Euripides, Ion, ed. Gilbert Murray, 401

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Ξοῦθος

πρῶτον μὲν ὁ θεὸς τῶν ἐμῶν προσφθεγμάτων

λαβὼν ἀπαρχὰς χαιρέτω, σύ τʼ, ὦ γύναι.

μῶν χρόνιος ἐλθών σʼ ἐξέπληξʼ ὀρρωδίᾳ;

Κρέουσα

οὐδέν γʼ· ἀφίκου δʼ ἐς μέριμναν. ἀλλά μοι

λέξον, τί θέσπισμʼ ἐκ Τροφωνίου φέρεις,
405

παίδων ὅπως νῷν σπέρμα συγκραθήσεται;

Ξοῦθος

οὐκ ἠξίωσε τοῦ θεοῦ προλαμβάνειν

μαντεύμαθʼ· ἓν δʼ οὖν εἶπεν· οὐκ ἄπαιδά με

πρὸς οἶκον ἥξειν οὐδὲ σὲ ἐκ χρηστηρίων.

Κρέουσα

ὦ πότνια Φοίβου μῆτερ, εἰ γὰρ αἰσίως
410

ἔλθοιμεν, ἅ τε νῷν συμβόλαια πρόσθεν ἦν

ἐς παῖδα τὸν σόν, μεταπέσοι βελτίονα.

Ξοῦθος

ἔσται τάδʼ· ἀλλὰ τίς προφητεύει θεοῦ;

Ἴων

ἡμεῖς τά γʼ ἔξω, τῶν ἔσω δʼ ἄλλοις μέλει,

οἳ πλησίον θάσσουσι τρίποδος, ὦ ξένε,
415

Δελφῶν ἀριστῆς, οὓς ἐκλήρωσεν πάλος.

Ξοῦθος

καλῶς· ἔχω δὴ πάνθʼ ὅσων ἐχρῄζομεν.

στείχοιμʼ ἂν εἴσω· καὶ γάρ, ὡς ἐγὼ κλύω,

χρηστήριον πέπτωκε τοῖς ἐπήλυσι

κοινὸν πρὸ ναοῦ· βούλομαι δʼ ἐν ἡμέρᾳ
420

τῇδʼ — αἰσία γάρ — θεοῦ λαβεῖν μαντεύματα.

σὺ δʼ ἀμφὶ βωμούς, ὦ γύναι, δαφνηφόρους

λαβοῦσα κλῶνας, εὐτέκνους εὔχου θεοῖς

χρησμούς μʼ ἐνεγκεῖν ἐξ Ἀπόλλωνος δόμων.

Κρέουσα

ἔσται τάδʼ, ἔσται. Λοξίας δʼ ἐὰν θέλῃ
425

νῦν ἀλλὰ τὰς πρὶν ἀναλαβεῖν ἁμαρτίας,

ἅπας μὲν οὐ γένοιτʼ ἂν εἰς ἡμᾶς φίλος,

ὅσον δὲ χρῄζει — θεὸς γάρ ἐστι — δέξομαι.

Ἴων

τί ποτε λόγοισιν ἡ ξένη πρὸς τὸν θεὸν

κρυπτοῖσιν αἰεὶ λοιδοροῦσʼ αἰνίσσεται;
430

ἤτοι φιλοῦσά γʼ ἧς ὕπερ μαντεύεται,

ἢ καί τι σιγῶσʼ ὧν σιωπᾶσθαι χρεών;

ἀτὰρ θυγατρὸς τῆς Ἐρεχθέως τί μοι

μέλει; προσήκει γʼ οὐδέν. ἀλλὰ χρυσέαις

πρόχοισιν ἐλθὼν εἰς ἀπορραντήρια
435

δρόσον καθήσω. νουθετητέος δέ μοι

Φοῖβος, τί πάσχει· παρθένους βίᾳ γαμῶν

προδίδωσι; παῖδας ἐκτεκνούμενος λάθρᾳ

θνῄσκοντας ἀμελεῖ; μὴ σύ γʼ· ἀλλʼ, ἐπεὶ κρατεῖς,

ἀρετὰς δίωκε. καὶ γὰρ ὅστις ἂν βροτῶν
440

κακὸς πεφύκῃ, ζημιοῦσιν οἱ θεοί.

