View:
By Commline
ἐπισκόπους: zu 1.
Libation Bearers. N. Wecklein. . 2026-09-07.
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (German) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (8)
Χοηφóρoι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 83-314 focus
Ἠλέκτρα
δμωαὶ γυναῖκες, δωμάτων εὐθήμονες,
ἐπεὶ πάρεστε τῆσδε προστροπῆς ἐμοὶ
85
πομποί, γένεσθε τῶνδε σύμβουλοι πέρι:
τί φῶ
1
χέουσα τάσδε κηδείους χοάς;
πῶς εὔφρον᾽ εἴπω, πῶς κατεύξομαι
2
πατρί;
πότερα λέγουσα παρὰ φίλης φίλῳ φέρειν
γυναικὸς ἀνδρί, τῆς ἐμῆς μητρὸς πάρα;
90
τῶνδ᾽ οὐ πάρεστι θάρσος, οὐδ᾽ ἔχω τί φῶ,
χέουσα τόνδε πέλανον ἐν τύμβῳ πατρός.
3
ἢ τοῦτο φάσκω τοὔπος, ὡς νόμος βροτοῖς,
ἔσθλ᾽
4
ἀντιδοῦναι τοῖσι πέμπουσιν τάδε
στέφη, δόσιν γε
5
τῶν κακῶν ἐπαξίαν;
95
ἢ σῖγ᾽ ἀτίμως, ὥσπερ οὖν ἀπώλετο
πατήρ, τάδ᾽ ἐκχέασα,
6
γάποτον χύσιν,
στείχω καθάρμαθ᾽ ὥς τις ἐκπέμψας πάλιν
δικοῦσα τεῦχος ἀστρόφοισιν ὄμμασιν;
τῆσδ᾽ ἐστὲ βουλῆς, ὦ φίλαι, μεταίτιαι:
100
κοινὸν γὰρ ἔχθος ἐν δόμοις νομίζομεν.
μὴ κεύθετ᾽ ἔνδον καρδίας φόβῳ τινός.
τὸ μόρσιμον γὰρ τόν τ᾽ ἐλεύθερον μένει
καὶ τὸν πρὸς ἄλλης δεσποτούμενον χερός.
λέγοις ἄν, εἴ τι τῶνδ᾽ ἔχοις
7
ὑπέρτερον.
105
106
δμωαὶ γυναῖκες, δωμάτων εὐθήμονες,
ἐπεὶ πάρεστε τῆσδε προστροπῆς ἐμοὶ
85
πομποί, γένεσθε τῶνδε σύμβουλοι πέρι:
τί φῶ
1
χέουσα τάσδε κηδείους χοάς;
πῶς εὔφρον᾽ εἴπω, πῶς κατεύξομαι
2
πατρί;
πότερα λέγουσα παρὰ φίλης φίλῳ φέρειν
γυναικὸς ἀνδρί, τῆς ἐμῆς μητρὸς πάρα;
90
τῶνδ᾽ οὐ πάρεστι θάρσος, οὐδ᾽ ἔχω τί φῶ,
χέουσα τόνδε πέλανον ἐν τύμβῳ πατρός.
3
ἢ τοῦτο φάσκω τοὔπος, ὡς νόμος βροτοῖς,
ἔσθλ᾽
4
ἀντιδοῦναι τοῖσι πέμπουσιν τάδε
στέφη, δόσιν γε
5
τῶν κακῶν ἐπαξίαν;
95
ἢ σῖγ᾽ ἀτίμως, ὥσπερ οὖν ἀπώλετο
πατήρ, τάδ᾽ ἐκχέασα,
6
γάποτον χύσιν,
στείχω καθάρμαθ᾽ ὥς τις ἐκπέμψας πάλιν
δικοῦσα τεῦχος ἀστρόφοισιν ὄμμασιν;
τῆσδ᾽ ἐστὲ βουλῆς, ὦ φίλαι, μεταίτιαι:
κοινὸν γὰρ ἔχθος ἐν δόμοις νομίζομεν.
μὴ κεύθετ᾽ ἔνδον καρδίας φόβῳ τινός.
τὸ μόρσιμον γὰρ τόν τ᾽ ἐλεύθερον μένει
καὶ τὸν πρὸς ἄλλης δεσποτούμενον χερός.
λέγοις ἄν, εἴ τι τῶνδ᾽ ἔχοις
7
ὑπέρτερον.
105
Χορός
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
Ἠλέκτρα
λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.
λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.
Χορός
φθέγγου χέουσα κεδνὰ
8
τοῖσιν εὔφροσιν.
φθέγγου χέουσα κεδνὰ
8
τοῖσιν εὔφροσιν.
Ἠλέκτρα
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110
Χορός
πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
Ἠλέκτρα
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι
9
τάδε;
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι
9
τάδε;
Χορός
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
Ἠλέκτρα
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;
Χορός
μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
115
μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
115
Ἠλέκτρα
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
Χορός
τοῖς αἰτίοις νῦν
10
τοῦ φόνου μεμνημένη???
τοῖς αἰτίοις νῦν
10
τοῦ φόνου μεμνημένη???
Ἠλέκτρα
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
Χορός
ἐλθεῖν τιν᾽ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα???
ἐλθεῖν τιν᾽ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα???
Ἠλέκτρα
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
11
120
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
11
120
Χορός
ἅπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ἅπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
Ἠλέκτρα
καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
Χορός
πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
Ἠλέκτρα
12
κῆρυξ μέγιστε
13
τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
<ἄρηξον,>
14
Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί,
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχάς, πατρῴων δωμάτων
15
ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται,
θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει:
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς
λέγω καλοῦσα πατέρ᾽, “ἐποίκτιρόν τ᾽ ἐμὲ
130
φίλον τ᾽ Ὀρέστην: †πῶς ἀνάξομεν δόμοις.
16
πεπραμένοι
17
γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος: ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων
18
Ὀρέστης ἐστίν, οἱ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ:
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκῃ.
21
”
ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς καλῆς
22
ἀρᾶς,
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν:
“ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.”
τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾽ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
152
κῆρυξ μέγιστε
13
τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
<ἄρηξον,>
14
Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί,
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχάς, πατρῴων δωμάτων
15
ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται,
θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει:
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς
λέγω καλοῦσα πατέρ᾽, “ἐποίκτιρόν τ᾽ ἐμὲ
130
φίλον τ᾽ Ὀρέστην: †πῶς ἀνάξομεν δόμοις.
16
πεπραμένοι
17
γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος: ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων
18
Ὀρέστης ἐστίν, οἱ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ:
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκῃ.
21
”
ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς καλῆς
22
ἀρᾶς,
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν:
“ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.”
τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾽ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
Χορός
ἵετε δάκρυ καναχὲς ὀλόμενον
ὀλομένῳ δεσπότᾳ,
πρὸς ἔρυμα τόδε κακῶν, κεδνῶν τ᾽
ἀπότροπον ἄγος
23
ἀπεύχετον
155
κεχυμένων χοᾶν. κλύε δέ μοι, κλύε,
σέβας ὦ
24
δέσποτ᾽, ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός.
ὀτοτοτοτοτοτοτοῖ,
ἴτω τις
25
δορυ-
σθενὴς ἀνήρ, ἀναλυτὴρ δόμων,
160
Σκυθικά τ᾽
26
ἐν χεροῖν παλίντον᾽
ἐν ἔργῳ βέλη ʼπιπάλλων Ἄρης
σχέδιά τ᾽ αὐτόκωπα νωμῶν ξίφη.
27
164
ἵετε δάκρυ καναχὲς ὀλόμενον
ὀλομένῳ δεσπότᾳ,
πρὸς ἔρυμα τόδε κακῶν, κεδνῶν τ᾽
ἀπότροπον ἄγος
23
ἀπεύχετον
155
κεχυμένων χοᾶν. κλύε δέ μοι, κλύε,
σέβας ὦ
24
δέσποτ᾽, ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός.
ὀτοτοτοτοτοτοτοῖ,
ἴτω τις
25
δορυ-
σθενὴς ἀνήρ, ἀναλυτὴρ δόμων,
160
Σκυθικά τ᾽
26
ἐν χεροῖν παλίντον᾽
ἐν ἔργῳ βέλη ʼπιπάλλων Ἄρης
σχέδιά τ᾽ αὐτόκωπα νωμῶν ξίφη.
27
Ἠλέκτρα
νέου δὲ μύθου τοῦδε κοινωνήσατε.
165
νέου δὲ μύθου τοῦδε κοινωνήσατε.
165
Χορός
λέγοις ἄν: ὀρχεῖται δὲ καρδία φόβῳ.
λέγοις ἄν: ὀρχεῖται δὲ καρδία φόβῳ.
Ἠλέκτρα
ὁρῶ
30
τομαῖον τόνδε βόστρυχον τάφῳ.
ὁρῶ
30
τομαῖον τόνδε βόστρυχον τάφῳ.
Χορός
τίνος ποτ᾽ ἀνδρός, ἢ βαθυζώνου κόρης;
τίνος ποτ᾽ ἀνδρός, ἢ βαθυζώνου κόρης;
Ἠλέκτρα
εὐξύμβολον τόδ᾽ ἐστὶ παντὶ δοξάσαι.
170
εὐξύμβολον τόδ᾽ ἐστὶ παντὶ δοξάσαι.
170
Χορός
πῶς οὖν; παλαιὰ παρὰ νεωτέρας μάθω.
πῶς οὖν; παλαιὰ παρὰ νεωτέρας μάθω.
Ἠλέκτρα
οὐκ ἔστιν ὅστις πλὴν ἐμοῦ κείραιτό
31
νιν.
οὐκ ἔστιν ὅστις πλὴν ἐμοῦ κείραιτό
31
νιν.
Χορός
ἐχθροὶ γὰρ οἷς προσῆκε πενθῆσαι τριχί.
ἐχθροὶ γὰρ οἷς προσῆκε πενθῆσαι τριχί.
Ἠλέκτρα
καὶ μὴν ὅδ᾽ ἐστὶ κάρτ᾽ ἰδεῖν ὁμόπτερος.
καὶ μὴν ὅδ᾽ ἐστὶ κάρτ᾽ ἰδεῖν ὁμόπτερος.
Χορός
ποίαις ἐθείραις; τοῦτο γὰρ θέλω μαθεῖν.
175
ποίαις ἐθείραις; τοῦτο γὰρ θέλω μαθεῖν.
175
Ἠλέκτρα
αὐτοῖσιν ἡμῖν κάρτα προσφερὴς ἰδεῖν.
αὐτοῖσιν ἡμῖν κάρτα προσφερὴς ἰδεῖν.
Χορός
μῶν οὖν Ὀρέστου κρύβδα δῶρον ἦν
32
τόδε;
μῶν οὖν Ὀρέστου κρύβδα δῶρον ἦν
32
τόδε;
Ἠλέκτρα
μάλιστ᾽ ἐκείνου βοστρύχοις προσείδεται.
μάλιστ᾽ ἐκείνου βοστρύχοις προσείδεται.
Χορός
καὶ πῶς ἐκεῖνος δεῦρ᾽ ἐτόλμησεν μολεῖν;
καὶ πῶς ἐκεῖνος δεῦρ᾽ ἐτόλμησεν μολεῖν;
Ἠλέκτρα
ἔπεμψε χαίτην
33
κουρίμην χάριν πατρός.
180
ἔπεμψε χαίτην
33
κουρίμην χάριν πατρός.
180
Χορός
οὐχ ἧσσον εὐδάκρυτά μοι λέγεις τάδε,
εἰ τῆσδε χώρας μήποτε ψαύσει ποδί.
οὐχ ἧσσον εὐδάκρυτά μοι λέγεις τάδε,
εἰ τῆσδε χώρας μήποτε ψαύσει ποδί.
Ἠλέκτρα
κἀμοὶ προσέστη καρδίας κλυδώνιον
χολῆς, ἐπαίσθην
34
δ᾽ ὡς διανταίῳ βέλει:
ἐξ ὀμμάτων δὲ δίψιοι πίπτουσί μοι
185
σταγόνες ἄφρακτοι δυσχίμου πλημμυρίδος,
πλόκαμον ἰδούσῃ τόνδε: πῶς γὰρ ἐλπίσω
ἀστῶν τιν᾽ ἄλλον τῆσδε δεσπόζειν φόβης;
ἀλλ᾽ οὐδὲ μήν νιν ἡ κτανοῦσ᾽ ἐκείρατο,
ἐμὴ δὲ μήτηρ, οὐδαμῶς ἐπώνυμον
190
φρόνημα παισὶ δύσθεον πεπαμένη.
ἐγὼ δ᾽ ὅπως μὲν ἄντικρυς τάδ᾽ αἰνέσω,
εἶναι τόδ᾽ ἀγλάισμά μοι τοῦ φιλτάτου
βροτῶν Ὀρέστου—σαίνομαι
35
δ᾽ ὑπ᾽ ἐλπίδος.
195
φεῦ.
εἴθ᾽ εἶχε φωνὴν εὔφρον᾽ ἀγγέλου δίκην,
195
ὅπως δίφροντις οὖσα μὴ ᾽κινυσσόμην,
36
ἀλλ᾽ εὖ ᾽σαφήνει
37
τόνδ᾽ ἀποπτύσαι πλόκον,
εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἐχθροῦ κρατὸς ἦν τετμημένος,
ἢ ξυγγενὴς ὢν εἶχε συμπενθεῖν ἐμοὶ
ἄγαλμα τύμβου τοῦδε καὶ τιμὴν πατρός.
200
ἀλλ᾽ εἰδότας μὲν τοὺς θεοὺς καλούμεθα,
οἵοισιν ἐν χειμῶσι ναυτίλων δίκην
38
στροβούμεθ᾽: εἰ δὲ χρὴ τυχεῖν σωτηρίας,
σμικροῦ γένοιτ᾽ ἂν σπέρματος μέγας πυθμήν.
καὶ μὴν στίβοι γε, δεύτερον τεκμήριον,
205
ποδῶν
39
ὅμοιοι τοῖς τ᾽ ἐμοῖσιν ἐμφερεῖσ—
καὶ γὰρ δύ᾽ ἐστὸν τώδε περιγραφὰ ποδοῖν,
αὐτοῦ τ᾽ ἐκείνου καὶ συνεμπόρου τινόσ—
πτέρναι τενόντων θ᾽ ὑπογραφαὶ μετρούμεναι
εἰς ταὐτὸ συμβαίνουσι τοῖς ἐμοῖς στίβοις.
210
πάρεστι δ᾽ ὠδὶς καὶ φρενῶν καταφθορά.
40
κἀμοὶ προσέστη καρδίας κλυδώνιον
χολῆς, ἐπαίσθην
34
δ᾽ ὡς διανταίῳ βέλει:
ἐξ ὀμμάτων δὲ δίψιοι πίπτουσί μοι
185
σταγόνες ἄφρακτοι δυσχίμου πλημμυρίδος,
πλόκαμον ἰδούσῃ τόνδε: πῶς γὰρ ἐλπίσω
ἀστῶν τιν᾽ ἄλλον τῆσδε δεσπόζειν φόβης;
ἀλλ᾽ οὐδὲ μήν νιν ἡ κτανοῦσ᾽ ἐκείρατο,
ἐμὴ δὲ μήτηρ, οὐδαμῶς ἐπώνυμον
190
φρόνημα παισὶ δύσθεον πεπαμένη.
ἐγὼ δ᾽ ὅπως μὲν ἄντικρυς τάδ᾽ αἰνέσω,
εἶναι τόδ᾽ ἀγλάισμά μοι τοῦ φιλτάτου
βροτῶν Ὀρέστου—σαίνομαι
35
δ᾽ ὑπ᾽ ἐλπίδος.
φεῦ.
εἴθ᾽ εἶχε φωνὴν εὔφρον᾽ ἀγγέλου δίκην,
195
ὅπως δίφροντις οὖσα μὴ ᾽κινυσσόμην,
36
ἀλλ᾽ εὖ ᾽σαφήνει
37
τόνδ᾽ ἀποπτύσαι πλόκον,
εἴπερ γ᾽ ἀπ᾽ ἐχθροῦ κρατὸς ἦν τετμημένος,
ἢ ξυγγενὴς ὢν εἶχε συμπενθεῖν ἐμοὶ
ἄγαλμα τύμβου τοῦδε καὶ τιμὴν πατρός.
200
ἀλλ᾽ εἰδότας μὲν τοὺς θεοὺς καλούμεθα,
οἵοισιν ἐν χειμῶσι ναυτίλων δίκην
38
στροβούμεθ᾽: εἰ δὲ χρὴ τυχεῖν σωτηρίας,
σμικροῦ γένοιτ᾽ ἂν σπέρματος μέγας πυθμήν.
καὶ μὴν στίβοι γε, δεύτερον τεκμήριον,
ποδῶν
39
ὅμοιοι τοῖς τ᾽ ἐμοῖσιν ἐμφερεῖσ—
καὶ γὰρ δύ᾽ ἐστὸν τώδε περιγραφὰ ποδοῖν,
αὐτοῦ τ᾽ ἐκείνου καὶ συνεμπόρου τινόσ—
πτέρναι τενόντων θ᾽ ὑπογραφαὶ μετρούμεναι
εἰς ταὐτὸ συμβαίνουσι τοῖς ἐμοῖς στίβοις.
210
πάρεστι δ᾽ ὠδὶς καὶ φρενῶν καταφθορά.
40
Ὀρέστης
εὔχου τὰ λοιπά, τοῖς θεοῖς τελεσφόρους
εὐχὰς ἐπαγγέλλουσα, τυγχάνειν καλῶς.
εὔχου τὰ λοιπά, τοῖς θεοῖς τελεσφόρους
εὐχὰς ἐπαγγέλλουσα, τυγχάνειν καλῶς.
