Search the Perseus Catalog for:

View: By Scene

← Previous Next →

Δαναός

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·

Χορός

θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός

μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.

Χορός

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
210

Δαναός

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορός

Δαναός

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.

Χορός

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναός

ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215

Δαναός

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορός

τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναός

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορός

ἀλλʼ εὖ τʼ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναός

Ἑρμῆς ὅδʼ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορός

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Δαναός

πάντων δʼ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθʼ· ἐν ἁγνῷ δʼ ἑσμὸς ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;

πῶς δʼ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα

ἁγνὸς γένοιτʼ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν Ἅιδου θανὼν

φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.

κἀκεῖ δικάζει τἀπλακήμαθʼ, ὡς λόγος,
230

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.

Supplices. Aeschylus. ed. Herbert Weir Smyth. New York. 1922.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Ἱκέτιδες (Greek) (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.)

Editions (8)

Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 176-347 focus

Δαναος¹

παῖδες, φρονεῖν χρή: ξὺν φρονοῦντι δ᾽ ἥκετε²

πιστῷ γέροντι τῷδε ναυκλήρῳ πατρί.

καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν³

αἰνῶ φυλάξαι τἄμ᾽ ἔπη δελτουμένας.

ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ:
180

σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι:

ὄχλον δ᾽ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον

λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τ᾽ ὀχήμασιν:

τάχ᾽ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται

ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
185

ἀλλ᾽ εἴτ᾽ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος⁴

ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδ᾽ ἐπόρνυται στόλον,

ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκ᾽, ὦ κόραι,

πάγον προσίζειν τόνδ᾽⁵ ἀγωνίων θεῶν.

κρείσσων δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος.
190

ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς

ἱκτηρίας,⁶ ἀγάλματ᾽ αἰδοίου Διός,

σεμνῶς⁷ ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων,⁸

αἰδοῖα καὶ γοεδνὰ⁹ καὶ ζαχρεῖ᾽¹⁰ ἔπη

ξένους ἀμείβεσθ᾽, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
195

τορῶς λέγουσαι τάσδ᾽ ἀναιμάκτους φυγάς.

φθογγῇ¹¹ δ᾽ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,

τὸ μὴ μάταιον δ᾽ ἐκ σεσωφρονισμένων¹²

ἴτω προσώπων ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου.

καὶ μὴ πρόλεσχος μηδ᾽ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
200

γένῃ: τὸ τῇδε κάρτ᾽ ἐπίφθονον γένος.

μέμνησο δ᾽ εἴκειν: χρεῖος εἶ ξένη¹³ φυγάς.

θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.

Χορος

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.

207

Δαναος

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.¹⁴

Χορος

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναος

μή νυν¹⁵ σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

Χορος

ὦ Ζεῦ,¹⁶ κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.¹⁷¹⁸
210

Δαναος

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορος

Δαναος

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν¹⁹ τόνδε νῦν κικλήσκετε.²⁰

Χορος

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναος

ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

Χορος

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη²¹ βροτοῖς.
215

Δαναος

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορος

τίν᾽ οὖν κικλήσκω²² τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναος

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναος

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν²³ Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορος

ἐλευθέροις νυν²⁴ ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Δαναος

πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθ᾽: ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς²⁵ ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων²⁶ τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι²⁷ φαγών;

πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πατρὸς

ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν²⁸ Ἅιδου θανὼν

φύγῃ ματαίων²⁹ αἰτίας, πράξας τάδε.

κἀκεῖ δικάζει τἀμπλακήμαθ᾽, ὡς³⁰ λόγος,
230

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,³¹

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.

234

Βασιλευς

ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον³²

πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235

χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ³³ γὰρ Ἀργολὶς

ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.

ὅπως δὲ χώραν οὔτε³⁴ κηρύκων ὕπο,

ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν

ἔτλητ᾽ ἀτρέστως,³⁵ τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240

κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων

κεῖνται παρ᾽ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις:

μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.

καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἔτ᾽ εἰκάσαι³⁶ δίκαιον ἦν,

εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245

Χορος

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ τηρὸν³⁷ Ἑρμοῦ ῥάβδον,³⁸ ἢ πόλεως ἀγόν;

Βασιλευς

πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς³⁹ ἐμοί.

τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ᾽ ἐγὼ Παλαίχθονος
250

ἶνις Πελασγός,⁴⁰ τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.

ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον

γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.

καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς⁴¹ δι᾽ ἁγνὸς⁴² ἔρχεται

Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255

ὁρίζομαι δὲ τήν τε⁴³ Περραιβῶν χθόνα,

Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,

ὄρη τε Δωδωναῖα: συντέμνει δ᾽ ὅρος

ὑγρᾶς θαλάσσης: τῶνδε τἀπὶ τάδε⁴⁴ κρατῶ.

αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
260

πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.

Ἆπις⁴⁵ γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας

ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα

τήνδ᾽ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,

τὰ δὴ⁴⁶ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασι
265

χρανθεῖσ᾽⁴⁷⁴⁸ ἀνῆκε γαῖα †μηνεῖται ἄκη†

δρακονθόμιλον⁴⁹ δυσμενῆ ξυνοικίαν.

τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια

πράξας ἀμέμπτως Ἆπις⁵⁰ Ἀργείᾳ χθονὶ

μνήμην ποτ᾽ ἀντίμισθον⁵¹ ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.
270

ἔχουσα δ᾽⁵² ἤδη τἀπ᾽ ἐμοῦ τεκμήρια

γένος τ᾽⁵³ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.

μακράν γε μὲν⁵⁴ δὴ ῥῆσιν⁵⁵ οὐ στέργει πόλις.

274

Χορος

βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός:
275

καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Βασιλευς

ἄπιστα⁵⁶ μυθεῖσθ᾽, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί,

ὅπως τόδ᾽ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος.

Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι

γυναιξίν⁵⁷ ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.
280

καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν,

Κύπριος χαρακτήρ τ᾽ ἐν γυναικείοις τύποις

εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων:

Ἰνδάς⁵⁸ τ᾽ ἀκούω⁵⁹ νομάδας ἱπποβάμοσιν⁶⁰

εἶναι⁶¹ καμήλοις ἀστραβιζούσας,⁶² χθόνα
285

παρ᾽ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας.

καὶ τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους⁶³ τ᾽⁶⁴ Ἀμαζόνας,

εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτ᾽ ἂν ᾔκασα

ὑμᾶς. διδαχθεὶς <δ᾽⁶⁵> ἂν τόδ᾽ εἰδείην πλέον,

ὅπως γένεθλον σπέρμα τ᾽ Ἀργεῖον τὸ σόν.
290
291

Χορος

κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ⁶⁶

Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν⁶⁷ Ἀργείᾳ χθονί.

Βασιλευς

ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.⁶⁸

μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ;
295

Χορος

κοὐ⁶⁹ κρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.⁷⁰

Βασιλευς

πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Χορος

βοῦν τὴν⁷¹ γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Βασιλευς

οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽⁷² εὐκραίρῳ βοΐ;
300

Χορος

φασίν, πρέποντα⁷³ βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Βασιλευς

τί δῆτα⁷⁴ πρὸς ταῦτ᾽⁷⁵ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;⁷⁶

Χορος

τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.

Βασιλευς

ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Χορος

Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305

Βασιλευς

τί οὖν ἔτευξεν⁷⁷ ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Χορος

βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Βασιλευς

οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου⁷⁸ πέλας.⁷⁹

Χορος

τοιγάρ νιν ἐκ γῆς⁸⁰ ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.⁸¹

Βασιλευς

καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310

Χορος

καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Βασιλευς

Χορος

καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει⁸² γόνον.

