Eumenides. Aeschylus. ed. F. A. Paley. Cambridge. 1885.
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Commentary on the Eumenides (OCR draft) (English) (Brief English notes on Aeschylus' Eumenides by F. A. Paley, 1885.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (12)
Εὐμενίδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 490-565 focus
Χορός
νῦν καταστροφαὶ νέων
490
θεσμίων, εἰ κρατή-
σει δίκα <τε
1
> καὶ βλάβα
τοῦδε ματροκτόνου.
πάντας ἤδη τόδ᾽ ἔργον εὐχερεί-
ᾳ
2
συναρμόσει βροτούς.
495
πολλὰ δ᾽ ἔτυμα παιδότρωτα
πάθεα προσμένει τοκεῦ-
σιν μεταῦθις ἐν χρόνῳ.
499
Χορός
μαινάδων τῶνδ᾽ ἐφέρ-
500
ψει κότος τιν᾽
5
ἐργμάτων:
πάντ᾽ ἐφήσω μόρον.
πεύσεται δ᾽ ἄλλος ἄλλοθεν, προφω-
νῶν τὰ τῶν πέλας κακά,
λῆξιν ὑπόδοσίν τε μόχθων,
505
ἄκεά τ᾽
6
οὐ βέβαια τλά-
μων [δέ τις
7
] μάταν παρηγορεῖ.
508
Χορός
μηδέ τις κικλησκέτω
ξυμφορᾷ τετυμμένος,
τοῦτ᾽ ἔπος θροούμενος,
510
ὦ δίκα,
ὦ
8
θρόνοι τ᾽ Ἐρινύων.
ταῦτά τις τάχ᾽ ἂν πατὴρ
ἢ τεκοῦσα νεοπαθὴς
οἶκτον οἰκτίσαιτ᾽, ἐπει-
515
δὴ πίτνει δόμος δίκας.
517
Χορός
ἔσθ᾽ ὅπου τὸ δεινὸν εὖ,
καὶ φρενῶν ἐπίσκοπον
δεῖ μένειν
9
καθήμενον:
ξυμφέρει
520
σωφρονεῖν ὑπὸ στένει.
τίς δὲ μηδὲν ἐν δέει
10
καρδίαν <ἂν
11
> ἀνατρέφων
ἢ πόλις βροτός θ᾽ ὁμοί-
ως ἔτ᾽ ἂν σέβοι δίκαν;
525
526
Χορός
μήτ᾽ ἀνάρχετον
12
βίον
μήτε δεσποτούμενον
αἰνέσῃς.
παντὶ
13
μέσῳ τὸ κράτος
θεὸς ὤπασεν, ἄλλ᾽
14
530
ἄλλᾳ
15
δ᾽ ἐφορεύει.
ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω,
δυσσεβίας
16
μὲν ὕβρις
τέκος ὡς ἐτύμως:
ἐκ δ᾽ ὑγιεί-
535
ας φρενῶν ὁ πάμφιλος
17
καὶ πολύευκτος ὄλβος.
538
Χορός
ἐς τὸ πᾶν δέ σοι λέγω,
βωμὸν αἴδεσαι δίκας:
μηδέ νιν
540
κέρδος ἰδὼν ἀθέῳ
ποδὶ λὰξ ἀτίσῃς:
ποινὰ γὰρ ἐπέσται.
κύριον μένει τέλος.
πρὸς τάδε τις τοκέων
545
σέβας εὖ προτίων
καὶ ξενοτί-
μους δόμων
18
ἐπιστροφὰς
αἰδόμενός τις ἔστω.
550
Χορός
ἑκὼν δ᾽
19
ἀνάγκας ἄτερ δίκαιος ὢν
550
οὐκ ἄνολβος ἔσται:
πανώλεθρος <δ᾽
20
> οὔποτ᾽ ἂν γένοιτο.
τὸν ἀντίτολμον δέ φαμι παρβάταν
21
ἄγοντα πολλὰ παντόφυρτ᾽ ἄνευ δίκας
22
βιαίως ξὺν χρόνῳ καθήσειν
555
λαῖφος, ὅταν λάβῃ πόνος
θραυομένας κεραίας.
558
Εὐμενίδες Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 490-565 focus
Χορός
νῦν καταστροφαὶ νέων
490
θεσμίων, εἰ κρατή-
σει δίκα
τε καὶ βλάβα
τοῦδε ματροκτόνου.
