526-560.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg003-wecklein-allen1893-com-eng1-358
526-560. Second Stasimon. The subject - praise of peace with Heaven and a tranquil life - is sug- gested by the words of the cory- phaeus 519
τί
γὰρ
πέπρωται
Ζηνὶ
πλὴν
ἀεὶ
κρατεῖν ; The
dactylo-epitritic rhythm corresponds with this senti- ment, and 'affords, in the midst of the heat of tragic pathos, a moment of refreshing coolness and cheerful calm' (Westphal).
ποτε
ἀντίπαλον
κράτος
ποιοῖτο
τῇ
ἐμῇ
γνώμῃ,
ἀντὶ
τοῦ
μηδέποτε
ἐναντίος
μοι
γένοιτο, Schol. –
θεῖτο
κράτος
ἀντίπα-
λον: see on 163.
543.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg003-wecklein-allen1893-com-eng1-365
543.
ἰδίᾳ: gives the right sense, but the metre requires a cretic. Probably idíą has replaced
μουνάδι, as a gloss. Cp.
ἰδιογνώμων and
μονο-
γνώμων, also
μονόφρων Ag. 757; Pers. 734
μονάδα
δὲ
Ξέρξην
ἔρημόν
φασιν ...
μολεῖν, Eur. Andr. 855
μονάδ᾽
ἔρημον
οὖσαν, Bacch. 609
μονάδ᾽
ἐρημίαν, Phoen. 1520
μονάδ᾽
αἰῶνα. The tragic poets use the Ionic form
μοῦνος for metrical convenience. Cp. 804 and note on 345.
544.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg003-wecklein-allen1893-com-eng1-366
544 f.
φέρ᾿
ὅπως : pregnant, look how.
δεῦρο
δὴ
καὶ
σκόπησον, Schol. -
ἄχαρις
χάρις:
ἡ
χάρις
ἣν
ἐχαρίσω
τοῖς
ἀνθρώποις
ἄχαρις
ἦν
καὶ
ἀμείψασθαί
σε
μὴ
δυναμένη, Schol. Cp. Ag. 1545
ἄχαριν
χάριν
ἀντ᾽
ἔργων
μεγάλων
ἀδίκως
ἐπικρᾶναι, Cho. 42
τοιάνδε
χάριν
ἀχάρι-
τον
ἀπότροπον
κακῶν, Eur. Iph.
Τ. 566, Phoen. 1757, and the Homeric "Ipos
῎Αϊρος (Od. xviii. 73); also note on
904. –
ποῦ
τίς:
see
on
πῇ
πότε,
99.
546.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg003-wecklein-allen1893-com-eng1-367
546 f.
ἐφαμερίων : see on 83. With this description of human helpless- ness, cp. Ar.
Αυ. 685
ἄγε
δὴ
φύσιν
ἄνδρες
ἀμαυρόβιοι,
φύλλων
γενεᾷ
προσό-
μοιοι,
ὀλιγοδρανέες,
πλάσματα
πηλοῦ,
σκιοειδέα
φῦλ᾽
ἀμενηνά,
ἀπτῆνες
ἐφη-
μέριοι,
ταλαοὶ
βροτοὶ,
ἀνέρες
εἰκελόνειροι. ·
ὀλιγοδρανίαν: with epic quantity before
δρ. Homer uses the parti- ciple
ὀλιγοδρανέων as equivalent to
ὀλιγηπελέων. Cp. Orph. Argon. 432
ἀνθρώπων
ὀλιγοδρανέων
πολυεθνέα
φύτ-
λην
ἤειδον. –
ἄκικυς :
ἀσθενής,
ἀδύνατος, Hesych. Cp. Aesch. Frg. 230
σοὶ
δ᾽
οὐκ
ἔνεστι
κῖκυς
οὐδ᾽
αἱμόρρυτοι
φλέβες, Od. xi. 393
ἀλλ᾽
οὐ
γάρ
οἱ
ἔτ᾽
ἦν
ἐς
ἔμπεδος
οὐδέ
τι
κίκυς.
548.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg003-wecklein-allen1893-com-eng1-368
548 f.
ἰσόνειρον :
ι long, following epic usage, as in
ἰσόθεος Pers. 80,
ἰσοδαίμων Pind. Nem. iv. 136. For the sense, see on 448, and cp. Pind. Pyth. viii. 135
ἐπάμεροι·
τί
δέ
τις;
τί
δ᾽
οὔ
τις ;
σκιᾶς
ὄναρ
ἄνθρωπος, Eur. Med. 1224
τὰ
θνητὰ
οὐ
νῦν
πρῶτον
ἡγοῦμαι
σκιάν. –
φωτῶν : =
ἀνδρῶν. Cp. Soph.
Αί. 300
ὥστε
φῶτας, in distinction to animals. –
ἳ
δέδεται: cp. Anth. Pal.
νί. 296
ἐκ
γήρως
ἀδρανίῃ
δέδεται.
550.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg003-wecklein-allen1893-com-eng1-369
550 f.
οὔπως...
παρεξίασι
βουλαί: cp. Suppl. 1048
Διὸς
οὐ
παρβατός
ἐστιν
μεγάλα
φρὴν
ἀπέραντος, Od.
ν. 103
ἀλλὰ
μάλ᾽
οὔπως
ἔστι
Διὸς
νόον
αἰγιόχοιο
οὔτε
παρεξελθεῖν
ἄλλον
θεὸν
οὔθ᾽
ἁλιῶ-
σαι, Hesiod Theog. 613
ὡς
οὐκ
ἔστι
Διὸς
κλέψαι
νόον
οὐδὲ
παρελθεῖν, and see on 906. For
παρεξίασι cp. also Il. i. 132
οὐ
παρελεύσεαι
οὐδέ
με
πείσεις, Soph. Ant. 60,
εἰ
νόμου
βίᾳ
ψῆφον
τυράννων
ἢ
κράτη
παρέξιμεν. —
τὰν
Διὸς
ἁρμονίαν:
ὑψηλῶς
καὶ
τραγικῶς
τὸ
τῆς
εἱμαρμένης
ὄνομα
Διὸς
ἁρμονίαν
εἶπεν, Schol., but this is inconsistent with 514 ff. By
ἁρμονία
Διός is meant rather the compact system of Zeus's realm. Cp. 230
διεστοιχίζετο
ἀρχήν.