Aeschylus Supplices 980

Herbert Weir Smyth (Translator)

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Supplices. Aeschylus. Herbert Weir Smyth (Translator). New York. 1922.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Suppliant Maidens (English) (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.))

Editions (9)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 1018-1073 focus
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 980 focus
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 980 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 980 focus
Ω παῖδες, Αργείοισιν εύχεσθαι χρεών,
θύειν τε λείβειν θ , ὡς θεοῖς ὀλυμπίας,
990
Σπονδὰς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχοῤῥόπως.
Καί με τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐκτενεῖς
Φίλες πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίες·
Εμοῦ δ᾽ ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόυς
Έταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας·
995
Καὶ μήτ᾿ ἀέλπτως δορὶ ἀνημέρῳ θανών
Λάθοιμι, χώρα δ᾽ ἄχθος αἰεὶ ζῶν πέλα.
Τοιῶνδε τυγχάνοντας, εὐπρυμνῆ Φρενός
Χάριν σέβεσθε τιμιωτέραν ἐμοῦ. 1
Καὶ ταῦτα μὲν γράψεσθε πρὸς γεγραμμένοις
1000
Πολλοῖσιν ἄλλοις σωφρονίσμασιν πατρὸς, 2
Αγνῶθ᾽ ὅμιλον ὡς ἐλέγχεσθαι χρόνῳ.
Πᾶς δ ἐν μετοίκῳ γλῶσσαν εὔτυχον φέρει
Κακὴν, τό, τ᾽ εἰπεῖν εὐπετὲς μύσαγμά πως. 3
Υμᾶς δ᾽ ἐπαινῶ μὴ καταισχύνειν ἐμὲ,
1005
Ωραν ἐχούσας τήνδ᾽ ἐπίστρεπτον βροτοῖς. 4
Τέρην ὀπώρα δ᾽ εὐφύλακτος οὐδαμῶς.
θῆρες δὲ κηραίνεσι καὶ βροτοί τι μιν,
Καὶ κνώδαλα πτεροῦντα καὶ πιδοστιβή.
Καρπώματα στάζοντα κηρύσσει Κύπρις.
1010
Κάλωρα κωλύεσαν ὡς μένειν ἐρῶ.
Καὶ παρθένων χλιδαῖσιν εὐμέρφοις ἔπι
Πᾶς τις παρελθὼν ὅμματος θελκτήριον 5
Τόξευμ᾽ ἔπεμψεν, ἱμέρες νικώμενος.
Πρὸς ταῦτα μὴ πάθωμεν ἂν πολὺς πόνος,
1015
Πολὺς δὲ πόντος οὖν ἐκληρώθη δορί,
Μηδ αἶσχος ἡμῖν, ἡδονὴν δ᾽ ἐχθροῖς ἐμοῖς
Πράξωμεν. οἴκησις δὲ καὶ διπλῆ πάρα,
Τὴν μὲν Πελασγός, τὴν δὲ καὶ πόλις διδοῖ,
Οἰκεῖν λατρῶν ἅτερθεν· εὐπετῆ τάδε.
1020
Μόνον φύλαξαι τάσδ' ἐπιστολὰς πατρὸς,
Τὸ σωφρονεῖν τιμῶσα τοῦ βίε πλέον.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 980 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 980 focus
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 980 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 980 focus
ὦ παῖδες, Ἀργείοισιν εὔχεσθαι χρεὼν
θύειν τε λείβειν θ', ὡς θεοῖς Ὀλυμπίοις,
σπονδάς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχορρόπως.
καί μου τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς
φίλους πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίοις·
995
ἐμοὶ δ᾽ ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόους
ἔταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας,
καὶ μήτ᾽ ἀέλπτως δορικανεῖ μόρῳ θανὼν
λάθοιμι, χώρᾳ δ᾽ ἄχθος ἀείζων πέλοι.
τοιῶνδε τυγχάνοντας εὐπρυμνῆ φρενὸς
1000
χάριν σέβεσθαι τιμιωτέραν ἐμοῦ.
καὶ ταῦτα μὲν γράψεσθε πρὸς γεγραμμένοις
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 980 focus
Translations (8)
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 980 focus
O daughters, it is fitting to pay vows to the Argives, and to sacrifice and pour libations, as to the Olympian gods, since they are our preservers with one mind. And they have heard with indignation from me what things have been done with regard to our headstrong friends, our kindred: but they have appointed for me these attendants and armed guards, that I might have this mark of honour, and that I might not unexpectedly perish without their knowledge by the death of the spear, and an everlasting pollution be upon this city. I having obtained 1
such things, do you observe a proper gratitude of mind more precious 2
. And these things, indeed write down in addition to the many other written prudent sayings of your father, so as in time to convince the unknown band 3
. But every one bears a ready evil tongue against a stranger, and to speak slander is an easy thing. But I exhort you not to disgrace me, being of a time of life which is attractive to men. And by no means is the tender mature fruit easy to guard: but beasts and mortals harm it in somewise and winged and four-footed animals. Venus proclaims the dropping fruits: I affirm that rapine awaits them in whatever way they [try to] hinder it 4
. And on the fair-formed beauty of virgins every one that passes by sends forth a melting dart from his eye, overcome by desire. Therefore let us not suffer those things on account of which we have had much toil, and much sea has been† 5