Βασιλευς

τίς⁸³ οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;⁸⁴

Χορος

Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315

Βασιλευς

Χορος

Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον⁸⁵> καρπουμένη.

Βασιλευς

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορος

Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλευς

τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου⁸⁶ μοι φράσον.
320

Χορος

Δαναός, ἀδελφὸς δ᾽⁸⁷ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.⁸⁸

Βασιλευς

καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε⁸⁹ τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ.

323

Χορος

Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽⁹⁰ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος

πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις⁹¹ στόλον.

Βασιλευς

δοκεῖτε <δή⁹²> μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325

τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα

λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Χορος

ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλ᾽ ἀνθρώπων κακά.

πόνου δ᾽ ἴδοις⁹³ ἂν οὐδαμοῦ ταὐτὸν πτερόν:⁹⁴

ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδ᾽ ἀνέλπιστον φυγὴν
330

κέλσειν⁹⁵ ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν,

ἔχθει μεταπτοιοῦσαν⁹⁶ εὐναίων γάμων;

Βασιλευς

τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν,

λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορος

ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335

Βασιλευς

πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορος

τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο⁹⁷ τοὺς κεκτημένους;

Βασιλευς

σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.⁹⁸

Χορος

καὶ δυστυχούντων γ᾽⁹⁹ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλευς

πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340

Χορος

αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς¹⁰⁰ παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλευς

βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι¹⁰¹ νέον.

Χορος

ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς

εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς¹⁰² ἦν.

Χορος

αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.¹⁰³
345

Βασιλευς

πέφρικα¹⁰⁴ λεύσσων τάσδ᾽ ἕδρας¹⁰⁵ κατασκίους.

Χορος

βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.

348

Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 207 focus

Δαναός / Χορός

θέλοι μ’ ἂν ἤδη σοι πέλας θρόνους ἔχειν.
160

Χορός

ἰὼ ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας

ἴδοιτο δὴ, ταπρωμενοῖς ἀπ’ ὄμμαρς.

Δαναός

κεῖνα θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορός / Δαναός

καὶ ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκεται.

Χορός

καλῶμεν αὐτὰς ἡλίου σωτηρίους
165

Δαναός

ἁγνόν τ’ ἀπόλλω φυγὰ δ’ ἀπ’ οὐρανοῦ θεὸν,

Χορός

εἰδὼς ἂν αἶσαν, τήν δε συγνώη βροτοῖς.

Δαναός

σώγνοιτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων,

Χορός

τίν’ οὖν κικλίσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι.

Δαναός

ὁρῶ βίαιναν τήνδε σημεῖον θεῶ
170

Χορός

ἁγ’ αὖ τ’ ἔπεμψεν οὔτε ὠξάθω χθονί,

Δαναός

ἑρμῆς ὅδ’ ἄλλος τοῖσιν ἑλλήνων νόμοις.

Χορός

ἐλευθέροις νῦν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Δαναός

πὰν τῶν δ’ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν.

Ι Κ Ε Τ Ι Δ Ε Σ . 101

Δαναός

σέβεσθ' ὢν ἁγνῶ, ἑσμὸς ὡς πελειάδων.
175

ἵξεσθαι κρέκω τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἀναινύοι φαγών;

πῶς δ' ἂν γάμων ἄκουσαν ἄκοντος πάρα.

ἁγνὸς γένοιτ' ἂν, οὐδὲ μὴν ἅιδου θανών,
180

φύγοι μάταιον αἰτίαν πράξας τάδε.

κἀκεῖ δικάζει τἀμπλακήμαθ' ὡς λόγος.

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε καὶ μείβεσθε τόνδε τὸν τόπον.

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
185

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 207 focus

Πρ.

Μὴ νῦν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος. ¹

Κο.

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
215

Πρ.

Ω Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μὴ ᾿πολωλότας. ²

Κο.

Ιδοιτο δήτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος. ³

Κείνει θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Πρ.

Καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.

Κο.

Καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίς σωτηρίες, ⁴
220

Αγνόν τ Απόλλω φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεών.

Ιδὼν ἂν αἴσαν τήνδε, συγγνώη βροτοῖς.

Πρ.

Συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Κο.

Τίν᾿ οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι; ⁵

Πρ.

Ορῶ τρίαιναν τήνδε, σημεῖον θεοῦ.
225

Κο.

Αλλ᾿ εὐ τ᾽ ἔπεμψεν, εὖ τε δεξάσθω χθονί. ⁶

Πρ.

Ερμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ελλήνων νόμοις. ⁷

Κο.

Ελευθέροις νῦν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Πρ.

Πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

Σέβεσθ᾽. ἐν ἁγνῷ, δεσμὸς ὡς πελειάδων,
230

Ιζεσθε, κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

Εχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.

Ορνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών; ⁸

Πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκεσαν ἄκοντος πάρα,

Αγνὸς γένοιτ᾽ ἄν οὐδὲ μὴ ἐν ἄδε θανών ⁹
235

Φύγῃ μάταιον αἰτίας, πράξας τάδε.

Κακεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ᾽, ὡς λόγος,

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

Σκοπεῖτε, καμείβεσθε τόνδε τὸν τόπον, ¹⁰

Οπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
240

Βα.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 207 focus

ΔΑ.

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.

ΧΟ.

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

ΔΑ.

μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

ΧΟ.

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.
210

ΔΑ.

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

XO.

ΔΑ.

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.

ΧΟ.

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,

ΔΑ.

ἁγνόν τ᾿ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.

ΧΟ.

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215

ΔΑ.

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

ΧΟ.

τίν᾿ οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

ΔΑ.

ὁρῶ τρίαιναν τήδε σημεῖον θεοῦ.

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

ΔΑ.

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220

ΧΟ.

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

ΔΑ.

πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθ᾽· ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;

πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντὸς πατρὸς

ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ᾿ν ῞Αιδου θανὼν

φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.

κἀκεῖ δικάζει τάμπλακήμαθ᾽, ὡς λόγος,
230

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 207 focus

Δαναός

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.

Χορός Δαναΐδων

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός

μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
195

Χορός Δαναΐδων

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μὴ ἀπολωλότας.

Δαναός

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορός Δαναΐδων

...

Δαναός

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.

Χορός Δαναΐδων

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους.
200

Δαναός

ἁγνόν τ' Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός Δαναΐδων

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.

Δαναός

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορός Δαναΐδων

τίν' οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναός

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
205

Χορός Δαναΐδων

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν, εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναός

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.

Χορός Δαναΐδων

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Δαναός

πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθ᾽· ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
210

ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὅμαιμον καταμιαινόντων γένος.

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;

πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα

ἁγνὸς γένοιτ' ἄν; οὐδὲ μὴν ὂν Ἅιδου θανὼν
215

φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.

κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος,

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
220

ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 207 focus

ΔΑΝΑΟΣ

Ιδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὅμματος.
210
¹

ΧΟΡΟΣ

Κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

ΔΑΝΑΟΣ

Μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ' ἔστω κράτος.

ΧΟΡΟΣ

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Ω Ζεύ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.

ΔΑΝΑΟΣ

Καὶ Ζηνὸς ἶνιν όρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.

ΧΟΡΟΣ

Καλοῦμεν αὐγὰς Ηλίου σωτηρίους.

