Supplices. Aeschylus. ed. Joannes Cornelius de Pauw. Hagae Comitum. 1745.
Sponsored by Perseus Project, Tufts University.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Ἱκέτιδες (OCR draft) (Greek) (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (8)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 176-347 focus
Δαναος
1
παῖδες, φρονεῖν χρή: ξὺν φρονοῦντι δ᾽ ἥκετε
2
πιστῷ γέροντι τῷδε ναυκλήρῳ πατρί.
καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν
3
αἰνῶ φυλάξαι τἄμ᾽ ἔπη δελτουμένας.
ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ:
180
σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι:
ὄχλον δ᾽ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον
λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τ᾽ ὀχήμασιν:
τάχ᾽ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται
ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
185
ἀλλ᾽ εἴτ᾽ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος
4
ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδ᾽ ἐπόρνυται στόλον,
ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκ᾽, ὦ κόραι,
πάγον προσίζειν τόνδ᾽
5
ἀγωνίων θεῶν.
κρείσσων δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος.
190
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς
ἱκτηρίας,
6
ἀγάλματ᾽ αἰδοίου Διός,
ξένους ἀμείβεσθ᾽, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
195
τορῶς λέγουσαι τάσδ᾽ ἀναιμάκτους φυγάς.
φθογγῇ
11
δ᾽ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,
τὸ μὴ μάταιον δ᾽ ἐκ σεσωφρονισμένων
12
ἴτω προσώπων ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου.
καὶ μὴ πρόλεσχος μηδ᾽ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
200
γένῃ: τὸ τῇδε κάρτ᾽ ἐπίφθονον γένος.
μέμνησο δ᾽ εἴκειν: χρεῖος εἶ ξένη
13
φυγάς.
θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.
παῖδες, φρονεῖν χρή: ξὺν φρονοῦντι δ᾽ ἥκετε
2
πιστῷ γέροντι τῷδε ναυκλήρῳ πατρί.
καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν
3
αἰνῶ φυλάξαι τἄμ᾽ ἔπη δελτουμένας.
ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ:
σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι:
ὄχλον δ᾽ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον
λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τ᾽ ὀχήμασιν:
τάχ᾽ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται
ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
185
ἀλλ᾽ εἴτ᾽ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος
4
ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδ᾽ ἐπόρνυται στόλον,
ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκ᾽, ὦ κόραι,
πάγον προσίζειν τόνδ᾽
5
ἀγωνίων θεῶν.
κρείσσων δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος.
190
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς
ἱκτηρίας,
6
ἀγάλματ᾽ αἰδοίου Διός,
ξένους ἀμείβεσθ᾽, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
195
τορῶς λέγουσαι τάσδ᾽ ἀναιμάκτους φυγάς.
φθογγῇ
11
δ᾽ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,
τὸ μὴ μάταιον δ᾽ ἐκ σεσωφρονισμένων
12
ἴτω προσώπων ὄμματος παρ᾽ ἡσύχου.
καὶ μὴ πρόλεσχος μηδ᾽ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
200
γένῃ: τὸ τῇδε κάρτ᾽ ἐπίφθονον γένος.
μέμνησο δ᾽ εἴκειν: χρεῖος εἶ ξένη
13
φυγάς.
θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.
Χορος
πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.
φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205
κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.
207
πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.
φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205
κεδνὰς ἐφετμάς: Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι.
Δαναος
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.
14
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾽ ὄμματος.
14
Χορος
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
Δαναος
μή νυν
15
σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
μή νυν
15
σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
Χορος
Δαναος
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
Χορος
Δαναος
Χορος
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—
Δαναος
ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.
ἁγνόν τ᾽ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.
Χορος
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη
21
βροτοῖς.
215
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη
21
βροτοῖς.
215
Δαναος
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
Χορος
τίν᾽ οὖν κικλήσκω
22
τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
τίν᾽ οὖν κικλήσκω
22
τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
Δαναος
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
Χορος
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
Δαναος
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν
23
Ἑλλήνων νόμοις.
220
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν
23
Ἑλλήνων νόμοις.
220
Χορος
ἐλευθέροις νυν
24
ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ἐλευθέροις νυν
24
ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
Δαναος
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ᾽: ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς
25
ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων
26
τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι
27
φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πατρὸς
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν
28
Ἅιδου θανὼν
φύγῃ ματαίων
29
αἰτίας, πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει τἀμπλακήμαθ᾽, ὡς
30
λόγος,
230
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
31
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
234
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ᾽: ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς
25
ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων
26
τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι
27
φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πατρὸς
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν
28
Ἅιδου θανὼν
φύγῃ ματαίων
29
αἰτίας, πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει τἀμπλακήμαθ᾽, ὡς
30
λόγος,
230
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
31
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
Βασιλευς
ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον
32
πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235
χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ
33
γὰρ Ἀργολὶς
ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.
ὅπως δὲ χώραν οὔτε
34
κηρύκων ὕπο,
ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν
ἔτλητ᾽ ἀτρέστως,
35
τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240
κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων
κεῖνται παρ᾽ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις:
μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.
καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἔτ᾽ εἰκάσαι
36
δίκαιον ἦν,
εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245
ποδαπὸν ὅμιλον τόνδ᾽ ἀνελληνόστολον
32
πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235
χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ
33
γὰρ Ἀργολὶς
ἐσθὴς γυναικῶν οὐδ᾽ ἀφ᾽ Ἑλλάδος τόπων.
ὅπως δὲ χώραν οὔτε
34
κηρύκων ὕπο,
ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν
ἔτλητ᾽ ἀτρέστως,
35
τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240
κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων
κεῖνται παρ᾽ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις:
μόνον τόδ᾽ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.
καὶ τἄλλα πόλλ᾽ ἔτ᾽ εἰκάσαι
36
δίκαιον ἦν,
εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245
Χορος
εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.
ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,
εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.
ἐγὼ δὲ πρός σε πότερον ὡς ἔτην λέγω,
Βασιλευς
πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς
39
ἐμοί.
τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ᾽ ἐγὼ Παλαίχθονος
250
ἶνις Πελασγός,
40
τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.
ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον
γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.
Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255
ὁρίζομαι δὲ τήν τε
43
Περραιβῶν χθόνα,
Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,
ὄρη τε Δωδωναῖα: συντέμνει δ᾽ ὅρος
ὑγρᾶς θαλάσσης: τῶνδε τἀπὶ τάδε
44
κρατῶ.
αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
260
πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.
Ἆπις
45
γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας
ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα
τήνδ᾽ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,
τὰ δὴ
46
παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασι
265
δρακονθόμιλον
49
δυσμενῆ ξυνοικίαν.
τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια
πράξας ἀμέμπτως Ἆπις
50
Ἀργείᾳ χθονὶ
μνήμην ποτ᾽ ἀντίμισθον
51
ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.
270
γένος τ᾽
53
ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.
274
πρὸς ταῦτ᾽ ἀμείβου καὶ λέγ᾽ εὐθαρσὴς
39
ἐμοί.
τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμ᾽ ἐγὼ Παλαίχθονος
250
ἶνις Πελασγός,
40
τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.
ἐμοῦ δ᾽ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον
γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.
Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255
ὁρίζομαι δὲ τήν τε
43
Περραιβῶν χθόνα,
Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,
ὄρη τε Δωδωναῖα: συντέμνει δ᾽ ὅρος
ὑγρᾶς θαλάσσης: τῶνδε τἀπὶ τάδε
44
κρατῶ.
αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.
Ἆπις
45
γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας
ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα
τήνδ᾽ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,
τὰ δὴ
46
παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασι
265
δρακονθόμιλον
49
δυσμενῆ ξυνοικίαν.
τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια
πράξας ἀμέμπτως Ἆπις
50
Ἀργείᾳ χθονὶ
μνήμην ποτ᾽ ἀντίμισθον
51
ηὕρετ᾽ ἐν λιταῖς.
270
γένος τ᾽
53
ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.
Χορος
βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος
ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός:
275
καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.
βραχὺς τορός θ᾽ ὁ μῦθος: Ἀργεῖαι γένος
ἐξευχόμεσθα, σπέρματ᾽ εὐτέκνου βοός:
275
καὶ ταῦτ᾽ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.
Βασιλευς
ἄπιστα
56
μυθεῖσθ᾽, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί,
ὅπως τόδ᾽ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος.
Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι
γυναιξίν
57
ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.
280
καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν,
Κύπριος χαρακτήρ τ᾽ ἐν γυναικείοις τύποις
εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων:
παρ᾽ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας.
εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτ᾽ ἂν ᾔκασα
ὑμᾶς. διδαχθεὶς <δ᾽
65
> ἂν τόδ᾽ εἰδείην πλέον,
ὅπως γένεθλον σπέρμα τ᾽ Ἀργεῖον τὸ σόν.
290
291
ἄπιστα
56
μυθεῖσθ᾽, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί,
ὅπως τόδ᾽ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος.
Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι
γυναιξίν
57
ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.
280
καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν,
Κύπριος χαρακτήρ τ᾽ ἐν γυναικείοις τύποις
εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων:
παρ᾽ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας.
εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτ᾽ ἂν ᾔκασα
ὑμᾶς. διδαχθεὶς <δ᾽
65
> ἂν τόδ᾽ εἰδείην πλέον,
ὅπως γένεθλον σπέρμα τ᾽ Ἀργεῖον τὸ σόν.
290
Χορος
κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ
66
Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν
67
Ἀργείᾳ χθονί.
κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ
66
Ἰὼ γενέσθαι τῇδ᾽ ἐν
67
Ἀργείᾳ χθονί.
Βασιλευς
ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.
68
μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ;
295
ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.
68
μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μιχθῆναι βροτῷ;
295
Χορος
Βασιλευς
πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;
πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;
Χορος
βοῦν τὴν
71
γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.
βοῦν τὴν
71
γυναῖκ᾽ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.
Βασιλευς
οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽
72
εὐκραίρῳ βοΐ;
300
οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπ᾽
72
εὐκραίρῳ βοΐ;
300
Χορος
φασίν, πρέποντα
73
βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.
φασίν, πρέποντα
73
βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.
Βασιλευς
Χορος
τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.
τὸν πάνθ᾽ ὁρῶντα φύλακ᾽ ἐπέστησεν βοΐ.
Βασιλευς
ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;
ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;
Χορος
Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305
Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305
Βασιλευς
τί οὖν ἔτευξεν
77
ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;
τί οὖν ἔτευξεν
77
ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;
Χορος
βοηλάτην μύωπα κινητήριον.
βοηλάτην μύωπα κινητήριον.
Βασιλευς
Χορος
Βασιλευς
καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310
καὶ ταῦτ᾽ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310
Χορος
καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.
καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.
Βασιλευς
Χορος
καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει
82
γόνον.
καὶ Ζεύς γ᾽ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει
82
γόνον.
Βασιλευς
Χορος
Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315
Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315
Βασιλευς
Χορος
Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον
85
> καρπουμένη.
Λιβύη, μέγιστον γῆς <πέδον
85
> καρπουμένη.
Βασιλευς
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;
Χορος
Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.
Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ᾽ ἐμοῦ πατρός.
Βασιλευς
τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου
86
μοι φράσον.
320
τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου
86
μοι φράσον.
320
Χορος
Βασιλευς
καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε
89
τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ.
323
καὶ τοῦδ᾽ ἄνοιγε
89
τοὔνομ᾽ ἀφθόνῳ λόγῳ.
Χορος
Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽
90
ἁμὸν ἀρχαῖον γένος
πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις
91
στόλον.
