Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

Ad mulierum reſpiciens

Diu uocatum noſtrum

Genus charæ progenitricis mulieris.

Renoua laudem lætam.

Esto multam habens memoriam attrectator Ius.

500

Diuum genus optamus eſse

Terræ, à qua incolæ

Supplices. Aeschylus. Ioannes Sanravius (Translator). Basileae. 1555.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Schmidt Sciences.

Current edition Experimental

Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) (Latin) (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (9)

Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 524-599 focus

str. 1

Χορος

ἄναξ ἀνάκτων, μακάρων

μακάρτατε καὶ τελέων
525

τελειότατον κράτος, ὄλβιε Ζεῦ,

πιθοῦ¹ τε καὶ γένει σῷ²

ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν εὖ στυγήσας:

λίμνᾳ δ᾽ ἔμβαλε πορφυροειδεῖ³

τὰν μελανόζυγ᾽ ἄταν.
530
531

ant. 1

Χορος

τὸ πρὸς γυναικῶν <δ᾽⁴> ἐπιδὼν

παλαίφατον ἁμέτερον

γένος φιλίας προγόνου γυναικὸς

νέωσον εὔφρον᾽ αἶνον,

γενοῦ πολυμνάστωρ, ἔφαπτορ⁵ Ἰοῦς,
535

Δῖαι⁶ τοι γένος εὐχόμεθ᾽ εἶναι

γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἄποικοι.⁷

538

str. 2

Χορος

παλαιὸν δ᾽ εἰς ἴχνος μετέσταν

ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,

λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
540

οἴστρῳ ἐρεσσομένα

φεύγει ἁμαρτίνοος,

πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα

φῦλα, διχῇ δ᾽ ἀντίπορον

γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμ-
545

νουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει:

547

ant. 2

Χορος

ἰάπτει δ᾽ Ἀσίδος⁸ δι᾽ αἴας

μηλοβότου Φρυγίας διαμπάξ:

περᾷ δὲ Τεύθραντος ἄστυ Μυσῶν,⁹

Λύδιά¹⁰ τ᾽ ἂγ¹¹ γύαλα,
550

καὶ δι᾽ ὀρῶν¹² Κιλίκων

Παμφύλων τε [γένη¹³] διορνυμένα

πὰρ¹⁴ ποταμοὺς¹⁵ ἀενάους

καὶ βαθύπλουτον χθόνα καὶ

τὰν¹⁶ Ἀφροδίτας πολύπυρον αἶαν.
555
556

str. 3

Χορος

ἱκνεῖται δ᾽ †εἰσικνουμένου¹⁷ βέλει

βουκόλου πτερόεντος

Δῖον πάμβοτον ἄλσος,

λειμῶνα χιονόβοσκον, ὅντ᾽ ἐπέρχεται

Τυφῶ μένος,
560

ὕδωρ τε¹⁸ Νείλου νόσοις ἄθικτον,

μαινομένα πόνοις ἀτί-

μοις ὀδύναις τε κεντροδα-

λήτισι¹⁹ θυιὰς Ἥρας.

565

ant. 3

Χορος

βροτοὶ δ᾽, οἳ γᾶς τότ᾽ ἦσαν ἔννομοι,
565

χλωρῷ δείματι²⁰ θυμὸν

πάλλοντ᾽ ὄψιν ἀήθη,

βοτὸν²¹ ἐσορῶντες δυσχερὲς μιξόμβροτον,

τὰν μὲν βοός,

τὰν δ᾽ αὖ γυναικός: τέρας δ᾽ ἐθάμβουν.²²
570

καὶ τότε²³ δὴ τίς ἦν ὁ θέλ-

ξας πολύπλαγκτον ἀθλίαν

οἰστροδόνητον Ἰώ;

574

str. 4

Χορος

δι᾽²⁴ αἰῶνος κρέων ἀπαύστου

Ζεὺς...²⁵²⁶
575

χειρὸς²⁷ δ᾽ ἀπημάντῳ σθένει

καὶ θείαις ἐπιπνοίαις

παύεται, δακρύων δ᾽ ἀπο-

στάζει πένθιμον αἰδῶ.

λαβοῦσα δ᾽ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
580

γείνατο παῖδ᾽ ἀμεμφῆ,

582

ant. 4

Χορος

δι᾽ αἰῶνος μακροῦ πάνολβον:

ἔνθεν πᾶσα βοᾷ χθών,

“φυσιζόου²⁸ γένος τόδε²⁹

Ζηνός ἐστιν ἀληθῶς:
585

τίς γὰρ ἂν κατέπαυσεν Ἥ-

ρας νόσους ἐπιβούλους;”

Διὸς τόδ᾽ ἔργον: καὶ τόδ᾽ ἂν γένος λέγων

ἐξ Ἐπάφου κυρήσαις.

590

str. 5

Χορος

τίν᾽ ἂν θεῶν ἐνδικωτέροισιν
590

κεκλοίμαν εὐλόγως ἐπ᾽ ἔργοις;

<αὐτὸς³⁰> πατὴρ φυτουργὸς αὐτόχειρ ἄναξ

γένους παλαιόφρων μέγας

τέκτων, τὸ πᾶν μῆχαρ οὔριος Ζεύς.

595

ant. 5

Χορος

ὑπ᾽ ἀρχᾶς³¹ δ᾽ οὔτινος θοάζων
595

τὸ μεῖον κρεισσόνων³² κρατύνει;³³

οὔτινος³⁴ ἄνωθεν ἡμένου³⁵ σέβει κάτω.

πάρεστι δ᾽ ἔργον ὡς ἔπος

σπεῦσαί τι τῶν βούλιος³⁶ φέρει φρήν.

600

Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 524-599 focus

Χορός

ἄναξ ἀνάκτων, μακάρων

μακάρτατε καὶ τελέων
525

τελειότατον κράτος, ὄλβιε Ζεῦ,

πιθοῦ τε καὶ γένει σῷ

ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν εὖ στυγήσας.