ΔΑΝΑΟΣ

῾Αγνόν τ' ᾿Απόλλω, φυγάδ' ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.

ΧΟΡΟΣ

Εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη εὐγνώη συγγνώη βροτοῖς.

ΔΑΝΑΟΣ

Συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

ΧΟΡΟΣ

Τίν' οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι ;
215

ΙΚΕΤΙΔΕΣ

ΔΑΝΑΟΣ

Ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

ΧΟΡΟΣ

᾿Αλλ' εὖ τ' ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

ΔΑΝΑΟΣ

Ἑρμῆς ὅδ' ἄλλος τοῖσιν Ελλήνων νόμοις.

ΧΟΡΟΣ

Ελευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

ΔΑΝΑΟΣ

Πάντων δ' ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
220

σέβεσθ'· ἐν ἁγνῷ δ' ἑσμὸς ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων ἵζεσθαι κρέκω τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος·

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών ;

πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
225

ἁγνὸς γένοιτ' ἄν ; οὐδὲ μὴ 'ν "Αιδου θανών

φύγῃ ματαίων αἰτίας πράξας τάδε·

κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ', ὡς ταπλα ἐν μαβως λόγος,

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

Σκοπεῖτε κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον τόπον,
230

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 207 focus

ΔΑ.

μή νυν σχόλαζε. μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

ΧΟ.

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μὴ ἀπολωλότας.
215

ΔΑ.

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.

ΧΟ.

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους.

ΔΑ.

ἁγνόν τ' Ἀπόλλω φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.
220

ΧΟ.

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.

ΔΑ.

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

ΧΟ.

τίν᾽ οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

ΔΑ.

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε, σημεῖον θεοῦ.

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸

εἶ ξένη εἶ ξένη εἶξεν ἡ Μ. φρονοῦντας paragraphus praefixa in M. φρονοῦντωσ φρονοῦντοσ Μ. φρονοῦσαν personarum notatione caret M. Versibus sic dispositis: 212, 216. 214. 213. 215. 217 et post 217 unius (coryphaei versus defectu notato vices Danai et coryphaei restituit Hermann (v. 216 post 212 collocandum esse etiam Burges monuit). νυν μηνῦν Μ. fort. σχόλαζε μηχανῆς δραστηρίου. ὦ Ζεῦ ὦ Ζεῦ ὼ ζεὺσ corr. in i a ζεῦ m. κικλήσκετε κικλήσκετε κικλίσκεται mut. in κικλήσκεται Μ. συγγνοίη συγγνοίη (συγγνώη Robort.) εὐγνώη Μ. συγγνοῖτο συγγνοῖτο σύγνοιτο Μ (superscr. ν m). κικλήσκω κικλίσκω Μ.

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
225

ΔΑ.

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.

ΧΟ.

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

ΔΑ.

πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθ', ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
230

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;

πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα

ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ἐν Ἅιδου θανών

φύγῃ ματαίων αἰτίας πράξας τάδε·
235

κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος,

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.

ΒΑ.

Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 207 focus

ΔΑ.

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.
210

ΧΟ.

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

ΔΑ.

μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

ΧΟ.

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Testimonia

185 Hesych. ὀπτῆρες· κατάσκοποι καὶ τὰ ὅμοια.

203 Liban. ep. 79 Αἰσχ. ἀποτρέπει λέγων μὴ δεῖν τοὺς ἥττους θρασυστομεῖν.

Apparatus Criticus

τεθηγμένος τεθειμένος τόνδ᾽ τῶνδ᾽ κρεῖσσον κρείσσων σεμνῶς σεμνός εὐωνύμων συνωνύμων γοεδνὰ γοείδηα μετωποσωφρόνων μετώπω σωφρόνων χρεῖος τὰ χρέα φρονοúντως φρονοῦντος -τως φυλάξομαι φυλάξομεν ¹

ΧΟ.

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.

ΔΑ.

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήισκετε.

ΧΟ.

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους.

ΔΑ.

ἁγνόν τ᾽ ᾿Απόλλω φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

ΧΟ.

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215

ΔΑ.

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

ΧΟ.

τίν᾽ οὖν κικλήισκω τώνδε δαιμόνων ἔτι;

ΔΑ.

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε, σημεῖον θεοῦ.

ΧΟ.

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

ΔΑ.

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220

ΧΟ.

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

ΔΑ.

πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν

σέβεσθ᾽, ἐν ἁγνῶι δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων

ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβωι,

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225

ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;

πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα

ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ἐν Ἅιδου θανὼν

φύγηι ματαίων αἰτίας πράξας τάδε·

κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ᾽, ὡς λόγος,
230

Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.

σκοπεῖτε κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,

ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾶι τόδε.

Testimonia

214 adfert e sua memoria Plutarchus Mor. 417f, 607c omisso fabulae nomine.

226 adfert e sua memoria Plutarchus Romul. 9, quaest. Rom. 286 omisso fabulae nomine.

Apparatus Criticus

ὦ Ζεῦ ἰώ Ζεὺς κικλήισκετε κικλί(ή)σκεται ² συγγνοίη εὐγνώη συγγνοῖτο σύν(ν supra vers.)γνοιτο συγγένοιτο κικλήισκω κικλίσκω ³ ἵζεσθε κίρκων ἵζεσθαι κρέκω ἵζεσθε κέρκω ⁴ ἁγνεύοι ἀναινεύοι ματαίων μάταιον ταμπλακήμαθ᾽ ταπλα ἐν μαβως λ. ⁵ τρόπον τόπον

Translations (9)

Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 207 focus

Danaus

May he indeed behold you, and with a gracious eye.¹

Chorus

I would like even now to be seated by your side.

Danaus

Then do not delay, but put your purpose into action.²

Chorus

O Zeus, have pity upon our troubles lest we are ruined.³
210

Danaus

If he wishes it so, all will end well.

Chorus

Danaus

Invoke now also that bird of Zeus

Chorus

We invoke the saving beams of the sun.

Danaus

Pure Apollo, too, who, though a god, was exiled once from heaven.

Chorus

Knowing our lot, he may well have pity on mortals.
215

Danaus

May he have pity indeed, and stand by ready to defend.

Chorus

Whom, further, of these divinities must I invoke?

Danaus

I behold a trident here, the token of its god.

Chorus

Well did he send us here and well may he receive us in this land.

Danaus

Here, too, is Hermes, according to the Hellenic custom.
220

Chorus

May he then announce good tidings to the free!

Danaus

Honor to the mutual altar of all these protecting powers; and seat yourselves on holy ground like a flock of doves in dread of hawks of the same feathered tribe—

kindred, yet foes, who would defile their race. If bird prey on bird, how can it be pure? And how can man be pure who would seize from an unwilling father an unwilling bride? For such an act, not even in Hades, after death, shall he escape arraignment for outrage.
225

There also among the dead, so men tell, another Zeus holds a last judgment upon misdeeds. Take heed and reply in this manner, that victory may attend your cause.
230

The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 207 focus

Delay not now, but let there be an accomplishment of your plan .

CHORUS

I would now have my seat beside you.

DANAUS

O Jove, pity us not utterly consumed by troubles.

CHORUS

Let him regard us in truth with favouring eye: he willing it, these things will turn out well 4

.

DANAUS

Invoke now also this bird of Jove.

CHORUS

We invoke the preserving rays of the sun, and holy Apollo, a god once exiled from heaven. Knowing this fate, let him be propitious to mortals.

DANAUS

Let him be propitious indeed, and readily afford succour.

CHORUS

Whom then of these deities shall I yet invoke?

DANAUS

I behold this trident, a sign of the god.

