Aeschylus Supplices 101

Anna Swanwick (Translator)

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PELASGOS
Well have I weighed them. Hither drives my bark.
Escape is none, but mighty war to wage
Either with gods or men ; fixed is the hull,
As if by naval capstans hauled ashore.
Which way I turn, grief meets me everywhere.
For gear from plundered homesteads other gear,
More than the loss, though mighty freight the spoil,
By favour of Zeus Ktesios ‡ may accrue;
So when the tongue hath shot untimely forth 440
1 2
The stinging phrase, provoking direful wrath,
The wound by word inflicted word may heal.
But to avert the stain of kindred blood,
In sacrifice must many a victim bleed,
To many gods,—for remedy of ill.
Sooth! from this fray fain would I keep aloof,
And rather skilless be in ills than wise.
But oh! beyond my hope may good prevail!

Supplices. Aeschylus. Anna Swanwick (Translator). London. 1886.

Sponsored by University of Leipzig.

Funding provided by European Social Fund Saxony.

Current edition Experimental

The Suppliants (OCR draft) (English) (The Suppliants. Anna Swanwick, 1886.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (9)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 40-175f focus
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 40-167a focus
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 104 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 104 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 104 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 104 focus
ἰδέσθω δ' εἰς ὕβριν
βρότειον, οἵα νεάζει, πυθμὴν
δι' ἀμὸν γάμον τεθαλὼς
95
δυςπαραβούλοισι φρεσίν,
καὶ διάνοιαν μαινόλιν
κέντρον ἔχων ἄφυκτον, ἄ-
ταν δ᾽ ἀπάτᾳ μεταγνούς.
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 104 focus
Ἰδέσθω δ᾽ εἰς ὕβριν
105
βρότειον, οἵαν οἵα νεάζει πυθμὴν
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 104 focus
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 104 focus
ἰδέσθω δ᾽ εἰς ὕβριν
βρότειον, οἷα νεάζει, πυθμήν
δι᾽ ἁμὸν γάμον τεθαλώς
105
δυσπαραβούλοισι φρεσίν,
καὶ διάνοιαν μαινόλιν
κέντρον ἔχων ἄφυκτον, ἄταν δ᾽ ἀπάται μεταγνούς.
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 40-165a focus
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 104 focus
But let him look to the insolence of mortal men, how a youthful stock shoots anew, blooming 5 on account of my nuptials, with ill-advised purpose, and having furious thoughts, an inevitable sting, and having resolved on an infatuated deed through disappointment 6 .
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 104 focus
coûte d'effort à un dieu. Sa pensée trône sur les cimes et de là même achève ses desseins, sans quitter son siège sacré 1 .
Qu'il jette donc les yeux sur la démesure humaine, incar- née à nouveau dans la race qui, pour obtenir mon hymen,
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 104 focus
And may his eye our wrongs ſurvey,
Mark'd by inſulting man his prey;
As each bold youth by paſſion fir'd
Againſt our boſom-peace conſpir'd,
110
And to deceit's ſmooth influence
Join'd rude and boiſterous violence:
An infant foreſt theſe, that ſhoot
Their wild growth from one parent root,
And o'er our freſh bloom ſtrive to ſpread
115
Their chearleſs and malignant ſhade.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 104 focus
Questa umana protervia
110
mirino: come infuria
per le mie nozze, questa
stirpe, che in folli desiderî germina,
E infitto reca il pungolo
della foia funesta,
115
che, senza alcun riparo aver, la fiede,
e morte è sua mercede.
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 104 focus
Videat in contumelia,
Mortali qualiter iuuenescit is.
Propago uerò
Noſtrum matrimonium, ramus
100
Stolidis mentibus
Cogitationemq; furioſam,
Et ſtimulum habens, incorruptibile, detrimentum
Fallaciæ uerò mutans.
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 104 focus
Let Him look down on mortal wantonness!
Lo! how the youthful stock of Belus' line
Craves for me, uncontrolled—
125
With greed and madness bold—
Urged on by passion's shunless stress—
And, cheated, learns too late the prey has 'scaped their hold!
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 104 focus
Zeus, steh her, wie frech,
Voll Uebermuthes, jugendlich trost der Stamm, 1
Der aufsproft, nach dieser Hand hier
95
Lüstern, in unbändigem Muth,
Und von dem Stachel wilder Wuth
Ewig gepeitscht, zuleht die Schuld,
Bitter getäuscht, bereu'n wird.

