofe I

420

Come Giove colpisca

posson dire: visibili

son le vestigia: essi il destino s'ebbero

ch' egli prescrisse. Dice alcun che i Superi

non curano degli uomini

425

la sorte, chi calpesti le intangibili

cose sacre: ben empio è chi ciò reputa!

Nei discendenti vedilo

di quanti, oltre Giustizia,

superbamente, a Marte il dritto affidano,
430

sí che lor casa prospera

oltremisura; e pur, misura è ottima.

Beni scevri d'ambascia

chi ha senno elegga.

A chi superbo calcitra,
435

per abbattere il grande

altare di Giustizia, la ricchezza

non offrirà salvezza.

1

Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 367 focus

Aeschylus, Agamemnon: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 367 focus

sie hungert nach dem Wirrsal einer nächt'gen Schlacht.

Und keiner sucht mit einem Zettel sich Quartier.

Heut ist Fourier der Zufall, und sie machen schon

in den eroberten Palästen sich's bequem.

370

335 Der Nachtthau und der Reif des Biwaks ist vorbei,

wie große Herren können sie die ganze Nacht

durchschlafen, und kein Posten wird mehr ausgesetzt.

Wofern sie nur die Götter der besiegten Stadt

und ihre heil'gen Stätten schonen, frommer Scheu,
375

340 so hoff' ich, folgt kein jäher Sturz auf ihren Sieg.

Wohl muß das Heer sich hüten, nicht von Goldesgier

verführt zu rühren an das Unverletzliche.

Zur Fahrt nach Hause brauchen sie noch guten Glücks,

gelingen soll des Doppellaufes zweiter Gang.
380

345 Doch kann es glücken, wenn das Heer am heil'gen Gut

347 sich nicht vergreift: bleib' uns des Schicksals Rück-

schlag fern.

Agamemnon (OCR draft) Experimental (Agamemnon. Anna Swanwick, 1886.) — 367 focus

Chorus

'Tis Zeus who smote them, this we may aver,

For easy 'tis to trace;

The end he shaped as he decreed.

Yet gods supernal, some declare,

To sinful mortals give no heed

Who trample under foot the grace

Of sacred things. But such are reprobate ;-

Kindred they claim with those, in heaven's despite,

†Who rebel war breathe forth, transgressing right.

Wealth in excess breeds mischief, and o'erturns

The balance of the constant mind;

No bulwark 'gainst destructive fate

In riches shall that mortal find

Who Justice' mighty altar rudely spurns.

ANTISTROPHE I.

English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 367 focus

Zeus the high God!—whate'er be dim in doubt,

This can our thought track out—

The blow that fells the sinner is of God,
440

And as he wills, the rod

Of vengeance smiteth sore. One said of old,

The Gods list not to hold

A reckoning with him whose feet oppress

The grace of holiness—
445

An impious word! for whensoe'er the sire

Breathed forth rebellious fire—

What time his household overflowed the measure

Of bliss and health and treasure—

His children's children read the reckoning plain,
450

At last, in tears and pain.

On me let weal that brings no woe be sent,

And therewithal, content;

Who spurns the shrine of Right, nor wealth nor power

Shall be to him a tower,
455

To guard him from the gulf: there lies his lot,

Where all things are forgot.

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos, Band I, Agamemnon. Independent Donner line citations, Smyth card correspondence, twelve located textual notes and opening metrical facsimiles. Unfinished OCR proofreading and note attribution are documented in the review inventory.) — 367 focus

Wie Zeus traf, wissen sie zu sagen:

Klar liegt's enthüllt vor Aller Augen.
350

Wie er's beschloß, vollführt er's. Einer sprach wohl :

„Der Götter Stolz achtet's nicht, wenn ein Mensch

Das Heil'ge frech niedertritt!"

Er sprach ein unfrommes Wort.