Ἠλέκτρα
ἐπεὶ τί νῦν ἕκατι δαιμόνων κυρῶ;
ἐπεὶ τί νῦν ἕκατι δαιμόνων κυρῶ;
Ὀρέστης
εἰς ὄψιν ἥκεις ὧνπερ ἐξηύχου
41
πάλαι.
215
εἰς ὄψιν ἥκεις ὧνπερ ἐξηύχου
41
πάλαι.
215
Ἠλέκτρα
καὶ τίνα σύνοισθά μοι καλουμένῃ βροτῶν;
καὶ τίνα σύνοισθά μοι καλουμένῃ βροτῶν;
Ὀρέστης
σύνοιδ᾽ Ὀρέστην πολλά σ᾽ ἐκπαγλουμένην.
42
σύνοιδ᾽ Ὀρέστην πολλά σ᾽ ἐκπαγλουμένην.
42
Ἠλέκτρα
καὶ πρὸς τί δῆτα τυγχάνω κατευγμάτων;
καὶ πρὸς τί δῆτα τυγχάνω κατευγμάτων;
Ὀρέστης
ὅδ᾽ εἰμί: μὴ μάτευ᾽
43
ἐμοῦ μᾶλλον φίλον.
ὅδ᾽ εἰμί: μὴ μάτευ᾽
43
ἐμοῦ μᾶλλον φίλον.
Ἠλέκτρα
ἀλλ᾽ ἦ δόλον τιν᾽, ὦ ξέν᾽, ἀμφί μοι πλέκεις;
220
ἀλλ᾽ ἦ δόλον τιν᾽, ὦ ξέν᾽, ἀμφί μοι πλέκεις;
220
Ὀρέστης
αὐτὸς καθ᾽ αὑτοῦ τἄρα
44
μηχανορραφῶ.
αὐτὸς καθ᾽ αὑτοῦ τἄρα
44
μηχανορραφῶ.
Ἠλέκτρα
ἀλλ᾽ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν θέλεις.
ἀλλ᾽ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν θέλεις.
Ὀρέστης
κἀν τοῖς ἐμοῖς ἄρ᾽,
45
εἴπερ ἔν γε τοῖσι σοῖς.
κἀν τοῖς ἐμοῖς ἄρ᾽,
45
εἴπερ ἔν γε τοῖσι σοῖς.
Ἠλέκτρα
ὡς ὄντ᾽ Ὀρέστην τἄρ᾽
46
ἐγὼ προσεννέπω;
225
ὡς ὄντ᾽ Ὀρέστην τἄρ᾽
46
ἐγὼ προσεννέπω;
Ὀρέστης
αὐτὸν μὲν οὖν
47
ὁρῶσα δυσμαθεῖς ἐμέ:
225
κουρὰν δ᾽ ἰδοῦσα τήνδε κηδείου τριχὸς
ἰχνοσκοποῦσά τ᾽ ἐν στίβοισι τοῖς ἐμοῖς
ἀνεπτερώθης κἀδόκεις ὁρᾶν ἐμέ.
σκέψαι τομῇ
48
προσθεῖσα βόστρυχον τριχὸς
230
ἰδοῦ δ᾽ ὕφασμα τοῦτο, σῆς ἔργον χερός,
ἔνδον γενοῦ, χαρᾷ δὲ μὴ ᾽κπλαγῇς
54
φρένας:
τοὺς φιλτάτους γὰρ οἶδα νῷν ὄντας πικρούς.
αὐτὸν μὲν οὖν
47
ὁρῶσα δυσμαθεῖς ἐμέ:
225
κουρὰν δ᾽ ἰδοῦσα τήνδε κηδείου τριχὸς
ἰχνοσκοποῦσά τ᾽ ἐν στίβοισι τοῖς ἐμοῖς
ἀνεπτερώθης κἀδόκεις ὁρᾶν ἐμέ.
σκέψαι τομῇ
48
προσθεῖσα βόστρυχον τριχὸς
230
ἰδοῦ δ᾽ ὕφασμα τοῦτο, σῆς ἔργον χερός,
ἔνδον γενοῦ, χαρᾷ δὲ μὴ ᾽κπλαγῇς
54
φρένας:
τοὺς φιλτάτους γὰρ οἶδα νῷν ὄντας πικρούς.
Ἠλέκτρα
ὦ φίλτατον μέλημα δώμασιν πατρός,
235
δακρυτὸς ἐλπὶς σπέρματος σωτηρίου,
ἀλκῇ πεποιθὼς δῶμ᾽ ἀνακτήσῃ πατρός.
ὦ τερπνὸν ὄμμα τέσσαρας μοίρας ἔχον
ἐμοί: προσαυδᾶν δ᾽ ἐστ᾽ ἀναγκαίως ἔχον
πατέρα τε, καὶ τὸ μητρὸς ἐς σέ μοι ῥέπει
240
στέργηθρον: ἡ δὲ πανδίκως ἐχθαίρεται:
καὶ τῆς τυθείσης νηλεῶς ὁμοσπόρου:
πιστὸς δ᾽ ἀδελφὸς ἦσθ᾽, ἐμοὶ σέβας φέρων
μόνον
55
Κράτος τε καὶ Δίκη σὺν τῷ τρίτῳ
πάντων μεγίστῳ Ζηνὶ συγγένοιτό σοι.
56
245
ὦ φίλτατον μέλημα δώμασιν πατρός,
235
δακρυτὸς ἐλπὶς σπέρματος σωτηρίου,
ἀλκῇ πεποιθὼς δῶμ᾽ ἀνακτήσῃ πατρός.
ὦ τερπνὸν ὄμμα τέσσαρας μοίρας ἔχον
ἐμοί: προσαυδᾶν δ᾽ ἐστ᾽ ἀναγκαίως ἔχον
πατέρα τε, καὶ τὸ μητρὸς ἐς σέ μοι ῥέπει
240
στέργηθρον: ἡ δὲ πανδίκως ἐχθαίρεται:
καὶ τῆς τυθείσης νηλεῶς ὁμοσπόρου:
πιστὸς δ᾽ ἀδελφὸς ἦσθ᾽, ἐμοὶ σέβας φέρων
μόνον
55
Κράτος τε καὶ Δίκη σὺν τῷ τρίτῳ
πάντων μεγίστῳ Ζηνὶ συγγένοιτό σοι.
56
245
Ὀρέστης
ἰδοῦ δὲ γένναν εὖνιν
59
αἰετοῦ πατρός,
θανόντος ἐν πλεκταῖσι καὶ σπειράμασιν
δεινῆς ἐχίδνης. τοὺς δ᾽ ἀπωρφανισμένους
νῆστις πιέζει λιμός: οὐ γὰρ ἐντελεῖς
60
250
θήραν πατρῴαν
61
προσφέρειν σκηνήμασιν.
οὕτω δὲ κἀμὲ τήνδε τ᾽, Ἠλέκτραν λέγω,
62
ἰδεῖν πάρεστί σοι, πατροστερῆ γόνον,
ἄμφω φυγὴν ἔχοντε τὴν αὐτὴν δόμων.
καὶ τοῦ θυτῆρος καί σε τιμῶντος μέγα
255
πατρὸς νεοσσοὺς τούσδ᾽ ἀποφθείρας πόθεν
ἕξεις ὁμοίας χειρὸς εὔθοινον
63
γέρας;
οὔτ᾽ αἰετοῦ γένεθλ᾽ ἀποφθείρας, πάλιν
πέμπειν ἔχοις ἂν σήματ᾽ εὐπιθῆ
64
βροτοῖς:
οὔτ᾽ ἀρχικός σοι πᾶς ὅδ᾽ αὐανθεὶς πυθμὴν
260
βωμοῖς ἀρήξει βουθύτοις ἐν ἤμασιν.
65
κόμιζ᾽, ἀπὸ σμικροῦ δ᾽ ἂν ἄρειας
66
μέγαν
δόμον, δοκοῦντα κάρτα νῦν πεπτωκέναι.
264
ἰδοῦ δὲ γένναν εὖνιν
59
αἰετοῦ πατρός,
θανόντος ἐν πλεκταῖσι καὶ σπειράμασιν
δεινῆς ἐχίδνης. τοὺς δ᾽ ἀπωρφανισμένους
νῆστις πιέζει λιμός: οὐ γὰρ ἐντελεῖς
60
250
θήραν πατρῴαν
61
προσφέρειν σκηνήμασιν.
οὕτω δὲ κἀμὲ τήνδε τ᾽, Ἠλέκτραν λέγω,
62
ἰδεῖν πάρεστί σοι, πατροστερῆ γόνον,
ἄμφω φυγὴν ἔχοντε τὴν αὐτὴν δόμων.
καὶ τοῦ θυτῆρος καί σε τιμῶντος μέγα
255
πατρὸς νεοσσοὺς τούσδ᾽ ἀποφθείρας πόθεν
ἕξεις ὁμοίας χειρὸς εὔθοινον
63
γέρας;
οὔτ᾽ αἰετοῦ γένεθλ᾽ ἀποφθείρας, πάλιν
πέμπειν ἔχοις ἂν σήματ᾽ εὐπιθῆ
64
βροτοῖς:
οὔτ᾽ ἀρχικός σοι πᾶς ὅδ᾽ αὐανθεὶς πυθμὴν
260
βωμοῖς ἀρήξει βουθύτοις ἐν ἤμασιν.
65
κόμιζ᾽, ἀπὸ σμικροῦ δ᾽ ἂν ἄρειας
66
μέγαν
δόμον, δοκοῦντα κάρτα νῦν πεπτωκέναι.
Χορός
ὦ παῖδες, ὦ σωτῆρες ἑστίας πατρός,
σιγᾶθ᾽, ὅπως μὴ πεύσεταί τις, ὦ τέκνα,
265
γλώσσης χάριν δὲ πάντ᾽ ἀπαγγείλῃ τάδε
πρὸς τοὺς κρατοῦντας: οὓς ἴδοιμ᾽ ἐγώ ποτε
θανόντας ἐν κηκῖδι πισσήρει φλογός.
ὦ παῖδες, ὦ σωτῆρες ἑστίας πατρός,
σιγᾶθ᾽, ὅπως μὴ πεύσεταί τις, ὦ τέκνα,
265
γλώσσης χάριν δὲ πάντ᾽ ἀπαγγείλῃ τάδε
πρὸς τοὺς κρατοῦντας: οὓς ἴδοιμ᾽ ἐγώ ποτε
θανόντας ἐν κηκῖδι πισσήρει φλογός.
Ὀρέστης
οὔτοι
67
προδώσει Λοξίου μεγασθενὴς
χρησμὸς κελεύων τόνδε κίνδυνον περᾶν,
270
κἀξορθιάζων
68
πολλὰ καὶ δυσχειμέρους
ἄτας ὑφ᾽ ἧπαρ θερμὸν ἐξαυδώμενος,
εἰ μὴ μέτειμι τοῦ πατρὸς τοὺς αἰτίους:
τρόπον τὸν αὐτὸν ἀνταποκτεῖναι λέγων,
ἀποχρημάτοισι ζημίαις ταυρούμενον:
275
αὐτὸν δ᾽ ἔφασκε τῇ φίλῃ ψυχῇ τάδε
τείσειν μ᾽ ἔχοντα πολλὰ δυστερπῆ κακά.
τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς δυσφρόνων μηνίματα
69
βροτοῖς πιφαύσκων εἶπε, τὰς δ᾽ αἰνῶν
70
νόσους,
σαρκῶν ἐπαμβατῆρας ἀγρίαις γνάθοις
280
λειχῆνας
71
ἐξέσθοντας ἀρχαίαν φύσιν:
λευκὰς δὲ κόρσας τῇδ᾽ ἐπαντέλλειν
72
νόσῳ:
ἄλλας τ᾽ ἐφώνει
73
προσβολάς Ἐρινύων
ἐκ τῶν πατρῴων αἱμάτων τελουμένας:
74
τὸ γὰρ σκοτεινὸν τῶν ἐνερτέρων βέλος
285
ἐκ προστροπαίων ἐν γένει πεπτωκότων,
καὶ λύσσα καὶ μάταιος ἐκ νυκτῶν φόβος
ὁρῶντα λαμπρὸν ἐν σκότῳ νωμῶντ᾽ ὀφρὺν
κινεῖ, ταράσσει, καὶ διώκεσθαι πόλεως
χαλκηλάτῳ πλάστιγγι λυμανθὲν δέμας.
290
καὶ τοῖς τοιούτοις οὔτε κρατῆρος
75
μέρος
εἶναι μετασχεῖν, οὐ φιλοσπόνδου λιβός,
βωμῶν τ᾽ ἀπείργειν οὐχ ὁρωμένην πατρὸς
μῆνιν: δέχεσθαι <δ᾽>
76
οὔτε συλλύειν τινά.
πάντων δ᾽ ἄτιμον κἄφιλον θνῄσκειν χρόνῳ
295
κακῶς ταριχευθέντα παμφθάρτῳ μόρῳ.
77
κεἰ μὴ πέποιθα, τοὔργον ἔστ᾽ ἐργαστέον.
πολλοὶ γὰρ εἰς ἓν συμπίτνουσιν
79
ἵμεροι,
θεοῦ τ᾽ ἐφετμαὶ καὶ πατρὸς πένθος μέγα,
300
καὶ πρὸς πιέζει
80
χρημάτων ἀχηνία,
τὸ μὴ πολίτας εὐκλεεστάτους βροτῶν,
Τροίας ἀναστατῆρας εὐδόξῳ φρενί,
δυοῖν γυναικοῖν ὧδ᾽ ὑπηκόους πέλειν.
θήλεια γὰρ φρήν: εἰ δὲ μή, τάχ᾽ εἴσεται.
305
306
οὔτοι
67
προδώσει Λοξίου μεγασθενὴς
χρησμὸς κελεύων τόνδε κίνδυνον περᾶν,
270
κἀξορθιάζων
68
πολλὰ καὶ δυσχειμέρους
ἄτας ὑφ᾽ ἧπαρ θερμὸν ἐξαυδώμενος,
εἰ μὴ μέτειμι τοῦ πατρὸς τοὺς αἰτίους:
τρόπον τὸν αὐτὸν ἀνταποκτεῖναι λέγων,
ἀποχρημάτοισι ζημίαις ταυρούμενον:
275
αὐτὸν δ᾽ ἔφασκε τῇ φίλῃ ψυχῇ τάδε
τείσειν μ᾽ ἔχοντα πολλὰ δυστερπῆ κακά.
τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς δυσφρόνων μηνίματα
69
βροτοῖς πιφαύσκων εἶπε, τὰς δ᾽ αἰνῶν
70
νόσους,
σαρκῶν ἐπαμβατῆρας ἀγρίαις γνάθοις
280
λειχῆνας
71
ἐξέσθοντας ἀρχαίαν φύσιν:
λευκὰς δὲ κόρσας τῇδ᾽ ἐπαντέλλειν
72
νόσῳ:
ἄλλας τ᾽ ἐφώνει
73
προσβολάς Ἐρινύων
ἐκ τῶν πατρῴων αἱμάτων τελουμένας:
74
τὸ γὰρ σκοτεινὸν τῶν ἐνερτέρων βέλος
285
ἐκ προστροπαίων ἐν γένει πεπτωκότων,
καὶ λύσσα καὶ μάταιος ἐκ νυκτῶν φόβος
ὁρῶντα λαμπρὸν ἐν σκότῳ νωμῶντ᾽ ὀφρὺν
κινεῖ, ταράσσει, καὶ διώκεσθαι πόλεως
χαλκηλάτῳ πλάστιγγι λυμανθὲν δέμας.
290
καὶ τοῖς τοιούτοις οὔτε κρατῆρος
75
μέρος
εἶναι μετασχεῖν, οὐ φιλοσπόνδου λιβός,
βωμῶν τ᾽ ἀπείργειν οὐχ ὁρωμένην πατρὸς
μῆνιν: δέχεσθαι <δ᾽>
76
οὔτε συλλύειν τινά.
πάντων δ᾽ ἄτιμον κἄφιλον θνῄσκειν χρόνῳ
295
κακῶς ταριχευθέντα παμφθάρτῳ μόρῳ.
77
κεἰ μὴ πέποιθα, τοὔργον ἔστ᾽ ἐργαστέον.
πολλοὶ γὰρ εἰς ἓν συμπίτνουσιν
79
ἵμεροι,
θεοῦ τ᾽ ἐφετμαὶ καὶ πατρὸς πένθος μέγα,
300
καὶ πρὸς πιέζει
80
χρημάτων ἀχηνία,
τὸ μὴ πολίτας εὐκλεεστάτους βροτῶν,
Τροίας ἀναστατῆρας εὐδόξῳ φρενί,
δυοῖν γυναικοῖν ὧδ᾽ ὑπηκόους πέλειν.
θήλεια γὰρ φρήν: εἰ δὲ μή, τάχ᾽ εἴσεται.
305
Χοηφóρoι Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 84-314 focus
Ἠλέκτρα
δμωαὶ γυναῖκες, δωμάτων εὐθήμονες,
ἐπεὶ πάρεστε τῆσδε προστροπῆς ἐμοὶ
85
πομποί, γένεσθε τῶνδε σύμβουλοι πέρι·
τί φῶ χέουσα τάσδε κηδείους χοάς;
πῶς εὔφρονʼ εἴπω, πῶς κατεύξομαι πατρί;
πότερα λέγουσα παρὰ φίλης φίλῳ φέρειν
γυναικὸς ἀνδρί, τῆς ἐμῆς μητρὸς πάρα;
90
τῶνδʼ οὐ πάρεστι θάρσος, οὐδʼ ἔχω τί φῶ,
χέουσα τόνδε πέλανον ἐν τύμβῳ πατρός.
