παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰώ
540
Supplices. Aeschylus. ed. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff. Berolini. 1914.
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Current edition Experimental
Aeschyli Supplices (OCR draft) (Greek) (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.)
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Editions (8)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 524-599 focus
str.
1
Χορος
ἄναξ ἀνάκτων, μακάρων
μακάρτατε καὶ τελέων
525
τελειότατον κράτος, ὄλβιε Ζεῦ,
ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν εὖ στυγήσας:
λίμνᾳ δ᾽ ἔμβαλε πορφυροειδεῖ
3
τὰν μελανόζυγ᾽ ἄταν.
530
531
ἄναξ ἀνάκτων, μακάρων
μακάρτατε καὶ τελέων
525
τελειότατον κράτος, ὄλβιε Ζεῦ,
ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν εὖ στυγήσας:
λίμνᾳ δ᾽ ἔμβαλε πορφυροειδεῖ
3
τὰν μελανόζυγ᾽ ἄταν.
530
ant.
1
Χορος
τὸ πρὸς γυναικῶν <δ᾽
4
> ἐπιδὼν
παλαίφατον ἁμέτερον
γένος φιλίας προγόνου γυναικὸς
νέωσον εὔφρον᾽ αἶνον,
γενοῦ πολυμνάστωρ, ἔφαπτορ
5
Ἰοῦς,
535
Δῖαι
6
τοι γένος εὐχόμεθ᾽ εἶναι
γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἄποικοι.
7
538
τὸ πρὸς γυναικῶν <δ᾽
4
> ἐπιδὼν
παλαίφατον ἁμέτερον
γένος φιλίας προγόνου γυναικὸς
νέωσον εὔφρον᾽ αἶνον,
γενοῦ πολυμνάστωρ, ἔφαπτορ
5
Ἰοῦς,
535
Δῖαι
6
τοι γένος εὐχόμεθ᾽ εἶναι
γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἄποικοι.
7
str.
2
Χορος
παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
540
οἴστρῳ ἐρεσσομένα
φεύγει ἁμαρτίνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
φῦλα, διχῇ δ᾽ ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμ-
545
νουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει:
547
παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
540
οἴστρῳ ἐρεσσομένα
φεύγει ἁμαρτίνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
φῦλα, διχῇ δ᾽ ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμ-
545
νουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει:
ant.
2
Χορος
ἰάπτει δ᾽ Ἀσίδος
8
δι᾽ αἴας
μηλοβότου Φρυγίας διαμπάξ:
περᾷ δὲ Τεύθραντος ἄστυ Μυσῶν,
9
καὶ δι᾽ ὀρῶν
12
Κιλίκων
Παμφύλων τε [γένη
13
] διορνυμένα
καὶ βαθύπλουτον χθόνα καὶ
τὰν
16
Ἀφροδίτας πολύπυρον αἶαν.
555
556
ἰάπτει δ᾽ Ἀσίδος
8
δι᾽ αἴας
μηλοβότου Φρυγίας διαμπάξ:
περᾷ δὲ Τεύθραντος ἄστυ Μυσῶν,
9
καὶ δι᾽ ὀρῶν
12
Κιλίκων
Παμφύλων τε [γένη
13
] διορνυμένα
καὶ βαθύπλουτον χθόνα καὶ
τὰν
16
Ἀφροδίτας πολύπυρον αἶαν.
555
str.
3
Χορος
ἱκνεῖται δ᾽ †εἰσικνουμένου
17
βέλει
βουκόλου πτερόεντος
Δῖον πάμβοτον ἄλσος,
λειμῶνα χιονόβοσκον, ὅντ᾽ ἐπέρχεται
Τυφῶ μένος,
560
ὕδωρ τε
18
Νείλου νόσοις ἄθικτον,
μαινομένα πόνοις ἀτί-
μοις ὀδύναις τε κεντροδα-
λήτισι
19
θυιὰς Ἥρας.
565
ἱκνεῖται δ᾽ †εἰσικνουμένου
17
βέλει
βουκόλου πτερόεντος
Δῖον πάμβοτον ἄλσος,
λειμῶνα χιονόβοσκον, ὅντ᾽ ἐπέρχεται
Τυφῶ μένος,
560
ὕδωρ τε
18
Νείλου νόσοις ἄθικτον,
μαινομένα πόνοις ἀτί-
μοις ὀδύναις τε κεντροδα-
λήτισι
19
θυιὰς Ἥρας.
ant.
3
Χορος
βροτοὶ δ᾽, οἳ γᾶς τότ᾽ ἦσαν ἔννομοι,
565
χλωρῷ δείματι
20
θυμὸν
πάλλοντ᾽ ὄψιν ἀήθη,
βοτὸν
21
ἐσορῶντες δυσχερὲς μιξόμβροτον,
τὰν μὲν βοός,
τὰν δ᾽ αὖ γυναικός: τέρας δ᾽ ἐθάμβουν.
22
570
καὶ τότε
23
δὴ τίς ἦν ὁ θέλ-
ξας πολύπλαγκτον ἀθλίαν
οἰστροδόνητον Ἰώ;
574
βροτοὶ δ᾽, οἳ γᾶς τότ᾽ ἦσαν ἔννομοι,
565
χλωρῷ δείματι
20
θυμὸν
πάλλοντ᾽ ὄψιν ἀήθη,
βοτὸν
21
ἐσορῶντες δυσχερὲς μιξόμβροτον,
τὰν μὲν βοός,
τὰν δ᾽ αὖ γυναικός: τέρας δ᾽ ἐθάμβουν.
22
570
καὶ τότε
23
δὴ τίς ἦν ὁ θέλ-
ξας πολύπλαγκτον ἀθλίαν
οἰστροδόνητον Ἰώ;
str.
4
Χορος
δι᾽
24
αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
χειρὸς
27
δ᾽ ἀπημάντῳ σθένει
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δ᾽ ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ.
λαβοῦσα δ᾽ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
580
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ,
582
δι᾽
24
αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
χειρὸς
27
δ᾽ ἀπημάντῳ σθένει
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δ᾽ ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ.
λαβοῦσα δ᾽ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
580
γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ,
ant.
4
Χορος
δι᾽ αἰῶνος μακροῦ πάνολβον:
ἔνθεν πᾶσα βοᾷ χθών,
Ζηνός ἐστιν ἀληθῶς:
585
τίς γὰρ ἂν κατέπαυσεν Ἥ-
ρας νόσους ἐπιβούλους;”
Διὸς τόδ᾽ ἔργον: καὶ τόδ᾽ ἂν γένος λέγων
ἐξ Ἐπάφου κυρήσαις.
590
δι᾽ αἰῶνος μακροῦ πάνολβον:
ἔνθεν πᾶσα βοᾷ χθών,
Ζηνός ἐστιν ἀληθῶς:
585
τίς γὰρ ἂν κατέπαυσεν Ἥ-
ρας νόσους ἐπιβούλους;”
Διὸς τόδ᾽ ἔργον: καὶ τόδ᾽ ἂν γένος λέγων
ἐξ Ἐπάφου κυρήσαις.
str.
5
Χορος
τίν᾽ ἂν θεῶν ἐνδικωτέροισιν
590
κεκλοίμαν εὐλόγως ἐπ᾽ ἔργοις;
<αὐτὸς
30
> πατὴρ φυτουργὸς αὐτόχειρ ἄναξ
γένους παλαιόφρων μέγας
τέκτων, τὸ πᾶν μῆχαρ οὔριος Ζεύς.
595
τίν᾽ ἂν θεῶν ἐνδικωτέροισιν
590
κεκλοίμαν εὐλόγως ἐπ᾽ ἔργοις;
<αὐτὸς
30
> πατὴρ φυτουργὸς αὐτόχειρ ἄναξ
γένους παλαιόφρων μέγας
τέκτων, τὸ πᾶν μῆχαρ οὔριος Ζεύς.
ant.
5
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 524-599 focus
Χορός
ἄναξ ἀνάκτων, μακάρων
μακάρτατε καὶ τελέων
525
τελειότατον κράτος, ὄλβιε Ζεῦ,
πιθοῦ τε καὶ γένει σῷ
ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν εὖ στυγήσας.
λίμνᾳ δʼ ἔμβαλε πορφυροειδεῖ
τὰν μελανόζυγʼ ἄταν.
530
ἄναξ ἀνάκτων, μακάρων
μακάρτατε καὶ τελέων
525
τελειότατον κράτος, ὄλβιε Ζεῦ,
πιθοῦ τε καὶ γένει σῷ
ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν εὖ στυγήσας.
λίμνᾳ δʼ ἔμβαλε πορφυροειδεῖ
τὰν μελανόζυγʼ ἄταν.
530
Χορός
τὸ πρὸς γυναικῶν
δʼ ἐπιδὼν
παλαίφατον ἁμέτερον
γένος φιλίας προγόνου γυναικὸς
νέωσον εὔφρονʼ αἶνον,
γενοῦ πολυμνάστωρ, ἔφαπτορ Ἰοῦς·
535
Δῖαί τοι γένος εὐχόμεθʼ εἶναι
γᾶς ἀπὸ τᾶσδʼ ἄποικοι.
τὸ πρὸς γυναικῶν
δʼ ἐπιδὼν
παλαίφατον ἁμέτερον
γένος φιλίας προγόνου γυναικὸς
νέωσον εὔφρονʼ αἶνον,
γενοῦ πολυμνάστωρ, ἔφαπτορ Ἰοῦς·
535
Δῖαί τοι γένος εὐχόμεθʼ εἶναι
γᾶς ἀπὸ τᾶσδʼ ἄποικοι.
Χορός
παλαιὸν, δʼ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
540
οἴστρῳ ἐρεθομένα
φεύγει ἁμαρτίνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
φῦλα, διχῇ δʼ ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμ-
545
νουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει·
παλαιὸν, δʼ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
540
οἴστρῳ ἐρεθομένα
φεύγει ἁμαρτίνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
φῦλα, διχῇ δʼ ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμ-
545
νουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει·
Χορός
ἰάπτει δʼ Ἀσίδος διʼ αἴας
μηλοβότου Φρυγίας διαμπάξ.
περᾷ δὲ Τεύθραντος ἄστυ Μυσῶν,
Λύδιά τε γύαλα,
550
καὶ διʼ ὀρῶν Κιλίκων
Παμφύλων τε
γένη διορνυμένα
καί ποταμοὺς ἀενάους
καὶ βαθύπλουτον χθόνα καὶ
τὰν Ἀφροδίτας πολύπυρον αἶαν.
555
ἰάπτει δʼ Ἀσίδος διʼ αἴας
μηλοβότου Φρυγίας διαμπάξ.
περᾷ δὲ Τεύθραντος ἄστυ Μυσῶν,
Λύδιά τε γύαλα,
550
καὶ διʼ ὀρῶν Κιλίκων
Παμφύλων τε
γένη διορνυμένα
καί ποταμοὺς ἀενάους
καὶ βαθύπλουτον χθόνα καὶ
τὰν Ἀφροδίτας πολύπυρον αἶαν.
555
Χορός
ἱκνεῖται δὴ σινουμένα βέλει
βουκόλου πτερόεντος
Δῖον πάμβοτον ἄλσος,
λειμῶνα χιονόβοσκον, ὅντʼ ἐπέρχεται
Τυφῶ μένος,
560
ὕδωρ τε Νείλου νόσοις ἄθικτον,
μαινομένα πόνοις ἀτί-
μοις ὀδύναις τε κεντροδα-
λήτισι, θυιὰς Ἥρας.
ἱκνεῖται δὴ σινουμένα βέλει
βουκόλου πτερόεντος
Δῖον πάμβοτον ἄλσος,
λειμῶνα χιονόβοσκον, ὅντʼ ἐπέρχεται
Τυφῶ μένος,
560
ὕδωρ τε Νείλου νόσοις ἄθικτον,
μαινομένα πόνοις ἀτί-
μοις ὀδύναις τε κεντροδα-
λήτισι, θυιὰς Ἥρας.
Χορός
βροτοὶ δʼ, οἳ γᾶς τότʼ ἦσαν ἔννομοι
565
χλωρῷ δείματι θυμὸν
πάλλοντʼ ὄψιν ἀήθη,
βοτὸν ἐσορῶντες δυσχερὲς μειξόμβροτον,
τὰν μὲν βοός,
τὰν δʼ αὖ γυναικός· τέρας δʼ ἐθάμβουν.
570
καὶ τότε δὴ τίς ἦν ὁ θέλ-
ξας πολύπλαγκτον ἀθλίαν
οἰστροδόνητον Ἰώ;
βροτοὶ δʼ, οἳ γᾶς τότʼ ἦσαν ἔννομοι
565
χλωρῷ δείματι θυμὸν
πάλλοντʼ ὄψιν ἀήθη,
βοτὸν ἐσορῶντες δυσχερὲς μειξόμβροτον,
τὰν μὲν βοός,
τὰν δʼ αὖ γυναικός· τέρας δʼ ἐθάμβουν.
570
καὶ τότε δὴ τίς ἦν ὁ θέλ-
ξας πολύπλαγκτον ἀθλίαν
οἰστροδόνητον Ἰώ;
Χορός
διʼ αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
Ζεὺς
575
Διὸς δʼ ἀπημάντῳ σθένει
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δʼ ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ.
λαβοῦσα δʼ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
580
γείνατο παῖδʼ ἀμεμφῆ,
διʼ αἰῶνος κρέων ἀπαύστου
Ζεὺς
575
Διὸς δʼ ἀπημάντῳ σθένει
καὶ θείαις ἐπιπνοίαις
παύεται, δακρύων δʼ ἀπο-
στάζει πένθιμον αἰδῶ.
λαβοῦσα δʼ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
580
γείνατο παῖδʼ ἀμεμφῆ,
Χορός
διʼ αἰῶνος μακροῦ πάνολβον·
ἔνθεν πᾶσα βοᾷ χθών,
φυσιζόου γένος τόδε
Ζηνός ἐστιν ἀληθῶς·
585
τίς γὰρ ἂν κατέπαυσεν Ἥ-
ρας νόσους ἐπιβούλους;
Διὸς τόδʼ ἔργον καὶ τόδʼ ἂν γένος λέγων
ἐξ Ἐπάφου κυρήσαις.
διʼ αἰῶνος μακροῦ πάνολβον·
ἔνθεν πᾶσα βοᾷ χθών,
φυσιζόου γένος τόδε
Ζηνός ἐστιν ἀληθῶς·
585
τίς γὰρ ἂν κατέπαυσεν Ἥ-
ρας νόσους ἐπιβούλους;
Διὸς τόδʼ ἔργον καὶ τόδʼ ἂν γένος λέγων
ἐξ Ἐπάφου κυρήσαις.
Χορός
τίνʼ ἂν θεῶν ἐνδικωτέροισιν
590
κεκλοίμαν εὐλόγως ἐπʼ ἔργοις;
αὐτὸς ὁ πατὴρ φυτουργὸς αὐτόχειρ ἄναξ
γένους παλαιόφρων μέγας
τέκτων, τὸ πᾶν μῆχαρ οὔριος Ζεύς.