Αἴγυπτος. εἰδὼς δ᾽
90
ἁμὸν ἀρχαῖον γένος
πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσεις
91
στόλον.
Βασιλευς
δοκεῖτε <δή
92
> μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325
τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα
λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;
δοκεῖτε <δή
92
> μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325
τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα
λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;
Χορος
ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλ᾽ ἀνθρώπων κακά.
ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδ᾽ ἀνέλπιστον φυγὴν
330
κέλσειν
95
ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν,
ἔχθει μεταπτοιοῦσαν
96
εὐναίων γάμων;
ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλ᾽ ἀνθρώπων κακά.
ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδ᾽ ἀνέλπιστον φυγὴν
330
κέλσειν
95
ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν,
ἔχθει μεταπτοιοῦσαν
96
εὐναίων γάμων;
Βασιλευς
τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν,
λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;
τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ᾽ ἀγωνίων θεῶν,
λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;
Χορος
ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335
ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335
Βασιλευς
πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;
πότερα κατ᾽ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;
Χορος
τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο
97
τοὺς κεκτημένους;
τίς δ᾽ ἂν φίλους ὄνοιτο
97
τοὺς κεκτημένους;
Βασιλευς
σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.
98
σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.
98
Χορος
καὶ δυστυχούντων γ᾽
99
εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.
καὶ δυστυχούντων γ᾽
99
εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.
Βασιλευς
πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340
πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340
Χορος
αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς
100
παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.
αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς
100
παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.
Βασιλευς
βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι
101
νέον.
βαρέα σύ γ᾽ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι
101
νέον.
Χορος
ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.
ἀλλ᾽ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.
βασιλεύς
εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς
102
ἦν.
εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς
102
ἦν.
Χορος
αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.
103
345
αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ᾽ ἐστεμμένην.
103
345
Βασιλευς
Χορος
βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.
348
βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 176-347 focus
176
207
234
274
291
323
Δαναός
παῖδες, φρονεῖν χρή· ξὺν φρονοῦντι δʼ ἥκετε
πιστῷ γέροντι τῷ δε ναυκλήρῳ πατρί.
καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν
αἰνῶ φυλάξαι τἄμʼ ἔπη δελτουμένας.
ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ·
180
σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι·
ὄχλον δʼ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον
λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τʼ ὀχήμασιν·
τάχʼ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται
ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
185
ἀλλʼ εἴτʼ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος
ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδʼ ἐπόρνυται στόλον,
ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκʼ, ὦ κόραι,
πάγον προσίζειν τόνδʼ ἀγωνίων θεῶν.
κρεῖσσον δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος
190
ἀλλʼ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς
ἱκετηρίας, ἁγάλματʼ αἰδοίου Διός,
σεμνῶς ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων,
αἰδοῖα καὶ γοεδνὰ καὶ ζαχρεῖʼ ἔπη
ξένους ἀμείβεσθʼ, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
195
τορῶς λέγουσαι τάσδʼ ἀναιμάκτους φυγάς.
φθογγῇ δʼ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,
τὸ μὴ μάταιον δʼ ἐκ μετωποσωφρόνων
ἴτω προσώπων ὄμματος παρʼ ἡσύχου.
καὶ μὴ πρόλεσχος μηδʼ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
200
γένῃ. τὸ τῇδε κάρτʼ ἐπίφθονον γένος.
μέμνησο δʼ εἴκειν· χρεῖος εἶ ξένη φυγάς.
θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.
παῖδες, φρονεῖν χρή· ξὺν φρονοῦντι δʼ ἥκετε
πιστῷ γέροντι τῷ δε ναυκλήρῳ πατρί.
καὶ τἀπὶ χέρσου νῦν προμηθίαν λαβὼν
αἰνῶ φυλάξαι τἄμʼ ἔπη δελτουμένας.
ὁρῶ κόνιν, ἄναυδον ἄγγελον στρατοῦ·
σύριγγες οὐ σιγῶσιν ἀξονήλατοι·
ὄχλον δʼ ὑπασπιστῆρα καὶ δορυσσόον
λεύσσω, ξὺν ἵπποις καμπύλοις τʼ ὀχήμασιν·
τάχʼ ἂν πρὸς ἡμᾶς τῆσδε γῆς ἀρχηγέται
ὀπτῆρες εἶεν ἀγγέλων πεπυσμένοι.
185
ἀλλʼ εἴτʼ ἀπήμων εἴτε καὶ τεθηγμένος
ὠμῇ ξὺν ὀργῇ τόνδʼ ἐπόρνυται στόλον,
ἄμεινόν ἐστι παντὸς εἵνεκʼ, ὦ κόραι,
πάγον προσίζειν τόνδʼ ἀγωνίων θεῶν.
κρεῖσσον δὲ πύργου βωμός, ἄρρηκτον σάκος
190
ἀλλʼ ὡς τάχιστα βᾶτε, καὶ λευκοστεφεῖς
ἱκετηρίας, ἁγάλματʼ αἰδοίου Διός,
σεμνῶς ἔχουσαι διὰ χερῶν εὐωνύμων,
αἰδοῖα καὶ γοεδνὰ καὶ ζαχρεῖʼ ἔπη
ξένους ἀμείβεσθʼ, ὡς ἐπήλυδας πρέπει,
195
τορῶς λέγουσαι τάσδʼ ἀναιμάκτους φυγάς.
φθογγῇ δʼ ἑπέσθω πρῶτα μὲν τὸ μὴ θρασύ,
τὸ μὴ μάταιον δʼ ἐκ μετωποσωφρόνων
ἴτω προσώπων ὄμματος παρʼ ἡσύχου.
καὶ μὴ πρόλεσχος μηδʼ ἐφολκὸς ἐν λόγῳ
200
γένῃ. τὸ τῇδε κάρτʼ ἐπίφθονον γένος.
μέμνησο δʼ εἴκειν· χρεῖος εἶ ξένη φυγάς.
θρασυστομεῖν γὰρ οὐ πρέπει τοὺς ἥσσονας.
Χορός
πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.
φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205
κεδνὰς ἐφετμάς. Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι·
207
πάτερ, φρονούντως πρὸς φρονοῦντας ἐννέπεις.
φυλάξομαι δὲ τάσδε μεμνῆσθαι σέθεν
205
κεδνὰς ἐφετμάς. Ζεὺς δὲ γεννήτωρ ἴδοι·
Δαναός
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπʼ ὄμματος·
Χορός
θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
θέλοιμʼ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
Δαναός
μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.
μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δʼ ἔστω κράτος.
Χορός
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
210
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
210
Δαναός
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
Χορός
Δαναός
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλῄσκετε.
Χορός
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,—
Δαναός
ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.
ἁγνόν τʼ Ἀπόλλω, φυγάδʼ ἀπʼ οὐρανοῦ θεόν.
Χορός
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215
Δαναός
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
Χορός
τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
τίνʼ οὖν κικλῄσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
Δαναός
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
Χορός
ἀλλʼ εὖ τʼ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
ἀλλʼ εὖ τʼ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
Δαναός
Ἑρμῆς ὅδʼ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220
Ἑρμῆς ὅδʼ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220
Χορός
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
Δαναός
πάντων δʼ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθʼ· ἐν ἁγνῷ δʼ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δʼ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
ἁγνὸς γένοιτʼ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν Ἅιδου θανὼν
φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει τἀπλακήμαθʼ, ὡς λόγος,
230
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
234
πάντων δʼ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθʼ· ἐν ἁγνῷ δʼ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δʼ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
ἁγνὸς γένοιτʼ ἄν; οὐδὲ μὴ ʼν Ἅιδου θανὼν
φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει τἀπλακήμαθʼ, ὡς λόγος,
230
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
Βασιλεύς
ποδαπὸν ὅμιλον τόνδʼ ἀνελληνόστολον
πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235
χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ γὰρ Ἀργολὶς
ἐσθὴς γυναικῶν οὐδʼ ἀφʼ Ἑλλάδος τόπων.
ὅπως δὲ χώραν οὔτε κηρύκων ὕπο,
ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν
ἔτλητʼ ἀτρέστως, τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240
κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων
κεῖνται παρʼ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις·
μόνον τόδʼ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.
καὶ τἄλλα πόλλʼ ἔτʼ εἰκάσαι δίκαιον ἦν,
εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245
ποδαπὸν ὅμιλον τόνδʼ ἀνελληνόστολον
πέπλοισι βαρβάροισι καὶ πυκνώμασι
235
χλίοντα προσφωνοῦμεν; οὐ γὰρ Ἀργολὶς
ἐσθὴς γυναικῶν οὐδʼ ἀφʼ Ἑλλάδος τόπων.
ὅπως δὲ χώραν οὔτε κηρύκων ὕπο,
ἀπρόξενοί τε, νόσφιν ἡγητῶν, μολεῖν
ἔτλητʼ ἀτρέστως, τοῦτο θαυμαστὸν πέλει.
240
κλάδοι γε μὲν δὴ κατὰ νόμους ἀφικτόρων
κεῖνται παρʼ ὑμῖν πρὸς θεοῖς ἀγωνίοις·
μόνον τόδʼ Ἑλλὰς χθὼν συνοίσεται στόχῳ.
καὶ τἄλλα πόλλʼ ἔτʼ εἰκάσαι δίκαιον ἦν,
εἰ μὴ παρόντι φθόγγος ἦν ὁ σημανῶν.
245
Χορός
εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.
ἐγὼ δὲ πρὸς σὲ πότερον ὡς ἔτην λέγω,
ἢ ῥήτορʼ ἱεροράβδον, ἢ πόλεως ἀγόν;
εἴρηκας ἀμφὶ κόσμον ἀψευδῆ λόγον.
ἐγὼ δὲ πρὸς σὲ πότερον ὡς ἔτην λέγω,
ἢ ῥήτορʼ ἱεροράβδον, ἢ πόλεως ἀγόν;
Βασιλεύς
πρὸς ταῦτʼ ἀμείβου καὶ λέγʼ εὐθαρσὴς ἐμοί.
τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμʼ ἐγὼ Παλαίχθονος
250
ἶνις Πελασγός, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.
ἐμοῦ δʼ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον
γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.
καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς διʼ ἁγνὸς ἔρχεται
Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255
ὁρίζομαι δὲ τήν τε Περραίβων χθόνα,
Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,
ὄρη τε Δωδωναῖα. συντέμνει δʼ ὅρος
ὑγρᾶς θαλάσσης· τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ.
αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
260
πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.
Ἆπις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας
ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα
τήνδʼ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,
τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν
265
χρανθεῖσʼ ἀνῆκε γαῖα μηνιταῖʼ ἄχη
δρακονθόμιλον δυσμενῆ ξυνοικίαν.
τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια
πράξας ἀμέμπτως Ἆπις Ἀργείᾳ χθονὶ
μνήμην ποτʼ ἀντίμισθον ηὕρετʼ ἐν λιταῖς.
270
ἔχουσα δʼ ἤδη τἀπʼ ἐμοῦ τεκμήρια
γένος τʼ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.
μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.
274
πρὸς ταῦτʼ ἀμείβου καὶ λέγʼ εὐθαρσὴς ἐμοί.
τοῦ γηγενοῦς γάρ εἰμʼ ἐγὼ Παλαίχθονος
250
ἶνις Πελασγός, τῆσδε γῆς ἀρχηγέτης.
ἐμοῦ δʼ ἄνακτος εὐλόγως ἐπώνυμον
γένος Πελασγῶν τήνδε καρποῦται χθόνα.
