832-1028.
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viertes Epeisodion: 1. Die Danaiden werden mit Ent- setzen des nahenden Herolds der Ägyptiaden gewahr und flüchten zum Altare. Der Herold erscheint und herrscht die Danaiden an (832-855). 2. Kommos (856-921), eine aufgeregte Szene, in welcher der Herold die Danaiden mit Drohungen und Gewalt bewegen will ihm zu den Schiffen zu folgen. 3. Der König weist den gewalt- tätigen Herold ab, welcher vor seinem Abtreten Krieg ankündigt. Den Danaiden überläßt der König die Wahl ihres Aufenthalts (922-976). 4. Die Danaiden wollen diese Wahl ihrem Vater anheimgeben und befehlen ihren Dienerinnen neben ihnen sich aufzustellen (977-990). 5. Danaos kommt mit einer Leibwache zu- rück um seine Töchter nach Argos zu bringen (991-1028). Die Partie 832-909 ist in einer sehr verderbten Gestalt überliefert, so daß sich an mehreren Stellen kaum nur der Sinn des ursprünglichen Textes erkennen läßt. Außer Pers. 678-680 findet sich glücklicher- weise im ganzen Äschylos keine Stelle, die auch nur annähernd einen so entstellten Text hätte. Vgl.,,Über die Textüberlieferung des Aschylos" in den Sitzungsb. der Münch. Ak. d. W. 1888 II S. 347 f.
856-921.
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Kommos, in welchem die Partien des Herolds bei dem ersten Strophenpaar auch melisch sind, bei dem zweiten aus drei, bei dem dritten und vierten aus zwei Trimetern bestehen. Die drei ersten Strophenpaare scheinen die drei
στοίχοι, die
ἐφύμνια 900-903, 910-913 und das vierte Strophenpaar der Gesamtchor vor- zutragen.
872.
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où de xtɛ. d. i. ich aber sage dir: du wirst alsbald ins Schiff, ja ins Schiff gehen, du magst wollen oder nicht."
θέα
λεος
ἀθέλεος: diese Formen fin- den sich nur hier. Die rück- sichtslose Wendung (nolens volens) findet sich häufig, z. B. Sieb. 414
Θεοῦ
θέλοντος
καὶ
μὴ
θέλοντος, Soph. Phil. 1298
ἐάν
τ'
᾿Αχιλλέως
παῖς
ἐάν
τε
μὴ
θέλῃ. Das Asynde- ton bei gegensätzlichen Begriffen wie
ἄνω
κάτω, dicenda tacenda, docti indocti.
875.
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,,Ungern, ungern (d. i. wenn es dich auch schwer ankommt) mußt du fortgehen von den Stufen des Altars, bevor du das Schlimmste, gegen das du dich nicht wehren kannst, erleidest", d. i. wenn du dich nicht den schlimmsten MiB- handlungen aussetzen willst". Die Handschrift gibt:
βίᾳ
βίᾳ
τε
πολλῷ
φροῦδα
βάτεαι
βαθυμετρικα (
βατέα
βαθμίδων
πρόκακα Enger)
παθῶν
ὀλόμεναι
παλάμαις. Einen Anhalts- punkt für die Herstellung gibt die Strophe;
ὀλόμεναι
παλάμαις scheint eine Erklärung zu
ἀπάλαμα zu ent- halten. Zu
βία (
φρενῶν) vgl. Prom. 699
πρὸς
βίαν
πράσσειν
τάδε.
βατέα wie
ἀπιτέα 861.
ἀπάλαμα wie Eur. Kykl. 597
πρίν
τι
τὸν
πατέρα
παθεῖν
ἀπάλαμνον. —
πρό-
κακα auch Pers. 990.