passed over in a ship, nor let us cause disgrace to us, and pleasure to my enemies. But even a double dwelling is offered to us, the one, Pelasgus, and the other, the city gives, to dwell apart from servants: these things are easy. Only observe these injunctions of your father, honouring modesty more than life.
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 980 focus
Mes filles, il faut qu'aux Argiens vous offriez prières, sacrifices et libations, comme à des dieux de l'Olympe; car, sans se partager, tous ont été nos sauveurs. C'est ainsi qu'ils ont écouté mon récit avec la sympathie due à des proches, la colère que méritent vos cousins, et
qu'ils ont attaché à ma personne ces suivants, ces hommes
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 980 focus
Daughters, it well becomes you to theſe Argives,
As to th' immortal Gods, to offer vows,
Libation, ſacrifice, and ev'ry rite
Religion knows;
ſo liberal their protection,
1060
So readily they lent their friendly ears,
And favour'd all my deeds againſt theſe youths,
Theſe kindred youths, whoſe headlong pride thus
haunts you.
Behold these ſpears around, to me aſſign'd
1065
An honorable guard, that no rude hand
With barb'rous rage may lift the ſecret ſword,
And with my blood pollute the pious land.
This grace, this condeſcenſion claims my thanks,
And you with grateful minds honour it ever.
1070
To all the wise inſtructions of your father,
Grav'd in your faithful tablets, grave theſe alſo,
That aftertimes may hold this ſtranger train
In reverence. Know then this, The tongue of malice
Is ever prompt to wound the ſtranger's fame
1075
With ſtings of infamy: I charge you then
Diſgrace me not. I ſee your blooming age,
Inforcing ſoft deſire; I know how hard
To guard the lovely flow'rs that grace that ſeaſon.
Beasts love to riot on their ſweets m
, and man,
1080
Each insect, and each wantonwinged bird.
The Queen of Love proclaims their opening bloom;
Ah, wou'd ſhe ſuffer it remain uncropt!
And on the delicate tints, that kindling glow
On beauty's vermeil cheek, each roving youth
1085
With melting wiſhes darts the amorous glance.
We brook not this: elſe why these various toils,
Theſe wand'rings o'er the wideextended main ?
Let us not work this ſcandal to ourſelves,
And triumph to our foes.
1090
Two manſions here
Are offer'd to your choice; Pelaſgus one
Wou'd give, and one the ſtate; beneath whoſe roof
No male attendant waits: the choice is eaſy.
Only obſerve these precepts of your father,
1095
And guard with heedful care your virgin honour.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 980 focus
Figlie, preci agli Argivi offrir conviene
1045
e sacrifici e libagioni, come
ai Numi Olimpî: ché salvezza a noi
non ambigua offerian. Li mosse a sdegno
udir da me quanto i cugini oprarono
contro amici congiunti. E m'assegnarono
1050
questi seguaci arcieri, a fin che insigne
fosse il mio stato, né da lancia infesta
fossi trafitto, e sempiterno fio
sulla città pesasse. Or gratitudine
piú che per me, per essi in cuor vi gitti
1055
profonde stirpi. E ancor questo scrivete
fra gli altri molti moniti paterni:
che col tempo si saggia ignota schiera,
e contro lo stranier pronta ha ciascuno
la lingua; ed una macchia è presto impressa.
1060
A non coprirmi d'onta ora io v'esorto:
ché gli anni avete onde il mortale è attratto,
né conservare il molle fiore è agevole:
ché lo voglion distrutto e fiere ed uomini
e quante belve in terra e in mare vivono.
1065
E quando i pomi son gonfi di succo,
la Dea di Cipro, che gli acerbi vieta, / un bando fa, perché li spicchi Amore.
Su la molle beltà de le fanciulle
ciascun che passa, dello sguardo lancia
la freccia, il filtro dell'amore, come
1070
brama lo vince. Or qui non sia perduto
ciò che con tanta pena, e tanti arando
flutti, serbato fu: ché a noi vergogna
non si procuri, ed ai nemici gaudio.
Duplice casa è a noi profferta: l'una
1075
l'offre Pelasgo, e l'altra la città, / senza mercede. E' pur ventura questa.
Ma tieni a mente i moniti del padre, / e la saggezza al vivere prepara.
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 980 focus
O filiæ, Argiuos orare opus est.
Sacrificare illis, fundereq; tanquam dijs Olympijs
Libamina, poſtq; seruatores nō duplici momēto ſunt.
Et mea quidem opera ad internos
905
Amicos acerbè audiſti patrueles.
Meos uerò affectatores hos bellicoſos
Ordinarunt, ut haberem donum honoratum,
Et neq; inſperatè haſta ſæua moriens
Laterem, regioni uerò uiuens ſemper pondus eſset.
910
Hæc aſsecuti penitus mentis
Gratiam colent me digniorem.