πῶς οὖν δίκαιον τοὺς νόμους ὑμᾶς βροτοῖς

γράψαντας, αὐτοὺς ἀνομίαν ὀφλισκάνειν;

εἰ δʼ — οὐ γὰρ ἔσται, τῷ λόγῳ δὲ χρήσομαι —

δίκας βιαίων δώσετʼ ἀνθρώποις γάμων,
445

σὺ καὶ Ποσειδῶν Ζεύς θʼ ὃς οὐρανοῦ κρατεῖ,

ναοὺς τίνοντες ἀδικίας κενώσετε.

τὰς ἡδονὰς γὰρ τῆς προμηθίας πάρος

σπεύδοντες ἀδικεῖτʼ. οὐκέτʼ ἀνθρώπους κακῶς

λέγειν δίκαιον, εἰ τὰ τῶν θεῶν καλὰ
450

μιμούμεθʼ, ἀλλὰ τοὺς διδάσκοντας τάδε.

Ion. Euripides. ed. Gilbert Murray. Oxford. 1913.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Ἴων (Greek) (Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. II. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1913. (Reprinted 1921-1962))

Editions (3)

Ion, Greek text (M. A. Bayfield, 1924) (OCR draft) Experimental (The Greek text and dramatic structure of M. A. Bayfield's second edition of 1924 (first edition 1889), aligned by line to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

Ion, Greek text (A. W. Verrall, 1890) (OCR draft) Experimental (The Greek text and dramatic structure of A. W. Verrall's 1890 edition, aligned by line to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

Ion, Greek text (Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1926) (OCR draft) Experimental (Wilamowitz's 1926 Greek edition with its critical apparatus, aligned by line to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

Translations (4)

Ion Perseus (Euripides. The Plays of Euripides, Vol. I. Coleridge, Edward P., translator. London: George Bell and Sons, 1906.) — 401 focus

Xuthus

First to the god all hail! for he must receive the first-fruits of my salutation, and next all hail to thee, my wife! Has my delay in arriving caused thee alarm?

Creusa

By no means; but thou art come at an anxious time.

Tell me what response thou bringest from Trophonius, touching our future hopes of mutual offspring.
405

Xuthus

He deigned not to forestal the prophecies of Phoebus. This only did he say, that neither thou nor I should return unto our house childless from the shrine.

Creusa

Majestic mother of Phoebus, to our journey grant success, and may our previous dealings with thy son now find a better issue!
410

Xuthus

It will be so; but who acts as the god’s spokesman here?

Ion

I serve outside the shrine, others within,

who stand near the tripod, even the noblest of the Delphians chosen by lot, sir stranger.
415

Xuthus

’Tis well; I have attained the utmost of my wishes. I will go within; for I am told that a victim has been slain in public before the temple for strangers,

and to-day,—for it is a lucky day,—I would fain receive the god’s oracle. Do thou, my wife, take branches of laurel, and seated at the altars pray to the gods that I may carry home from Apollo’s shrine an answer that bodeth well for offspring.
420

Creusa

All this shall be. Now, at any rate, if Loxias would retrieve his former sins, e’en though he cannot be my friend entirely, yet will I accept whate’er he deigns to give, because he is a god.
425
[Exeunt Xuthus and Creusa.

Ion

Why doth this stranger lady hint dark reproaches against the god

unceasingly, either out of affection for her on whose behalf she seeks the oracle, or maybe because she is hiding something needing secrecy? Yet what have I to do with the daughter of Erectheus? She is naught to me.
430

No, I will go to the laver, and from golden ewers sprinkle the holy water. Yet must I warn Phoebus of what is happening to him; he ravishes a maid and proves unfaithful to her, and after secretly begetting a son leaves him to die. O! Phoebus, do not so, but as thou art supreme,
435

follow in virtue’s track; for whosoever of mortal men transgresses, him the gods punish. How, then, can it be just that you should enact your laws for men, and yourselves incur the charge of breaking them? Now I will put this case, though it will never happen.
440

Wert thou, wert Poseidon, and Zeus, the lord of heaven, to make atonement to mankind for every act of lawless love, ye would empty your temples in paying the fines for your misdeeds. For when ye pursue pleasure in preference to the claims of prudence, ye act unjustly; no longer is it fair
445

to call men wicked, if we are imitating the evil deeds of gods, but rather those who give us such examples. [Exit Ion
450

Ion (OCR draft) Experimental (Ion. Robert Potter's English verse translation, first published in 1781–1783; text from the 1808 Oxford printing.)