CHORUS

But he has brought us well hither, and may he receive us well in the land,

DANAUS

This other is Mercury in the rites of the Greeks.

CHORUS

Let him then announce good tidings to us freed 1

DANAUS

But reverence the common altar of all these kings, and sit in a holy place like a flock of doves, through fear of hawks of the same feather, kindred enemies, and polluting your race. How can a bird that devours a bird be pure? and how eould he who marries an unwilling maid from an unwilling father 2

be pure? not even when dead in Hades can he who has done these things escape the blame of lewdness. And there, as is the tale, another Jove who passes the last judgments among the dead, judges crimes. Consider, and answer in this fashion, that this matter may turn out well to you.

PELASGUS

LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 207 focus

de prudence à des enfants prudents: j'aurai soin de me rappeler tes sages avis. Mais que Zeus notre aïeul jette un regard sur nous !

DANAOS.

Oui, qu'il nous regarde ici d'un œil clément !

LE CORYPHÉE.

Qu'il le veuille seulement, et tout s'achève à notre gré.

DANAOS.

Alors, ne tarde plus, use de mon conseil.

LE CORYPHÉE.

Je voudrais déjà être assise à ton côté.

(Le Chœur monte sur le tertre et salue d'abord une statue de Zeus.)

O Zeus, prends pitié de nos peines, avant que nous n'y succombions!

DANAOS.

Invoquez encore le fils de Zeus que voilà.

LE CORYPHÉE.

Je salue les rayons sauveurs du Soleil.

DANAOS.

Qui est aussi le pur Apollon, dieu jadis exilé du ciel.

LE CORYPHÉE.

A un sort qu'il connaît, il doit compatir.

DANAOS.

Qu'il compatisse donc et nous assiste en sa bonté !

LE CORYPHÉE.

Quelle de ces divinités dois-je invoquer encore ?

LES SUPPLIANTES

DANAOS.

Je vois là un trident, attribut d'un dieu.

LE CORYPHÉE.

Ainsi qu'il nous y a conduites, qu'il daigne ici nous accueillir !

DANAOS.

Et voici encore un Hermès à la mode grecque.

LE CORYPHÉE.

Ah! qu'il nous signifie donc un doux message de liberté !

DANAOS.

Et de même à tous les seigneurs de cet autel commun adressez ensemble votre hommage. Puis asseyez-vous dans le sanctuaire, tel un vol de colombes
fuyant des éperviers - leurs frères pourtant! frères changés en ennemis, qui veulent se souiller d'un crime à l'égard de leur propre race. L'oiseau reste-t-il pur, qui mange chair d'oiseau ? Comment donc serait pur celui qui veut prendre une femme malgré elle, malgré son père ? Non, même dans l'Hadès, il n'échappera point au
chef de luxure ¹, si telle fut sa conduite. Et là encore, il est, dit-on, un autre Zeus, qui, sur toutes fautes, prononce chez les morts des sentences suprêmes ². Veillez à répondre en ce sens, si vous voulez voir

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 207 focus

Quick be his aid, ſtrong guardian of our cauſe.

235

CHORUS.

Thus near I chuſe my ſeat.

DANAUS.

Supreme of Gods,

Pity our ſuff'rings, pity e'er we periſh.

CHORUS

Look with an eye of mercy on thy ſuppliants,

Impart thy grace, and bless us with ſucceſs.
240

DANAUS.

Address you now this creſted bird of Jove k

.

CHORUS.

Thee, radiant Sun, thy tutelary rays

Streaming with gold, ſacred Apollo, God

Once exil'd from the ſkies, to thee I call l

,

Look on our woes, and pity wretched mortals.
245

DANAUS.

O ſuccour us, aſſiſt us, gracious pow'r.

CHORUS.

Whom of these Gods, whom yet ſhall we invoke?

DANAUS.

Mark you this trident? It declares the God.

CHORUS.

Safe haſt thou brought us o'er the ſwelling ſea,

Receive us then, and ſave us on the ſhore.
250

DANAUS.

This, in the Grecian rites, is Mercury m

.

CHORUS.

Nothing but good announce thou to the free.

DANAUS.

This common altar, ſacred to these Gods,

Approach with awe; the ground is holy; fit

Like turtles trembling at the falcon's flight,
255

The winged foe of all the winged race,

Polluter of his kind;

for how can bird,

That preys on bird, be pure?

Or how can man,
260

That from th' unwilling father drags to marriage

Th' unwilling daughter, how can he be chaſte?

Or ſhall the haughty deed e'en after death

Eſcape unpuniſh'd in the realms below?

No: for another Jove n

, they ſay, holds there
265

His aweful ſeat, and to the guilty dead

Awards juſt vengeance.

But be wary, try

The ſanctity of the place: and may it bring

The bleſſing of ſucceſs to crown your hopes.
270

PELASGUS, DANAUS, CHORUS.

PELASGUS.

Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 207 focus

Con benevolo ciglio, oh sí!, ci guardi!

CORO

Sedermi già vicino a te vorrei!

DANAO

Non indugiare, il tuo disegno effettua!

CORO

Giove, pietà, non ci voler disfatte!
225

DANAO

Tutto, se vuole Giove, avrà buon esito.

L'aligero di Giove anche or s'invochi!

CORO

Anche i tuoi raggi, o Sole, invoco; salvaci!

DANAO

E il puro Apollo, anch'esso dal ciel profugo.

CORO

Questo male ei conosce. Abbia pietà!
230

DANAO

Abbi pietà di noi, benigno assistici!

CORO

Quale ancora invocar di questi Dèmoni?

DANAO

Veggo il tridente, simbolo del Nume.

CORO

Ci salvò in mare: in terra ora ci accolga!

DANAO

Ermete è qui che nunzio è per gli Ellèni.
235

CORO

Fauste novelle rechi a genti libere.

DANAO

E venerate i Numi tutti ch'anno

comunanza di queste are. Sedete

in questo puro asil, colombe pavide

dinanzi a infesti sparvïeri, ch'anno
240

comune il sangue, e insozzano la stirpe.

Forse l'alato che un alato sbrana

rimarrà mondo? E l'uom che reluttante

strappa la figlia al reluttante padre,

rimarrà puro? Oh!, spento ancor, nell'Ade
245

la pena avrà che i temerarî attende.

Ché, pur fra i morti, un altro Iddio pronuncia

contro i misfatti l'ultima sentenza.

Siate accorte! E sian tali i detti vostri

che s'ottenga vittoria in questa impresa.
250

PELASGO

Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 207 focus

Videat ex oculo propitio.

Pu.

Vellem prope te ſedem habere.

Se.

Nunc ne ociare, machinamenti sit robur.

O Iupiter, miſerere non lacerans perditas.

Pu.

Illo uolente hæc bene finiet.
195

Se.

At nunc Iouis auem hanc uocate.

Pu.

Vocamus radios ſolis ſalutares,

Purumq; Apollinem exulem cælo deum,

Videns fatum hoc, parcat mortalibus.

Se.

Parcat uidelicet, & adſit promptus.
200

Pu.

Quem igitur uocabo cælestium amplius?

Se.

Video tridentem hunc ſignum dei.

Pu.

Sed quando miſit. tunc ſuſcipiat in terra.

Se.

Mercurius ipſe alius his legibus Græcorum.

Pu.

Liberis igitur præmia prædicet.
205

Se.

Omnium uerò regum horum communem aram

Colite in caſtitate, uinculum tanquam columbarum

Conſtituitè. metu circorum ſimiles alas habentium

Inimicorum conſanguineum inquinantium genus.

