Aqua animanti para.
795
Supplices. Aeschylus. Ioannes Sanravius (Translator). Basileae. 1555.
Sponsored by Perseus Project, Tufts University.
Funding provided by Schmidt Sciences.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) (Latin) (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (9)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 843-901 focus
str.
1
<Χοροσ>
ἁλμιόεντα
3
πόρον
δεσποσίῳ ξὺν ὕβρει,
845
γομφοδέτῳ τε δόρει
4
διώλου.
†αἵμονες ὡς ἐπάμιδα
ἠσυδουπιάπιτα†
5
849
ἁλμιόεντα
3
πόρον
δεσποσίῳ ξὺν ὕβρει,
845
γομφοδέτῳ τε δόρει
4
διώλου.
†αἵμονες ὡς ἐπάμιδα
ἠσυδουπιάπιτα†
5
<Κηρυξ>
κελεύω βοᾶν
6
μεθέσθαι
†ἴχαρ φρενί τ᾽ ἄταν.†
7
850
ἰοὺ ἰού.
8
λεῖφ᾽ ἕδρανα,
9
κί᾽ ἐς δόρυ,
ἀτίετ᾽ ἂμ πόλιν εὐσεβῶν.
854
κελεύω βοᾶν
6
μεθέσθαι
†ἴχαρ φρενί τ᾽ ἄταν.†
7
850
ἰοὺ ἰού.
8
λεῖφ᾽ ἕδρανα,
9
κί᾽ ἐς δόρυ,
ἀτίετ᾽ ἂμ πόλιν εὐσεβῶν.
ant.
1
<Χοροσ>
ἀλφεσίβοιον ὕδωρ,
855
ἔνθεν ἀεξόμενον
12
ζώφυτον αἷμα βροτοῖσι θάλλει.
†ἄγειος
13
ἐγὼ βαθυχαῖος
βαθρείας βαθρείας γέρον.†
14
860
861
ἀλφεσίβοιον ὕδωρ,
855
ἔνθεν ἀεξόμενον
12
ζώφυτον αἷμα βροτοῖσι θάλλει.
†ἄγειος
13
ἐγὼ βαθυχαῖος
βαθρείας βαθρείας γέρον.†
14
860
<Κηρυξ>
σὺ δ᾽ ἐν ναῒ ναῒ βάσει
τάχα θέλεος ἀθέλεος,
†βάτεαι βαθυμιτροκακὰ παθῶν
[ὀλόμεναι παλάμαις.†
17
865
866
σὺ δ᾽ ἐν ναῒ ναῒ βάσει
τάχα θέλεος ἀθέλεος,
†βάτεαι βαθυμιτροκακὰ παθῶν
[ὀλόμεναι παλάμαις.†
17
865
str.
2
<Χοροσ>
αἰαῖ αἰαῖ.
δι᾽ ἁλίρρυτον ἄλσος,
κατὰ Ζαρπηδόνιον
χῶμα πολύψαμμον
20
ἀλαθεὶς
870
872
αἰαῖ αἰαῖ.
δι᾽ ἁλίρρυτον ἄλσος,
κατὰ Ζαρπηδόνιον
χῶμα πολύψαμμον
20
ἀλαθεὶς
870
Κῆρυχ
ἴυζε καὶ λάκαζε καὶ κάλει θεούς.
Αἰγυπτίαν γὰρ βᾶριν οὐχ ὑπερθορεῖ.
[ἴυζε καὶ
23
]
876
ἴυζε καὶ λάκαζε καὶ κάλει θεούς.
Αἰγυπτίαν γὰρ βᾶριν οὐχ ὑπερθορεῖ.
[ἴυζε καὶ
23
]
ant.
2
<Χοροσ>
οἰοῖ οἰοῖ,
λύμας, ᾇ σὺ πρὸ γᾶς ὑλάσκων
26
περί, χάμψα,
27
βρυάζεις:
ὃς ἐπωπᾷ δ᾽,
28
ὁ μέγας
Νεῖλος, ὑβρίζοντά σ᾽ ἀποτρέ-
880
ψειεν ἄιστον
29
ὕβριν.
882
οἰοῖ οἰοῖ,
λύμας, ᾇ σὺ πρὸ γᾶς ὑλάσκων
26
περί, χάμψα,
27
βρυάζεις:
ὃς ἐπωπᾷ δ᾽,
28
ὁ μέγας
Νεῖλος, ὑβρίζοντά σ᾽ ἀποτρέ-
880
ψειεν ἄιστον
29
ὕβριν.
Κηρυξ
βαίνειν κελεύω βᾶριν εἰς ἀμφίστροφον
30
ὁλκὴ γὰρ οὔτοι πλόκαμον οὐδάμ᾽ ἅζεται.
33
885
βαίνειν κελεύω βᾶριν εἰς ἀμφίστροφον
30
ὁλκὴ γὰρ οὔτοι πλόκαμον οὐδάμ᾽ ἅζεται.
33
str.
3
Χορος
οἰοῖ, πάτερ, βρετῶν ἀπο-
885
σπάσας μ᾽ ἅλαδ᾽ ἄγει
34
ἄραχνος ὡς βάδην.
ὄναρ ὄναρ μέλαν,
ὀτοτοτοῖ,
μᾶ Γᾶ μᾶ Γᾶ, βοᾷ
35
890
φοβερὸν ἀπότρεπε,
ὦ βᾶ Γᾶς παῖ Ζεῦ.
893
οἰοῖ, πάτερ, βρετῶν ἀπο-
885
σπάσας μ᾽ ἅλαδ᾽ ἄγει
34
ἄραχνος ὡς βάδην.
ὄναρ ὄναρ μέλαν,
ὀτοτοτοῖ,
μᾶ Γᾶ μᾶ Γᾶ, βοᾷ
35
890
φοβερὸν ἀπότρεπε,
ὦ βᾶ Γᾶς παῖ Ζεῦ.
Κηρυξ
οὔτοι φοβοῦμαι δαίμονας τοὺς ἐνθάδε:
οὐ γάρ μ᾽ ἔθρεψαν, οὐδ᾽ ἐγήρασαν τροφῇ.
895
οὔτοι φοβοῦμαι δαίμονας τοὺς ἐνθάδε:
οὐ γάρ μ᾽ ἔθρεψαν, οὐδ᾽ ἐγήρασαν τροφῇ.
ant.
3
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 843-901 focus
843
849
854
861
866
872
876
882
885
893
895
Χορός
εἴθʼ ἀνὰ πολύρυτον
ἁλμήεντα πόρον
δεσποσίῳ ξὺν ὕβρει,
845
γομφοδέτῳ τε δόρει διώλου.
αἵμονες ὡς ἐπάμιδα
ησυδουπιάπιτα
849
εἴθʼ ἀνὰ πολύρυτον
ἁλμήεντα πόρον
δεσποσίῳ ξὺν ὕβρει,
845
γομφοδέτῳ τε δόρει διώλου.
αἵμονες ὡς ἐπάμιδα
ησυδουπιάπιτα
Κῆρυξ
κελεύω βοᾶν μεθέσθαι
ἴχαρ φρενί τʼ ἄταν.
850
ἰοὺ ἰού.
λεῖφʼ ἕδρανα, κίʼ ἐς δόρυ.
ἀτίετον ἄπολιν οὐ σέβω.
κελεύω βοᾶν μεθέσθαι
ἴχαρ φρενί τʼ ἄταν.
850
ἰοὺ ἰού.
λεῖφʼ ἕδρανα, κίʼ ἐς δόρυ.
ἀτίετον ἄπολιν οὐ σέβω.
Χορός
μήποτε πάλιν ἴδοιμʼ
ἀλφεσίβοιον ὕδωρ,
855
ἔνθεν ἀεξόμενον
ζώφυτον αἷμα βροτοῖσι θάλλει.
ἔγγαιος ἐγὼ βαθυχαῖος
βαθρείας βαθρείας, γέρον.
860
861
μήποτε πάλιν ἴδοιμʼ
ἀλφεσίβοιον ὕδωρ,
855
ἔνθεν ἀεξόμενον
ζώφυτον αἷμα βροτοῖσι θάλλει.
ἔγγαιος ἐγὼ βαθυχαῖος
βαθρείας βαθρείας, γέρον.
860
Κῆρυξ
σὺ δʼ ἐν ναῒ ναῒ βάσῃ
τάχα θέλεος ἀθέλεος,
βίᾳ βίᾳ τε πολλᾷ φροῦδα.
βάτεαι βαθυμιτροκακὰ παθῶν
ὀλόμεναι παλάμαις.