λίμνᾳ δʼ ἔμβαλε πορφυροειδεῖ

τὰν μελανόζυγʼ ἄταν.
530

531

Χορός

τὸ πρὸς γυναικῶν δʼ ἐπιδὼν

παλαίφατον ἁμέτερον

γένος φιλίας προγόνου γυναικὸς

νέωσον εὔφρονʼ αἶνον,

γενοῦ πολυμνάστωρ, ἔφαπτορ Ἰοῦς·
535

Δῖαί τοι γένος εὐχόμεθʼ εἶναι

γᾶς ἀπὸ τᾶσδʼ ἄποικοι.

538

Χορός

παλαιὸν, δʼ εἰς ἴχνος μετέσταν

ματέρος ἀνθονόμους ἐπωπάς,

λειμῶνα βούχιλον, ἔνθεν Ἰὼ
540

οἴστρῳ ἐρεθομένα

φεύγει ἁμαρτίνοος,

πολλὰ βροτῶν διαμειβομένα

φῦλα, διχῇ δʼ ἀντίπορον

γαῖαν ἐν αἴσᾳ διατέμ-
545

νουσα πόρον κυματίαν ὁρίζει·

547

Χορός

ἰάπτει δʼ Ἀσίδος διʼ αἴας

μηλοβότου Φρυγίας διαμπάξ.

περᾷ δὲ Τεύθραντος ἄστυ Μυσῶν,

Λύδιά τε γύαλα,
550

καὶ διʼ ὀρῶν Κιλίκων

Παμφύλων τε γένη διορνυμένα

καί ποταμοὺς ἀενάους

καὶ βαθύπλουτον χθόνα καὶ

τὰν Ἀφροδίτας πολύπυρον αἶαν.
555

556

Χορός

ἱκνεῖται δὴ σινουμένα βέλει

βουκόλου πτερόεντος

Δῖον πάμβοτον ἄλσος,

λειμῶνα χιονόβοσκον, ὅντʼ ἐπέρχεται

Τυφῶ μένος,
560

ὕδωρ τε Νείλου νόσοις ἄθικτον,

μαινομένα πόνοις ἀτί-

μοις ὀδύναις τε κεντροδα-

λήτισι, θυιὰς Ἥρας.

565

Χορός

βροτοὶ δʼ, οἳ γᾶς τότʼ ἦσαν ἔννομοι
565

χλωρῷ δείματι θυμὸν

πάλλοντʼ ὄψιν ἀήθη,

βοτὸν ἐσορῶντες δυσχερὲς μειξόμβροτον,

τὰν μὲν βοός,

τὰν δʼ αὖ γυναικός· τέρας δʼ ἐθάμβουν.
570

καὶ τότε δὴ τίς ἦν ὁ θέλ-

ξας πολύπλαγκτον ἀθλίαν

οἰστροδόνητον Ἰώ;

574

Χορός

διʼ αἰῶνος κρέων ἀπαύστου

Ζεὺς
575

Διὸς δʼ ἀπημάντῳ σθένει

καὶ θείαις ἐπιπνοίαις

παύεται, δακρύων δʼ ἀπο-

στάζει πένθιμον αἰδῶ.

λαβοῦσα δʼ ἕρμα Δῖον ἀψευδεῖ λόγῳ
580

γείνατο παῖδʼ ἀμεμφῆ,

582

Χορός

διʼ αἰῶνος μακροῦ πάνολβον·

ἔνθεν πᾶσα βοᾷ χθών,

φυσιζόου γένος τόδε

Ζηνός ἐστιν ἀληθῶς·
585

τίς γὰρ ἂν κατέπαυσεν Ἥ-

ρας νόσους ἐπιβούλους;

Διὸς τόδʼ ἔργον καὶ τόδʼ ἂν γένος λέγων

ἐξ Ἐπάφου κυρήσαις.

590

Χορός

τίνʼ ἂν θεῶν ἐνδικωτέροισιν
590

κεκλοίμαν εὐλόγως ἐπʼ ἔργοις;

αὐτὸς ὁ πατὴρ φυτουργὸς αὐτόχειρ ἄναξ

γένους παλαιόφρων μέγας

τέκτων, τὸ πᾶν μῆχαρ οὔριος Ζεύς.

595

Χορός

ὑπʼ ἀρχᾶς δʼ οὔ τινος θοάζων
595

τὸ μεῖον κρεισσόνων κρατύνει.

οὔτινος ἄνωθεν ἡμένου σέβει κράτη.

πάρεστι δʼ ἔργον ὡς ἔπος

σπεῦσαί τι τῶν βούλιος φέρει φρήν.

Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 531 focus

Χορός

ζύγαταν.

τὸ πρὸς γυναικῶν ἐπιδών. παλαίφατον ἀμέτερον.

γένος, φιλίας προγόνου γυναικός.

νέωσον εὔφρον' αἶνον. γενοῦ πολυμνήστωρ ἐφά-
470

πτωρ ἰοῦς.

δῖάτοι γένος οἰχόμεθ' εἶναι. γᾶς ἀπὸ τᾶς δ' ἔνοικοι.

Ι Κ Ε Τ Ι Δ Ε Σ . 106

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 531 focus

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 531 focus

τὸ πρὸς γυναικῶν ἐπιδὼν

παλαίφατον ἁμέτερον

γένος φιλίας προγόνου γυναικὸς

νέωσον εὔφρον αἶνον,

γενοῦ πολυμνᾶστορ ἔφαπτορ Ἰοῦς,
535

δι ἷς τοι γένος εὐχόμεθ᾽ εἶναι

γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἔνοικοι.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 531 focus

τὸ πρὸς γυναικῶν ἐπιδὼν
515

παλαίφατον ἁμέτερον

γένος φιλίας προγόνου γυναικός,

νέωσον εὔφρον αἶνον,

γενοῦ πολυμνῆστορ, ἐφάπτορ Ἰοῦς.

δίας τοι γένος εὐχόμεθ᾽ εἶναι
520

γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἔνοικοι.