τίνʼ ἂν θεῶν ἐνδικωτέροισιν
590
κεκλοίμαν εὐλόγως ἐπʼ ἔργοις;
αὐτὸς ὁ πατὴρ φυτουργὸς αὐτόχειρ ἄναξ
γένους παλαιόφρων μέγας
τέκτων, τὸ πᾶν μῆχαρ οὔριος Ζεύς.
Χορός
ὑπʼ ἀρχᾶς δʼ οὔ τινος θοάζων
595
τὸ μεῖον κρεισσόνων κρατύνει.
οὔτινος ἄνωθεν ἡμένου σέβει κράτη.
πάρεστι δʼ ἔργον ὡς ἔπος
σπεῦσαί τι τῶν βούλιος φέρει φρήν.
ὑπʼ ἀρχᾶς δʼ οὔ τινος θοάζων
595
τὸ μεῖον κρεισσόνων κρατύνει.
οὔτινος ἄνωθεν ἡμένου σέβει κράτη.
πάρεστι δʼ ἔργον ὡς ἔπος
σπεῦσαί τι τῶν βούλιος φέρει φρήν.
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 538 focus
Χορός
παλαιὸν δ' εἰς ἴχνος μετεστίαν . ματέρος ἀν-
θονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον ἔνθεν ἰὼ οἵστρῳ ἐρεσσομένα,
475
φεύγει ἁμαρτίνοος πολλά βροτῶν διαμειβόμεθα-
φυλα διχῆ δ' ἀντίπορον γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέ-
μνουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει . ἰάπτει βάσιν διᾶς
παλαιὸν δ' εἰς ἴχνος μετεστίαν . ματέρος ἀν-
θονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον ἔνθεν ἰὼ οἵστρῳ ἐρεσσομένα,
475
φεύγει ἁμαρτίνοος πολλά βροτῶν διαμειβόμεθα-
φυλα διχῆ δ' ἀντίπορον γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέ-
μνουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει . ἰάπτει βάσιν διᾶς
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 538 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 538 focus
παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπὰς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
540
παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπὰς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
540
οἴστρῳ ἐρεσσομένα
φεύγει ἁμαρτίνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
φῦλα, διχῆ δ᾽ ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμνουσα πόρον κυματίαν
545
ὁρίζει·
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 538 focus
παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
οἴστρῳ ἐρεσσομένα
525
φεύγει ἁμαρτίπνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
οἴστρῳ ἐρεσσομένα
525
φεύγει ἁμαρτίπνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
Χορός Δαναΐδων
φύλα, διχῇ δ᾽ ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμνουσα πόρον
κυματίαν ὁρίζει.
530
1
φύλα, διχῇ δ᾽ ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμνουσα πόρον
κυματίαν ὁρίζει.
530
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 538 focus
Παλαιὸν δ' εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς.
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
540
οἴστρῳ ἐρεσσομένα
φεύγει ἁμαρτίνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
φύλα, διχῇ δ' ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσα διατέμνουσα πόρον
545
κυματίαν ὁρίζει·
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 538 focus
παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
οἴστρῳ ἐρεσσομένα
550
φεύγει ἁμαρτίνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
φῦλα, διχῇ δ᾽ ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέ-
μνουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει.
555
παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν
ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,
λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
οἴστρῳ ἐρεσσομένα
550
φεύγει ἁμαρτίνοος,
πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα
φῦλα, διχῇ δ᾽ ἀντίπορον
γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέ-
μνουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει.
555
πιθοῦ
πιθοῦ
πείθου Μ.
καὶ γένει σῷ
λίμνᾳ .. πορφυροειδεῖ
λίμνα, mut. in λίμναι et πορφυροειδεί corr. ex -ῆ Μ.
τὸ πρὸς γυναικῶν
fort. τὸ προστρόπαιον δ' (τὸ προστροπαίων γ' H Voss).
πολυμνῆστορ
πολυμνήστωρ
πολυμνήστωρ Μ.
ἔφαπτορ
ἔφαπτορ margo Askewi
ἐφάπτωρ Μ.
Δίας
Δῖον
γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἔνοικοι
τᾶσδ᾽ ἀπὸ γᾶς μέτοικοι
πολλὰ
πόλλ᾽ ἀνδρῶν
7 Μ.
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 524-595 focus
Chorus
Lord of lords,
most blessed among the blessed, power most perfect among the perfect, O blessed Zeus, hear! And from your offspring ward off in utter abhorrence the lust of men, and into the purple sea cast
525
their black-benched madness!
530
Lord of lords,
most blessed among the blessed, power most perfect among the perfect, O blessed Zeus, hear! And from your offspring ward off in utter abhorrence the lust of men, and into the purple sea cast
525
their black-benched madness!
530
Chorus
Look benignly upon the women’s cause, look upon our race ancient in story, and recall the happy tale of our ancestress, the woman of your love.
Show that you remember all, you who laid your hand upon Io. It is from Zeus that we claim descent, and it is from this, our homeland, that we went forth.
535
Look benignly upon the women’s cause, look upon our race ancient in story, and recall the happy tale of our ancestress, the woman of your love.
Show that you remember all, you who laid your hand upon Io. It is from Zeus that we claim descent, and it is from this, our homeland, that we went forth.
535
Chorus
I have come here to the prints of ancient feet, my mother’s, even to the region where she was watched while she browsed among the flowers—
into that pasture, from which Io, tormented by the gad-fly’s sting, fled in frenzy, traversing many tribes of men, and
540
according to fate, cut in two the surging strait, marking off the land upon the farther shore.
545
I have come here to the prints of ancient feet, my mother’s, even to the region where she was watched while she browsed among the flowers—
into that pasture, from which Io, tormented by the gad-fly’s sting, fled in frenzy, traversing many tribes of men, and
540
according to fate, cut in two the surging strait, marking off the land upon the farther shore.
545
Chorus
and the hollow vales of
Lydia
, across the mountains of the Cilicians and the Pamphylians, speeding over ever-flowing rivers and earth deep and rich, and
550
the land of Aphrodite that teems with wheat.
555
and the hollow vales of
Lydia
, across the mountains of the Cilicians and the Pamphylians, speeding over ever-flowing rivers and earth deep and rich, and
550
the land of Aphrodite that teems with wheat.
555
Chorus
Harassed by the sting of the winged herdsman she gains at last the fertile groves sacred to Zeus, that snow-fed pasture assailed
by Typho’s fury, and the water of the
Nile
that no disease may touch—maddened by her ignominious toils and frenzied with the pain of Hera’s torturing goad.
560
Harassed by the sting of the winged herdsman she gains at last the fertile groves sacred to Zeus, that snow-fed pasture assailed
by Typho’s fury, and the water of the
Nile
that no disease may touch—maddened by her ignominious toils and frenzied with the pain of Hera’s torturing goad.
560
Chorus
And mortals, who in those days dwelled in the land, shook with pallid terror at the terrible sight as they beheld a being fearsome, half-human, part cow
565
and part of woman; and they were astonished at the monstrous thing. And then, at last, who was it who calmed the far-wandering, the wretched, the sting-tormented Io?
570
And mortals, who in those days dwelled in the land, shook with pallid terror at the terrible sight as they beheld a being fearsome, half-human, part cow
565
and part of woman; and they were astonished at the monstrous thing. And then, at last, who was it who calmed the far-wandering, the wretched, the sting-tormented Io?
570
Chorus
Zeus, it was, through endless time, the lord,
. . . and by the unharming might of his hand, and by his divine breath, she gained rest, and let fall the sorrowing shame of tears.
575
And, taking Zeus as her support, according to a true story, she bore a blameless son—
580
Zeus, it was, through endless time, the lord,
. . . and by the unharming might of his hand, and by his divine breath, she gained rest, and let fall the sorrowing shame of tears.
575
And, taking Zeus as her support, according to a true story, she bore a blameless son—
580
Chorus
Throughout long ages blessed. All the earth cries aloud,
This is in very truth the offspring of life-giving Zeus; for who else could have endured the suffering plotted by Hera? Call this the work of Zeus and this his race sprung from Epaphus and you will hit the truth.
Throughout long ages blessed. All the earth cries aloud,
This is in very truth the offspring of life-giving Zeus; for who else could have endured the suffering plotted by Hera? Call this the work of Zeus and this his race sprung from Epaphus and you will hit the truth.
Chorus
Which of the gods has accomplished deeds which, with good reason, warrant more justly my appeal to him? Father himself and lord, he planted us with his own hand; he is the mighty fashioner of our race, ancient in wisdom, who devises everything, whose breath makes all things prosper, Zeus himself.
590
Which of the gods has accomplished deeds which, with good reason, warrant more justly my appeal to him? Father himself and lord, he planted us with his own hand; he is the mighty fashioner of our race, ancient in wisdom, who devises everything, whose breath makes all things prosper, Zeus himself.
590
Chorus
He does not sit upon his throne by mandate of another and hold his dominion beneath a mightier. No one sits above him whose power he holds in awe. He speaks, and it is done—he hastens to execute whatever his counselling mind conceives.
1
595
He does not sit upon his throne by mandate of another and hold his dominion beneath a mightier. No one sits above him whose power he holds in awe. He speaks, and it is done—he hastens to execute whatever his counselling mind conceives.
1
595
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 538 focus
But I have returned into the ancient track, and the flowery scenes of the watchings of our mother, the herd-feeding mead, from whence Io driven
2
by the brize, flies distracted, passing through many tribes of mortals: and twice by fate having cut through the billowy way she reaches the opposite continent.
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 538 focus
partie notre colonie.
Une trace ancienne me ramène aujourd'hui aux lieux où
sous l'œil d'un gardien jadis paissait ma mère. C'est là la prairie qui nourrit les génisses, d'où Io, pourchassée par le taon, s'enfuit un jour, l'esprit perdu, traverse cent peuples divers,
et, fendant le détroit houleux, sur l'ordre du destin, dépasse la limite des deux continents
Une trace ancienne me ramène aujourd'hui aux lieux où
sous l'œil d'un gardien jadis paissait ma mère. C'est là la prairie qui nourrit les génisses, d'où Io, pourchassée par le taon, s'enfuit un jour, l'esprit perdu, traverse cent peuples divers,
et, fendant le détroit houleux, sur l'ordre du destin, dépasse la limite des deux continents
sous l'œil d'un gardien jadis paissait ma mère. C'est là la prairie qui nourrit les génisses, d'où Io, pourchassée par le taon, s'enfuit un jour, l'esprit perdu, traverse cent peuples divers,
et, fendant le détroit houleux, sur l'ordre du destin, dépasse la limite des deux continents
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 538 focus
Her foot, in times of old, where now we tread,
Trod the flow'renamell'd mead;
625
And made with lowings loud the forests ring,
As from the bryze's tort'ring ſting
O'er many' a realm ſhe wander'd wide,
And dar'd the bounding waves, that world from
world divide
y
.
630
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 538 focus
E impressi i pie', dell'avola
su l'orme antiche, per vedette floride
e sovra erbosi pascoli,
donde lo, punta dall'estro,
fugge nel suo delirio
585
per molte tribú d'uomini,
e, limitando il confin manco e il destro
d'opposte terre, il tramite marino
scende, com'è destino.
2
CORO
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 538 focus
Antiquum ad uestigium tranſmiſerunt
Matris inspectores contrarios
In pratum bubus præbens cibum, inde Io
505
Oestro impulſa
Fugit errans,
Multas mortalium lustrans
Nationes, bifariam uerò contra uadam
Terram fatò disſecans,
510
Vadum tempeſtuoſum metitur.
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 538 focus
And now have I roamed back
Unto the ancient track
595
Where Io roamed and pastured among flowers,
Watched o'er by Argus' eyes,
Through the lush grasses and the meadow bowers.
Thence, by the gadfly maddened, forth she flies
Unto far lands and alien peoples driven
600
And, following fate, through paths of foam and surge,
Sees, as she goes, the cleaving strait divide
Greece, from the Eastland riven.
And now have I roamed back
Unto the ancient track
595
Where Io roamed and pastured among flowers,
Watched o'er by Argus' eyes,
Through the lush grasses and the meadow bowers.
Thence, by the gadfly maddened, forth she flies
Unto far lands and alien peoples driven
600
And, following fate, through paths of foam and surge,
Sees, as she goes, the cleaving strait divide
Greece, from the Eastland riven.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 538 focus
Ich fand hier alte Spuren wieder,
Au'n, wo die Mutter auf Blumen geweidet,
Die fette Grasflur, von wannen Jo
Einst von der Bremse verfolgt
Flüchtete, rasend im Geist;
520
Viele Geschlechter der Menschen hindurch
Schweifte sie; zwier kam ste zum jenseitigen Strand,
Nach des Geschicks Willen der See wogende Flut durchschneidend.
Zweite Gegenstrophe.
Ich fand hier alte Spuren wieder,
Au'n, wo die Mutter auf Blumen geweidet,
Die fette Grasflur, von wannen Jo
Einst von der Bremse verfolgt
Flüchtete, rasend im Geist;
520
Viele Geschlechter der Menschen hindurch
Schweifte sie; zwier kam ste zum jenseitigen Strand,
Nach des Geschicks Willen der See wogende Flut durchschneidend.
Notes on the current edition
Supplices
1.
νῆα μέλαιναν ita reddit, ut ipse color invisi aliquid et funesti habere videatur
2.
„quod vero a parte feminarum est, respice nos antiquitus haberi Ius progeniem, confirma benevola promissa, nempe felicem fore eius progeniem, 582, reminiscere bene qui Iun contactu gravidam fecisti"
3.
attractione effecti vocativi rarum exemplum cf. Pers. 673
4.
„inquilinae sumus Aegypti hinc oriundae"
5.
ἐπωπάς i. e. clivum qui in scaena est
Commentary
Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus
358.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-305
νεύμασιν: Libri
358
νεύμασι. Correxit Pauwius.
359.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-306
θρόνοις:
359
χρόνοισι M. G. E. codex Robortelli.
θρόνοισι Sophianus.
θρόνοις Pauwius.
360.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-307
ἄγος:
360
ἄλγος M. G. Ρ.
ἄγος Rob.
365.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-308
μὴ δρᾶσαί τε:
365
μηδράσητε Μ.
μὴ δράσητε G. P.
μὴ δράσαι τε Rob.
366.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-309
ἐπισκόπει:
366
ἐπισκοπεῖ M. G.
ἐπισκόπει Rob.
370.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-310
μένει:
370
μένοι Rob.
370.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-311
ἱκτίου: Libri
370
ἱκταίου, nisi quod M.
ϊκταίου. Guil. Dindorfius
ἱκτίου, forma probabili. Noluit poeta
ἵκτορος dicere, quia sequitur vox in
ος terminata.
371.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-312
δυςπαράθελκτος:
371
ὦ δυσπαρθέλκτοις Μ. in quo
δυσπαρθενήτοις adscriptum est.
ὠδυσπαρθέλκτοις G.
δυςπαραθενήτοις Ρ.
τοῖς δυσπαρθέλκτοις Rob. Emendavit Schutzius.
372.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-313
εἴ τοι:
372
εἴ ποι G.