865
σὺ δʼ ἐν ναῒ ναῒ βάσῃ
τάχα θέλεος ἀθέλεος,
βίᾳ βίᾳ τε πολλᾷ φροῦδα.
βάτεαι βαθυμιτροκακὰ παθῶν
ὀλόμεναι παλάμαις.
865
Χορός
αἰαῖ αἰαῖ.
αἲ γὰρ δυσπαλάμως ὄλοιο
διʼ ἁλίρρυτον ἄλσος,
κατὰ Σαρπηδόνιον
χῶμα πολύψαμμον ἀλαθεὶς
870
Εὐρεΐαισιν αὔραις.
872
αἰαῖ αἰαῖ.
αἲ γὰρ δυσπαλάμως ὄλοιο
διʼ ἁλίρρυτον ἄλσος,
κατὰ Σαρπηδόνιον
χῶμα πολύψαμμον ἀλαθεὶς
870
Εὐρεΐαισιν αὔραις.
Κῆρυξ
ἴυζε καὶ λάκαζε καὶ κάλει θεούς.
Αἰγυπτίαν γὰρ βᾶριν οὐχ ὑπερθορῇ.
ἴυζε καὶ
βόα, χέον πικρότερον οἰζύος νόμον.
875
ἴυζε καὶ λάκαζε καὶ κάλει θεούς.
Αἰγυπτίαν γὰρ βᾶριν οὐχ ὑπερθορῇ.
ἴυζε καὶ
βόα, χέον πικρότερον οἰζύος νόμον.
875
Χορός
οἰοῖ οἰοῖ,
λύμας, ᾇ σὺ πρὸ γᾶς ὑλάσκων
περί, χάμψα, βρυάζεις·
ὃς ἐπωπᾷ σʼ, ὁ μέγας
Νεῖλος, ὑβρίζοντά σʼ ἀποτρέ-
880
ψειεν ἄιστον ὕβριν.
882
οἰοῖ οἰοῖ,
λύμας, ᾇ σὺ πρὸ γᾶς ὑλάσκων
περί, χάμψα, βρυάζεις·
ὃς ἐπωπᾷ σʼ, ὁ μέγας
Νεῖλος, ὑβρίζοντά σʼ ἀποτρέ-
880
ψειεν ἄιστον ὕβριν.
Κῆρυξ
βαίνειν κελεύω βᾶριν εἰς ἀμφίστροφον
ὅσον τάχιστα· μηδέ τις σχολαζέτω.
ὁλκὴ γὰρ οὔτοι πλόκαμον οὐδάμʼ ἅζεται.
βαίνειν κελεύω βᾶριν εἰς ἀμφίστροφον
ὅσον τάχιστα· μηδέ τις σχολαζέτω.
ὁλκὴ γὰρ οὔτοι πλόκαμον οὐδάμʼ ἅζεται.
Χορός
οἰοῖ, πάτερ, βρέτεος ἄρος
885
ἀτᾷ μʼ·· ἅλαδʼ ἄγει
ἄραχνος ὡς βάδην.
ὄναρ ὄναρ μέλαν,
ὀτοτοτοτοῖ,
μᾶ Γᾶ μᾶ Γᾶ, βοὰν
890
φοβερὸν ἀπότρεπε,
ὦ πᾶ, Γᾶς παῖ, Ζεῦ.
893
οἰοῖ, πάτερ, βρέτεος ἄρος
885
ἀτᾷ μʼ·· ἅλαδʼ ἄγει
ἄραχνος ὡς βάδην.
ὄναρ ὄναρ μέλαν,
ὀτοτοτοτοῖ,
μᾶ Γᾶ μᾶ Γᾶ, βοὰν
890
φοβερὸν ἀπότρεπε,
ὦ πᾶ, Γᾶς παῖ, Ζεῦ.
Κῆρυξ
οὔτοι φοβοῦμαι δαίμονας τοὺς ἐνθάδε·
οὐ γάρ μʼ ἔθρεψαν, οὐδʼ ἐγήρασαν τροφῇ.
οὔτοι φοβοῦμαι δαίμονας τοὺς ἐνθάδε·
οὐ γάρ μʼ ἔθρεψαν, οὐδʼ ἐγήρασαν τροφῇ.
Χορός
μαιμᾷ πέλας δίπους ὄφις·
895
ἔχιδνα δʼ ὥς μέ τις
πόδα δακοῦσʼ ἔχει.
ὀτοτοτοτοῖ,
μᾶ Γᾶ μᾶ Γᾶ βοὰν
φοβερὸν ἀπότρεπε,
900
ὦ πᾶ, Γᾶς παῖ, Ζεῦ.
μαιμᾷ πέλας δίπους ὄφις·
895
ἔχιδνα δʼ ὥς μέ τις
πόδα δακοῦσʼ ἔχει.
ὀτοτοτοτοῖ,
μᾶ Γᾶ μᾶ Γᾶ βοὰν
φοβερὸν ἀπότρεπε,
900
ὦ πᾶ, Γᾶς παῖ, Ζεῦ.
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 849 focus
Κῆρυξ
κελώω βία μεθέσθαι . ἴχαρ φρενίτ’ ἀταῖς
ἰὼ ἰὸν
λῆφι δραπακνίδες λόρυ ἀτίτ’ ἀναπόλιν
οὐσεβῶν,
720
κελώω βία μεθέσθαι . ἴχαρ φρενίτ’ ἀταῖς
ἰὼ ἰὸν
λῆφι δραπακνίδες λόρυ ἀτίτ’ ἀναπόλιν
οὐσεβῶν,
720
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 849 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 849 focus
ΚΗ.
κελεύω βίᾳ μεθέσθαι
ἴχαρ φρενί τ᾽ ἄταν.
850
κελεύω βίᾳ μεθέσθαι
ἴχαρ φρενί τ᾽ ἄταν.
850
ΧΟ.
ἰὼ ἰὸν
λεῖφ᾽ ἕδρανα, κί᾽ ἐς δόρυ,
ἀτίετ᾽ ἀνὰ πόλιν εὐσεβῶν.
ἰὼ ἰὸν
λεῖφ᾽ ἕδρανα, κί᾽ ἐς δόρυ,
ἀτίετ᾽ ἀνὰ πόλιν εὐσεβῶν.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 849 focus
κελεύω βίᾳ μεθέσθαι σ᾽ ἔχαρ,
φρενὸς ἄφρονά τ' ἄγαν.
κελεύω βίᾳ μεθέσθαι σ᾽ ἔχαρ,
φρενὸς ἄφρονά τ' ἄγαν.
Ἡμιχόριον Β
1
ἰοὺ, ἰοὺ,
λεῖφ᾽ ἕδρανα, κι' ἐς δόρυ,
ἀτίετος ἀνὰ πόλιν ἀσεβῶν.
820
ἰοὺ, ἰοὺ,
λεῖφ᾽ ἕδρανα, κι' ἐς δόρυ,
ἀτίετος ἀνὰ πόλιν ἀσεβῶν.
820
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 849 focus
κελεύω βία μεθέσθαι
855
ἴχαρ φρενί τ' ἄταν,
ἰὼ ἰώ
ἰὼ ἱὸν,
κελεύω βία μεθέσθαι
855
ἴχαρ φρενί τ' ἄταν,
ἰὼ ἰώ
ἰὼ ἱὸν,
ΙΚΕΤΙΔΕΣ
ΧΟΡΟΣ
λεῖφ'
ἕδρανα
ἵδρανα, κί' ἐς δόρυ,
ἀτιέτανα πόλιν εὐσεβῶν.
λεῖφ'
ἕδρανα
ἵδρανα, κί' ἐς δόρυ,
ἀτιέτανα πόλιν εὐσεβῶν.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 849 focus
κελεύω βία μεθέσθαι
ἴχαρ φρενί τ' ἄταν. ἰὼ τὸν
λεῖφ᾽ ἕδρανα, κί᾽ ἐς δόρυ,
ἀτίετ᾽ ἀνὰ πόλιν εὐσεβῶν.
865
κελεύω βία μεθέσθαι
ἴχαρ φρενί τ' ἄταν. ἰὼ τὸν
λεῖφ᾽ ἕδρανα, κί᾽ ἐς δόρυ,
ἀτίετ᾽ ἀνὰ πόλιν εὐσεβῶν.
865
ΧΟ.
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 849 focus
κελεύω βία μεθέσθαι
ἴχαρ φρενί τ᾽ ἄταν. ἰὼ [ἰὸν]
850
λεῖφ᾽ ἕδρανα, κί᾽ ἐς δόρυ,
ἀτιέτανα πόλιν εὐσεβῶν. –
Translations (7)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 843-900 focus
Chorus
Would that you had perished on your course over the great briny flood
along with your lordly arrogance and your riveted ship! ...
