Euripides, Iphigenia in Aulis, ed. Gilbert Murray, 944

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ἐγὼ κάκιστος ἦν ἄρʼ Ἀργείων ἀνήρ,

ἐγὼ τὸ μηδέν, Μενέλεως δʼ ἐν ἀνδράσιν,
945

ὡς οὐχὶ Πηλέως, ἀλλʼ ἀλάστορος γεγώς,

εἴπερ φονεύει τοὐμὸν ὄνομα σῷ πόσει.

μὰ τὸν διʼ ὑγρῶν κυμάτων τεθραμμένον

Νηρέα, φυτουργὸν Θέτιδος ἥ μʼ ἐγείνατο,

οὐχ ἅψεται σῆς θυγατρὸς Ἀγαμέμνων ἄναξ,
950

οὐδʼ εἰς ἄκραν χεῖρʼ, ὥστε προσβαλεῖν πέπλοις·

ἢ Σίπυλος ἔσται πόλις, ὅρισμα βαρβάρων,

ὅθεν πεφύκασʼ οἱ στρατηλάται γένος,

Φθίας δὲ τοὔνομʼ οὐδαμοῦ κεκλήσεται.

πικροὺς δὲ προχύτας χέρνιβάς τʼ ἀνάξεται
955

Κάλχας ὁ μάντις. τίς δὲ μάντις ἔστʼ ἀνήρ,

ὃς ὀλίγʼ ἀληθῆ, πολλὰ δὲ ψευδῆ λέγει

τυχών, ὅταν δὲ μὴ τύχῃ, διοίχεται;

οὐ τῶν γάμων ἕκατι — μυρίαι κόραι

θηρῶσι λέκτρον τοὐμόν — εἴρηται τόδε·
960

ἀλλʼ ὕβριν ἐς ἡμᾶς ὕβρισʼ Ἀγαμέμνων ἄναξ.

χρῆν δʼ αὐτὸν αἰτεῖν τοὐμὸν ὄνομʼ ἐμοῦ πάρα,

θήραμα παιδός· ἡ Κλυταιμήστρα δʼ ἐμοὶ

μάλιστʼ ἐπείσθη θυγατέρʼ ἐκδοῦναι πόσει.

ἔδωκά τἂν Ἕλλησιν, εἰ πρὸς Ἴλιον
965

ἐν τῷδʼ ἔκαμνε νόστος· οὐκ ἠρνούμεθʼ ἂν

τὸ κοινὸν αὔξειν ὧν μέτʼ ἐστρατευόμην.

νῦν δʼ οὐδέν εἰμι, παρὰ δὲ τοῖς στρατηλάταις

ἐν εὐμαρεῖ με δρᾶν τε καὶ μὴ δρᾶν κακῶς.

τάχʼ εἴσεται σίδηρος, ὃν πρὶν ἐς Φρύγας
970

ἐλθεῖν, φόνου κηλῖσιν αἵματι χρανῶ,

εἴ τίς με τὴν σὴν θυγατέρʼ ἐξαιρήσεται.

ἀλλʼ ἡσύχαζε· θεὸς ἐγὼ πέφηνά σοι

μέγιστος, οὐκ ὤν· ἀλλʼ ὅμως γενήσομαι.

Χορός

ἔλεξας, ὦ παῖ Πηλέως, σοῦ τʼ ἄξια
975

καὶ τῆς ἐναλίας δαίμονος, σεμνῆς θεοῦ.

Κλυταιμήστρα

φεῦ·

πῶς ἄν σʼ ἐπαινέσαιμι μὴ λίαν λόγοις,

μηδʼ ἐνδεὴς τοῦδʼ ἀπολέσαιμι τὴν χάριν;

αἰνούμενοι γὰρ οἱ ἀγαθοὶ τρόπον τινὰ

μισοῦσι τοὺς αἰνοῦντας, ἢν αἰνῶσʼ ἄγαν.
980

αἰσχύνομαι δὲ παραφέρουσʼ οἰκτροὺς λόγους,

ἰδίᾳ νοσοῦσα· σὺ δʼ ἄνοσος κακῶν ἐμῶν.

ἀλλʼ οὖν ἔχει τοι σχῆμα, κἂν ἄπωθεν ᾖ

ἀνὴρ ὁ χρηστός, δυστυχοῦντας ὠφελεῖν.

