Euripides, Ion, ed. Gilbert Murray, 774

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Χορός

κείνῳ μέν, ὦ γεραιέ, παῖδα Λοξίας

ἔδωκεν, ἰδίᾳ δʼ εὐτυχεῖ ταύτης δίχα.
775

Κρέουσα

τόδʼ ἐπὶ τῷδε κακὸν ἄκρον ἔλακες

ἄχος ἐμοὶ στένειν.

Πρεσβύτης

πότερα δὲ φῦναι δεῖ γυναικὸς ἔκ τινος

τὸν παῖδʼ ὃν εἶπας, ἢ γεγῶτʼ ἐθέσπισεν;

Χορός

ἤδη πεφυκότʼ ἐκτελῆ νεανίαν
780

δίδωσιν αὐτῷ Λοξίας· παρῆ δʼ ἐγώ.

Κρέουσα

πῶς φῄς; ἄφατον ἄφατον ἀναύδητον

λόγον ἐμοὶ θροεῖς.

Πρεσβύτης

κἄμοιγε. πῶς δʼ ὁ χρησμὸς ἐκπεραίνεται,
785

σαφέστερόν μοι φράζε, χὥστις ἔσθʼ ὁ παῖς.

Χορός

ὅτῳ ξυναντήσειεν ἐκ θεοῦ συθεὶς

πρώτῳ πόσις σός, παῖδʼ ἔδωκʼ αὐτῷ θεός.

Κρέουσα

ὀττοτοττοτοῖ· τὸν δʼ ἐμὸν ἄτεκνον ἄτεκνον ἔλακεν

ἄρα βίοτον; ἐρημίᾳ δʼ ὀρφανοὺς
790

δόμους οἰκήσω.

Πρεσβύτης

τίς οὖν ἐχρήσθη; τῷ συνῆψʼ ἴχνος ποδὸς

πόσις ταλαίνης; πῶς δὲ ποῦ νιν εἰσιδών;

Χορός

οἶσθʼ, ὦ φίλη δέσποινα, τὸν νεανίαν

ὃς τόνδʼ ἔσαιρε ναόν; οὗτος ἔσθʼ ὁ παῖς.
795

Κρέουσα

ἀνʼ ὑγρὸν ἀμπταίην αἰθέρα πόρσω γαί-

ας Ἑλλανίας, ἀστέρας ἑσπέρους,

οἷον οἷον ἄλγος ἔπαθον, φίλαι.

Πρεσβύτης

ὄνομα δὲ ποῖον αὐτὸν ὀνομάζει πατήρ;
800

οἶσθʼ, ἢ σιωπῇ τοῦτʼ ἀκύρωτον μένει;

Χορός

Ἴωνʼ, ἐπείπερ πρῶτος ἤντησεν πατρί.

Πρεσβύτης

μητρὸς δʼ ὁποίας ἐστὶν —

Χορός

οὐκ ἔχω φράσαι.

φροῦδος δʼ — ἵνʼ εἰδῇς πάντα τἀπʼ ἐμοῦ, γέρον —

παιδὸς προθύσων ξένια καὶ γενέθλια
805

σκηνὰς ἐς ἱερὰς τῆσδε λαθραίως πόσις,

κοινὴν ξυνάψων δαῖτα παιδὶ τῷ νέῳ.

Ion. Euripides. ed. Gilbert Murray. Oxford. 1913.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Ἴων (Greek) (Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. II. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1913. (Reprinted 1921-1962))

Editions (3)

Ion, Greek text (M. A. Bayfield, 1924) (OCR draft) Experimental (The Greek text and dramatic structure of M. A. Bayfield's second edition of 1924 (first edition 1889), aligned by line to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

Ion, Greek text (A. W. Verrall, 1890) (OCR draft) Experimental (The Greek text and dramatic structure of A. W. Verrall's 1890 edition, aligned by line to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

Ion, Greek text (Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1926) (OCR draft) Experimental (Wilamowitz's 1926 Greek edition with its critical apparatus, aligned by line to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

Translations (4)

Ion Perseus (Euripides. The Plays of Euripides, Vol. I. Coleridge, Edward P., translator. London: George Bell and Sons, 1906.) — 774 focus

Chorus

On him, old sir, Loxias hath bestowed a son,

and he is enjoying his good fortune apart from her.
775

Creusa

Herein hast thou declared a further evil crowning all, a grief for me to mourn.