845
849
Would that you had perished on your course over the great briny flood
along with your lordly arrogance and your riveted ship! ...
845
Herald
I order you to stop your shrieking.
... Ho there! leave the sanctuary: be off to the ship! I do not respect one without honor and city.
850
I order you to stop your shrieking.
... Ho there! leave the sanctuary: be off to the ship! I do not respect one without honor and city.
850
Chorus
Never again may my eyes behold
the cattle-nurturing stream from which increase comes to men and vigor of the blood of life. I am a native here, of ancient nobility
855
. . . old man.
860
861
Never again may my eyes behold
the cattle-nurturing stream from which increase comes to men and vigor of the blood of life. I am a native here, of ancient nobility
855
. . . old man.
860
Herald
You will get yourself speedily on board, on board, I say, whether you will or not, by force, by force. . . .
865
You will get yourself speedily on board, on board, I say, whether you will or not, by force, by force. . . .
Chorus
Alas, alas! So may you perish past all help, driven from your course over the surging waves by eastern breezes off
the sandy tomb of Sarpedon!
870
872
Alas, alas! So may you perish past all help, driven from your course over the surging waves by eastern breezes off
the sandy tomb of Sarpedon!
870
Herald
Wail and shout and call upon the gods—you will not escape the Egyptian ship.
Cry out, utter a strain of woe more bitter still.
875
Wail and shout and call upon the gods—you will not escape the Egyptian ship.
Cry out, utter a strain of woe more bitter still.
875
Chorus
Alas, alas the brutal outrage with which, you crocodile, you boast arrogantly, bellowing on the sea. May the mighty
Nile, who watches you, overwhelm your arrogance and destroy you.
880
882
Alas, alas the brutal outrage with which, you crocodile, you boast arrogantly, bellowing on the sea. May the mighty
Nile, who watches you, overwhelm your arrogance and destroy you.
880
Herald
Go to the double-prowed ship as quickly as possible. Let no one delay, for dragging by force has no mercy on locks of hair.
Go to the double-prowed ship as quickly as possible. Let no one delay, for dragging by force has no mercy on locks of hair.
Chorus
Alas, father; the help of the sacred images deludes me. Like a spider, he is carrying me seaward step by step—a nightmare, a black nightmare! Oh! Oh!
885
Mother Earth, mother Earth, avert his fearful cries! O father Zeus, son of Earth!
890
893
Alas, father; the help of the sacred images deludes me. Like a spider, he is carrying me seaward step by step—a nightmare, a black nightmare! Oh! Oh!
885
Mother Earth, mother Earth, avert his fearful cries! O father Zeus, son of Earth!
890
Herald
I do not fear the native gods, be assured. They did not rear me, nor by their nurture did they bring me to old age.
I do not fear the native gods, be assured. They did not rear me, nor by their nurture did they bring me to old age.
Chorus
He rages close to me, the two-footed serpent. Like some viper he lays hold of me and bites my foot. Alas, alas! Mother Earth, mother Earth,
895
avert his fearful cries! O father Zeus, son of Earth!
900
He rages close to me, the two-footed serpent. Like some viper he lays hold of me and bites my foot. Alas, alas! Mother Earth, mother Earth,
895
avert his fearful cries! O father Zeus, son of Earth!
900
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 849 focus
I with violence command you to lay aside madness
3
from your mind.
CHORUS
Alas! alas!
Alas! alas!
HERALD
Leave these seats, go to the ship; it is useless to adore the gods in the city.
Leave these seats, go to the ship; it is useless to adore the gods in the city.
CHORUS
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 849 focus
aux fortes chevilles !
LE HÉRAUT
Allons, laisse l'autel et marche vers
Allons, laisse l'autel et marche vers
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 849 focus
Hence to the ſhip, abandon'd wretches, hence,
That waits to waft you, with your injur'd lords,
O'er the wide billows of yon' briny deep.
930
Haſte, or this ſpear, with bridal garlands bound
i
,
Taught a leſs gentle office, there ſhall place you
Smarting with many' a wound; there ſit, and ſigh.
HERALD.
No more, I charge you, of theſe froward moods,
Or force ſhall drive them from you,
935
No more, I charge you, of theſe froward moods,
Or force ſhall drive them from you,
935
CHORUS.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 849 focus
Se di fuggir sei vaga,
questa mia man t'impiaga.
Cedi alla forza, cedi:
905
l'arbitrio è a te funesto.
Lascia or via queste sedi,
ed al battello vieni, vien presto,
tu cui la veneranda
città dei pii priva d'onore manda.
910
CORO
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 849 focus
Be still, thou vain demented soul;
My force thy craving shall control.
Away, aboard! What, clingest to the shrine?
Away! this city's gods I hold not for divine.
Be still, thou vain demented soul;
My force thy craving shall control.
Away, aboard! What, clingest to the shrine?
Away! this city's gods I hold not for divine.
Chorus
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 849 focus
O Graun, o Graun!
Verlaß den Siz! Zurück in's Schiff,
Du, der ungestraft Argos' Altar entweiht!
O Graun, o Graun!
Verlaß den Siz! Zurück in's Schiff,
Du, der ungestraft Argos' Altar entweiht!
Erster Halbchor.
Commentary
Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus
795.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-616
NA: Addidi
795
ἠέ, ἠέ.
796.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-617
τῶν πρὸ σύ, μάρπτι:
796
προμαρπτι Μ. G. Rob.
προμαρτι Ε. Inserui
σύ.
797-798.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-618
ὁσιόφρονα λύσιν καθ᾽ ἁβασías ὀλολυῖα βόαμα φαίνω:
λόφ ὄμ αὖθι κάκκας νυ δυϊαν βοᾶν ἀμφαίνω Μ. Rob. Eodem modo G. praeterquam quod
ἀμφαίνω habet et
νυ ex correctione.
ἰὸν, ὁμοῦ αὖθι κάκκας νυ ex E. adnotatum. Perridicule
λόφ ὄμ pro interiectionibus habita sunt. Si ad metrorum rationem critici attendissent, vidissent, ut in antistrophico versu est
βλοσυρόφρονι, ita hic quoque simile nomen lectum esse. Deinde quod in libris est
κάκκας, quum scholiastes
καταβάσεις interpretetur, patet eum
καββάσιας legisse habuisseque pro accusativo. At est genitivus. Puto me recte ex vestigiis corruptorum verborum haec eruisse,
ὁσιόφρονα λύσιν καββασίας ὀλωλυῖα βόαμα φαίνω, piam solutionem descensionis (ad navem) perdita imploro clamitans.
Καταβαίνειν proprium verbum est de iis qui ad navem e litore descendunt. Vbique
ὄλωλα, ut apud Latinos perii, interii, occidi, in magno periculo dici solitum est: raro participium de homine vivo dicitur. Sed ita apud Sophoclem Antig. 1288. de se Creon,
αἰαῖ, ὀλωλότ᾽ ἄνδρ᾽ ἐπεξειργάσω. Ceterum chorus piam liberationem dicit, quae revereatur sanctitatem supplicantium.
799.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-619
ὁρῶ, ὁρῶ: Geminavi
799
ὁρῶ.
800.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-620
τάδε φροίμι᾽ ἐμῶν βιαίων πόνων:
800
τάδε φροίμια πράξαν πόνων βιαίων ἐμῶν M. G. E. Rob.
πούπραξα ex Р. affert Butlerus. Non est credibile in tanto metu et terrore Aeschylum illud
πράξαν posuisse, sed videtur interpres
ἔπραξαν adscripsisse. Itaque eo eiecto leviter mutavi ordinem verborum ad exemplum versus strophici.
801.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-621
ἠέ, ἠέ:
801
ἠέ ἠέ M. G. E.
ἰὲ ἰέ Rob.
803-804.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-622
βλοσυρόφρονι χλιδᾷ δύςφορα ναῒ τἀγγάϊ', ἄναξ, προτάσσου:
βλοσυρόφρονα χλιδᾶι (
χλιδᾷ G. Rob.)
δυςφοραναῒ νὰν γᾶι γαῖ· (
δυσφορὰν ἀὶ κ ο γαι γαῖ G.
δυσφορὰ καὶ καν για γαῖ Rob.)
άναξ προτάσσου M. G. Rob.
δύςφοραν καν γεῷ E. Haec emendavi.
805.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-623
σοῦσθε, σοῦσθ᾽:
805
σοῦθε σοῦθ' Rob.
807.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-624
τιλμοί:
807
τιλμοὶ semel Rob.