Hæ quidem inſcribite ad inſcriptos,
Multis alijs conſilijs patris.
Ignoratis ut reprehenditur conuerſatio tempore.
915
Omnis uerò in colonum linguam felicem fertur
Malam hoc inquinatè dicere, facile.
Vos uerò iubẽo ne uereamini me,
Occasionem habentes hanc conuerſam mortalibus.
Tenera mala non facilè seruantur.
920
Feræ moriuntur & homines quid ipſum,
Et bestiæ uolucres, & gradientes.
Oblationes ſtillantes edicet Venus.
Et prædam impedientem ut maneat amor,
Et in delicijs uirginum pulchris
925
Omnis præteriens blantam oculis
Iaculationem miſit, uincens desiderium.
Ad hæc ne patiamur ubi multus est labor,
Multus uerò pontus poſseſſus est hasta.
Neq; turpitudinem nobis uoluptatem inimicis meis
930
Faciamus. habitatio uerò dupliciter adest,
Hanc quidem Pelasgus, illam uerò ciuitas det
Inhabitare ſine seruis. hæc facilia ſunt.
Tantum ut custodias mandata patris,
Plus honorans sapientiam ipſa uita.
935
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Anna Swanwick, 1886.) — 980 focus
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 980 focus
High thanks, my children, unto Argos con,
And to this folk, as to Olympian gods,
Give offerings meet of sacrifice and wine;
For saviours are they in good sooth to you.
From me they heard, and bitter was their wrath,
1030
How those your kinsmen strove to work you wrong,
And how of us were thwarted: then to me
This company of spearmen did they grant,
That honoured I might walk, nor unaware
Die by some secret thrust and on this land
1035
Bring down the curse of death, that dieth not.
Such boons they gave me: it behoves me pay
A deeper reverence from a soul sincere.
Ye, to the many words of wariness
Spoken by me your father, add this word,
1040
That, tried by time, our unknown company
Be held for honest: over-swift are tongues
To slander strangers, over-light is speech
To bring pollution on a stranger's name.
Therefore I rede you, bring no shame on me
1045
Now when man's eye beholds your maiden prime.
Lovely is beauty's ripening harvest-field,
But ill to guard; and men and beasts, I wot,
And birds and creeping things make prey of it.
And when the fruit is ripe for love, the voice
1050
Of Aphrodite bruiteth it abroad,
The while she guards the yet unripened growth.
On the fair richness of a maiden's bloom
Each passer looks, o'ercome with strong desire,
With eyes that waft the wistful dart of love.
1055
Then be not such our hap, whose livelong toil
Did make our pinnace plough the mighty main:
Nor bring we shame upon ourselves, and joy
Unto my foes. Behold, a twofold home—
One of the king's and one the people's gift—
1060
Unbought, 'tis yours to hold,—a gracious boon.
Go—but remember ye your sire's behest,
And hold your life less dear than chastity.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 980 focus
Euch ziemt, o Kinder, Argos' Söhne durch Gebet
Und Opferduft und Spenden, gleich Olympiern,
930
Zu feiern; denn sie waren eure Retter, traun!
Was naher Vettern Uebermuth mit dreister That
An uns gefrevelt, hörten sie voll bittern Zorns,
Und gaben, diesem greisen Haupt zur Ehre, dann
Mir als Geleiter diese Lanzenknechte mit,
935
Daß nicht ein Speerstoß ungeahnt von Meuchlerarm
Mir bringe Tod, ein ewig Blutmal ihrem Land.
Da solches mir geworden, wahrt ihr euren Schmuck,
Der Seele Reinheit, - noch zu höh'rer Ehre mir!
Und schreibt zu vielem Andern, was der Vater euch
940
An's Herz gesprochen, dieses auch in euer Herz:
Den neuen Umgang richtet und bewährt die Zeit!
Denn frech erhebt sich wider Eingewanderte
Die Lästerzunge, leicht beschmust ein böser Mund.
Euch mahn' ich denn, bereitet keine Schande mir,
945
Nun ihr erblüht zum Alter, das die Männer lockt.
Nicht leicht zu hüten, wahrlich, ist die zarte Frucht;
Verfolgend bringen Männer ihr den Untergang.
Was hoch in Lüften flattert, was am Boden schleicht,
Was tief in Wassern wimmelt, hascht die Früchte gern,
950
Die, kaum entfaltet, Aphrodite's Stimme preist,
Und rohgesinnter Lüsternheit den Raub verwehrt.
Auch nach der Jungfrau'n zarten Huldgestalten wirft
Der liebetrunk'nen Blicke zaubermächtiges
Geschoß in süßem Sehnen, wer vorübergeht.
955
Drum duldet niemals, was zu flieh'n, so viele Noth,
So weiten Meeres lange Bahn ihr durchgekämpft,
Und wehrt von uns die Schande, wehrt dem Feind die Lust!
Ein Haus zur Wohnung bietet sich zwiefach sogar;
Denn eins gewährt Pelasgos, eins gewährt die Stadt,
960
Von allen Zinsen ledig: schon ein großes Glück!
Nur dieses treue Vaterwort, bewahrt es treu,
Und ehrt die Tugend höher als das Leben selbst!