πάντας ἤδη τόδʼ ἔργον εὐχερεί-
ᾳ συναρμόσει βροτούς·
495
πολλὰ δʼ ἔτυμα παιδότρωτα
πάθεα προσμένει τοκεῦ-
σιν μεταῦθις ἐν χρόνῳ.
Χορός
οὐδὲ γὰρ βροτοσκόπων
μαινάδων τῶνδʼ ἐφέρ-
500
ψει κότος τις ἐργμάτων—
πάντʼ ἐφήσω μόρον.
πεύσεται δʼ ἄλλος ἄλλοθεν, προφω-
νῶν τὰ τῶν πέλας κακά,
λῆξιν ὑπόδοσίν τε μόχθων·
505
ἄκεά τʼ οὐ βέβαια τλά-
μων
δέ τις μάταν παρηγορεῖ.
Χορός
μηδέ τις κικλῃσκέτω
ξυμφορᾷ τετυμμένος,
τοῦτʼ ἔπος θροούμενος,
510
ὦ δίκα,
ὦ θρόνοι τʼ Ἐρινύων.
ταῦτά τις τάχʼ ἂν πατὴρ
ἢ τεκοῦσα νεοπαθὴς
οἶκτον οἰκτίσαιτʼ, ἐπει-
515
δὴ πίτνει δόμος δίκας.
Χορός
ἔσθʼ ὅπου τὸ δεινὸν εὖ,
καὶ φρενῶν ἐπίσκοπον
δεῖ μένειν καθήμενον.
ξυμφέρει
520
σωφρονεῖν ὑπὸ στένει.
τίς δὲ μηδὲν ἐν δέει
καρδίαν
ἂν ἀνατρέφων
ἢ πόλις βροτός θʼ ὁμοί-
ως ἔτʼ ἂν σέβοι δίκαν;
525
Χορός
μήτʼ ἀνάρχετον βίον
μήτε δεσποτούμενον
αἰνέσῃς.
παντὶ μέσῳ τὸ κράτος
θεὸς ὤπασεν, ἄλλʼ
530
ἄλλᾳ δʼ ἐφορεύει.
ξύμμετρον δʼ ἔπος λέγω,
δυσσεβίας μὲν ὕβρις
τέκος ὡς ἐτύμως·
ἐκ δʼ ὑγιεί-
535
ας φρενῶν ὁ πάμφιλος
καὶ πολύευκτος ὄλβος.
Χορός
ἐς τὸ πᾶν δέ σοι λέγω,
βωμὸν αἴδεσαι Δίκας·
μηδέ νιν
540
κέρδος ἰδὼν ἀθέῳ
ποδὶ λὰξ ἀτίσῃς·
ποινὰ γὰρ ἐπέσται.
κύριον μένει τέλος.
πρὸς τάδε τις τοκέων
545
σέβας εὖ προτίων
καὶ ξενοτί-
μους δόμων ἐπιστροφὰς
αἰδόμενός τις ἔστω.
Χορός
ἑκὼν δʼ ἀνάγκας ἄτερ δίκαιος ὢν
550
οὐκ ἄνολβος ἔσται·
πανώλεθρος
δʼ οὔποτʼ ἂν γένοιτο.
τὸν ἀντίτολμον δέ φαμι παρβάταν
ἄγοντα πολλὰ παντόφυρτʼ ἄνευ δίκας
βιαίως ξὺν χρόνῳ καθήσειν
555
λαῖφος, ὅταν λάβῃ πόνος
θραυομένας κεραίας.
Χορός
καλεῖ δʼ ἀκούοντας οὐδὲν
ἐν μέσᾳ
δυσπαλεῖ τε δίνᾳ·
γελᾷ δὲ δαίμων ἐπʼ ἀνδρὶ θερμῷ,
560
τὸν οὔποτʼ αὐχοῦντʼ ἰδὼν ἀμαχάνοις
δύαις λαπαδνὸν οὐδʼ ὑπερθέοντʼ ἄκραν·
διʼ αἰῶνος δὲ τὸν πρὶν ὄλβον
ἕρματι προσβαλὼν δίκας
ὤλετʼ ἄκλαυτος, αἶστος.
565
Εὐμενίδες (1518 edition; OCR draft) Experimental (Aeschylus, Eumenides, 1518 edition. VLM-assisted OCR with native lineation and automated correspondence to the Smyth edition.) — 526 focus
Χορὸς Εὐμενίδων
μήτε δεσποτούμενον. αἰνέσης,
ἅπαντι μέτρῳ τὸ κράτος. θεὸς ὤπασεν, ἄλλα
δ' ἄλλα διεφορεύει. ξύμμετρον δ' ἔπος λέγω.