Old Servant

The child of whom thou speakest—is he some woman’s destined babe, or did the god declare the fate of one already born?

Chorus

A youth already born and grown to man’s estate doth Phoebus give to him; for I was there myself.
780

Creusa

What sayest thou? nor tongue nor lip should speak the word thou tellest me.

Old Servant

And me. But declare more clearly how this oracle is finding its fulfilment, and say who is the child.
785

Chorus

Whomso thy husband first should meet as he issued from the shrine, him the god gave him for his son.

Creusa

Ah me! my fate, it seems, has doomed me to a childless

life, and all forlorn am I to dwell in ray halls, without an heir.
790

Old Servant

To whom did the oracle refer? whom did our poor lady’s husband meet? how and where did he see him?

Chorus

Dear mistress mine, dost know that youth

that was sweeping yonder shrine? He is that son.
795

Creusa

Oh! for wings to cleave the liquid air beyond the land of Hellas , away to the western stars, so keen the anguish of my soul, my friends!

Old Servant

Dost know the name his father gave to him, or is that left as yet unsettled and unsaid?
800

Chorus

He called him Ion, because he was the first to cross his path.

Old Servant

Who is his mother?

Chorus

That I cannot say. But,—to tell thee all I know, old sir,—

her lord is gone, with furtive step, into the hallowed tent, there to offer on this child’s behalf such gifts and victims as are offered for a birth, and with his new-found son to celebrate the feast.
805

Ion (OCR draft) Experimental (Ion. Robert Potter's English verse translation, first published in 1781–1783; text from the 1808 Oxford printing.)

No corresponding passage available

Ion, English translation (A. W. Verrall, 1890) (OCR draft) Experimental (A. W. Verrall's English verse translation, passage-aligned to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

German (J. J. C. Donner, 1852; OCR review) (OCR draft) Experimental (Euripides. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Volume 3, Heidelberg: C. F. Winter, 1852. Harvard OCR compared with an independent BSB copy. Native Donner verse citations, Murray reference cards, explicitly located notes and page facsimiles. Unresolved OCR, verse divisions, unlocated notes and printed errata are documented in the source review.) — 774 focus

Ihm hat, o Greis, Apollon einen Sohn geschenkt,
760

Und er allein ist ohne sie des Glückes froh.

Kreusa.

Noch dies Leid zu dem ersten nennend, füllst

Du mir des Unglucks Maß.

Der Greis.

Und muß der Knabe, den du nennst, von einem Weib

Erst noch geboren werden, oder lebt er schon?
765

Der Chor.

Ihm schenkt Apollon einen Sohn, der schon das Ziel

Erreicht des Junglingsalters; ich war selbst dabei.

Wie meinst du?

Kreusa.

Unsåglich, unerhört ja klingt,

Was du mir sagst, o Frau.
770

Der Greis.

Auch mir; doch wie sich dieser Gottesspruch erfullt,

Und wer der Jungling, - dieses sag' uns deutlicher.

Der Chor.

Wem, aus dem Tempel eilend, dein Gemahl zuerst

Entgegenkomme, den zum Sohn gab ihm der Gott.

Wehe, weh mir!

Kreusa.

Also mein Loos ist ein Leben, kinderlos: in Einsamkeit
775

Wohn' ich im verwaisten Hause !

Der Greis.

Wen meinte Phobos' Seherspruch? Wem kam der Mann

Des armen Weibs entgegen? Wie, wo sah er ihn?

Der Chor.

Du denkst, o theure Furstin, wohl des Junglings noch,

Der hier den Tempel kehrte? Das ist Xuthos' Sohn.
780

Kreusa.

O flog' ich auf durch wolkige Luft,

Fern' über Hellas' Erde hinaus,

Auf zu den Sternen der Nacht,

Weil ich solchen Schmerz erdulde!¹

Der Greis.

Mit welchem Namen nannte denn der Vater ihn,
785

• Vernahmst du's, oder hat er schweigend Nichts bestimmt?

Der Chor.

Er nennt ihn Ion, weil er ihm entgegenkam.