373.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-314
NA: Post
373
πόλεως distinguendum esse vidit Marckscheffelius p. 215.
374.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-315
τίς ἂν τοῖςδ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι:
374
τίσδ᾽ ἂν τοῖσδ᾽ (
δ' a m. secunda)
αντιωθῆναι θέλει (ultimae syllabae a m. secunda supra adscripto
οι) M.
τίς δ᾽ ἂν τίς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι G.
τίσδ᾽ ἂν τοῖς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι Rob.
τίς ἂν τίς ἀντ. θέλοι Turn. Emendate Vict.
375.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-316
δεῖ τοί σε:
375
δεῖ τοῖσε G. et sic M. a m. prima habuisse videtur.
376.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-317
ἔχουσι:
376
ἔχουσιν Μ. G. Rob.
ἔχουσι Turnebus.
377.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-318
μή τί πότ᾽ οὖν:
377
μήτι ποτ' οὖν Μ. G. Rob.
μήτ' οὖν ποτ᾽ οὖν Ald.
377.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-319
ὑποχείριος:
377
ὑποχέριος Μ. G. P.
υποχείριος Rob.
378.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-320
κράτεσιν:
378
κράτεσσιν G.
380.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-321
φυγᾷ:
380
φυγαὶ Μ. G. E.
φυγάς Rob.
φυγῇ Turn.
φυγᾷ Victorius.
382.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-322
εὔκριτον:
382
ἔκκριτον Rob.
382.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-323
κρῖμα:
382
κρίμα priore vocali in rasura M.
384.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-324
κοὐ μή ποτε: Libri
384
καὶ μήποτε. Canterus
μὴ καί ποτε. Recte Wordsworthius
κοὐ μή ποτε.
385.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-325
εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι:
385
εἴπουτι καὶ μὴ τοῖον τυχθῆ (
τυχθῇ G. Ε.) M. G. E. Rob.
εἴ που τὶ μὴ τοῖον τύχῃ Turn.
τύχοι Porsonus.
386.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-326
ἐπήλυδας:
386
εἰπήλυδας M. in quo prius fuerat
επήλυδας ut in G.
ἐπήλυδας Rob.
387.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-327
ἀμφοτέροις: Libri
387
ἀμφοτέρους. Correxit Schutzius.
388.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-328
ἑτερορρεπής:
388
ἑτερορεπής M. a m. prima.
390.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-329
τί τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου ῥεπομένων:
390
τί τῶνδεξισου ρεπομένων Μ. G.
τί τῶνδε ἐξῆς οὐρ᾽ ἑπομένων Rob. Correxit Victorius. Notandum
ἑπομένων forma media.
Μεταλγεῖν proprie est post aliquid vel post aliquem dolere, ut
μεταστένομαι σὸν ἄλγος in Medea Euripidis v. 996. Id hic idem fere quod paenitere. Fallitur Schaeferus ad Medeae versum in editione Porsoniana
simul lugeo cum Elmsleio interpretans
μεταστένομαι illic et in Hecuba v. 214.
μετακλάομαι. Nam est potius ibi secundum aliquem lamentari, quod est altero praeeunte.
391.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-330
ἔρξαι:
391
έρξαι G.
394.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-331
ᾠνωμένον:
394
ὠνωμένων M. G. P. E.
ὀνωμένων Rob.
οἰνωμένον Turn. Correxit Porsonus.
396.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-332
αὐτοῖσί θ' ἡμῖν:
396
αὐτοῖσί θ' ὑμῖν E.
397.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-333
NA: Apud Herodianum
397
περὶ διχρόνων in Crameri Anecd. Oxon. III. p. 298, 23. sive in regulis prosodicis a me editis p. 447. et apud Draconem p. 41. haec leguntur,
τὰ εἰς ις λήγοντα βαρύτονα ἀεὶ συστέλλει τὸ ι, κόνις, δῆρις, μάντις, ὄρχες, ὄφις, λάτρις, ὄρνις· Αριστοκλῆς δὲ ἐν τῷ περὶ διαλέκτων φησὶν Ἀττικοὺς ἐκτείνειν. Id in
κόνις, ὄφις, ὄρνις cadere certum est:
δήρις qua mensura apud Atticos sit, nullum memini documentum.
399.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-334
πανώλεθρον:
399
πανόλεθρον G. Rob.
400.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-335
ξύνοικον θησόμεσθ':
400
ξύνοικον θησόμεθ' M. Rob.
ξύνοισιν θήσομεν G.
ξύνοικον θησόμεσθ' Victorius.
401.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-336
ὃς οὐδ᾽ ἐν:
401
ὡς οὐδὲν M. Rob.
ὡς οὐδ᾽ ἐν G. Correxit Stephanus.
402.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-337
μῶν σοι δοκεῖ δεῖν:
402
μῶν οὐ δοκεῖν δεῖ M. G. E. Rob. Vulgo inde a Turnebo ineptissime legebatur, repetita v. 392. sententia,
μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρίου? Contrarium dici debebat,
μῶν σοι δοκεῖ, ut dicta sua rex confirmaret: h. e. intelligisne nunc, opus esse accurata deliberatione?
405.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-338
προδῷς:
405
προδῶς Μ. Rob.
προδώς G.
προδῷς Turn.
406.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-339
ἐκβολαῖς:
406
ἐμβολαῖς Ε.
407.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-340
ὀρμέναν:
407
ὀρομέναν Μ.
ὁρωμένων G. E. Rob. Correxit Pauwius.
408.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-341
ἐξ ἑδρᾶν:
408
ἐξ ἕδραν Μ. G.
ἐξέδραν Rob.
ἐξεδρᾶν Turn.
ἐξ ἐδρῶν Vict.
409.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-342
ῥυσιασθεῖσαν:
409
ουσίας θεῖσαν M. G. E. Rob.
ῥυσιασθεῖσαν Turn.
412.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-343
φύλαξαι:
412
φύλαξαι G.
413.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-344
μήτι τλῇς τὴν ἱκέτιν εἰςιδεῖν:
413
μήτι τ᾽ ἀαΐσταν ἱκετιν (
ἱκέτιν cod. Rob.)
εἰσιδεῖν M. et codex Rob.
μήτι τ' ἀαϊστὴν ἱκέτην εἰς ἰδεῖν G.
μήτι τ᾽ ἀΐσταν ἱκέτιν κατιδεῖν Ρ.
οἶμαι μήτι τλαίης τὴν ἱκέτιν margo M.
οἶμαι μή τι τλαίης margo G.
μήτι τλαίης margo P.
μήτι τλαίης τὴν ἱκέτιν εἰσιδεῖν Rob.
μή τι τὲ τλῇς Turn.
μήτι τλῇς Pauwius.
415.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-345
ἱππηδὸν:
415
ἱππηδὼν Μ. a m. prima et G.
416.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-346
πολυμίτων:
416
πολυμήτων M. G. Ε.
πολυκμήτων Rob.
πολυμίτων Turnebus.
416.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-347
ἐπιλαβὰς:
416
ἐπὶ λαβὰς Rob.
418.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-348
ὁπότερ᾽ ἂν:
418
ὁποτέραν M. G. Rob.
ὁπότερ᾽ ἂν Turn.
418.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-349
μένει δορὶ τίνειν:
418
μενεδρεικτείνειν Μ. Ε.
μένει δρεικτίνειν G.
μένει δρεικτείνειν Rob. Latere
μένει δορὶ τίνειν etiam Boissonadius et Marckscheffelius p. 213. viderunt.
419.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-350
ὁμοίαν: Libri
419
ὁμοίαν. Scribendum esse
ὁμοίαν vidit etiam Klansenius. Servavit hic antiquioris tragoediae sermo nonnullas Homericae dictionis formas.
421.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-351
ἐξοκέλλεται:
421
ἐξωκέλλεται G.
424.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-352
NA: Hesychius
424
στρέβλαι ναυτικαί, τὰ ξύλα τῶν νεῶν, ἐν οἷς διασφηνοῦνται γομφούμεναι. Proprie
στρέβλαι sunt laquei paxillo iniecto torti, quibus aliquid constringitur. Simile quid significant in automais, de quibus Aristoteles in libro de motu animalium c. 7. p. 701. B. ed. Bekk. Fieri tamen potuit, ut
στρέβλαι ναυτικαί apud architectos ligna dicerentur, quibus transversis costae et latera navis discunearentur simul et clavis firmatae adstringerentur, quo neque intro comprimi neque discedere possent. Illud non credo, alveum navis
στρέβλαις ναυτικαῖς dici potuisse
προςηγμένον, quod libri habent. Neque aptum rei verbum est
προςεισμένον, etsi grammatici
προςείρειν interpretantur
συνάπτειν. Adscivi ex Scaligeri coniectura
προςηρμένον.
426-431.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-353
NA: Vulgo haec sic scripta sunt,
καὶ χρήμασιν μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων, ἄτης γε μείζω, καὶ μέγ' ἐμπλήσας γόμον, γένοιτ' ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν· καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια, γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος, ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια. Horum versuum in primo perversitas sententiae offensui est. Expugnata enim domo non opibus, quae iam nullae sunt, aliae possunt accedere, sed domui, quae spoliata opibus est. Confirmatur hoc eo quod ad hunc versum in scholiis adscriptum est
χρημάτων, quae non videtur interpretatio, sed notatio alius scripturae esse. Scilicet scriba in antiquissimo codice
χρήμασι (ita libri,
χρήμασιν Vict.) pro
δώμασι,
δόμων autem pro
χρημάτων scripserat. In altero versu veteres libri
ἄτην γε μείζω, nisi Escorialensis
μείζων, omnes autem
καὶ μέγ' ἐμπλήσας γόμου praebent. Vulgata scriptura a Turnebo profecta est. Duplex facta est comparatio, utraque tribus versibus, utraque consimili ordine et forma sententiarum. Quare hic versus tertius esse debebat, correctus ita, ut amissae opes etiam cum incremento restitui posse dicerentur. Pariter in ultimo versu, quum, ut saepe in crasi, particula ad metrum redundare visa omissa esset,
μὴ ἀλγεῖν ἅ pro
ἀλγεινά erat scribendum.
430.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-354
θελκτήριος:
430
θελκτηρίοις M. E. Rob. et e correctione G. in quo prius fuerat
θελκτήριος, ut vulgatum est inde a Turnebo.
432.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-355
ὅμαιμον:
432
ὁμαίμων Μ. a m. prima et G. E. Turn.
ὁμαΐμον Μ. a m. secunda et Rob.
ὁμαιμόνων Ald.
ὅμαιμον Victorius.
437.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-356
ἦ κάρτ᾽ ἄνοικτος τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι: Post hunc versum insertus erat hic,
437
ἦ κάρτα νείκους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι. (
ἦ M. a m. secunda et Turn.
ἢ G. Rob. Scholiastes hunc versum ita interpretatur,
καὶ τοῦτο ποιῶν ἐκτὸς ἔσομαι τοῦ νείκους θεοῖς ὑπηρετῶν. Non explicabilius hoc est quam quod alterum huius constructionis exemplum affertur ex Medea Euripidis v. 995.
δύστανε, μοίρας ὅσον παροίχει. Id sic est interpungendum,
δύστανε μοίρας, ὅσον παροίχει. Omnino autem orationem regis turbat hic versus. Accedit quod chori verba,
πολλῶν ἄκουσον τέρματ' αιδοίων λόγων, tam ex abrupto accidunt, ut aliquid requiramus, quo adducta sit virgo, ut sic abscise regi optionem det. Eo apparet versum istum non regis esse, sed chori, intelligentis pereundum sibi esse per tergiversationem regis. Putanda est autem dux chori ad sorores suas conversa haec dicere sic ut scripsi correcta, tum autem regi respondere
πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων.
438.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-357
πολλῶν ἄκουσον:
438
πολλᾶν ἄκουσον Rob.
πολλῶν τ᾽ ἄκουσον Ald. quamquam G.
πολλῶν ἄκουσον habet ut Μ.
πολλῶν δ᾽ ἄκουσον Turn. Removit rursus particulam Victorius.
438.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-358
τέρματ':
438
τέρμα τ' Rob.
440.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-359
ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων:
440
ζῶνας τε M. Rob.
ζωνάς τε Ald. Hesychius
ζώνας τε συλλαβὰς πέπλων, ἀντὶ τοῦ αἷς ζώννυμαι καὶ τοὺς πέπλους συλλαμβάνω.
441.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-360
τάχ᾽ ἂν γυναικὶ ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι:
441
τύχαν Μ. G. Ε.
τύχα P. Rob.
τύχειν Ald.
τύχῃ vulgo inde a Turnebo.
γυναικῶν omnes. Veterum librorum
τύχαν ex
τάχ' ἂν ortum esse intellexit Marckscheffelius p. 171. Verum non debebat
γυναικῶν servare, sed scribere
γυναικί.
πέλοι M. Rob. et ex correctione G. in quo prius
πέλει.
442.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-361
καλή:
442
καλεῖ M. G. E. Rob.
καλή Turnebus.
443.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-362
λέξον:
443
λέξον Μ.
λέξον G.
443.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-363
γηρυθεῖσ᾽:
443
γηρυθείς Μ.
γηρυθεὶς G.
γερυθείς Ald. Correxit Turnebus.
443.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-364
ἔσει: Libri
443
ἔση.
444.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-365
ὑποστήσεις:
444
ὑπὸ στήσει Μ.
ὑποστήσει ceteri. Correxit Wellauerus.
445.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-366
περαίνει:
445
περαίνειν Rob.
446.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-367
πίναξι:
446
πίναξιν M. G. Rob.
πίναξι Turnebus.
447.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-368
ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον: Libri
447
ἀλλὰ πῶς φράσον. Similiter quidem
πῶς τοῦτ' ἔλεξας in Persis v. 794. et Sophoclis Aiace v. 270. Sed quod Abreschius coniecit,
ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον, melius convenit cum versu qui sequitur. Quare recepi. Comparat Abreschius Prom. 611.
οὐκ ἐμπλέκων αἰνίγματ', ἀλλ᾽ ἁπλῷ λόγῳ. Addere poterat Choeph. 112.
ἁπλῶς τε φράζουσ', όςτις ἀνταποκτενεῖ, ubi videtur
ἁπλωστί scribendum addendaque forma isla adverbii similibus in Sturzii Opusc. p. 255.
448.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-369
ἀπάγξασθαι:
448
ἀπαλλάξασθαι G. pro
ἀπάγξασθαι.
449.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-370
δακνιστῆρα: Libri
449
μακιστήρα. In ima pagina M. adscriptum habet
μακιστῆρα ἰόν. Id in G. versui 469. supra adscriptum est. Hesychius
μακίστης, βέλος, τάσσεται δὲ καὶ ἐπὶ μεγάλου. Longum sermonem Aeschylus dixit
μακιστῆρα μῦθον in Persis v. 699. Quod Stanleius, cuius adnotatio omissa est in Butleri editione, scripsit, malle se
μαστικτῆρα legere, sumptum est ab Aurato. Eadem opera coniici poterat
λακτιστήρα, nisi scholiastae adnotatio,
ἤκουσα λόγον καρδίας δηκτικόν, ostenderet scriptum fuisse
δακνιστήρα. Quod in Persis est v. 569.