809.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-625
σοῦσθε, σοῦσθ᾽ ὀλοαὶ μέγ᾽ ἐπ᾽ ἄμαλα:
809
σοῦθε σοῦθ᾽ Rob.
ὀλύμεναι ὀλόμεν᾽ ἐπαμίδα Μ.
ὀλυμεναι ὀλύμενα ἐπαμίδα G.
ὀλλύμεναι ἐπ' ἀμίδα Rob.
ὀλλύμεναι adnotatum ex E. Etym. Μ. p. 75, 22. in v.
ἀμάδιος insertam habet glossam, quam codex 2720. in Crameri Anecd. Paris. IV. p. 7, 28. omittit,
ἀμάδα, τὴν ναῦν, Αἰσχύλος. Veram scripturam praebet Hesychius,
ἄμαλα, τὴν ναῦν, ἀπὸ τοῦ ἀμῶν τὴν ἅλα. Αισχύλος Πρωτεῖ σατυρικῷ. Nominativum
ἄμαλς ne quis in usu fuisse putaret, scite admonuit Lobeckius in Paralip. p. 275. Cur corrupta
ὀλύμεναι ὀλόμεν' in
ὀλοαὶ μέγα mutaverim patet.
810.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-626
εἴθ' ἀνὰ:
810
εἰθάνα Μ. G. E.
εἶτ᾽ ἀνὰ Rob.
εἶτ᾽ ἀνὰ Vict. Non aptum hic videtur
εἶτα, quae vox ratiocinantis est, quasi dicat, tum ergo, si navem nos iubes conscendere, pereas. Quare
εἴθε posui.
810.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-627
πολύρυτον:
810
πολύρρυτον Μ. Rob.
πολύρρογον G.
πολύρροτον Ε.
811.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-628
ἁλμυρόεντα: Libri
811
ἁλμήεντα. In nomine proprio, ut supra v. 536. in
Παμφύλων, venia est spondeo in hoc metro, non in alio vocabulo. Quare non dubitandum est quin poeta
ἁλμιόεντα scripserit.
813.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-629
γομφοδέτῳ τε δόρει διώλου: In
813
γομφοδέτῳ litterae
οις supra versum additae in M.
δορὶ δὲ ὅλου G.
δορὶ διόλου Rob. et fortasse M. nisi is
δορὶ διόπλου habet. Meam emendationem
δόρει διώλου memoravit Erfurdtius in editione maiore Aiacis p. 628.
814-815.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-630
αἵμον᾽ ἴσως σέ γ' ἐπ' ἄμαλα ἥσει δουπίαν τἀπὶ γᾷ:
αἵμονες ὡς ἐπάμιδα (
ἐπαμίδα G. E.
ἐπ᾽ ἀμίδα Rob.)
ησοδουπια (
ήσυδουπία G. E. Rob.)
τάπιτα M. G. E. Rob. Scholiastes
ᾑμαγμένον σε καθίζω. Inde Turnebus
αἵμον ἵζω σ' ἐπ' ἀμίδα. Apparere puto scriptum fuisse quod posui.
Αἵμονα dicit sanguinolentum, cruentum, ut in Agam. v. 1450. et Euripides in Hecuba v. 89. Cruentum te, inquit, fortasse millent in navem copiae terrestres Argivorum. Navem
δουπίαν utrum cum strepitu aufugientem, an, ut fere
δουπεῖν usurpatur, perituram dicat, incertum est.
816.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-631
μεθέσθαι σ᾽ ἔχαρ:
816
βίαμε θέσθαι Μ. Inserui
σε. Lobeckius, qui in Paralip. p. 205.
ἔχαρ apud Theognostum
τῷ α παραληγόμενα δύο πίαρ καὶ ἔλεαρ dicentem reponi volebat, vocabulum illud suspectum habuit in
Ρηματικῷ p. 313. ut, quoniam scholiastes
ἐπιθυμίαν interpretatur, quaereret an ille
λίγαρ vel
γλίχας scriptum invenisset. Videtur scholiastes recte sensisse. Apud Homerum
ἰσχανάαν et cohibere et cupere significare putant. Sed fuerunt qui
ἰχανάαν ab
ἰσχανάαν distinguerent. Choeroboscus in Crameri Anecd. Oxon. II. p. 222, 6.
ἰχανόω· ῖ κατὰ τὴν ἀφαίρεσιν τοῦ λ παρὰ τὸ λίαν ἔχεσθαι. ἢ
ἰσχανόω ἦν, καὶ ἐπὶ τῇ ἐνδείᾳ τοῦ σ τέταται τὸ ι, ὡς καὶ τὸ γινώσκω, γνώσκω. Multa nugatur Etym. Μ. p. 478, 44. in quo p. 568, 7.
ἰχαίνειν, ὃ ἐστιν ἐπιθυμεῖν, ut. ex
λίαν χαίνειν factum affertur. Apud Hesychium habemus
ἰχανάᾳ, ἐπιθυμεῖ. ἰχανάαν, ἐπιθυμεῖν, γλίχεσθαι, θέλειν, ἥδεσθαι, sed etiam
ἰσχανόων, ἀσθμαίνων, πνευστιῶν, ἐπιθυμῶν, γλιχόμενος. ἰσχανῶν, ἐπιθυμῶν. ἰσχανῶσα, ἐπιθυμοῦσα. ἰσχανῶ, ἐπιθυμῶ. Accedit his Stephanus Byzantius, apud quem legimus,
Ἴχανα, πολίχνιον τῆς Σικελίας, διὰ τὸ τῇ αὐτοῦ ἁλώσει πολλὰ προςλιπαρῆσαι τοὺς Συρακουσίους. ἰχανᾶν δὲ τὸ ἐπιθυμεῖν. Credo ego quidem ut
ἰσχανῶν, sic etiam
ἰχανᾶν cum
ἔχειν vel
ἴσχειν, cognatum esse, sed tamen ut forma inter se differant haec verba: confirmatque id non solum
ἔχαρ, sed etiam affinis significationis vocabulum
ίχνος. Atque ut aliquo modo, si
ἰσχανῶν sit aliquid firmiter et cupide tenere, dici potuerit, tamen non videtur isto significatu hoc verbum recte construi cum infinitivo. Quod si Il. XVII. 572. de musca potius
ἠχανάᾳ δακέειν quam
ἰσχανάᾳ dictum est, probandum erit etiam XXIII. 300. de equa
μέγα δρόμου ἐχανόωσαν, et od. VIII. 288. de Vulcano
'χανόων φιλότητος εϋστεφάνου Κυθερείης.
817.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-632
φρενὸς ἄφρονά τ' ἄγαν: Libri
817
φρενὶ τ᾿ ἄταν, versu tribus syllabis quam debebat breviore. Quum scholiastes scribat
τὴν ἐπιθυμίαν ἔχαρ εἶπεν, τὴν ἄτην τῆς φρενός, nec dubitari possit quin, ut in antistrophico
θέλεος ἀθέλεος, hic quoque similia inter se verba composita fuerint, posui
φρενὸς ἄφρονά τ' ἄγαν. Significat autem
ἄγη invidiam, indignationem, et quae his cognata sunt. In tali loco non potest dici quid scripserit poeta, sed quiescendum est in eo quod potuerit scribere, donec verum certo indicio reperiatur.
818.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-633
ἰοὺ, ἰοὺ:
818
ἰὼ τὸν Μ. G.
ἰὼ ἰοὺ Rob.
ἰὼ τοῦ Turn.
819.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-634
λεῖφ᾽ ἕδρανα, κι' ἐς δόρυ:
819
λεῖρ᾽ ἵδρανα κι ἐς Μ.
λεῖς ἱδρανακίδες G. Emendate Rob.
820.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-635
ἀτίετος ἀνὰ πόλιν ἀσεβῶν:
820
ἀτιέτανα πόλιν εὐσεβῶν Μ.
ἀτίετ᾽ ἀναπόλιν εὐσεβῶν G.
ἀτίταν ἄπολιν εὐσεβῶν ex P. Fachsius affert.
ἀτίετ᾽ ἀνάπολιν εὐσεβῶν Rob. Quum hi tres versus praeconis esse putarentur, non mirandum est quod emendari non potuerunt. Scripsi
ἀτίετος, quod est impune, et
ἀσεβῶν. Abire iubent ab sedibus suis praeconem, impune in urbe sacratas sedes violantem.
821.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-636
ἴδοιμ᾽:
821
εἴδοι Μ. G.
ίδοι Ε. P. Correxit Butlerus.