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

981. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-746

λάτρων: Libri
Latour
, quod Lobeckius in Proleg. pathol. p. 401. ab ignoto nominativo
λατρεύς
dictum putat, quoniam ei merces conducti domicilii, quae Schützii interpretatio est, paene ridicula videbatur. Ea dicta est
λύτρον
testibus Hesychio, Suida, Eustathio p. 1246, 9. Etym. M. p. 557, 35. 42. Non puto esse quod quis offendatur gratis oblata peregrinis habitatione.
981

982. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-747

φύλαξαι:
φυλάξαι
M. Rob.
982

988. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-748

NA: Finem tragoediae faciunt duo carmina metri genere ita discreta, ut, quum prius totum ex Ioniis a minore sit, in altero autem trochaicus numerus regnet, chorum, priusquam alterum carmen caneret, stationes mutasse appareat, brevemque inter utrumque carmen pausam canendi intercessisse oporteat. Prioris carminis tria sunt stropharum paria, quorum duo priora strophas habent in duas partes divisas, quarum quaeque in primo pari stropharum finitur versu
ἀνακλωμένῳ
, qui in priore parte spondeum, in altera puros trochaeos habet; in altero stropharum pari altera pars terminatur versu puris trochaeis
ἀνακλωμένῳ
. Tertium par stropharum duas habet virgines alternis inter se colloquentes, quae duces esse videntur hemichoriorum. Earum dicta sine anaclasi ita se excipiunt, ut omnia accuratissime inter se sint aequata. Tum sequitur alterum carmen, quod ab hemichoriis, ut prioris carminis duo priora stropharum paria, canitur.
988

989. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-749

μάκαρας θεοὺς γονυάζοντες: Libri
μακρὰς θεοὺς γανάεντες
. Emendavit
μάκαρας
Stanleius. Sed etiam
γανάεντες
aperte vitiosum est. Non potest enim participii istam terminationem, quae est
έντες
, praecedere
ā
, nisi est pars radicis, ut in
ἀέντες, δαέντες
. Quare
γανάοντες
restitui. Α
γαίω
, quod nitere potius et splendere quam gaudere esse puto,
γαίνω
, quod non est in usu, ex hoc autem
γανάω, γανόω, γανύω, γάνυμι
factum videtur. Praeter haec verba grammatici etiam
γανάσσαι
memorant, quod incertum est utrum a
γανάω
an a
γανάζω
sit, et
γανεῖν
, quod Hesychius
λευκαίνει
, Etymologicum M. p. 223, 45. et Gudianum p. 121, 25.
λευκᾶναι
interpretantur, quasi aoristi infinitivus a
γαίνω
sit.
989

990. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-750

οἳ χεῦμ᾽:
οἱ χεῦμ᾽
Μ. Rob.
οἳ χεῖρ
G.
990

991. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-751

περιναίονται:
περιναίετε
M. E. Rob. et a pr. manu G.
περιναίεται
G. ex correctione.
Περιναίονται
scripsi in Elem. doctr. metr. p. 492. Non est quod quis de medio verbo dubitet. Sic v. 390.
ῥεπομένων
dixit. Complura huiusmodi apud Sophoclem adnotavit Eustathius p. 694, 20.
991

992. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-752

ὑποδέξασθε δ᾽ ὀπαδοί: Libri
ὑποδέξασθε ὀπαδοί
. Correxit Heathius. Falsi sunt interpretes, qui haec ita distinxerunt, ut
ὀπαδοί
vocativus esset, ancillas vocari a Danaidibus putantes, quod et per se indecorum fuisset et refutatur toto carmine, in quo ubique ipsas Danaides verba facere apertum est. Immo quae hic dicunt
ὑποδέξασθε δ᾽ ὀπαδοὶ μέλος
, sese compellant hortanturque ut sociae in eandem sententiam canant, quam prioris hemichorii virgines praeierant, Argivorum iam deos colendos esse.
992

993. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-753

μέλος: Libri
μένος
. Correxit Lucas Legrandius.
993

993. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-754

αἶνος δὲ:
αἰνὸς δὲ
Μ.
ἑνὸς δὲ
G. Emendate Rob.
993

995. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-755

προχοὰς:
πρὸς χοὰς
M. G. E. P.
προχοὰς
Rob.
995

995. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-756

σέβωμεν ὕμνοις:
σέβομεν ὕμνους
G.
995

997. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-757

θελεμὸν:
θαλερὸν
P. ex coniectura, ut videtur: nam reliqui libri
θέλεμον
praebent. De accentu Arcadius p. 61, 3. v. Lob. Proleg. pathol. p. 158. Hesychius
θέλεμον, οἰκτρόν, ἥσυχον. θελέμως, ἡσύχως, οἰκτρῶς
. Apud Hesiodum, Op. 118.
οἳ δ᾽ ἐθελημοὶ ἥσυχοι ἔργα νέμοντο
, grammatici dicunt
ἐθελημοί
et
ἥσυχοι
posita esse ἐκ παραλλήλου. Altera Hesychii interpretatio ad aliud vocabulum, ut
ἐλεεινόν
, videtur referenda esse.
997

997. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-758

πῶμα:
πόμα
Ε. Inter
πῶμα
et
χέουσιν
in M. aliquid erasum.
997

999. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-759

μειλίσσοντες: Libri
μελίσσοντες
. Correxit Pauwius.
999

1002. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-760

ἔλθοι Κυθέρειος:
ἔλθει κυθερείας
Μ.
ἔλθη κυθέρειας
G.
ἔλθοι κυθερείας
P. Rob.
κυθερείας
etiam E. Non inutile est
Κυθέρειος
, sed honeste
γάμον Κυθέρειον
concubitum vocant.
1002

1003. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-761

στυγητὸν πέλοι τόδ' ἄθλον: Libri
στύγειον
. Id aut
στύγιον
aut, quod Turnebus intulit,
στυγερόν
est, utrumque languida sententia, si, ut vulgo,
πέλει τόδ᾽ ἆθλον
legitur, quod G. habet. Neque apparet cur hoc praemium dicatur. Sed M.
πέλοι τόδ' ἆθλον
habet, Rob.
πέλοιτο δ᾽ ἀθλον
. Ex quo apparet
στυγερῶν πέλοι τόδ᾽ ἆθλον
scribendum esse. Vt mos est, quod a se alienum esse cupiunt, inimicis imprecantur. Sic recte dictum est
ἆθλον
.
1003

1004. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-762

δ᾽:
δ'
addidit Pauwius.
1004

1008. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-763

θεὸς:
θεοῖς
Rob.
1008

1009. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-764

δὲ φίλᾳ:
δ' αἱ φίλαι
M. G. Rob.
δὲ φίλαι
P.
δὲ φίλα
Burgesius.
1009

1010. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-765

Πόθος, ᾧ τ' οὐδὲν:
πόθος τ' οὐδὲν
M. G. P.
πάθος τ᾽ οὐδὲν
Rob.
ᾧ
inseruit Wellauerus.
1010

1011. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-766

θέλκτορι Πειθοῖ:
θεακτορι πιθοῖ
Μ.
θέακτορι πυθοῖ
G.
θεάκτορι πυθοῖ
Rob.
θεακτορι
(super e crucis signo adscripto)
πειθοῖ
Ρ.
θέλκτορι
Bothius..
1011

1012. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-767

ἁρμονίᾳ μοῖρ᾽:
ἁρμονια μοῖρ᾽
cum rasuris post
νια
et post
μι
, Μ.
ἁρμονία μοῖρ
Rob. et ut puto G. Miror deam Harmoniam, quam recentes hic invenisse sibi visi sunt, etsi commemoratam video in suffecta parte hymni Homerici in Apollinem v. 194.
αὐτὰρ ἐϋπλόκαμοι Χάριτες καὶ εΰφρονες Ὥραι, Αρμονίη θ', Ἥβη τε, Διὸς θυγατήρ τ' Αφροδίτη, ὠρχεῦντ', ἀλλήλων ἐπὶ καρπῷ χεῖρας ἔχουσαι
. Praeterea epitheto indigere videtur
μοῖρα
. Itaque nominativum restitui, ut Suadae data esse dicatur
ἁρμονία μοῖς Αφροδίτας
, ad concorditatem cogens Veneris vis. Substantivo
τὴν Διὸς ἁρμονίαν
dicit in Prom. v. 549. Verum etiam adiectivi usum monstrat Perictiones Pythagoreae liber
περὶ γυναικὸς ἁρμονίας
, in quo apud Stobaeum LXXXV. 19.
ἁρμονία γυνή
dicta est p. 487, 19. 29. et 488, 40. Nam etsi nemo hodie Bentleii de istis Pythagoreorum scriptis sententiae refragabitur, tamen concedendum erit eos verba sermonemque antiquorum imitatos esse Pythagoreorum. Ceterum positum est
δέ
, non
τε
, quia respicitur ad praegressam negationem.
1012