στένε καὶ δακνάζου, non adhibeam ut
δακναστῆρα praeferam. Tales formae finguntur a poetis prouti cuique loco accommodatae videntur. Similiter avicula quaedam et
δακνάς et
δακνίς dicta est.
451.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-371
καὶ πολλαχῇ γε:
451
καὶ μὴν (
μὲν Ρ.)
πολλαχῆ γε M. G. E. P. Rob. Delevi
μὴν Turnebus,
454.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-372
ἐςβέβηκα:
454
ἐσέβηκα Μ. P. E. Rob.
ἐσέβηκε G. nam
κ in M. obscurius.
ἐσβέβηκε Turnebus. Emendavit Schutzius.
457.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-373
ὁμαίμοις:
457
ὁμαίμους M. G. E. Rob. Correxit Turnebus.
458.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-374
NA: Choeph. 861.
458
μάχης γὰρ δὴ κεκύρωται τέλος.
461.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-375
ὅμως δ᾽ ἀνάγκη:
461
ὅμως ἀνάγκη Rob.
462.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-376
ἱκτῆρος:
462
Ζητῆρος ante correctionem G.
464.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-377
NA: Exciderat hic versus ea sententia, quam supplevi. Neque enim sequente versu cum Aurato et Heathio scribi poterat
464
κλάδους γε τούτους.
465.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-378
ἂψ:
465
ἀἰψ Μ.
αψ' ceteri. Non aptum hic
αἶψα commutavi cum
ἄψ, etsi id Valckenarius in Diatriba p. 139. in Attica scena prorsus inauditum esse dixit. Sed omnino huius fabulae dictio propius accedit ad Homericam.
466.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-379
ἄλλους:
466
ἄλλων Ρ.
467.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-380
τῆς δ᾽ ἀφίξεως:
467
τοῖς δ᾽ ἀφίξεως Rob.
469.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-381
κατ᾿ ἀρχῆς:
469
καταρχῆς Μ. G.
470.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-382
οἰκτίσας, ἰδὼν τάδε:
470
οἶκτος εἰσιδὼν τάδε libri.
εἰκὸς Turn. Miseratio dicta pro miserante non videtur displicuisse Porsono ad Med. 139. de iterato
γάρ disserenti. Scripsi
οἰκτίσας, ἰδὼν τάδε. Patet autem hoc
γάρ non ad proxime praegressam sententiam, sed ad illa referendum esse,
μηδ' ἀπορριφθῇ λόγος ἐμοῦ.
471.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-383
στόλου:
471
στόλον Rob.
475.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-384
εὑρεθέντα πρόξενον:
475
εὖ ῥέόντα προσξένον Μ.
εὖ ῥέοντα πρὸς ξένον G.
ευρέοντα πρὸς ξένον Rob.
εὖ ρέοντα πρόςξενον Turn. Emendavit Porsonus : et
πρόξενον scribendum esse iam Canterus viderat.
478.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-385
πολυξέστους: Libri
478
πολισσούχων ἕδρας, nisi quod
v in
πολισσούχων prius
o fuisse videtur in M. Posui aliud epitheton. Nam scriba antiquissimi codicis ad praecedentem versum respiciens
πολισσούχους scripserat. Bothius quum ex duobus versibus unum faciendum putaret hoc modo,
ξύμπεμψον, ὡς ἂν θεῶν πολισσούχων ἕδρας εὕρωμεν, non videtur reputasse removeri ista ratione verba non temere posita
βωμοὺς προνάους. Id enim curandum maxime erat, quod rex dixerat,
ὡς ἰδωσι τῆςδ᾽ ἀφίξεως τέκμαρ πάντες πολῖται.
479.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-386
ἀσφάλεια δ᾽ ᾖ δι᾽ ἄστεως:
479
ἀσφαλείας δὲ δὲ ἄστεως Μ. G. Sic etiam E. sed
δι' ἄστεος, ut Rob. qui
ἀσφαλεία δέ. A Turnebo profectum
ἀσφάλεια δ᾽ ᾖ δι᾽ ἄστεος.
482.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-387
φύλαξαι:
482
φυλάξαι M. a m. prima. Scholiastes
μὴ θαρρήσας μόνος ἀπελθεῖν φοβηθῶ ὑπό τινος. Qui si haec rectius explicasset, non venisset quibusdam in mentem
φόνον scribere, quod acriter tuetur Marckscheffelius p. 213. Nam ista scriptura Argivi ut proni ad caedem notarentur. Hoc dicit Danaus: vide ne, si solus per urbem eam, hominis peregrini ipsoque cutis colore stuporem facientis audacia metum civibus incutial, concursusque fiat et pulsatio, in qua facile accidere potest, ut quis eum qui minime hostis est occidat.
485.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-388
ἀστικούς:
485
ἀστίκτους M. G. P. E.
ἀθικτους Rob.
ἀστικούς Turn.
486.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-389
NA:
486
ξύμβολοι sunt obvii, ut in Prom. v. 488.
ἐνοδίους συμβόλους dixit. Dubitari tamen potest an
ξυμβολοῦσιν scripserit, ut in Sept. ad Theb. 334.
ξυμβολεῖ φέρων φέροντα, quod Hesychius
συντυγχάνει est interpretatus.
488.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-390
κίοι: Recte libri
488
κίοι. Non contendam tamen non potuisse
κίει scribi, quod Schutzius posuit.
489.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-391
δρῶ; ποῦ:
489
δρῶ; τί Ρ.
489.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-392
νέμεις:
489
νέμεις Μ. Ρ. Ε. Rob.
νέμοις G. Non opus ut cum Porsono
νεμεῖς scribatur.
492.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-393
ἐπιστρέφου:
492
ἐπιστρέφω M. G. E. quod chorus loqui putabatur.
ἐπιστρέφου Rob.
493.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-394
ἄλσος ἂν ῥύοιτό με:
493
ἂν ἄλσος φύοιτό με M. a m. prima.
494.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-395
ἁρπαγαῖς σ᾽:
494
ἅρπαγες ἐκδώσομεν M. G. E. Rob.
ἁρπαγαῖς Turn. Pronomen addidit Porsonus.
495.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-396
ἀλλ᾽ ἢ: Libri
495
ἀλλ' εἰ. Emendavit Porsonus.
496.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-397
NA: Fausta sit oratio fausta audienti.
496
497.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-398
φόβῳ:
497
φόβῳ omittit Rob.
498.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-399
ἀνάρχων: Libri
498
ἀνάκτων. Apertum est poetam
ἀνάρκτων scripsisse. Sunt enim virgines
ἄναρκτοι absente patre.
499.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-400
φρένα: Libri
499
φρενί. Emendavit Heathius.
500.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-401
ἀλλ᾽ οὔτι δαρόν σ᾽ ἐξερημώσει πατήρ: Libri
500
ἀλλ᾽ οὔτι δαρὸν χρόνον ἐρημώσει πατήρ. Deest pronomen, neque Aeschylus
χρόνον utraque brevi in medio trimetro posuisset. Quare
ἀλλ᾽ οὔτι δαρόν σ' ἐξηρημώσει πατήρ scripsi.
502-504.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-402
NA: omissi in Rob. In M. scripti sunt a m. secunda in margine, in G. in textu et iterum in margine.
502.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-403
πείσω:
502
πιετω Μ.
πιέτω G. in margine et P.
ἐπιέτω G. in textu et Ε.
πείσω Turnebus.
503.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-404
ποῖα:
503
τοῖα Μ. Ρ. Ε. et in textu G.
τοῖαδε G. in margine.
ποῖα Auratus, quod superscriptum in P.
505.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-405
παραιτοῦ:
505
παραιτῶ Rob.
506.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-406
πορσυνῶν: Libri
506
πορσύνων. Correxit Heathius.
507.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-407
NA: Dubitari potest
507
Πειθώ an
πειθοῖ poeta scripserit.
511.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-408
πιθοῦ: Libri
511
πείθου. Lobeckius ad Aiacem p. 283. prioris, p. 250. alterius editionis, ingeniose coniiciebat
πείθου τι καὶ γένει σῷ ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν.
514.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-409
τὰν μελανόζυγ᾽ ἄταν:
514
τὰν μελανόζυγοταν Μ.
των μελαναζύγαταν G.
τὴν μελανοζυγάταν Rob.
τὴν μελανόζυγ᾽ ἄταν Ρ. Ε. Scholiastae interpretatio,
τὴν ναῦν ἐν ᾗ βλαβήσονται, omitti postularet articulum. Rectius nigros homines, qui in navi sint, respici vidit Stanleius, de quibus est v. 689.
πρέπουσι δ᾽ ἄνδρες νήϊοι μελαγχίμοις γυίοισι λευκῶν ἐκ πεπλωμάτων ἰδεῖν. Inest tamen in verbis simul etiam atri mali significatio.
515.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-410
τὸ πρὸς γυναικῶν: Libri
515
τὸ πρὸς γυναικῶν. Patet hoc non solum propter
γένος γυναικός ferri non posse, sed etiam propterea quod Iuppiter, qui pariter ut lo generis earum auctor est, excluderetur. Quare in
τò πρὸς γυναικῶν mutavi.
519.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-411
πολυμνῆστορ, ἐφάπτορ: Libri
519
πολυκτίστωρ ἐφάπτωρ. Emendavi in Elem. doctr. metr. p. 232. Et
ἐφάπτωρ quidem etiam Porsonus.
520.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-412
δίας τοι: Quod libri habent,
520
δίας τοι, non erat mutandum. Sensus est,
εὐχόμεθα γένος εἶναι ἀπὸ τῆςδε δίας γῆς, ἔνοικοι αὐτῆς.
520.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-413
εὐχόμεθ᾽:
520
εὐχώμεθ᾽ Ε.
523.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-414
ἐπωπάς: Scholiastes
523
ἐπωπάς interpretatur
κατανομάς. Alii hoc pro
ἐποπάς videntur accepisse. Recte intellexit Paleius inspectionem Argi, observantis in pascuis vitulam, significari. Sic Stephano Byzantio teste Εποπα Acrocorinthus dicebatur, quod inde Aeginam prospexisset Sisyphus.
526.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-415
ἁμαρτίπνοος:
526
ἁμαρτίπνοος ante correctionem G.
531.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-416
ἰάπτει δ᾽ Ἀσίδος:
531
λάπτει βασίδος M. G. et codex Robortelli.
λάπτει ἀσίδος Robortellus. Correxit Turnebus.
533.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-417
Μυσῶν:
533
μουσῶν M. G. Rob. Correxit Turnebus.
534.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-418
Λύδιά τ᾽ ἂγ γύαλα: Libri
534
λύγιά τε γύαλα. Scripsi
Λύδια τ' ἂγ γύαλα. Εt
Λύδια quidem iam Turnebus.
535.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-419
ὅρων:
535
ὁρῶν M. a m. prima et Rob.
ορον M. a m. secunda.
ὁρῶν G. E. Scripsi
ὁρῶν ex margine codicis E. Nam in melicis tragici non
ὁρῶν, sed
ὀρέων dicunt.
535.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-420
Κιλίκων:
535
κυλίκων G.
536.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-421
Παμφύλων τε διορνυμένα: Quod libri habent,
536
παμφύλων τε γένη διορνυμένα, ortum videtur adscripto
γένη ad corruptum
παμφύλ, in quo quis
φύλα sibi visus erat legere. Eiiciendum esse
γένη Heathius vidit. Spondeum defendit nomen proprium.
537.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-422
γᾶς:
537
τὰν M. G. Ρ.
ἂν ex codice suo affert Robortellus ipse
πὰρ voluit, sed in textu eius
o excidit.
τοὺς Turnebus. Scripsi
γᾶς.
537.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-423
ποταμοὺς: Post
537
ποταμοὺς M. Rob.
δ' habent, non G.
537.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-424
ἀενάους:
537
ἀεννάους M. G. antequam corrigerentur. Nobiles fluvii sunt Pamphyliae Cestrus, Catarrhactes, Melas, Eurymedon.
538.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-425
τὰν Ἀφροδίτας:
538
τὰς ἀφροδίτης Μ. G. Rob.
τῆς Αφροδίτας Turn. Scribi debebat
τὰν Αφροδίτας.
540.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-426
ἐγκεχριμένα:
540
ἰσικνουμένου M. sed ut ultimae duae vocales in rasura scriptae sint a m. secunda, et P. E. Rob.
εἰσικνουμένη G. Nimis inepte coniuncta sunt
ἱκνεῖται δ᾽ εἰςικνουμένου βουκόλου, quod scholiastes explicat
ἱκνεῖται δὲ δῖον πάμβοτον ἄλσος, τοῦ οἴστρου τῷ κέντρῳ αὐτὴν διατρυπῶντος. Defenderunt tamen Marckscheffelius p. 188. et Paleius scripturam aperte a dormitante librario profectam. Lusui in similitudine verborum ibi tantum locus est, ubi aliquid ad sententiam confert. Dictioni poeticae magis hic convenit participium quo Io, quam quo asilus significetur. Talia complura inveniri possunt. Rei aptissimum videtur
ἐγκεχριμένα. Prom. 564.
χρίει τις αὖ με τὰν τάλαιναν οίστρος.
543.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-427
ὅντ᾽:
543
τ' pro
όντ' Rob.
544.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-428
Τυφῶ:
544
τυφώμενος G.
545.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-429
ὕδωρ τὸ Νείλου: Schutzius
545
ὕδωρ τε Νείλου. Tenendam duxi librorum scripturam, de qua recte scholiastes,
ἐπεξηγήσατο δὲ τί ἐστι τὸ μένος τοῦ τυφῶ, εἰπὼν τὸ ὕδωρ τοῦ Νείλου. Tueri videtur ipse Aeschylus in versibus de incremento Nili (fr. 305.) apud Athenaeum in fine libri II.
ἔνθα Νεῖλος ἑπτάρους γάνος κυλίνδει πνευμάτων ἐπομβρία, ἐν δ᾽ ἥλιος πυρωπὸς ἐκλάμψας χθονὶ τήκει πετραίαν χιόνα, πᾶσα δ᾽ εὐθαλὴς Αἴγυπτος ἁγνοῦ νάματος πληρουμένη φερέσβιον Δήμητρος ἀντέλλει στάχυν.
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
182-532.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85
erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.
350-422.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-208
Kommos, in welchem die Gründe für und gegen erörtert werden. Auf jede Strophe und Antistrophe des Chors folgen fünf Trimeter des Königs; nur den Ab- schluß der Partie bilden 11 Tri- meter. im
355-356.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-212
ἀλκα: Schol.
τῇ
τοῦ
ὄρους, Erst auf steiler Höhe fühlt sich das Tier sicher und gibt dieser Em- pfindung durch Brüllen Ausdruck. Mit
φράζουσα
βοτῆρι
μόχθους (Schol.
τῷ
ἑαυτῆς
βοτῆρι
σημαίνουσα
τοὺς
διωγμούς) kann man Eupol.
Αἶγες fr. 1
Κο.