Auem auis quomodo colit mandens.
210

Quomodo uxorem ducens inuitam ab inuito

Purus erit, neq; moriens in inferno

Fugiet ſtulticiam cauſæ, hæc agens.

Et illic iudicio contendet

Iupiter alijs laborantibus ultimas pœnas.
215

Conſiderate & remunerate locum hunc,

Vt uobis hoc negotium bene uincat.

Rex

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Anna Swanwick, 1886.) — 207 focus

DANAOS

May he behold it with propitious eye!

Chorus

Beside thee now my seat I fain would take.

DANAOS

Then dally not; be your design achieved.

[The Chorus place themselves near DANAOS.]

Chorus

O Zeus! my sorrows pity ere I die.

DANAOS

If he be gracious, all may yet be well.

Chorus

***

DANAOS

Now do ye invocate this bird of Zeus.

Chorus

Lo! we invoke the Sun's sustaining beams.

DANAOS

Apollo too, pure god, exile from heaven. 210

Chorus

Knowing this lot, he can for mortals feel.

DANAOS

So may he now, and stand our prompt ally.

Chorus

Whom next of all these gods shall I invoke?

DANAOS

This trident see I, ensign of the god.

Chorus

Well hath he sped us, well may he receive!

DANAOS

Here Hermes also after Hellas' rites.

Chorus

May he good tidings herald to the free!

DANAOS

Of all these gods the common shrine revere,

And in these holy precincts take your seats,

Like flock of doves scared by like-feathered hawks, 220

Our kin, yet foes, polluters of the race.

Can bird, devouring bird, be undefiled?

And how can he who weds unwilling bride,

From sire unwilling, be accounted pure?

Not e'en in realm of Hades, after death,

Shall one so reckless fail to be arraigned.

For there, among the shades, another Zeus,

'Tis said, offence by final verdict dooms.

Look out, and on this place your station take,

So happy issue your emprize shall crown.

[Enter KING, followed by attendants.]

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 207 focus

Even so—with gracious aspect let him aid.
235

Chorus

Fain were I now to seat me by thy side.

Danaus

Now dally not, but put our thought in act.

Chorus

Zeus, pity our distress, or e'er we die.

Danaus

If so he will, your toils to joy will turn.

Chorus

Lo, on this shrine, the semblance of a bird.¹
240

Danaus

Zeus' bird of dawn it is; invoke the sign.

Chorus

Thus I invoke the saving rays of morn.

Danaus

Next, bright Apollo, exiled once from heaven.

Chorus

The exiled god will pity our exile.

Danaus

Yea, may he pity, giving grace and aid.
245

Chorus

Whom next invoke I, of these other gods?

Danaus

Lo, here a trident, symbol of a god.

Chorus

Who² gave sea-safety; may he bless on land!

Danaus

This next is Hermes, carved in Grecian wise.

Chorus

Then let him herald help to freedom won.
250

Danaus

Lastly, adore this altar consecrate

To many lesser gods in one; then crouch

On holy ground, a flock of doves that flee,

Scared by no alien hawks, a kin not kind,

Hateful, and fain of love more hateful still.
255

Foul is the bird that rends another bird,

And foul the men who hale unwilling maids,

From sire unwilling, to the bridal bed.

Never on earth, nor in the lower world,

Shall lewdness such as theirs escape the ban:
260

There too, if men say right, a God there is

Who upon dead men turns their sin to doom,

To final doom. Take heed, draw hitherward,

That from this hap your safety ye may win.

[ Enter the King of Argos.

The King of Argos

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 207 focus

Mit gnadereichem Auge mög' er niederschau'n!

Die Chorführerin.

Dir nahe nehm' ich meinen Siz am Götterherd.

Danaos.

So raste nicht mehr, ohne Säumen führ' es aus.
195
(Die Danaiden nähern sich dem Altare, und lassen sich nicht weit von Danaos nieder.)

Die Chorführerin.

Zeus, Erbarmung, ehe wir in Noth vergeh'n!

Danaos.

Wenn Er geneigt ist, enden wir's mit gutem Glück.

Ruft auch Kronions lichtbeschwingten Vogel nun!

Die Chorführerin.

Der Sonne segnend Auge ruf' ich betend an.

Danaos.

Des Himmels Flüchtling Phöbos auch, den reinen Gott.
200

Die Chorführerin.

Wohlkundig gleichen Looses, fühlt der Gott mit uns.

Danaos.

Er fühle mit und leihe gnädig seinen Schuh!

Die Chorführerin.

Und wen von diesen Göttern rus' ich weiter an?

Danaos.

Des Gottes Zeichen, einen Dreizack, seh' ich dort.

Die Chorführerin.

Er führte freundlich, freundlich berg' er uns am Strand!
205

Danaos.

Ein andrer Gott hier, Hermes, nach Hellenenart!

Die Chorführerin.

Des Heiles Herold werd' er uns Geretteten!

Danaos.

Begrüßt in Ehrfurcht aller Hochgewaltigen

Gesammtaltar hier; lagert euch auf heil'gem Grund,

Ein Taubenschwarm, vor gleichbeschwingten Falken bang,
210

Vor Feinden, die den blutsverwandten Stamm entweih'n.

Wie wäre rein der Vogel, der vom Vogel frqf?

Wie wäre rein der Freier, der vom Sträubenden

Ein sträubend Weib begehrte? Selbst im Hades nicht

Entrinnt dem Urtheil schnöder Schuld, wer also that.
215

Auch dort ja spricht, so sagt man, über Missethat

Ein andrer Zeus der Todten seinen lekten Spruch.

Blickt auf, erwiedert mit Bedacht nach meinem Rath,

Damit ihr siegend diese Noth bewältiget!

(Die Jungfrauen haben sich indessen um die Thymele geordnet. Von der Seite, die nach der Stadt führt, tritt Pelasgos, der König von Argos, im Schmuck eines priesterlichen Herrschers aus, gefolgt von Lanzenträgern und Kriegsknechten.)

Der König.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

208. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-160

νυν: Libri

νῦν

. Correxit Canterus.

208

209. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-161

NA: De

κοινοβωμίᾳ

Strabo XIII. p. 923. schol. Pindari ad Ol. X. 58. Arnaldus de diis παρόεδροις c. 11.

209

210. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-162

ἑσμὸς: Libri

δεσμός

. Emendatio esse videtur Aurali.

210

211. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-163

ἵζεσθε κίρκων:

ἵζεσθαι κρέκω

Μ. G.

κρέκω

etiam E.

ἵζεσθαι κεκρέκω

Ρ.

ἕζεσθαι κέρκω

margo M.

ἵζεσθε κίρκων

Rob.

211

212. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-164

ἐχθρῶν ὅμαιμον καταμιαινόντων γένος: Libri inepte

ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος

. Sic mutata sententia, ut feci, apparet quo modo adiungi potuerit proximus versus.

212

213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-165

NA: Affert Plutarchus in Romulo cap. 9. et in Quaest. Rom. p. 286. C.

213

213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-166

ἁγνεύοι:

πῶς ἀναινεύοι

M. G. E.

πῶς ἀνανεύοι

Rob. Correxit Turnebus.

213

214. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-167

γαμῶν:

γάμων

Μ. G.

γαμῶν

Rob.

214

214. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-168

πάρα: Burgesius

πατρὸς

pro

πάρα

, sine idonea caussa.

214

215. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-169

οὐδὲ μὴν: Libri

οὐδὲ μήν

. Correxit Turnebus.

215

216. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-170

ματαίων: Libri

μάταιον

. Correxit Schuetzius.

216

217. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-171

ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος:

ταπλα ἐν μα

(inter μ et α aliquid erasum)

κως λόγος

Μ.