Notes on the current edition

Supplices

1. * Literally, " Either with these or those.”
2. ‡ Presiding over household property.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

426-431. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-353

NA: Vulgo haec sic scripta sunt,
καὶ χρήμασιν μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων, ἄτης γε μείζω, καὶ μέγ' ἐμπλήσας γόμον, γένοιτ' ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν· καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια, γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος, ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια
. Horum versuum in primo perversitas sententiae offensui est. Expugnata enim domo non opibus, quae iam nullae sunt, aliae possunt accedere, sed domui, quae spoliata opibus est. Confirmatur hoc eo quod ad hunc versum in scholiis adscriptum est
χρημάτων
, quae non videtur interpretatio, sed notatio alius scripturae esse. Scilicet scriba in antiquissimo codice
χρήμασι
(ita libri,
χρήμασιν
Vict.) pro
δώμασι
,
δόμων
autem pro
χρημάτων
scripserat. In altero versu veteres libri
ἄτην γε μείζω
, nisi Escorialensis
μείζων
, omnes autem
καὶ μέγ' ἐμπλήσας γόμου
praebent. Vulgata scriptura a Turnebo profecta est. Duplex facta est comparatio, utraque tribus versibus, utraque consimili ordine et forma sententiarum. Quare hic versus tertius esse debebat, correctus ita, ut amissae opes etiam cum incremento restitui posse dicerentur. Pariter in ultimo versu, quum, ut saepe in crasi, particula ad metrum redundare visa omissa esset,
μὴ ἀλγεῖν ἅ
pro
ἀλγεινά
erat scribendum.

430. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-354

θελκτήριος:
θελκτηρίοις
M. E. Rob. et e correctione G. in quo prius fuerat
θελκτήριος
, ut vulgatum est inde a Turnebo.
430

432. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-355

ὅμαιμον:
ὁμαίμων
Μ. a m. prima et G. E. Turn.
ὁμαΐμον
Μ. a m. secunda et Rob.
ὁμαιμόνων
Ald.
ὅμαιμον
Victorius.
432

437. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-356

ἦ κάρτ᾽ ἄνοικτος τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι: Post hunc versum insertus erat hic,
ἦ κάρτα νείκους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι
. (
ἦ
M. a m. secunda et Turn.
ἢ
G. Rob. Scholiastes hunc versum ita interpretatur,
καὶ τοῦτο ποιῶν ἐκτὸς ἔσομαι τοῦ νείκους θεοῖς ὑπηρετῶν
. Non explicabilius hoc est quam quod alterum huius constructionis exemplum affertur ex Medea Euripidis v. 995.
δύστανε, μοίρας ὅσον παροίχει
. Id sic est interpungendum,
δύστανε μοίρας, ὅσον παροίχει
. Omnino autem orationem regis turbat hic versus. Accedit quod chori verba,
πολλῶν ἄκουσον τέρματ' αιδοίων λόγων
, tam ex abrupto accidunt, ut aliquid requiramus, quo adducta sit virgo, ut sic abscise regi optionem det. Eo apparet versum istum non regis esse, sed chori, intelligentis pereundum sibi esse per tergiversationem regis. Putanda est autem dux chori ad sorores suas conversa haec dicere sic ut scripsi correcta, tum autem regi respondere
πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων
.
437

438. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-357

πολλῶν ἄκουσον:
πολλᾶν ἄκουσον
Rob.
πολλῶν τ᾽ ἄκουσον
Ald. quamquam G.
πολλῶν ἄκουσον
habet ut Μ.
πολλῶν δ᾽ ἄκουσον
Turn. Removit rursus particulam Victorius.
438

438. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-358

τέρματ':
τέρμα τ'
Rob.
438

440. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-359

ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων:
ζῶνας τε
M. Rob.
ζωνάς τε
Ald. Hesychius
ζώνας τε συλλαβὰς πέπλων, ἀντὶ τοῦ αἷς ζώννυμαι καὶ τοὺς πέπλους συλλαμβάνω
.
440

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

182-532. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85

1
2
erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.