ἤν
τ᾽
ἴδῃ
λύκον,
κεκράξεται
φράσει
τε
πρὸς
τὸν
αἰπόλον ver- gleichen, vielleicht in den Worten des Komikers sogar eine Parodie sehen. Da aber die Antistrophe des entsprechenden Verses entbehrt, hat Bothe diese Worte als Inter- polation bezeichnet, während andere eine Lücke in der Antistrophe an- nehmen.
358.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-213
κατάσκιον wie 348, Ag. 498
κήρυκα . .
κατάσκιον
κλάδοις
ἐλαίας, ooo ist die Erwiderung auf ide
359.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-214
ναύονθ' (in der Handschrift
νέονθ', vulgo
νέον
θ'),
ἱκετεύοντα. Vgl. Hesych.
ναύειν·
ἱκετεύειν
παρὰ
τὸ
ἐπὶ
τὴν
ἑστίαν
καταφεύγειν und
ναύω·
λίσσομαι,
ἱκετεύω und zu 512. Von
ναύοντα ist der Gen.
θεῶν wie von
ἱκετεύοντα,
ἱκνούμενον (335) regiert.
360.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-215
ἄνατον: Hesych.
ἄνατος·
ἀβλαβής. —
ἀστοξένων: Schol.
τῶν
νῦν
μὲν
ξένων,
πρώην
δὲ
συνημμένων
τῷ
ἄστει, Hesych.
ἀστόξενοι·
οἱ
γένει
μὲν
προσήκοντες,
ἐπὶ
δὲ
γῆς
ἀλλο-
δαπῆς
γεγονότες
κτἑ. nach Ael. Dionysios (Eustath. zu II. S. 405, 36)
ἀστόξενοι
οἱ
ἐκ
προγόνων
μὲν
ἀστῶν,
αὐτοὶ
δὲ
ξένοι
καὶ
ἀνανεώ
σεως
δεόμενοι, vgl. Poll. III 60
ἀστό-
ξενος . .
ἐνίοις
δὲ
δοκεῖ
ὁ
φύσει
μὲν
ἀστός,
δόξῃ
δὲ
ξένος,
ὡς
Δαναὸς
Αργείοις,
ἀπὸ
Ιοῆς
τῆς
Αργείας
ἔχων
τὸ
γένος, Phot. u. Suid. unter
ἰδιό-
ξενος.
361.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-216
ἐξ
ἀέλπτων wie Soph.
Αi. 716,
ἐκ
τῶν
ἀέλπτων Eur. Fragm. 550, Ion Fragm. 50 S. 742
Ν.,
ἐξ
ἀέλπτου Herod. I 111,
ἐξ
ἀπροσ-
δοκήτου ebd. VII 204: ex insperato atque improviso.
362.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-217
τῶν,
τούτων. Dieser Ge- brauch der Formen des Artikels, welche mit beginnen, findet sich besonders in Verbindung mit
καί,
δέ,
γάρ, aber auch sonst wie unten
363.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-218
δήτ' (für
δῆτα
τὰν Pauw)
ἄνατον d. i.
ἄνατον
δῆτα, da
ἄνατον aus 360 wiederholt wird (zu 212f.): ,,ja ohne Schaden für irgend einen (nicht die Folge einer Blutschuld) ist unsere Flucht und deshalb möge Themis auf sie niederblicken". Vgl. 6f. und 202.
364.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-219
ἱκεσία
Θέμις
Διὸς
κλαρίου ist die Personifikation der Satzung, die gegen Schutzflehende zu be- obachten ist, als deren Hort Zeus
κλάριος verehrt wird, welcher die Lose (
κλῆροι) nach Recht und Ge- rechtigkeit verteilt (
Ζεὺς
νεμέτωρ Sieb. 472, vgl. unten 408 f.).
Θέμις
Διός ist allgemein die Themis des Zeus ohne verwandtschaftliche Be- ziehung wie Eur. Med. 208
τὰν
Ζηνὸς
ὁρκίαν
Θέμιν. –
κλαρίου: Schol.
πάντα
πᾶσι
κληροῦντος
καὶ
κραίνοντος, vgl. Paus. VIII 53, 9.
365.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-220
Schol.
παρ'
ἐμοῦ
τῆς
νεω-
τέρας
ὁ
γέρων. Die Verbesserung von
γεραφρόνων ist unsicher:
γεραιό
φρων Burges,
γεραρὰ
φρονῶν Marck- scheffel.
366-367.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-221
προστρόπαιον,
ἱκέτην, vgl. Cho. 21
προστροπή, Schol.
ἱκέτις
πρόσοδος.
αἰδόμενος: zu 198. Die Homerische Form
αιδόμενοςauch Eum. 552.
εὐπορεῖς C. G. Haupt für
οὖν
περ nach dem Schol.
οὐ
πτωχεύσεις: Wer sich des Schutzflehenden erbarmt, der ist nicht in Not; ihm mangelt nicht die gnädige Gesinnung der Götter, welche von dem schuldlosen Manne die geringsten Gaben entgegen- nehmen".
368-369.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-222
ἱροδόκων (
ἱεροδόκων Butler für
ἱεροδόκα nach dem Schol.
οἱ
θεοὶ
δέχονται
τὰ
ἀπὸ
ἀνδρὸς
ἁγνοῦ
ἱερά)
θεῶν
λαίγματ' (für
λήματ' nach Hesych.
λαίγματα·
πέμματα
ἱερά,
ἀπάργματα): der Akk.
λαίγματα ist von
ἱροδόκων wie von
δεχομένων abhängig, zu 254. Vgl. Sieb. 686
μελάναιγις
ἐκ
δ᾽
εἶσι
δόμων
Ἐρινύς,
ὅταν
ἐκ
χερῶν
θεοὶ
θυσίαν
δέχωνται. Zum Gedanken vgl. Eur. Fragm. 327, 4
ἐγὼ
δὲ
πολλάκις
σοφωτέρους
πένητας
ἄνδρας
εἰσορῶ
τῶν
πλουσίων
καὶ
θεοῖσι
μικρᾷ
χειρί
θύοντας
τέλη
τῶν
βουθυτούντων
ὄντας
εὐσεβεστέρους, 946
εὖ
ἴσθ᾽,
ὅταν
τις
εὐσεβῶν
θύῃ
θεοῖς,
κἂν
σμικρὰ
θύη,
τυγχάνει
σωτηρίας, Xen. Memor. I 3, 3, Isokr. VII § 30, Anaxim. Rhet. K. 2 S. 180, 20 ovx
εἰκὸς
τοὺς
θεοὺς
χαίρειν
ταῖς
δαπάναις
τῶν
θυομένων,
ἀλλὰ
ταῖς
εὐσεβείαις
τῶν
θυόντων, Hor. carm. III 23, 17.
370.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-223
Der König lehnt die Ver- pflichtung den Schutzflehenden Beistand zu leisten für seine Person ab und verweist die Bitte an das Volk der Argiver. Damit wird der größere Umfang und das
μέγεθος des Dramas vorbereitet. Von dem Schutzfehenden
δωμάτων
ἐφέστιος auch Eum. 580, 672. Vgl. unten 512
ἐφέστιον
θεῶν.
371.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-224
τὸ
κοινὸν
μιαίνεται
πόλις (die Gemeinde wird in ihrer All- gemeinheit angetastet) ist das Passiv zu
τῇ
πόλει
τὸ
κοινὸν
μιαίνειν. Burges vermutet
πόλεως.
372.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-225
ξυνῇ,
κοινῇ: diese jonische Form auch Sieb. 76 und in einer Chorpartie Soph.
Αi. 180.
ἄκη, Sühne, Genugtuung.
373.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-226
ὑπόσχεσιν
κραίνειν, ein end- gültiges Versprechen geben.
374.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-227
κοινώσας, nämlich
κραίνοιμ'
ἄν oder
κρανῶ.
375.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-228
Die Danaiden lehnen es ab, daß sich der König als bloßen Beamten des Volkes hinstelle, in- dem sie nach orientalischer Auf- fassung die absolute Macht des Königtums (l'état c'est moi, Soph. Ant. 738
οὐ
τοῦ
κρατοῦντος
ἡ
πόλις
νομίζεται;) geltend machen.
376.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-229
πρύτανις wie Prom. 182
μακάρων
πρύτανις. In dem
προ-
τανεῖον ist die
κοινὴ
ἑστία
τῆς
πόλεως.
ἄκριτος, Schol.
ἀνυπ-
εύθυνος.
377-378.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-230
,,Du waltest des Staats- herdes nach eigenmächtigem Willen."
μονοψήφοισι bezeichnet den Gegensatz zum Freistaat, wo die größere Anzahl der Stimmen den Willensausdruck des Staates ergibt. Auch
v
εvua ist bezeich- nend für den höchsten Herrn.
379-380.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-231
Als Alleinherrscher hast du jegliches Anliegen zu ent- scheiden und bist für alles ver- antwortlich; drum hüte dich vor Sünde." Das Verhältnis der Sätze ist das gleiche wie Prom. 72
δρᾶν
ταῦτ᾽
ἀνάγκη,
μηδὲν
ἐγκέλευ᾽
ἄγαν.
ἄγος, weil durch gewaltsame Wegführung der Schutzflehenden das Heiligtum geschändet wird. Vgl. 429f.
381.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-232
Die Änderung von Paley
ἐμοί dient dem Wohllaute.
παλιγκότοις, Schol.
ἐχθροῖς (Wider- sachern). Der Wunsch wie 1044, Prom. 890
τοιάδ᾽
ἐπ'
ἐχθροὺς
τοὺς
ἐμοὺς
ἔλθοι
Κύπρις, Ovid. Amor.III 11, 16 eveniat nostris hostibus ille pudor, Tac. hist. III 10 conversus ad signa et bellorum deos hostium potius exercitibus illum furorem, illam discordiam inicerent orabat.
383.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-233
εὖφρον, verständig, wohl- beraten, wie Cho. 87
πῶς
εὔφρον
εἴπω. Vielleicht aber ist (mit Burges) ebenso wie Cho. 194
ἔμφρον herzustellen.
ἀτιμάσαι: die Ablehnung der Bitte ist mit einer Mißachtung des Bittenden verbunden, zu 177.
384.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-234
μ'
ἔχει
φρένας nach Home- rischer Weise wie Eum. 88
μὴ
φόβος
σε
νικάτω
φρένας.
385.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-235
τύχην
ἑλεῖν, Schol.
τοῦ
συμφέροντος
ἐπιτυχεῖν, vielmehr das Los zu wählen" (,, das Risiko zu ergreifen"). Nachgeahmt ist die Stelle Eur. Iph.
Α. 55
τὸ
πρᾶγμα
δ᾽
ἀπόρως
εἶχε
Τυνδάρεω
πατρὶ
δοῦναι
τε
μὴ
δοῦναί
τε
τῆς
τύχης
θ᾽
ὅπως
ἅψαιτ'
ἄριστα.
386.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-236
Schol.
τὸν
ξένιον
καὶ
ἱκέσιον
Δία.
σκοπὸν
ἐπισκόπει: der Aus- druck deutet ein kausales Verhält- nis an: da er aus der Höhe auf die Schuld der Menschen hernieder- blickt, so blicke du zu ihm empor und achte auf ihn".
388.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-237
τοῖς
πέλας
προσήμενοι,
τῶν
πέλας
ἱκετεύοντες. Vgl. Soph.
Ο.
Τ. 15
προσήμεθα
βωμοῖσι
τοῖς
σοῖς,
389.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-238
D. i.,,keine Erhörung ihrer gerechten Bitte finden".
390-391.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-239
,,Der Groll des Zeus er- wartet solche, die gefühllos bleiben bei dem Wehklagen eines Gekränkten" (
δυσπαραθέλκτους Bur- ges für
ὦ
δυσπαρθέλκτοις).
ἱκταίου ist
αι verkürzt wie in
εὐκταίαν Sieb. 710,
εὐκταία ebd. 826, öfters in
δείλαιος,
γεραιός, bei Homer in
ἔμπαιος,
χαμαιεύνης u.a. In
393-394.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-240
κρατοῦσι, Gewalt haben. - Mit
φάσκοντες
ἐγγύτατα
γένους
εἶναι berücksichtigt der Dichter das attische Recht inbetreff der Erbtöchter (
ἐπίκληροι), vgl. Isae.
Χ § 5
προσῆκον
αὐτῇ
μετὰ
τῶν
χρημάτων
τῷ
ἐγγύτατα
γένους
συνοικεῖν, nach Diod. XII 18 ein Gesetz des Solon (
τῇ
ἐπικλήρῳ
ἐπιδικάζεσθαι
τὸν
ἔγγιστα
γένους).
395-396.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-241
,, Du must nach den heimischen (ägyptischen) Gesetzen dich dagegen rechtfertigen, daß sie ein Anrecht auf dich haben."
ὡς
οὐ nach
φεύγειν wie nach
ἀντιλέγειν. Phot.
κῦρος·
ἐξουσία.
397-398.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-242
„Möge ich ja nicht der Gewalt der Männer anheimfallen."
κράτεσιν (Heimsöth schreibt
κάρτεσιν um der genauen Responsion willen) weist zurück auf
κρατοῦσι 392. Der Plural
κράτη auch 446 u.
δ.
ἀρσένων wie 651, 962. Dem Rechtsstandpunkte des Königs lassen die Danaiden ebenso wie der Einrede 346 keine Beachtung zuteil werden. Die naheliegende Ent- gegnung, daß die Vettern auf ihre Hand keinen Anspruch erheben können, solange der Vater noch lebt, scheint hier wie 341 für die Verhandlungen des dritten Stücks der Trilogie aufgespart zu sein. 3981.
ὕπαστρον
φυγάν (so Heath für
φυγαὶ)
ὁρίζομαι
μῆχαρ
γάμου
δύσ
φρονος,,,nach den Sternen bestimme ich die Flucht als Abhilfe gegen die feindselige Ehe", d. h.,,ich werde meiner Flucht in die Ferne nicht eher ein Ziel setzen als bis ich der verhaßten Ehe entronnen bin". Schol.
οἱ
μακρὰν
ὁδὸν
φεύγοντες
δι'
ἄστρων
σημαίνεσθαι
ἔλεγον. Man sagte zunächst
ἄστροις
τεκ-
μαίρεσθαι (
σημαίνεσθαι) von solchen, welche auf dem Meere die Richtung des Weges aus den Sternen ent- nahmen. Vgl. Lukian Ikarom. 1
καθάπερ
οἱ
Φοίνικες
ἄστροις
ἐτεκμαίρου
τὴν
ὁδόν. Dann wurde der Ausdruck von solchen ge- braucht, welche weit weg von ihrer Heimat in unbekannte Gegenden fliehen, wo ihnen nur die Gestirne die Richtung des Weges anzeigen. Vgl. Hesych.
ἄστροις
σημειοῦσθαι.
μακρὰν
καὶ
ἐρήμην
ὁδὸν
βαδίζειν·
ἡ
δὲ
μεταφορὰ
ἀπὸ
τῶν
πλεόντων. Anderes s. zu Soph.
Ο.
Τ. 794
τὴν
Κορινθίαν
ἄστροις
τὸ
λοιπὸν
ἐκμετρούμενος
χθόνα.