1013. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-768

ψέδυροί:
ψεδέρα
, addito a secunda manu
υ
supra
δ
, M (non
ψέδρα
).
ψεδνρὰ
G.
ψέδρα
Ε.
ψυδρα
Rob. Hesychius
ψέδυρος, ψίθυρος
. Satis munitam esse arbitror hanc vocem, cuius non mirum est si variae formae fuerunt, quia ad imitationem soni facta est. Scripsit autem Aeschylus sine dubio forma feminina
ψεδυραὶ τρίβοι
, ne duo contigua vocabula in eandem diphthongum exirent.
1013

1014. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-769

φυγάδεσσιν δ᾽ ἐπινοίαις:
φυγάδες δ᾽ ἐπιπνοíαι
Μ. Ε.
φυγάδες ἐπίπνοιαι
G.
φυγὰς δ᾽ ἐπιπνοία
Rob. Potuit dici, quod a C. G. Hauptio coniectum Paleio iudice extra omnem dubitationem positum est,
φυγάδεσσιν δ᾽ ἐπιπλοίας
, etsi
ἐπίπλοια
non est aliunde cognitum. At cur
φυγάδεσσιν
maluisset Aeschylus quam
ἡμῖν
? Scripsi
φυγάδεσσιν δ᾽ ἐπινοíαις
. Propter fugiendi consilium, quod cepimus, aerumnas et bella metuo. Sic v. 17. haec nomina permutata sunt.
1014

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

832-1028. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-520

1
2
viertes Epeisodion: 1. Die Danaiden werden mit Ent- setzen des nahenden Herolds der Ägyptiaden gewahr und flüchten zum Altare. Der Herold erscheint und herrscht die Danaiden an (832-855). 2. Kommos (856-921), eine aufgeregte Szene, in welcher der Herold die Danaiden mit Drohungen und Gewalt bewegen will ihm zu den Schiffen zu folgen. 3. Der König weist den gewalt- tätigen Herold ab, welcher vor seinem Abtreten Krieg ankündigt. Den Danaiden überläßt der König die Wahl ihres Aufenthalts (922-976). 4. Die Danaiden wollen diese Wahl ihrem Vater anheimgeben und befehlen ihren Dienerinnen neben ihnen sich aufzustellen (977-990). 5. Danaos kommt mit einer Leibwache zu- rück um seine Töchter nach Argos zu bringen (991-1028). Die Partie 832-909 ist in einer sehr verderbten Gestalt überliefert, so daß sich an mehreren Stellen kaum nur der Sinn des ursprünglichen Textes erkennen läßt. Außer Pers. 678-680 findet sich glücklicher- weise im ganzen Äschylos keine Stelle, die auch nur annähernd einen so entstellten Text hätte. Vgl.,,Über die Textüberlieferung des Aschylos" in den Sitzungsb. der Münch. Ak. d. W. 1888 II S. 347 f.

977-990. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-595

3
4
Das erste anapästische System (977-985) begleitet das Abtreten des Königs; während des zweiten stellen sich die Dienerinnen als Nebenchor zur Seite der Da- naiden auf.

980. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-599

5
6
πρόνοον, Schol. τὸν πρό- νοιαν ἡμῶν ποιούμενον. τοῦ

981-982. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-600

7
8
βούλαρχον wie 11. ( τούτου, zu 362) .. μῆτις, er hat zunächst zu erwägen“.

983. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-601

9
10
( ὅπου) τόπος εὔφρων, de habitatione a qua procul absit invidia (Schütz), wo wir wohnen müssen, wenn wir wohlwollend beurteilt werden wollen". Mit ähnlicher Übertragung heißt Ag. 797 εὔφρων πόνος εὖ τελέσασιν. es

984-985. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-602

11
12
Schol. ἐπεὶ πᾶς ἄνθρωπός ἐστιν ἕτοιμος εἰς τὸ ψέγειν τοὺς ξένους. εὔτυκός ( ἐστι), er ist ge- schickt (beredt). Vgl. 1005f.

986. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-603

13
14
Manche schließen ovv t' εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ βάξει λαῶν τῶν ἐγχώρων (so Hermann) an εἴη δὲ τὰ λῷστα an. Aber nicht nur durch den Parömiakos, sondern auch durch die Form des Wunsches (vgl. Ag. 227 εὖ γὰρ εἴη, Cho. 867 εἴη δ᾽ ἐπὶ νίκῃ) gibt sich εἴη δὲ τὰ λώστα als Schluß zu erkennen. Da sich die Worte auch nicht gut mit τάσσεσθε verbinden, so scheint die Stelle lückenhaft zu sein. Es könnte der Abschreiber von λαῶν < τῶν ἐγχώρων > auf < τῷδ' > ἐν χώρῳ abgeirrt sein und der ur- sprüngliche Text ungefähr also gelautet haben: σὺν δ᾽ εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ βάξει λαῶν τῶν ἐγχώρων ἀθροισθῶμεν καθ᾽ ὁδοιπορίαν. ὑμεῖς δ᾽ ἡμῖν τῷδ' ἐν χώρῳ τάσσεσθε κτέ. Bei diesen Worten verlassen die Danaiden den Altar, um sich mit ihren Dienerinnen zum Abzug zu vereinigen.

990. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-604

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16
θεραποντὶς φερνή, bedienende Ausstattung, beigegebene Dienerin. Vgl. Eur. Iph. Α. 47 σῇ γάρ μ' ἀλόχω πέμπει φερνήν (aber hier dotis nomine).

991. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-605

17
18
Danaos kommt mit der be- waffneten Macht, um deren willen er in die Stadt gegangen ist (734, 782) und die er vom Volke erwirkt hat, zurück (996 f.). Die Ökonomie des Dramas, welche vorher das Auftreten des Königs erfordert, bringt es mit sich, daß das Volk ohne den König zu handeln scheint. - Mit dem begeisterten Ausdruck der Dankbarkeit vgl. Plaut. Pseud. 326 Pseudule, arcesse hostias vic- tumas lanios, huic ut sacruficem summo Iovi; nam hic mihi nunc est multo potior Iuppiter quam Iuppiter.

992. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-606

19
20
θύειν τε λείβειν τε von Brand- und Trankopfern wie Ag. 69 οὔθ᾽ ὑποκαίων οὔθ᾽ ὑπολείβων, Soph. Phil. 8 οὔτε λοιβῆς οὔτε θυμάτων.

993. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-607

21
22
σωτῆρες wie Zeus, Apollon (Ag. 517 νῦν δ᾽ αὖτε σωτὴρ ἴσθι καὶ παιώνιος, ἄναξ Απολλον), Hermes (Cho. 2 σωτήρ γενοῦ μοι), Athena (Hesych. Σώτειρα ἡ Ἀθηνᾶ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν), Persephone ( Κόρη Σώτειρα). — οὐ διχορρόπως wie 613, Ag. 806.

994-995. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-608

23
24
καὶ τὰ μὲν αὐτανεψίοις (für ἀτανεψίους Scaliger, d. i. ὑπ' αὐτανεψίων) πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς (für ἐκτενεῖς Heath φίλους (d. i. πρὸς ἡμᾶς) πικρῶς (mit Ent- rüstung) ἤκουσάν μου: damit wird eine Rede des Danaos in der Volksversammlung, in welcher er das Verfahren der Ägyptiaden schilderte, vorausgesetzt. Andere verbinden αὐτανεψίοις mit πικρῶς ( ἐχθρῶς).

996. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-609

25
26
ὀπαδοὺς καὶ δορυσσόους, eine bewaffnete Leibwache. Diese Angabe soll wohl auch, wie Klausen (Hallische Litztg. 1830 S. 455) und Welcker (Kl. Schr. IV S. 107 ff.) be- merkt haben, für die weitere Hand- lung der Trilogie Bedeutung haben: Danaos erhält mit der Leibwache eine fürstliche Stellung ( τίμιον γέρας) und ist deshalb geeignet nach dem Tode des Königs Pelas- gos die Herrschaft zu über- nehmen.

998. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-610

27
28
Mit δορικανής μόρος (eig. ,,lanzenmordendes Todeslos") vgl. λευστῆρα μόρον Sieb. 181, πισσοκώ- νητον μόρον Fragm. 118.

999. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-611

29
30
ἄχθος ἀείζων: die Tötung eines Schutzflehenden würde eine μίασμα für das ganze Land sein und diesem ewige Schmach bringen. ξένοισι ῥυσιασθείην βία. Ein solcher Gedanke scheint nach dem Voraus- gehenden angezeigt, so daß die Ände- rungen im vorhergehenden Verse καὶ μὴ ἐξ ἀέλπτων oder μηδ' ἐξ ἀέλπτων nicht wahrscheinlich sind.

1000-1001. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-612

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τοιῶνδε δεῖ τυχόντας ( δεῖ τ. für τυγχάνοντας Lincke, δεῖ kann nach δε ausgefallen sein) .. εὐπρέμνην (in der Handschrift εὐπρυμνῆ, wie Sieb. 71, 754, 1048 πρυμνόθεν für πρεμνόθεν und πρόπρυμνα für πρόπρεμνα) σέβεσθαι αὐτοὺς) ἐμοῦ,,, nachdem man solches er- langt hat, muß man (müßt ihr) gegen sie eine festgewurzelte dankbare Ge- sinnung hegen und sie ehren mehr als mich". Wegen der Feminin- form εὐπρέμνην zu 63. χάριν (Akk. des inneren Objekts) σέβεσθαι wie χάριν τιμᾶν Soph. Ant. 514.

1002. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-613

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34
καὶ ταῦθ᾽ ἅμ᾽ ἐγγράψασθε (für καὶ ταῦτα μὲν γράψεσθε Her- mann) κτέ, auch folgende Lehre schreibt euch ins Herz. Vgl. Prom. 815 ἣν ἐγγράφου σε μνήμοσιν δέλ- τοις φρενών.