καὶ πᾶσαν αἶαν, ἧς διʼ ἁγνὸς ἔρχεται
Στρυμών, τὸ πρὸς δύνοντος ἡλίου, κρατῶ.
255
ὁρίζομαι δὲ τήν τε Περραίβων χθόνα,
Πίνδου τε τἀπέκεινα, Παιόνων πέλας,
ὄρη τε Δωδωναῖα. συντέμνει δʼ ὅρος
ὑγρᾶς θαλάσσης· τῶνδε τἀπὶ τάδε κρατῶ.
αὐτῆς δὲ χώρας Ἀπίας πέδον τόδε
πάλαι κέκληται φωτὸς ἰατροῦ χάριν.
Ἆπις γὰρ ἐλθὼν ἐκ πέρας Ναυπακτίας
ἰατρόμαντις παῖς Ἀπόλλωνος χθόνα
τήνδʼ ἐκκαθαίρει κνωδάλων βροτοφθόρων,
τὰ δὴ παλαιῶν αἱμάτων μιάσμασιν
265
χρανθεῖσʼ ἀνῆκε γαῖα μηνιταῖʼ ἄχη
δρακονθόμιλον δυσμενῆ ξυνοικίαν.
τούτων ἄκη τομαῖα καὶ λυτήρια
πράξας ἀμέμπτως Ἆπις Ἀργείᾳ χθονὶ
μνήμην ποτʼ ἀντίμισθον ηὕρετʼ ἐν λιταῖς.
270
ἔχουσα δʼ ἤδη τἀπʼ ἐμοῦ τεκμήρια
γένος τʼ ἂν ἐξεύχοιο καὶ λέγοις πρόσω.
μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.
Χορός
βραχὺς τορός θʼ ὁ μῦθος· Ἀργεῖαι γένος
ἐξευχόμεσθα, σπέρματʼ εὐτέκνου βοός·
275
καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.
βραχὺς τορός θʼ ὁ μῦθος· Ἀργεῖαι γένος
ἐξευχόμεσθα, σπέρματʼ εὐτέκνου βοός·
275
καὶ ταῦτʼ ἀληθῆ πάντα προσφύσω λόγῳ.
Βασιλεύς
ἄπιστα μυθεῖσθʼ, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί,
ὅπως τόδʼ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος.
Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι
γυναιξίν ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.
280
καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν,
Κύπριος χαρακτήρ τʼ ἐν γυναικείοις τύποις
εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων·
τοίας τʼ ἀκούω νομάδας ἱπποβάμοσιν
εἶναι καμήλοις ἀστραβιζούσας, χθόνα
285
παρʼ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας.
καὶ τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους τʼ Ἀμαζόνας,
εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτʼ ἂν ᾔκασα
ὑμᾶς. διδαχθεὶς
δʼ ἂν τόδʼ εἰδείην πλέον,
ὅπως γένεθλον σπέρμα τʼ Ἀργεῖον τὸ σόν.
290
291
ἄπιστα μυθεῖσθʼ, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί,
ὅπως τόδʼ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος.
Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι
γυναιξίν ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις.
280
καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν,
Κύπριος χαρακτήρ τʼ ἐν γυναικείοις τύποις
εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων·
τοίας τʼ ἀκούω νομάδας ἱπποβάμοσιν
εἶναι καμήλοις ἀστραβιζούσας, χθόνα
285
παρʼ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας.
καὶ τὰς ἀνάνδρους κρεοβόρους τʼ Ἀμαζόνας,
εἰ τοξοτευχεῖς ἦτε, κάρτʼ ἂν ᾔκασα
ὑμᾶς. διδαχθεὶς
δʼ ἂν τόδʼ εἰδείην πλέον,
ὅπως γένεθλον σπέρμα τʼ Ἀργεῖον τὸ σόν.
290
Χορός
κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ
Ἰὼ γενέσθαι τῇ δʼ ἐν Ἀργείᾳ χθονί;
κλῃδοῦχον Ἥρας φασὶ δωμάτων ποτὲ
Ἰὼ γενέσθαι τῇ δʼ ἐν Ἀργείᾳ χθονί;
Βασιλεύς
ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.
ἦν ὡς μάλιστα, καὶ φάτις πολλὴ κρατεῖ.
Χορός
μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μειχθῆναι βροτῷ;
295
μὴ καὶ λόγος τις Ζῆνα μειχθῆναι βροτῷ;
295
Βασιλεύς
κἄκρυπτά γʼ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.
κἄκρυπτά γʼ Ἥρας ταῦτα τἀμπαλάγματα.
Χορός
πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;
πῶς οὖν τελευτᾷ βασιλέων νείκη τάδε;
Βασιλεύς
βοῦν τὴν γυναῖκʼ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.
βοῦν τὴν γυναῖκʼ ἔθηκεν Ἀργεία θεός.
Χορός
οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπʼ εὐκραίρῳ βοΐ;
300
οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἐπʼ εὐκραίρῳ βοΐ;
300
Βασιλεύς
φασίν, πρέποντα βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.
φασίν, πρέποντα βουθόρῳ ταύρῳ δέμας.
Χορός
τί δῆτα πρὸς ταῦτʼ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;
τί δῆτα πρὸς ταῦτʼ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός;
Βασιλεύς
τὸν πάνθʼ ὁρῶντα φύλακʼ ἐπέστησεν βοΐ.
τὸν πάνθʼ ὁρῶντα φύλακʼ ἐπέστησεν βοΐ.
Χορός
ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;
ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις;
Βασιλεύς
Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305
Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν.
305
Χορός
τί οὖν ἔτευξεν ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;
τί οὖν ἔτευξεν ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ;
Βασιλεύς
βοηλάτην μύωπα κινητήριον.
βοηλάτην μύωπα κινητήριον.
Χορός
οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου πέλας.
οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου πέλας.
Βασιλεύς
τοιγάρ νιν ἐκ γῆς ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.
τοιγάρ νιν ἐκ γῆς ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ.
Χορός
καὶ ταῦτʼ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310
καὶ ταῦτʼ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί.
310
Βασιλεύς
καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.
καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο.
Χορός
καὶ Ζεύς γʼ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει γόνον.
καὶ Ζεύς γʼ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει γόνον.
Βασιλεύς
τίς οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;
τίς οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός;
Χορός
Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315
Ἔπαφος ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος.
315
Βασιλεύς
Χορός
Λιβύη, μέγιστον γῆς
πέδον καρπουμένη.
Λιβύη, μέγιστον γῆς
πέδον καρπουμένη.
Βασιλεύς
Χορός
Βασιλεύς
τίνʼ οὖν ἔτʼ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;
τίνʼ οὖν ἔτʼ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις;
Χορός
Βῆλον δίπαιδα πατέρα τοῦδʼ ἐμοῦ πατρός.
Βῆλον δίπαιδα πατέρα τοῦδʼ ἐμοῦ πατρός.
Βασιλεύς
τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τοῦτό μοι φράσον.
320
τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τοῦτό μοι φράσον.
320
Χορός
Δαναός, ἀδελφὸς δʼ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.
Δαναός, ἀδελφὸς δʼ ἐστὶ πεντηκοντάπαις.
Βασιλεύς
καὶ τοῦδʼ ἄνοιγε τοὔνομʼ ἀφθόνῳ λόγῳ.
323
καὶ τοῦδʼ ἄνοιγε τοὔνομʼ ἀφθόνῳ λόγῳ.
Χορός
Αἴγυπτος. εἰδὼς δʼ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος
πράσσοις ἂν ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσῃς στόλον.
Αἴγυπτος. εἰδὼς δʼ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος
πράσσοις ἂν ὡς Ἀργεῖον ἀνστήσῃς στόλον.
Βασιλεύς
δοκεῖτε
δή μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325
τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα
λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;
δοκεῖτε
δή μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς
325
τἀρχαῖον. ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα
λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη;
Χορός
ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλʼ ἀνθρώπων κακά.
πόνου δʼ ἴδοις ἂν οὐδαμοῦ ταὐτὸν πτερόν·
ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδʼ ἀνέλπιστον φυγὴν
330
κέλσειν ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν,
ἔχθει μεταπτοιοῦσαν εὐναίων γάμων;
ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλʼ ἀνθρώπων κακά.
πόνου δʼ ἴδοις ἂν οὐδαμοῦ ταὐτὸν πτερόν·
ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδʼ ἀνέλπιστον φυγὴν
330
κέλσειν ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν,
ἔχθει μεταπτοιοῦσαν εὐναίων γάμων;
Βασιλεύς
τί φὴς ἱκνεῖσθαι τῶνδʼ ἀγωνίων θεῶν,
λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;
τί φὴς ἱκνεῖσθαι τῶνδʼ ἀγωνίων θεῶν,
λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους;
Χορός
ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335
ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει.
335
Βασιλεύς
πότερα κατʼ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;
πότερα κατʼ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις;
Χορός
τίς δʼ ἂν φίλους ὠνοῖτο τοὺς κεκτημένους;
τίς δʼ ἂν φίλους ὠνοῖτο τοὺς κεκτημένους;
Βασιλεύς
σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.
σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς.
Χορός
καὶ δυστυχούντων γʼ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.
καὶ δυστυχούντων γʼ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή.
Βασιλεύς
πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340
πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω;
340
Χορός
αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.
αἰτοῦσι μὴ ʼκδοὺς παισὶν Αἰγύπτου πάλιν.
Βασιλεύς
βαρέα σύ γʼ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι νέον.
βαρέα σύ γʼ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι νέον.
Χορός
ἀλλʼ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.
ἀλλʼ ἡ δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ.
βασιλεύς
εἴπερ γʼ ἀπʼ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς ἦν.
εἴπερ γʼ ἀπʼ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς ἦν.
Χορός
αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδʼ ἐστεμμένην.
345
αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδʼ ἐστεμμένην.
345
Βασιλεύς
πέφρικα λεύσσων τάσδʼ ἕδρας κατασκίους.
πέφρικα λεύσσων τάσδʼ ἕδρας κατασκίους.
Χορός
βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.
βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος.
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 207 focus
Δαναός / Χορός
θέλοι μ’ ἂν ἤδη σοι πέλας θρόνους ἔχειν.
160
θέλοι μ’ ἂν ἤδη σοι πέλας θρόνους ἔχειν.
160
Χορός
ἰὼ ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας
ἴδοιτο δὴ, ταπρωμενοῖς ἀπ’ ὄμμαρς.
ἰὼ ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας
ἴδοιτο δὴ, ταπρωμενοῖς ἀπ’ ὄμμαρς.
Δαναός
κεῖνα θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
κεῖνα θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
Χορός / Δαναός
καὶ ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκεται.
καὶ ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκεται.
Χορός
καλῶμεν αὐτὰς ἡλίου σωτηρίους
165
καλῶμεν αὐτὰς ἡλίου σωτηρίους
165
Δαναός
ἁγνόν τ’ ἀπόλλω φυγὰ δ’ ἀπ’ οὐρανοῦ θεὸν,
ἁγνόν τ’ ἀπόλλω φυγὰ δ’ ἀπ’ οὐρανοῦ θεὸν,
Χορός
εἰδὼς ἂν αἶσαν, τήν δε συγνώη βροτοῖς.
εἰδὼς ἂν αἶσαν, τήν δε συγνώη βροτοῖς.
Δαναός
σώγνοιτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων,
σώγνοιτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων,
Χορός
τίν’ οὖν κικλίσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι.