¹

ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 531 focus

Τὸ πρὸς γυναικῶν ἐπιδὼν

παλαίφατον ἁμέτερον γένος

φιλίας προγόνου γυναικὸς

νέωσον εὔφρον αΐνον·

γενοῦ πολυμνήστωρ, ἔφαπτορ ἐφάπτωρ Ἰοῦς·

535

Διαί δίας τοι γένος εὐχόμεθ' είναι

γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἄποικοι ἔνοικοι.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 531 focus

τὸ πρὸς γυναικῶν ἐπιδὼν
540

παλαίφατον ἁμέτερον

γένος φιλίας προγόνου γυναικὸς

νέωσον εὔφρον᾽ αἶνον,

γενοῦ πολυμνῆστορ ἔφαπτορ Ἰοῦς·

Δίας τοι γένος εὐχόμεθ᾽ εἶναι
545

γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἔνοικοι.

Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 531 focus

τὸ πρὸς γυναικῶν (δ᾽) ἐπιδών

παλαίφατον ἁμέτερον γέ-

νος φιλίας προγόνου γυναικός,

νέωσον εὔφρον᾽ αἶνον,

γενοῦ πολυμνῆστορ ἔφαπτορ Ἰοῦς.

535

Δίας τοι γένος εὐχόμεθ᾽ εἶναι

γᾶς ἀπὸ τᾶσδ᾽ ἔνοικοι. –

Translations (7)

Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 524-595 focus

Chorus

Lord of lords,

most blessed among the blessed, power most perfect among the perfect, O blessed Zeus, hear! And from your offspring ward off in utter abhorrence the lust of men, and into the purple sea cast
525

their black-benched madness!
530

531

Chorus

Look benignly upon the women’s cause, look upon our race ancient in story, and recall the happy tale of our ancestress, the woman of your love.

Show that you remember all, you who laid your hand upon Io. It is from Zeus that we claim descent, and it is from this, our homeland, that we went forth.
535

538

Chorus

I have come here to the prints of ancient feet, my mother’s, even to the region where she was watched while she browsed among the flowers—

into that pasture, from which Io, tormented by the gad-fly’s sting, fled in frenzy, traversing many tribes of men, and
540

according to fate, cut in two the surging strait, marking off the land upon the farther shore.
545

547

Chorus

And through the land of Asia she gallops, straight through sheep-pasturing Phrygia , and she passes the city of Teuthras among the Mysians,

and the hollow vales of Lydia , across the mountains of the Cilicians and the Pamphylians, speeding over ever-flowing rivers and earth deep and rich, and
550

the land of Aphrodite that teems with wheat.
555

556

Chorus

Harassed by the sting of the winged herdsman she gains at last the fertile groves sacred to Zeus, that snow-fed pasture assailed

by Typho’s fury, and the water of the Nile that no disease may touch—maddened by her ignominious toils and frenzied with the pain of Hera’s torturing goad.
560

565

Chorus

And mortals, who in those days dwelled in the land, shook with pallid terror at the terrible sight as they beheld a being fearsome, half-human, part cow
565

and part of woman; and they were astonished at the monstrous thing. And then, at last, who was it who calmed the far-wandering, the wretched, the sting-tormented Io?
570

574

Chorus

Zeus, it was, through endless time, the lord,

. . . and by the unharming might of his hand, and by his divine breath, she gained rest, and let fall the sorrowing shame of tears.
575

And, taking Zeus as her support, according to a true story, she bore a blameless son—
580

582

Chorus

Throughout long ages blessed. All the earth cries aloud, This is in very truth the offspring of life-giving Zeus; for who else could have endured the suffering plotted by Hera? Call this the work of Zeus and this his race sprung from Epaphus and you will hit the truth.

590

Chorus

Which of the gods has accomplished deeds which, with good reason, warrant more justly my appeal to him? Father himself and lord, he planted us with his own hand; he is the mighty fashioner of our race, ancient in wisdom, who devises everything, whose breath makes all things prosper, Zeus himself.
590

595

Chorus

He does not sit upon his throne by mandate of another and hold his dominion beneath a mightier. No one sits above him whose power he holds in awe. He speaks, and it is done—he hastens to execute whatever his counselling mind conceives.¹
595

The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 531 focus

Regarding the woman's side, renew the pleasing story of the beloved woman our ancestress; be mindful O you who embraced Io, by whom we boast ourselves to be your race, settlers from this land.

LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 531 focus

flancs noirs ¹.

Propice à la cause des femmes, vois l'antiquité de leur race ; leur aïeule jadis te fut chère : renouvelle la légende de ta
bonté. Souviens-toi, toi dont la main toucha Io! Nous sommes filles de Zeus, et c'est de ce rivage qu'est

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 531 focus

Our female band with pity view,

615

And think from whoſe rich blood our honour'd

race we drew.

If Argive lö's blooming grace

Cou'd e'er thy fond enamour'd boſom move

To warm deſire, and rapt'rous love,
620

The pleaſing memory of her charms retrace.

From her our race divine we boaſt,

Not foreign to this Argive coaft.

Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 531 focus

Gli occhi volgi alla supplice

progenie antica nostra:

575

l'amor che alla nostra avola

portavi un giorno, anche una volta mostra,

memore ivi di quando

lo disfiorasti. D'esser tua progenie

ci glorïam, dal nostro suolo in bando.

580

CORO

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 531 focus

Unto the maidens turn thy gracious care;
585

Think yet again upon the tale of fame,

How from the maiden loved of thee there sprung

Mine ancient line, long since in many a legend sung!

Remember, O remember, thou whose hand

Did Io by a touch to human shape reclaim.
590

For from this Argos erst our mother came

Driven hence to Egypt's land,

Yet sprung of Zeus we were, and hence our birth we claim.

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 531 focus

Auf unser Fleh'n hörend, erneue du den Ruhm
510

Unserem alten Stamm, dem Geschlechte der theuren Ahnfrau,

Der Gnade Ruhm erneue!

Ja, denke mein huldvoll, Geliebter Jo's!