822.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-637
ἀλφεσίβοιον ὕδωρ:
822
ἀλφεσίβοιον ὕδωρ dixit etiam Alexander Aetolus in Parthenii Eroticis cap. 14. v. 8.
823.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-638
ἀεξόμενον: Libri
823
δεξόμενον, praeter Rob. qui
δεξώμενον habet. Correxerunt Scaliger et Porsonus.
825.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-639
γεῖος ἔχω βαθυχάϊος βαθρείας, βαθρείας, γέρον:
825
ἅγειος ἐγὼ βαθυχαῖος Μ.
ἄγειος ἐγὼ βαθχαῖος G. unde
βακχαῖος Ald.
ἄγειος ἐγὼ βαθυχαῖος Rob.
ἄγειος ἐγὼ etiam E. Scholiastes
ἐγὼ ἡ βαθυχαῖος ἀναξία ταύτης τῆς βαθρείας, ὦ γέρον. Patet eum
βαθρείας pro genitivo habuisse, ut
βαρείαν chorus vel accessionem ad se praeconis, vel suam ab simulacris discessionem dixerit. Videtur enim illud
ἅγειος putasse per errorem scriptum esse pro
ἁγνός. At id
ἁγνά dictum esset. Dubitari non potest quin
αὐθρείας idem quod
βάθρα significet, gradus in quibus et signa deorum posita erant et virgines consederant, scriptumque fuerit
ἔχω βαθρείας. Nam ut sacrum esse hunc quem tenent locum asseverent, iterant hanc vocem: ad quod respondens praeco acerba cum ironia
ἐν ναΐ, καΐ dicit, ipse quoque
βαθρείας nominans eum locum in quo mox sint sessurae.
Ἄγειος Lobeckius in Paralip. p. 552. in
γέγειος mutandum suspicabatur. At id metro non convenit. Ego
γεῖος scripsi. Stephanus Byzantius
γῆ ἀπὸ τοῦ γέα κραθέν· ἀφ' ου τὸ γέγειος κτητικὸν πλεονασμῷ τοῦ γε. Antiquum κτητικόν necesse est
γεῖος fuerit, possessorem terrae et in ea natum significans, diversumque a
γάϊος, quod oppositum est marino, ut supra v. 794.
ὁ νάϊος γάϊος. Debent autem hae virgines caussam memorare, cur iure suo istos gradus teneant: itaque dicunt
γεῖος βαθυχάϊος ἔχω βαθρείας, ut indigenae ab antiquissima nobilitate generis hunc locum sibi vindicantes.
827.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-640
σὺ δ᾽ ἐν ναΐ, καὶ βάσει: Libri
827
σὺ δὲ καὶ ναΐ. Addidi
ἐν.
βάση M. Rob.
βάσῃ G.
829-831.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-641
βίᾳ, βίᾳ. φροῦδα πολέα βάθί μοι, πρόκακα πάθ᾽ ὀλόμενε παλάμαις:
βίαι βίαι (erasa utrobique inter α et ι littera)
τε πολλαι (erasa inter α et ι littera)
φροῦδα βάτεαι βαθμι τροκακὰ παθῶν ὀλόμεναι παλάμαις Μ.
βίᾳ βίᾳ τε πολλα φροῦδα βάτεαι βαθμό (
ι in litura)
προκακὰ παθῶν ὀλομέναι (ante correctionem
ὀλομάναι)
παλάμαις G.
βία βίᾳ τε πολλά φροῦδα βάττ' ἐπ' ἀμίδα τροκακὰ παθῶν ὀλόμεναι παλάμαις Rob.
βάτεαι βαθυ μιτροκακὰ παθῶν ὀλλόμεναι π. Ε.
βάτεαι βαθυ μητροκακαπαθῶν Ρ. Res ipsa loqui videtur, haec sic ut feci emendanda fuisse.
Βάτεαι est
βᾶτε, pluralis explicandi caussa ad
βᾶθι adscriptus, quum praeco haec dicere crederetur.
Longe, inquit chorus,
abscede a me; pessima mala patere perdite ob conatus tuos.
832.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-642
αἰαῖ, αἰαῖ: Libri
832
αι αι αι αι.
833.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-643
εἰ γὰρ: Libri
833
καὶ γάρ. Non aptum hic
και. Recepi ab Heathio
εἰ.
834.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-644
δι' ἁλίρρυτον:
834
δὲ ἁλλίουτον Μ.
δ᾽ ἄλλιουτον G.
δὲ ἁλίῤῥυτον Rob.
835.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-645
NA: Si promontorium Ciliciae Sarpedon nomen accepit a tumulo regis Lyciorum, cuius corpus II. XVI. 666. seqq. in Lyciam, ut ibi sepeliretur, transportatum legimus, longius tum prolati erant fines Lyciae. Et Pomponius Mela I. 13. de isto loco,
835
Sarpedon, finis aliquando regni Sarpedonis. Anachronismus nec moratus est quemquam nec morabitur.
836.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-646
πολύψαμμον: Libri
836
πολυψάμαθον. Quod correxi.
837.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-647
ἀερίαισιν αὔραις:
837
εὐρείαις εἶν αὔραις M. Rob.
εὐρείαις εἶναύραις G.
εὐρυχωρείαις pro
εὐρείαις P. Omittit haec verba E. Nihili est
εὐρείαισιν αὔραις. Quum Aegyptus
Ἀερία dicta sit, posui
ἀερίαισιν.
840.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-648
χέουσα καὶ πικρότερον οἰζύος νόμον: Libri
840
ἵζε καὶ βία πικρότερ' ἀχέων (
ἀχθέων ante correctionem G.)
διζύος ὄνομ᾽ ἔχων. Videor mihi versum temere repetitis verbis foede corruptum in integrum restituisse, etiam tribracho accurate respondentem antistrophico.
841.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-649
οἰοῖ, οἰοῖ:
841
οι vel
οἳ quinquies libri.
842.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-650
λυμανθεὶς σὺ πρὸ γᾶς ὑλάσκοις:
842
λύμασις ὑπρογασιλάσκει Μ.
λύμασις ὑπρογασυλάσκει G.
λύμασις ὑπρογασυλάσκοι E. Rob.
843.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-651
περίκομπα βρυάζων:
843
περιχαμπτὰ βράζεις Μ. G. E. Rob. Sententia corruptorum verborum haec esse videtur,
excruciatus tu ante terram (h. e. in mari) latres grandia iactans. Ad eum modum emendavi.
844.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-652
ὁ δὲ βώτας, ὁ μέγας Νεῖλος:
844
ὃς ἐρωτᾶς Μ.
ὃς ἐρωτᾷς G.
ὃς ἐρωτὰς Rob. Latet hic fortasse ignotum nomen. Nam apud Hesychium est
Σωαγών, quod ille non videtur
Σοβδιός interpretatus esse: sequitur enim statim
Σοβδιός, εἶδος ἀστέρος. Itaque explicationem nominis excidisse putandum erit. Perdoctam Valckenarius, abstrusis delectari solitus, vocat Scaligeri emendationem,
ὁ δ' Ὤγυγος, eamque defendere studet, Diatr. p. 53. Ne cui in mentem veniat
Κηφισός δέ coniicere, moneo non posse has virgines, quae se iam Argivas haberi volunt, Aegyptii dei auxilium requirere. Mirum est etiam, quod in margine codicis M. adscriptum est
ο Ιναχος σε, pro quo in scholiis codicis G. scriptum est
ὁ μέγας, ὁ Νεῖλος, quasi scholiastes
ὁ Μέλας scriptum habuerit,
Νεῖλος autem non legerit. Nam
Μέλας antiquum nomen Nili fuisse traditur: v. librum Plutarcho tributum de fluviis c. 16. Eustathium ad Dionysii v. 229. p. 119, 6. interpretes Hesychii ad v.
Μέλας. Nihil tamen isti glossae tribuam. Neque vero epitheton nihil ad sententiam conferens positum fuisse credibile est, ut
ὁ σωτῆρας, quod quis posset ope scholiastarum Lycophronis ad v. 389. Etym. M. p. 708, 56. Zonarae p. 1631. communire. Quare quod minima mutatione indigebat,
ὁ δὲ βώτας, ὁ μέγας Νείλος scripsi: qui te nutrivit magnus Nilus avertat te ab intolerabili ista temeritate.
845-846.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-653
ὑβρίζοντά σ' ἀποτρέψειεν ἄοιστον ὕβριν:
ὑβρίζοντά σε αποτρέψει ἔναιστον ὕβριν Μ. G. E. Rob.