Der Ahnherrn Enkel sah's,
355

Die wild tollkühnen Kampf

Geschnaubt, stolz aller Zügel spottend,

Da voll anschwoll das Haus im Unmaß

Hoffärt'gen Glücks. Frei von Harm lob' ich mir

Mein Geschick, so daß es still
360

G'nüge dem weisen Sinne.

Denn nie bietet der Reichthum

Schuß vor Tod und Vernichtung

Ihm, der frevelnden Fußes nach

Dika's hohem Altar stieß.
365
Erste Gegenstrophe.

Commentary

Critical apparatus to Agamemnon (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Agamemnon.) focus

367. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-242

ἐκλακτίσαντι

ἐκλακτίσαντι μέγα Δίκας

, cum glossa

μεγάλως, ἀντὶ μιᾶς

, Farn.

λακτίσαντι μέγα Δίκας

Flor. Vict. Emendavit Canterus. Patet autem coniungendum esse

οὐ γάρ ἐστιν ἔπαλξις πλούτου εἰς ἀφάνειαν

367

369. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-243

NA Male haec a multis intellecta sunt. Urget, inquit, ut quis in perniciem ruat, audax suada, consultrix filia effrenata culpae. Nam semel admissa culpa suadet opus potentiamque ad tuendum conferre quod iniuria possidetur, subministratque ei rei consilia. Referuntur haec ad ea quae proxime praegressa sunt, diciturque suada

σόφρων

, quod

ἔπαλξιν πλούτου

quaerit.

369

370. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-244

ἄτας Post

ἄτας

commate distinxit Victorius, quo

ἄτας

accusativus esset construereturque cum

βιᾶται

. Recte vero scholiastes pro genitivo accepit, quem necessario requirit

προβουλόπαις

370

371. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-245

ἄκος δὲ πᾶν μάταιον. οὐκ ἐκρύφθη, πρέπει δέ

ἄκος δὲ παμμάταιον οὐκ ἐκρύφθη. πρέπει δὲ

Victorius. Correxit interpunctionem Schützius.

ὡς ἄκος δὲ

Farn.

πᾶν μάταιον

Meinekius ad Euphorionem p. 187. et coniecerat

πᾶν μάταιον

Musgravius. Recte fortasse.

371

372. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-246

φῶς Victorius distinxit

πρέπει δὲ φῶς, αἰνολαμπὲς σίνος

. Male Schutzius

φῶς

. Auratus

σέλας

pro

σίνος

. Ea scholiastae interpretatio est, quam rectius ad

φῶς

referas. Non dicit autem neque incendium Troiae neque ignes in montibus accensos, de quibus mirum est cogitare quemquam potuisse, sed hic sensus est, non in occulto manet, sed conspicua est lux triste lucens, noxa, i. e. in clara sed tristi luce conspicitur eventus mali facinoris.

372

374-376. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-247

τριβοῖς

τε

deest in Flor. Idem et Farn. Vict.

τριβοῖσι

. Emendaverunt Pearsonus et Stanleius. Vereor autem ne non de lapide Lydio loquatur poeta, sed aes adulterinum dicat, quod usu tritum amisso falso splendore cognoscitur. In explicando verbo

δικαιωθείς

fraudem fecit interpretibus male posita in editionibus Vict. Cant. Stanl. virgula post

μελάναις

, quae, si opus, ponenda erat post

κέλευθος

. Hoc enim dicit, ater est, quum est aestimatus quanti sit.

377. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-248

πτανὸν ὄρνιν Proverbium

τὰ πετόμενα διώκειν

illustravit in glossario Blomfieldius. Eius hic haec vis est, ut inania sperasse dicatur Paris, quum se bello victorem fore credidit.

πτανὸν ὄρνιν

Flor. Vict.

πτανόν τιν' ὄρνιν

ex mala Triclinii coniectura Farn. Emendatio debetur Schützio.

377

378. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-249

ἄφερτον

ἄφερτον θεὶς

Flor.