Ihrem Geschlechte ja sind wir entblüht, sind

Heimisch in Argos' Lande.
515
Zweite Strophe.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

496. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-397

NA: Fausta sit oratio fausta audienti.

496

497. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-398

φόβῳ:

φόβῳ

omittit Rob.

497

498. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-399

ἀνάρχων: Libri

ἀνάκτων

. Apertum est poetam

ἀνάρκτων

scripsisse. Sunt enim virgines

ἄναρκτοι

absente patre.

498

499. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-400

φρένα: Libri

φρενί

. Emendavit Heathius.

499

500. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-401

ἀλλ᾽ οὔτι δαρόν σ᾽ ἐξερημώσει πατήρ: Libri

ἀλλ᾽ οὔτι δαρὸν χρόνον ἐρημώσει πατήρ

. Deest pronomen, neque Aeschylus

χρόνον

utraque brevi in medio trimetro posuisset. Quare

ἀλλ᾽ οὔτι δαρόν σ' ἐξηρημώσει πατήρ

scripsi.

500

502-504. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-402

NA: omissi in Rob. In M. scripti sunt a m. secunda in margine, in G. in textu et iterum in margine.

502. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-403

πείσω:

πιετω

Μ.

πιέτω

G. in margine et P.

ἐπιέτω

G. in textu et Ε.

πείσω

Turnebus.

502

503. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-404

ποῖα:

τοῖα

Μ. Ρ. Ε. et in textu G.

τοῖαδε

G. in margine.

ποῖα

Auratus, quod superscriptum in P.

503

505. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-405

παραιτοῦ:

παραιτῶ

Rob.

505

506. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-406

πορσυνῶν: Libri

πορσύνων

. Correxit Heathius.

506

507. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-407

NA: Dubitari potest

Πειθώ

πειθοῖ

poeta scripserit.

507

511. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-408

πιθοῦ: Libri

πείθου

. Lobeckius ad Aiacem p. 283. prioris, p. 250. alterius editionis, ingeniose coniiciebat

πείθου τι καὶ γένει σῷ ἄλευσον ἀνδρῶν ὕβριν

511

514. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-409

τὰν μελανόζυγ᾽ ἄταν:

τὰν μελανόζυγοταν

Μ.

των μελαναζύγαταν

τὴν μελανοζυγάταν

Rob.

τὴν μελανόζυγ᾽ ἄταν

Ρ. Ε. Scholiastae interpretatio,

τὴν ναῦν ἐν ᾗ βλαβήσονται

, omitti postularet articulum. Rectius nigros homines, qui in navi sint, respici vidit Stanleius, de quibus est v. 689.

πρέπουσι δ᾽ ἄνδρες νήϊοι μελαγχίμοις γυίοισι λευκῶν ἐκ πεπλωμάτων ἰδεῖν

. Inest tamen in verbis simul etiam atri mali significatio.

514

515. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-410

τὸ πρὸς γυναικῶν: Libri

τὸ πρὸς γυναικῶν

. Patet hoc non solum propter

γένος γυναικός

ferri non posse, sed etiam propterea quod Iuppiter, qui pariter ut lo generis earum auctor est, excluderetur. Quare in

τò πρὸς γυναικῶν

mutavi.

515

519. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-411

πολυμνῆστορ, ἐφάπτορ: Libri

πολυκτίστωρ ἐφάπτωρ

. Emendavi in Elem. doctr. metr. p. 232. Et

ἐφάπτωρ

quidem etiam Porsonus.

519

520. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-412

δίας τοι: Quod libri habent,

δίας τοι

, non erat mutandum. Sensus est,

εὐχόμεθα γένος εἶναι ἀπὸ τῆςδε δίας γῆς, ἔνοικοι αὐτῆς

520

520. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-413

εὐχόμεθ᾽:

εὐχώμεθ᾽

Ε.

520

523. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-414

ἐπωπάς: Scholiastes

ἐπωπάς

interpretatur

κατανομάς

. Alii hoc pro

ἐποπάς

videntur accepisse. Recte intellexit Paleius inspectionem Argi, observantis in pascuis vitulam, significari. Sic Stephano Byzantio teste Εποπα Acrocorinthus dicebatur, quod inde Aeginam prospexisset Sisyphus.

523

526. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-415

ἁμαρτίπνοος:

ἁμαρτίπνοος

ante correctionem G.

526

531. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-416

ἰάπτει δ᾽ Ἀσίδος:

λάπτει βασίδος

M. G. et codex Robortelli.

λάπτει ἀσίδος

Robortellus. Correxit Turnebus.

531

533. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-417

Μυσῶν:

μουσῶν

M. G. Rob. Correxit Turnebus.

533

534. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-418

Λύδιά τ᾽ ἂγ γύαλα: Libri

λύγιά τε γύαλα

. Scripsi

Λύδια τ' ἂγ γύαλα

. Εt

Λύδια

quidem iam Turnebus.

534

535. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-419

ὅρων:

ὁρῶν

M. a m. prima et Rob.

ορον

M. a m. secunda.

ὁρῶν

G. E. Scripsi

ὁρῶν

ex margine codicis E. Nam in melicis tragici non

ὁρῶν

, sed

ὀρέων

dicunt.

535

535. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-420

Κιλίκων:

κυλίκων

535

536. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-421

Παμφύλων τε διορνυμένα: Quod libri habent,

παμφύλων τε γένη διορνυμένα

, ortum videtur adscripto

γένη

ad corruptum

παμφύλ

, in quo quis

φύλα

sibi visus erat legere. Eiiciendum esse

γένη

Heathius vidit. Spondeum defendit nomen proprium.

536

537. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-422

γᾶς:

τὰν

M. G. Ρ.

ἂν

ex codice suo affert Robortellus ipse

πὰρ

voluit, sed in textu eius

excidit.

τοὺς

Turnebus. Scripsi

γᾶς

537

537. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-423

ποταμοὺς: Post

ποταμοὺς

M. Rob.

δ'

habent, non G.