τίν’ οὖν κικλίσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι.
Δαναός
ὁρῶ βίαιναν τήνδε σημεῖον θεῶ
170
ὁρῶ βίαιναν τήνδε σημεῖον θεῶ
170
Χορός
ἁγ’ αὖ τ’ ἔπεμψεν οὔτε ὠξάθω χθονί,
ἁγ’ αὖ τ’ ἔπεμψεν οὔτε ὠξάθω χθονί,
Δαναός
ἑρμῆς ὅδ’ ἄλλος τοῖσιν ἑλλήνων νόμοις.
ἑρμῆς ὅδ’ ἄλλος τοῖσιν ἑλλήνων νόμοις.
Χορός
ἐλευθέροις νῦν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ἐλευθέροις νῦν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
Δαναός
πὰν τῶν δ’ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν.
Ι Κ Ε Τ Ι Δ Ε Σ . 101
πὰν τῶν δ’ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν.
Δαναός
σέβεσθ' ὢν ἁγνῶ, ἑσμὸς ὡς πελειάδων.
175
ἵξεσθαι κρέκω τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἀναινύοι φαγών;
πῶς δ' ἂν γάμων ἄκουσαν ἄκοντος πάρα.
ἁγνὸς γένοιτ' ἂν, οὐδὲ μὴν ἅιδου θανών,
180
φύγοι μάταιον αἰτίαν πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει τἀμπλακήμαθ' ὡς λόγος.
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε καὶ μείβεσθε τόνδε τὸν τόπον.
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
185
σέβεσθ' ὢν ἁγνῶ, ἑσμὸς ὡς πελειάδων.
175
ἵξεσθαι κρέκω τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἀναινύοι φαγών;
πῶς δ' ἂν γάμων ἄκουσαν ἄκοντος πάρα.
ἁγνὸς γένοιτ' ἂν, οὐδὲ μὴν ἅιδου θανών,
180
φύγοι μάταιον αἰτίαν πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει τἀμπλακήμαθ' ὡς λόγος.
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε καὶ μείβεσθε τόνδε τὸν τόπον.
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
185
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 207 focus
ΔΑ.
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.
ΧΟ.
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
ΔΑ.
μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
ΧΟ.
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.
210
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μἀπολωλότας.
210
ΔΑ.
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
XO.
ΔΑ.
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.
ΧΟ.
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους,
ΔΑ.
ἁγνόν τ᾿ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.
ἁγνόν τ᾿ Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.
ΧΟ.
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215
ΔΑ.
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
ΧΟ.
τίν᾿ οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
τίν᾿ οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
ΔΑ.
ὁρῶ τρίαιναν τήδε σημεῖον θεοῦ.
ὁρῶ τρίαιναν τήδε σημεῖον θεοῦ.
ΧΟ.
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
ΔΑ.
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220
ΧΟ.
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ΔΑ.
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ᾽· ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντὸς πατρὸς
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ᾿ν ῞Αιδου θανὼν
φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει τάμπλακήμαθ᾽, ὡς λόγος,
230
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ᾽· ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντὸς πατρὸς
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ᾿ν ῞Αιδου θανὼν
φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει τάμπλακήμαθ᾽, ὡς λόγος,
230
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 207 focus
Δαναός
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.
Χορός Δαναΐδων
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
Δαναός
μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
195
μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
195
Χορός Δαναΐδων
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μὴ ἀπολωλότας.
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μὴ ἀπολωλότας.
Δαναός
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
Χορός Δαναΐδων
...
...
Δαναός
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.
Χορός Δαναΐδων
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους.
200
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους.
200
Δαναός
ἁγνόν τ' Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.
ἁγνόν τ' Ἀπόλλω, φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.
Χορός Δαναΐδων
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
Δαναός
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
Χορός Δαναΐδων
τίν' οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
τίν' οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
Δαναός
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
205
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
205
Χορός Δαναΐδων
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν, εὖ τε δεξάσθω χθονί.
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν, εὖ τε δεξάσθω χθονί.
Δαναός
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
Χορός Δαναΐδων
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
Δαναός
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ᾽· ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
210
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὅμαιμον καταμιαινόντων γένος.
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
ἁγνὸς γένοιτ' ἄν; οὐδὲ μὴν ὂν Ἅιδου θανὼν
215
φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος,
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
220
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ᾽· ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
210
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὅμαιμον καταμιαινόντων γένος.
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
ἁγνὸς γένοιτ' ἄν; οὐδὲ μὴν ὂν Ἅιδου θανὼν
215
φύγῃ ματαίων αἰτίας, πράξας τάδε.
κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος,
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε, κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
220
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 207 focus
ΔΑΝΑΟΣ
Ιδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὅμματος.
210
1
Ιδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὅμματος.
210
ΧΟΡΟΣ
Κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
Κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
ΔΑΝΑΟΣ
Μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ' ἔστω κράτος.
Μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ' ἔστω κράτος.
ΧΟΡΟΣ
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
Ω Ζεύ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
Ω Ζεύ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
ΔΑΝΑΟΣ
Καὶ Ζηνὸς
ἶνιν
όρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.
Καὶ Ζηνὸς
ἶνιν
όρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.
ΧΟΡΟΣ
Καλοῦμεν αὐγὰς Ηλίου σωτηρίους.
Καλοῦμεν αὐγὰς Ηλίου σωτηρίους.
ΔΑΝΑΟΣ
῾Αγνόν τ' ᾿Απόλλω, φυγάδ' ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.
῾Αγνόν τ' ᾿Απόλλω, φυγάδ' ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.
ΧΟΡΟΣ
Εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε
συγγνοίη
εὐγνώη
συγγνώη βροτοῖς.
Εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε
συγγνοίη
εὐγνώη
συγγνώη βροτοῖς.
ΔΑΝΑΟΣ
Συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
Συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
ΧΟΡΟΣ
Τίν' οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι ;
215
ΙΚΕΤΙΔΕΣ
Τίν' οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι ;
215
ΔΑΝΑΟΣ
Ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
Ὁρῶ τρίαιναν τήνδε σημεῖον θεοῦ.
ΧΟΡΟΣ
᾿Αλλ' εὖ τ' ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
᾿Αλλ' εὖ τ' ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
ΔΑΝΑΟΣ
Ἑρμῆς ὅδ' ἄλλος τοῖσιν Ελλήνων νόμοις.
Ἑρμῆς ὅδ' ἄλλος τοῖσιν Ελλήνων νόμοις.
ΧΟΡΟΣ
Ελευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
Ελευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ΔΑΝΑΟΣ
Πάντων δ' ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
220
σέβεσθ'· ἐν ἁγνῷ δ' ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων
ἵζεσθαι κρέκω τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος·
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών ;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
225
ἁγνὸς γένοιτ' ἄν ; οὐδὲ μὴ 'ν "Αιδου θανών
φύγῃ ματαίων αἰτίας πράξας τάδε·
κἀκεῖ δικάζει
ταμπλακήμαθ', ὡς
ταπλα ἐν μαβως λόγος,
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
Σκοπεῖτε κἀμείβεσθε τόνδε τὸν
τρόπον
τόπον,
230
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
Πάντων δ' ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
220
σέβεσθ'· ἐν ἁγνῷ δ' ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων
ἵζεσθαι κρέκω τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος·
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών ;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
225
ἁγνὸς γένοιτ' ἄν ; οὐδὲ μὴ 'ν "Αιδου θανών
φύγῃ ματαίων αἰτίας πράξας τάδε·
κἀκεῖ δικάζει
ταμπλακήμαθ', ὡς
ταπλα ἐν μαβως λόγος,
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
Σκοπεῖτε κἀμείβεσθε τόνδε τὸν
τρόπον
τόπον,
230
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 207 focus
ΔΑ.
μή νυν σχόλαζε. μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
μή νυν σχόλαζε. μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
ΧΟ.
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μὴ ἀπολωλότας.
215
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτειρε μὴ ἀπολωλότας.
215
ΔΑ.
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήσκετε.
ΧΟ.
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους.
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους.
ΔΑ.
ἁγνόν τ' Ἀπόλλω φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.
220
ἁγνόν τ' Ἀπόλλω φυγάδ᾽ ἀπ᾿ οὐρανοῦ θεόν.
220
ΧΟ.
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
ΔΑ.
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
ΧΟ.
τίν᾽ οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
τίν᾽ οὖν κικλήσκω τῶνδε δαιμόνων ἔτι;
ΔΑ.
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε, σημεῖον θεοῦ.
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε, σημεῖον θεοῦ.
εἶ ξένη
εἶ ξένη
εἶξεν ἡ Μ.
φρονοῦντας
paragraphus praefixa in M.
φρονοῦντωσ
φρονοῦντοσ Μ.
φρονοῦσαν
personarum notatione caret M.
Versibus sic dispositis: 212, 216. 214. 213. 215. 217 et post 217 unius (coryphaei versus defectu notato vices Danai et coryphaei restituit Hermann (v. 216 post 212 collocandum esse etiam Burges monuit).
νυν
μηνῦν Μ.
fort. σχόλαζε μηχανῆς δραστηρίου.
ὦ Ζεῦ
ὦ Ζεῦ
ὼ ζεὺσ corr. in i
a ζεῦ m.
κικλήσκετε
κικλήσκετε
κικλίσκεται mut. in κικλήσκεται Μ.
συγγνοίη
συγγνοίη (συγγνώη Robort.)
εὐγνώη Μ.
συγγνοῖτο
συγγνοῖτο
σύγνοιτο Μ (superscr. ν m).
κικλήσκω
κικλίσκω Μ.
ΧΟ.
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
225
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
225
ΔΑ.
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
ΧΟ.
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ΔΑ.
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ', ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
230
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ἐν Ἅιδου θανών
φύγῃ ματαίων αἰτίας πράξας τάδε·
235
κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος,
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ', ἐν ἁγνῷ δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβῳ,
230
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ἐν Ἅιδου θανών
φύγῃ ματαίων αἰτίας πράξας τάδε·
235
κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ', ὡς λόγος,
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾷ τόδε.
ΒΑ.
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 207 focus
ΔΑ.
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.
210
ἴδοιτο δῆτα πρευμενοῦς ἀπ᾿ ὄμματος.
210
ΧΟ.
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
κείνου θέλοντος εὖ τελευτήσει τάδε.
ΔΑ.
μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
μή νυν σχόλαζε, μηχανῆς δ᾽ ἔστω κράτος.
ΧΟ.
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
θέλοιμ᾽ ἂν ἤδη σοὶ πέλας θρόνους ἔχειν.
Testimonia
185 Hesych. ὀπτῆρες· κατάσκοποι καὶ τὰ ὅμοια.
203 Liban. ep. 79 Αἰσχ. ἀποτρέπει λέγων μὴ δεῖν τοὺς ἥττους θρασυστομεῖν.
Apparatus Criticus
τεθηγμένος τεθειμένος τόνδ᾽ τῶνδ᾽ κρεῖσσον κρείσσων σεμνῶς σεμνός εὐωνύμων συνωνύμων γοεδνὰ γοείδηα μετωποσωφρόνων μετώπω σωφρόνων χρεῖος τὰ χρέα φρονοúντως φρονοῦντος -τως φυλάξομαι φυλάξομεν 1
ΧΟ.
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
ὦ Ζεῦ, κόπων οἴκτιρε μὴ ἀπολωλότας.
ΔΑ.
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήισκετε.