ἢ τοῦτο φάσκω τοὔπος, ὡς νόμος βροτοῖς,
ἔσθλʼ ἀντιδοῦναι τοῖσι πέμπουσιν τάδε
στέφη, δόσιν γε τῶν κακῶν ἐπαξίαν;
95
ἢ σῖγʼ ἀτίμως, ὥσπερ οὖν ἀπώλετο
πατήρ, τάδʼ ἐκχέασα, γάποτον χύσιν,
στείχω καθάρμαθʼ ὥς τις ἐκπέμψας πάλιν
δικοῦσα τεῦχος ἀστρόφοισιν ὄμμασιν;
τῆσδʼ ἐστὲ βουλῆς, ὦ φίλαι, μεταίτιαι·
100
κοινὸν γὰρ ἔχθος ἐν δόμοις νομίζομεν.
μὴ κεύθετʼ ἔνδον καρδίας φόβῳ τινός.
τὸ μόρσιμον γὰρ τόν τʼ ἐλεύθερον μένει
καὶ τὸν πρὸς ἄλλης δεσποτούμενον χερός.
λέγοις ἄν, εἴ τι τῶνδʼ ἔχοις ὑπέρτερον.
105
106
δμωαὶ γυναῖκες, δωμάτων εὐθήμονες,
ἐπεὶ πάρεστε τῆσδε προστροπῆς ἐμοὶ
85
πομποί, γένεσθε τῶνδε σύμβουλοι πέρι·
τί φῶ χέουσα τάσδε κηδείους χοάς;
πῶς εὔφρονʼ εἴπω, πῶς κατεύξομαι πατρί;
πότερα λέγουσα παρὰ φίλης φίλῳ φέρειν
γυναικὸς ἀνδρί, τῆς ἐμῆς μητρὸς πάρα;
90
τῶνδʼ οὐ πάρεστι θάρσος, οὐδʼ ἔχω τί φῶ,
χέουσα τόνδε πέλανον ἐν τύμβῳ πατρός.
ἢ τοῦτο φάσκω τοὔπος, ὡς νόμος βροτοῖς,
ἔσθλʼ ἀντιδοῦναι τοῖσι πέμπουσιν τάδε
στέφη, δόσιν γε τῶν κακῶν ἐπαξίαν;
95
ἢ σῖγʼ ἀτίμως, ὥσπερ οὖν ἀπώλετο
πατήρ, τάδʼ ἐκχέασα, γάποτον χύσιν,
στείχω καθάρμαθʼ ὥς τις ἐκπέμψας πάλιν
δικοῦσα τεῦχος ἀστρόφοισιν ὄμμασιν;
τῆσδʼ ἐστὲ βουλῆς, ὦ φίλαι, μεταίτιαι·
κοινὸν γὰρ ἔχθος ἐν δόμοις νομίζομεν.
μὴ κεύθετʼ ἔνδον καρδίας φόβῳ τινός.
τὸ μόρσιμον γὰρ τόν τʼ ἐλεύθερον μένει
καὶ τὸν πρὸς ἄλλης δεσποτούμενον χερός.
λέγοις ἄν, εἴ τι τῶνδʼ ἔχοις ὑπέρτερον.
105
Χορός
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
Ἠλέκτρα
λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.
λέγοις ἄν, ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.
Χορός
φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
Ἠλέκτρα
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110
Χορός
πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
Ἠλέκτρα
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρʼ ἐπεύξομαι τάδε;
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρʼ ἐπεύξομαι τάδε;
Χορός
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσʼ ἤδη φράσαι.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσʼ ἤδη φράσαι.
Ἠλέκτρα
τίνʼ οὖν ἔτʼ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;
τίνʼ οὖν ἔτʼ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;
Χορός
μέμνησʼ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθʼ ὅμως.
115
μέμνησʼ Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθʼ ὅμως.
115
Ἠλέκτρα
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
Χορός
τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη—
τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη—
Ἠλέκτρα
τί φῶ; δίδασκʼ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
τί φῶ; δίδασκʼ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
Χορός
ἐλθεῖν τινʼ αὐτοῖς δαίμονʼ ἢ βροτῶν τινα—
ἐλθεῖν τινʼ αὐτοῖς δαίμονʼ ἢ βροτῶν τινα—
Ἠλέκτρα
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
120
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
120
Χορός
ἅπλῶς τι φράζουσʼ, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ἅπλῶς τι φράζουσʼ, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
Ἠλέκτρα
καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
Χορός
πῶς δʼ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
πῶς δʼ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
Ἠλέκτρα
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
ἄρηξον, Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχάς, πατρῴων δωμάτων ἐπισκόπους,
καὶ Γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται,
θρέψασά τʼ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς
λέγω καλοῦσα πατέρʼ,
ἐποίκτιρόν τʼ ἐμὲ
130
φίλον τʼ Ὀρέστην· πῶς ἀνάξομεν δόμοις;
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δʼ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἱ δʼ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν δʼ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ·
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τʼ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δʼ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκῃ.
ταῦτʼ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς καλῆς ἀρᾶς,
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.
τοιαῖσδʼ ἐπʼ εὐχαῖς τάσδʼ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
152
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
ἄρηξον, Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχάς, πατρῴων δωμάτων ἐπισκόπους,
καὶ Γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται,
θρέψασά τʼ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς
λέγω καλοῦσα πατέρʼ,
ἐποίκτιρόν τʼ ἐμὲ
130
φίλον τʼ Ὀρέστην· πῶς ἀνάξομεν δόμοις;
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δʼ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἱ δʼ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν δʼ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ·
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τʼ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δʼ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκῃ.
ταῦτʼ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς καλῆς ἀρᾶς,
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.
τοιαῖσδʼ ἐπʼ εὐχαῖς τάσδʼ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
Χορός
ἵετε δάκρυ καναχὲς ὀλόμενον
ὀλομένῳ δεσπότᾳ
πρὸς ἔρυμα τόδε κακῶν, κεδνῶν τʼ
ἀπότροπον ἄγος ἀπεύχετον
155
κεχυμένων χοᾶν. κλύε δέ μοι, κλύε, σέ-
βας ὦ δέσποτʼ, ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός.
ὀτοτοτοτοτοτοτοῖ,
ἴτω τις δορυ-
σθενὴς ἀνήρ, ἀναλυτὴρ δόμων,
160
Σκυθικά τʼ ἐν χεροῖν παλίντονʼ
ἐν ἔργῳ βέλη ʼπιπάλλων Ἄρης
σχέδιά τʼ αὐτόκωπα νωμῶν ξίφη.
164
ἵετε δάκρυ καναχὲς ὀλόμενον
ὀλομένῳ δεσπότᾳ
πρὸς ἔρυμα τόδε κακῶν, κεδνῶν τʼ
ἀπότροπον ἄγος ἀπεύχετον
155
κεχυμένων χοᾶν. κλύε δέ μοι, κλύε, σέ-
βας ὦ δέσποτʼ, ἐξ ἀμαυρᾶς φρενός.
ὀτοτοτοτοτοτοτοῖ,
ἴτω τις δορυ-
σθενὴς ἀνήρ, ἀναλυτὴρ δόμων,
160
Σκυθικά τʼ ἐν χεροῖν παλίντονʼ
ἐν ἔργῳ βέλη ʼπιπάλλων Ἄρης
σχέδιά τʼ αὐτόκωπα νωμῶν ξίφη.
Ἠλέκτρα
ἔχει μὲν ἤδη γαπότους χοὰς πατήρ·
νέου δὲ μύθου τοῦδε κοινωνήσατε·
165
ἔχει μὲν ἤδη γαπότους χοὰς πατήρ·
νέου δὲ μύθου τοῦδε κοινωνήσατε·
165
Χορός
λέγοις ἄν· ὀρχεῖται δὲ καρδία φόβῳ.
λέγοις ἄν· ὀρχεῖται δὲ καρδία φόβῳ.
Ἠλέκτρα
ὁρῶ τομαῖον τόνδε βόστρυχον τάφῳ.
ὁρῶ τομαῖον τόνδε βόστρυχον τάφῳ.
Χορός
τίνος ποτʼ ἀνδρός, ἢ βαθυζώνου κόρης;
τίνος ποτʼ ἀνδρός, ἢ βαθυζώνου κόρης;
Ἠλέκτρα
εὐξύμβολον τόδʼ ἐστὶ παντὶ δοξάσαι.
170
εὐξύμβολον τόδʼ ἐστὶ παντὶ δοξάσαι.
170
Χορός
πῶς οὖν; παλαιὰ παρὰ νεωτέρας μάθω.
πῶς οὖν; παλαιὰ παρὰ νεωτέρας μάθω.
Ἠλέκτρα
οὐκ ἔστιν ὅστις πλὴν ἐμοῦ κείραιτό νιν.
οὐκ ἔστιν ὅστις πλὴν ἐμοῦ κείραιτό νιν.
Χορός
ἐχθροὶ γὰρ οἷς προσῆκε πενθῆσαι τριχί.
ἐχθροὶ γὰρ οἷς προσῆκε πενθῆσαι τριχί.
Ἠλέκτρα
καὶ μὴν ὅδʼ ἐστὶ κάρτʼ ἰδεῖν ὁμόπτερος—
καὶ μὴν ὅδʼ ἐστὶ κάρτʼ ἰδεῖν ὁμόπτερος—
Χορός
ποίαις ἐθείραις; τοῦτο γὰρ θέλω μαθεῖν.
175
ποίαις ἐθείραις; τοῦτο γὰρ θέλω μαθεῖν.
175
Ἠλέκτρα
αὐτοῖσιν ἡμῖν κάρτα προσφερὴς ἰδεῖν.
αὐτοῖσιν ἡμῖν κάρτα προσφερὴς ἰδεῖν.
Χορός
μῶν οὖν Ὀρέστου κρύβδα δῶρον ἦν τόδε;
μῶν οὖν Ὀρέστου κρύβδα δῶρον ἦν τόδε;
Ἠλέκτρα
μάλιστʼ ἐκείνου βοστρύχοις προσείδεται.
μάλιστʼ ἐκείνου βοστρύχοις προσείδεται.
Χορός
καὶ πῶς ἐκεῖνος δεῦρʼ ἐτόλμησεν μολεῖν;
καὶ πῶς ἐκεῖνος δεῦρʼ ἐτόλμησεν μολεῖν;
Ἠλέκτρα
ἔπεμψε χαίτην κουρίμην χάριν πατρός.
180
ἔπεμψε χαίτην κουρίμην χάριν πατρός.
180
Χορός
οὐχ ἧσσον εὐδάκρυτά μοι λέγεις τάδε,
εἰ τῆσδε χώρας μήποτε ψαύσει ποδί.
οὐχ ἧσσον εὐδάκρυτά μοι λέγεις τάδε,
εἰ τῆσδε χώρας μήποτε ψαύσει ποδί.
Ἠλέκτρα
κἀμοὶ προσέστη καρδίας κλυδώνιον
χολῆς, ἐπαίσθην δʼ ὡς διανταίῳ βέλει·
ἐξ ὀμμάτων δὲ δίψιοι πίπτουσί μοι
185
σταγόνες ἄφρακτοι δυσχίμου πλημμυρίδος,
πλόκαμον ἰδούσῃ τόνδε· πῶς γὰρ ἐλπίσω
ἀστῶν τινʼ ἄλλον τῆσδε δεσπόζειν φόβης;
ἀλλʼ οὐδὲ μήν νιν ἡ κτανοῦσʼ ἐκείρατο,
ἐμὴ δὲ μήτηρ, οὐδαμῶς ἐπώνυμον
190
φρόνημα παισὶ δύσθεον πεπαμένη.
ἐγὼ δʼ ὅπως μὲν ἄντικρυς τάδʼ αἰνέσω,
εἶναι τόδʼ ἀγλάισμά μοι τοῦ φιλτάτου
βροτῶν Ὀρέστου—σαίνομαι δʼ ὑπʼ ἐλπίδος.
195
κἀμοὶ προσέστη καρδίας κλυδώνιον
χολῆς, ἐπαίσθην δʼ ὡς διανταίῳ βέλει·
ἐξ ὀμμάτων δὲ δίψιοι πίπτουσί μοι
185
σταγόνες ἄφρακτοι δυσχίμου πλημμυρίδος,
πλόκαμον ἰδούσῃ τόνδε· πῶς γὰρ ἐλπίσω
ἀστῶν τινʼ ἄλλον τῆσδε δεσπόζειν φόβης;
ἀλλʼ οὐδὲ μήν νιν ἡ κτανοῦσʼ ἐκείρατο,
ἐμὴ δὲ μήτηρ, οὐδαμῶς ἐπώνυμον
190
φρόνημα παισὶ δύσθεον πεπαμένη.
ἐγὼ δʼ ὅπως μὲν ἄντικρυς τάδʼ αἰνέσω,
εἶναι τόδʼ ἀγλάισμά μοι τοῦ φιλτάτου
βροτῶν Ὀρέστου—σαίνομαι δʼ ὑπʼ ἐλπίδος.
Ἠλέκτρα
φεῦ.
195
εἴθʼ εἶχε φωνὴν εὔφρονʼ ἀγγέλου δίκην,
ὅπως δίφροντις οὖσα μὴ ʼκινυσσόμην,
ἀλλʼ εὖ ʼσαφήνει τόνδʼ ἀποπτύσαι πλόκον,
εἴπερ γʼ ἀπʼ ἐχθροῦ κρατὸς ἦν τετμημένος,
ἢ ξυγγενὴς ὢν εἶχε συμπενθεῖν ἐμοὶ
ἄγαλμα τύμβου τοῦδε καὶ τιμὴν πατρός.
200
ἀλλʼ εἰδότας μὲν τοὺς θεοὺς καλούμεθα,
οἵοισιν ἐν χειμῶσι ναυτίλων δίκην
στροβούμεθʼ· εἰ δὲ χρὴ τυχεῖν σωτηρίας,
σμικροῦ γένοιτʼ ἂν σπέρματος μέγας πυθμήν.
καὶ μὴν στίβοι γε, δεύτερον τεκμήριον,
205
ποδῶν ὅμοιοι τοῖς τʼ ἐμοῖσιν ἐμφερεῖς—
καὶ γὰρ δύʼ ἐστὸν τώδε περιγραφὰ ποδοῖν,
αὐτοῦ τʼ ἐκείνου καὶ συνεμπόρου τινός.
πτέρναι τενόντων θʼ ὑπογραφαὶ μετρούμεναι
εἰς ταὐτὸ συμβαίνουσι τοῖς ἐμοῖς στίβοις.
210
πάρεστι δʼ ὠδὶς καὶ φρενῶν καταφθορά.
φεῦ.
195
εἴθʼ εἶχε φωνὴν εὔφρονʼ ἀγγέλου δίκην,
ὅπως δίφροντις οὖσα μὴ ʼκινυσσόμην,
ἀλλʼ εὖ ʼσαφήνει τόνδʼ ἀποπτύσαι πλόκον,
εἴπερ γʼ ἀπʼ ἐχθροῦ κρατὸς ἦν τετμημένος,
ἢ ξυγγενὴς ὢν εἶχε συμπενθεῖν ἐμοὶ
ἄγαλμα τύμβου τοῦδε καὶ τιμὴν πατρός.
200
ἀλλʼ εἰδότας μὲν τοὺς θεοὺς καλούμεθα,
οἵοισιν ἐν χειμῶσι ναυτίλων δίκην
στροβούμεθʼ· εἰ δὲ χρὴ τυχεῖν σωτηρίας,
σμικροῦ γένοιτʼ ἂν σπέρματος μέγας πυθμήν.
καὶ μὴν στίβοι γε, δεύτερον τεκμήριον,
ποδῶν ὅμοιοι τοῖς τʼ ἐμοῖσιν ἐμφερεῖς—
καὶ γὰρ δύʼ ἐστὸν τώδε περιγραφὰ ποδοῖν,
αὐτοῦ τʼ ἐκείνου καὶ συνεμπόρου τινός.
πτέρναι τενόντων θʼ ὑπογραφαὶ μετρούμεναι
εἰς ταὐτὸ συμβαίνουσι τοῖς ἐμοῖς στίβοις.
210
πάρεστι δʼ ὠδὶς καὶ φρενῶν καταφθορά.
Ὀρέστης
εὔχου τὰ λοιπά, τοῖς θεοῖς τελεσφόρους
εὐχὰς ἐπαγγέλλουσα, τυγχάνειν καλῶς.
εὔχου τὰ λοιπά, τοῖς θεοῖς τελεσφόρους
εὐχὰς ἐπαγγέλλουσα, τυγχάνειν καλῶς.
Ἠλέκτρα
ἐπεὶ τί νῦν ἕκατι δαιμόνων κυρῶ;
ἐπεὶ τί νῦν ἕκατι δαιμόνων κυρῶ;
Ὀρέστης
εἰς ὄψιν ἥκεις ὧνπερ ἐξηύχου πάλαι.
215
εἰς ὄψιν ἥκεις ὧνπερ ἐξηύχου πάλαι.
215
Ἠλέκτρα
καὶ τίνα σύνοισθά μοι καλουμένῃ βροτῶν;
καὶ τίνα σύνοισθά μοι καλουμένῃ βροτῶν;
Ὀρέστης
σύνοιδʼ Ὀρέστην πολλά σʼ ἐκπαγλουμένην.
σύνοιδʼ Ὀρέστην πολλά σʼ ἐκπαγλουμένην.
Ἠλέκτρα
καὶ πρὸς τί δῆτα τυγχάνω κατευγμάτων;
καὶ πρὸς τί δῆτα τυγχάνω κατευγμάτων;
Ὀρέστης
ὅδʼ εἰμί· μὴ μάτευʼ ἐμοῦ μᾶλλον φίλον.