537

537. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-424

ἀενάους:

ἀεννάους

M. G. antequam corrigerentur. Nobiles fluvii sunt Pamphyliae Cestrus, Catarrhactes, Melas, Eurymedon.

537

538. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-425

τὰν Ἀφροδίτας:

τὰς ἀφροδίτης

Μ. G. Rob.

τῆς Αφροδίτας

Turn. Scribi debebat

τὰν Αφροδίτας

538

540. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-426

ἐγκεχριμένα:

ἰσικνουμένου

M. sed ut ultimae duae vocales in rasura scriptae sint a m. secunda, et P. E. Rob.

εἰσικνουμένη

G. Nimis inepte coniuncta sunt

ἱκνεῖται δ᾽ εἰςικνουμένου βουκόλου

, quod scholiastes explicat

ἱκνεῖται δὲ δῖον πάμβοτον ἄλσος, τοῦ οἴστρου τῷ κέντρῳ αὐτὴν διατρυπῶντος

. Defenderunt tamen Marckscheffelius p. 188. et Paleius scripturam aperte a dormitante librario profectam. Lusui in similitudine verborum ibi tantum locus est, ubi aliquid ad sententiam confert. Dictioni poeticae magis hic convenit participium quo Io, quam quo asilus significetur. Talia complura inveniri possunt. Rei aptissimum videtur

ἐγκεχριμένα

. Prom. 564.

χρίει τις αὖ με τὰν τάλαιναν οίστρος

540

543. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-427

ὅντ᾽:

τ'

pro

όντ'

Rob.

543

544. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-428

Τυφῶ:

τυφώμενος

544

545. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-429

ὕδωρ τὸ Νείλου: Schutzius

ὕδωρ τε Νείλου

. Tenendam duxi librorum scripturam, de qua recte scholiastes,

ἐπεξηγήσατο δὲ τί ἐστι τὸ μένος τοῦ τυφῶ, εἰπὼν τὸ ὕδωρ τοῦ Νείλου

. Tueri videtur ipse Aeschylus in versibus de incremento Nili (fr. 305.) apud Athenaeum in fine libri II.

ἔνθα Νεῖλος ἑπτάρους γάνος κυλίνδει πνευμάτων ἐπομβρία, ἐν δ᾽ ἥλιος πυρωπὸς ἐκλάμψας χθονὶ τήκει πετραίαν χιόνα, πᾶσα δ᾽ εὐθαλὴς Αἴγυπτος ἁγνοῦ νάματος πληρουμένη φερέσβιον Δήμητρος ἀντέλλει στάχυν

545

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

182-532. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85

erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.

496. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-309

⁴

ἄρσενος στόλου wie ἀρσένων 378 von den Ägyptiaden.

498. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-310

⁵

⁶

εὐνοίας wie Αρτέμιδος εὐ- νοίαισι Sieb. 437, ὀργάς unten 771. - Schol. ὡς καὶ πρὸς τὸν εὖ ἔχοντα ὁ φθόνος ἔρπει (Soph. Αi. 157.)

500. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-311

⁷

⁸

αἰδοῖον, erbarmend, mit- leidig, vgl. 200, 464 und zu 198. εὐθενοῦντα (für εὖ ῥέοντα): vgl. εὐθενεῖν Eum. 896, Hesych. εὐθηνῶν καὶ < εὐθενῶν > εὐδαιμονῶν, πλου- τῶν. Tucker vermutet εὐσεβοῦντα. πρόξενον: zu 245.

501. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-312

⁹

¹⁰

φράστορας: diese Form findet sich nur noch in dem Eigennamen Φράστωρ. Die gewöhnliche Form ist φραστήρ. Schol. τοὺς φράσοντας, Hesych. φραστῆρες· μηνυται, Xen. Kyr. V 4, 40 ὁδῶν φραστῆρα, Plut. Mor. S. 243 Ε ἐπλανῶντο περὶ τὴν χώραν φραστήρων δεόμενοι. – ἐγ χωρίων ist partitiver Gen.

503. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-313

¹¹

¹²

προνάους: auf solche Altäre muß er die Zweige legen, damit sie den Bürgern in die Augen fallen (492f.). Das aus dem vorhergehen- den Verse stammende πολισσούχων hat das ursprüngliche Textwort, ein Epitheton zu έδρας, verdringt. Man hat πολυλλίτους, πολυστεφείς, πολυξέστους, πολυχρύσους, περιστύ λους vermutet.

505. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-314

¹³

¹⁴

μορφῆς . . φύσις, d. i. wir fallen durch unser Äußeres gleich auf. — Mit ὁμόστολος, ὁμοία vgl. Eur. Alk. 406 νέος ἐγώ, πάτερ, λεί- πομαι φίλας μονόστολος ματρός. Hier weist der zweite Teil auf die Tracht und das Außere hin.

507. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-315

¹⁵

¹⁶

θράσος wie 514 um des Vers- maßes willen in dem Sinne, in welchem gewöhnlich άooos steht. ,,Gib acht, daß nicht dem Sicher- heitsgefühl die Unsicherheit ent- springt." Der Gedanke hat sprich- wörtliche Form. Die Vertrauens- seligkeit hat Mangel an Vorsicht und damit Gefahr zur Folge.

509. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-316

¹⁷

¹⁸

ἄνδρες: zu den δορυφόροι gesprochen.

510. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-317

¹⁹

²⁰

ἡγεῖσθε βωμούς, zeigt ihm den Weg zu den Altären. Vgl. Hom. η 22 ὦ τέκος, οὐκ ἄν μοι δόμον ἀνέρος ἡγήσαιο Αλκινόου.

511. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-318

²¹

²²

ξυμβολοῦσιν (so Valckenaer für ξυμβόλοισιν): Schol. τοῖς συν- τυγχάνουσιν. Vgl. Sieb. 339 ξυμβολεῖ φέρων ψέροντι, Hesych. συμβολεῖ· συντυγχάνει.

512. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-319

²³

²⁴

ναυστήρα (die Handschrift hat ναύτην, womit nichts gesagt ist): Hesych. ναυστήρες· οἱ ἱκέται. Vgl. oben 359 zu ναύοντα. ἐφέστιον: zu 370. Danaos ab unter militärischer Bedeckung

513. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-320

²⁵

²⁶

„,Wie du diesem Verhaltungs- befehle gegeben hast, so möge er seinem Auftrage gemäß hingehen." Passender scheint das von Schütz gesetzte κίει. Voraus vermutet Naber εὖ μὲν τόδ᾽ εἶπας.

514. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-321

²⁷

²⁸

δρῶ wie Sieb. 1049 statt des gewöhnlichen δράσω. - ποῦ θράσος νέμεις (Porson νεμεῖς, vielleicht richtig) ἐμοί, welchen Ort weisest du mir an, wo ich mich sicher fühlen kann? Uber θράσος zu man 515 σημεῖον πόνου: wenn die Zweige am Altar zurückließ, so gab man damit zu erkennen, daß die Bitte noch nicht erhört, die Not also noch vorhanden sei. Vgl. Soph. Ο. Τ. 143 ἵστασθε, τούσδ' ἄραντες ἱκτῆρας κλάδους.. ὡς πᾶν ἐμοῦ δράσοντος, ebd. 147, Eur. Hik. 258 ἀλλ᾽ ὦ γεραιαί, στείχετε γλαυκὴν χλόην αὐτοῦ λιποῦσαι φυλλάδος καταστεφῆ, θεούς τε καὶ γῆν τήν τε πυρφόρον θεὰν Δήμητρα θέμεναι μάρτυρ᾽ ἡλίου τε φῶς, ὡς οὐδὲν ἡμῖν ἤρκεσαν λιταὶ θεῶν.

516. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-322

²⁹

³⁰

καὶ δή wie ιδού, wenn man einem Auftrage nachkommt. Vgl. Prom. 54. σφέ, αὐτούς wie Sieb. 617, Eur. Hek. 260 u. a. Vgl. zu Prom. 9. — χειρία . . σέθεν, gehorsam deinem Worte. Vgl. Hesych. χείριον· ὑποχείριον.

517. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-323

³¹

³²

λευρόν: λευρόν: Hesych. λευρῷ· ὁμαλῷ, πλατεῖ, Prom. 385 λευροὺς γύας, Schol. τοὺς πλατεῖς. Der ebene Boden der Orchestra steht in Gegensatz zu dem erhöhten Altar. Der Chor muß nieder- steigen, um in der Orchestra zu dem folgenden Stasimon den ent- sprechenden Tanz auszuführen, während es der Handlung mehr entsprechen würde, wenn er den sicheren Platz an dem Götteraltar innebehielte. Die szenische Not- wendigkeit wird durch das Zögern des Chors verdeckt. Übrigens läßt der Vers erkennen, daß der Schau- spieler in der Orchestra, nicht auf erhöhter Bühne sich befindet. ἄλσος, Au, Flur. Vgl. Pers. 113 πόντιον ἄλσος (Neptunia prata), Soph. Εl. 4 τὸ παλαιὸν Ἄργος . ἄλσος Ινάχου κόρης. Den geweihten Platz bedeutetes Soph. Ο. Κ. 10 ἢ πρὸς βεβήλοις ἢ πρὸς ἄλσεσιν θεῶν. Vgl. Strab. IX S. 142 οἱ ποιηταὶ ἄλση καλοῦσι τὰ ἱερά, κἂν ᾖ ψιλά (nicht mit Bäumen bewachsen). ἐπι- στρέφου für ἐπιστρέφω Robortelli. Vgl. Eur. Hel. 89 τί δῆτα Νείλου τούσδ' ἐπιστρέφη γύας; Dobree schreibt ἐπιστρωφώ. Vgl. Eur. Med. 666 πόθεν γῆς τῆσδ᾽ ἐπιστρωφᾷ πέδον ;

518. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-324

³³

³⁴

Wenn βέβηλον betont wird, erregt die Wiederholung von ἄλσος keinen Anstoß. Weil vermutet βέβηλον ἂν πέδον, aber vgl. Prom. 268f. πῦρ . . φλογωπὸν πῦρ.

519-520. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-325

³⁵

³⁶

πτερωτῶν: Schol. δρακόντων. Aber der Gedanke ist zunächst folgender: Sei nur nicht allzu bange; es wird dich doch niemand durch die Luft entführen, wo es uns unmöglich wäre dich den Räubern zu entreißen." Die Danaiden nehmen die Worte des Königs im eigentlichen Sinne und verstehen unter den beflügelten Wesen der Luft Drachen um die Ägyptiaden in Gegensatz zu diesen zu stellen. Vgl. 770f. Die beflügelten Drachen sind ursprünglich Gewitterdämonen. Schütz denkt an eine sprich- wörtliche Redensart, die her- genommen sei von der Aussetzung von Kindern nach Eur. Ion 902, 917. Aber diese Beziehung liegt fern. — άρπαγαῖς σ' für ἅρπαγες Porson. Vielleicht hat Paley recht mit ἁρπαγῇ σ'. ἀλλ᾽ εἰ . . ἐχθίοσιν ( ἐκδώσεις, τί τοῦτο;).

521. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-326

³⁷

³⁸

fausta sit oratio fausta audienti (Hermann). Bona verba quaeso.

522. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-327

³⁹

⁴⁰

δυσθροεῖν (so Valckenaer für δυσφορεῖν): ,halte die Bitter- keit meiner Rede meiner Furcht zugute". Vgl. Sieb. 244f.

523. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-328

⁴¹

⁴²

γυναικῶν (so für δ᾽ ἀνάκτων Linwood): zum Gedanken vgl. Sieb. 170 ff. W. Headlam vermutet ἀεὶ δ᾽ ἄναρκτον (oder ἀεὶ δύσαρκτον oder ἀεί γ᾽ ἄναρκτον). Hesych. ἐξαίσια· ὑπέρμετρα. ἐξαίσιον:

524. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-329

⁴³

⁴⁴

Der Ton liegt auf λέγων, da die Schmähung zurückgewiesen wird: „,Da du in dem, was schwerer ist, im Handeln uns erfreust, so behandle uns auch nicht in Worten unfreundlich." Umgekehrt Eur. Or. 287 τοῖς μὲν λόγοις ηὔφρανε, τοῖς δ᾽ ἔργοισιν οὔ. Die Erklärung von Schütz tu fac, ut non dicendo solum sive promittendo, sed agendo quoque animum nostrum exhilares" oder von Weil,,tu vero, ut verbis, sic etiam factis me iuva" verkennt den Charakter der Danaiden.

525. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-330

⁴⁵

⁴⁶

παῖδ' (gesetzt für χρόνον: deest pronomen neque Aeschylus χρόνον utraque brevi in medio trimetro posuisset, sagt Hermann. Stadtmüller zieht réxv vor) verhält sich kausal zum Gedanken.

526. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-331

⁴⁷

⁴⁸

Bei besonderen Anlässen wurde in Athen eine außerordent- liche Volksversammlung berufen, welche σύγκλητος ἐκκλησία hieß.

527. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-332

⁴⁹

⁵⁰

πατῶ (so für πιετω), εἶμι, wie Ag. 1297 πρὸς βωμὸν εὐτόλμως πατεῖς.

529. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-333

⁵¹

⁵²

πρὸς ταῦτα, darauf hin, in Anbetracht dessen. Vgl. 255.

530. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-334

⁵³

⁵⁴

παραιτοῦ τυχεῖν ὧν ἔρως ἔχει σε. τῶν: zu 177. Diese Aufforderung gibt das Thema des folgenden Chorgesangs an.

531. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-335

⁵⁵

⁵⁶

πορσύνειν ist ein poetisches Wort, wenn es auch vereinzelt bei Herodot und Xenophon sich findet. ἐλεύσομαι: diese Form auch Prom. 880, Soph. O. K. 1206, Trach. 595.

532. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-336

⁵⁷

⁵⁸

τύχη πρακτήριος: zu 213.

533-607. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-337

⁵⁹

⁶⁰

erstes Stasimon: Gebet zu Gott (Zeus). Schütze uns gegen den Übermut der Männer; als Nachkommen der Io rufen wir zu dir als unserem Stammvater. Wir stehen jetzt wieder auf der Flur, von welcher Io fortgetrieben wurde hinauf zum Bosporus, über diesen nach Klein- asien, durch Phrygien, Mysien, Lydien, Pamphylien, Kilikien, Phönikien nach Ägypten, wo sie erschien zum Staunen der Be- wohner, welche sich über das niegesehene Wesen, halb Kuh, halb Frau, entsetzten. Dort in Ägypten aber legtest du deine heilende Hand auf sie und sie erhielt wieder ihre Gestalt und gebar von dir den Epaphos, den Ahnherrn unseres Geschlechts. Wir haben also ein Anrecht auf deine Hilfe, und du kannst helfen; denn wer ist mäch- tiger als Zeus, dessen Wort sofort zur Tat wird!" Auch hier benutzt der Dichter die Gelegenheit seine geographischen Kenntnisse zu ver- werten. Vgl. zu 261.

533. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-338

⁶¹

⁶²

ἄναξ ἀνάκτων vom höchsten Herrn, wie der Perserkönig als König der Könige bezeichnet wurde. Vgl. die Strab. S. 730 zitierte Grabschrift ἐνθάδ' ἐγὼ κεῖμαι Κῦρος βασιλεὺς βασιλήων und Pers. 24.

534-535. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-339

⁶³

⁶⁴

τελέων τελειώτατον κράτος (der Gewaltigen höchste Macht) für τελέων τελεώτατε.

536-537. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-340

⁶⁵

⁶⁶

γυναικῶν (für γενέσθω Todt) ἄλευσον ὕβριν, wehre den Frevelmut ab von uns Frauen. Schütz vermutete γένει σῷ (für γενέσθω) mit bedenklichem Hiatus. εὖ στυγήσας, mit dem Hasse, der solchem Übermute gebührt. Vgl. 80.

538. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-341

⁶⁷

⁶⁸

πορφυροειδεῖ wie Hom. Π391 ἅλα πορφυρέην, Eur. Tro. 124 ἅλα πορφυροειδέα. Das Epitheton weist hier auf Sturm hin, vgl. Hom. Ξ 16 ὡς δ᾽ ὅτε πορφύρῃ πέλαγος μέγα κύματι κωφῷ.

539. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-342

⁶⁹

⁷⁰

An die Stelle von τὴν μελανόζυγα (mit schwarzen Ruder- bänken, weil schwarze Ruderer darauf sitzen, 727 f.) vaõv tritt τ. μ. ἄταν, weil das Schiff das Ver- derben der Danaiden werden soll.

540. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-343

⁷¹

⁷²

προστρόπαιον δ' (so für πρὸς γυναικῶν wie ποτιτρόπαιον (supplicem) 366.

541. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-344

⁷³

⁷⁴

παλαίφατον, altgefeiert, alt.

542. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-345

⁷⁵

⁷⁶

γένος φιλίας προγόνου (43) γυναικός, Stamm der geliebten Ahnfrau. Der

543-544. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-346

⁷⁷

⁷⁸

Erneuere in deinem Ge- dächtnis die uns freundliche Kunde; der du einst Io in Liebe berührtest, sei des wohl eingedenk." Vokativ πολυμνᾶστορ steht prädi- kativ wie in ὄλβιε, κῶρε, γένοιο Theokr. XVII 66, ἰὼ δύστηνε σύ, δύστηνε δῆτα .. φανείς Soph. Phil. 761 u. a.

545. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-347

⁷⁹

⁸⁰

Δίον (so Butler für δίας) γένος: vgl. 41, 588, 1068.

546. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-348

⁸¹

⁸²

ἄποικοι (so Schütz für ἔνοικοι) wie Prom. 840 χθόνα Νειλῶτιν, οὗ τὴν μακρὰν ἀποικίαν, Ἰοῖ, πέπρωται σοί τε καὶ τέκνοις κτίσαι. Tournier vermutet τάσδ' ἀπὸ γᾶς μέτοικοι.