καὶ Ζηνὸς ὄρνιν τόνδε νῦν κικλήισκετε.
ΧΟ.
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους.
καλοῦμεν αὐγὰς ἡλίου σωτηρίους.
ΔΑ.
ἁγνόν τ᾽ ᾿Απόλλω φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.
ἁγνόν τ᾽ ᾿Απόλλω φυγάδ᾽ ἀπ᾽ οὐρανοῦ θεόν.
ΧΟ.
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215
εἰδὼς ἂν αἶσαν τήνδε συγγνοίη βροτοῖς.
215
ΔΑ.
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
συγγνοῖτο δῆτα καὶ παρασταίη πρόφρων.
ΧΟ.
τίν᾽ οὖν κικλήισκω τώνδε δαιμόνων ἔτι;
τίν᾽ οὖν κικλήισκω τώνδε δαιμόνων ἔτι;
ΔΑ.
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε, σημεῖον θεοῦ.
ὁρῶ τρίαιναν τήνδε, σημεῖον θεοῦ.
ΧΟ.
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
ἀλλ᾽ εὖ τ᾽ ἔπεμψεν εὖ τε δεξάσθω χθονί.
ΔΑ.
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220
Ἑρμῆς ὅδ᾽ ἄλλος τοῖσιν Ἑλλήνων νόμοις.
220
ΧΟ.
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ἐλευθέροις νυν ἐσθλὰ κηρυκευέτω.
ΔΑ.
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ᾽, ἐν ἁγνῶι δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβωι,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ἐν Ἅιδου θανὼν
φύγηι ματαίων αἰτίας πράξας τάδε·
κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ᾽, ὡς λόγος,
230
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾶι τόδε.
πάντων δ᾽ ἀνάκτων τῶνδε κοινοβωμίαν
σέβεσθ᾽, ἐν ἁγνῶι δ᾽ ἑσμὸς ὡς πελειάδων
ἵζεσθε κίρκων τῶν ὁμοπτέρων φόβωι,
ἐχθρῶν ὁμαίμων καὶ μιαινόντων γένος.
225
ὄρνιθος ὄρνις πῶς ἂν ἁγνεύοι φαγών;
πῶς δ᾽ ἂν γαμῶν ἄκουσαν ἄκοντος πάρα
ἁγνὸς γένοιτ᾽ ἄν; οὐδὲ μὴ ἐν Ἅιδου θανὼν
φύγηι ματαίων αἰτίας πράξας τάδε·
κἀκεῖ δικάζει ταμπλακήμαθ᾽, ὡς λόγος,
230
Ζεὺς ἄλλος ἐν καμοῦσιν ὑστάτας δίκας.
σκοπεῖτε κἀμείβεσθε τόνδε τὸν τρόπον,
ὅπως ἂν ὑμῖν πρᾶγος εὖ νικᾶι τόδε.
Testimonia
214 adfert e sua memoria Plutarchus Mor. 417f, 607c omisso fabulae nomine.
226 adfert e sua memoria Plutarchus Romul. 9, quaest. Rom. 286 omisso fabulae nomine.
Apparatus Criticus
ὦ Ζεῦ ἰώ Ζεὺς κικλήισκετε κικλί(ή)σκεται 2 συγγνοίη εὐγνώη συγγνοῖτο σύν(ν supra vers.)γνοιτο συγγένοιτο κικλήισκω κικλίσκω 3 ἵζεσθε κίρκων ἵζεσθαι κρέκω ἵζεσθε κέρκω 4 ἁγνεύοι ἀναινεύοι ματαίων μάταιον ταμπλακήμαθ᾽ ταπλα ἐν μαβως λ. 5 τρόπον τόπονTranslations (9)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 176-347 focus
Danaus
My children, you must be prudent. A prudent captain of your voyage was your reliable old father here with whom you came. And now that I have considered with foresight what may befall us here on land, I charge you, record my injunctions on the tablets of your minds and guard them.
I see dust, the voiceless herald of an army; the axle-driven wheels are not silent in their sockets. I behold a throng, armed with shields and holding spears, with steeds and curved chariots. Perhaps they are the princes of the land
180
come to look on us, informed by messengers. But whether a harmless man or one driven by savage wrath rouses this expedition, it is better, damsels, in any case, to seat yourselves at that mound sacred to the assembled gods.
1
185
Stronger than a castle is an altar—an impenetrable shield. As quick as you can, gather in your left hands your white-wreathed suppliant boughs, sacred emblems of Zeus the merciful.
190
Reply to the strangers, as is fitting for aliens, in piteous and plaintive language of necessity, telling them clearly of your flight, how it was unstained by deed of blood. Above all let no arrogance accompany your speech, and reveal nothing impious in your peaceful eyes, from your respectful face.
195
In your speech neither interrupt, nor hesitate—for this would offend these people. And remember to be submissive: you are an alien, a fugitive, and in need. Bold speech does not suit the weak.
200
My children, you must be prudent. A prudent captain of your voyage was your reliable old father here with whom you came. And now that I have considered with foresight what may befall us here on land, I charge you, record my injunctions on the tablets of your minds and guard them.
I see dust, the voiceless herald of an army; the axle-driven wheels are not silent in their sockets. I behold a throng, armed with shields and holding spears, with steeds and curved chariots. Perhaps they are the princes of the land
180
come to look on us, informed by messengers. But whether a harmless man or one driven by savage wrath rouses this expedition, it is better, damsels, in any case, to seat yourselves at that mound sacred to the assembled gods.
1
185
Stronger than a castle is an altar—an impenetrable shield. As quick as you can, gather in your left hands your white-wreathed suppliant boughs, sacred emblems of Zeus the merciful.
190
Reply to the strangers, as is fitting for aliens, in piteous and plaintive language of necessity, telling them clearly of your flight, how it was unstained by deed of blood. Above all let no arrogance accompany your speech, and reveal nothing impious in your peaceful eyes, from your respectful face.
195
In your speech neither interrupt, nor hesitate—for this would offend these people. And remember to be submissive: you are an alien, a fugitive, and in need. Bold speech does not suit the weak.
200
Chorus
Father, your words are prudent, and they fall on prudent ears.
I will take heed of your wise words, and hold them in memory. May Zeus, the author of our race, behold us!
205
207
Father, your words are prudent, and they fall on prudent ears.
I will take heed of your wise words, and hold them in memory. May Zeus, the author of our race, behold us!
205
Danaus
May he indeed behold you, and with a gracious eye.
2
May he indeed behold you, and with a gracious eye.
2
Chorus
I would like even now to be seated by your side.
I would like even now to be seated by your side.
Danaus
Then do not delay, but put your purpose into action.
3
Then do not delay, but put your purpose into action.
3
Chorus
O Zeus, have pity upon our troubles lest we are ruined.
4
210
O Zeus, have pity upon our troubles lest we are ruined.
4
210
Danaus
If he wishes it so, all will end well.
If he wishes it so, all will end well.
Chorus
Danaus
Invoke now also that bird of Zeus
Invoke now also that bird of Zeus
Chorus
We invoke the saving beams of the sun.
We invoke the saving beams of the sun.
Danaus
Pure Apollo, too, who, though a god, was exiled once from heaven.
Pure Apollo, too, who, though a god, was exiled once from heaven.
Chorus
Knowing our lot, he may well have pity on mortals.
215
Knowing our lot, he may well have pity on mortals.
215
Danaus
May he have pity indeed, and stand by ready to defend.
May he have pity indeed, and stand by ready to defend.
Chorus
Whom, further, of these divinities must I invoke?
Whom, further, of these divinities must I invoke?
Danaus
I behold a trident here, the token of its god.
I behold a trident here, the token of its god.
Chorus
Well did he send us here and well may he receive us in this land.
Well did he send us here and well may he receive us in this land.
Danaus
Here, too, is Hermes, according to the Hellenic custom.
220
Here, too, is Hermes, according to the Hellenic custom.
220
Chorus
May he then announce good tidings to the free!
May he then announce good tidings to the free!
Danaus
Honor to the mutual altar of all these protecting powers; and seat yourselves on holy ground like a flock of doves in dread of hawks of the same feathered tribe—
kindred, yet foes, who would defile their race. If bird prey on bird, how can it be pure? And how can man be pure who would seize from an unwilling father an unwilling bride? For such an act, not even in Hades, after death, shall he escape arraignment for outrage.
225
There also among the dead, so men tell, another Zeus holds a last judgment upon misdeeds. Take heed and reply in this manner, that victory may attend your cause.
230
234
Enter the King of
Argos
with men-at-arms
Honor to the mutual altar of all these protecting powers; and seat yourselves on holy ground like a flock of doves in dread of hawks of the same feathered tribe—
kindred, yet foes, who would defile their race. If bird prey on bird, how can it be pure? And how can man be pure who would seize from an unwilling father an unwilling bride? For such an act, not even in Hades, after death, shall he escape arraignment for outrage.
225
There also among the dead, so men tell, another Zeus holds a last judgment upon misdeeds. Take heed and reply in this manner, that victory may attend your cause.
230
King
From where comes this band we address,
clothed in foreign attire and luxuriating in closely-woven and barbaric robes? For your apparel is not that of the women of
Argos
, nor yet of any part of
Hellas
. How you have gained courage thus fearlessly to come to this land, unheralded and friendless and without guides,
235
this makes me wonder. And yet, truly, I see that branches usually carried by suppliants are laid by your side before the gods assembled here—as to this alone can
Hellas
guess with confidence.
5
As for the rest, there is still much I should with reason leave to conjecture,
240
if your voice were not here to inform me.
245
From where comes this band we address,
clothed in foreign attire and luxuriating in closely-woven and barbaric robes? For your apparel is not that of the women of
Argos
, nor yet of any part of
Hellas
. How you have gained courage thus fearlessly to come to this land, unheralded and friendless and without guides,
235
this makes me wonder. And yet, truly, I see that branches usually carried by suppliants are laid by your side before the gods assembled here—as to this alone can
Hellas
guess with confidence.
5
As for the rest, there is still much I should with reason leave to conjecture,
240
if your voice were not here to inform me.
245
Chorus
You have not spoken falsely about our clothing. But, for my part, how am I to address you? As commoner, as spokesman, bearer of the sacred wand,
6
or as ruler of the realm?
You have not spoken falsely about our clothing. But, for my part, how am I to address you? As commoner, as spokesman, bearer of the sacred wand,
6
or as ruler of the realm?
King
As for that, answer and speak to me with confidence.
For I am Pelasgus, offspring of Palaechthon, whom the earth brought forth, and lord of this land; and after me, their king, is rightly named the race of the Pelasgi, who harvest the land. Of all the region through which the pure
250
Strymon flows, on the side toward the setting sun, I am the lord. There lies within the limits of my rule the land of the Perrhaebi, the parts beyond Pindus close to the Paeonians, and the mountain ridge of
Dodona
; the edge of the watery sea borders my kingdom. I rule up to these boundaries.
255
The ground where we stand is Apian land itself, and has borne that name since antiquity in honor of a healer. For Apis, seer and healer, the son of Apollo, came from
Naupactus
on the farther shore and purified this land of monsters deadly to man, which Earth,
260
defiled by the pollution of bloody deeds of old, caused to spring up—plagues charged with wrath, an ominous colony of swarming serpents. Of these plagues Apis worked the cure by sorcery and spells to the content of the
Argive
land,
265
and for reward thereafter earned for himself remembrance in prayers.
Now that you have my testimony, declare your lineage and speak further—yet our people do not take pleasure in long discourse.
270
274
As for that, answer and speak to me with confidence.