δυσσεβείας μὲν ὕβρις τέκος ὡς ἐτύμως,
475
ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ. 90
Χορὸς Εὐμενίδων
ἐκ δ᾽ ὑγιείας φρενῶν. ὁ πᾶσι φίλος, καὶ
πολύευκτος ὄλβος. ἐς τὸ πᾶν δέ τοι λέγω.
Εὐμενίδες (OCR draft) Experimental (Εὐμενίδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 526 focus
μήτ᾽ ἀνάρχετον βίον
μήτε δεσποτούμενον
αἰνέσῃς. παντὶ μέσῳ τὸ κράτος θεὸς ὤπασεν,
ἄλλ᾽ ἄλλᾳ δ᾽ ἐφορεύει.
530
ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω,
δυσσεβίας μὲν ὕβρις τέκος ὡς ἐτύμως·
ἐκ δ᾽ ὑγιείας
535
φρενῶν ὁ πᾶσιν φίλος
καὶ πολύευκτος ὄλβος.
Εὐμενίδες (OCR draft) Experimental (Εὐμενίδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 526 focus
μήτ' ἀνάρχετον βίον
μήτε δεσποτούμενον
520
αἰνέσῃς.
παντὶ μέσῳ τὸ κράτος θεὸς ὤπασεν, ἀλλ᾽
ἄλλα δ᾽ ἐφορεύει.
ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω,
δυςσεβίας μὲν ὕβρις τέκος ὡς ἐτύμως·
525
ἐκ δ᾽ ὑγιείας
αὖ φρενῶν ὁ πάμφιλος
καὶ πολύευκτος ὄλβος.
ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΕΥΜΕΝΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 526 focus
Εὐμενίδες (OCR draft) Experimental (Εὐμενίδες. Arthur Sidgwick, 1887.) — 526 focus
ΧΟ.
μήτ' ἀνάρχετον βίον
στρ. γ'.
μήτε δεσποτούμενον
αἰνέσης.
παντὶ μέσῳ τὸ κράτος θεὸς ὤπασεν·
530
ἄλλ᾽ ἄλλᾳ δ᾽ ἐφορεύει.
ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω,
δυσσεβίας μὲν ὕβρις
τέκος ὡς ἐτύμως
ἐκ δ᾽ ὑγιεί-
535
ας φρενῶν ὁ
πάμφιλος
καὶ πολύευκτος ὄλβος.
Εὐμενίδες (OCR draft) Experimental (Εὐμενίδες. N. Wecklein, 1885.) — 526 focus
μήτ' ἄναρκτον βίον
μήτε δεσποτούμενον
530
αἰνέσης.
παντὶ μέσῳ τὸ κράτος
θεὸς ὤπασεν, ἄλλ᾽
ἄλλα δ᾽ ἐφορεύει.
ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω·
535
δυσσεβίας μὲν ὕβρις
τέκος ὡς ἐτύμως,
ἐκ δ᾽ ὑγιείας
φρενῶν ὁ πᾶσι φίλος καὶ
πολύευκτος ὄλβος.
540
3
Εὐμενίδες (OCR draft) Experimental (Εὐμενίδες. Martin L. West, 1990.) — 526 focus
μήτ᾽ ἄναρκτον βίον
μήτε δεσποτούμενον
αἰνέσηις·
παντὶ μέσωι τὸ κράτος θεὸς ὥπασεν,
ἄλλ᾽ ἄλλαι δ᾽ ἐφορεύει.
530
ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω·
δυσσεβίας μὲν ὕβρις τέκος ὡς ἐτύμως,
ἐκ δ᾽ ὑγιείας
φρενῶν ὁ πᾶσιν φίλος
καὶ πολύευκτος ὄλβος.
535
Aeschyli Eumenides (OCR draft) Experimental (Aeschyli Eumenides. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 526 focus
Εὐμενίδες (OCR draft) Experimental (Greek text of Aeschylus' Eumenides, edited by F. A. Paley, 1885.) — 526 focus
μήτ᾿ ἀνάρχετον βίον
μήτε δεσποτούμενον
αἰνέσῃς.
παντὶ μέσῳ τὸ κράτος θεὸς ὤπασεν·
ἄλλ᾽ ἄλλᾳ δ᾽ ἐφορεύει.
ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω,
505
δυσσεβίας μὲν ὕβρις τέκος ὡς ἐτύμως·
ἐκ δ᾽ ὑγιείας
φρενῶν ὁ πᾶσιν φίλος
καὶ πολύευκτος ὄλβος.
Εὐμενίδες (OCR draft) Experimental (Greek text of Aeschylus' Eumenides, edited by Friedrich Blass, 1907.) — 526 focus
μήτ᾿ ἀνάρχετον βίον
μήτε δεσποτούμενον
στρ. γ
αἰνέσῃς.
παντὶ μέσωι τὸ κράτος θεὸς ὤπασεν, ἄλλ᾽ ἄλλᾶι
530
δ᾽ ἐφορεύει.
ξύμμετρον δ᾽ ἔπος λέγω,
δυσσεβίας μὲν ὕβρις τέκος ὡς ἐτύμως·
ἐκ δ᾽ ὑγιείας
535
φρενῶν ὁ πᾶσιν φίλος
καὶ πολύευκτος ὄλβος.
Translations (10)
Eumenides Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.)) — 490-565 focus
Chorus
Here is the overturning of new laws, if the wrongful cause of this matricide is to triumph. Now his deed will accustom all men
490
to recklessness; many sorrowful wounds, given in truth by children, wait for parents in the future time.
495
Chorus
For the wrath of us, the Furies who keep watch on mortals,
will not come stealthily upon such deeds—I will let loose death in every form. And as he anticipates his neighbor’s evils, one man
500
will ask of another when hardship is to end or to decrease; and the poor wretch offers the vain consolation of uncertain remedies.
505
Chorus
Do not let anyone who is struck by misfortune make an appeal
and cry aloud this word,
Justice!
Thrones of the Furies! Perhaps some father, or mother, in new sorrow,
510
may cry out these words piteously, now that the house of Justice is falling.
515
Chorus
There is a time when fear is good and ought to remain seated as a guardian of the heart.
It is profitable to learn wisdom under strain. But who, if he did not train his heart in fear, either city or mortal,
520
would still revere justice in the same way?
525
Chorus
Do not approve of a lawless life or one subject to a tyrant.
The god grants power to moderation in every form, but he oversees other matters in different ways. I have a timely word of advice: arrogance is truly the child of impiety,
530
but from health of soul comes happiness, dear to all, much prayed for.
535
Chorus
And as for the whole matter, I say to you: respect the altar of Justice
and do not, looking to profit, dishonor it by spurning with godless foot; for punishment will come upon you. The appointed fulfilment remains.
540
Therefore, let a man rightly put first in honor the reverence owed to his parents, and have regard for attentions paid to guests welcomed in his house.
545
Chorus
Whoever is just willingly and without compulsion will not lack happiness; he will never be utterly destroyed. But I say that the man who boldly transgresses, amassing a great heap unjustly—by force,
550
in time, he will strike his sail, when trouble seizes him as the yardarm is splintered.
555
Chorus
He calls on those who hear nothing and he struggles in the midst of the whirling waters.
The god laughs at the hot-headed man, seeing him, who boasted that this would never happen, exhausted by distress without remedy and unable to surmount the cresting wave. He wrecks the happiness of his earlier life on the reef of Justice,
560
and he perishes unwept, unseen.
565
The Eumenides (OCR draft) Experimental (The Eumenides. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 526 focus
LES EUMÉNIDES (OCR draft) Experimental (LES EUMÉNIDES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 526 focus
The Furies (OCR draft) Experimental (The Furies. Robert Potter, 1779.) — 526 focus
ANTISTROPHE 2.
Placed in the midſt does ſtrength reſide.
With an indignant frown
585
On each extreme the Gods look down;
Injuſtice is the child of impious pride.
But all the joys, that life can know,
From temper'd wiſdom flow.
To juſtice chief thy ſoul incline,
590
And bow with reverence at her hallow'd ſhrine.
Eschilo, Le Eumenidi: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Eumenidi: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 526 focus
CORO
Aeschylus, Eumenides: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Eumenides: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 526 focus
Omni quidem tali robur
500
Deus præbet, alia
Alia præbent, temperatum uerò uerbum dico.
Imprietatis uerò contumelia natus tanquam uerè,
Ex ſanitate mentis omnibus uerò amica eſt
Aeschylus, Die Eumeniden: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Eumeniden: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 526 focus
530
Wie verschieden er uns führe, dieser Spruch trifft
immer zu.
Wo die Scheu vor dem Heiligen schwand, kommt
Frevel und Umsturz
535
unfehlbar. Schlichte Redlichkeit
bringt den ersehnten, allwillkomm'nen Segen.
