ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί·
Antigone. Sophocles. ed. Lewis Campbell. Oxford. 1879.
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Current edition Experimental
Greek (Lewis Campbell, 1879) (OCR draft) (Greek) (Greek (Lewis Campbell, 1879))
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Editions (11)
Greek (L. Benloew, 1858) (OCR draft) Experimental (Greek (L. Benloew, 1858)) — 52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργοῦ χερί·
Greek (A. Boeckh, 1884) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Boeckh, 1884)) — 52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί·
Greek (F. H. Bothe, 1806) (OCR draft) Experimental (Greek (F. H. Bothe, 1806)) — 52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί·
Greek (A. Colonna, 1978) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Colonna, 1978)) — 52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί·
Greek (A. Dain, 1955) (OCR draft) Experimental (Greek (A. Dain, 1955)) — 52.mvp-line-52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί·
Greek (R. D. Dawe, 1979) (OCR draft) Experimental (Greek (R. D. Dawe, 1979)) — 52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῶι χερί·
Greek (G. Hermann, 1830) (OCR draft) Experimental (Greek (G. Hermann, 1830)) — 52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί·
Greek (R. C. Jebb, 1906) (OCR draft) Experimental (Greek (R. C. Jebb, 1906)) — 52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί·
Greek (A. C. Pearson, 1924) (OCR draft) Experimental (Greek (A. C. Pearson, 1924)) — 52.mvp-line-52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί·
Antigone (OCR draft) Experimental (Antigone) — 52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί.
Greek (K. Reinhardt, 1949) (OCR draft) Experimental (Greek (K. Reinhardt, 1949)) — 52 focus
ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῶι χερί·
Translations (11)
German (A. Boeckh, 1884) (OCR draft) Experimental (German (A. Boeckh, 1884)) — 52 focus
KREON
Schweig', eh' mich deine Rede gar mit Zorn erfüllt,
daſs nicht zugleich du Thor und Greis erfunden wirst.
Denn unerträglich sind die Worte, die du sprichst,
um jenen Todten trügen Sorg' Unsterbliche.
Wie, hätten denn sie jenen als Wohlthäter gar
280
begraben, der die säulumringten Tempel kam
mit Brand zu tilgen und die frommen Gaben dort,
ihr Land zerstörend und Verfassung? oder siehst
du je die Frevler von den Göttern hochgeehrt?
Unmöglich! Sondern lange murrten schon darob,
285
es kaum ertragend, mir die Männer aus der Stadt,
die Häupter heimlich schüttelnd, und sie hielten nicht
den Nacken treulich unterm Joch, zu lieben mich.
Von diesen wurden jene, sicher weiſs ich das,
durch Lohn verleitet, daſs sie diese That verübt.
290
Denn nichts, was Geltung bei den Menschen hat, ersprofs
so wie das Geld verderblich. Dies vernichtet selbst
ja Städte; dies treibt Männer weg von Haus und Hof;
dies unterweiset und verkehrt der Sterblichen
gerechte Sinne schnödem Werke nachzugehn;
295
zeigt' alle Wege böser List den Menschen an,
und lehrte sie jedweder That Ruchlosigkeit.
Doch die um Lohn verdungen diese That verübt,
erwirkten endlich, daſs zuletzt sie Strafe trifft.
Ja wenn Verehrung Zeus von mir annoch empfängt,
300
Schweig', eh' mich deine Rede gar mit Zorn erfüllt,
daſs nicht zugleich du Thor und Greis erfunden wirst.
Denn unerträglich sind die Worte, die du sprichst,
um jenen Todten trügen Sorg' Unsterbliche.
Wie, hätten denn sie jenen als Wohlthäter gar
280
begraben, der die säulumringten Tempel kam
mit Brand zu tilgen und die frommen Gaben dort,
ihr Land zerstörend und Verfassung? oder siehst
du je die Frevler von den Göttern hochgeehrt?
Unmöglich! Sondern lange murrten schon darob,
285
es kaum ertragend, mir die Männer aus der Stadt,
die Häupter heimlich schüttelnd, und sie hielten nicht
den Nacken treulich unterm Joch, zu lieben mich.
Von diesen wurden jene, sicher weiſs ich das,
durch Lohn verleitet, daſs sie diese That verübt.
290
Denn nichts, was Geltung bei den Menschen hat, ersprofs
so wie das Geld verderblich. Dies vernichtet selbst
ja Städte; dies treibt Männer weg von Haus und Hof;
dies unterweiset und verkehrt der Sterblichen
gerechte Sinne schnödem Werke nachzugehn;
295
zeigt' alle Wege böser List den Menschen an,
und lehrte sie jedweder That Ruchlosigkeit.