Wer ist des Junglings Mutter?

Das vernahm ich nicht.

Doch ging (damit du wissest, was ich weiß, o Greis,)

Kreusens Gatte heimlich fort in heiliges
790

Gezelt, des Jünglings Ehrentag durch Opfer und

Gastmahl zu feiern, das er gibt dem neuen Sohn.

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Χορός κείνῳ μέν, ὦ γεραιέ, παῖδα Λοξίας ἔδωκεν, ἰδίᾳ δʼ εὐτυχεῖ ταύτης δίχα. 775

Κρέουσα τόδʼ ἐπὶ τῷδε κακὸν ἄκρον ἔλακες ἄχος ἐμοὶ στένειν.

Πρεσβύτης πότερα δὲ φῦναι δεῖ γυναικὸς ἔκ τινος τὸν παῖδʼ ὃν εἶπας, ἢ γεγῶτʼ ἐθέσπισεν;

Χορός ἤδη πεφυκότʼ ἐκτελῆ νεανίαν 780 δίδωσιν αὐτῷ Λοξίας· παρῆ δʼ ἐγώ.

Κρέουσα πῶς φῄς; ἄφατον ἄφατον ἀναύδητον λόγον ἐμοὶ θροεῖς.

Πρεσβύτης κἄμοιγε. πῶς δʼ ὁ χρησμὸς ἐκπεραίνεται, 785 σαφέστερόν μοι φράζε, χὥστις ἔσθʼ ὁ παῖς.

Χορός ὅτῳ ξυναντήσειεν ἐκ θεοῦ συθεὶς πρώτῳ πόσις σός, παῖδʼ ἔδωκʼ αὐτῷ θεός.

Κρέουσα ὀττοτοττοτοῖ· τὸν δʼ ἐμὸν ἄτεκνον ἄτεκνον ἔλακεν ἄρα βίοτον; ἐρημίᾳ δʼ ὀρφανοὺς 790 δόμους οἰκήσω.

Πρεσβύτης τίς οὖν ἐχρήσθη; τῷ συνῆψʼ ἴχνος ποδὸς πόσις ταλαίνης; πῶς δὲ ποῦ νιν εἰσιδών;

Χορός οἶσθʼ, ὦ φίλη δέσποινα, τὸν νεανίαν ὃς τόνδʼ ἔσαιρε ναόν; οὗτος ἔσθʼ ὁ παῖς. 795

Κρέουσα ἀνʼ ὑγρὸν ἀμπταίην αἰθέρα πόρσω γαί- ας Ἑλλανίας, ἀστέρας ἑσπέρους, οἷον οἷον ἄλγος ἔπαθον, φίλαι.

Πρεσβύτης ὄνομα δὲ ποῖον αὐτὸν ὀνομάζει πατήρ; 800 οἶσθʼ, ἢ σιωπῇ τοῦτʼ ἀκύρωτον μένει;

Χορός Ἴωνʼ, ἐπείπερ πρῶτος ἤντησεν πατρί.

Πρεσβύτης μητρὸς δʼ ὁποίας ἐστὶν —

Current edition Perseus

Chorus On him, old sir, Loxias hath bestowed a son, and he is enjoying his good fortune apart from her. 775

Creusa Herein hast thou declared a further evil crowning all, a grief for me to mourn.

Old Servant The child of whom thou speakest—is he some woman’s destined babe, or did the god declare the fate of one already born?

Chorus A youth already born and grown to man’s estate doth Phoebus give to him; for I was there myself. 780

Creusa What sayest thou? nor tongue nor lip should speak the word thou tellest me.

Old Servant And me. But declare more clearly how this oracle is finding its fulfilment, and say who is the child. 785

Chorus Whomso thy husband first should meet as he issued from the shrine, him the god gave him for his son.

Creusa Ah me! my fate, it seems, has doomed me to a childless life, and all forlorn am I to dwell in ray halls, without an heir. 790

Old Servant To whom did the oracle refer? whom did our poor lady’s husband meet? how and where did he see him?

Chorus Dear mistress mine, dost know that youth that was sweeping yonder shrine? He is that son. 795

Creusa Oh! for wings to cleave the liquid air beyond the land of Hellas , away to the western stars, so keen the anguish of my soul, my friends!