No corresponding passage available

Ion, English translation (A. W. Verrall, 1890) (OCR draft) Experimental (A. W. Verrall's English verse translation, passage-aligned to the Murray reference edition.)

No corresponding passage available

German (J. J. C. Donner, 1852; OCR review) (OCR draft) Experimental (Euripides. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Volume 3, Heidelberg: C. F. Winter, 1852. Harvard OCR compared with an independent BSB copy. Native Donner verse citations, Murray reference cards, explicitly located notes and page facsimiles. Unresolved OCR, verse divisions, unlocated notes and printed errata are documented in the source review.) — 401 focus

Zuerst Apollon: Heil ihm! Heil auch dir, Gemahl!
400

Dich hat mein spates Kommen wohl mit Angst erfüllt?

Nein: doch du kamest, da die Sorg' an mich heran

Sich drången wollte. Welchen Spruch verkündet uns

Trophonios? Werden Kinder unserm Bund entblůhn?

Xuthos.

Er wollt' Apollons hohem Götterspruche nicht
405

Vorgreifen; Eines sprach er nur: nicht kinderlos

Big' ich und du von Phobos' Sehersize heim.

Kreusa.

Apollons hehre Mutter, laß zur guten Zeit

Uns angelangt sein, wende du zum Besseren

Das Opfer, das wir deinem Sohn vordem gebracht!¹
410

Xuthos.

Das wird geschehn! Doch wer verkündet Phobos' Spruch?

Jon.

Wir walten außen, Andre stehn dem Innern vor,

Die nächst am Dreifuß sizen, aus der Delpherstadt

Die Besten, Fremdling, die des Looses Wurf erkor.

Xuthos.

Schön! Was wir wissen wollten, weiß ich Alles nun.
415

Ich will hineingehn. Wurde doch das Opferthier,

So hor' ich, heut für alle Pilger insgemein

Geschlachtet vor dem Tempel, und empfangen will

Auch ich an diesem Segenstag des Gottes Spruch.

Du tritt zum Altar, nimm die Lorbeerzweige, Frau,
420

Und rufe laut die Götter, daß ein frohes Wort,

Den Sohn verheißend, mich beglückt in Phobos' Haus!

(Er geht in den Tempel.)

Kreusa.

Es wird, es wird geschehen! Wollte Lorias

Nun endlich einmal sühnen, was er ehedem

425/Verschuldet, zwar nicht völlig würd' er unser Freund;
425

Doch was er båte, nåhm' ich; denn er ist ein Gott.

(Sie geht ab.)

Jon.

Was will die Fremde, daß sie stets in råthselhaft

Verdeckten Låsterworten auf Apollon schmåht?

Ist's Liebe wohl zu jener, die sie hier vertritt?²

Ist's ein Geheimniß, welches sie verschweigen muß?
430

Doch was bekummr' ich um Erechtheus' Tochter mich,

Die nichts mit mir gemein hat? Auf, mit goldenen

Gefassen will ich ungesäumt zum Becken hin,³

Um Thau zu sprengen! Tadeln muß ich Phobos wohl:

Was fållt ihm ein? Jungfrauen freit er mit Gewalt,
435

Und låßt sie ziehn, zeugt heimlich Kinder und verläßt.

Sie sterbend. Thu' nicht also! Wurde dir die Macht,

Ueb' auch die Tugend! Strafen ja die Götter auch,

Wenn ein's der Menschenkinder schlimm geartet ist.

Wie wär' es billig, daß ihr uns Geseze gebt,
440

Und selbst gesezlos gleiches Fehls euch schuldig macht?