ἀποτρέψειεν, ἄϊστον ὕβριν Turnebus. Monstrant libri
ἄΐστον. Sed quum per ordinem verborum necessario coniungenda sint
ὑβρίζοντα ὕβριν, patet praeconem quidem ipsum, sed non
ὕβριν posse
ἄΐστον dici. Ea caussa posui
ἄοιστον, etsi non alibi inventum. Poterat id sane
ἄφερτον dicere, vel ponere
ἄλαστον.
847.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-654
ἀμφίστροφον: Libri
847
ἀντίστροφον. Scholiastes
τὴν ἐξ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν ἑλισσομένην, ὃ ἐστιν ἀμφιέλισσαν. Eum
ἀμφίστροφον legisse patet. Quod cum Porsono recepi. Nam parum veri simile est poetam id
ἀντίστροφον dicere maluisse.
848.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-655
ὅσον τάχιστα:
848
ὅρον τάχιστα M. G. P. Emendate Rob.
848.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-656
μηδέ τις:
848
μηδέτι M. Rob.
μηδ᾽ ἔτι G.
μὴ δέτις Turn.
μηδέ τις Vict.
849.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-657
οὐδάμ᾽ ἕζεται: Libri
849
οὐδαμ᾽ ἕζεται. Emendavit Pauwius.
850.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-658
οἰοῖ:
850
δι οι Μ.
οἳ οἳ G.
οἶ οἶ Rob.
851.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-659
βρέτεος ἄρος ἄτα:
851
βροτιοσα ροσαται Μ. Ε.
βροστίοσα ροσάται G.
βρέτειος προς ἄτας Rob.
χροτιόσα ex P. affertur. Eustathius p. 1422, 18.
ἀπὸ δὲ τοῦ ἀρῶ καὶ ἄρος τὸ ὄφελος παρ' Αισχύλῳ ἐν Ικετίσι, βρότεος ἄρος άτα, ἤτοι τὸ εὖ τῶν βροτῶν καὶ τὸ ὄφελος ἔτη ἐστίν. Si haec recte scripta sunt, falsam scripturam secutus est Eustathius,
βρότεος. Veram interpretatus est scholiastes,
ἡ τῶν βρετέων ἐπικουρία βλάπτει με.
852.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-660
ἀμαλάδ᾽ ἄγει μ᾽:
852
αμαλαδυχει M. G.
αμαλάδ᾽ ἄγει Rob. Dubitari potest scripseritne
ἀμαιμάκετος, quod syllabis cum antistrophico congruit, an quod ut ad rem accommodatius praetuli
ἀμαλάδ᾽ ἄγει.
853.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-661
νόαρ, νόας μέλαν: Libri
853
ὄναρ ὄναρ. In sententia nihil vituperari potest, si
με, quod non habent libri, sic inseritur,
ἀμαλάδ᾽ ἄγει ἄραχνος ὡς βάδην ὄναρ μ', ὄναρ μέλαν. At non aptus est ille locus pronomini, praesertim quum etiam
βάδην ἄραχνος hiatum faciat. Quare post
ὡς pronomen inserui.
Ὄναρ de praecone, qui spectri instar est, tam bene dictum, ut per se minime suspectum sit. Scholiastes quod scribit,
τουτέςτι μηδέν με οὖσαν, ineptum esse patet, sed convenit ea interpretatio etiam voci quam supra v. 754. posui. Quae quum hic eodem significatu parem vim atque
ὄναρ habeat praetereaque metro commendetur, reponendam indicavi.
854.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-662
ὀτοτοτοτοῖ: Libri
854
οτοτοτοτοί.
855.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-663
μᾶ Γᾶ, μᾶ Γᾶ: Libri
855
βοάν. Quod correxi. Post hunc versum Rob. ut alium versum addit
ὦ μᾶτερ γῆ. Scilicet ad
μᾶ γᾶ in margine codicis M. adscriptum est
ὦ μᾶτερ γῆ.
857.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-664
ὦ βᾶ, Γᾶς παῖ, Ζεῦ:
857
ὦ βᾶ M.
Βᾶ significare debet
Βασιλεύς. Choerobosco p. 16, 7, sive in Bekkeri Anecd. p. 1181.
Βᾶς fuit rex Ponti. Scholiastes, qui
ὦ πάτερ interpretatur, recte visus est Valckenario ad Adoniazusas p. 382.
ὦ ἄββα invenisse. Id ibidem Choeroboscus memorat et Arcadius p. 125, 17. V. Lobeckii Paralip. p. 78. Ceterum similiter Sophocles Phil. 391.
ἀρεστέρα παμβῶτι Γα, μᾶτερ αὐτοῦ Διός.
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
784-831.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-492
drittes Stasimon, in welchem die Danaiden ihrer höchsten Angst und ihrem In- grimm gegen die Ägyptiaden Aus- druck geben und Zeus selbst da- für verantwortlich machen, wenn jene ihre Freveltat ausführen: Wohin im apischen Lande soll ich mich verkriechen? Könnte ich als Rauch in die Höhe steigen! Was der Vater erspäht hat, er- schreckt mich zu Tode; lieber will ich mich aufhängen als an der Seite des vermaledeiten Mannes ruhen. Könnte ich mich in den hohen Äther erheben oder auf einen steilen Felsen um mich von ihm hinabzustürzen, bevor ich die unselige Ehe eingehe! Würde ich dann auch den Hunden und Vögeln zur Speise, lieber als das Ehelager ist mir der Tod.. · Höre mein Flehen, Vater Zeus; verab- scheue in deiner Gerechtigkeit die Gewalttätigkeit, erbarme dich der Schutzflehenden. Mich verfolgen die Söhne des Ägyptos. Du hast Macht gegen alles: was erfüllt sich den Sterblichen gegen deinen "Willen?" Der Parallelismus im Inhalt der beiden ersten Strophen- paare legt den Gedanken nahe, daß der eine Halbchor das erste, der andere das zweite, der Ge- samtchor das dritte Strophenpaar vorzutragen hat.
795-796.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-500
μορσίμου: Schol.
μόρον
μοι
ἐπάγοντος. –
ὁρκάναις (um des Versmaßes willen gesetzt für
o
αg-
γάναις nach Hesych.
ὁρκάνη·
ἔνιοι
κρεμάστραν·
ἄλλοι
σαργάνην) von den erdrosselnden Stricken.
798.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-501
χριμφθῆν (diese Form steht vereinzelt, wenn nicht Sieb. 1070
κατακλυσθῆν für
κατακλυσθῆναι
τὰ
μάλιστα zu schreiben ist)
χροΐ: die gehässige Bezeichnung verrät den bitteren Haß.
799.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-502
θανούσης (
μου)
ανάσσοι: lieber soll Hades mein Herr sein als ein Sohn des Ägyptos.
δ'. welches Hartung getilgt hat, ist für den Sinn fast störend.
800.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-503
πόθεν
γένοιτ'
ἄν dient eben- so zum Ausdruck eines Wunsches (
εἴθε
γένοιτό
ποθεν) wie häufig
πῶς und
τίς mit dem Potentialis. Vgl. Ag. 627, 1449. -
αἰθέρος
θρόνος wie
ἕδρα
χθονός oder
γῆς oder
τάφου Eum. 808, Soph.
Ο.
Κ. 45, Eur. Hel. 797.
801.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-504
an den sich nasses Ge- wölk als Schnee ansetzt“, d.h.„ein von Schnee umgebener Sitz im Äther". Der Text dieses Verses ist sehr unsicher:
κύφελλ' für
νέφη
δ' hat Dindorf geschrieben nach Hesych.
κύφελλα·
τὰ
νέφη..
ὁμίχλη. Das Wort findet sich sonst bei Kallimachos und Lykophron. Andere vermuten
νεφῶν
ὑδρηλά oder
νέφη
δίυγρα oder
νέφη
κάθυδρα (nach Hesych.
υδρηλοί.
κάθυδροι);
πήγνυται hat Burges für
γίγνεται gesetzt. Dem Sinn würde eher
πηγνύοιτο entsprechen. Aber auch Hom. P 629
ἤδη
μέν
κε,
καὶ
ὃς
μάλα
νήπιός
ἐστιν,
γνοίη könnte man
εἴη für
ἐστίν erwarten. 8021.
λισσάς . .
πέτρα: durch die zahlreichen Epitheta heben die Jungfrauen mit einer Art von Wollust die für das Sichhinab- stürzen günstigen Eigenschaften hervor. Vgl. Ag. 202 ff., Pers. 638 ff.
λισσὰς
πέτρα wie Eur. Andr. 533
λισσάδος
πέτρας, bei Homer
λισσὴ
πέτρη.