ταπλα ἐνμάβως λόγος

G. Ε.

τα πλα ἐνμαβώς λόγος

Rob.

ταπλακήμαθ', ὡς λόγος

Victorius.

ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος

Canterus.

217

218. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-172

NA: Aliquot versus post hunc excidisse, quibus adventum regis indicabat Danaus, ostendi in Annalibus Vindobonensibus vol. C. p. 179.

218

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-173

σκοπεῖτε:

σκοπεῖσθε

Rob.

219

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-174

τρόπον: Libri

τόπον

. Correxit Stanleius.

219

221. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-175

ἀνελληνόστολον: Libri

ἀνέλληνα στόλον

. Correxit Bothius. Et potest videri

ἀνελληνόστολον

legisse scholiastes, cuius haec adnotatio est,

τὸν οὐχ Ἕλληνα κατὰ στολήν

221

222. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-176

πυκάσμασιν: Libri

πυκνώμασι

, quod perinepte interpretatus est Spanhemius ad Aristoph. Nub. 53. Recepi

πυκάσμασιν

, quod vir doctus apud Burgesium coniecit.

Ἀμπύκας

si dicere voluisset poeta,

καμπυκάσμασιν

potius dixisset quam quod Bergkio in Diurnis Darmstad. a. 1835. p. 315. in mentem venit,

κἀμπυκώμασιν

222

223. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-177

προςφωνοῦμεν; οὐ γὰρ:

προσφωνουμένου γὰρ

M. G.

προσφωνοῦμεν, οὐ γὰρ

Rob.

223

224. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-178

Ἑλλάδος:

ἀπελλάδος

M. a m. prima.

224

225. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-179

NA: Nescio an

οὔτε

Aeschylus scripserit.

225

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-180

ἔτλητ':

ἔτατ'

codex Rob.

τλᾶτ'

Rob.

227

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-181

ἀτρέστως:

ἀκρέστως

Μ. G. Ρ. Ε.

ἀρέστως

codex Rob.

ἀτρέπτως

Sophianus et Turnebus.

227

229. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-182

ὑμῖν:

ἡμῖν

Rob.

229

230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-183

συνήσεται: Libri

συνοίσεται

. Scripsi

συνήσεται

230

231. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-184

καὶ τἄλλα πού μ':

καὶ τἄλλα πόλλ'

M. G. E. Rob.

καὶ τἄλλα πολὺ

G. Scribendum esse

καὶ τἄλλα πού μ'

in Elem. doctr. metr. p. 113. dixi. Hoc sententia postulat. Frustra oblocutus est Marckscheffelius p. 187.

231

233. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-185

NA:

ἀμφὶ κόσμον

ut Xenophon Mem. Socr. I. 1, 20.

τὸν περὶ τοὺς θεοὺς οὐδὲν ἀσεβὲς οὔτ᾽ εἰπόντα οὔτε πράξαντα

233

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

182-532. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85

erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.

208. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-104

⁴

χρεῖος εἶ, Schol. ἐπικουρίας χρήζεις. Ein doppelter Grund da- für liegt in ξένη φυγάς.

209. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-105

⁵

⁶

Vgl. Hom. Β΄ 200 δαιμόνι, ἀτρέμας ἧσο καὶ ἄλλων μῦθον ἄκουε, οἳ σέο φέρτεροί εἰσι, σὺ δ᾽ ἀπτόλε μος καὶ ἄναλκις, Ψ 478 οὐδέ τί σε χρὴ λαβραγόρην ἔμεναι· πάρα γὰρ καὶ ἀμείνονες ἄλλοι.

210. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-106

⁷

⁸

φρονοῦντας für φρονοῦσαν με: nach dem canon Dawesianus steht, wenn eine Frau von sich in der Mehrzahl spricht, das mascu- linum, weil bei der im Plural liegenden Verallgemeinerung die Rücksicht auf das Geschlecht weg- fällt. Dindorf φρονοῦσαν.

211. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-107

⁹

¹⁰

φυλάξομαι hier ich werde gewissenhaft darauf bedacht sein“.

212-213. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-108

¹¹

¹²

γεννήτωρ, γενέθλιος, der Stammvater unseres Geschlechts. ἴδοι ἴδοιτο δῆτα wie 221 f. συγγοίη συγγνοῖτο δῆτα, Sieb. 863f. μέλεοι μέλεοι δῆτα, wenn man ein Wort bekräftigend wieder- holt.

213-216. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-109

¹³

¹⁴

Die richtige Ordnung der Verse hat Hermann hergestellt, nachdem schon Burges gesehen, daß 216 seinen richtigen Platz nach 212 hat.

214-215. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-110

¹⁵

¹⁶

πέλας mit Dativ wie Fragm 102, Soph. Αi. 774, Eur. Phoen. 845. ,,Nun, so säume nicht mit der Ausführung", Schol. ὡς αὐτοῦ ἤδη καθεσθέντος. Wahrscheinlich hat sich Danaos an der Statue des Zeus in der Mitte der Altar- erhöhung niedergelassen (Hermann). σχολάζειν mit Gen. wie ὑστερεῖν, λείπεσθαί τινος. μηχανῆς δρα- στηρίου (in der Handschrift δ' ἔστω κράτος) wie Sieb. 1032 παρέσται μηχανὴ δραστήριος, Eum. 649 ἔστι τοῦδ᾽ ἄκος καὶ πολλὴ μηχανή λυ- τήριος, unten 1083 λυτηρίοις μηχα- ναῖς, 532 τύχη πρακτήριος. Nach diesem Verse begibt sich der Chor an den Altar und läßt sich neben Danaos knieend nieder.

215. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-111

¹⁷

¹⁸

,, Bemitleide uns wegen der Unglücksschläge nicht erst, nach- dem wir schon vernichtet sind." κόπων wie στένω σε τᾶς οὐλομένας τύχας Prom. 413. · μὴ ἀπολωλότας: diese Krasis ist ziemlich häufig, vgl. 733, 781. Das masc., weil Danaos eingeschlossen ist. Auch diese Bitte verrät das verhaltene heftige Wesen der Danaiden.

217. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-112

¹⁹

²⁰

Die durch die Stichomythie angezeigte Lücke kann etwa mit καὶ μὴ θέλοντος πάντα σοι διοίχεται Anders Her- ausgefüllt werden. mann: excidit versus chori signum Solis dei conspicientis, ornatum fortasse imagine galli gallinacei.

218. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-113

²¹

²²

Ζηνὸς ὄρνιν: Schol. τὸν ἥλιον· ἐξανίστησι γὰρ ἡμᾶς ὡς ὁ ἀλεκτρύων. Nach Paus. V 25, 9 war der Hahn dem Helios heilig. Man muß sich also wohl neben dem Bilde des Zeus einen krähen- den Hahn als Symbol der auf- gehenden Sonne dargestellt denken; ἀλέκτωρ erinnert an den Homeri- schen Ηλέκτωρ ( Ζ 513, Τ 398). Ε. Rieß, Superstitions and Popular Beliefs in Greek Tragedy. Trans- actions of the American Philol. Assoc. vol. XXVII (1896) S. 5 ff. findet hierin eine dunkle Ahnung des Glaubens, daß die Sonne ein Vogel sei.

219. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-114

²³

²⁴

Als Sonnengott führt Helios die Namen Ακέσιος, Ακεσώδυνος, Παιάν, Αλεξίκακος, Επικούριος. Εν soll also sein Wesen an den Da- naiden bestätigen.

220. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-115

²⁵

²⁶

φυγάδα: über seine Ver- bannung und seinen Lohndienst bei dem König Admetos berichtet Apollon Eur. Alk. 3ff. Nach dem Schol. zu dieser Stelle fand sich die Sage ebenso bei Hesiod. Cho. 984, Sieb. 844 wird Helios mit Apollon identifiziert.

221. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-116

²⁷

²⁸

εἰδὼς αἶσαν τήνδε : vgl. Verg. Aen. I 630 non ignara mali miseris succurrere disco. συγγνοίη βρο- τοῖς: er wird mitfühlen mit armen Menschen; er wird wissen, wie es Heimatlosen zu Mute ist.

222. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-117

²⁹

³⁰

συγγνοῖτο nach συγγνοίη wie 212f. ἴδοιτο nach ἴδοι, Herod. VI 92 συνεγινώσκοντο nach συγγνόντες.

224. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-118

³¹

³²

ὁρῶ: Schol. ἐν γραφῇ. Dieser Vers läßt in der Tat im Zusammen- halt mit 218 erkennen, daß einige Götter nur durch ihre Symbole dar- gestellt waren. Daß es nicht durch- weg der Fall ist, zeigt 472. Θεοῦ: Schol. τοῦ Ποσειδῶνος. Tucker vermutet τρίαιναν τήνδ' ἄνακτος Ισθμίου, vielleicht τρίαιναν, κέν- τρον ᾿Ισθμίου Θεοῦ.

225. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-119

³³

³⁴

δεξάσθω :Poseidon hat ein An- recht auf Argos. Von einem Heiligtum des Poseidon mit dem Beinamen Προσκλύστιος berichtet Paus. II 22, 4 mit dem Zusatz: τῆς γὰρ χώρας τὸν Ποσειδῶνα ἐπικλύσαι τὴν πολλήν, ὅτι Ἥρας εἶναι καὶ οὐκ αὐτοῦ τὴν γῆν Ιναχος καὶ οἱ συνδικάσαντες ἔγνωσαν. Von einem Ort Τρίαινα in Argos weiß der Schol. zu Eur. Phoen. 187. Vgl. Einl. S. 3.

226. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-120

³⁵

³⁶

ἄλλος πομπός ( πομπός ist dem Zusammenhang zuliebe für τοῖσιν gesetzt): Poseidon hat sich bereits als guter πομπός erwiesen. Vgl. Sieb. 411 γίγας ὅδ᾽ ἄλλος τοῦ πάρος λελεγμένου μείζων. Hermes ist ψυχοπομπός (Soph. Αi. 832 καλῶ δ᾽ ἅμα πομπαῖον Ἑρμῆν χθόνιον εὖ με κοιμίσαι) und überhaupt Ge- leiter ( πομπαῖος) als κῆρυξ. Vgl. Eum. 90 κάρτα δ᾽ ἂν ἐπώνυμος πομπαῖος ἴσθι.

227. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-121

³⁷

³⁸

Das Hauptgewicht des Ge- dankens liegt in dem proleptisch stehenden ἐλευθέροις. „Als wackerer κῆρυξ, welcher denen, die er ge- leitet, Sicherheit verbürgt, möge er dafür sorgen, daß wir nicht ge- waltsam weggeführt und geknechtet werden."

228. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-122

³⁹

⁴⁰

δέ, weil Danaos das Vor- hergehende fortsetzt. - Mit πάντων ἀνάκτων τῶνδε werden alle Götter zusammengefaßt, weil keiner ver- gessen werden darf. κοινοβωμία : vgl. Paus. V 15, 1 ἔστιν οὖν βωμὸς ἐν τῷ οἰκήματι θεοῖς πᾶσιν ἐν κοινῷ. In Athen ließ Pisistratos, der Enkel des Tyrannen, einen Altar der 12 Götter auf dem Markte errichten (Thuk. VI 54). Über die gemeinsame Verehrung mehrerer Götter an einem Altare vgl. Plut. π. φιλαδ. S. 492 C πολλαχοῦ σύμβωμός ἐστιν Ιόλαος αὐτῷ (näm- lich Ηρακλεῖ καὶ συγκατεύχονται παραστάτην Ηρακλέους ὀνομάζοντες.

229-230. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-123

⁴¹

⁴²

ἐν ἁγνῷ, an heiliger Stätte, welche ein Asyl ist. πελειάδων .. κίρκων: das Gleichnis ist in dichterischer Weise abgekürzt wie Prom. 883 κίρκοι πελειῶν οὐ μακρὰν λελειμμένοι. Zur Sache vgl. Hom. Χ139 ἠύτε κίρκος ὄρεσφιν ἐλαφρό- τατος πετεηνῶν ῥηιδίως οἴμησε μετὰ τρήρωνα πέλειαν, Ο 237 ἴρηκι ἐοικὼς ὠκέι φασσοφόνῳ, das Orakel Zosim. I 54 κίρκος τρήρωσιν ἱερὸν γόον ἡγηλάζων οἷος πολλῇσιν· ταὶ δὲ φρίσσουσι φονῆα. ὁμοπτέρων be- reitet den folgenden Gedanken vor: Die Habichte sind Vögel wie die Tauben und doch zerreißen sie diese."

231. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-124

⁴³

⁴⁴

Ζυ κίρκων tritt appositionell ὁμαίμων, welche für die Danaiden das sind, was die Habichte für die Tauben sind. Bei dieser Auf- fassung scheint die Änderung von Hermann ἐχθρῶν ὅμαιμον καταμιαι- νόντων γένος nicht nötig.

232-233. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-125

⁴⁵

⁴⁶

Wie die Habichte sich eines Greuels schuldig machen, wenn sie Tauben zerreißen, so ist die erzwungene Heirat von Ver- wandten ein Greuel, der noch in der Unterwelt gestraft werden wird." In dichterischer Weise werden Gleichnis und eigentlicher Gedanke in beigeordneten Sätzen nebeneinandergestellt. Vgl. zu Ag. 76, Sieb. 571. Ζυ ὄρνιθος ὄρνιν . . φαγών vgl. Plut. αἴτ. Ρωμ. § 93 S. 286 Β πετεινοῦ γὰρ οὐδεὶς ἑώρακε γύπα γενόμενον, ὡς ἀετοὶ καὶ ἱέρακες μάλιστα τὰ συγγενῆ διώκουσι καὶ κόπτουσι, Porphyr. de abst. IV 7 ἱέραξ πολλαχῇ τὸ ζῷον ( τρυγόνα) συλλαβὼν ἀφίησιν μισθὸν ἀποδιδοὺς μίξεως σωτηρίαν. Varro de l. lat. 6 canis caninam non est, Iuv. XV 159 sed iam serpentum maior concordia; parcit cognatis maculis similis fera: quando leoni fortior eripuit vitam leo? quo nemore unquam expiravit aper maioris dentibus apri? Indica tigris agit rabida cum tigride pacem per- petuam, saevis inter se convenit ursis. τίς für πῶς hat Burges geschrieben. Zu ἄκοντος (Schol. παρὰ πατρὸς ἄκοντος) vgl. Eur. Androm. 987 νυμφευμάτων μὲν τῶν ἐμῶν πατὴρ ἐμὸς μέριμναν ἕξει κοὐκ ἐμὸν κρίνειν τόδε. Der Vater hat als κύριος der Töchter den Bräutigam zu bestimmen oder zu genehmigen (summa potestas nup- tiarum in patre puellae est Donat. zu Ter. Andr.). παρά wie Plat. Politik. S. 310 C γαμοῦσι . . παρὰ τούτων, vgl. Εur. Andr. 974 φίλων μὲν ἂν γήμαιμ᾽ ἀπ᾿ ἀνδρῶν.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Δαναός ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·

Χορός θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.

