ATHENA
Repute of justice, not just act, thou wishest.
Eumenides. Aeschylus. Anna Swanwick (Translator). London. 1886.
Sponsored by University of Leipzig.
Funding provided by European Social Fund Saxony.
Eumenides. Aeschylus. Anna Swanwick (Translator). London. 1886.
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Eumenides (OCR draft) (English) (Eumenides. Anna Swanwick, 1886.)
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59. μὴ μεταστένειν πόνον , without repenting of its toil, is an elaborate repetition and explanation of ἀνατί, unharmed. [The inf. is literally the object of ἐπεύχεται : 'boasts that having reared... it does not repent,' i. e. 'boasts to rear without repenting'].
mvp-comment-45-1 ἀνατὶ ... πόνον: ἀνατὶ Dindorfius. ἀνατεῖ Turn. ἀνατεί ceteri. Deinde μεμετὰ στένειν Turn. Denique πόνον Arnaldus. Libri πόνων. Legit πόvor etiam scholiastes, in cuius adnotatione, τὸ τῆς ἀνατροφῆς, scribendum est τὸν pro τό. Euripides Phoen. v. 1434. ἔκλαι, ἐθρήνει τὸν πολὺν μαστῶν πόνον στένουσα.
mvp-comment-32-1 τὸν (Herm. f. τὸ) τῆς ἀνατροφῆς.
mvp-comment-1-1 Wecklein 1888, p. 251
mvp-comment-1-2
Prolog, wenn man das Erwachen der Erinyen 140-178 als Parodos und das zweite Erscheinen derselben 244-275 als Epiparodos gelten läfst. Andernfalls müfste man den Prolog bis zum eigentlichen Auftreten des Chors als der wirklichen Parodos, also 1-243 rechnen. Die Pythia, welche als Greisin (38) sich auf einen Stab stützt, kommt (durch eine Seitenthüre der Hinterwand) aus einem Nebenraume des Tempels zum Haupteingange desselben und verrichtet vor dem Eintritt ein Gebet (30 f.). Sie hat die
χρηστηρία ἐσθής wie Kasandra in Agamemnon (zu
Ag. 774
). Gut bemerkt der
Schol.
:
mvp-comment-39-1 1
mvp-comment-39-2 Wecklein 1888, p. 257
mvp-comment-39-3 πόνον· τὸν τῆς ἀνατροφῆς Schol.
μὴ μεταστένειν πόνον , without repenting of its toil, is an elaborate repetition and explanation of ἀνατί, unharmed. [The inf. is literally the object of ἐπεύχεται : boasts that having reared... it does not repent, i. e. boasts to rear without repenting].