αἰγίλιψ, das Homerische Epitheton, dessen Ableitung un- sicher ist, von dem nur feststeht, daß die Etymologie von Eustathios (733, 35)
ἥτις
διὰ
τὸ
τοῦ
ὕψους
δυσανάβατον
καὶ
ὑπὸ
αἰγὸς
λείπεται abstrus ist. Der Stelle
ὥς
τε
κρήνη
μελάνυδρος,
ἥ
τε
κατ᾽
αἰγίλιπος
πέτρης
δνοφερὸν
χέει
ὕδωρ (
Ι 15, II 4) entspricht die Bedeutung ,, wassertriefend" (vgl. alyes Wogen und
λείβω). —
ἀπρόσδεικτος, weil dessen Gipfel in die Wolken hinein- ragt.
οἰόφρων personifziert die in einsamer Höhe stolz empor- ragende Kuppe. Das Epitheton kennzeichnet den Natursinn des Dichters. —
κρεμάς, abschüssig.
γυπιάς, WO die Geier horsten. Plin. H. N. X 6 nidos (volturum) nemo attingit .. nidificant in ex- celsissimis rupibus.
805.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-505
μαρτυροῦσα, verbürgend.
806-807.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-506
πρὶν
κυρῆσαι schließt sich an
βαθύ
πτῶμα an.
δαΐκτωρ
γάμος, funestae nuptiae. Vgl.
δαϊ
κτήρ Sieb. 900. —
βία
καρδίας (zwei- silbig wie 74) wie
βία
φρενῶν Sieb. 599, mit innerem Widerstreben.
808-809.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-507
ἔπειτα . .
οὐκ
ἀν.
πέλειν, d.i. ,,dann will ich gerne.. werden" oder ,,mag ich auch hinterher.. werden".
ἕλωρα: vgl. Hom.
γ 271
οἰωνοῖσιν
ἕλωρ
καὶ
κύρμα
γενέσθαι. Die Mehr- zahl
ἕλωρα wie
ἑλώρια Hom. A 4
αὐτοὺς
δὲ
ἑλώρια
τεῦχε
κύνεσσιν
οἰωνοῖσί
τε
πᾶσι.
810-811.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-508
Schol.
ἀντὶ
τοῦ
ἐλευθεροῦ. Darnach muß
ἐλευθεροῦται als dynamisches Medium betrachtet werden, wenn nicht der Text ge- litten hat: Schütz vermutet
τῷ
γὰρ
θανεῖν
ἐλευθεροῦμαι, näher liegt
τὸ
γὰρ
θανεῖν
ἐλευθεροῦ
τοι. Der Gedanke ist sprichwörtlich, vgl. Prom. 775, Fragm. 255, 353, Soph. Fragm. 636, Trach. 1173, El. 1170, O. K. 955, Eur. Heraklid. 595, Hipp. 1373, Or. 1522, Fragm. 449.
φιλαιάκτων („jammerselig", von der leidenden Person übertragen): vgl.
φιλόδυρτος 70,
φίλοικτος Ag.252,
φιλόκλαυτος,
φιλόστομος,
φιλοικτίρ-
μων,
φιλόθρηνος.
812-813.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-509
ἐλθέτω
μόρος: vgl. Soph. Ant. 1329
ἔτω,
ἴτω,
φανήτω
μόρων
ὁ
κάλλιστ᾽
ἔχων
ἐμοὶ
τερμίαν
ἄγων
ἡμέραν. — „indem er mir eher als das eheliche Lager zuteil wird“ wie Pers. 708
ἀνθρώπεια
δ᾽
ἄν
τοι
πήματ᾽
ἂν
τύχοι
βροτοῖς, Prom. 362
θέλοιμ᾽
ἂν
ὡς
πλείστοισι
πημονὰς
τυχεῖν, nicht
τυχὼν
ἐμοῦ (Schol.).
814-815.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-510
ἢ
τίν'
ἀμφυγᾶς
πόρον (für
τίν
ἀμφ'
αὐτᾶς
ἔτι
πόρον) ..
λυτῆρα (
λυτῆρα für
και
λυτήρια Pauw): oder welchen Weg des Ent- rinnens, der mich von der Ehe er- löst, soll ich einschlagen?" Zu
ἀμφυγᾶς (wie
ἀμφαίνω 841) vgl. Cho. 942
ἀναφυγᾷ
κακῶν, zu
πόρον
τέμνειν die Redensarten
ὁδὸν
τέμνειν,
κέλευθον
τέμνειν.
816.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-511
ἴυζε..
ὀρθίαν (für
οὐράνια um der Responsion willen): vgl. Pers. 283
ἴυς᾽
ἄποτμον . .
βοάν, Cho. 747
ὀρθίων
κελευμάτων.
817.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-512
μέλη
θεοῖσι
λιτανά (für
μέλη
λιτανὰ
θεοῖσι
καὶ Hermann und Turnèbe):
μέλη
λιτανά (Hehende Weisen) steht als Apposition zu
ὀμφάν, während
θεοῖσι von
ἴυζε abhängt. Vgl. Schol.
ἐπεξηγήσατο
ὀμφάν.
ἑαυταῖς
δὲ
παρακελεύονται.
818-819.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-513
τέλεα
δὲ (für
δέ
μοι Burney)
πῶς . .
μαχᾶν (für
μάχιμα
δ): ,,Bitten, die aber in Erfüllung gehen erlösend von Kämpfen wie?" In ihrer Verzweiflung glauben sie nicht an die Möglich- keit der Erfüllung ihrer Bitte, da das zum Kampfe bereite Heer in der Nähe ist.—
ἔπιδε wie Sieb. 472
Ζεὺς
νεμέτωρ
ἐπίδοι
κοταίνων, zu 1.
820-821.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-514
βιαια
μὴ
φαιδροῖς (für
φιλεῖς Weil, vgl. den antistr. V. 828)
ἐνδίκοις: „Sieh die Gewalttätig keit nicht mit heiterem Blick deiner gerechten Augen an." Vgl.
φαιδροῖσι . .
ὄμμασιν Ag. 525.
822-823.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-515
σεβίζου wie 649
αἰδοῦνται
ἱκέτας
Διός. Das Wort soll den heiligen und gerechten Gott zwingen ihre Bitte zu erhören.
γαιάρχε
παγκρατές: Schol.
ὦ
πάσης
γῆς
κρατῶν
Ζεῦ. Dieses eine Attribut hat sich in zwei selbständige auf- gelöst.
824.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-516
γένος
Αἰγύπτιον wie
Τηρείας
ἀλόχου 61.
ὕβριν ist Akk. des Bezugs zu
δύσοιστον (an Übermut unerträglich). Wenn nicht der Text gelitten und dieser etwa ur- sprünglich
ὕβριν
γὰρ
Αἰγύπτου
γένος gelautet hat, so muß die mangel- hafte Responsion durch den Eigen- namen entschuldigt werden.
825.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-517
δύσοιστον für
δύσφορον Her- mann. 8261.
μεταδιόμενοι (Schol.
διώ-
κοντες)
δίζηνται, weil
Αἰγύπτιον
γένος s. v. a.
οἱ
Αἰγύπτου
παῖδες.
μάταισι: Schol.
ταῖς
ζητήσεσιν.
πολυθρόοις von der geräuschvollen Verfolgung. Man könnte
πολυδρό
μοις (745) erwarten und annehmen, daß das vorhergehende
δρόμοισι als erklärende Überschrift über
μάταισι ein anderes Wort˙ (etwa
πλάταισι) verdrängt hat.
βίαια steht ad- verbiell. —
δίζηνται ist ein ionisches Wort.
829.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-518
ἐπίπαν: Schol.
ἴσον
ἐπὶ
πάν
των, vgl. Pers. 43. ,Dein Wage- balken schwebt über allen" s. v. a. du wägst die Schicksale allen zu von deiner Entscheidung hängt das Wohl und Wehe aller ab". Vgl. Hom.
Θ 69
καὶ
τότε
δὴ
χρύσεια
πατὴρ
ἐτίταινε
τάλαντα,
Π 658
γνῶ
γὰρ
Διὸς
ἱρὰ
τάλαντα,
Τ 223
ἐπὴν
κλίνῃσι
τάλαντα
Ζεύς, Theogn. 157
Ζεὺς
γάρ
τοι
τὸ
τάλαντον
ἐπιρρέπει
ἄλλοτε
ἄλλως.
830-831.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-519
Vgl. Ag. 1488
τί
γὰρ
βροτοῖς
ἄνευ
Διὸς
τελεῖται; Also, denken die Danaiden, ist Zeus auch für alles verantwortlich.