Wenn ihr (geschehn wird's nimmermehr, ich sag' es nur,)

Für jeden Nothzwang bustet einst den Sterblichen,

Du, wie Poseidon oder Zeus, des Himmels Herr:

Die Sunde büßend, leertet ihr die Tempel aus.
445

Denn Frevel ist es, daß ihr mehr den Låsten fröhnt

Als überleget. Nimmermehr geziemt es sich,

Bu schelten, wenn wir Båses, das die Götter thun,

Nachahmen; scheltet jene, die es uns gelehrt!

Strophe.

Euripides Ion 401

ed. Gilbert Murray

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Ξοῦθος

πρῶτον μὲν ὁ θεὸς τῶν ἐμῶν προσφθεγμάτων

λαβὼν ἀπαρχὰς χαιρέτω, σύ τʼ, ὦ γύναι.

μῶν χρόνιος ἐλθών σʼ ἐξέπληξʼ ὀρρωδίᾳ;

Κρέουσα

οὐδέν γʼ· ἀφίκου δʼ ἐς μέριμναν. ἀλλά μοι

λέξον, τί θέσπισμʼ ἐκ Τροφωνίου φέρεις,
405

παίδων ὅπως νῷν σπέρμα συγκραθήσεται;

Ξοῦθος

οὐκ ἠξίωσε τοῦ θεοῦ προλαμβάνειν

μαντεύμαθʼ· ἓν δʼ οὖν εἶπεν· οὐκ ἄπαιδά με

πρὸς οἶκον ἥξειν οὐδὲ σὲ ἐκ χρηστηρίων.

Κρέουσα

ὦ πότνια Φοίβου μῆτερ, εἰ γὰρ αἰσίως
410

ἔλθοιμεν, ἅ τε νῷν συμβόλαια πρόσθεν ἦν

ἐς παῖδα τὸν σόν, μεταπέσοι βελτίονα.

Ξοῦθος

ἔσται τάδʼ· ἀλλὰ τίς προφητεύει θεοῦ;

Ἴων

ἡμεῖς τά γʼ ἔξω, τῶν ἔσω δʼ ἄλλοις μέλει,

οἳ πλησίον θάσσουσι τρίποδος, ὦ ξένε,
415

Δελφῶν ἀριστῆς, οὓς ἐκλήρωσεν πάλος.

Current edition Perseus

Xuthus

First to the god all hail! for he must receive the first-fruits of my salutation, and next all hail to thee, my wife! Has my delay in arriving caused thee alarm?

Creusa

By no means; but thou art come at an anxious time.

Tell me what response thou bringest from Trophonius, touching our future hopes of mutual offspring.
405

Xuthus

He deigned not to forestal the prophecies of Phoebus. This only did he say, that neither thou nor I should return unto our house childless from the shrine.

Creusa

Majestic mother of Phoebus, to our journey grant success, and may our previous dealings with thy son now find a better issue!
410

Xuthus

It will be so; but who acts as the god’s spokesman here?

Ion

I serve outside the shrine, others within,

who stand near the tripod, even the noblest of the Delphians chosen by lot, sir stranger.
415

Creusa

All this shall be. Now, at any rate, if Loxias would retrieve his former sins, e’en though he cannot be my friend entirely, yet will I accept whate’er he deigns to give, because he is a god.
425
[Exeunt Xuthus and Creusa.

Zuerst Apollon: Heil ihm! Heil auch dir, Gemahl!
400

Dich hat mein spates Kommen wohl mit Angst erfüllt?

Nein: doch du kamest, da die Sorg' an mich heran

Sich drången wollte. Welchen Spruch verkündet uns

Trophonios? Werden Kinder unserm Bund entblůhn?

Xuthos.

Er wollt' Apollons hohem Götterspruche nicht
405

Vorgreifen; Eines sprach er nur: nicht kinderlos

Big' ich und du von Phobos' Sehersize heim.

Kreusa.

Apollons hehre Mutter, laß zur guten Zeit

Uns angelangt sein, wende du zum Besseren

Das Opfer, das wir deinem Sohn vordem gebracht!¹
410

Xuthos.

Das wird geschehn! Doch wer verkündet Phobos' Spruch?

Jon.

Wir walten außen, Andre stehn dem Innern vor,

Die nächst am Dreifuß sizen, aus der Delpherstadt

Die Besten, Fremdling, die des Looses Wurf erkor.