δύσφρονος von der Person übertragen.
400-401.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-243
Erwähle die Dike zur Bundesgenossin und entscheide dich für das was bei den Göttern heilig ist." Vgl.
τὰ
τῶν
θεῶν
ἔντιμα Soph. Ant. 77.
404-405.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-244
οὐδέ
περ
κρατῶν wie Cho. 502
οὐδέ
περ
θανών.
μὴ
καὶ (30 Canter für
καὶ
μή
ποτε..
πόλιν enthält eine Reminiszenz an Hom.
Χ 105
αἰδέομαι
Τρῶας.
μή
ποτέ
τις
εἴπῃσι
κακώτερος
ἄλλος
ἐμεῖο·
Εκτωρ
ἧφι
βίηφι
πιθήσας
ὤλεσε
λαόν. un (für xai un Turnèbe)
τοῖον, nicht nach Wunsch“, vgl. Hesych.
τοῖον·
οὕτως
ἀγαθόν ..
τάσσεται
καὶ
ἐπὶ
θαυμασμοῦ und zu Sieb. 567.
406.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-245
ἐπήλυδας erhält durch den Gegensatz zu
πόλιν (
πολίτας,
ἀστούς) etwas Verüchtliches. - Die Schwer- fälligkeit des Rhythmus gibt die Schwere des Vorwurfs zu erkennen. Vgl. Pers. 254
ὡς
ἐν
μιᾷ
πληγῇ
κατέφθαρται
πολύς. Doch vgl. auch unten 474, 920, 958, 1027.
407-408.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-246
ἀμφοτέροις (so Schütz für
ἀμφοτέρους, wie die Handschrift 483
ὁμαίμους für
ὁμαίμοις bietet)
ὁμαίμων
κτέ, wenn Zeus auch beiden Teilen, uns und den Vettern, in gleicher Weise verwandt ist, so behandelt er doch nicht beide gleich, sondern neigt sich nach der einen Seite, wo er das Recht sieht". Vgl.
Ζεὺς
νεμέτωρ Sieb. 472.
409.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-247
ἄδικα im Sinne von
κακά, wie nachher
ὅσια im Sinne von
ἀγαθά. Für
ἄδικα kann man
ἔλλερα vermuten nach Hesych.
ἔλλερα·
ἐχθρά,
πολέμια,
ἄδικα und für
ὅσια schreibt Weil
αἴσια.
410.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-248
,,Da dieses unparteiisch ab- gewogen wird, was hast du pein- liche Bedenken das Rechte zu tun?" Schol.
εἰ
ὁ
Ζεὺς
τὸ
ἴσον
φυλάττει,
τί
ἀπορεῖς
συμμαχῆσαι
τῷ
Διί. Vereinzelt steht die passive Form
ῥεπομένων. Doch findet sich
ἐπιρρέπειν und
καταρρέπειν transi- tiv. - In
μεταγεῖν bezeichnet
μετά wie in
μεταγιγνώσκειν,
μετα-
μανθάνειν,
μεταμέλεσθαι,
μετα-
στένειν den Wechsel des Sinns. Vgl. auch Hom. X 232
ὀλοφύρεαι
ἄλκιμος
εἶναι. Das von W. Head- lam vermutete osas entspricht dem Sinne weniger, da das Tun erst erwartet wird.
412-413.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-249
Der Schol. verbindet
εἰς
βυθὸν
μολεῖν
φροντίδος und denkt an
σπογγοτόμοι. Richtiger wird sowohl der Gen. (wie 422) als auch
μολεῖν von
δεῖ abhängig gemacht wie Ag. 355
δεῖ
γὰρ
πρὸς
οἴκους
νοστίμου
σωτηρίας,
κάμψαι
διαύλου
θάτερον
κώλον
πάλιν: es bedarf tiefen Nachdenkens, das Heil bringt, es muß das Auge scharf blickend und gar nicht wie das Auge des Berauschten trübe nach Art des Tauchers in die Tiefe dringen". Nach Hom. II 747 schweben wohl Austernfischer (
ἀρνευτήρες)
νvor.
415-416.
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πρῶτα
μὲν ..
τέ wie Soph. Phil. 1424
πρῶτον
μὲν
νόσου
παύσῃ
λυγρᾶς
ἀρετῇ
τε
πρῶτος
ἐκκριθεὶς . .
νοσφιεῖς
βίου, Eur. Med. 125 f., Hipp. 996 f., Herakleid. 337 f., Ion 401f. und zu Sieb. 907. An die Stelle der Aufzählung tritt die ein- fache Aneinanderreihung.
417.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-251
δήρις: dieses epische Wort auch Ag. 933, vgl.
ἀδήριτος Prom. 105.
φυσίων :
ῥύσιον bezeichnet dasjenige, was man als Ersatz wegschleppt um sich für Ent- rissenes schadlos zu halten oder als Unterpfand um die Rückgabe des Entrissenen zu erwirken. Vgl. Hom. 1 674
φύσι᾽
ἐλαυνόμενος, unten 736, Soph.
Ο.
Κ. 858
καὶ
μεῖζον
ἆρα
ῥύσιον
πόλει
τάχα
θήσεις·
ἐφάψομαι
γὰρ
οὐ
ταύταιν
μόναιν. Die Söhne des Ägyptos können gewaltsam Beute fortschleppen um die Heraus- gabe der Danaiden zu erzwingen.
ἐφάπτεσθαι ist, wie die angeführte Stelle des Sophokles und unten 736
ἐφάπτορες zeigt, das dafür ge- bräuchliche Wort (Hand anlegen).
418.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-252
Hesych.
ἱδρύεται·
καθέζεται,
ἑδράζεται.
419-420.
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᾿Αλάστωρ (von
ἀλαίνω) ist der Geist der Irrsal und des Fluches, der Rache und des Ver- derbens wie
Ερινύς, welche gleich- falls im Hause sitzt und es nicht verläßt, bis die Schuld gebüßt ist (Ag. 11851.). Vgl. 655 f., Hesych.
ἀλάστωρ·
πικρὸς
δαίμων,
Ζεύς.
421.
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Vgl. 236f., Eum. 175
ὑπό
τε
γᾶν
φυγὼν
οὔ
ποτ᾽
ἐλευθεροῦται, Sieb. 1008
ἄγος
δὲ
καὶ
θανὼν
κεκτήσεται
θεῶν
πατρῴων.
422.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-255
μῶν
οὐ
δοκεῖ (,, du zweifelst doch nicht?", du glaubst doch gewiß?") wie
μῶν
οὐχ
ὁρᾷς; Soph.
Ο.
Κ. 1729,
μῶν
οὐ
πέποιθας; Eur. Med. 733,
μῶν
οὐ
παιδιὰν
νομιστέον ; Plat. Soph. 234
Α.
423-446.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-256
Chorikon. Auf die Debatte folgt die Beratung. Wie Pers. 626 ff. u. Cho. 152 ff. die äußere Handlung, das Opfer am Grabe, so wird hier das stille Nachdenken des Königs von einem Chorgesang begleitet, welcher auf den Ent- schluß des Königs einzuwirken sucht und noch einmal die (drei) Gründe zusammenfaßt, welche den schwankenden König für die Dana- iden günstig stimmen sollen:,,Habe Mitleid mit den Verfolgten, laß uns nicht von heiliger Stätte weg- reißen, laß nicht deine Schützlinge grausam mißhandeln. Dein Tun wird deinen Kindern und deinem Hause Fluch oder Segen bringen".
424.
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πανδίκως, in voller Wahr- heit und Aufrichtigkeit, vgl. Eum. 807
ἐγὼ
γὰρ
ὑμῖν
πανδίκως
ὑπίσχομαι, Sieb. 156, 657, Soph. Trach. 611.
εὐσεβής, rücksichts- voll, vgl. 952.
425.
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πρόξενος: zu 245.
427-428.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-259
,Die in gottloser Weise aus der fernen Heimat Vertriebene."
Hesych.
έκαθεν
μακρόθεν,
πόρρωθεν. Die
Form
ὄρμενος findet sich öfters bei Äschylos in lyrischen Partien.
429.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-260
ἴδῃς,
παρίδης,
Υπερίδης.
430.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-261
πολυθέων: genauere Respon- sion bietet das von Heimsöth ver- mutete
πανθέων, worin
παν wie in der Anrede der versammelten Bürger
ὦ
πάντες
ἀστοί gebraucht ist und sich auf den Götterverein des Altars bezieht. —
ῥυσιάζειν ist der gebräuchliche Ausdruck für das Wegschleppen von Personen und Sachen aus fremdem Lande.
432.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-262
Der Gedanke von 375-380 wird wiederholt, um den König für die Verletzung der heiligen Stätte verantwortlich zu machen.
433.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-263
ἀνέρων: diese epische Form findet sich bei Äschylos nur hier.
434.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-264
κότον:
τὸν
τοῦ
Διός bemerkt der Schol. mit Recht (vgl. 390, 487), aber diese nähere Bestimmung kann nach
ἀνέρων nicht entbehrt werden; deshalb wird die Emendation Heimsäths
θεῶν
τ'
ἄλευαι
κότον richtig sein. Vgl. Hesych.
λευά-
μενος·
ἐκκλίνας,
φυλαξάμενος, Hom.
Χ285
ἐμὸν
ἔγχος
ἄλευαι.
435.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-265
Uber die Konjunktivform
τλας (die Handschrift gibt
τ'
ἀαΐς, d.i.
ΤΛΑΙΣ) vgl. H. L. Ahrens Dor. Dial. S. 313. Sie entspricht der Form
τιμᾶς. 4361.
βίᾳ
δίκης, wider Recht, wie Soph. Ant. 59
νόμου
βίᾳ. Ge- nauere Responsion würde erzielt, wenn man für
δίκας
ἀγομέναν schriebe
διασοβουμέναν.
438-439.
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ἱππηδόν, wie Pferde an der Mähne gezogen werden. Vgl. Sieb. 313
τὰς
δὲ
κεχειρωμένας
ἄγεσθαι . .
ἱππηδὸν
πλοκάμων,
περιρρηγνυμένων
φαρέων. Die gleiche Vorstellung wie hier
πλοκάμων gibt
ἐπιλαβὰς
ἀμπύκων an; denn
ἄμπυξ war ein Stirnband, mit welchem die Haare aufgebunden wurden, vgl. Hom. X468
τῆλε
δ᾽
ἀπὸ
κρατὸς
βάλε (Andromache)
δέσματα
σιγα-
λόεντα,
ἄμπυκα
κεκρύφαλόν
τε
ἰδὲ
πλεκτὴν
ἀναδέσμην, Schol. zu
ἄμπυκα:
τὸ
διάδημα
τὸ
πρὸς
ἀνάδεσιν
τῶν
τριχῶν.
πολυμίτων
πέπλων von den bunten ägyptischen Gewändern, vgl. Plin. H. N. VIII 48 plurimis liciis texere quae polymita appellant Alexandria instituit. Die Pracht des Gewandes tritt in Kon- trast zum Zerreißen desselben: zu 128. Vgl. Eur. Iph.
Τ. 310
πέπλων
τε
προεκάλυπτεν (zum Schutz gegen Steinwürfe)
εὐπήνους
ὑφάς. —
ἐπι
λαβάς steht als Akk. des inneren Objekts bei
ἄγεσθαι wie etwa
ὁλκὴν
πλοκάμων
ἕλκεσθαι, sodaß die Änderung von H. Vof
ἐπιλαβαῖς unnötig ist.
441.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-267
ἴσθι steht für sich wie oft
ἴσθι,
σάφ᾽
ἴστε,
εὖ
γὰρ
ἴστε Pers. 214.
ὁπότερ᾽
ἂν
κτίσης,
τάδε
ἐκτίνειν (entgelten)
μένει
παισὶ
καὶ
δόμοις: der Dativ statt des Akk. wie Eur. Fragm. 733
τοῖς
πᾶσιν
ἀνθρώποισι
κατθανεῖν
μένει.
ἀντίρροπον hat Heimsöth für
ὁμοίαν gesetzt um der Responsion willen, nach Hesych.
ἀντίρροπον·
ἴσον,
ἰσόσταθμον,
ισόζυγον: der Art deines Handelns wird Lohn oder Strafe, Segen oder Fluch für dein Haus entsprechen. Vgl. Hor. carm. I 28, 30 neclegis inmeritis nocituram postmodo te natis fraudem committere ? Forsit debita iura vicesque superbae te maneant ipsum.
445-446.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-268
φράσαι weist zurück auf das erste Wort
φρόντισον: „be- herzige dieses gerechte Walten von- seiten des Zeus".
447.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-269
Ich bin fertig mit der Überlegung." Vgl. Prom. 1029 EPM.
ὅρα
νυν
εἴ
σοι
ταῦτ᾽
ἀρωγὰ
φαίνεται.
ΠΡΟΜ.
ὦπται
πάλαι
δὴ
καὶ
βεβούλευται
τάδε. Aus dem Schwanken (
σάλος) bin ich heraus- gekommen, bin aber an die Klippe geworfen, daß ich mit den einen oder den anderen einen gefährlichen Krieg beginnen muß, d. i.,,ich bin aus dem Zweifel heraus und sehe das Unheil klar vor mir". Man könnte
έξοκέλλομεν vermuten, aber der transitive Gebrauch findet sich auch sonst (vgl. Tro. 136
ἃ . .
ἐμὲ
ἐς
τάνδ᾽
ἐξώκειλ᾽
ἄταν) und als Subjekt ist ein allgemeiner Begrift wie
πρᾶγμα zu denken ähn- lich wie bei
δηλοῖ,
δείκνυσιν,
σημαίνει, vgl.
Εum. 485
ἐπεὶ
δὲ
πρᾶγμα
δεῦρ᾽
ἐπέσκηψεν
τόδε.
448.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-270
τοῖσιν: zu 362. Schol.
ἢ
τοῖς
θεοῖς
ἢ
τοῖς
Αἰγυπτιάδαις. Für
ἄρασθαι ist
αἴρεσθαι überliefert wie 344
αἴρασθαι. Dieser Fehler findet sich außerordentlich häufig, so daß es keinem Bedenken unter- liegen kann den dem Sinne mehr entsprechenden Aor. zu setzen.
449-450.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-271
An die Stelle des Ge- dankens das steht unwiderruflich fest" tritt nach äschyleischer Weise ohne weiteres (für
ναυτικαῖσιν
ὡς
προσηγμένου ist deshalb und weil
προσάγειν sich als ungeeignet er- weist,
ναυτικαῖσι
προσπεπηγμένον gesetzt) das Bild:,,Zusammengefügt ist der Bauch des Schiffes zwischen Krummhölzern festgedrückt". Vgl. 955
τῶνδ᾽
ἐφήλωται
τορῶς
γόμφος
διαμπαξ,
ὡς
μένειν
ἀραρότως und das lateinische aliquid clavo trabali fgere, Hor. carm. I 35, 17 saeva Necessitas clavos trabales et cuneos manu gestans aëna. Nach der dieser Stelle entnommenen Glosse des Hesych.