For I am Pelasgus, offspring of Palaechthon, whom the earth brought forth, and lord of this land; and after me, their king, is rightly named the race of the Pelasgi, who harvest the land. Of all the region through which the pure
250
Strymon flows, on the side toward the setting sun, I am the lord. There lies within the limits of my rule the land of the Perrhaebi, the parts beyond Pindus close to the Paeonians, and the mountain ridge of
Dodona
; the edge of the watery sea borders my kingdom. I rule up to these boundaries.
255
The ground where we stand is Apian land itself, and has borne that name since antiquity in honor of a healer. For Apis, seer and healer, the son of Apollo, came from
Naupactus
on the farther shore and purified this land of monsters deadly to man, which Earth,
260
defiled by the pollution of bloody deeds of old, caused to spring up—plagues charged with wrath, an ominous colony of swarming serpents. Of these plagues Apis worked the cure by sorcery and spells to the content of the
Argive
land,
265
and for reward thereafter earned for himself remembrance in prayers.
Now that you have my testimony, declare your lineage and speak further—yet our people do not take pleasure in long discourse.
270
Now that you have my testimony, declare your lineage and speak further—yet our people do not take pleasure in long discourse.
Chorus
Our tale is brief and clear. Argives
we claim to be by birth, offspring of a cow blest in its children. And the truth of this I shall confirm in full.
275
Our tale is brief and clear. Argives
we claim to be by birth, offspring of a cow blest in its children. And the truth of this I shall confirm in full.
275
King
Foreign maidens, your tale is beyond my belief—how your race can be from
Argos
. For you are more similar to the
women of
Libya
and in no way similar to those native to our land. The
Nile
, too, might foster such a stock, and like yours is the Cyprian impress stamped upon female images by male craftsmen. And of such aspect, I have heard, are nomad women, who
280
ride on camels for steeds, having padded saddles, and dwell in a land neighboring the Aethiopians. And had you been armed with the bow, certainly I would have guessed you to be the unwed, flesh-devouring Amazons. But inform me, and I will better comprehend
285
how it is that you trace your race and lineage from
Argos
.
290
291
Foreign maidens, your tale is beyond my belief—how your race can be from
Argos
. For you are more similar to the
women of
Libya
and in no way similar to those native to our land. The
Nile
, too, might foster such a stock, and like yours is the Cyprian impress stamped upon female images by male craftsmen. And of such aspect, I have heard, are nomad women, who
280
ride on camels for steeds, having padded saddles, and dwell in a land neighboring the Aethiopians. And had you been armed with the bow, certainly I would have guessed you to be the unwed, flesh-devouring Amazons. But inform me, and I will better comprehend
285
how it is that you trace your race and lineage from
Argos
.
290
Chorus
Is there a report that once in this land of
Argos
Io was ward of Hera’s house?
Is there a report that once in this land of
Argos
Io was ward of Hera’s house?
King
Certainly she was; the tradition prevails far and wide.
Certainly she was; the tradition prevails far and wide.
Chorus
And is there some story, too, that Zeus was joined in love with a mortal?
295
And is there some story, too, that Zeus was joined in love with a mortal?
295
King
This entanglement was not secret from Hera.
This entanglement was not secret from Hera.
Chorus
What then was the result of this royal strife?
What then was the result of this royal strife?
King
The goddess of Argos transformed the woman into a cow.
The goddess of Argos transformed the woman into a cow.
Chorus
And while she was a horned cow, did not Zeus approach her?
300
And while she was a horned cow, did not Zeus approach her?
300
King
So they say, making his form that of a bull lusting for a mate.
So they say, making his form that of a bull lusting for a mate.
Chorus
What answer then did Zeus’ stubborn consort give?
What answer then did Zeus’ stubborn consort give?
King
She placed the all-seeing one to stand watch over the cow.
She placed the all-seeing one to stand watch over the cow.
Chorus
What manner of all-seeing herdsman with a single duty do you mean?
What manner of all-seeing herdsman with a single duty do you mean?
King
Argus, a son of Earth, whom Hermes slew.
305
Argus, a son of Earth, whom Hermes slew.
305
Chorus
What else did she contrive against the unfortunate cow?
What else did she contrive against the unfortunate cow?
King
A sting, torment of cattle, constantly driving her on.
A sting, torment of cattle, constantly driving her on.
Chorus
They call it a gadfly, those who dwell by the
Nile
.
They call it a gadfly, those who dwell by the
Nile
.
King
Well then, it drove her by a long course out of the land.
Well then, it drove her by a long course out of the land.
Chorus
Your account agrees with mine in all respects.
310
Your account agrees with mine in all respects.
310
King
Chorus
And Zeus begot a son by the touching of his hand.
And Zeus begot a son by the touching of his hand.
King
Who is it then that claims to be the cow’s Zeus-begotten calf?
Who is it then that claims to be the cow’s Zeus-begotten calf?
Chorus
Epaphus, and truly named from
laying on of hands.
315
Epaphus, and truly named from
laying on of hands.
315
King
And who was begotten of Epaphus?
And who was begotten of Epaphus?
Chorus
Libya
, who reaps the fruit of the largest portion of the earth.
Libya
, who reaps the fruit of the largest portion of the earth.
King
What offspring, then, did Libya have?
What offspring, then, did Libya have?
Chorus
Agenor was her first child born.
Agenor was her first child born.
King
And who was his offspring?
And who was his offspring?
Chorus
Belus, who had two sons and was father of my father here.
Belus, who had two sons and was father of my father here.
King
Now tell me his wisely-given name.
7
320
Now tell me his wisely-given name.
7
320
Chorus
Danaus: and he has a brother with fifty sons.
Danaus: and he has a brother with fifty sons.
King
Reveal his name ungrudgingly.
323
Reveal his name ungrudgingly.
Chorus
King
I think you indeed have some share in this land from old. But how did you bring yourselves to leave the home of your fathers? What stroke of fortune befell you?
325
I think you indeed have some share in this land from old. But how did you bring yourselves to leave the home of your fathers? What stroke of fortune befell you?
325
Chorus
Lord of the Pelasgians, of varying color are the ills of mankind, and nowhere can you find trouble of the same plume.
For who dreamed that a kindred race, sprung of old, would thus in unexpected flight find haven at
Argos
, fleeing in terror through loathing of the marriage-bed?
330
Lord of the Pelasgians, of varying color are the ills of mankind, and nowhere can you find trouble of the same plume.
For who dreamed that a kindred race, sprung of old, would thus in unexpected flight find haven at
Argos
, fleeing in terror through loathing of the marriage-bed?
330
King
Why have you come as suppliants of these gods congregated here, holding in your hands those white-wreathed, fresh-plucked boughs?
Why have you come as suppliants of these gods congregated here, holding in your hands those white-wreathed, fresh-plucked boughs?
Chorus
So as not to be made slave to
Aegyptus
’ race.
335
So as not to be made slave to
Aegyptus
’ race.
335
King
By reason of hatred? Or do you speak of unlawfulness ?
By reason of hatred? Or do you speak of unlawfulness ?
Chorus
Who would purchase their lords from among their kin?
Who would purchase their lords from among their kin?
King
In this way families have enhanced their power.
In this way families have enhanced their power.
Chorus
And it is easy then, if things go ill, to separate from a wife.
And it is easy then, if things go ill, to separate from a wife.
King
How then am I to deal with you in accordance with my sacred duty?
340
How then am I to deal with you in accordance with my sacred duty?
340
Chorus
By not surrendering us at the demand of
Aegyptus
’ sons.
By not surrendering us at the demand of
Aegyptus
’ sons.
King
A serious request—to take upon myself a dangerous war.
A serious request—to take upon myself a dangerous war.
Chorus
But Justice protects her champions.
But Justice protects her champions.
King
True, if she had a share in the matter from the beginning.
True, if she had a share in the matter from the beginning.
Chorus
Show reverence for the ship of state thus crowned.
9
345
Show reverence for the ship of state thus crowned.
9
345
King
I shrink as I gaze upon these shaded shrines.
I shrink as I gaze upon these shaded shrines.
Chorus
Yet heavy is the wrath of Zeus, god of the suppliant.
Yet heavy is the wrath of Zeus, god of the suppliant.
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 207 focus
Delay not now, but let there be an accomplishment of your plan
3
.
CHORUS
I would now have my seat beside you.
I would now have my seat beside you.
DANAUS
O Jove, pity us not utterly consumed by troubles.
O Jove, pity us not utterly consumed by troubles.
CHORUS
Let him regard us in truth with favouring eye: he willing it, these things will turn out well
4
.
Let him regard us in truth with favouring eye: he willing it, these things will turn out well
4
.
DANAUS
Invoke now also this bird of Jove.
Invoke now also this bird of Jove.
CHORUS
We invoke the preserving rays of the sun, and holy Apollo, a god once exiled from heaven. Knowing this fate, let him be propitious to mortals.
We invoke the preserving rays of the sun, and holy Apollo, a god once exiled from heaven. Knowing this fate, let him be propitious to mortals.
DANAUS
Let him be propitious indeed, and readily afford succour.
Let him be propitious indeed, and readily afford succour.
CHORUS
Whom then of these deities shall I yet invoke?
Whom then of these deities shall I yet invoke?
DANAUS
I behold this trident, a sign of the god.
I behold this trident, a sign of the god.
CHORUS
But he has brought us well hither, and may he receive us well in the land,
But he has brought us well hither, and may he receive us well in the land,
DANAUS
This other is Mercury in the rites of the Greeks.
This other is Mercury in the rites of the Greeks.
CHORUS
Let him then announce good tidings to us freed
1
Let him then announce good tidings to us freed
1
DANAUS
But reverence the common altar of all these kings, and sit in a holy place like a flock of doves, through fear of hawks of the same feather, kindred enemies, and polluting your race. How can a bird that devours a bird be pure? and how eould he who marries an unwilling maid from an unwilling father
2
be pure? not even when dead in Hades can he who has done these things escape the blame of lewdness. And there, as is the tale, another Jove who passes the last judgments among the dead, judges crimes. Consider, and answer in this fashion, that this matter may turn out well to you.
But reverence the common altar of all these kings, and sit in a holy place like a flock of doves, through fear of hawks of the same feather, kindred enemies, and polluting your race. How can a bird that devours a bird be pure? and how eould he who marries an unwilling maid from an unwilling father
2
be pure? not even when dead in Hades can he who has done these things escape the blame of lewdness. And there, as is the tale, another Jove who passes the last judgments among the dead, judges crimes. Consider, and answer in this fashion, that this matter may turn out well to you.
PELASGUS
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 207 focus
de prudence à des enfants prudents: j'aurai soin de me rappeler tes sages avis. Mais que Zeus notre aïeul jette un regard sur nous !
DANAOS.
Oui, qu'il nous regarde ici d'un œil clément !
Oui, qu'il nous regarde ici d'un œil clément !
LE CORYPHÉE.
Qu'il le veuille seulement, et tout s'achève à notre gré.
Qu'il le veuille seulement, et tout s'achève à notre gré.
DANAOS.
Alors, ne tarde plus, use de mon conseil.
Alors, ne tarde plus, use de mon conseil.
LE CORYPHÉE.
Je voudrais déjà être assise à ton côté.
(Le Chœur monte sur le tertre et salue d'abord une statue de Zeus.)
O Zeus, prends pitié de nos peines, avant que nous n'y succombions!
Je voudrais déjà être assise à ton côté.
O Zeus, prends pitié de nos peines, avant que nous n'y succombions!
DANAOS.
Invoquez encore le fils de Zeus que voilà.
Invoquez encore le fils de Zeus que voilà.
LE CORYPHÉE.