Kreusa.

Es wird, es wird geschehen! Wollte Lorias

Nun endlich einmal sühnen, was er ehedem

425/Verschuldet, zwar nicht völlig würd' er unser Freund;
425

Doch was er båte, nåhm' ich; denn er ist ein Gott.

(Sie geht ab.)

Der Chor.

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Ξοῦθος πρῶτον μὲν ὁ θεὸς τῶν ἐμῶν προσφθεγμάτων λαβὼν ἀπαρχὰς χαιρέτω, σύ τʼ, ὦ γύναι. μῶν χρόνιος ἐλθών σʼ ἐξέπληξʼ ὀρρωδίᾳ;

Κρέουσα οὐδέν γʼ· ἀφίκου δʼ ἐς μέριμναν. ἀλλά μοι λέξον, τί θέσπισμʼ ἐκ Τροφωνίου φέρεις, 405 παίδων ὅπως νῷν σπέρμα συγκραθήσεται;

Ξοῦθος οὐκ ἠξίωσε τοῦ θεοῦ προλαμβάνειν μαντεύμαθʼ· ἓν δʼ οὖν εἶπεν· οὐκ ἄπαιδά με πρὸς οἶκον ἥξειν οὐδὲ σὲ ἐκ χρηστηρίων.

Κρέουσα ὦ πότνια Φοίβου μῆτερ, εἰ γὰρ αἰσίως 410 ἔλθοιμεν, ἅ τε νῷν συμβόλαια πρόσθεν ἦν ἐς παῖδα τὸν σόν, μεταπέσοι βελτίονα.

Ξοῦθος ἔσται τάδʼ· ἀλλὰ τίς προφητεύει θεοῦ;

Ἴων ἡμεῖς τά γʼ ἔξω, τῶν ἔσω δʼ ἄλλοις μέλει, οἳ πλησίον θάσσουσι τρίποδος, ὦ ξένε, 415 Δελφῶν ἀριστῆς, οὓς ἐκλήρωσεν πάλος.

Current edition Perseus

Xuthus First to the god all hail! for he must receive the first-fruits of my salutation, and next all hail to thee, my wife! Has my delay in arriving caused thee alarm?

Creusa By no means; but thou art come at an anxious time. Tell me what response thou bringest from Trophonius, touching our future hopes of mutual offspring. 405

Xuthus He deigned not to forestal the prophecies of Phoebus. This only did he say, that neither thou nor I should return unto our house childless from the shrine.

Creusa Majestic mother of Phoebus, to our journey grant success, and may our previous dealings with thy son now find a better issue! 410

Xuthus It will be so; but who acts as the god’s spokesman here?

Ion I serve outside the shrine, others within, who stand near the tripod, even the noblest of the Delphians chosen by lot, sir stranger. 415

Creusa All this shall be. Now, at any rate, if Loxias would retrieve his former sins, e’en though he cannot be my friend entirely, yet will I accept whate’er he deigns to give, because he is a god. 425 [Exeunt Xuthus and Creusa.

Zuerst Apollon: Heil ihm! Heil auch dir, Gemahl! 400 Dich hat mein spates Kommen wohl mit Angst erfüllt? Nein: doch du kamest, da die Sorg' an mich heran Sich drången wollte. Welchen Spruch verkündet uns Trophonios? Werden Kinder unserm Bund entblůhn?

Xuthos. Er wollt' Apollons hohem Götterspruche nicht 405 Vorgreifen; Eines sprach er nur: nicht kinderlos Big' ich und du von Phobos' Sehersize heim.

Kreusa. Apollons hehre Mutter, laß zur guten Zeit Uns angelangt sein, wende du zum Besseren Das Opfer, das wir deinem Sohn vordem gebracht! 1 410

Xuthos. Das wird geschehn! Doch wer verkündet Phobos' Spruch?

Jon. Wir walten außen, Andre stehn dem Innern vor, Die nächst am Dreifuß sizen, aus der Delpherstadt Die Besten, Fremdling, die des Looses Wurf erkor.

Kreusa. Es wird, es wird geschehen! Wollte Lorias Nun endlich einmal sühnen, was er ehedem 425/Verschuldet, zwar nicht völlig würd' er unser Freund; 425 Doch was er båte, nåhm' ich; denn er ist ein Gott. (Sie geht ab.)