ὅδʼ εἰμί· μὴ μάτευʼ ἐμοῦ μᾶλλον φίλον.
Ἠλέκτρα
ἀλλʼ ἦ δόλον τινʼ, ὦ ξένʼ, ἀμφί μοι πλέκεις;
220
ἀλλʼ ἦ δόλον τινʼ, ὦ ξένʼ, ἀμφί μοι πλέκεις;
220
Ὀρέστης
αὐτὸς καθʼ αὑτοῦ τἄρα μηχανορραφῶ.
αὐτὸς καθʼ αὑτοῦ τἄρα μηχανορραφῶ.
Ἠλέκτρα
ἀλλʼ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν θέλεις.
ἀλλʼ ἐν κακοῖσι τοῖς ἐμοῖς γελᾶν θέλεις.
Ὀρέστης
κἀν τοῖς ἐμοῖς ἄρʼ, εἴπερ ἔν γε τοῖσι σοῖς
κἀν τοῖς ἐμοῖς ἄρʼ, εἴπερ ἔν γε τοῖσι σοῖς
Ἠλέκτρα
ὡς ὄντʼ Ὀρέστην τάδε σʼ ἐγὼ προσεννέπω;
225
ὡς ὄντʼ Ὀρέστην τάδε σʼ ἐγὼ προσεννέπω;
Ὀρέστης
αὐτὸν μὲν οὖν ὁρῶσα δυσμαθεῖς ἐμέ·
225
κουρὰν δʼ ἰδοῦσα τήνδε κηδείου τριχὸς
ἰχνοσκοποῦσά τʼ ἐν στίβοισι τοῖς ἐμοῖς
ἀνεπτερώθης κἀδόκεις ὁρᾶν ἐμέ.
σκέψαι τομῇ προσθεῖσα βόστρυχον τριχὸς
230
σαυτῆς ἀδελφοῦ σύμμετρον τὠμῷ κάρᾳ.
ἰδοῦ δʼ ὕφασμα τοῦτο, σῆς ἔργον χερός,
σπάθης τε πληγὰς ἠδὲ θήρειον γραφήν.
ἔνδον γενοῦ, χαρᾷ δὲ μὴ ʼκπλαγῇς φρένας·
τοὺς φιλτάτους γὰρ οἶδα νῷν ὄντας πικρούς.
αὐτὸν μὲν οὖν ὁρῶσα δυσμαθεῖς ἐμέ·
225
κουρὰν δʼ ἰδοῦσα τήνδε κηδείου τριχὸς
ἰχνοσκοποῦσά τʼ ἐν στίβοισι τοῖς ἐμοῖς
ἀνεπτερώθης κἀδόκεις ὁρᾶν ἐμέ.
σκέψαι τομῇ προσθεῖσα βόστρυχον τριχὸς
230
σαυτῆς ἀδελφοῦ σύμμετρον τὠμῷ κάρᾳ.
ἰδοῦ δʼ ὕφασμα τοῦτο, σῆς ἔργον χερός,
σπάθης τε πληγὰς ἠδὲ θήρειον γραφήν.
ἔνδον γενοῦ, χαρᾷ δὲ μὴ ʼκπλαγῇς φρένας·
τοὺς φιλτάτους γὰρ οἶδα νῷν ὄντας πικρούς.
Ἠλέκτρα
ὦ φίλτατον μέλημα δώμασιν πατρός,
235
δακρυτὸς ἐλπὶς σπέρματος σωτηρίου,
ἀλκῇ πεποιθὼς δῶμʼ ἀνακτήσῃ πατρός.
ὦ τερπνὸν ὄμμα τέσσαρας μοίρας ἔχον
ἐμοί· προσαυδᾶν δʼ ἐστʼ ἀναγκαίως ἔχον
πατέρα τε, καὶ τὸ μητρὸς ἐς σέ μοι ῥέπει
240
στέργηθρον· ἡ δὲ πανδίκως ἐχθαίρεται·
καὶ τῆς τυθείσης νηλεῶς ὁμοσπόρου·
πιστὸς δʼ ἀδελφὸς ἦσθʼ, ἐμοὶ σέβας φέρων
μόνος· Κράτος τε καὶ Δίκη σὺν τῷ τρίτῳ
πάντων μεγίστῳ Ζηνὶ συγγένοιτό σοι.
245
ὦ φίλτατον μέλημα δώμασιν πατρός,
235
δακρυτὸς ἐλπὶς σπέρματος σωτηρίου,
ἀλκῇ πεποιθὼς δῶμʼ ἀνακτήσῃ πατρός.
ὦ τερπνὸν ὄμμα τέσσαρας μοίρας ἔχον
ἐμοί· προσαυδᾶν δʼ ἐστʼ ἀναγκαίως ἔχον
πατέρα τε, καὶ τὸ μητρὸς ἐς σέ μοι ῥέπει
240
στέργηθρον· ἡ δὲ πανδίκως ἐχθαίρεται·
καὶ τῆς τυθείσης νηλεῶς ὁμοσπόρου·
πιστὸς δʼ ἀδελφὸς ἦσθʼ, ἐμοὶ σέβας φέρων
μόνος· Κράτος τε καὶ Δίκη σὺν τῷ τρίτῳ
πάντων μεγίστῳ Ζηνὶ συγγένοιτό σοι.
245
Ὀρέστης
Ζεῦ Ζεῦ, θεωρὸς τῶνδε πραγμάτων γενοῦ·
ἰδοῦ δὲ γένναν εὖνιν αἰετοῦ πατρός,
θανόντος ἐν πλεκταῖσι καὶ σπειράμασιν
δεινῆς ἐχίδνης. τοὺς δʼ ἀπωρφανισμένους
νῆστις πιέζει λιμός· οὐ γὰρ ἐντελεῖς
250
θήραν πατρῴαν προσφέρειν σκηνήμασιν.
οὕτω δὲ κἀμὲ τήνδε τʼ, Ἠλέκτραν λέγω,
ἰδεῖν πάρεστί σοι, πατροστερῆ γόνον,
ἄμφω φυγὴν ἔχοντε τὴν αὐτὴν δόμων.
καὶ τοῦ θυτῆρος καί σε τιμῶντος μέγα
255
πατρὸς νεοσσοὺς τούσδʼ ἀποφθείρας πόθεν
ἕξεις ὁμοίας χειρὸς εὔθοινον γέρας;
οὔτʼ αἰετοῦ γένεθλʼ ἀποφθείρας, πάλιν
πέμπειν ἔχοις ἂν σήματʼ εὐπιθῆ βροτοῖς·
οὔτʼ ἀρχικός σοι πᾶς ὅδʼ αὐανθεὶς πυθμὴν
260
βωμοῖς ἀρήξει βουθύτοις ἐν ἤμασιν.
κόμιζʼ, ἀπὸ σμικροῦ δʼ ἂν ἄρειας μέγαν
δόμον, δοκοῦντα κάρτα νῦν πεπτωκέναι.
264
Ζεῦ Ζεῦ, θεωρὸς τῶνδε πραγμάτων γενοῦ·
ἰδοῦ δὲ γένναν εὖνιν αἰετοῦ πατρός,
θανόντος ἐν πλεκταῖσι καὶ σπειράμασιν
δεινῆς ἐχίδνης. τοὺς δʼ ἀπωρφανισμένους
νῆστις πιέζει λιμός· οὐ γὰρ ἐντελεῖς
250
θήραν πατρῴαν προσφέρειν σκηνήμασιν.
οὕτω δὲ κἀμὲ τήνδε τʼ, Ἠλέκτραν λέγω,
ἰδεῖν πάρεστί σοι, πατροστερῆ γόνον,
ἄμφω φυγὴν ἔχοντε τὴν αὐτὴν δόμων.
καὶ τοῦ θυτῆρος καί σε τιμῶντος μέγα
255
πατρὸς νεοσσοὺς τούσδʼ ἀποφθείρας πόθεν
ἕξεις ὁμοίας χειρὸς εὔθοινον γέρας;
οὔτʼ αἰετοῦ γένεθλʼ ἀποφθείρας, πάλιν
πέμπειν ἔχοις ἂν σήματʼ εὐπιθῆ βροτοῖς·
οὔτʼ ἀρχικός σοι πᾶς ὅδʼ αὐανθεὶς πυθμὴν
260
βωμοῖς ἀρήξει βουθύτοις ἐν ἤμασιν.
κόμιζʼ, ἀπὸ σμικροῦ δʼ ἂν ἄρειας μέγαν
δόμον, δοκοῦντα κάρτα νῦν πεπτωκέναι.
Χορός
ὦ παῖδες, ὦ σωτῆρες ἑστίας πατρός,
σιγᾶθʼ, ὅπως μὴ πεύσεταί τις, ὦ τέκνα,
265
γλώσσης χάριν δὲ πάντʼ ἀπαγγείλῃ τάδε
πρὸς τοὺς κρατοῦντας· οὓς ἴδοιμʼ ἐγώ ποτε
θανόντας ἐν κηκῖδι πισσήρει φλογός.
ὦ παῖδες, ὦ σωτῆρες ἑστίας πατρός,
σιγᾶθʼ, ὅπως μὴ πεύσεταί τις, ὦ τέκνα,
265
γλώσσης χάριν δὲ πάντʼ ἀπαγγείλῃ τάδε
πρὸς τοὺς κρατοῦντας· οὓς ἴδοιμʼ ἐγώ ποτε
θανόντας ἐν κηκῖδι πισσήρει φλογός.
Ὀρέστης
οὔτοι προδώσει Λοξίου μεγασθενὴς
χρησμὸς κελεύων τόνδε κίνδυνον περᾶν,
270
κἀξορθιάζων πολλὰ καὶ δυσχειμέρους
ἄτας ὑφʼ ἧπαρ θερμὸν ἐξαυδώμενος,
εἰ μὴ μέτειμι τοῦ πατρὸς τοὺς αἰτίους·
τρόπον τὸν αὐτὸν ἀνταποκτεῖναι λέγων,
ἀποχρημάτοισι ζημίαις ταυρούμενον·
275
αὐτὸν δʼ ἔφασκε τῇ φίλῃ ψυχῇ τάδε
τείσειν μʼ ἔχοντα πολλὰ δυστερπῆ κακά.
τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς δυσφρόνων μηνίματα
βροτοῖς πιφαύσκων εἶπε, τὰς δʼ αἰνῶν νόσους,
σαρκῶν ἐπαμβατῆρας ἀγρίαις γνάθοις
280
λειχῆνας ἐξέσθοντας ἀρχαίαν φύσιν·
λευκὰς δὲ κόρσας τῇδʼ ἐπαντέλλειν νόσῳ·
ἄλλας τʼ ἐφώνει προσβολάς Ἐρινύων
ἐκ τῶν πατρῴων αἱμάτων τελουμένας·
τὸ γὰρ σκοτεινὸν τῶν ἐνερτέρων βέλος
285
ἐκ προστροπαίων ἐν γένει πεπτωκότων,
καὶ λύσσα καὶ μάταιος ἐκ νυκτῶν φόβος
ὁρῶντα λαμπρὸν ἐν σκότῳ νωμῶντʼ ὀφρὺν
κινεῖ, ταράσσει, καὶ διώκεσθαι πόλεως
χαλκηλάτῳ πλάστιγγι λυμανθὲν δέμας.
290
καὶ τοῖς τοιούτοις οὔτε κρατῆρος μέρος
εἶναι μετασχεῖν, οὐ φιλοσπόνδου λιβός,
βωμῶν τʼ ἀπείργειν οὐχ ὁρωμένην πατρὸς
μῆνιν· δέχεσθαι
δʼ οὔτε συλλύειν τινά.
πάντων δʼ ἄτιμον κἄφιλον θνῄσκειν χρόνῳ
295
κακῶς ταριχευθέντα παμφθάρτῳ μόρῳ.
τοιοῖσδε χρησμοῖς ἆρα χρὴ πεποιθέναι;
κεἰ μὴ πέποιθα, τοὔργον ἔστʼ ἐργαστέον.
πολλοὶ γὰρ εἰς ἓν συμπίτνουσιν ἵμεροι,
θεοῦ τʼ ἐφετμαὶ καὶ πατρὸς πένθος μέγα,
300
καὶ πρὸς πιέζει χρημάτων ἀχηνία,
τὸ μὴ πολίτας εὐκλεεστάτους βροτῶν,
Τροίας ἀναστατῆρας εὐδόξῳ φρενί,
δυοῖν γυναικοῖν ὧδʼ ὑπηκόους πέλειν.
θήλεια γὰρ φρήν· εἰ δὲ μή, τάχʼ εἴσεται.
305
306
οὔτοι προδώσει Λοξίου μεγασθενὴς
χρησμὸς κελεύων τόνδε κίνδυνον περᾶν,
270
κἀξορθιάζων πολλὰ καὶ δυσχειμέρους
ἄτας ὑφʼ ἧπαρ θερμὸν ἐξαυδώμενος,
εἰ μὴ μέτειμι τοῦ πατρὸς τοὺς αἰτίους·
τρόπον τὸν αὐτὸν ἀνταποκτεῖναι λέγων,
ἀποχρημάτοισι ζημίαις ταυρούμενον·
275
αὐτὸν δʼ ἔφασκε τῇ φίλῃ ψυχῇ τάδε
τείσειν μʼ ἔχοντα πολλὰ δυστερπῆ κακά.
τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς δυσφρόνων μηνίματα
βροτοῖς πιφαύσκων εἶπε, τὰς δʼ αἰνῶν νόσους,
σαρκῶν ἐπαμβατῆρας ἀγρίαις γνάθοις
280
λειχῆνας ἐξέσθοντας ἀρχαίαν φύσιν·
λευκὰς δὲ κόρσας τῇδʼ ἐπαντέλλειν νόσῳ·
ἄλλας τʼ ἐφώνει προσβολάς Ἐρινύων
ἐκ τῶν πατρῴων αἱμάτων τελουμένας·
τὸ γὰρ σκοτεινὸν τῶν ἐνερτέρων βέλος
285
ἐκ προστροπαίων ἐν γένει πεπτωκότων,
καὶ λύσσα καὶ μάταιος ἐκ νυκτῶν φόβος
ὁρῶντα λαμπρὸν ἐν σκότῳ νωμῶντʼ ὀφρὺν
κινεῖ, ταράσσει, καὶ διώκεσθαι πόλεως
χαλκηλάτῳ πλάστιγγι λυμανθὲν δέμας.
290
καὶ τοῖς τοιούτοις οὔτε κρατῆρος μέρος
εἶναι μετασχεῖν, οὐ φιλοσπόνδου λιβός,
βωμῶν τʼ ἀπείργειν οὐχ ὁρωμένην πατρὸς
μῆνιν· δέχεσθαι
δʼ οὔτε συλλύειν τινά.
πάντων δʼ ἄτιμον κἄφιλον θνῄσκειν χρόνῳ
295
κακῶς ταριχευθέντα παμφθάρτῳ μόρῳ.
τοιοῖσδε χρησμοῖς ἆρα χρὴ πεποιθέναι;
κεἰ μὴ πέποιθα, τοὔργον ἔστʼ ἐργαστέον.
πολλοὶ γὰρ εἰς ἓν συμπίτνουσιν ἵμεροι,
θεοῦ τʼ ἐφετμαὶ καὶ πατρὸς πένθος μέγα,
300
καὶ πρὸς πιέζει χρημάτων ἀχηνία,
τὸ μὴ πολίτας εὐκλεεστάτους βροτῶν,
Τροίας ἀναστατῆρας εὐδόξῳ φρενί,
δυοῖν γυναικοῖν ὧδʼ ὑπηκόους πέλειν.
θήλεια γὰρ φρήν· εἰ δὲ μή, τάχʼ εἴσεται.
305
Χορός
ἀλλʼ ὦ μεγάλαι Μοῖραι, Διόθεν
τῇδε τελευτᾶν,
τὸ δίκαιον μεταβαίνει.
ἀντὶ μὲν ἐχθρᾶς γλώσσης ἐχθρὰ
γλῶσσα τελείσθω· τοὐφειλόμενον
310
πράσσουσα Δίκη μέγʼ ἀυτεῖ·
ἀντὶ δὲ πληγῆς φονίας φονίαν
πληγὴν τινέτω. δράσαντι παθεῖν,
τριγέρων μῦθος τάδε φωνεῖ.
ἀλλʼ ὦ μεγάλαι Μοῖραι, Διόθεν
τῇδε τελευτᾶν,
τὸ δίκαιον μεταβαίνει.
ἀντὶ μὲν ἐχθρᾶς γλώσσης ἐχθρὰ
γλῶσσα τελείσθω· τοὐφειλόμενον
310
πράσσουσα Δίκη μέγʼ ἀυτεῖ·
ἀντὶ δὲ πληγῆς φονίας φονίαν
πληγὴν τινέτω. δράσαντι παθεῖν,
τριγέρων μῦθος τάδε φωνεῖ.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 106 focus
ΧΟ.
αἰδουμένη σοὶ βωμὸν ὣς τύμβον πατρὸς
λέξω, κελεύεις γὰρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
αἰδουμένη σοὶ βωμὸν ὣς τύμβον πατρὸς
λέξω, κελεύεις γὰρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
ΗΛ.
λέγοις ἂν, ὥσπερ ἠδέσω τάφου πατρός.
λέγοις ἂν, ὥσπερ ἠδέσω τάφου πατρός.
ΧΟ.
φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
ΗΛ.
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω,
110
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω,
110
ΧΟ.
πρῶτον μὲν αὐτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
πρῶτον μὲν αὐτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
ΗΛ.
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξωμαι τάδε;
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξωμαι τάδε;
ΧΟ.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
ΗΛ.
