Euripides The Suppliant Maidens 219

ed. Gilbert Murray

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ἧς καὶ σὺ φαίνῃ δεκάδος, οὐ σοφὸς γεγώς,
ὅστις κόρας μὲν θεσφάτοις Φοίβου ζυγεὶς
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ξένοισιν ὧδʼ ἔδωκας ὡς ζώντων θεῶν,
λαμπρὸν δὲ θολερῷ δῶμα συμμείξας τὸ σὸν
ἥλκωσας οἴκους· χρῆν γὰρ οὐδὲ σώματα
ἄδικα δικαίοις τὸν σοφὸν συμμιγνύναι,
εὐδαιμονοῦντας δʼ ἐς δόμους κτᾶσθαι φίλους.
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κοινὰς γὰρ ὁ θεὸς τὰς τύχας ἡγούμενος
τοῖς τοῦ νοσοῦντος πήμασιν διώλεσε
τὸν συννοσοῦντα κοὐδὲν ἠδικηκότα.
ἐς δὲ στρατείαν πάντας Ἀργείους ἄγων,
μάντεων λεγόντων θέσφατʼ, εἶτʼ ἀτιμάσας
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βίᾳ παρελθὼν θεοὺς ἀπώλεσας πόλιν,
νέοις παραχθείς, οἵτινες τιμώμενοι
χαίρουσι πολέμους τʼ αὐξάνουσʼ ἄνευ δίκης,
φθείροντες ἀστούς, ὁ μὲν ὅπως στρατηλατῇ,
ὁ δʼ ὡς ὑβρίζῃ δύναμιν ἐς χεῖρας λαβών,
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ἄλλος δὲ κέρδους οὕνεκʼ, οὐκ ἀποσκοπῶν
τὸ πλῆθος εἴ τι βλάπτεται πάσχον τάδε.
τρεῖς γὰρ πολιτῶν μερίδες· οἳ μὲν ὄλβιοι
ἀνωφελεῖς τε πλειόνων τʼ ἐρῶσʼ ἀεί·
οἳ δʼ οὐκ ἔχοντες καὶ σπανίζοντες βίου
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δεινοί, νέμοντες τῷ φθόνῳ πλέον μέρος,
ἐς τοὺς ἔχοντας κέντρʼ ἀφιᾶσιν κακά,
γλώσσαις πονηρῶν προστατῶν φηλούμενοι·
τριῶν δὲ μοιρῶν ἡ ʼν μέσῳ σῴζει πόλεις,
κόσμον φυλάσσουσʼ ὅντινʼ ἂν τάξῃ πόλις.
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κἄπειτʼ ἐγώ σοι σύμμαχος γενήσομαι;
τί πρὸς πολίτας τοὺς ἐμοὺς λέγων καλόν;
χαίρων ἴθʼ· εἰ γὰρ μὴ βεβούλευσαι καλῶς,
αὐτὸς πιέζειν τὴν τύχην, ἡμᾶς δʼ ἐᾶν.

The Suppliant Maidens. Euripides. ed. Gilbert Murray. Oxford. 1913.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Ἱκέτιδες (Greek) (Euripides. Euripidis Fabulae, Vol. II. Murray, Gilbert, editor. Oxford: Clarendon Press, 1913. (Reprinted 1921-1962))

Translations (3)
The Suppliants Perseus (Euripides. The Plays of Euripides, Vol. I. Coleridge, Edward P., translator. London: George Bell and Sons, 1906.) — 219 focus
Methinks thou art even of this number, a son of folly,
seeing that thou, though obedient to Apollo’s oracle in giving thy daughters to strangers, as if gods really existed, yet hast hurt thy house by mingling the stream of its pure line with muddy waters; no! never should the wise man have joined the stock of just and unjust in one,
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but should have gotten prosperous friends for his family. For the deity, confusing their destinies, doth oft destroy by the sinner’s fate him who never sinned nor committed injustice. Thou didst lead all Argos forth to battle,
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though seers proclaimed the will of heaven, and then in scorn of them and in violent disregard of the gods hast ruined thy city, led away by younger men, such as court distinction, and add war to war unrighteously destroying their fellow-citizens; one aspires to lead an army;
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another fain would seize the reins of power and work his wanton will; a third is bent on gain, careless of any mischief the people thereby suffer. For there are three ranks of citizens; the rich, a useless set, that ever crave for more;
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the poor and destitute, fearful folk, that cherish envy more than is right, and shoot out grievous stings against the men who have aught, beguiled as they are by the eloquence of vicious leaders; while the class that is midmost of the three preserveth cities,
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observing such order as the state ordains. Shall I then become thy ally? What fair pretext should I urge before my countrymen? Depart in peace! For why 1 2 shouldst thou, having been ill-advised thyself, seek to drag our fortune down?
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The Supplicants (OCR draft) Experimental (The Supplicants. Robert Potter's English verse translation, first published in 1781–1783; text from the 1808 Oxford printing.)

No corresponding passage available

German (J. J. C. Donner, 1852; OCR review) (OCR draft) Experimental (Euripides. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Volume 3, Heidelberg: C. F. Winter, 1852. Harvard OCR compared with an independent BSB copy. Native Donner verse citations, Murray reference cards, explicitly located notes and page facsimiles. Unresolved OCR, verse divisions, unlocated notes and printed errata are documented in the source review.) — 219 focus
Auch du gesellst dich dieser Zahl von Thoren bei,
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Du, der die Töchter, weil Apollons Spruch dich band, 1
Als lebten Götter droben, gab an Fremdlinge,
Der seines Hauses hellen Glanz besudelte,
Mit trübem Schlamm vermengte! Denn der Weise darf
Schuldlose nie vermengen mit den Schuldigen : 2
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Zu Freunden werb' er seinem Haus nur Glückliche!
Sieht doch die Gottheit beider Loos als eines an,
Und wenn's dem Frevler übelgeht, muß sein Genoß
Mit ihm verderben, ob er auch kein Boses that.
Doch bald zum Kriege locktest du ganz Argos mit,
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Und brachtest, gegen Seher und Orakel taub,
Zum Troz den Göttern, deiner Stadt den Untergang,
Berückt von jungen Männern, die nach Ehre nur
Verlangend, ewig gegen Recht den Krieg erneun,
Dem Volk zum Unheil, Der, um Heeresfürst zu sein,
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Der, Andern Hohn zu bieten, wenn er Macht erlangt,
Gewinnes halber Andre; Keiner denkt daran,
Ob solch Beginnen seinem Volk nicht Schaden bringt.
Drei Arten Bürger gibt es ja: die Reichen sind
Niemanden nize, trachten stets nach Mehrerem.
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Der Arme, dem des Lebens Unterhalt gebricht,
Ist ungestům und schnidem Neide zugewandt,
Schnellt herber Zunge Stacheln auf Vermögende,
Von böser Führer trügerischem Geschwaz berückt.
Doch der in Beider Mitte steht, beschirmt die Stadt,
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Für Zucht und Ordnung wachend, die das Volk gebot.
Und dennoch soll ich dein Genoß im Kampfe sein?
Was sag' ich meinen Bürgern als Beschonigung?
Zieh' hin in Freude: war es doch kein guter Rath 3
Von dir, das Schicksal ohne Wahl herbeizuziehn.
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