Je salue les rayons sauveurs du Soleil.
Je salue les rayons sauveurs du Soleil.
DANAOS.
Qui est aussi le pur Apollon, dieu jadis exilé du ciel.
Qui est aussi le pur Apollon, dieu jadis exilé du ciel.
LE CORYPHÉE.
A un sort qu'il connaît, il doit compatir.
A un sort qu'il connaît, il doit compatir.
DANAOS.
Qu'il compatisse donc et nous assiste en sa bonté !
Qu'il compatisse donc et nous assiste en sa bonté !
LE CORYPHÉE.
Quelle de ces divinités dois-je invoquer encore ?
LES SUPPLIANTES
Quelle de ces divinités dois-je invoquer encore ?
DANAOS.
Je vois là un trident, attribut d'un dieu.
Je vois là un trident, attribut d'un dieu.
LE CORYPHÉE.
Ainsi qu'il nous y a conduites, qu'il daigne ici nous accueillir !
Ainsi qu'il nous y a conduites, qu'il daigne ici nous accueillir !
DANAOS.
Et voici encore un Hermès à la mode grecque.
Et voici encore un Hermès à la mode grecque.
LE CORYPHÉE.
Ah! qu'il nous signifie donc un doux message de liberté !
Ah! qu'il nous signifie donc un doux message de liberté !
DANAOS.
Et de même à tous les seigneurs de cet autel commun adressez ensemble votre hommage. Puis asseyez-vous dans le sanctuaire, tel un vol de colombes
fuyant des éperviers - leurs frères pourtant! frères changés en ennemis, qui veulent se souiller d'un crime à l'égard de leur propre race. L'oiseau reste-t-il pur, qui mange chair d'oiseau ? Comment donc serait pur celui qui veut prendre une femme malgré elle, malgré son père ? Non, même dans l'Hadès, il n'échappera point au
chef de luxure
1
, si telle fut sa conduite. Et là encore, il est, dit-on, un autre Zeus, qui, sur toutes fautes, prononce chez les morts des sentences suprêmes
2
. Veillez à répondre en ce sens, si vous voulez voir
Et de même à tous les seigneurs de cet autel commun adressez ensemble votre hommage. Puis asseyez-vous dans le sanctuaire, tel un vol de colombes
fuyant des éperviers - leurs frères pourtant! frères changés en ennemis, qui veulent se souiller d'un crime à l'égard de leur propre race. L'oiseau reste-t-il pur, qui mange chair d'oiseau ? Comment donc serait pur celui qui veut prendre une femme malgré elle, malgré son père ? Non, même dans l'Hadès, il n'échappera point au
chef de luxure 1 , si telle fut sa conduite. Et là encore, il est, dit-on, un autre Zeus, qui, sur toutes fautes, prononce chez les morts des sentences suprêmes 2 . Veillez à répondre en ce sens, si vous voulez voir
fuyant des éperviers - leurs frères pourtant! frères changés en ennemis, qui veulent se souiller d'un crime à l'égard de leur propre race. L'oiseau reste-t-il pur, qui mange chair d'oiseau ? Comment donc serait pur celui qui veut prendre une femme malgré elle, malgré son père ? Non, même dans l'Hadès, il n'échappera point au
chef de luxure 1 , si telle fut sa conduite. Et là encore, il est, dit-on, un autre Zeus, qui, sur toutes fautes, prononce chez les morts des sentences suprêmes 2 . Veillez à répondre en ce sens, si vous voulez voir
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 207 focus
Quick be his aid, ſtrong guardian of our cauſe.
235
CHORUS.
Thus near I chuſe my ſeat.
Thus near I chuſe my ſeat.
DANAUS.
Supreme of Gods,
Pity our ſuff'rings, pity e'er we periſh.
Supreme of Gods,
Pity our ſuff'rings, pity e'er we periſh.
CHORUS
Look with an eye of mercy on thy ſuppliants,
Impart thy grace, and bless us with ſucceſs.
240
Look with an eye of mercy on thy ſuppliants,
Impart thy grace, and bless us with ſucceſs.
240
DANAUS.
Address you now this creſted bird of Jove
k
.
Address you now this creſted bird of Jove
k
.
CHORUS.
Thee, radiant Sun, thy tutelary rays
Streaming with gold, ſacred Apollo, God
Once exil'd from the ſkies, to thee I call
l
,
Look on our woes, and pity wretched mortals.
245
Thee, radiant Sun, thy tutelary rays
Streaming with gold, ſacred Apollo, God
Once exil'd from the ſkies, to thee I call
l
,
Look on our woes, and pity wretched mortals.
245
DANAUS.
O ſuccour us, aſſiſt us, gracious pow'r.
O ſuccour us, aſſiſt us, gracious pow'r.
CHORUS.
Whom of these Gods, whom yet ſhall we invoke?
Whom of these Gods, whom yet ſhall we invoke?
DANAUS.
Mark you this trident? It declares the God.
Mark you this trident? It declares the God.
CHORUS.
Safe haſt thou brought us o'er the ſwelling ſea,
Receive us then, and ſave us on the ſhore.
250
Safe haſt thou brought us o'er the ſwelling ſea,
Receive us then, and ſave us on the ſhore.
250
DANAUS.
This, in the Grecian rites, is Mercury
m
.
This, in the Grecian rites, is Mercury
m
.
CHORUS.
Nothing but good announce thou to the free.
Nothing but good announce thou to the free.
DANAUS.
This common altar, ſacred to these Gods,
Approach with awe; the ground is holy; fit
Like turtles trembling at the falcon's flight,
255
The winged foe of all the winged race,
Polluter of his kind;
for how can bird,
That preys on bird, be pure?
Or how can man,
260
That from th' unwilling father drags to marriage
Th' unwilling daughter, how can he be chaſte?
Or ſhall the haughty deed e'en after death
Eſcape unpuniſh'd in the realms below?
No: for another Jove
n
, they ſay, holds there
265
His aweful ſeat, and to the guilty dead
Awards juſt vengeance.
But be wary, try
The ſanctity of the place: and may it bring
The bleſſing of ſucceſs to crown your hopes.
270
PELASGUS, DANAUS, CHORUS.
This common altar, ſacred to these Gods,
Approach with awe; the ground is holy; fit
Like turtles trembling at the falcon's flight,
255
The winged foe of all the winged race,
Polluter of his kind;
for how can bird,
That preys on bird, be pure?
Or how can man,
260
That from th' unwilling father drags to marriage
Th' unwilling daughter, how can he be chaſte?
Or ſhall the haughty deed e'en after death
Eſcape unpuniſh'd in the realms below?
No: for another Jove
n
, they ſay, holds there
265
His aweful ſeat, and to the guilty dead
Awards juſt vengeance.
But be wary, try
The ſanctity of the place: and may it bring
The bleſſing of ſucceſs to crown your hopes.
270
PELASGUS.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 207 focus
Con benevolo ciglio, oh sí!, ci guardi!
CORO
Sedermi già vicino a te vorrei!
Sedermi già vicino a te vorrei!
DANAO
Non indugiare, il tuo disegno effettua!
Non indugiare, il tuo disegno effettua!
CORO
Giove, pietà, non ci voler disfatte!
225
Giove, pietà, non ci voler disfatte!
225
DANAO
Tutto, se vuole Giove, avrà buon esito.
L'aligero di Giove anche or s'invochi!
Tutto, se vuole Giove, avrà buon esito.
L'aligero di Giove anche or s'invochi!
CORO
Anche i tuoi raggi, o Sole, invoco; salvaci!
Anche i tuoi raggi, o Sole, invoco; salvaci!
DANAO
E il puro Apollo, anch'esso dal ciel profugo.
E il puro Apollo, anch'esso dal ciel profugo.
CORO
Questo male ei conosce. Abbia pietà!
230
Questo male ei conosce. Abbia pietà!
230
DANAO
Abbi pietà di noi, benigno assistici!
Abbi pietà di noi, benigno assistici!
CORO
Quale ancora invocar di questi Dèmoni?
Quale ancora invocar di questi Dèmoni?
DANAO
Veggo il tridente, simbolo del Nume.
Veggo il tridente, simbolo del Nume.
CORO
Ci salvò in mare: in terra ora ci accolga!
Ci salvò in mare: in terra ora ci accolga!
DANAO
Ermete è qui che nunzio è per gli Ellèni.
235
Ermete è qui che nunzio è per gli Ellèni.
235
CORO
Fauste novelle rechi a genti libere.
Fauste novelle rechi a genti libere.
DANAO
E venerate i Numi tutti ch'anno
comunanza di queste are. Sedete
in questo puro asil, colombe pavide
dinanzi a infesti sparvïeri, ch'anno
240
comune il sangue, e insozzano la stirpe.
Forse l'alato che un alato sbrana
rimarrà mondo? E l'uom che reluttante
strappa la figlia al reluttante padre,
rimarrà puro? Oh!, spento ancor, nell'Ade
245
la pena avrà che i temerarî attende.
Ché, pur fra i morti, un altro Iddio pronuncia
contro i misfatti l'ultima sentenza.
Siate accorte! E sian tali i detti vostri
che s'ottenga vittoria in questa impresa.
250
1
E venerate i Numi tutti ch'anno
comunanza di queste are. Sedete
in questo puro asil, colombe pavide
dinanzi a infesti sparvïeri, ch'anno
240
comune il sangue, e insozzano la stirpe.
Forse l'alato che un alato sbrana
rimarrà mondo? E l'uom che reluttante
strappa la figlia al reluttante padre,
rimarrà puro? Oh!, spento ancor, nell'Ade
245
la pena avrà che i temerarî attende.
Ché, pur fra i morti, un altro Iddio pronuncia
contro i misfatti l'ultima sentenza.
Siate accorte! E sian tali i detti vostri
che s'ottenga vittoria in questa impresa.
250
PELASGO
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 207 focus
Videat ex oculo propitio.
Pu.
Vellem prope te ſedem habere.
Vellem prope te ſedem habere.
Se.
Nunc ne ociare, machinamenti sit robur.
O Iupiter, miſerere non lacerans perditas.
Nunc ne ociare, machinamenti sit robur.
O Iupiter, miſerere non lacerans perditas.
Pu.
Illo uolente hæc bene finiet.
195
Illo uolente hæc bene finiet.
195
Se.
At nunc Iouis auem hanc uocate.
At nunc Iouis auem hanc uocate.
Pu.
Vocamus radios ſolis ſalutares,
Purumq; Apollinem exulem cælo deum,
Videns fatum hoc, parcat mortalibus.
Vocamus radios ſolis ſalutares,
Purumq; Apollinem exulem cælo deum,
Videns fatum hoc, parcat mortalibus.
Se.
Parcat uidelicet, & adſit promptus.
200
Parcat uidelicet, & adſit promptus.
200
Pu.
Quem igitur uocabo cælestium amplius?
Quem igitur uocabo cælestium amplius?
Se.
Video tridentem hunc ſignum dei.
Video tridentem hunc ſignum dei.
Pu.
Sed quando miſit. tunc ſuſcipiat in terra.
Sed quando miſit. tunc ſuſcipiat in terra.
Se.
Mercurius ipſe alius his legibus Græcorum.
Mercurius ipſe alius his legibus Græcorum.
Pu.
Liberis igitur præmia prædicet.
205
Liberis igitur præmia prædicet.
205
Se.
Omnium uerò regum horum communem aram
Colite in caſtitate, uinculum tanquam columbarum
Conſtituitè. metu circorum ſimiles alas habentium
Inimicorum conſanguineum inquinantium genus.
Auem auis quomodo colit mandens.