832-1028.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-520
viertes Epeisodion: 1. Die Danaiden werden mit Ent- setzen des nahenden Herolds der Ägyptiaden gewahr und flüchten zum Altare. Der Herold erscheint und herrscht die Danaiden an (832-855). 2. Kommos (856-921), eine aufgeregte Szene, in welcher der Herold die Danaiden mit Drohungen und Gewalt bewegen will ihm zu den Schiffen zu folgen. 3. Der König weist den gewalt- tätigen Herold ab, welcher vor seinem Abtreten Krieg ankündigt. Den Danaiden überläßt der König die Wahl ihres Aufenthalts (922-976). 4. Die Danaiden wollen diese Wahl ihrem Vater anheimgeben und befehlen ihren Dienerinnen neben ihnen sich aufzustellen (977-990). 5. Danaos kommt mit einer Leibwache zu- rück um seine Töchter nach Argos zu bringen (991-1028). Die Partie 832-909 ist in einer sehr verderbten Gestalt überliefert, so daß sich an mehreren Stellen kaum nur der Sinn des ursprünglichen Textes erkennen läßt. Außer Pers. 678-680 findet sich glücklicher- weise im ganzen Äschylos keine Stelle, die auch nur annähernd einen so entstellten Text hätte. Vgl.,,Über die Textüberlieferung des Aschylos" in den Sitzungsb. der Münch. Ak. d. W. 1888 II S. 347 f.
832.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-521
Sowohl der nicht anti- strophische Bau wie der Sinn legt den Gedanken nahe, daß nach- einander einzelne Choreuten oder Paare derselben (6) sprechen.
Schol.
ταῦτα
μετά
τινος
πάθους
ἀναβοῶσιν,
ἐξ
ἀπόπτου
τοὺς
Αἰγυπτιάδας vielmehr den Herold
ἰδοῦσαι.
833-834.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-522
ὅδε
μάρπτις (so für
μάρπις Turn.): Schol.
ὁ
ἐλθὼν
ἐπὶ
τὸ
μάρψαι
ἡμᾶς genauer als Hesych.
μάρπτις·
ὑβριστής. Nach Analogie von
κλέπτης erwartet man die Form
μάρπτης und 836
μάρπτα.
νάιος
γάϊος: Schol.
ὁ
πρώην
μὲν
ἐπὶ
νηός,
νῦν
δὲ
ἐπὶ
γῆς
γεγονώς. Es wird durch diese Zusammen- stellung die Schnelligkeit des Her- gangs bezeichnet: Siehe da, der Häscher, jetzt noch im Schiffe, jetzt schon am Lande."
836.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-523
Schol.
πρότερον
θάνοις,
ὦ
μάρπτι,
πρὶν
ἡμᾶς
συλλαβεῖν. Es bezieht sich also
πρὸ
τῶν (
τούτων, zu 699) auf den in
μάρπτις ent- haltenen Gedanken: ,Du kommst als Häscher; eher mögest du des Todes sein."
837-838.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-524
Für
ἰὼ
ἀμφαίνω bietet die Handschrift:
ἰόφ
ὄμ
αὖθι
κάκκας
νυ
δυΐαν
βοᾶν
ἀμφαίνω. Schol.
οὐκέτι
παρὰ
τοῦ
πατρὸς
ἀκούσασα,
ἀλλ᾽
αὐτόπτης
γενομένη
βοῶ, „ich habe jetzt mit eigenen Augen die Schiffsleitern (welche zum Aus- und Einsteigen dienen,
ἀποβάθραι) gesehen und lasse deshalb lauten Hilferuf ertönen". Vgl.
ἐν
ὀφθαλμοῖς
ὁρᾶν,
ἐν
ὄμμασιν
ὁρᾶν Soph, Ant. 764, Trach. 241.
κλίμακας wie Eur. Iph.
Τ. 1351. Mit
βοὴν
ἀναφαίνω vgl.
σάλπιγξ . .
ὑπέρτονον
γήρυμα
φαινέτω
στρατῷ Eum. 572,
προυφάνη
κτύπος Soph. Phil. 201.
841.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-525
Ich sehe da das Vorspiel (den Anfang) der Gewalttätigkeit gegen mich."
φροίμια
πόνων auch
Αg. 1214
ὑπ᾽
αὖ
με
δῖνος
ὀρθο
μαντείας
πόνων
στροβεῖ
ταράσσων
φροιμίοις. Für
πράξαν ist keine glaubhafte Verbesserung gefunden. Hermann hat das Wort getilgt; vielleicht ist es aus
ἄρξαντα, einer erklärenden Beischrift zu
φροίμια, entstanden.
845.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-526
βαῖνε: so kann ein Paar dem letzten Paare, das sich noch nicht zum Götteraltare geflüchtet hat, zurufen.
πρὸς
ἀλκήν: Schol.
πρὸς
τὴν
τῶν
θεῶν
ἀλκήν. Vgl. 739
ἀλκῆς
τῆσδε.
846.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-527
Das Asyndeton bei der Be- gründung. —
βλοσυρός,
βλοσυρῶπις sind Homerische Wörter. Vgl. Hesych.
βλοσυρόν·
φοβερόν,
κατα-
πληκτικόν. Der Gedanke hat all- gemeinen Sinn, erhält aber durch vat lokale Färbung:,,Was in seiner Uppigkeit wilden Sinn hat, unerträglich zu Wasser und Land."
ναἳ
καὶ
ἐν
γῇ s. v. a.
ἐν
ναἳ
καὶ
ἐν
γᾷ. Vgl. Soph.
Ο.
Τ. 734
Δελφῶν
κἀπὸ
Δαυλίας. ist zu
προ-
848.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-528
γᾶς für
γᾶι Peiper.
τάσσου, stelle dich vor uns zum Schutze, sei uns Schirm. Schol.
ὦ
Πελασγέ,
πρὸ
ἡμῶν
παράταξαι. Vgl. Andok. myst. 107
σφᾶς
αὐτοὺς
προτάξαντες
πρὸ
τῶν
Ἑλλήνων
849-850.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-529
Hesych.
σοῦσθε·
ἴτε,
ὁρμᾶτε.
βᾶρις (Schiff, Kahn) ist ein ägyptisches Wort (Herod. II 96); es hieß so das Nilschiff (aus dem Holze des Gummibaums). Das Wort findet sich auch bei Propert. III 11, 44. Davon barca, Barke.
ὅπως
ποδῶν (
ἔχετε) wie
πῶς
ἔχεις
δόξης; oder
ὡς
τάχους
ἕκαστος
εἶχε. Die Ellipse von
ἔχετε ist ungewöhn- lich und erklärt sich vielleicht aus dem Gebrauch des Ausdrucks als stehender Redensart, vgl. Plat. Gorg. 507 D
ἀκολασίαν
φευκτέον
ὡς
ἔχει
ποδῶν
ἕκαστος.
851.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-530
Die
οὐκοῦν
οὐκοῦν
τιλμοὶ
τιλμοὶ
καὶ
στιγμοὶ
πολυαίμων
φόνιος
ἀποκοπὰ
κρατός. Schon die Verdopplung weist auf ein anderes Wort als
οὐκοῦν hin; den Akk. der Sub- stantiva deutet
πολυαίμων d. i.
πολύαιμον an. Das imperativische
ὀκνεῖν past für den plumpen Barbaren: macht euch gefaßt auf Zerraufen des Haares und blutiges Stechen und tödliches Abhauen des Kopfes". Handschrift gibt
855.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-531
ὀλοαὶ
μέγ᾽
ἐπ'
ἄμαλα Her- mann für
ὀλύμεναι
ὀλόμεν᾽
ἐπαμίδα nach Hesych.
ἄμαλα·
τὴν
ναῦν.
μέγ'
ὀλοαί wie
σεμνᾶς
μέγα 147.
856-921.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-532
Kommos, in welchem die Partien des Herolds bei dem ersten Strophenpaar auch melisch sind, bei dem zweiten aus drei, bei dem dritten und vierten aus zwei Trimetern bestehen. Die drei ersten Strophenpaare scheinen die drei
στοίχοι, die
ἐφύμνια 900-903, 910-913 und das vierte Strophenpaar der Gesamtchor vor- zutragen.
856-857.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-533
πολύρυτον steht nicht als müßiges Epitheton: die starke Be- wegung des Meeres hätte zum Untergang verhelfen sollen.
ἁλμήεντα: weil ein Spondeus einem Daktylus (
ἀλφεσί - 867) entspricht, vermutet Hermann
ἁλμιόεντα. Aber diese Form, für welche man auf
τερμιόεις verweist, ist unsicher. Die