Doch die um Lohn verdungen diese That verübt,
erwirkten endlich, daſs zuletzt sie Strafe trifft.
Ja wenn Verehrung Zeus von mir annoch empfängt,
300
Spanish (J. A. Bolufer, 1921) (OCR draft) Experimental (Spanish (J. A. Bolufer, 1921)) — 52 focus
El Centinela
¿Dónde te escuecen, en el oído o en el corazón?
¿Dónde te escuecen, en el oído o en el corazón?
Latin (F. H. Bothe, 1806) (OCR draft) Experimental (Latin (F. H. Bothe, 1806)) — 52 focus
Custos
Auribusne an animo morderis ?
Auribusne an animo morderis ?
English (Lewis Campbell, 1906) (OCR draft) Experimental (English (Lewis Campbell, 1906)) — 52 focus
WATCH
Doth the mind smart withal, or only the ear?
Doth the mind smart withal, or only the ear?
German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review) (OCR draft) Experimental (German (J. J. C. Donner, 1875; OCR review)) — 39 focus
Was kann ich, wenn dies also steht, Unselige,
1
Hier, lösend oder bindend, uns zum Frommen thun?
40
Was kann ich, wenn dies also steht, Unselige,
1
Hier, lösend oder bindend, uns zum Frommen thun?
40
Antigone.
Sieh, ob du helfen, ob die Mühe theilen wirst
Sieh, ob du helfen, ob die Mühe theilen wirst
Ismene.
Bei welchem Unterfangen? Wo geräthst du hin?
Bei welchem Unterfangen? Wo geräthst du hin?
Antigone.
Ob du den Todten, mir gesellt, aufnehmen willst!
Ob du den Todten, mir gesellt, aufnehmen willst!
Ismene.
Ihn denn bestatten willst du, dem Verbot zum Troz?
Ihn denn bestatten willst du, dem Verbot zum Troz?
Antigone.
Ja, meinen Bruder und den deinen, wenn auch du
45
Nicht willst; denn niemals soll man mich Verrathes zeih'n!
2
Ja, meinen Bruder und den deinen, wenn auch du
45
Nicht willst; denn niemals soll man mich Verrathes zeih'n!
2
Ismene.
Tollkühne, während Kreon's Wort es dir verwehrt?
Tollkühne, während Kreon's Wort es dir verwehrt?
Antigone.
Fern halten darf mich dieser nie von meiner Pflicht.
Fern halten darf mich dieser nie von meiner Pflicht.
Ismene.
Weh mir! Bedenk', o Schwester, wie der Vater uns,
Mit Haß und Hohn belastet, ruhmlos unterging,
50
Nachdem er selbst um Gräuel, die er selbst enthüllt,
Der Augen Sterne sich zerriß mit eigner Hand;
Wie dann die Mutter, Mutter ihm und Weib zugleich,
Schmachvoll mit frevlem Strange sich das Leben nahm;
Zum dritten, wie die Brüder beid' an Einem Tag
55
Im Wechselmord sich ein gemeinsam Todesloos,
Die Armen, schufen, Einer durch des Andern Hand!
Wir sind allein jezt übrig; du bedenke denn,
Wie schmählich wir verdürben, wenn wir wider Necht
Der Herrscher Ausspruch und Gewalt mißachteten.
60
Wohl mußt du doch erwägen, daß wir Frauen sind,
Und nicht geschaffen, Männern kühn im Kampf zu steh'n,
Dann aber, daß wir, weil beherrscht von Stärkeren,
Hier folgen müssen und sogar in Härterem.
Drum will ich jene, die der Erde Schooß verbirgt,
3
65
Anfleh'n um Nachsicht, weil Gewalt mich bindet hier,
Und ihm gehorchen, dem die Macht geworden ist;
Denn Unverstand ist's, über seine Kraft zu thun.
Weh mir! Bedenk', o Schwester, wie der Vater uns,
Mit Haß und Hohn belastet, ruhmlos unterging,
50
Nachdem er selbst um Gräuel, die er selbst enthüllt,
Der Augen Sterne sich zerriß mit eigner Hand;
Wie dann die Mutter, Mutter ihm und Weib zugleich,
Schmachvoll mit frevlem Strange sich das Leben nahm;
Zum dritten, wie die Brüder beid' an Einem Tag
55
Im Wechselmord sich ein gemeinsam Todesloos,
Die Armen, schufen, Einer durch des Andern Hand!
Wir sind allein jezt übrig; du bedenke denn,
Wie schmählich wir verdürben, wenn wir wider Necht
Der Herrscher Ausspruch und Gewalt mißachteten.
60
Wohl mußt du doch erwägen, daß wir Frauen sind,
Und nicht geschaffen, Männern kühn im Kampf zu steh'n,
Dann aber, daß wir, weil beherrscht von Stärkeren,
Hier folgen müssen und sogar in Härterem.