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Furies — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 526 focus
Praise not, O man, the life beyond control,
Nor that which bows unto a tyrant's sway.
Know that the middle way
615
Is dearest unto God, and they, thereon who wend,
They shall achieve the end;
But they who wander or to left or right
Are sinners in his sight.
Take to thy heart this one, this soothfast word—
620
Of wantonness impiety is sire;
Only from calm control and sanity unstirred
Cometh true weal, the goal of every man's desire.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 526 focus
Nicht ein Leben schrankenlos,
500
Noch gedrückt von Zwanges Joch,
Lobe dir!
Immer die Mitte ja krönen die Himmlischen;
Andres ordnen sie anders.
Hört von mir ein treffend Wort:
505
Götterverachtung erzeugt sich den frevelnden Muth;
Aus der Gesundheit
Der Seele keimt allgeliebt,
Sehnlich erfleht, der Segen.
Dritte Gegenstrophe.
English (Smyth; revised Bannon and Nagy, CHS) (OCR draft) Experimental (CHS Primary Sources revision of Herbert Weir Smyth’s translation by Cynthia Bannon and Gregory Nagy, with transliterated Greek terms tagged and aligned to the Smyth edition.)
No corresponding passage available
Commentary
Commentary on Aeschylus: Eumenides (Aeschylus. Eumenides. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1887.)
496. παιδότρωτα πάθεα , woful wounds dealt by a child, woes from the murderous hands of children.
529. παντὶ μέσῳ , ever to the mean god gives success: a common Greek maxim: so Ag. 378 ἔστω δ᾽ ἀπήμαντον ὥστ᾽ ἀπαρκεῖν, ib. 466 τὸ δ᾽ ὑπερκόπως εὖ κλύειν βαρὺ κρίνω δ᾽ ἄφθονον ὄλβον, etc., the idea being that excess was dangerous: so Eur. Fr. 80 τὰ μείζω τῶν μέσων τίκτει νόσους.
Critical apparatus to Eumenides (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Eumenides.) focus
mvp-comment-349-1
ἔτυμα: Sept. adv. Theb. v. 894.
Wecklein’s commentary on Eumenides (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 251–322; HW42J8 and HXJHA8 OCR collated, with missing comparison pages 294–295 explicitly marked. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus
mvp-comment-277-1 Wecklein 1888, p. 287
mvp-comment-277-2 zweites Stasimon: Der Umsturz der alten Satzungen durch den Sieg des Muttermörders müfste schreckliche Zügellosigkeit und sittliche Verwilderung zur Folge haben, da man für Mord und blu- tige Mifshandlungen keinen Rächer mehr zu fürchten hätte. Furcht mufs herrschen; ohne Furcht kann kein Recht bestehen. Keine Gewaltherrschaft, aber auch keine Gesetzlosigkeit! Das Richtige liegt in der Mitte. Diese rechte Mitte hängt zusammen mit Gesundheit des Geistes, während Gottlosigkeit des Sinnes Übermut und damit Zuchtlosigkeit oder Gewaltherrschaft erzeugt ( ὕβρις φυτεύει τύραννον Soph. Oed. T.873 ). Drum übe man Recht, ehre die Eltern und achte das Gastrecht. Wem diese Rechtlichkeit aus innerer Überzeugung hervorgeht, der wird nicht unbeglückt sein; jedenfalls wird er nie ganz zu Grunde gehen. Für den Frevler aber wird über kurz oder lang die Stunde der Demütigung kommen; dann wird niemand sein Flehen erhören; die Gottheit wird sich vielmehr seines Untergangs freuen und sein früherer Glanz wird für alle Zeit verschollen und vergessen sein.
mvp-comment-280-1 Wecklein 1888, p. 288
mvp-comment-280-2
D. i. nach meiner Niederlage dürfen sich für die Zukunft Eltern gefafst machen auf viele handgreifliche Miſshandlungen von Seite der Kinder.
ἔτυμα
d.i. Wunden nicht im uneigentlichen, sondern im eigentlichen
Sinne.- δότρωτα πάθεα wie
θηλυκτόνῳ
Ἀρει
Prom. 886
Commentary (Arthur Sidgwick, 1887) (OCR draft) (Arthur Sidgwick's commentary on the Eumenides, aligned to the canonical Greek text.) focus
παιδότρωτα πάθεα , woful wounds dealt by a child, woes from the murderous hands of children.