στρέβλαι
ναυτικαί·
τὰ
ξύλα
τῶν
νεῶν
ἐν
οἷς
διασφηνοῦνται (wohl
δόρατα
σφηνοῦται)
γομφού
μενα sind unter
στρέβλαι
ναυτικαί die Schiffsrippen (
δρύοχοι) zu ver- stehen. Vgl. Apoll. Rh. I 367 vña
δ᾽
ἐπικρατέως
Αργου
υποθημοσύνῃσιν
ἔζωσαν
πάμπρωτον
ἐϋστρεφεῖ
ἔνδοθεν
ὅπλῳ
τεινάμενοι
ἑκάτερθεν,
ἵν᾽
εὖ
ἀραροίατο
γόμφοις
δούρατα
καὶ
ῥοθίοιο
βίην
ἔχοι
ἀντιόωσαν.
451-452.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-272
Ohne Weh geht es nicht ab; oder ich irre sehr ab von der Natur dieses Streites (ich täusche mich sehr in der Art dieses Streit- falles). Ich wollte, ich täuschte mich." Dieser Zusammenhang wird gestört durch die V. 452-460, welche nach V. 486 ebenso am Platze wie hier unpassend sind.
Ζη
παροίχομαι vgl. Eur. Med. 995
δύστανε,
μοίρας
ὅσον
παροίχῃ (,,wie sehr täuschest du dich in dem, was das Schicksal dir bestimmt hat").
462.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-273
σοφὸς
κακῶν ist nur mög- lich nach und unter Einwirkung von
ἄιδρις. Schol.
μάντις
ἀποβαίην
φαῦλος („,ich will gern ein falscher Prophet sein").
464.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-274
D. i. „, nach vielen Reden, in denen ich dein Erbarmen (zu 200) angefleht habe, ist dies mein letztes Wort".
465.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-275
ἤκουσα, nämlich
αἰδοίους
λόγους
λέγοις
ἄν, nämlich
τέρ-
ματα: „Ich habe schon gehört und will weiter hören". Passend ver- mutet Stadtmüller
ἀκουστά, vgl. Anecd. Bekk. S. 373, 6
ἀκουστά.
ὡς <
Σοφοκλῆς>
ἐν
τῇ
Κρεούσῃ
ἄπελθ᾽
ἄπελθε,
και·
τάδ᾽
οὐκ
ἀκουστά“
καὶ
Εὐριπίδης
δὲ
πολλάκις·
ὁ
μέντοι
Σοφοκλῆς <
καὶ>
ἀκούσιμα
φησί. Hartung dachte an
ἀκούσομαι,
λέγοις
ἄν, worin
ἀκούσομαι kausal
τι
λέγοις a stehen würde (
ἀκούσο-
μαι
γάρ).
466.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-276
στρόφος ist das Brustband der Frauen, strophium, fascia. Vgl. zu Sieb. 857
δυσαδελφόταται
πασῶν
ὁπόσαι
στρόφον
ἐσθῆσιν
περι-
βάλλονται. Hesych.
ζώνας
τε
συλ
λαβὰς
πέπλων·
ἀντὶ
τοῦ
αἷς
ζώννυ-
μαι
καὶ
τοὺς
πέπλους
συλλαμβάνω stammt aus einer Erklärung zu unserer Stelle, in welcher es ur- sprünglich
τὰς
στροφάς
αἷς
ζώννυ-
μαι
κτέ. hies. Aber unter
ζῶναι sind eigene Gürtel zu verstehen.
467.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-277
τάχ᾽
ἂν für
τύχαν Marck- scheffel. Wenn nicht
γυναιξίν zu schreiben und
γυναικῶν unter der Einwirkung von
τύχαν entstanden ist, so muß man den Gen. aus der Analogie von
ίδιος,
οἰκεῖος,
συγγενής ableiten.
468.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-278
Die ironische Rede: nun gut, diese bieten ein vortreffliches Hilfsmittel" entspricht ebenso wie 472 dem unweiblichen Wesen der Danaiden.
469.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-279
γηρυθεῖσα: diese Aoristform kommt sonst nicht vor, weshalb Meineke
γηρύσασ' vermutet. Mit der Umschreibung des Fut. vgl. Soph.
Ο.
Κ. 816
λυπηθεὶς
ἔσῃ, Ant. 1067
άvtidovs eon, O. T. 1146 ov
σιωπήσας
ἔσῃ.
470-471.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-280
πιστόν, vgl. fdem inter- ponere. Der Nachsatz wird durch die Frage
τί . .
περαίνει; in Ver- bindung mit der folgenden Antwort gegeben (
περαίνει
κοσμῆσαι). Die gewöhnliche Fortsetzung des Ge- spräches würde
κοσμήσω er- fordern. Sie drohen die Statuen der Götter mit Votivtafeln, wie sie noch nicht dagewesen, zu zieren. Schol.
καινοῖς
ἀναθήμασι
τὰ
ἀγάλ-
ματα
τῶν
θεῶν
κοσμήσω·
λέγει
δὲ
ὅτι
μετεωρήσω
ἐμαυτὴν
τῇ
ἀγχόνη. W. Headlam vermutet
παραινεῖ für
περαίνει.
473.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-281
Vgl. Prom. 637
οὐκ
ἐμπλέκων
αἰνίγματ',
ἀλλ᾽
ἁπλῷ
λόγῳ.
474.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-282
ἀπάγξασθαι schließt sich appositionell an
κοσμῆσαι an. - Die Cäsur in der Mitte des Verses (zu 406) wird durch die Elision, infolge deren sich
τάχιστ'
ἀπάγξασθαι eng zusammenschließt, erleichtert.
475.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-283
Die Erklärung des Schol.
καρδίας
δηκτικόν ist zu schwach. Vgl.
Εum. 159
πάρεστι
μαστίκτορος
δαΐου
δαμίου
βαρὺ
τὸ
περίβαρυ
κρύος
ἔχειν. Wir etwa ,,mit dieser Rede stößt du mir einen Dolch ins Herz".
476.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-284
Die Worte sind mit gewisser Bitterkeit gesprochen.
Ζυ
ὠμμά-
τωσα vgl.
ἐξωμμάτωσα, Schol.
ἐξε
λάμπρυνα.
477.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-285
δυσπάλαιστα: Schol.
δυσμετα-
χείριστα. - Die Erklärung des Schol.
ἀπὸ
κοινοῦ
τὸ
ἤκουσα scheint rich- tiger als die andere:
δυσπαλαιστά
ἐστι, weil dann
πράγματα in Gegen- satz zu
λόγον tritt, vorausgesetzt, daß mit der einfachen Weglassung von un der ursprüngliche Text hergestellt ist. Man könnte an xov
τῇ
μέν,
ᾗ
δ᾿
οὐ
δυσπάλαιστα
πρά-
γματα denken, vgl. Pers. 804
συμβαί-
νει
γὰρ
οὐ
τὰ
μέν,
τὰ
δ᾽
οὔ, Phokyl. Fragm. 1
Λέριοι
κακοί,
οὐχ
ὃ
μέν,
ὃς
δ᾽
οὔ
πάντες. W. Headlam ver- mutet
οὐ
μὴν
ἁπλῇ
γε
δυσπάλαιστα.
478-479.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-286
κακῶν
πλῆθος
ποταμὸς
ὥς und
ἄτης
ἄβυσσον
πέλαγος: vgl. Pers. 436
κακῶν
πέλαγος, Prom. 772
δυσχείμερόν
γε
πέλαγος
ἀτηρᾶς
δύης. Bothe bezeichnet den ersten Vers wegen der Wiederholung des Bildes als unecht.
480.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-287
εἰσέφρηκα (1. Aor. von einem ungebräuchlichen
πίφρημι),
εἰσεπή-
δησα (ich bin hineingeraten) nach
αἱμάξαι
πέδον; Hesych.
εισέφρηκεν,
εἰσεπήδησεν. Die Handschrift gibt
ἐσέβηκα, wo- für man gewöhnlich
ἐσβέβηκα schreibt.
λιμὴν
κακῶν wie
ἀλκὴ
κακῶν, hier durch das vorher- gehende Bild dargeboten. Vgl.
ὕπνον
τὸν
καμάτων
λιμένα Krit. Fragm. 2, 25
Β.,
λιμὴν
ἀτυχίας
ἐστὶν
ἀνθρώποις
τέχνη Menand. Mon. 303, auch Soph.
Ο.
Τ. 1119
πύργος
θανάτων,
κέντρον
ἐμοῦ Phil. 1039.
481.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-288
χρέος, Schuldigkeit, welche er gegen die Schutzflehenden hat. Vgl. Soph.
Ο.
Κ. 234
μή
τι
πέρα
χρέος
ἐμᾷ
πόλει
προσάψῃς.
482.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-289
οὐχ
ὑπερτοξεύσιμον, Schol.
ἀνυπέρβλητον. Vgl. Cho. 1030
οὐκ
ἐρῶ
τὴν
ζημίαν·
τόξῳ
γὰρ
οὔτις
πημάτων
προσίξεται (Schol.
τοσαύτη
γάρ
ἐστιν
ὡς
μηδὲ
τοξότην
ἐφι-
κέσθαι
τοῦ
μήκους).
483.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-290
ὁμαίμοις
σέθεν wie Eum. 608
ὅμαιμος
φωτός.
484.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-291
διὰ
μάχης
τέλους wie sonst
διὰ
μάχης
ἐλθεῖν
τινι, vgl. zu
τὸν
πᾶσι
θεοῖς
δι'
ἀπεχθείας
ἐλθόντα Prom. 121.
τέλος von der Ent- scheidung des Kampfes wie Cho. 873, Sieb. 148.
485.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-292
ἀνάλωμα, das zu bringende Opfer.
486.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-293
Vgl. Eur. Heraklid. 165
κακὸν
λόγον
κτήσῃ
πρὸς
ἀστῶν,
εἰ
γέροντος
εἵνεκα
εἰς
ἄντλον
ἐμβήσῃ
πόδα (vorausgeht
τί
δῆτα
φήσεις . .
τί
φυσιασθεὶς
πόλεμον
Αργείοις
ἔχειν;).
452.
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S. oben zu 451f.,,Und da Verlust von Geld und Gut wieder ausgeglichen, eine Kränkung wie- der gut gemacht, vergossenes Blut aber nicht ersetzt werden kann, ist um so mehr und um jeden Preis das Vergießen von Verwandtenblut zu verhüten." Der Gedanke,,jeder andere Schaden läßt sich wieder gutmachen, vergossenes Blut aber ist unersetzlich" kehrt bei Äschylos öfters wieder, Ag. 990 ff., Cho. 59 ff., 518f., Eum. 648ff. Vgl. Eur. Hik. 775f. — Mit
ἐκ
δόμων
πορθουμένων vgl. Pers. 453
ἐκ
νεῶν
φθαρέντες, Eur. Fragm. 736, 6
ὅταν
τις
ἐκ
δόμων
ἀνὴρ
θάνῃ.
453.
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Der Vers (,,Verderben in das Schiff einladend und das Schiff hoch anfüllend mit der Ladung") fügt sich nicht in die Konstruktion des Satzes und ist deshalb von Dindorf ausgeschieden worden.
454.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-296
Ζεὺς
κτήσιος, dem der Haus- altar geweiht ist, ist der Hüter und Mehrer der Habe. Vgl. Ag. 1012
πολλῶν
μετὰ
δοῦλων
σταθεῖσαν
κτησίου
Διὸς
πέλας.
455.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-297
Die Zunge schießt kränkende Worte wie Pfeile auf den anderen ab. Vgl.
γλώσσῃ
ματαίους
ἐξακον-
τίζειν
λόγους Fragm. Adesp. 529.
μὴ
τὰ
καίρια,
τὰ
ἄκαιρα. Die Änderung von Blaydes
τοξεύσασ᾽
ἃ
μή'
στι
καίρια erscheint als un- nötig.
456.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-298
An die Stelle von
θέλξειεν
ἂν (
γλώσσα)
μύθον
μύθῳ tritt eine wie nachdrücklichere Wendung Cho.518
τὰ
πάντα
γάρ
τις
ἐκχέας
ἀνθ'
αἵματος
ἑνός,
μάτην
ὁ
μόχθος, Sieb. 668
ἀνδροῖν
δ᾽
ὁμαίμοιν
θά-
νατος
ὧδ᾽
αὐτοκτόνος,
οὐκ
ἔστι
γῆρας
τοῦδε
τοῦ
μιάσματος. Die Erklärung des Schol.
ἀντὶ
τοῦ
γλώσσης
τοξευσάσης verrät eine äußerliche Auffassung.
457.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-299
Der Vers führt den Sinn von
μὴ
τὰ
καίρια (,, ungeeignete Worte, welche kränken und das Gemüt heftig erregen“) weiter aus, müßte also vor 456 stehen, wenn er als echt erschiene. Aber bei der Vorliebe des Äschylos für Symmetrie ist anzunehmen, daß die zwei den Gegensatz bildenden Gedanken in gleichviel Versen gegeben sind, mit 453 also auch dieser Vers fällt, wie Geel gesehen hat.
458.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-300
ὅμαιμον
αἷμα, da wie Da- naos ebenso dessen Bruder Ägyp- tos den Argivern verwandt ist. Vgl. Sieb. 668 f. (oben zu 456).
459.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-301
θύειν allgemein,
πεσεῖν
χρη-
στήρια von Schlachtopfern. Vgl. Sieb. 216
σφάγια
και
χρηστήρια
θεοῖσιν
ἔρδειν.
460.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-302
Schol.
τῆς
προσδοκωμένης
πημονῆς
ἄκη, also zur Abwendung des Unheils.
488.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-303
Schol.
ὁ
τούτου
φόβος
μέγας
ἐστὶν
ἐκ
βροτοῖς. Man könnte
ὕψι-
στον . .
σέβας erwarten.
489.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-304
σοῦ (für
σὺ Wellauer)
νυν (für uèv M. Schmidt): vgl. Hesych.
σοῦ·
ἴθι,
τρέχε,
ὅρμα und zu Sieb. 31. Doch könnte où uèv richtig und, wie Butler vermutet hat, nach diesem Verse ein Vers ausgefallen sein.
490.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-305
Wie 515 zeigt, nicht alle Zweige, sondern nur die seinigen.
492.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-306
ἀφίξεως,
ἱκετείας wie
ἀφι-
κτόρων 247 s. v. a.
ἱκετῶν.
493-494.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-307
ἀπορριφθῇ
ἐμοῦ: eig. „,da- mit nicht eine (böse) Rede nach mir geschleudert wird", vgl. Eur. Kykl. 51
ῥίψω
πέτρον
τάχα
σου (nach Analogie von
τοξεύειν,
στοχάζεσθαί
τινος), Prom. 964
πῶς
δ᾽
οὐχὶ
ταρβεῖς
τοιάδ᾽
ἐκρίπτων
ἔπη; Was Conington durch die Änderung von
λόγος in
ψόγος zum Ausdruck bringen will, liegt schon in
ἀπορ-
ριφθῇ
κατ'
ἀρχῆς
φιλαίτιος
λεώς: vgl. Sieb. 4 ff.
495.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-308
,,Damit dürfte ja auch der Vorteil gewonnen werden u. s. w.“ —
οἰκτίσας
ἰδὼν für
οἶκτος
εἰσιδὼν Hermann.