Drum will ich jene, die der Erde Schooß verbirgt,
3
65
Anfleh'n um Nachsicht, weil Gewalt mich bindet hier,
Und ihm gehorchen, dem die Macht geworden ist;
Denn Unverstand ist's, über seine Kraft zu thun.
English (Thomas Francklin, 1758–1759) (OCR draft) Experimental (English (Thomas Francklin, 1758–1759)) — 52 focus
Messenger
I but offend your ear,
They who have done the deed afllict your soul.
I but offend your ear,
They who have done the deed afllict your soul.
Spanish (A. G. Garbin, 1889) (OCR draft) Experimental (Spanish (A. G. Garbin, 1889)) — 52 focus
CREONTE
278
¡Basta! Si te sigues expresando en ese sentido, me harás estallar de furor, y descubrirás que eres tan insensato como viejo... ¡Qué cosas tan intolerables estás diciendo! ¿Con que los dioses habían de haber tomado al difunto bajo su amparo? ¿Con que ellos habían de haber dado sepultura como merecedor de tan alta honra al que vino á incendiar sus templos y sus ofrendas, á arrasar su patria y á derrocar sus leyes?... ¿Cuándo has visto tú que los dioses protejan á los malvados? No es eso, no; sino que estos ciudadanos de Thebas, descontentos de mis mandatos, no pudiendo soportar mi yugo, andan tiempo há sacudiendo la cabeza y murmurando secretamente: que me odian, sí, que me odian. Tengo la certeza de que ellos han inducido á los otros, mediante recompensa, á cometer el atentado. ¡Ay... el oro! ¡Cuán funesto es este metal para los hombres! Él causa la ruina de los pueblos, él saca de sus hogares á los ciudadanos, y corrompe y lleva hasta el crimen á las almas honradas; él ha enseñado á los hombres todas las perfidias y todas las impiedades... Pero ¡ah! los culpables que se han dejado ganar ya llevarán en su día el condigno castigo. Juro por el respeto con que miro al Supremo Júpiter, y tú
al centinela oye bien mi juramento; que si no me descubrís y presentáis ante mi vista al que ha cavado esa sepultura con su propia mano, la muerte no será bastante suplicio para vosotros; os haré colgar vivos en castigo de vuestro atrevimiento para que así conozcáis por qué medios debéis en adelante de enriqueceros; para que sepáis el límite que debéis poner en vuestra codicia; para que aprendáis que las ganancias ilegítimas son con frecuencia más funestas que provechosas.
278
¡Basta! Si te sigues expresando en ese sentido, me harás estallar de furor, y descubrirás que eres tan insensato como viejo... ¡Qué cosas tan intolerables estás diciendo! ¿Con que los dioses habían de haber tomado al difunto bajo su amparo? ¿Con que ellos habían de haber dado sepultura como merecedor de tan alta honra al que vino á incendiar sus templos y sus ofrendas, á arrasar su patria y á derrocar sus leyes?... ¿Cuándo has visto tú que los dioses protejan á los malvados? No es eso, no; sino que estos ciudadanos de Thebas, descontentos de mis mandatos, no pudiendo soportar mi yugo, andan tiempo há sacudiendo la cabeza y murmurando secretamente: que me odian, sí, que me odian. Tengo la certeza de que ellos han inducido á los otros, mediante recompensa, á cometer el atentado. ¡Ay... el oro! ¡Cuán funesto es este metal para los hombres! Él causa la ruina de los pueblos, él saca de sus hogares á los ciudadanos, y corrompe y lleva hasta el crimen á las almas honradas; él ha enseñado á los hombres todas las perfidias y todas las impiedades... Pero ¡ah! los culpables que se han dejado ganar ya llevarán en su día el condigno castigo. Juro por el respeto con que miro al Supremo Júpiter, y tú
al centinela oye bien mi juramento; que si no me descubrís y presentáis ante mi vista al que ha cavado esa sepultura con su propia mano, la muerte no será bastante suplicio para vosotros; os haré colgar vivos en castigo de vuestro atrevimiento para que así conozcáis por qué medios debéis en adelante de enriqueceros; para que sepáis el límite que debéis poner en vuestra codicia; para que aprendáis que las ganancias ilegítimas son con frecuencia más funestas que provechosas.
German (F. Hölderlin, 1804) (OCR draft) Experimental (German (F. Hölderlin, 1804)) — 52 focus
DER BOTE
Sticht es im Ohre, stichts im Innern dir?
Sticht es im Ohre, stichts im Innern dir?
English (Sir Richard Jebb1, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb1, 1904)) — 52 focus
Guard
Is thy smart in the ears, or in the soul?