Χορός ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας. 210

Δαναός κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορός

Δαναός καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.

Χορός καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναός ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς. 215

Δαναός συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορός τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναός ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορός ἀλλʼ εὖ τʼ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναός Ἑρμῆς ὅδʼ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις. 220

Χορός ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Current edition Perseus

Χορος πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις. φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν 205 κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι. 207

Δαναος ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος. 14

Χορος θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναος μή νυν 15 σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

Χορος ὦ Ζεῦ, 16 κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας. 17 18 210

Δαναος κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορος

Δαναος καὶ Ζηνὸς ὄρνιν 19 τόνδε νῦν κικλήσκετε. 20

Χορος καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναος ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

Χορος εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη 21 βροτοῖς. 215

Δαναος συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορος τίν᾽ οὖν κικλήσκω 22 τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναος ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναος Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν 23 Ἑλλήνων νόμοις. 220

Χορος ἐλευθέροις νυν 24 ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Χορος εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον. ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω, ἢ τηρὸν 37 Ἑρμοῦ ῥάβδον, 38 ἢ πόλεως ἀγόν;

Χορος βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός: 275 καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Χορος κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ 66 Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν 67 Ἀργείᾳ χθονί.

Βασιλευς ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ. 68 μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ; 295

Χορος κοὐ 69 κρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα. 70

Βασιλευς πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Χορος βοῦν τὴν 71 γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Βασιλευς οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽ 72 εὐκραίρῳ βοΐ; 300

Χορος φασίν, πρέποντα 73 βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Βασιλευς τί δῆτα 74 πρὸς ταῦτ᾽ 75 ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός; 76

Χορος τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.

Βασιλευς ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Χορος Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν. 305

Βασιλευς τί οὖν ἔτευξεν 77 ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Χορος βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Βασιλευς οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου 78 πέλας. 79

Χορος τοιγάρ νιν ἐκ γῆς 80 ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ. 81

Βασιλευς καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί. 310

Χορος καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Βασιλευς

Χορος καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει 82 γόνον.

Βασιλευς τίς 83 οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός; 84

Χορος Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος. 315

Βασιλευς

Χορος Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον 85 > καρπουμένη.

Βασιλευς τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορος Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλευς τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου 86 μοι φράσον. 320

Χορος Δαναός, ἀδελφὸς δ᾽ 87 ἐστὶ πεντηκοντάπαις. 88

Βασιλευς καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε 89 τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ. 323

Χορος Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽ 90 ἁμὸν ἀρχαῖον γένος πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις 91 στόλον.

Βασιλευς δοκεῖτε <δή 92 > μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς 325 τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Βασιλευς τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν, λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορος ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει. 335

Βασιλευς πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορος τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο 97 τοὺς κεκτημένους;

Βασιλευς σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς. 98

Χορος καὶ δυστυχούντων γ᾽ 99 εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλευς πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω; 340

Χορος αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς 100 παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλευς βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι 101 νέον.

Χορος ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς 102 ἦν.

Χορος αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην. 103 345

Δαναός

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·

Χορός

θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναός

μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.

Χορός

ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
210

Δαναός

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Δαναός

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.

Χορός

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναός

ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.

Χορός

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215

Δαναός

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορός

τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναός

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορός

ἀλλʼ εὖ τʼ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναός

Ἑρμῆς ὅδʼ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορός

ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Χορος

πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.

φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205

κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.

207

Δαναος

ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.¹⁴

Χορος

θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.

Δαναος

μή νυν¹⁵ σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.

Χορος

ὦ Ζεῦ,¹⁶ κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.¹⁷¹⁸
210

Δαναος

κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Δαναος

καὶ Ζηνὸς ὄρνιν¹⁹ τόνδε νῦν κικλήσκετε.²⁰

Χορος

καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—

Δαναος

ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.

Χορος

εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη²¹ βροτοῖς.
215

Δαναος

συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.

Χορος

τίν᾽ οὖν κικλήσκω²² τῶνδε δαιμόνων ἔτι;

Δαναος

ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.

Χορος

ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.

Δαναος

Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν²³ Ἑλλήνων νόμοις.
220

Χορος

ἐλευθέροις νυν²⁴ ἐσθλὰ κηρυκευέτω.

Χορος

εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.

ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,

ἢ τηρὸν³⁷ Ἑρμοῦ ῥάβδον,³⁸ ἢ πόλεως ἀγόν;

Χορος

βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος

ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός:
275

καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.

Χορος

κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ⁶⁶

Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν⁶⁷ Ἀργείᾳ χθονί.

Βασιλευς

ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.⁶⁸

μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ;
295

Χορος

κοὐ⁶⁹ κρυπτά γ᾽ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.⁷⁰

Βασιλευς

πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;

Χορος

βοῦν τὴν⁷¹ γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.

Βασιλευς

οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽⁷² εὐκραίρῳ βοΐ;
300

Χορος

φασίν, πρέποντα⁷³ βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.

Βασιλευς

τί δῆτα⁷⁴ πρὸς ταῦτ᾽⁷⁵ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;⁷⁶

Χορος

τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.

Βασιλευς

ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;

Χορος

Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305

Βασιλευς

τί οὖν ἔτευξεν⁷⁷ ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;

Χορος

βοηλάτην μύωπα κινητήριον.

Βασιλευς

οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου⁷⁸ πέλας.⁷⁹

Χορος

τοιγάρ νιν ἐκ γῆς⁸⁰ ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.⁸¹

Βασιλευς

καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310

Χορος

καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.

Χορος

καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει⁸² γόνον.

Βασιλευς

τίς⁸³ οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;⁸⁴

Χορος

Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315

Χορος

Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον⁸⁵> καρπουμένη.

Βασιλευς

τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;

Χορος

Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.

Βασιλευς

τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου⁸⁶ μοι φράσον.
320

Χορος

Δαναός, ἀδελφὸς δ᾽⁸⁷ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.⁸⁸

Βασιλευς

καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε⁸⁹ τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ.

323

Χορος

Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽⁹⁰ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος

πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις⁹¹ στόλον.

Βασιλευς

δοκεῖτε <δή⁹²> μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325

τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα

λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;

Βασιλευς

τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν,

λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;

Χορος

ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335

Βασιλευς

πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;

Χορος

τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο⁹⁷ τοὺς κεκτημένους;

Βασιλευς

σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.⁹⁸

Χορος

καὶ δυστυχούντων γ᾽⁹⁹ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.

Βασιλευς

πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340

Χορος

αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς¹⁰⁰ παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.

Βασιλευς

βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι¹⁰¹ νέον.

Χορος

ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.

βασιλεύς

εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς¹⁰² ἦν.

Χορος

αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.¹⁰³
345

Βασιλευς

πέφρικα¹⁰⁴ λεύσσων τάσδ᾽ ἕδρας¹⁰⁵ κατασκίους.

Χορος

βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.

348

Δαναός / Χορός

θέλοι μ’ ἂν ἤδη σοι πέλας θρόνους ἔχειν.
160

Χορός

ἰὼ ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας

ἴδοιτο δὴ, ταπρωμενοῖς ἀπ’ ὄμμαρς.

Δαναός

κεῖνα θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.

Χορός / Δαναός

καὶ ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκεται.

Χορός

καλῶμεν αὐτὰς ἡλίου σωτηρίους
165