τίν οὖν ἐτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει,
τίν οὖν ἐτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει,
ΧΟ.
μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεί θυραϊός ἐσθ᾽ ὅμως
115
μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεί θυραϊός ἐσθ᾽ ὅμως
115
ΗΛ.
εὖ τοῦτο κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
εὖ τοῦτο κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
ΧΟ.
τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη
τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη
ΗΛ.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
ΧΟ.
ἐλθεῖν τιν᾿ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα
ἐλθεῖν τιν᾿ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα
ΗΛ.
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις?
120
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις?
120
ΧΟ.
ἁπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ἁπλῶς τι φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ΗΛ.
καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
ΧΟ.
πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
ΗΛ.
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
ἄρηξον, Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ,
τοὺς γῆς ἐνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχὰς, πατρῴων δωμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτὴν, ἢ τὰ πάντα τίκτεται,
θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς
λέγω καλοῦσα, “πάτερ, ἐποίκτειρόν τ᾽ ἐμὲ
130
φίλον τ' Ὀρέστην πῶς ἀνάξομεν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστὶν, οἱ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ·
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῶν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορου,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκην.
ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς κακῆς ἀρᾶς,
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.”
τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾿ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
ἄρηξον, Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ,
τοὺς γῆς ἐνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχὰς, πατρῴων δωμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτὴν, ἢ τὰ πάντα τίκτεται,
θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς
λέγω καλοῦσα, “πάτερ, ἐποίκτειρόν τ᾽ ἐμὲ
130
φίλον τ' Ὀρέστην πῶς ἀνάξομεν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστὶν, οἱ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ·
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῶν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορου,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκην.
ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς κακῆς ἀρᾶς,
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.”
τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾿ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 106 focus
Χορός
αἰδουμένῃ σοὶ βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
95
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
αἰδουμένῃ σοὶ βωμὸν ὡς τύμβον πατρὸς
95
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
Ἠλέκτρα
λόγους ἂν οἷςπερ ᾐδέσω τάφον πατρὸς
στέγοις ἄν, εἴ τι τῶνδ᾽ ἔχεις ὑπέρτερον·
φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
100
λόγους ἂν οἷςπερ ᾐδέσω τάφον πατρὸς
στέγοις ἄν, εἴ τι τῶνδ᾽ ἔχεις ὑπέρτερον·
φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
100
Ἠλέκτρα
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προςεννέπω;
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προςεννέπω;
Χορός
πρῶτον μὲν αὐτήν, χὥςτις Αἴγισθον στυγεῖ.
πρῶτον μὲν αὐτήν, χὥςτις Αἴγισθον στυγεῖ.
Ἠλέκτρα
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι τάδε;
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι τάδε;
Χορός
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
Ἠλέκτρα
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προςτιθῶ στάσει;
105
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προςτιθῶ στάσει;
105
Χορός
μέμνησ' Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
μέμνησ' Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
Ἠλέκτρα
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
Χορός
τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη—
τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη—
Ἠλέκτρα
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
Χορός
ἐλθεῖν τιν' αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινά.
110
ἐλθεῖν τιν' αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινά.
110
Ἠλέκτρα
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
Χορός
ἁπλῶς τι φράζουσ', ὅςτις ἀνταποκτενεῖ.
ἁπλῶς τι φράζουσ', ὅςτις ἀνταποκτενεῖ.
Ἠλέκτρα
καὶ ταῦτά μουστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
καὶ ταῦτά μουστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
Χορός
πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
πῶς δ᾽ οὐ τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
Ἠλέκτρα
κήρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
115
1
Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
εὐχάς, πατρῴων αἱμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται,
θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
120
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας φθιτοῖς
λέγω, καλοῦσα πατέρ', ἐποικτείροντ᾽ ἐμὲ
φίλον τ' Ὀρέστην
φίλον τ' Ὀρέστην φῶς ἀνάξομεν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
125
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅςπερ σου φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
130
κήρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
115
1
Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
εὐχάς, πατρῴων αἱμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται,
θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
120
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας φθιτοῖς
λέγω, καλοῦσα πατέρ', ἐποικτείροντ᾽ ἐμὲ
φίλον τ' Ὀρέστην
φίλον τ' Ὀρέστην φῶς ἀνάξομεν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
125
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅςπερ σου φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
130
Ἠλέκτρα
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ.
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε· τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
135
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκῃ.
ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς καλῆς ἀρᾶς,
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
140
σὺν θεοῖσι καὶ Γῇ καὶ Δίκῃ νικηφόρῳ.
τοιαῖςδ᾽ ἐπ' εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ.
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε· τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
135
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκῃ.
ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς καλῆς ἀρᾶς,
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω,
140
σὺν θεοῖσι καὶ Γῇ καὶ Δίκῃ νικηφόρῳ.
τοιαῖςδ᾽ ἐπ' εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 106 focus
ΧΟΡΟΣ
Αἰδουμένη σοι βωμὸν ὣς τύμβον πατρός
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
Αἰδουμένη σοι βωμὸν ὣς τύμβον πατρός
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
ΗΛΕΚΤΡΑ
Λέγοις ἂν ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.
105
Λέγοις ἂν ὥσπερ ᾐδέσω τάφον πατρός.
105
ΧΟΡΟΣ
Φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
Φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
ΗΛΕΚΤΡΑ
Τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω ;
Τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω ;
ΧΟΡΟΣ
Πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
Πρῶτον μὲν αὑτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
ΗΛΕΚΤΡΑ
Ἐμοί τε καὶ σοὶ τἄρ' ἐπεύξομαι τάδε ;
Ἐμοί τε καὶ σοὶ τἄρ' ἐπεύξομαι τάδε ;
ΧΟΡΟΣ
Αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ' ἤδη φράσαι.
110
Αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ' ἤδη φράσαι.
110
ΗΛΕΚΤΡΑ
Τίν' οὖν ἔτ' ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει ;
Τίν' οὖν ἔτ' ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει ;
ΧΟΡΟΣ
Μέμνησ' Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ' ὅμως.
Μέμνησ' Ὀρέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ' ὅμως.
ΗΛΕΚΤΡΑ
Εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
Εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
ΧΟΡΟΣ
Τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη
Τοῖς αἰτίοις νῦν τοῦ φόνου μεμνημένη
ΗΛΕΚΤΡΑ
Τί φῶ ; δίδασκ' ἄπειρον ἐξηγουμένη.
115
Τί φῶ ; δίδασκ' ἄπειρον ἐξηγουμένη.
115
ΧΟΡΟΣ
ἐλθεῖν τιν' αὐτοῖς δαίμον' ἢ βροτῶν τινα
ἐλθεῖν τιν' αὐτοῖς δαίμον' ἢ βροτῶν τινα
ΗΛΕΚΤΡΑ
Πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις ;
Πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις ;
ΧΟΡΟΣ
ἁπλῶς τι φράζουσ', ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ἁπλῶς τι φράζουσ', ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ΗΛΕΚΤΡΑ
Καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα ;
Καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα ;
ΧΟΡΟΣ
Πῶς δ' οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς ;
120
Πῶς δ' οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς ;
120
ΗΛΕΚΤΡΑ
Κήρυξ
μέγιστε
μεγίστη τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
1
<ἄκουσον,>
om. Ἑρμῆ Χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ
ΧΟΗΦΟΡΟΙ
Κήρυξ
μέγιστε
μεγίστη τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
<ἄκουσον,>
om. Ἑρμῆ Χθόνιε, κηρύξας ἐμοὶ
ΗΛΕΚΤΡΑ
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχάς, πατρῴων
αἱμάτων
δ' ὀμμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται
θρέψασά τ' αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας
φθιτοῖς
βροτοῖς (γρ. νεκροῖς)
λέγω καλοῦσα
πατέρ'
πάτερ· «
Ἐποίκτιρόν
ἐποίκτειρον τ' ἐμέ
130
φίλον τ' Ὀρέστην,
ὡς ἀνάξωμεν
πῶς ἀνάξομεν δόμοις·
πεπραμένοι
πεπραγμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ' ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος·
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος, ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων
φεύγειν Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ' ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς
πόνοισι
-σιν χλίουσιν
μέγα
μέτα.
Ἐλθεῖν δ' Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ·
αὐτῇ τέ μοι δὸς
σωφρονεστέραν
-τέρα πολὺ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ' εὐσεβεστέραν.
Ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ' ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας
ἀντικατθανεῖν
γρ. ἀντικατακτανεῖν
δίκῃ
δίκην.
Ταῦτ' ἐν μέσῳ
τίθημι <τοῖσπερ ἂν μέλῃ>
τίθημι τῆς κακῆς ἀρᾶς —
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι
τῶν
τῶνδ' ἐσθλῶν ἄνω,
σὺν θεοῖσι καὶ Γῇ καὶ Δίκῃ νικηφόρῳ. »
Τοιαῖσδ' ἐπ' εὐχαῖς τάσδ' ἐπισπένδω χοάς·
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
ΧΟΗΦΟΡΟΙ
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχάς, πατρῴων
αἱμάτων
δ' ὀμμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται
θρέψασά τ' αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει·
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας
φθιτοῖς
βροτοῖς (γρ. νεκροῖς)
λέγω καλοῦσα
πατέρ'
πάτερ· «
Ἐποίκτιρόν
ἐποίκτειρον τ' ἐμέ
130
φίλον τ' Ὀρέστην,
ὡς ἀνάξωμεν
πῶς ἀνάξομεν δόμοις·
πεπραμένοι
πεπραγμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ' ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος·
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος, ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων
φεύγειν Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ' ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς
πόνοισι
-σιν χλίουσιν
μέγα
μέτα.
Ἐλθεῖν δ' Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου, πάτερ·
αὐτῇ τέ μοι δὸς
σωφρονεστέραν
-τέρα πολὺ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ' εὐσεβεστέραν.
Ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ' ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας
ἀντικατθανεῖν
γρ. ἀντικατακτανεῖν
δίκῃ
δίκην.
Ταῦτ' ἐν μέσῳ
τίθημι <τοῖσπερ ἂν μέλῃ>
τίθημι τῆς κακῆς ἀρᾶς —
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι
τῶν
τῶνδ' ἐσθλῶν ἄνω,
σὺν θεοῖσι καὶ Γῇ καὶ Δίκῃ νικηφόρῳ. »
Τοιαῖσδ' ἐπ' εὐχαῖς τάσδ' ἐπισπένδω χοάς·
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
ΗΛΕΚΤΡΑ
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 106 focus
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὣς τύμβον πατρὸς
105
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὣς τύμβον πατρὸς
105
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
ΗΛ.
λέγοις ἄν, ὥσπερ ἠδέσω τάφον πατρός.
λέγοις ἄν, ὥσπερ ἠδέσω τάφον πατρός.
ΧΟ.
φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
φθέγγου χέουσα σεμνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
ΗΛ.
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
ΧΟ.
πρῶτον μὲν αὐτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
110
πρῶτον μὲν αὐτὴν χὤστις Αἴγισθον στυγεῖ.
110
ΗΛ.
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξωμαι τάδε;
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξωμαι τάδε;
ΧΟ.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
ΗΛ.
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῇδε προστιθῶ στάσει;
ΧΟ.
μέμνησ' Ὀρέστου, κεὶ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
μέμνησ' Ὀρέστου, κεὶ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
ΗΛ.
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
115
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
115
ΧΟ.
τοῖς αἰτίοις νυν του φόνου μεμνημένη
τοῖς αἰτίοις νυν του φόνου μεμνημένη
ΗΛ.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
ΧΟ.
ἐλθεῖν τιν αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα
ἐλθεῖν τιν αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα
ΗΛ.
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
ΧΟ.
ἁπλῶς τι φράζουσ', ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
120
ἁπλῶς τι φράζουσ', ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
120
ἔχεις
ἔχεις Iacobs
ἔχοις M.
Versum delet Schuetz.
singulis versibus paragraphi praefixae in M exceptis 106 et 108 (et 123).
αιδουμένη τοι Dindorf.
κεδνὰ Hartung.
αὐτὴν factum ex αὐτὴν et στύγει Μ.
ἐπεύξωμαι
ἐπεύξωμαι Dobraeus
ἐπεύξομαι Μ.
καὶ εἰ rasura in κ' εἰ mutatum in M.
νῦν Μ.
τίν Μ.
λέγεις;
λέγω; Weil.
ΗΛ.
καὶ ταῦτά μουστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
καὶ ταῦτά μουστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
ΧΟ.
πῶς δ᾽ οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
πῶς δ᾽ οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
ΗΛ.
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί,
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχάς, πατρῴων αἱμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται
θρέψασα τ' αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει.
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς
λέγω καλοῦσα πατέρ', ἐποίκτειρόν τ᾽ ἐμὲ
130
φίλον τ' Ὀρέστην πῶς ἀνάξομεν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σου φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλύθί μου, πάτερ·
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί,
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλύειν ἐμὰς
125
εὐχάς, πατρῴων αἱμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται
θρέψασα τ' αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει.
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας βροτοῖς
λέγω καλοῦσα πατέρ', ἐποίκτειρόν τ᾽ ἐμὲ
130
φίλον τ' Ὀρέστην πῶς ἀνάξομεν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σου φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχῃ τινὶ
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλύθί μου, πάτερ·
123 in M post 164 collocatum hic reposuit Hermann.
μέγιστε
ἄρηξον supplet Klausen.
μέγιστε Stanley
μεγίστη Μ.
αἱμάτων
αἱμάτων HL Ahrens
δ᾽ ὀμμάτων Μ.
γρ. νεκροῖς m
φθιτοῖς Hermann.
πάτερ Μ.
fort. Ὀρέστην· πεῖσμ᾽ ἄναψον ἐν.
πεπραμένοι
πεπραμένοι Casaubonus
πεπραγμένοι Μ.
φεύγων
φεύγων Robortellus
φεύγειν Μ.
ἐστίν
ἔστιν Μ, ἐστίν m.
πόνοισι
τοῖς ἴσοισ ante corr. Μ.
πόνοισι Robortellus
πόνοισιν Μ.
μέγα
μέγα Turnebus
μέτα Μ.
σοι fecit ex σου Μ.
αὐτῇ τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολὺ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε· τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάωρον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκην.
ταῦτ᾽ ἐν μέσῳ τίθημι τῆς κακῆς ἀρᾶς,
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν.
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω
σὺν θεοῖσι καὶ γῇ καὶ δίκῃ νικηφόρῳ.
τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾽ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
παιῶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
ΧΟ.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 106 focus
ΧΟ.
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρός
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρός
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
ΗΛ.
λέγοις ἄν, ὥσπερ ἠιδέσω τάφον πατρός.
λέγοις ἄν, ὥσπερ ἠιδέσω τάφον πατρός.
ΧΟ.
φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
ΗΛ.
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
110
ΧΟ.
πρῶτον μὲν αὑτὴν χὥστις Αἴγισθον στυγεῖ.
πρῶτον μὲν αὑτὴν χὥστις Αἴγισθον στυγεῖ.
ΗΛ.
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι τάδε.
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι τάδε.
ΧΟ.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
ΗΛ.
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆιδε προστιθῶ στάσει;
τίν᾽ οὖν ἔτ᾽ ἄλλον τῆιδε προστιθῶ στάσει;
ΧΟ.
μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεὶ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
115
μέμνησ᾽ Ὀρέστου, κεὶ θυραῖός ἐσθ᾽ ὅμως.
115
ΗΛ.
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
ΧΟ.
τοῖς αἰτίοις νυν τοῦ φόνου μεμνημένη —
τοῖς αἰτίοις νυν τοῦ φόνου μεμνημένη —
ΗΛ.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένῃ.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένῃ.
ΧΟ.
ἐλθεῖν τιν᾽ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα —
ἐλθεῖν τιν᾽ αὐτοῖς δαίμον᾽ ἢ βροτῶν τινα —
ΗΛ.
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
120
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγεις;
120
ΧΟ.
ἁπλωστὶ φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ἁπλωστὶ φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ΗΛ.
καὶ ταῦτά μοῦστιν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
καὶ ταῦτά μοῦστιν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
ΧΟ.
πῶς δ᾽ οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
πῶς δ᾽ οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
ΗΛ.
⟨. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .⟩
⟨. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .⟩
κήρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
165
⟨ἀρήξον,⟩ Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλυεῖν ἐμάς
125
εὐχάς, πατρώιων δωμάτων ἐπισκόπους,
καὶ Γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται
θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει.
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας †βροτοῖς†
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
κήρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
165
⟨ἀρήξον,⟩ Ἑρμῆ χθόνιε, κηρύξας ἐμοί
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλυεῖν ἐμάς
125
εὐχάς, πατρώιων δωμάτων ἐπισκόπους,
καὶ Γαῖαν αὐτήν, ἣ τὰ πάντα τίκτεται
θρέψασά τ᾽ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει.
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας †βροτοῖς†
ΗΛ.
λέγω καλοῦσα πατέρ᾽· ἐποίκτιρόν τ᾽ ἐμέ
130
φίλον τ᾽ Ὀρέστην φῶς ἄναψον ἐν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος, ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχηι τινί
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου πάτερ·
αὐτῆι τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολύ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
λέγω φανῆναι σοῦ πάτερ τιμάορον
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκηι·
ταῦτ᾽ ἐν μέσωι τίθημι †τῆς κακῆς ἀρᾶς†
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
λέγω καλοῦσα πατέρ᾽· ἐποίκτιρόν τ᾽ ἐμέ
130
φίλον τ᾽ Ὀρέστην φῶς ἄναψον ἐν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα δ᾽ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος, ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἳ δ᾽ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν δ᾽ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχηι τινί
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου πάτερ·
αὐτῆι τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολύ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά τ᾽ εὐσεβεστέραν.