210
Quomodo uxorem ducens inuitam ab inuito
Purus erit, neq; moriens in inferno
Fugiet ſtulticiam cauſæ, hæc agens.
Et illic iudicio contendet
Iupiter alijs laborantibus ultimas pœnas.
215
Conſiderate & remunerate locum hunc,
Vt uobis hoc negotium bene uincat.
Omnium uerò regum horum communem aram
Colite in caſtitate, uinculum tanquam columbarum
Conſtituitè. metu circorum ſimiles alas habentium
Inimicorum conſanguineum inquinantium genus.
Auem auis quomodo colit mandens.
210
Quomodo uxorem ducens inuitam ab inuito
Purus erit, neq; moriens in inferno
Fugiet ſtulticiam cauſæ, hæc agens.
Et illic iudicio contendet
Iupiter alijs laborantibus ultimas pœnas.
215
Conſiderate & remunerate locum hunc,
Vt uobis hoc negotium bene uincat.
Rex
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Anna Swanwick, 1886.) — 207 focus
PELASGOS
[Exit.]
But in this land male dwellers ye shall find,
Drinking, I trow, no draughts of barley winc.
930
[To the Suppliants]
But maidens, taking heart, repair ye all,
With friendly escort, to the well-fenced town,
Shut in with deep device of many a tower.
The State owns many mansions, and myself
A palace have, built with no grudging hand.
Pleasant the lot in fellowship to hold
Glad dwellings; yet, if rather such your wish,
Make ye in separate abodes your home.
Choose of these offers that which seemeth best,
Most pleasing to your sisterhood; myself
940
Your patron am, and all these burghers here,
For you their vote who pledged.-Why wait ye then
For others armed with more authority?
But in this land male dwellers ye shall find,
Drinking, I trow, no draughts of barley winc.
930
But maidens, taking heart, repair ye all,
With friendly escort, to the well-fenced town,
Shut in with deep device of many a tower.
The State owns many mansions, and myself
A palace have, built with no grudging hand.
Pleasant the lot in fellowship to hold
Glad dwellings; yet, if rather such your wish,
Make ye in separate abodes your home.
Choose of these offers that which seemeth best,
Most pleasing to your sisterhood; myself
940
Your patron am, and all these burghers here,
For you their vote who pledged.-Why wait ye then
For others armed with more authority?
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 207 focus
Even so—with gracious aspect let him aid.
235
Even so—with gracious aspect let him aid.
235
Chorus
Fain were I now to seat me by thy side.
Fain were I now to seat me by thy side.
Danaus
Now dally not, but put our thought in act.
Now dally not, but put our thought in act.
Chorus
Zeus, pity our distress, or e'er we die.
Zeus, pity our distress, or e'er we die.
Danaus
If so he will, your toils to joy will turn.
If so he will, your toils to joy will turn.
Chorus
Lo, on this shrine, the semblance of a bird.
1
240
Lo, on this shrine, the semblance of a bird.
1
240
Danaus
Zeus' bird of dawn it is; invoke the sign.
Zeus' bird of dawn it is; invoke the sign.
Chorus
Thus I invoke the saving rays of morn.
Thus I invoke the saving rays of morn.
Danaus
Next, bright Apollo, exiled once from heaven.
Next, bright Apollo, exiled once from heaven.
Chorus
The exiled god will pity our exile.
The exiled god will pity our exile.
Danaus
Yea, may he pity, giving grace and aid.
245
Yea, may he pity, giving grace and aid.
245
Chorus
Whom next invoke I, of these other gods?
Whom next invoke I, of these other gods?
Danaus
Lo, here a trident, symbol of a god.
Lo, here a trident, symbol of a god.
Chorus
Who
2
gave sea-safety; may he bless on land!
Who
2
gave sea-safety; may he bless on land!
Danaus
This next is Hermes, carved in Grecian wise.
This next is Hermes, carved in Grecian wise.
Chorus
Then let him herald help to freedom won.
250
Then let him herald help to freedom won.
250
Danaus
Lastly, adore this altar consecrate
To many lesser gods in one; then crouch
On holy ground, a flock of doves that flee,
Scared by no alien hawks, a kin not kind,
Hateful, and fain of love more hateful still.
255
Foul is the bird that rends another bird,
And foul the men who hale unwilling maids,
From sire unwilling, to the bridal bed.
Never on earth, nor in the lower world,
Shall lewdness such as theirs escape the ban:
260
There too, if men say right, a God there is
Who upon dead men turns their sin to doom,
To final doom. Take heed, draw hitherward,
That from this hap your safety ye may win.
[
Enter the
King of Argos.
Lastly, adore this altar consecrate
To many lesser gods in one; then crouch
On holy ground, a flock of doves that flee,
Scared by no alien hawks, a kin not kind,
Hateful, and fain of love more hateful still.
255
Foul is the bird that rends another bird,
And foul the men who hale unwilling maids,
From sire unwilling, to the bridal bed.
Never on earth, nor in the lower world,
Shall lewdness such as theirs escape the ban:
260
There too, if men say right, a God there is
Who upon dead men turns their sin to doom,
To final doom. Take heed, draw hitherward,
That from this hap your safety ye may win.
The King of Argos
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 207 focus
Mit gnadereichem Auge mög' er niederschau'n!
Mit gnadereichem Auge mög' er niederschau'n!
Die Chorführerin.
Dir nahe nehm' ich meinen Siz am Götterherd.
Dir nahe nehm' ich meinen Siz am Götterherd.
Danaos.
So raste nicht mehr, ohne Säumen führ' es aus.
195
(Die Danaiden nähern sich dem Altare, und lassen sich nicht weit von Danaos nieder.)
So raste nicht mehr, ohne Säumen führ' es aus.
195
Die Chorführerin.
Zeus, Erbarmung, ehe wir in Noth vergeh'n!
Zeus, Erbarmung, ehe wir in Noth vergeh'n!
Danaos.
Wenn Er geneigt ist, enden wir's mit gutem Glück.
Ruft auch Kronions lichtbeschwingten Vogel nun!
Wenn Er geneigt ist, enden wir's mit gutem Glück.
Ruft auch Kronions lichtbeschwingten Vogel nun!
Die Chorführerin.
Der Sonne segnend Auge ruf' ich betend an.
Der Sonne segnend Auge ruf' ich betend an.
Danaos.
Des Himmels Flüchtling Phöbos auch, den reinen Gott.
200
Des Himmels Flüchtling Phöbos auch, den reinen Gott.
200
Die Chorführerin.
Wohlkundig gleichen Looses, fühlt der Gott mit uns.
Wohlkundig gleichen Looses, fühlt der Gott mit uns.
Danaos.
Er fühle mit und leihe gnädig seinen Schuh!
Er fühle mit und leihe gnädig seinen Schuh!
Die Chorführerin.
Und wen von diesen Göttern rus' ich weiter an?
Und wen von diesen Göttern rus' ich weiter an?
Danaos.
Des Gottes Zeichen, einen Dreizack, seh' ich dort.
Des Gottes Zeichen, einen Dreizack, seh' ich dort.
Die Chorführerin.
Er führte freundlich, freundlich berg' er uns am Strand!
205
Er führte freundlich, freundlich berg' er uns am Strand!
205
Danaos.
Ein andrer Gott hier, Hermes, nach Hellenenart!
Ein andrer Gott hier, Hermes, nach Hellenenart!
Die Chorführerin.
Des Heiles Herold werd' er uns Geretteten!
Des Heiles Herold werd' er uns Geretteten!
Danaos.
Begrüßt in Ehrfurcht aller Hochgewaltigen
Gesammtaltar hier; lagert euch auf heil'gem Grund,
Ein Taubenschwarm, vor gleichbeschwingten Falken bang,
210
Vor Feinden, die den blutsverwandten Stamm entweih'n.
Wie wäre rein der Vogel, der vom Vogel frqf?
Wie wäre rein der Freier, der vom Sträubenden
Ein sträubend Weib begehrte? Selbst im Hades nicht
Entrinnt dem Urtheil schnöder Schuld, wer also that.
215
Auch dort ja spricht, so sagt man, über Missethat
Ein andrer Zeus der Todten seinen lekten Spruch.
Blickt auf, erwiedert mit Bedacht nach meinem Rath,
Damit ihr siegend diese Noth bewältiget!
(Die Jungfrauen haben sich indessen um die Thymele geordnet. Von der Seite, die nach der Stadt führt, tritt Pelasgos, der König von Argos, im Schmuck eines priesterlichen Herrschers aus, gefolgt von Lanzenträgern und Kriegsknechten.)
Begrüßt in Ehrfurcht aller Hochgewaltigen
Gesammtaltar hier; lagert euch auf heil'gem Grund,
Ein Taubenschwarm, vor gleichbeschwingten Falken bang,
210
Vor Feinden, die den blutsverwandten Stamm entweih'n.
Wie wäre rein der Vogel, der vom Vogel frqf?
Wie wäre rein der Freier, der vom Sträubenden
Ein sträubend Weib begehrte? Selbst im Hades nicht
Entrinnt dem Urtheil schnöder Schuld, wer also that.
215
Auch dort ja spricht, so sagt man, über Missethat
Ein andrer Zeus der Todten seinen lekten Spruch.
Blickt auf, erwiedert mit Bedacht nach meinem Rath,
Damit ihr siegend diese Noth bewältiget!
Der König.
Notes on the current edition
Supplices
1.
214. Ζοὺς γωνήτως] ο έφου
2.
216. Πελας θρόνες] ὡς αὐτό ἤδη καθευθέντα.
Commentary
Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus
214.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-167
γαμῶν:
214
γάμων Μ. G.
γαμῶν Rob.
214.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-168
πάρα: Burgesius
214
πατρὸς pro
πάρα, sine idonea caussa.
215.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-169
οὐδὲ μὴν: Libri
215
οὐδὲ μήν. Correxit Turnebus.
216.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-170
ματαίων: Libri
216
μάταιον. Correxit Schuetzius.
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
182-532.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85
erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.
213-216.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-109
Die richtige Ordnung der Verse hat Hermann hergestellt, nachdem schon Burges gesehen, daß 216 seinen richtigen Platz nach 212 hat.
214-215.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-110
πέλας mit Dativ wie Fragm 102, Soph.
Αi. 774, Eur. Phoen. 845. ,,Nun, so säume nicht mit der Ausführung", Schol.
ὡς
αὐτοῦ
ἤδη
καθεσθέντος. Wahrscheinlich hat sich Danaos an der Statue des Zeus in der Mitte der Altar- erhöhung niedergelassen (Hermann).
σχολάζειν mit Gen. wie
ὑστερεῖν,
λείπεσθαί
τινος.
μηχανῆς
δρα-
στηρίου (in der Handschrift
δ'
ἔστω
κράτος) wie Sieb. 1032
παρέσται
μηχανὴ
δραστήριος, Eum. 649
ἔστι
τοῦδ᾽
ἄκος
καὶ
πολλὴ
μηχανή
λυ-
τήριος, unten 1083
λυτηρίοις
μηχα-
ναῖς, 532
τύχη
πρακτήριος. Nach diesem Verse begibt sich der Chor an den Altar und läßt sich neben Danaos knieend nieder.
215.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-111
,, Bemitleide uns wegen der Unglücksschläge nicht erst, nach- dem wir schon vernichtet sind."
κόπων wie
στένω
σε
τᾶς
οὐλομένας
τύχας Prom. 413. ·
μὴ
ἀπολωλότας: diese Krasis ist ziemlich häufig, vgl. 733, 781. Das masc., weil Danaos eingeschlossen ist. Auch diese Bitte verrät das verhaltene heftige Wesen der Danaiden.