496.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-309
ἄρσενος
στόλου wie
ἀρσένων 378 von den Ägyptiaden.
498.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-310
εὐνοίας wie
Αρτέμιδος
εὐ-
νοίαισι Sieb. 437,
ὀργάς unten 771. - Schol.
ὡς
καὶ
πρὸς
τὸν
εὖ
ἔχοντα
ὁ
φθόνος
ἔρπει (Soph.
Αi. 157.)
500.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-311
αἰδοῖον, erbarmend, mit- leidig, vgl. 200, 464 und zu 198.
εὐθενοῦντα (für
εὖ
ῥέοντα): vgl.
εὐθενεῖν Eum. 896, Hesych.
εὐθηνῶν
καὶ <
εὐθενῶν >
εὐδαιμονῶν,
πλου-
τῶν. Tucker vermutet
εὐσεβοῦντα.
πρόξενον: zu 245.
501.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-312
φράστορας: diese Form findet sich nur noch in dem Eigennamen
Φράστωρ. Die gewöhnliche Form ist
φραστήρ. Schol.
τοὺς
φράσοντας, Hesych.
φραστῆρες·
μηνυται, Xen. Kyr. V 4, 40
ὁδῶν
φραστῆρα, Plut. Mor. S. 243
Ε
ἐπλανῶντο
περὶ
τὴν
χώραν
φραστήρων
δεόμενοι. –
ἐγ
χωρίων ist partitiver Gen.
503.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-313
προνάους: auf solche Altäre muß er die Zweige legen, damit sie den Bürgern in die Augen fallen (492f.). Das aus dem vorhergehen- den Verse stammende
πολισσούχων hat das ursprüngliche Textwort, ein Epitheton zu
έδρας, verdringt. Man hat
πολυλλίτους,
πολυστεφείς,
πολυξέστους,
πολυχρύσους,
περιστύ
λους vermutet.
505.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-314
μορφῆς . .
φύσις, d. i. wir fallen durch unser Äußeres gleich auf. — Mit
ὁμόστολος,
ὁμοία vgl. Eur. Alk. 406
νέος
ἐγώ,
πάτερ,
λεί-
πομαι
φίλας
μονόστολος
ματρός. Hier weist der zweite Teil auf die Tracht und das Außere hin.
507.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-315
θράσος wie 514 um des Vers- maßes willen in dem Sinne, in welchem gewöhnlich
άooos steht. ,,Gib acht, daß nicht dem Sicher- heitsgefühl die Unsicherheit ent- springt." Der Gedanke hat sprich- wörtliche Form. Die Vertrauens- seligkeit hat Mangel an Vorsicht und damit Gefahr zur Folge.
509.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-316
ἄνδρες: zu den
δορυφόροι gesprochen.
510.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-317
ἡγεῖσθε
βωμούς, zeigt ihm den Weg zu den Altären. Vgl. Hom.
η 22
ὦ
τέκος,
οὐκ
ἄν
μοι
δόμον
ἀνέρος
ἡγήσαιο
Αλκινόου.
511.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-318
ξυμβολοῦσιν (so Valckenaer für
ξυμβόλοισιν): Schol.
τοῖς
συν-
τυγχάνουσιν. Vgl. Sieb. 339
ξυμβολεῖ
φέρων
ψέροντι, Hesych.
συμβολεῖ·
συντυγχάνει.
512.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-319
ναυστήρα (die Handschrift hat
ναύτην, womit nichts gesagt ist): Hesych.
ναυστήρες·
οἱ
ἱκέται. Vgl. oben 359 zu
ναύοντα.
ἐφέστιον: zu 370. Danaos ab unter militärischer Bedeckung
513.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-320
„,Wie du diesem Verhaltungs- befehle gegeben hast, so möge er seinem Auftrage gemäß hingehen." Passender scheint das von Schütz gesetzte
κίει. Voraus vermutet Naber
εὖ
μὲν
τόδ᾽
εἶπας.
514.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-321
δρῶ wie Sieb. 1049 statt des gewöhnlichen
δράσω. -
ποῦ
θράσος
νέμεις (Porson
νεμεῖς, vielleicht richtig)
ἐμοί, welchen Ort weisest du mir an, wo ich mich sicher fühlen kann? Uber
θράσος zu man 515
σημεῖον
πόνου: wenn die Zweige am Altar zurückließ, so gab man damit zu erkennen, daß die Bitte noch nicht erhört, die Not also noch vorhanden sei. Vgl. Soph.
Ο.
Τ. 143
ἵστασθε,
τούσδ'
ἄραντες
ἱκτῆρας
κλάδους..
ὡς
πᾶν
ἐμοῦ
δράσοντος, ebd. 147, Eur. Hik. 258
ἀλλ᾽
ὦ
γεραιαί,
στείχετε
γλαυκὴν
χλόην
αὐτοῦ
λιποῦσαι
φυλλάδος
καταστεφῆ,
θεούς
τε
καὶ
γῆν
τήν
τε
πυρφόρον
θεὰν
Δήμητρα
θέμεναι
μάρτυρ᾽
ἡλίου
τε
φῶς,
ὡς
οὐδὲν
ἡμῖν
ἤρκεσαν
λιταὶ
θεῶν.
516.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-322
καὶ
δή wie
ιδού, wenn man einem Auftrage nachkommt. Vgl. Prom. 54.
σφέ,
αὐτούς wie Sieb. 617, Eur. Hek. 260 u. a. Vgl. zu Prom. 9. —
χειρία . .
σέθεν, gehorsam deinem Worte. Vgl. Hesych.
χείριον·
ὑποχείριον.
517.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-323
λευρόν:
λευρόν: Hesych.
λευρῷ·
ὁμαλῷ,
πλατεῖ, Prom. 385
λευροὺς
γύας, Schol.
τοὺς
πλατεῖς. Der ebene Boden der Orchestra steht in Gegensatz zu dem erhöhten Altar. Der Chor muß nieder- steigen, um in der Orchestra zu dem folgenden Stasimon den ent- sprechenden Tanz auszuführen, während es der Handlung mehr entsprechen würde, wenn er den sicheren Platz an dem Götteraltar innebehielte. Die szenische Not- wendigkeit wird durch das Zögern des Chors verdeckt. Übrigens läßt der Vers erkennen, daß der Schau- spieler in der Orchestra, nicht auf erhöhter Bühne sich befindet.
ἄλσος, Au, Flur. Vgl. Pers. 113
πόντιον
ἄλσος (Neptunia prata), Soph.
Εl. 4
τὸ
παλαιὸν
Ἄργος .
ἄλσος
Ινάχου
κόρης. Den geweihten Platz bedeutetes Soph.
Ο.
Κ. 10
ἢ
πρὸς
βεβήλοις
ἢ
πρὸς
ἄλσεσιν
θεῶν. Vgl. Strab. IX S. 142
οἱ
ποιηταὶ
ἄλση
καλοῦσι
τὰ
ἱερά,
κἂν
ᾖ
ψιλά (nicht mit Bäumen bewachsen).
ἐπι-
στρέφου für
ἐπιστρέφω Robortelli. Vgl. Eur. Hel. 89
τί
δῆτα
Νείλου
τούσδ'
ἐπιστρέφη
γύας; Dobree schreibt
ἐπιστρωφώ. Vgl. Eur. Med. 666
πόθεν
γῆς
τῆσδ᾽
ἐπιστρωφᾷ
πέδον ;
518.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-324
Wenn
βέβηλον betont wird, erregt die Wiederholung von
ἄλσος keinen Anstoß. Weil vermutet
βέβηλον
ἂν
πέδον, aber vgl. Prom. 268f.
πῦρ . .
φλογωπὸν
πῦρ.
519-520.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-325
πτερωτῶν: Schol.
δρακόντων. Aber der Gedanke ist zunächst folgender: Sei nur nicht allzu bange; es wird dich doch niemand durch die Luft entführen, wo es uns unmöglich wäre dich den Räubern zu entreißen." Die Danaiden nehmen die Worte des Königs im eigentlichen Sinne und verstehen unter den beflügelten Wesen der Luft Drachen um die Ägyptiaden in Gegensatz zu diesen zu stellen. Vgl. 770f. Die beflügelten Drachen sind ursprünglich Gewitterdämonen. Schütz denkt an eine sprich- wörtliche Redensart, die her- genommen sei von der Aussetzung von Kindern nach Eur. Ion 902, 917. Aber diese Beziehung liegt fern. —
άρπαγαῖς
σ' für
ἅρπαγες Porson. Vielleicht hat Paley recht mit
ἁρπαγῇ
σ'.
ἀλλ᾽
εἰ . .
ἐχθίοσιν (
ἐκδώσεις,
τί
τοῦτο;).
521.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-326
fausta sit oratio fausta audienti (Hermann). Bona verba quaeso.
522.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-327
δυσθροεῖν (so Valckenaer für
δυσφορεῖν): ,halte die Bitter- keit meiner Rede meiner Furcht zugute". Vgl. Sieb. 244f.
523.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-328
γυναικῶν (so für
δ᾽
ἀνάκτων Linwood): zum Gedanken vgl. Sieb. 170 ff. W. Headlam vermutet
ἀεὶ
δ᾽
ἄναρκτον (oder
ἀεὶ
δύσαρκτον oder
ἀεί
γ᾽
ἄναρκτον). Hesych.
ἐξαίσια·
ὑπέρμετρα.
ἐξαίσιον:
524.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-329
Der Ton liegt auf
λέγων, da die Schmähung zurückgewiesen wird: „,Da du in dem, was schwerer ist, im Handeln uns erfreust, so behandle uns auch nicht in Worten unfreundlich." Umgekehrt Eur. Or. 287
τοῖς
μὲν
λόγοις
ηὔφρανε,
τοῖς
δ᾽
ἔργοισιν
οὔ. Die Erklärung von Schütz tu fac, ut non dicendo solum sive promittendo, sed agendo quoque animum nostrum exhilares" oder von Weil,,tu vero, ut verbis, sic etiam factis me iuva" verkennt den Charakter der Danaiden.
525.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-330
παῖδ' (gesetzt für
χρόνον: deest pronomen neque Aeschylus
χρόνον utraque brevi in medio trimetro posuisset, sagt Hermann. Stadtmüller zieht réxv vor) verhält sich kausal zum Gedanken.
526.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-331
Bei besonderen Anlässen wurde in Athen eine außerordent- liche Volksversammlung berufen, welche
σύγκλητος
ἐκκλησία hieß.
527.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-332
πατῶ (so für
πιετω),
εἶμι, wie Ag. 1297
πρὸς
βωμὸν
εὐτόλμως
πατεῖς.
529.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-333
πρὸς
ταῦτα, darauf hin, in Anbetracht dessen. Vgl. 255.
530.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-334
παραιτοῦ
τυχεῖν
ὧν
ἔρως
ἔχει
σε.
τῶν: zu 177. Diese Aufforderung gibt das Thema des folgenden Chorgesangs an.
531.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-335
πορσύνειν ist ein poetisches Wort, wenn es auch vereinzelt bei Herodot und Xenophon sich findet.
ἐλεύσομαι: diese Form auch Prom. 880, Soph. O. K. 1206, Trach. 595.
532.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-336
τύχη
πρακτήριος: zu 213.
533-607.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-337
erstes Stasimon: Gebet zu Gott (Zeus). Schütze uns gegen den Übermut der Männer; als Nachkommen der Io rufen wir zu dir als unserem Stammvater. Wir stehen jetzt wieder auf der Flur, von welcher Io fortgetrieben wurde hinauf zum Bosporus, über diesen nach Klein- asien, durch Phrygien, Mysien, Lydien, Pamphylien, Kilikien, Phönikien nach Ägypten, wo sie erschien zum Staunen der Be- wohner, welche sich über das niegesehene Wesen, halb Kuh, halb Frau, entsetzten. Dort in Ägypten aber legtest du deine heilende Hand auf sie und sie erhielt wieder ihre Gestalt und gebar von dir den Epaphos, den Ahnherrn unseres Geschlechts. Wir haben also ein Anrecht auf deine Hilfe, und du kannst helfen; denn wer ist mäch- tiger als Zeus, dessen Wort sofort zur Tat wird!" Auch hier benutzt der Dichter die Gelegenheit seine geographischen Kenntnisse zu ver- werten. Vgl. zu 261.
533.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-338
ἄναξ
ἀνάκτων vom höchsten Herrn, wie der Perserkönig als König der Könige bezeichnet wurde. Vgl. die Strab. S. 730 zitierte Grabschrift
ἐνθάδ'
ἐγὼ
κεῖμαι
Κῦρος
βασιλεὺς
βασιλήων und Pers. 24.
534-535.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-339
τελέων
τελειώτατον
κράτος (der Gewaltigen höchste Macht) für
τελέων
τελεώτατε.
536-537.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-340
γυναικῶν (für
γενέσθω Todt)
ἄλευσον
ὕβριν, wehre den Frevelmut ab von uns Frauen. Schütz vermutete
γένει
σῷ (für
γενέσθω) mit bedenklichem Hiatus.
εὖ
στυγήσας, mit dem Hasse, der solchem Übermute gebührt. Vgl. 80.
538.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-341
πορφυροειδεῖ wie Hom.
Π391
ἅλα
πορφυρέην, Eur. Tro. 124
ἅλα
πορφυροειδέα. Das Epitheton weist hier auf Sturm hin, vgl. Hom.
Ξ 16
ὡς
δ᾽
ὅτε
πορφύρῃ
πέλαγος
μέγα
κύματι
κωφῷ.
539.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-342
An die Stelle von
τὴν
μελανόζυγα (mit schwarzen Ruder- bänken, weil schwarze Ruderer darauf sitzen, 727 f.) vaõv tritt
τ.
μ.
ἄταν, weil das Schiff das Ver- derben der Danaiden werden soll.
540.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-343
προστρόπαιον
δ' (so für
πρὸς
γυναικῶν wie
ποτιτρόπαιον (supplicem) 366.
541.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-344
παλαίφατον, altgefeiert, alt.
542.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-345
γένος
φιλίας
προγόνου (43)
γυναικός, Stamm der geliebten Ahnfrau. Der
543-544.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-346
Erneuere in deinem Ge- dächtnis die uns freundliche Kunde; der du einst Io in Liebe berührtest, sei des wohl eingedenk." Vokativ
πολυμνᾶστορ steht prädi- kativ wie in
ὄλβιε,
κῶρε,
γένοιο Theokr. XVII 66,
ἰὼ
δύστηνε
σύ,
δύστηνε
δῆτα ..
φανείς Soph. Phil. 761 u. a.
545.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-347
Δίον (so Butler für
δίας)
γένος: vgl. 41, 588, 1068.
546.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-348
ἄποικοι (so Schütz für
ἔνοικοι) wie Prom. 840
χθόνα
Νειλῶτιν,
οὗ
τὴν
μακρὰν
ἀποικίαν,
Ἰοῖ,
πέπρωται
σοί
τε
καὶ
τέκνοις
κτίσαι. Tournier vermutet
τάσδ'
ἀπὸ
γᾶς
μέτοικοι.