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε, τοῖς δ᾽ ἐναντίοις
λέγω φανῆναι σοῦ πάτερ τιμάορον
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκηι·
ταῦτ᾽ ἐν μέσωι τίθημι †τῆς κακῆς ἀρᾶς†
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ΗΛ.
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω
ξὺν θεοῖσι καὶ Γῆι καὶ Δίκηι νικηφόρωι.
τοιαῖσδ᾽ ἐπ’ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς·
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
παιῶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω
ξὺν θεοῖσι καὶ Γῆι καὶ Δίκηι νικηφόρωι.
τοιαῖσδ᾽ ἐπ’ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς·
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος,
150
παιῶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 106 focus
ΧΟ.
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρός
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
αἰδουμένη σοι βωμὸν ὡς τύμβον πατρός
λέξω, κελεύεις γάρ, τὸν ἐκ φρενὸς λόγον.
ΗΛ.
λέγοις ἄν, ὥσπερ ἠιδέσω τάφον πατρός.
λέγοις ἄν, ὥσπερ ἠιδέσω τάφον πατρός.
(ΧΟ.)
φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
110
φθέγγου χέουσα κεδνὰ τοῖσιν εὔφροσιν.
110
ΗΛ.
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
τίνας δὲ τούτους τῶν φίλων προσεννέπω;
ΧΟ.
πρῶτον μὲν αὑτὴν χὥστις Αἴγισθον στυγεῖ.
πρῶτον μὲν αὑτὴν χὥστις Αἴγισθον στυγεῖ.
ΗΛ.
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι τάδε.
ἐμοί τε καὶ σοί τἄρ᾽ ἐπεύξομαι τάδε.
ΧΟ.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
αὐτὴ σὺ ταῦτα μανθάνουσ᾽ ἤδη φράσαι.
ΗΛ.
τίν οὖν ἔτ᾿ ἄλλον τῆιδε προστιθῶ στάσει;
115
τίν οὖν ἔτ᾿ ἄλλον τῆιδε προστιθῶ στάσει;
115
ΧΟ.
μέμνησ᾽ Ορέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽, ὅμως.
μέμνησ᾽ Ορέστου, κεἰ θυραῖός ἐσθ᾽, ὅμως.
ΗΛ.
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
εὖ τοῦτο, κἀφρένωσας οὐχ ἥκιστά με.
ΧΟ.
τοῖς αἰτίοις νυν τοῦ φόνου μεμνημένη –
τοῖς αἰτίοις νυν τοῦ φόνου μεμνημένη –
ΗΛ.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
τί φῶ; δίδασκ᾽ ἄπειρον ἐξηγουμένη.
ΧΟ.
ἐλθεῖν τιν᾿ αὐτοῖς δαίμον᾿ ἢ βροτῶν τινα –
120
ἐλθεῖν τιν᾿ αὐτοῖς δαίμον᾿ ἢ βροτῶν τινα –
120
ΗΛ.
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγω;
πότερα δικαστὴν ἢ δικηφόρον λέγω;
ΧΟ.
ἁπλωστὶ φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ἁπλωστὶ φράζουσ᾽, ὅστις ἀνταποκτενεῖ.
ΗΛ.
καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
καὶ ταῦτά μοὐστὶν εὐσεβῆ θεῶν πάρα;
ΧΟ.
πῶς δ᾽ οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
1
πῶς δ᾽ οὔ, τὸν ἐχθρὸν ἀνταμείβεσθαι κακοῖς;
ΗΛ.
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
ἄρηξον Ἑρμῆ χθόνιε κηρύξας ἐμοί,
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλυεῖν ἐμάς
125
εὐχάς, πατρώιων αἱμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἢ τὰ πάντα τίκτεται
θρέψασά
τ’ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει.
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας νεκροῖς
λέγω καλοῦσα πατέρ᾽, “ἐποίκτιρόν
τ’ ἐμέ
130
φίλον
τ’ Ὀρέστην φῶς ἄναψον ἐν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα
δ’ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἱ
δ’ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν
δ’ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχηι τινί
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου πάτερ·
αὐτῆι τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολύ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά
τ’ εὐσεβεστέραν.“
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε· τοῖς
δ’ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκηι.
ταῦτ᾽ ἐν μέσωι τίθημι [
τῆς κακῆς ἀρᾶς],
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω
σὺν θεοῖσι καὶ γῆι καὶ δίκηι νικηφόρωι.
τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾿ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος
150
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
κῆρυξ μέγιστε τῶν ἄνω τε καὶ κάτω,
ἄρηξον Ἑρμῆ χθόνιε κηρύξας ἐμοί,
τοὺς γῆς ἔνερθε δαίμονας κλυεῖν ἐμάς
125
εὐχάς, πατρώιων αἱμάτων ἐπισκόπους,
καὶ γαῖαν αὐτήν, ἢ τὰ πάντα τίκτεται
θρέψασά
τ’ αὖθις τῶνδε κῦμα λαμβάνει.
κἀγὼ χέουσα τάσδε χέρνιβας νεκροῖς
λέγω καλοῦσα πατέρ᾽, “ἐποίκτιρόν
τ’ ἐμέ
130
φίλον
τ’ Ὀρέστην φῶς ἄναψον ἐν δόμοις.
πεπραμένοι γὰρ νῦν γέ πως ἀλώμεθα
πρὸς τῆς τεκούσης, ἄνδρα
δ’ ἀντηλλάξατο
Αἴγισθον, ὅσπερ σοῦ φόνου μεταίτιος.
κἀγὼ μὲν ἀντίδουλος· ἐκ δὲ χρημάτων
135
φεύγων Ὀρέστης ἐστίν, οἱ
δ’ ὑπερκόπως
ἐν τοῖσι σοῖς πόνοισι χλίουσιν μέγα.
ἐλθεῖν
δ’ Ὀρέστην δεῦρο σὺν τύχηι τινί
κατεύχομαί σοι, καὶ σὺ κλῦθί μου πάτερ·
αὐτῆι τέ μοι δὸς σωφρονεστέραν πολύ
140
μητρὸς γενέσθαι χεῖρά
τ’ εὐσεβεστέραν.“
ἡμῖν μὲν εὐχὰς τάσδε· τοῖς
δ’ ἐναντίοις
λέγω φανῆναί σου, πάτερ, τιμάορον,
καὶ τοὺς κτανόντας ἀντικατθανεῖν δίκηι.
ταῦτ᾽ ἐν μέσωι τίθημι [
τῆς κακῆς ἀρᾶς],
145
κείνοις λέγουσα τήνδε τὴν κακὴν ἀράν·
ἡμῖν δὲ πομπὸς ἴσθι τῶν ἐσθλῶν ἄνω
σὺν θεοῖσι καὶ γῆι καὶ δίκηι νικηφόρωι.
τοιαῖσδ᾽ ἐπ᾿ εὐχαῖς τάσδ᾽ ἐπισπένδω χοάς.
ὑμᾶς δὲ κωκυτοῖς ἐπανθίζειν νόμος
150
παιᾶνα τοῦ θανόντος ἐξαυδωμένας.
Translations (10)
Libation Bearers Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.)) — 84-311 focus
Electra
You handmaidens who set our house in order, since you are here as my attendants in this rite of supplication,
give me your counsel on this: what should I say while I pour these offerings of sorrow? How shall I find gracious words, how shall I entreat my father? Shall I say that I bring these offerings to a loved husband from a loving
85
wife—from my own mother? I do not have the assurance for that, nor do I know what I should say as I pour this libation onto my father’s tomb. Or shall I speak the words that men are accustomed to use:
To those who send these honors may he return benefits—
90
a gift, indeed, to match their evil?
1
Or, in silence and dishonor, even as my father perished, shall I pour them out for the earth to drink and then retrace my steps, like one who carries refuse away from a rite, hurling the vessel from me with averted eyes?
95
In this, my friends, be my fellow-counsellors. For we cherish a common hatred within our house. Do not hide your counsel in your hearts in fear of anyone. For the portion of fate awaits both the free man and the man enslaved by another’s hand.
100
If you have a better course to urge, speak!
105
106
You handmaidens who set our house in order, since you are here as my attendants in this rite of supplication,
give me your counsel on this: what should I say while I pour these offerings of sorrow? How shall I find gracious words, how shall I entreat my father? Shall I say that I bring these offerings to a loved husband from a loving
85
wife—from my own mother? I do not have the assurance for that, nor do I know what I should say as I pour this libation onto my father’s tomb. Or shall I speak the words that men are accustomed to use:
To those who send these honors may he return benefits—
90
a gift, indeed, to match their evil?
1
Or, in silence and dishonor, even as my father perished, shall I pour them out for the earth to drink and then retrace my steps, like one who carries refuse away from a rite, hurling the vessel from me with averted eyes?
95
Or, in silence and dishonor, even as my father perished, shall I pour them out for the earth to drink and then retrace my steps, like one who carries refuse away from a rite, hurling the vessel from me with averted eyes?
In this, my friends, be my fellow-counsellors. For we cherish a common hatred within our house. Do not hide your counsel in your hearts in fear of anyone. For the portion of fate awaits both the free man and the man enslaved by another’s hand.
100
If you have a better course to urge, speak!
105
Chorus
In reverence for your father’s tomb, as if it were an altar, I will speak my thoughts from the heart, since you command me.
In reverence for your father’s tomb, as if it were an altar, I will speak my thoughts from the heart, since you command me.
Electra
Speak, even as you revere my father’s grave.
Speak, even as you revere my father’s grave.
Chorus
While you pour, utter benedictions for loyal hearts.
While you pour, utter benedictions for loyal hearts.
Electra
And to whom of those dear to me should I address them?
110
And to whom of those dear to me should I address them?
110
Chorus
First to yourself, then to whoever hates Aegisthus.
First to yourself, then to whoever hates Aegisthus.
Electra
Then for myself and for you also shall I make this prayer?
Then for myself and for you also shall I make this prayer?
Chorus
That is for you, using your judgment, to consider now for yourself.
That is for you, using your judgment, to consider now for yourself.
Electra
Then whom else should I add to our company?
Then whom else should I add to our company?
Chorus
Remember Orestes, though he is still away from home.
115
Remember Orestes, though he is still away from home.
115
Electra
Well said! You have indeed admonished me thoughtfully.
Well said! You have indeed admonished me thoughtfully.
Chorus
For the guilty murderers now, mindful of—
For the guilty murderers now, mindful of—
Electra
What should I say? Instruct my inexperience, prescribe the form.
What should I say? Instruct my inexperience, prescribe the form.
Chorus
Pray that some divinity or some mortal may come to them—
Pray that some divinity or some mortal may come to them—
Electra
As judge or as avenger, do you mean?
120
As judge or as avenger, do you mean?
120
Chorus
Say in plain speech,
One who will take life for life.
Say in plain speech,
One who will take life for life.
Electra
And is it right for me to ask this of the gods?
And is it right for me to ask this of the gods?
Chorus
How could it not be right to repay an enemy with ills?
How could it not be right to repay an enemy with ills?
Electra
Supreme herald of the realm above and the realm below, O Hermes of the nether world, come to my aid,
summon to me the spirits beneath the earth to hear my prayers, spirits that watch over my father’s house, and Earth herself, who gives birth to all things, and having nurtured them receives their increase in turn. And meanwhile, as I pour these lustral offerings to the dead,
125
I invoke my father:
Have pity both on me and on dear Orestes! How shall we rule our own house? For now we are bartered away like vagrants by her who bore us, by her who in exchange got as her mate Aegisthus, who was her accomplice in your murder.
130
As for me, I am no better than a slave, Orestes is an outcast from his inheritance, while they in their insolence revel openly in the winnings of your toil. But that Orestes may come home with good fortune I pray to you, father: Oh, hearken to me!
135
And as for myself, grant that I may prove far more circumspect than my mother and more reverent in deed.
I utter these prayers on our behalf, but I ask that your avenger appear to our foes, father, and that your killers may be killed in just retribution.
140
So I interrupt my prayer for good to offer them this prayer for evil. But be a bearer of blessings for us to the upper world, with the help of the gods and Earth and Justice crowned with victory.
She pours out the libations
Such are my prayers, and over them I pour out these libations.
145
It is right for you to crown them with lamentations, raising your voices in a chant for the dead.
150
152
Supreme herald of the realm above and the realm below, O Hermes of the nether world, come to my aid,
summon to me the spirits beneath the earth to hear my prayers, spirits that watch over my father’s house, and Earth herself, who gives birth to all things, and having nurtured them receives their increase in turn. And meanwhile, as I pour these lustral offerings to the dead,
125
I invoke my father:
Have pity both on me and on dear Orestes! How shall we rule our own house? For now we are bartered away like vagrants by her who bore us, by her who in exchange got as her mate Aegisthus, who was her accomplice in your murder.
130
As for me, I am no better than a slave, Orestes is an outcast from his inheritance, while they in their insolence revel openly in the winnings of your toil. But that Orestes may come home with good fortune I pray to you, father: Oh, hearken to me!
135
And as for myself, grant that I may prove far more circumspect than my mother and more reverent in deed.
I utter these prayers on our behalf, but I ask that your avenger appear to our foes, father, and that your killers may be killed in just retribution.
140
I utter these prayers on our behalf, but I ask that your avenger appear to our foes, father, and that your killers may be killed in just retribution.
So I interrupt my prayer for good to offer them this prayer for evil. But be a bearer of blessings for us to the upper world, with the help of the gods and Earth and Justice crowned with victory.
She pours out the libations
Such are my prayers, and over them I pour out these libations.
145
Such are my prayers, and over them I pour out these libations.
It is right for you to crown them with lamentations, raising your voices in a chant for the dead.
150
Chorus
Pour forth your tears, splashing as they fall for our fallen lord, to accompany this protection against evil, this charm for the good
against the loathsome pollution. Hear me, oh hear me, my honored lord, out of the darkness of your spirit.
2
Woe, woe, woe! Oh for
155
a man mighty with the spear to deliver our house, an Ares, brandishing in the fight the springing Scythian bow and wielding his hilted sword in close combat.
As they conclude, Electra discovers the lock of Orestes’ hair
160
164
Pour forth your tears, splashing as they fall for our fallen lord, to accompany this protection against evil, this charm for the good
against the loathsome pollution. Hear me, oh hear me, my honored lord, out of the darkness of your spirit.
2
Woe, woe, woe! Oh for
155
Woe, woe, woe! Oh for
a man mighty with the spear to deliver our house, an Ares, brandishing in the fight the springing Scythian bow and wielding his hilted sword in close combat.
As they conclude, Electra discovers the lock of Orestes’ hair
160
Electra
My father has by now received the libations, which the earth has drunk.
But take your share of this startling news.
165
My father has by now received the libations, which the earth has drunk.
But take your share of this startling news.
165
Chorus
Speak—but my heart is dancing with fear.
Speak—but my heart is dancing with fear.
Electra
I see here a lock cut as an offering for the tomb.
I see here a lock cut as an offering for the tomb.
Chorus
A man’s, or a deep-girt maid’s?
A man’s, or a deep-girt maid’s?
Electra
That is open to conjecture—anyone may guess.
170
That is open to conjecture—anyone may guess.
170
Chorus
How then? Let my age be taught by your youth.
How then? Let my age be taught by your youth.
Electra
There is no one who could have cut it but myself.
There is no one who could have cut it but myself.
Chorus
Yes, for those who ought to have mourned with a lock of hair are enemies.
Yes, for those who ought to have mourned with a lock of hair are enemies.
Electra
And further, in appearance it is very much like—
And further, in appearance it is very much like—
Chorus
Whose lock? This is what I would like to know.
175
Whose lock? This is what I would like to know.
175
Electra
It is very much like my own in appearance.
It is very much like my own in appearance.
Chorus
Then can this be a secret offering from Orestes?
Then can this be a secret offering from Orestes?
Electra
It is his curling locks that it most resembles.
It is his curling locks that it most resembles.
Chorus
But how did he dare to come here?
But how did he dare to come here?
Electra
He has merely sent this cut lock to honor his father.
180
He has merely sent this cut lock to honor his father.
180
Chorus
What you say is no less a cause of tears for me, if he will never again set foot on this land.
What you say is no less a cause of tears for me, if he will never again set foot on this land.
Electra
Over my heart, too, there sweeps a surge of bitterness, and I am struck as if a sword had run me through.
From my eyes thirsty drops of a stormy flood fall unchecked at the sight of this tress. For how can I expect to find that someone else, some townsman, owns this lock? Nor yet in truth did she clip it from her head, the murderess,
185
my own mother, who has assumed a godless spirit regarding her children that ill accords with the name of mother. But as for me, how am I to assent to this outright, that it adorned the head of Orestes, the dearest to me of all mortals? No, hope is merely flattering me.
190
Ah, woe! If only, like a messenger, it had a kind voice, so that I would not be tossed by my distracted thoughts. Rather it would plainly bid me to spurn this tress, if it was severed from a hated head. Or if it were a kinsman’s, he would share my grief
195
as an adornment to this tomb and a tribute to my father.
But I invoke the gods, who know by what storms we are tossed like seafarers. Yet if I am fated to reach safety, a great stock may come from a little seed.
200
And look! Another proof! Footprints>matching each other—and like my own! Yes, here are the outlines of two sets of feet, his own and some companion’s. The heels and the imprints of the tendons agree
205
in proportion with my own tracks. I am in torment, my brain is in a whirl!