423-446. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-256

3
4
Chorikon. Auf die Debatte folgt die Beratung. Wie Pers. 626 ff. u. Cho. 152 ff. die äußere Handlung, das Opfer am Grabe, so wird hier das stille Nachdenken des Königs von einem Chorgesang begleitet, welcher auf den Ent- schluß des Königs einzuwirken sucht und noch einmal die (drei) Gründe zusammenfaßt, welche den schwankenden König für die Dana- iden günstig stimmen sollen:,,Habe Mitleid mit den Verfolgten, laß uns nicht von heiliger Stätte weg- reißen, laß nicht deine Schützlinge grausam mißhandeln. Dein Tun wird deinen Kindern und deinem Hause Fluch oder Segen bringen".

427-428. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-259

5
6
,Die in gottloser Weise aus der fernen Heimat Vertriebene." Hesych. έκαθεν μακρόθεν, πόρρωθεν. Die Form ὄρμενος findet sich öfters bei Äschylos in lyrischen Partien.

429. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-260

7
8
ἴδῃς, παρίδης, Υπερίδης.

430. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-261

9
10
πολυθέων: genauere Respon- sion bietet das von Heimsöth ver- mutete πανθέων, worin παν wie in der Anrede der versammelten Bürger ὦ πάντες ἀστοί gebraucht ist und sich auf den Götterverein des Altars bezieht. — ῥυσιάζειν ist der gebräuchliche Ausdruck für das Wegschleppen von Personen und Sachen aus fremdem Lande.

432. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-262

11
12
Der Gedanke von 375-380 wird wiederholt, um den König für die Verletzung der heiligen Stätte verantwortlich zu machen.

433. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-263

13
14
ἀνέρων: diese epische Form findet sich bei Äschylos nur hier.

434. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-264

15
16
κότον: τὸν τοῦ Διός bemerkt der Schol. mit Recht (vgl. 390, 487), aber diese nähere Bestimmung kann nach ἀνέρων nicht entbehrt werden; deshalb wird die Emendation Heimsäths θεῶν τ' ἄλευαι κότον richtig sein. Vgl. Hesych. λευά- μενος· ἐκκλίνας, φυλαξάμενος, Hom. Χ285 ἐμὸν ἔγχος ἄλευαι.

435. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-265

17
18
Uber die Konjunktivform τλας (die Handschrift gibt τ' ἀαΐς, d.i. ΤΛΑΙΣ) vgl. H. L. Ahrens Dor. Dial. S. 313. Sie entspricht der Form τιμᾶς. 4361. βίᾳ δίκης, wider Recht, wie Soph. Ant. 59 νόμου βίᾳ. Ge- nauere Responsion würde erzielt, wenn man für δίκας ἀγομέναν schriebe διασοβουμέναν.

438-439. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-266

19
20
ἱππηδόν, wie Pferde an der Mähne gezogen werden. Vgl. Sieb. 313 τὰς δὲ κεχειρωμένας ἄγεσθαι . . ἱππηδὸν πλοκάμων, περιρρηγνυμένων φαρέων. Die gleiche Vorstellung wie hier πλοκάμων gibt ἐπιλαβὰς ἀμπύκων an; denn ἄμπυξ war ein Stirnband, mit welchem die Haare aufgebunden wurden, vgl. Hom. X468 τῆλε δ᾽ ἀπὸ κρατὸς βάλε (Andromache) δέσματα σιγα- λόεντα, ἄμπυκα κεκρύφαλόν τε ἰδὲ πλεκτὴν ἀναδέσμην, Schol. zu ἄμπυκα: τὸ διάδημα τὸ πρὸς ἀνάδεσιν τῶν τριχῶν. πολυμίτων πέπλων von den bunten ägyptischen Gewändern, vgl. Plin. H. N. VIII 48 plurimis liciis texere quae polymita appellant Alexandria instituit. Die Pracht des Gewandes tritt in Kon- trast zum Zerreißen desselben: zu 128. Vgl. Eur. Iph. Τ. 310 πέπλων τε προεκάλυπτεν (zum Schutz gegen Steinwürfe) εὐπήνους ὑφάς. — ἐπι λαβάς steht als Akk. des inneren Objekts bei ἄγεσθαι wie etwa ὁλκὴν πλοκάμων ἕλκεσθαι, sodaß die Änderung von H. Vof ἐπιλαβαῖς unnötig ist.