Der Chor.

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Ξοῦθος

πρῶτον μὲν ὁ θεὸς τῶν ἐμῶν προσφθεγμάτων

λαβὼν ἀπαρχὰς χαιρέτω, σύ τʼ, ὦ γύναι.

μῶν χρόνιος ἐλθών σʼ ἐξέπληξʼ ὀρρωδίᾳ;

Κρέουσα

οὐδέν γʼ· ἀφίκου δʼ ἐς μέριμναν. ἀλλά μοι

λέξον, τί θέσπισμʼ ἐκ Τροφωνίου φέρεις,
405

παίδων ὅπως νῷν σπέρμα συγκραθήσεται;

Ξοῦθος

οὐκ ἠξίωσε τοῦ θεοῦ προλαμβάνειν

μαντεύμαθʼ· ἓν δʼ οὖν εἶπεν· οὐκ ἄπαιδά με

πρὸς οἶκον ἥξειν οὐδὲ σὲ ἐκ χρηστηρίων.

Κρέουσα

ὦ πότνια Φοίβου μῆτερ, εἰ γὰρ αἰσίως
410

ἔλθοιμεν, ἅ τε νῷν συμβόλαια πρόσθεν ἦν

ἐς παῖδα τὸν σόν, μεταπέσοι βελτίονα.

Ξοῦθος

ἔσται τάδʼ· ἀλλὰ τίς προφητεύει θεοῦ;

Ἴων

ἡμεῖς τά γʼ ἔξω, τῶν ἔσω δʼ ἄλλοις μέλει,

οἳ πλησίον θάσσουσι τρίποδος, ὦ ξένε,
415

Δελφῶν ἀριστῆς, οὓς ἐκλήρωσεν πάλος.

Xuthus

First to the god all hail! for he must receive the first-fruits of my salutation, and next all hail to thee, my wife! Has my delay in arriving caused thee alarm?

Creusa

By no means; but thou art come at an anxious time.

Tell me what response thou bringest from Trophonius, touching our future hopes of mutual offspring.
405

Xuthus

He deigned not to forestal the prophecies of Phoebus. This only did he say, that neither thou nor I should return unto our house childless from the shrine.

Creusa

Majestic mother of Phoebus, to our journey grant success, and may our previous dealings with thy son now find a better issue!
410

Xuthus

It will be so; but who acts as the god’s spokesman here?

Ion

I serve outside the shrine, others within,

who stand near the tripod, even the noblest of the Delphians chosen by lot, sir stranger.
415

Creusa

All this shall be. Now, at any rate, if Loxias would retrieve his former sins, e’en though he cannot be my friend entirely, yet will I accept whate’er he deigns to give, because he is a god.
425
[Exeunt Xuthus and Creusa.

Zuerst Apollon: Heil ihm! Heil auch dir, Gemahl!
400

Dich hat mein spates Kommen wohl mit Angst erfüllt?

Nein: doch du kamest, da die Sorg' an mich heran

Sich drången wollte. Welchen Spruch verkündet uns

Trophonios? Werden Kinder unserm Bund entblůhn?

Xuthos.

Er wollt' Apollons hohem Götterspruche nicht
405

Vorgreifen; Eines sprach er nur: nicht kinderlos

Big' ich und du von Phobos' Sehersize heim.

Kreusa.

Apollons hehre Mutter, laß zur guten Zeit

Uns angelangt sein, wende du zum Besseren

Das Opfer, das wir deinem Sohn vordem gebracht!¹
410

Xuthos.

Das wird geschehn! Doch wer verkündet Phobos' Spruch?

Jon.

Wir walten außen, Andre stehn dem Innern vor,

Die nächst am Dreifuß sizen, aus der Delpherstadt

Die Besten, Fremdling, die des Looses Wurf erkor.

Kreusa.

Es wird, es wird geschehen! Wollte Lorias

Nun endlich einmal sühnen, was er ehedem

425/Verschuldet, zwar nicht völlig würd' er unser Freund;
425

Doch was er båte, nåhm' ich; denn er ist ein Gott.

(Sie geht ab.)