Is thy smart in the ears, or in the soul?
English (Robert Potter, 1788) (OCR draft) Experimental (English (Robert Potter, 1788)) — 52 focus
Creon
, Dost thou alone of all the Thebans here
See this?
, Dost thou alone of all the Thebans here
See this?
English (Sir Richard Jebb2, 1904) (OCR draft) Experimental (English (Sir Richard Jebb2, 1904)) — 100-160 focus
Enter the Chorus on the right.
110
Chorus
Shaft of the sun, fairest light of all that have dawned on
Thebes
of the seven gates, you have shone forth at last, eye of golden day, advancing over Dirce’s streams!
100
You have goaded with a sharper bit the warrior of the white shield, who came from
Argos
in full armor, driving him to headlong retreat.
105
Shaft of the sun, fairest light of all that have dawned on
Thebes
of the seven gates, you have shone forth at last, eye of golden day, advancing over Dirce’s streams!
100
You have goaded with a sharper bit the warrior of the white shield, who came from
Argos
in full armor, driving him to headlong retreat.
105
Chorus
He set out against our land because of the strife-filled claims of Polyneices, and like a screaming eagle he flew over into our land, covered by his snow-white wing,
110
with a mass of weapons and crested helmets.
115
He set out against our land because of the strife-filled claims of Polyneices, and like a screaming eagle he flew over into our land, covered by his snow-white wing,
110
with a mass of weapons and crested helmets.
115
Chorus
He paused above our dwellings; he gaped around our sevenfold portals with spears thirsting for blood; but he left
before his jaws were ever glutted with our gore, or before the Fire-god’s pine-fed flame had seized our crown of towers.
120
So fierce was the crash of battle swelling about his back, a match too hard to win for the rival of the dragon.
125
He paused above our dwellings; he gaped around our sevenfold portals with spears thirsting for blood; but he left
before his jaws were ever glutted with our gore, or before the Fire-god’s pine-fed flame had seized our crown of towers.
120
So fierce was the crash of battle swelling about his back, a match too hard to win for the rival of the dragon.
125
Chorus
For Zeus detests above all the boasts of a proud tongue. And when he saw them advancing in a swollen flood,
arrogant their clanging gold, he dashed with brandished fire one who was already starting to shout victory when he had reached our ramparts.
130
For Zeus detests above all the boasts of a proud tongue. And when he saw them advancing in a swollen flood,
arrogant their clanging gold, he dashed with brandished fire one who was already starting to shout victory when he had reached our ramparts.
130
Chorus
Staggered, he fell to the earth with a crash,
torch in hand, a man possessed by the frenzy of the mad attack, who just now was raging against us with the blasts of his tempestuous hate. But his threats did not fare as he had hoped, and to the other enemies mighty Ares dispensed each their own dooms with hard blows,
135
Ares, our mighty ally at the turning-point.
140
Staggered, he fell to the earth with a crash,
torch in hand, a man possessed by the frenzy of the mad attack, who just now was raging against us with the blasts of his tempestuous hate. But his threats did not fare as he had hoped, and to the other enemies mighty Ares dispensed each their own dooms with hard blows,
135
Ares, our mighty ally at the turning-point.
140
Chorus
For the seven captains, stationed against an equal number at the seven gates, left behind their brazen arms in tribute to Zeus the turner of battle—all but the accursed pair who, born of one father and one
mother, set against each other their spears, both victorious, and who now share in a common death.
145
For the seven captains, stationed against an equal number at the seven gates, left behind their brazen arms in tribute to Zeus the turner of battle—all but the accursed pair who, born of one father and one
mother, set against each other their spears, both victorious, and who now share in a common death.
145
Chorus
But since Victory whose name is glory has come to us, smiling in joy equal to the joy of chariot-rich
Thebes
,
let us make for ourselves forgetfulness after the recent wars, and visit all the temples of the gods with night-long dance and song. And may Bacchus, who shakes the earth of
Thebes
, rule our dancing!
150
But since Victory whose name is glory has come to us, smiling in joy equal to the joy of chariot-rich
Thebes
,
let us make for ourselves forgetfulness after the recent wars, and visit all the temples of the gods with night-long dance and song. And may Bacchus, who shakes the earth of
Thebes
, rule our dancing!
150
Chorus
But look, the king of the land is coming here, Creon, the son of Menoeceus, our new ruler in accordance with the new circumstances fated by the gods. What policy is he setting in motion,
155
that he has proposed this special conference of elders, and summoned it by a general mandate?
160
But look, the king of the land is coming here, Creon, the son of Menoeceus, our new ruler in accordance with the new circumstances fated by the gods. What policy is he setting in motion,
155
that he has proposed this special conference of elders, and summoned it by a general mandate?
160