Aeschylus Supplices 531

Ioannes Sanravius (Translator)

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Experimental

Ι Κ Ε Τ Ι Δ Ε Σ . 106

Chorus

Lord of lords,

most blessed among the blessed, power most perfect among the perfect, O blessed Zeus, hear! And from your offspring ward off in utter abhorrence the lust of men, and into the purple sea cast
525

their black-benched madness!
530

Chorus

Zeus, it was, through endless time, the lord,

. . . and by the unharming might of his hand, and by his divine breath, she gained rest, and let fall the sorrowing shame of tears.
575

And, taking Zeus as her support, according to a true story, she bore a blameless son—
580

Chorus

Throughout long ages blessed. All the earth cries aloud, This is in very truth the offspring of life-giving Zeus; for who else could have endured the suffering plotted by Hera? Call this the work of Zeus and this his race sprung from Epaphus and you will hit the truth.

Chorus

He does not sit upon his throne by mandate of another and hold his dominion beneath a mightier. No one sits above him whose power he holds in awe. He speaks, and it is done—he hastens to execute whatever his counselling mind conceives.¹
595

Propice à la cause des femmes, vois l'antiquité de leur race ; leur aïeule jadis te fut chère : renouvelle la légende de ta
bonté. Souviens-toi, toi dont la main toucha Io! Nous sommes filles de Zeus, et c'est de ce rivage qu'est

If Argive lö's blooming grace

Cou'd e'er thy fond enamour'd boſom move

To warm deſire, and rapt'rous love,
620

The pleaſing memory of her charms retrace.

From her our race divine we boaſt,

Not foreign to this Argive coaft.

CORO

Auf unser Fleh'n hörend, erneue du den Ruhm
510

Unserem alten Stamm, dem Geschlechte der theuren Ahnfrau,

Der Gnade Ruhm erneue!

Ja, denke mein huldvoll, Geliebter Jo's!

Ihrem Geschlechte ja sind wir entblüht, sind

Heimisch in Argos' Lande.
515
Zweite Strophe.

Commentary

Stable identifiers

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Current edition Experimental

Ι Κ Ε Τ Ι Δ Ε Σ . 106

Chorus Lord of lords, most blessed among the blessed, power most perfect among the perfect, O blessed Zeus, hear! And from your offspring ward off in utter abhorrence the lust of men, and into the purple sea cast 525 their black-benched madness! 530

Chorus Zeus, it was, through endless time, the lord, . . . and by the unharming might of his hand, and by his divine breath, she gained rest, and let fall the sorrowing shame of tears. 575 And, taking Zeus as her support, according to a true story, she bore a blameless son— 580

Chorus Throughout long ages blessed. All the earth cries aloud, This is in very truth the offspring of life-giving Zeus; for who else could have endured the suffering plotted by Hera? Call this the work of Zeus and this his race sprung from Epaphus and you will hit the truth.

Chorus He does not sit upon his throne by mandate of another and hold his dominion beneath a mightier. No one sits above him whose power he holds in awe. He speaks, and it is done—he hastens to execute whatever his counselling mind conceives. 1 595

Propice à la cause des femmes, vois l'antiquité de leur race ; leur aïeule jadis te fut chère : renouvelle la légende de ta bonté. Souviens-toi, toi dont la main toucha Io! Nous sommes filles de Zeus, et c'est de ce rivage qu'est

If Argive lö's blooming grace Cou'd e'er thy fond enamour'd boſom move To warm deſire, and rapt'rous love, 620 The pleaſing memory of her charms retrace. From her our race divine we boaſt, Not foreign to this Argive coaft.

CORO

Auf unser Fleh'n hörend, erneue du den Ruhm 510 Unserem alten Stamm, dem Geschlechte der theuren Ahnfrau, Der Gnade Ruhm erneue! Ja, denke mein huldvoll, Geliebter Jo's! Ihrem Geschlechte ja sind wir entblüht, sind Heimisch in Argos' Lande. 515 Zweite Strophe.

Commentary

Stable identifiers

Chorus

Lord of lords,

most blessed among the blessed, power most perfect among the perfect, O blessed Zeus, hear! And from your offspring ward off in utter abhorrence the lust of men, and into the purple sea cast
525

their black-benched madness!
530

Chorus

Zeus, it was, through endless time, the lord,

. . . and by the unharming might of his hand, and by his divine breath, she gained rest, and let fall the sorrowing shame of tears.
575

And, taking Zeus as her support, according to a true story, she bore a blameless son—
580

Chorus

Throughout long ages blessed. All the earth cries aloud, This is in very truth the offspring of life-giving Zeus; for who else could have endured the suffering plotted by Hera? Call this the work of Zeus and this his race sprung from Epaphus and you will hit the truth.

Chorus

He does not sit upon his throne by mandate of another and hold his dominion beneath a mightier. No one sits above him whose power he holds in awe. He speaks, and it is done—he hastens to execute whatever his counselling mind conceives.¹
595

Propice à la cause des femmes, vois l'antiquité de leur race ; leur aïeule jadis te fut chère : renouvelle la légende de ta
bonté. Souviens-toi, toi dont la main toucha Io! Nous sommes filles de Zeus, et c'est de ce rivage qu'est

If Argive lö's blooming grace

Cou'd e'er thy fond enamour'd boſom move

To warm deſire, and rapt'rous love,
620

The pleaſing memory of her charms retrace.

From her our race divine we boaſt,

Not foreign to this Argive coaft.

Auf unser Fleh'n hörend, erneue du den Ruhm
510

Unserem alten Stamm, dem Geschlechte der theuren Ahnfrau,

Der Gnade Ruhm erneue!

Ja, denke mein huldvoll, Geliebter Jo's!

Ihrem Geschlechte ja sind wir entblüht, sind

Heimisch in Argos' Lande.
515
Zweite Strophe.