378

380. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-250

ἐπίστροφον τῶνδε

Ἐπίστροφος τῶνδε

active dicit auctorem qui intulit urbi illud

ἄφερτον πρόςτριμμα

. Blomfieldius quum

τούτων

contra libros edidit, non cogitavit recte se habere syllabam ancipitem, diverso genere numeri sequente.

380

383. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-251

ἐς δόμον

Flor. Vict.

εἰς οἶκον

Farn. τὸν

τὸν

Flor. Vict.

τὸ

Farn. ut Canterus scribendum esse vidit.

383

384. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-252

τὴν ξενίαν

Farn.

384

Wecklein’s commentary on Agamemnon (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 30–140; Iowa and Harvard OCR collated conservatively. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

270-378. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-158

erstes Epeisodion. Für die tragische Entwicklung wird in der Schilderung der siegreichen Einnahme Trojas der Schein des Glückes gegeben. Der Chorführer schickt, bevor er seine Bitte anbringt, einen Ausdruck seiner Ergebenheit und Huldigung voraus: ,,ich bin unterthänig und wenn du meinen Wunsch erfüllest, bin ich dir dankbar ( εὔφρων 275); wenn nicht, verarge ich ( φθόνος ἐστί, νεμεσῶ) es dir nicht." Grofs ist der Kontrast dem Schluſs der Handlung gegenüber, wo der Chor derselben Fürstin drohend gegenüber steht.

367-378. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-216

Die Anapäste des Chorführers schliefsen das Epeisodion mit dem versprochenen (329, 365) Dankgebete ab.

368. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-217

κτεάτειρα, für uns.

370. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-218

στεγανὸν (deckend, von allen Seiten umfassend) δίκτυον: diese Form der anapästischen Dipodie CUN-GO ist selten. Vgl. 788, Eum. 307 , Suppl. 5 .

371. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-219

ὑπερτελέσαι, darüber hinwegspringen. Vgl. έκπηδήματος 1375.

372-373. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-220

δουλείας, weil sie im Netz gefangen sind. ἄτην πανάλωτον ist nähere Bestimmung zu μέγα δ. γάγγαμον: das groſse Fanggarn der Gefangenschaft wird zu einem alle erfassenden Verderben. Hom. Ε 487 μή πως, ὡς ἀψῖσι λίνου ἁλόντε πανάγρου, ἀνδράσι δυσμενέεσσιν ἕλωρ καὶ κύρμα γένησθε.

374. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-221

Hom. N 624 Ζηνός.. μῆνιν ξεινίου, ὅς τέ ποτ᾽ ὄμμι διαφθέρσει πόλιν αἰπήν.

375. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-222

ἐπ᾿ ᾿Αλεξάνδρῳ τείνοντα (dem πράξαντα untergeordnet) π. τόξον darf nicht in dem Sinne genommen werden, als habe Zeus in eigener Person den Paris vernichtet, sondern steht nur bildlich etwa für ὑστερόποινον (58). Cho. 381 Ζεῦ Ζεῦ, κάτωθεν ἰάλλων ὑστερόποινον ἄταν κτέ. Zeus wartete den rechten Augenblick ab (vgl. Soph. Phil. 195 καὶ νῦν ἃ πονεῖ, nämlich Philoktetes, δίχα κηδεμόνων οὐκ ἔσθ᾽ ὡς οὐ θεῶν του μελέτῃ τοῦ μὴ πρότερον τόνδ᾽ ἐπὶ Τροία τεῖναι τὰ θεῶν ἀμάχητα βέλη, πρὶν ὅδ᾽ ἐξήκοι χρόνος, ᾧ λέγεται χρῆναί σφ᾽ ὑπὸ τῶνδε δαμῆναι. Der Bogen des Philoktet hat den Paris erlegt) und sein Pfeil traf sicher, nicht ins Blaue. ὅπως, wie. – ὑπὲρ ἄστρων nach dem sprichwörtlichen εἰς οὐρανὸν τοξεύειν, welches gesagt wird ἐπὶ τῶν διακενῆς πονούντων (Zenob. III 46). Ein bildlicher Ausdruck, der nicht weiter ausgedeutet werden darf.

378. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-223

ἠλίθιον proleptisch. Gewöhnlich ist der vorletzte Fufs des Parömiakos ein reiner Anapäst; wie hier, steht dafür ein Spondeus auch Suppl. 8 ψήφῳ πόλεως γνωσθείσαι.

379-480. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-224

⁴

erstes Stasimon. Die rhythmischen Ephymnien, bestehend in der dreimaligen Wiederkehr des gleichen Versmafses am Schlusse der drei Strophen und Antistrophen, lassen vermuten, daſs die drei Strophenpaare von den drei στοίχοι des Chors, die Ephymnien von dem Gesamtchore vorgetragen wurden. Eine ähnliche Form hat das Segensgebet Suppl. 638 ff. Die sittlichen Erwägungen, welche der Fall Trojas in Bezug auf die Besiegten und die Sieger erweckt (zu 413), werden mit, dafs Zeus getroffen, darf man wohl sagen" das Vorhergehende angeschlossen. an

⁵

380-381. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-225

⁶

„So viel lässt sich jeden- falls feststellen: es ist ihm (dem Alexandros) ergangen entsprechend seinen Thaten." Der Grundsatz göttlicher Gerechtigkeit εἰ δείν᾽ ἔδρασας, δεινὰ καὶ παθεῖν σὲ δεὶ (Soph. frg. 11) hat sich an ihm erfüllt. Vgl. παθεῖν τὸν ἔρξαντα· θέσμιον γάρ 1563, δράσαντι παθεῖν τριγέρων μύθος τάδε φωνεί Cho. 312 . τὶς (gar mancher, vgl. 456): Man braucht nicht anzunehmen, dafs der Dichter an eine bestimmte Persönlichkeit gedacht habe.

⁷

382. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-226

( οὐκ) ἀξιοῦσθαι d. i. es vertrage sich nicht mit der Würde der Gottheit. μέλειν persönlich wie Soph. El. 342, Eur. Herc. 773 θεοὶ τῶν ἀδίκων μέλουσι καὶ τῶν ὁσίων ἐπάειν.

383-384. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-227

⁸

ἀθίκτων: Soph. Oed. T. 891 τῶν ἀθίκτων ἕξεται ματάζων. Das Heilige, das nicht angetastet werden darf, sind die sittlichen Grundsätze, die,,ungeschriebenen Gesetze" ( Soph. Ant. 454 ). γάνος, Schmuck (584) wie Cho. 634 θεοστυγήτῳ δ᾽ ἄγει βροτῶν ἀτιμωθὲν οἶχεται γάνος. Dieses steht zu πατοὶτο in scharfem Gegensatz: Der Schmuck, der in Ehren gehalten werden sollte, wird mit Füfsen getreten.

Aeschylus Agamemnon 367

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Perseus

ΧΟΡΟΣ

Οὐ γάρ ἐστιν ἔπαλξις

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ

λακτίσαντι ἐκλακτ- μέγαν μεγάλα Δίκας

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

Apparatus Criticus

LE CHŒUR
(Un peu retenu.)

Nul rempart ne

ANTISTROPHE I.

Commentary

Stable identifiers

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Perseus

ΧΟΡΟΣ Οὐ γάρ ἐστιν ἔπαλξις πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ λακτίσαντι ἐκλακτ- μέγαν μεγάλα Δίκας βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

Apparatus Criticus

LE CHŒUR (Un peu retenu.) Nul rempart ne

ANTISTROPHE I.

Commentary

Stable identifiers

ΧΟΡΟΣ

Οὐ γάρ ἐστιν ἔπαλξις

πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ

λακτίσαντι ἐκλακτ- μέγαν μεγάλα Δίκας

βωμὸν εἰς ἀφάνειαν.

LE CHŒUR
(Un peu retenu.)

Nul rempart ne