οἴκτιρε δʼ ἡμᾶς· οἰκτρὰ γὰρ πεπόνθαμεν·
985

ἣ πρῶτα μέν σε γαμβρὸν οἰηθεῖσʼ ἔχειν,

κενὴν κατέσχον ἐλπίδʼ· εἶτά σοι τάχα

ὄρνις γένοιτʼ ἂν τοῖσι μέλλουσιν γάμοις

θανοῦσʼ ἐμὴ παῖς, ὅ σε φυλάξασθαι χρεών.

ἀλλʼ εὖ μὲν ἀρχὰς εἶπας, εὖ δὲ καὶ τέλη·
990

σοῦ γὰρ θέλοντος παῖς ἐμὴ σωθήσεται.

Iphigenia in Aulis. Euripides. ed. Gilbert Murray. Oxford. 1913.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Ἰφιγένεια ἐν Αὐλίδι (Greek) (Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. III. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1913. (Reprinted 1920-1978))

Translations (3)

Iphigenia at Aulis Perseus (Euripides. The Plays of Euripides, Vol. II. Coleridge, Edward P., translator. London: George Bell and Sons, 1891. (Modernized by Perseus.)) — 944 focus

So am I made the poorest wretch in Argos ;

I a thing of nothing, and Menelaus counting for a man! No son of Peleus I, but the issue of a vengeful fiend, if my name shall¹ serve your husband for the murder. No! by Nereus, who begot my mother Thetis, in his home amid the flowing waves,
945

never shall king Agamemnon touch your daughter, no! not even to the laying of a finger-tip upon her robe; or Sipylus², that frontier town of barbarism, the cradle of those chieftains’ line, will be henceforth a city indeed, while Phthia ’s name will nowhere find mention.
950

Calchas, the seer, shall rue beginning the sacrifice with his barley-meal and lustral water. Why, what is a seer? A man who with luck tells the truth sometimes, with frequent falsehoods, but when his luck deserts him, collapses then and there.
955

It is not to secure a bride that I have spoken thus—there are maids unnumbered

eager to have my love³—no! but king Agamemnon has put an insult on me; he should have asked my leave to use my name as a means to catch the child, for it was I⁴ chiefly who induced Clytemnestra to betroth her daughter to me;
960

I would had yielded this to Hellas , if that was where our going to Ilium broke down; I would never have refused to further my fellow soldiers’ common interest. But as it is, I am as nothing in the eyes of those chieftains, and little they care of treating me well or ill.
965

My sword shall soon know if any one is to snatch your daughter from me, for then will I make it reek with the bloody stains of slaughter, before it reach Phrygia .⁵ Calm yourself then; as a god in his might I appeared to you, without being so, but such will I show myself for all that.
970

Chorus Leader

Son of Peleus, your words are alike worthy of you and that sea-born deity, the holy goddess.
975

Clytemnestra

Ah! would I could find words to utter your praise without excess, and yet not lose the graciousness of it by stinting it; for when the good are praised, they have some sort of feeling

of hatred for those who in their praise exceed the mean. But I am ashamed of intruding a tale of woe, since my affliction touches myself alone and you are not affected by troubles of mine; but still it looks well for the man of worth to assist the unfortunate, even when he is not connected with then.
980

Therefore pity us, for our suffering cries for pity; in the first place, I have harbored an idle hope, in thinking to have you marry my daughter; and next, perhaps, the slaying of my child will be to you an evil omen in your wooing hereafter, against which you must guard yourself.
985

Your words were good, both first and last; for if you will it so, my daughter will be saved.
990

Iphigenia in Aulis (OCR draft) Experimental (Iphigenia in Aulis. Robert Potter's English verse translation, first published in 1781–1783; text from the 1808 Oxford printing.)

No corresponding passage available

German (J. J. C. Donner, 1845; OCR review) (OCR draft) Experimental (Euripides. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Volume 2, Heidelberg: C. F. Winter, 1845. Harvard OCR compared with an independent BSB copy. Native Donner verse citations, Murray reference cards, explicitly located notes and page facsimiles. Unresolved OCR, verse divisions, unlocated notes and printed errata are documented in the source review.) — 944 focus

Ich wår' in Argos' Heere wohl der feigste Mensch,

Ich wåre Nichts und Menelaos hieß ein Mann,
935

Mich hatt' ein Unheilsdamon, nicht Pcleus, gezeugt,

Wollt' ich zum Mord dem König meinen Namen leihn.