Old Servant Dost know the name his father gave to him, or is that left as yet unsettled and unsaid? 800

Chorus He called him Ion, because he was the first to cross his path.

Old Servant Who is his mother?

Chorus That I cannot say. But,—to tell thee all I know, old sir,— her lord is gone, with furtive step, into the hallowed tent, there to offer on this child’s behalf such gifts and victims as are offered for a birth, and with his new-found son to celebrate the feast. 805

Ihm hat, o Greis, Apollon einen Sohn geschenkt, 760 Und er allein ist ohne sie des Glückes froh.

Kreusa. Noch dies Leid zu dem ersten nennend, füllst Du mir des Unglucks Maß.

Der Greis. Und muß der Knabe, den du nennst, von einem Weib Erst noch geboren werden, oder lebt er schon? 765

Der Chor. Ihm schenkt Apollon einen Sohn, der schon das Ziel Erreicht des Junglingsalters; ich war selbst dabei. Wie meinst du?

Kreusa. Unsåglich, unerhört ja klingt, Was du mir sagst, o Frau. 770

Der Greis. Auch mir; doch wie sich dieser Gottesspruch erfullt, Und wer der Jungling, - dieses sag' uns deutlicher.

Der Chor. Wem, aus dem Tempel eilend, dein Gemahl zuerst Entgegenkomme, den zum Sohn gab ihm der Gott. Wehe, weh mir!

Kreusa. Also mein Loos ist ein Leben, kinderlos: in Einsamkeit 775 Wohn' ich im verwaisten Hause !

Der Greis. Wen meinte Phobos' Seherspruch? Wem kam der Mann Des armen Weibs entgegen? Wie, wo sah er ihn?

Der Chor. Du denkst, o theure Furstin, wohl des Junglings noch, Der hier den Tempel kehrte? Das ist Xuthos' Sohn. 780

Kreusa. O flog' ich auf durch wolkige Luft, Fern' über Hellas' Erde hinaus, Auf zu den Sternen der Nacht, Weil ich solchen Schmerz erdulde! 1

Der Greis. Mit welchem Namen nannte denn der Vater ihn, 785 • Vernahmst du's, oder hat er schweigend Nichts bestimmt?

Der Greis.

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Χορός

κείνῳ μέν, ὦ γεραιέ, παῖδα Λοξίας

ἔδωκεν, ἰδίᾳ δʼ εὐτυχεῖ ταύτης δίχα.
775

Κρέουσα

τόδʼ ἐπὶ τῷδε κακὸν ἄκρον ἔλακες

ἄχος ἐμοὶ στένειν.

Πρεσβύτης

πότερα δὲ φῦναι δεῖ γυναικὸς ἔκ τινος

τὸν παῖδʼ ὃν εἶπας, ἢ γεγῶτʼ ἐθέσπισεν;

Χορός

ἤδη πεφυκότʼ ἐκτελῆ νεανίαν
780

δίδωσιν αὐτῷ Λοξίας· παρῆ δʼ ἐγώ.

Κρέουσα

πῶς φῄς; ἄφατον ἄφατον ἀναύδητον

λόγον ἐμοὶ θροεῖς.

Πρεσβύτης

κἄμοιγε. πῶς δʼ ὁ χρησμὸς ἐκπεραίνεται,
785

σαφέστερόν μοι φράζε, χὥστις ἔσθʼ ὁ παῖς.

Χορός

ὅτῳ ξυναντήσειεν ἐκ θεοῦ συθεὶς

πρώτῳ πόσις σός, παῖδʼ ἔδωκʼ αὐτῷ θεός.

Κρέουσα

ὀττοτοττοτοῖ· τὸν δʼ ἐμὸν ἄτεκνον ἄτεκνον ἔλακεν

ἄρα βίοτον; ἐρημίᾳ δʼ ὀρφανοὺς
790

δόμους οἰκήσω.

Πρεσβύτης

τίς οὖν ἐχρήσθη; τῷ συνῆψʼ ἴχνος ποδὸς

πόσις ταλαίνης; πῶς δὲ ποῦ νιν εἰσιδών;

Χορός

οἶσθʼ, ὦ φίλη δέσποινα, τὸν νεανίαν

ὃς τόνδʼ ἔσαιρε ναόν; οὗτος ἔσθʼ ὁ παῖς.
795

Κρέουσα

ἀνʼ ὑγρὸν ἀμπταίην αἰθέρα πόρσω γαί-

ας Ἑλλανίας, ἀστέρας ἑσπέρους,

οἷον οἷον ἄλγος ἔπαθον, φίλαι.