210
Enter Orestes
Over my heart, too, there sweeps a surge of bitterness, and I am struck as if a sword had run me through.
From my eyes thirsty drops of a stormy flood fall unchecked at the sight of this tress. For how can I expect to find that someone else, some townsman, owns this lock? Nor yet in truth did she clip it from her head, the murderess,
185
my own mother, who has assumed a godless spirit regarding her children that ill accords with the name of mother. But as for me, how am I to assent to this outright, that it adorned the head of Orestes, the dearest to me of all mortals? No, hope is merely flattering me.
190
Ah, woe! If only, like a messenger, it had a kind voice, so that I would not be tossed by my distracted thoughts. Rather it would plainly bid me to spurn this tress, if it was severed from a hated head. Or if it were a kinsman’s, he would share my grief
195
as an adornment to this tomb and a tribute to my father.
But I invoke the gods, who know by what storms we are tossed like seafarers. Yet if I am fated to reach safety, a great stock may come from a little seed.
200
But I invoke the gods, who know by what storms we are tossed like seafarers. Yet if I am fated to reach safety, a great stock may come from a little seed.
And look! Another proof! Footprints>matching each other—and like my own! Yes, here are the outlines of two sets of feet, his own and some companion’s. The heels and the imprints of the tendons agree
205
in proportion with my own tracks. I am in torment, my brain is in a whirl!
210
Orestes
Give recognition to the gods that your prayers have been fulfilled, and pray that success may attend you in the future.
Give recognition to the gods that your prayers have been fulfilled, and pray that success may attend you in the future.
Electra
What? Have I succeeded now by the will of the gods?
What? Have I succeeded now by the will of the gods?
Orestes
You have come to the sight of what you have long prayed for.
215
You have come to the sight of what you have long prayed for.
215
Electra
And do you know whom among mortals I was invoking?
And do you know whom among mortals I was invoking?
Orestes
I know that you are pining for Orestes.
I know that you are pining for Orestes.
Electra
Then how have I found an answer to my prayers?
Then how have I found an answer to my prayers?
Orestes
Here I am. Search for no other friend than me.
Here I am. Search for no other friend than me.
Electra
But surely, stranger, you are weaving some snare about me?
220
But surely, stranger, you are weaving some snare about me?
220
Orestes
Then I am devising plots against myself.
Then I am devising plots against myself.
Electra
No, you wish to mock my distress.
No, you wish to mock my distress.
Orestes
Then my own also, if yours.
Then my own also, if yours.
Electra
Am I then to address you as Orestes in truth?
225
Am I then to address you as Orestes in truth?
Orestes
Now, even though you see him in me, you are slow to learn. Yet at the sight of this tress cut in mourning, and when you were scrutinizing the footprints of my tracks, your thought took wings and you knew you had found me.
225
Put the lock of hair, your own brother’s, in the spot it was cut from and observe how it matches the hair on my head. And see this piece of weaving, your handiwork, the strokes of the batten and the beasts in the design. Control yourself! Do not go mad with joy! For I know that our nearest kin are bitter foes to us both.
230
Now, even though you see him in me, you are slow to learn. Yet at the sight of this tress cut in mourning, and when you were scrutinizing the footprints of my tracks, your thought took wings and you knew you had found me.
225
Put the lock of hair, your own brother’s, in the spot it was cut from and observe how it matches the hair on my head. And see this piece of weaving, your handiwork, the strokes of the batten and the beasts in the design. Control yourself! Do not go mad with joy! For I know that our nearest kin are bitter foes to us both.
230
Electra
O best beloved darling of your father’s house, its hope of a saving seed longed for with tears, trust in your prowess and you will win back your father’s house. O delightful eyes that have four parts of love for me: for I must call you father;
235
and to you falls the love I should bear my mother, whom I most rightly hate; and the love I bore my sister, victim of a pitiless sacrifice; and you were my faithful brother, bringing me your reverence. May Might and Justice,
240
with Zeus, supreme over all, in the third place, lend you their aid!
245
O best beloved darling of your father’s house, its hope of a saving seed longed for with tears, trust in your prowess and you will win back your father’s house. O delightful eyes that have four parts of love for me: for I must call you father;
235
and to you falls the love I should bear my mother, whom I most rightly hate; and the love I bore my sister, victim of a pitiless sacrifice; and you were my faithful brother, bringing me your reverence. May Might and Justice,
240
with Zeus, supreme over all, in the third place, lend you their aid!
245
Orestes
O Zeus, O Zeus, regard our cause! Behold the orphaned brood of a father eagle that perished in the meshes, in the coils of a fierce viper. They are utterly orphaned, gripped by the famine of hunger:
for they are not grown to full strength to bring their father’s quarry to the nest. So you see both me and poor Electra here, children bereft of their father, both outcasts alike from our home.
250
If you destroy these nestlings of a father who made sacrifice and revered you greatly, from what like hand will you receive the homage of rich feasts? Destroy the brood of the eagle and you cannot again send tokens that mortals will trust;
255
nor, if this royal stock should wither utterly away, will it serve your altars on days when oxen are sacrificed. Oh foster it, and you may raise our house from low estate to great, though now it seems utterly overthrown.
260
264
O Zeus, O Zeus, regard our cause! Behold the orphaned brood of a father eagle that perished in the meshes, in the coils of a fierce viper. They are utterly orphaned, gripped by the famine of hunger:
for they are not grown to full strength to bring their father’s quarry to the nest. So you see both me and poor Electra here, children bereft of their father, both outcasts alike from our home.
250
If you destroy these nestlings of a father who made sacrifice and revered you greatly, from what like hand will you receive the homage of rich feasts? Destroy the brood of the eagle and you cannot again send tokens that mortals will trust;
255
nor, if this royal stock should wither utterly away, will it serve your altars on days when oxen are sacrificed. Oh foster it, and you may raise our house from low estate to great, though now it seems utterly overthrown.
260
Chorus
O children, O saviors of your father’s hearth,
speak not so loud, dear children, in case someone should overhear and report all this to our masters merely for the sake of rumor. May I some day see them dead in the ooze of flaming pitch!
265
O children, O saviors of your father’s hearth,
speak not so loud, dear children, in case someone should overhear and report all this to our masters merely for the sake of rumor. May I some day see them dead in the ooze of flaming pitch!
265
Orestes
Surely he will not abandon me, the mighty oracle of Loxias,
who urged me to brave this peril to the end and loudly proclaims calamities that chill the warmth of my heart, if I do not take vengeance on my father’s murderers. He said that,
270
I should pay the debt myself with my own life, after many grievous sufferings. For he spoke revealing to mortals the wrath of malignant powers from underneath the earth, and telling of plagues:
275
leprous ulcers that mount with fierce fangs on the flesh and eat away its primal nature; and how a white down
3
should sprout up on the diseased place. And he spoke of other assaults of the Furies that are destined to be brought to pass from paternal blood.
280
For the dark bolt of the infernal powers, who are stirred by kindred victims calling for vengeance, and madness, and groundless terrors out of the night, torment and harass a man, and he sees clearly, though he moves his eyebrows in the dark.
4
And with his body marred by the brazen scourge,
285
he is even chased in exile from his country. And the god declared that to such as these it is not allowed to have a part either in the ceremonial cup or in the cordial libation; his father’s wrath, though unseen, bars him from the altar; no one receives him or lodges with him;
290
and at last, despised by all, friendless, he perishes, shrivelled pitifully by a death that wastes him utterly away.
Must I not put my trust in oracles such as these? Yet even if I do not trust them, the deed must still be done. For many impulses conspire to one conclusion.
295
Besides the god’s command, my keen grief for my father, and also the pinch of poverty—that my countrymen, the most renowned of mortals, who overthrew
Troy
in the spirit of glory, should not be subjected so to a pair of women.
300
For he has a woman’s mind, or if not, it will soon be found out.
305
306
Surely he will not abandon me, the mighty oracle of Loxias,
who urged me to brave this peril to the end and loudly proclaims calamities that chill the warmth of my heart, if I do not take vengeance on my father’s murderers. He said that,
270
I should pay the debt myself with my own life, after many grievous sufferings. For he spoke revealing to mortals the wrath of malignant powers from underneath the earth, and telling of plagues:
275
leprous ulcers that mount with fierce fangs on the flesh and eat away its primal nature; and how a white down
3
should sprout up on the diseased place. And he spoke of other assaults of the Furies that are destined to be brought to pass from paternal blood.
280
For the dark bolt of the infernal powers, who are stirred by kindred victims calling for vengeance, and madness, and groundless terrors out of the night, torment and harass a man, and he sees clearly, though he moves his eyebrows in the dark.
4
And with his body marred by the brazen scourge,
285
he is even chased in exile from his country. And the god declared that to such as these it is not allowed to have a part either in the ceremonial cup or in the cordial libation; his father’s wrath, though unseen, bars him from the altar; no one receives him or lodges with him;
290
and at last, despised by all, friendless, he perishes, shrivelled pitifully by a death that wastes him utterly away.
Must I not put my trust in oracles such as these? Yet even if I do not trust them, the deed must still be done. For many impulses conspire to one conclusion.
295
Must I not put my trust in oracles such as these? Yet even if I do not trust them, the deed must still be done. For many impulses conspire to one conclusion.
Besides the god’s command, my keen grief for my father, and also the pinch of poverty—that my countrymen, the most renowned of mortals, who overthrew
Troy
in the spirit of glory, should not be subjected so to a pair of women.
300
For he has a woman’s mind, or if not, it will soon be found out.
305
Chorus
You mighty Fates, through the power of Zeus grant fulfilment in the way to which Justice now turns.
For a word of hate let a word of hate be said,
Justice cries out as she exacts the debt,
and for a murderous stroke let a murderous stroke be paid.
Let it be done to him as he does, says the age-old wisdom.
You mighty Fates, through the power of Zeus grant fulfilment in the way to which Justice now turns.
For a word of hate let a word of hate be said,
Justice cries out as she exacts the debt,
and for a murderous stroke let a murderous stroke be paid.
Let it be done to him as he does, says the age-old wisdom.
The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 106 focus
Reverencing the tomb of thy sire as though an altar, I will speak, for thou biddest me, the sentiment of my soul.
ELECTRA
Speak, even as thou sayest thou reverencest
4
the tomb of my father.
Speak, even as thou sayest thou reverencest
4
the tomb of my father.
CHORUS
Invoke, as thou pourest the offering, holy things upon the well-wishers.
Invoke, as thou pourest the offering, holy things upon the well-wishers.
ELECTRA
And who are these friends whom I am to speak of?
And who are these friends whom I am to speak of?
CHORUS
First thyself, and whosoever abhors Ægisthus.
First thyself, and whosoever abhors Ægisthus.
ELECTRA
Shall I then offer this prayer both for myself and for thee?
Shall I then offer this prayer both for myself and for thee?
CHORUS
Do thou thyself, already informed on these points, take counsel.
Do thou thyself, already informed on these points, take counsel.
ELECTRA
Whom else then shall I further add to this present company?
Whom else then shall I further add to this present company?
CHORUS
Be mindful of Orestes, albeit he is abroad.
Be mindful of Orestes, albeit he is abroad.
ELECTRA
Well, and in no slight degree hast thou instructed me in this.
Well, and in no slight degree hast thou instructed me in this.
CHORUS
Now to the guilty, mindful of the murder—
Now to the guilty, mindful of the murder—
ELECTRA
What am I to say? teach me unskilful, pointing out the way.
What am I to say? teach me unskilful, pointing out the way.
CHORUS
That there might come to them some divinity, or some one of mortals.
That there might come to them some divinity, or some one of mortals.
ELECTRA
Meanest thou a judge, or an avenger?
Meanest thou a judge, or an avenger?
CHORUS
Say thou simply, one that shall slay in turn.
Say thou simply, one that shall slay in turn.
ELECTRA
And are these things such as may religiously befall me from the gods?
And are these things such as may religiously befall me from the gods?
CHORUS
How not, to requite an enemy with evils?
How not, to requite an enemy with evils?
ELECTRA
Mercury of the realms below * * * * after summoning the divinities beneath the earth to give ear to my prayers, those that watch over the house of my fathers, and Earth herself, that brings forth all things, and, after rearing them, again receives their produce; and I pouring forth these lustral waters do say, calling on my sire: mortals
1
, have pity on me, and on the dear Orestes, so that we may restore
2
him to the palace. For now, sold as it were by
3
her that bare us, we are outcasts, and for a husband she hath taken in exchange Ægisthus, who was accomplice in thy murder. And I, indeed, am as a slave, and from thy substance Orestes is an outcast, while they in mighty haughtiness are wantoning in the fruits of thy labours. But I make my prayer to thee that Orestes may come hither with some success, and do thou. O my sire, give ear to me, and to myself vouchsafe that I may be by far more chaste than my mother, and more pious in hand. For us [I offer] these prayers; but to the adversaries I pray that thou wouldst appear, O my sire, as an avenger, and that those who killed may through justice die in turn. These things I
interpose in my good prayer, uttering for them this evil imprecation. And be thou a sender of the blessings we implore to us in this upper world, with the favour of the gods, and of earth, and of triumphant justice. And after such prayers as these I pour forth these drink-offerings; and 'tis meet that you peal forth the dirge of the dead, should make it teem with shrieks.
[ELECTRA goes to the tomb.]
Mercury of the realms below * * * * after summoning the divinities beneath the earth to give ear to my prayers, those that watch over the house of my fathers, and Earth herself, that brings forth all things, and, after rearing them, again receives their produce; and I pouring forth these lustral waters do say, calling on my sire: mortals
1
, have pity on me, and on the dear Orestes, so that we may restore
2
him to the palace. For now, sold as it were by
3
her that bare us, we are outcasts, and for a husband she hath taken in exchange Ægisthus, who was accomplice in thy murder. And I, indeed, am as a slave, and from thy substance Orestes is an outcast, while they in mighty haughtiness are wantoning in the fruits of thy labours. But I make my prayer to thee that Orestes may come hither with some success, and do thou. O my sire, give ear to me, and to myself vouchsafe that I may be by far more chaste than my mother, and more pious in hand. For us [I offer] these prayers; but to the adversaries I pray that thou wouldst appear, O my sire, as an avenger, and that those who killed may through justice die in turn. These things I
interpose in my good prayer, uttering for them this evil imprecation. And be thou a sender of the blessings we implore to us in this upper world, with the favour of the gods, and of earth, and of triumphant justice. And after such prayers as these I pour forth these drink-offerings; and 'tis meet that you peal forth the dirge of the dead, should make it teem with shrieks.
CHORUS
LES CHOÉPHORES (OCR draft) Experimental (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 106 focus
le même sort est réservé à l'homme, qu'il soit libre ou esclave au pouvoir d'un maître.
Parlez, de grâce, si vous avez mieux à me dire.
Parlez, de grâce, si vous avez mieux à me dire.
LE CORYPHÉE
Le tombeau de ton père pour moi est un autel : devant lui, pleine d'un saint respect, je te dirai, puisque tu me l'ordonnes, ce qu'ici me dicte mon cœur.
Le tombeau de ton père pour moi est un autel : devant lui, pleine d'un saint respect, je te dirai, puisque tu me l'ordonnes, ce qu'ici me dicte mon cœur.
ÉLECTRE
Parle comme t'inspire le respect de la tombe.
Parle comme t'inspire le respect de la tombe.
LE CORYPHÉE
Verse, et prie à voix haute en faveur de qui l'aime.
Verse, et prie à voix haute en faveur de qui l'aime.
ÉLECTRE
Et qui, parmi les siens, puis-je ici désigner ?
Et qui, parmi les siens, puis-je ici désigner ?
LE CORYPHÉE
Toi d'abord, puis quiconque a la haine d'Égisthe.
Toi d'abord, puis quiconque a la haine d'Égisthe.
ÉLECTRE
C'est pour toi et pour moi alors que je prierai ?
C'est pour toi et pour moi alors que je prierai ?
LE CORYPHÉE
Réfléchis : c'est à toi d'entendre ma pensée.
Réfléchis : c'est à toi d'entendre ma pensée.
ÉLECTRE
Qui donc pourrais-je ici nous associer encore ?
Qui donc pourrais-je ici nous associer encore ?
LE CORYPHÉE
Rappelle-toi Oreste, tout exilé qu'il soit.
Rappelle-toi Oreste, tout exilé qu'il soit.
ÉLECTRE
Ah ! bien dit ! cette fois tu m'as ouvert les yeux.
Ah ! bien dit ! cette fois tu m'as ouvert les yeux.
LE CORYPHÉE
Maintenant, souviens-toi, et contre les coupables...
Maintenant, souviens-toi, et contre les coupables...
ÉLECTRE
Que dois-je demander ? instruis mon ignorance.
Que dois-je demander ? instruis mon ignorance.
LE CORYPHÉE
Demande que surgisse enfin, dieu ou mortel...
Demande que surgisse enfin, dieu ou mortel...
ÉLECTRE
Qu'ajouterai-je ? un juge ou bien un justicier ?
Qu'ajouterai-je ? un juge ou bien un justicier ?
LE CORYPHÉE
Ah ! dis-le sans détour : un meurtrier comme eux.
Ah ! dis-le sans détour : un meurtrier comme eux.
ÉLECTRE
Et pour les dieux ce vœu ne serait point impie ?
LES CHOÉPHORES
Et pour les dieux ce vœu ne serait point impie ?
LE CORYPHÉE
C'est piété de payer le crime par le crime.
Électre prend la coupe que lui tend une des captives, s'y fait verser l'eau lustrale et commence à répandre les libations sur le tombeau.
C'est piété de payer le crime par le crime.