Bei Jenem, der in feuchtem Wellengrunde wohnt,

Nereus, der Thetis Vater, welche mich gebar,

Anrühren soll Agamemnon deine Tochter nicht,
940

Nicht ihr Gewand mit seines Fingers Spize nur;

Sonst hicße Sipylos eine Stadt, dies Fleckchen im¹

Barbarenlande, wo der Feldherrn Ahn gewohnt,

Und meine Phthia wurde nirgendwo genannt!

Herb soll das Salzschrot werden und die Weiheflut²
945

Dem Seher Kalchas! Was denn ist ein Seher auch,

Der wenig Wahres unter viel Unwahrem sagt

Im guten Falle? Trifft er fehl, ihm geht es hin.

Nicht dieser Hochzeit wegen (denn nach meiner Hand³

Sind tausend Jungfraun lustern) hab' ich das gesagt,
950

Nein, weil der Fürst Agamemnon Schmach auf uns gehår

Erbitten mußt' er meinen Namen sich von mir,

Sein Kind hieher zu locken. Wenn die Mutter dann,⁴

Sie mir zu geben vom Gemahl sich stimmen ließ,

So gab ich sie für Hellas, wenn nur so die Fahrt
955

Nach Troja möglich wurde; nicht verweigert' ich's

Dem Wohl des Volkes, das mit mir zu Felde zog.

Nun aber bin ich diesen Heergebietern Nichts;

Gleich gilt es ihnen, ob sie recht thun oder schlecht.

Bald soll das Schwert entscheiden, das ich råthen will
960

Mit Blut, des Mordes Flecken, eh's nach Troja kommt,

Wenn deine Tochter Einer mir entreißen will.⁵

Doch ruhig! Sichtbar kam ich dir ein starker Gott;

Und bin ich kein Gott, werd' ich doch für dich es sein.

Chor.

O Sohn des Peleus, würdig sprachst du deiner und
965

Der hohen Göttin, die gebeut im Meeresschooß.

Klytamnestra.

Wie lobt dich meine Rede nicht zu sehr und nicht

Zu spårlich, daß du deine Huld mir nicht entziehst?

Denn edlen Männern, die man lobt, sind Lobende

Wohl gar zuwider, wenn sie loben ohne Maß.
970

Auch trag' ich Scheu, den Jammer, der nur mich berührt,

Dir vorzuklagen, dem ja fremd mein Leiden ist.

Doch ziemt's dem wackern Manne wohl, des Leidenden

Sich anzunehmen, wenn er ihm auch ferne steht.

So fühle Mitleid; wohl bin ich mitleidenswerth:
975

Dich Sohn zu nennen wähnt' ich erst, und tauschte mich

Mit leerer Hoffnung; dann vielleicht auch schreckt dir einst

Mit schwarzer Vorbedeutung mein gemordet Kind

Dein kunstig Hochzeitbette: davor hute dich!

Nein, schon beginnend sprachst du, schon auch endige!⁶
980

Du darfst nur wollen, und gerettet ist mein Kind.

Euripides Iphigenia in Aulis 944

ed. Gilbert Murray

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Χορός

ἔλεξας, ὦ παῖ Πηλέως, σοῦ τʼ ἄξια
975

καὶ τῆς ἐναλίας δαίμονος, σεμνῆς θεοῦ.

Current edition Perseus

Chorus Leader

Son of Peleus, your words are alike worthy of you and that sea-born deity, the holy goddess.
975

Chor.

O Sohn des Peleus, würdig sprachst du deiner und
965

Der hohen Göttin, die gebeut im Meeresschooß.

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Χορός ἔλεξας, ὦ παῖ Πηλέως, σοῦ τʼ ἄξια 975 καὶ τῆς ἐναλίας δαίμονος, σεμνῆς θεοῦ.

Current edition Perseus

Chorus Leader Son of Peleus, your words are alike worthy of you and that sea-born deity, the holy goddess. 975

Chor. O Sohn des Peleus, würdig sprachst du deiner und 965 Der hohen Göttin, die gebeut im Meeresschooß.

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Χορός

ἔλεξας, ὦ παῖ Πηλέως, σοῦ τʼ ἄξια
975

καὶ τῆς ἐναλίας δαίμονος, σεμνῆς θεοῦ.

Chorus Leader

Son of Peleus, your words are alike worthy of you and that sea-born deity, the holy goddess.
975

Chor.

O Sohn des Peleus, würdig sprachst du deiner und
965

Der hohen Göttin, die gebeut im Meeresschooß.