Πρεσβύτης

ὄνομα δὲ ποῖον αὐτὸν ὀνομάζει πατήρ;
800

οἶσθʼ, ἢ σιωπῇ τοῦτʼ ἀκύρωτον μένει;

Χορός

Ἴωνʼ, ἐπείπερ πρῶτος ἤντησεν πατρί.

Πρεσβύτης

μητρὸς δʼ ὁποίας ἐστὶν —

Chorus

On him, old sir, Loxias hath bestowed a son,

and he is enjoying his good fortune apart from her.
775

Creusa

Herein hast thou declared a further evil crowning all, a grief for me to mourn.

Old Servant

The child of whom thou speakest—is he some woman’s destined babe, or did the god declare the fate of one already born?

Chorus

A youth already born and grown to man’s estate doth Phoebus give to him; for I was there myself.
780

Creusa

What sayest thou? nor tongue nor lip should speak the word thou tellest me.

Old Servant

And me. But declare more clearly how this oracle is finding its fulfilment, and say who is the child.
785

Chorus

Whomso thy husband first should meet as he issued from the shrine, him the god gave him for his son.

Creusa

Ah me! my fate, it seems, has doomed me to a childless

life, and all forlorn am I to dwell in ray halls, without an heir.
790

Old Servant

To whom did the oracle refer? whom did our poor lady’s husband meet? how and where did he see him?

Chorus

Dear mistress mine, dost know that youth

that was sweeping yonder shrine? He is that son.
795

Creusa

Oh! for wings to cleave the liquid air beyond the land of Hellas , away to the western stars, so keen the anguish of my soul, my friends!

Old Servant

Dost know the name his father gave to him, or is that left as yet unsettled and unsaid?
800

Chorus

He called him Ion, because he was the first to cross his path.

Old Servant

Who is his mother?

Chorus

That I cannot say. But,—to tell thee all I know, old sir,—

her lord is gone, with furtive step, into the hallowed tent, there to offer on this child’s behalf such gifts and victims as are offered for a birth, and with his new-found son to celebrate the feast.
805

Ihm hat, o Greis, Apollon einen Sohn geschenkt,
760

Und er allein ist ohne sie des Glückes froh.

Kreusa.

Noch dies Leid zu dem ersten nennend, füllst

Du mir des Unglucks Maß.

Der Greis.

Und muß der Knabe, den du nennst, von einem Weib

Erst noch geboren werden, oder lebt er schon?
765

Der Chor.

Ihm schenkt Apollon einen Sohn, der schon das Ziel

Erreicht des Junglingsalters; ich war selbst dabei.

Wie meinst du?

Kreusa.

Unsåglich, unerhört ja klingt,

Was du mir sagst, o Frau.
770

Der Greis.

Auch mir; doch wie sich dieser Gottesspruch erfullt,

Und wer der Jungling, - dieses sag' uns deutlicher.

Der Chor.

Wem, aus dem Tempel eilend, dein Gemahl zuerst

Entgegenkomme, den zum Sohn gab ihm der Gott.

Wehe, weh mir!

Kreusa.

Also mein Loos ist ein Leben, kinderlos: in Einsamkeit
775

Wohn' ich im verwaisten Hause !

Der Greis.

Wen meinte Phobos' Seherspruch? Wem kam der Mann

Des armen Weibs entgegen? Wie, wo sah er ihn?

Der Chor.

Du denkst, o theure Furstin, wohl des Junglings noch,

Der hier den Tempel kehrte? Das ist Xuthos' Sohn.
780

Kreusa.

O flog' ich auf durch wolkige Luft,

Fern' über Hellas' Erde hinaus,

Auf zu den Sternen der Nacht,

Weil ich solchen Schmerz erdulde!¹

Der Greis.

Mit welchem Namen nannte denn der Vater ihn,
785

• Vernahmst du's, oder hat er schweigend Nichts bestimmt?