1004. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-614

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ἀγνὼς ὅμιλος ὡς ἐλέγχεται (für ἀγνῶθ᾽ ὅμιλος korr. in ὅμιλον ὡς ἐλέγχεσθαι Schwerdt, ἀγνῶθ᾽ ὅμιλον ἐξελέγχεσθαι Heimsöth):,,daß eine unbekannte Schar erst durch die Zeit erprobt wird". Man kennt euch nicht und wird euch darum eine Zeitlang beobachten, bevor man euch volles Vertrauen schenkt. erst Nach diesem Verse ist, wie das vorhergehende μήτε zeigt, ein Ge- danke ausgefallen, etwa μήτ' αὖ

1005-1006. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-615

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38
Vgl. 984. εὔτυκον, die böse Zunge ist ihm geläufig. Wenn es nicht ursprünglich μύσαγμα ἔπους (oder ἐπῶν) geheißen hat, muß εὐπετές πως verbunden werden: einem Fremden etwas anzuhängen ist man gar schnell bei der Hand" (Schol. τὸ εἰπεῖν μυσαρόν τι κατὰ τῶν ξένων εὐχερές ἐστιν).

1007. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-616

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40
ὑμᾶς ἐπαινῶ im Sinne von ὑμῖν παραινῶ: zu 185. Cho. 579 ὑμῖν ὑμᾶς?) δ᾽ ἐπαινῶ . . φέρειν, Eur. Andr. 553 ἀνηβητηρίαν ῥώμην μ᾿ ἐπαινῶ λαμβάνειν.

1008. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-617

41
42
ὥραν . . ἐπίστρεπτον, Schol. τὴν ἐπιστρέφουσαν εἰς θέαν, „,solche Jugendblüte, nach welcher sich die Menschen hinwenden, welche das Auge der Leute auf sich zieht". Vgl. Cho. 348 τέκνων ἐν κελεύθοις ἐπίστρεπτον αἰῶ κτίσας, Schol. ὡς τοὺς ὑπαντῶντας ἐπιστρέφεσθαι πρὸς θέαν ἡμῶν.

1009. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-618

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οπώρα im Sinne von ὥρα (Jugendblüte) wie 1026, Fragm. 458 (zu Sieb. 320), Pind. Isthm. II 4, Nem. V 6 οὔπω γένυσι φαίνων τέρειναν ματέρ' οινάνθας οπώραν, Chaerem. Fragm. 12 S. 785 Ν. πολλὴν ὀπώραν Κύπριδος εἰσορᾶν παρῆν ἄκραισι ( ἁβραῖσι Meineke) περκά- ζουσαν οινάνθαις χρόνου ( γένυν?). In anderem Sinne heißt es Eur. Fragm. 162 ἀνδρὸς δ᾽ ὁρῶντος εἰς Κύπριν νεανίου ἀφύλακτος ἡ τήρησις κτέ.

1010. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-619

45
46
Θεοί (für θῆρες Jacob) σφε (für δὲ Martin): σφέ, αὐτήν wie Eum. 613. Vgl. zu Sieb. 456. κηραίνουσι: Hesych. κηραίνει. φθείρει und κηραίνειν· βλάπτειν. τί μήν; (was doch? warum auch nicht?) wie Ag. 677, Eum. 203. Zum Gedanken vgl. Soph. Fragm.855, 9 εἰσέρχεται ( Κύπρις) μὲν ἰχθύων πλωτῷ γένει, χέρσου δ᾽ ἔνεστιν ἐν τετρασκελεῖ γονῇ· νωμᾷ Ꮄ ἐν τοὐκείνης πτερόν, ἐν θηρσίν, ἐν βροτοῖσιν, ἐν θεοῖς ἄνω. Mit 1010-13 scheint ein Hinweis auf das mit der Trilogie verbundene Satyrspiel Amymone beabsichtigt zu sein. οἰωνοῖσι

1012-1013. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-620

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48
καρπώματα. . . ἄωρα κωλύ- ουσα λωτίζειν ἔρον (die Handschrift gibt καλωρα κωλύουσαν θωσμένειν ἐρῶ), „, die reifen Früchte macht Kypris kund (bietet Kypris aus), während sie dem Eros wehrt un- reife zu pflücken". Auratus ver- mutet καρπώματ᾽ ἀκμάζοντα, aber translatio a pomis turgidis suco- que fluentibus desumpta (Weil). Vgl. μάχλον ἄμπελον Fragm. 312 τὴν δεομένην ἄμπελον ἔφη). Hesych. λωτίζειν Hesych. λωτίζειν· ἀπανθίζεσθαι, ἀπολλύειν. Die epischen Formen ἔρος, ἔρῳ, ἔρον werden bei den Tragikern nur um des Versmaßes willen gebraucht (Soph. El. 197, Eur. Hipp. 337, 449 u. ϋ.). Vgl. Suid. Ἔρον. τὸν ἔρωτα.

1014. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-621

49
50
ἔπι: dem Dativ wird ἐπί selten nachgestellt. Vgl. zu Prom. 67.