ÉLECTRE
Puissant messager des vivants et des morts,
entends-moi, Hermès Infernal, et charge-toi de mon message : que les dieux souterrains, témoins vengeurs du meurtre de mon père, prêtent l'oreille à ma voix, et la Terre elle-même, qui, seule, enfante tous les êtres, les nourrit, puis en reçoit à nouveau le germe fécond — cepen-
dant qu'en versant cette eau lustrale aux morts, j'adresserai cet appel à mon père : « Aie pitié de moi et de ton Oreste : que nous soyons maîtres en notre maison ! A cette heure, nous sommes de simples vagabonds, vendus par celle même qui nous a enfantés ; et, en échange, elle a pris un amant, Égisthe, son complice et ton meurtrier. Moi, on
me traite en esclave, Oreste est banni de ses biens, et, eux, insolemment, triomphent dans le faste conquis par tes fatigues. Que quelque heureuse chance ici ramène Oreste ! voilà ma prière : ô père, entends-la. Et à ta fille accorde
un cœur plus chaste que celui de sa mère et des mains plus pieuses. Tels sont mes vœux pour nous ; mais, pour nos ennemis, que surgisse enfin ton vengeur, père, et que les meurtriers meurent à leur tour : ce sera justice ! Je
m'en remets <à ceux qui se sont réservé la vengeance>
1
. Mais aux coupables seuls va l'imprécation de mort ; à nous, au contraire, envoie la joie du fond de l'ombre, avec l'aide des dieux, de la Terre, de la Justice triomphante ! » Voilà les vœux sur lesquels je verse ici mes libations
2
. A vous,
LES CHOÉPHORES
Puissant messager des vivants et des morts,
entends-moi, Hermès Infernal, et charge-toi de mon message : que les dieux souterrains, témoins vengeurs du meurtre de mon père, prêtent l'oreille à ma voix, et la Terre elle-même, qui, seule, enfante tous les êtres, les nourrit, puis en reçoit à nouveau le germe fécond — cepen-
dant qu'en versant cette eau lustrale aux morts, j'adresserai cet appel à mon père : « Aie pitié de moi et de ton Oreste : que nous soyons maîtres en notre maison ! A cette heure, nous sommes de simples vagabonds, vendus par celle même qui nous a enfantés ; et, en échange, elle a pris un amant, Égisthe, son complice et ton meurtrier. Moi, on
me traite en esclave, Oreste est banni de ses biens, et, eux, insolemment, triomphent dans le faste conquis par tes fatigues. Que quelque heureuse chance ici ramène Oreste ! voilà ma prière : ô père, entends-la. Et à ta fille accorde
un cœur plus chaste que celui de sa mère et des mains plus pieuses. Tels sont mes vœux pour nous ; mais, pour nos ennemis, que surgisse enfin ton vengeur, père, et que les meurtriers meurent à leur tour : ce sera justice ! Je
m'en remets <à ceux qui se sont réservé la vengeance> 1 . Mais aux coupables seuls va l'imprécation de mort ; à nous, au contraire, envoie la joie du fond de l'ombre, avec l'aide des dieux, de la Terre, de la Justice triomphante ! » Voilà les vœux sur lesquels je verse ici mes libations 2 . A vous,
entends-moi, Hermès Infernal, et charge-toi de mon message : que les dieux souterrains, témoins vengeurs du meurtre de mon père, prêtent l'oreille à ma voix, et la Terre elle-même, qui, seule, enfante tous les êtres, les nourrit, puis en reçoit à nouveau le germe fécond — cepen-
dant qu'en versant cette eau lustrale aux morts, j'adresserai cet appel à mon père : « Aie pitié de moi et de ton Oreste : que nous soyons maîtres en notre maison ! A cette heure, nous sommes de simples vagabonds, vendus par celle même qui nous a enfantés ; et, en échange, elle a pris un amant, Égisthe, son complice et ton meurtrier. Moi, on
me traite en esclave, Oreste est banni de ses biens, et, eux, insolemment, triomphent dans le faste conquis par tes fatigues. Que quelque heureuse chance ici ramène Oreste ! voilà ma prière : ô père, entends-la. Et à ta fille accorde
un cœur plus chaste que celui de sa mère et des mains plus pieuses. Tels sont mes vœux pour nous ; mais, pour nos ennemis, que surgisse enfin ton vengeur, père, et que les meurtriers meurent à leur tour : ce sera justice ! Je
m'en remets <à ceux qui se sont réservé la vengeance> 1 . Mais aux coupables seuls va l'imprécation de mort ; à nous, au contraire, envoie la joie du fond de l'ombre, avec l'aide des dieux, de la Terre, de la Justice triomphante ! » Voilà les vœux sur lesquels je verse ici mes libations 2 . A vous,
ÉLECTRE
selon l'usage, de les couronner de gémissements, en entonnant le péan du mort.
Agité.
selon l'usage, de les couronner de gémissements, en entonnant le péan du mort.
LE CHŒUR
Éclatez en bruyants sanglots — sanglots de mort bien
Éclatez en bruyants sanglots — sanglots de mort bien
The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 106 focus
Since, as ſome hallow'd ſhrine, thy father's tomb
I reverence, at thy bidding I will ſpeak.
ELECTRA.
I charge thee, by that reverence, freely ſpeak.
130
I charge thee, by that reverence, freely ſpeak.
130
CHORUS.
With these libations pour thy ardent vows
For bleſſings on the head of all his friends.
With these libations pour thy ardent vows
For bleſſings on the head of all his friends.
ELECTRA.
Whom by that honour'd title ſhall I name?
Whom by that honour'd title ſhall I name?
CHORUS.
Thyſelf the firſt, and all that hate Ægifthus.
Thyſelf the firſt, and all that hate Ægifthus.
ELECTRA.
For thee and me then ſhall I pour these vows?
135
CHORUS.
For thee and me then ſhall I pour these vows?
135
CHORUS.
To learn, and weigh this well, be thy concern.
To learn, and weigh this well, be thy concern.
ELECTRA.
Whom to this friendly number ſhall I add?
Whom to this friendly number ſhall I add?
CHORUS.
Tho' diſtant far, remember poor Oreſtes.
Tho' diſtant far, remember poor Oreſtes.
ELECTRA.
That’s well: I learn no little wisdom from thee.
That’s well: I learn no little wisdom from thee.
CHORUS.
Remember next the authors of his death.
140
Remember next the authors of his death.
140
ELECTRA.
What ſhou'd I ſay? Inſtruct my lack of knowledge.
What ſhou'd I ſay? Inſtruct my lack of knowledge.
CHORUS.
Pray that some God, or man, may come to them.
Pray that some God, or man, may come to them.
ELECTRA.
With what intent? To judge, or to avenge?
With what intent? To judge, or to avenge?
CHORUS.
Speak plainly, to repay them death for death.
Speak plainly, to repay them death for death.
ELECTRA.
And may this be with reverence to the Gods?
145
And may this be with reverence to the Gods?
145
CHORUS.
What hinders to requite a foe with ill?
What hinders to requite a foe with ill?
ELECTRA
at the Tomb.
O thou, that to the realms beneath the earth
Guideſt the dead, be preſent, Mercury,
And tell me that the pow’rs, whoſe ſolemn ſway
Extends o’er those dark regions, hear my vows;
150
O thou, that to the realms beneath the earth
Guideſt the dead, be preſent, Mercury,
And tell me that the pow’rs, whoſe ſolemn ſway
Extends o’er those dark regions, hear my vows;
150
ELECTRA
at the Tomb.
Tell me that o’er my father’s house they roll
Their aweful eyes, and o’er this earth, that bears
And foſters all, rich in their various fruits.
And thee, my father, pouring from this vaſe
Libations to thy ſhade, on thee I call,
155
O pity me, pity my dear Oreſtes,
That in this ſeat of kings our hands may hold
The golden reins of pow’r:
for now oppreſs’d,
And haraſs'd by a mother’s cruel hand,
160
Who for Ægiſthus, that contriv’d thy death,
Exchang’d her royal lord, he wanders far,
And I am treated as a ſlave:
Oreſtes
From his poſſeſſions exil’d, they with pride
165
Wantonly
Tell me that o’er my father’s house they roll
Their aweful eyes, and o’er this earth, that bears
And foſters all, rich in their various fruits.
And thee, my father, pouring from this vaſe
Libations to thy ſhade, on thee I call,
155
O pity me, pity my dear Oreſtes,
That in this ſeat of kings our hands may hold
The golden reins of pow’r:
for now oppreſs’d,
And haraſs'd by a mother’s cruel hand,
160
Who for Ægiſthus, that contriv’d thy death,
Exchang’d her royal lord, he wanders far,
And I am treated as a ſlave:
Oreſtes
From his poſſeſſions exil’d, they with pride
165
Wantonly
ELECTRA
at the Tomb.
Wantonly revel in the wealth thy toils
Procur’d: O grant Oreſtes may return,
And fortune be his guide!
Hear me, my father,
170
And grant me, more than e’er my mother knew,
The grace and bluſh of unſtain’d modeſty
b
,
And a more holy hand!
For us these vows;
But on our foes may thy avenger riſe
175
Demanding blood for blood. These vows I breath
In dreadful imprecations on their heads.
Be thou to us, my father, with the Gods,
This earth, and pow’rful justice, be to us,
That breath this vital air, a guide to good.
180
With these libations ſuch the vows I offer.
Now let your ſorrows flow; attune the Pæan,
And ſooth his ſhade with ſolemn harmony.
Wantonly revel in the wealth thy toils
Procur’d: O grant Oreſtes may return,
And fortune be his guide!
Hear me, my father,
170
And grant me, more than e’er my mother knew,
The grace and bluſh of unſtain’d modeſty
b
,
And a more holy hand!
For us these vows;
But on our foes may thy avenger riſe
175
Demanding blood for blood. These vows I breath
In dreadful imprecations on their heads.
Be thou to us, my father, with the Gods,
This earth, and pow’rful justice, be to us,
That breath this vital air, a guide to good.
180
With these libations ſuch the vows I offer.
Now let your ſorrows flow; attune the Pæan,
And ſooth his ſhade with ſolemn harmony.
CHORUS.
Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 106 focus
Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 106 focus
Diceres enim, si haberes his sublimius,
Pudore affecta tibi aram tanquam ſepulchrũ patris
90
Dicam: iubes enim ex mente uerbum.
Dicam: iubes enim ex mente uerbum.
Ele.
Dices quamuis pudore affecta ſepulchrũ patris.
Dices quamuis pudore affecta ſepulchrũ patris.
Cho.
Clama fundens grauia his beneuolis.
Clama fundens grauia his beneuolis.
Ele.
Quos uerò ex amicis alloquar?
Quos uerò ex amicis alloquar?
Cho.
Primò quidē ipſam, quicuq; Aegisthum odio profequitur.
95
Primò quidē ipſam, quicuq; Aegisthum odio profequitur.
95
Ele.
Mihi & tibi ſane hæc optabo.
Mihi & tibi ſane hæc optabo.
Cho.
Tu ipſa hæc intelligens iam diu.
Tu ipſa hæc intelligens iam diu.
Ele.
Quem igitur alium huic seditioni addam?
Quem igitur alium huic seditioni addam?
Cho.
Recordare Oreſtis, tamen est ipse absens.
Recordare Oreſtis, tamen est ipse absens.
Ele.
Bene hoc, ad mente reduxiſti nõ paru me.
100
Bene hoc, ad mente reduxiſti nõ paru me.
100
Cho.
Horum qui in causa sunt cædis memor.
Horum qui in causa sunt cædis memor.
Ele.
Quid dicam, doce imperitam narrans.
Quid dicam, doce imperitam narrans.
Cho.
Venisse aliquē ipſis dæmonē, aut aliquē mortalium.
Venisse aliquē ipſis dæmonē, aut aliquē mortalium.
Ele.
Vtrum iudicem, aut pænas ferens dicis?
Vtrum iudicem, aut pænas ferens dicis?
Cho.
Simpliciter dicens, qui contrà interficiet.
105
Simpliciter dicens, qui contrà interficiet.
105
Ele.
Et hæc mea funt pia à dijs.
Et hæc mea funt pia à dijs.
Cho.
Quomodo non inimicum remunerare malis?
Quomodo non inimicum remunerare malis?
Ele.
Mercuri terrestris declarans mihi,
Dæmones subterraneos audire meas
Preces, ſpeculatores oculorum paternorum.
110
Et terram ipſam quæ omnia parit,
Alens rursus horum fructum accipit,
Et ego fundens hæc piamina mortalibus,
Dico uocans, Pater miſerere mei,
Et chari Oreſtis. quomodo regnabimus domi?
115
Vili nunc enim perimus?
A matre. uirum uerò permutauit
Aegisthum, qui tui cædis est particeps,
Et ego conferua fum, ex bonis enim
Exul est Oreſtes. Hi uerò superbè
120
In tuis laboribus luxuriantur.
Vt ueniat Oreſtes huc cum aliqua fortunâ,
Oro te, & tu audi me pater,
Mihiq; ipſi da prudentiorem longe
Matre me eſse, manumq; magis piam.
125
Mercuri terrestris declarans mihi,
Dæmones subterraneos audire meas
Preces, ſpeculatores oculorum paternorum.
110
Et terram ipſam quæ omnia parit,
Alens rursus horum fructum accipit,
Et ego fundens hæc piamina mortalibus,
Dico uocans, Pater miſerere mei,
Et chari Oreſtis. quomodo regnabimus domi?
115
Vili nunc enim perimus?
A matre. uirum uerò permutauit
Aegisthum, qui tui cædis est particeps,
Et ego conferua fum, ex bonis enim
Exul est Oreſtes. Hi uerò superbè
120
In tuis laboribus luxuriantur.
Vt ueniat Oreſtes huc cum aliqua fortunâ,
Oro te, & tu audi me pater,
Mihiq; ipſi da prudentiorem longe
Matre me eſse, manumq; magis piam.
125
Cho.
Nobis quidem has preces, aduersarijs uerò
Dico apparere, ô pater, tui ultorem,
Et interfectores interficere iure.
Hæc uerò pono in medio malæ execrationis.
Illis dicens hanc uerò malam imprecationem,
130
Nobis fis deductor in optimis,
Cum dijs, & terra, & Iusticia uictoriam ferens.
Pro talibus desiderijs hæc libamina tibi libo:
Vobis uerò coronare licet luctibus,
Peana loquentes de mortuo.
135
Nobis quidem has preces, aduersarijs uerò
Dico apparere, ô pater, tui ultorem,
Et interfectores interficere iure.
Hæc uerò pono in medio malæ execrationis.
Illis dicens hanc uerò malam imprecationem,
130
Nobis fis deductor in optimis,
Cum dijs, & terra, & Iusticia uictoriam ferens.
Pro talibus desiderijs hæc libamina tibi libo:
Vobis uerò coronare licet luctibus,
Peana loquentes de mortuo.
135
Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 106 focus
Gleich dem Altar verehr' ich deines Vaters Grab
und sage dir gehorsam, was das Herz mir rät.
Elektra.
Was dir des Grabes Ehrfurcht eingiebt, sprich es aus.
Was dir des Grabes Ehrfurcht eingiebt, sprich es aus.
Chorführerin.
Für seine Treuen sprich beim Spenden ein Gebet.
Für seine Treuen sprich beim Spenden ein Gebet.
Elektra.
110
Wer sind sie? Wen bezeichn' ich so aus unserm Haus?
110
Wer sind sie? Wen bezeichn' ich so aus unserm Haus?
Chorführerin.
Dich selbst zuerst und jeden der Aigisthos hafst.
Dich selbst zuerst und jeden der Aigisthos hafst.
Elektra.
Für mich nur würd' ich damit beten und für euch.
Für mich nur würd' ich damit beten und für euch.
Chorführerin.
Das mufst du selbst dir sagen können. Denke nach.
Das mufst du selbst dir sagen können. Denke nach.
Elektra.
Giebt es noch jemand anders aufser unsrer Schar?
Giebt es noch jemand anders aufser unsrer Schar?
Chorführerin.
115
Orestes weilet ferne, doch vergifs ihn nicht.
115
Orestes weilet ferne, doch vergifs ihn nicht.
Elektra.
Ganz richtig. Damit wiesest du mich gut zurecht.
Ganz richtig. Damit wiesest du mich gut zurecht.
Chorführerin.
Und dann gedenke derer, die den Mord verübt.
Und dann gedenke derer, die den Mord verübt.
Elektra.
Wie soll ich's? Das versteh' ich nicht; sprich du
mir vor.
Wie soll ich's? Das versteh' ich nicht; sprich du
mir vor.
Chorführerin.
Es komme jemand über sie, Gott oder Mensch.
Es komme jemand über sie, Gott oder Mensch.
Elektra.
120
Als Richter oder Rächer? Wie bezeichn' ich ihn?
120
Als Richter oder Rächer? Wie bezeichn' ich ihn?
Chorführerin.
Sprich rund heraus: die Todesstrafe zu vollzieh'n.
Sprich rund heraus: die Todesstrafe zu vollzieh'n.
Elektra.
Erlauben das die Götter? Lästr' ich nicht damit?
Erlauben das die Götter? Lästr' ich nicht damit?
Chorführerin.
123
Dem Feind vergilt mit Bösem. Kennst du nicht den
Spruch?
123
Dem Feind vergilt mit Bösem. Kennst du nicht den
Spruch?
Elektra.
Ohnmächtig klagen, nicht vergelten können wir.
Ohnmächtig klagen, nicht vergelten können wir.
Chorführerin.
Vertrau' den Göttern drunten in der Erde Schofs.
Vertrau' den Göttern drunten in der Erde Schofs.
Elektra.
Ach, in die Tiefe dringen Menschenrufe nicht.
Ach, in die Tiefe dringen Menschenrufe nicht.
Chorführerin.
Hermes trägt sie hinunter, gnädig hört er dich.
Hermes trägt sie hinunter, gnädig hört er dich.
Elektra.
Wohlan, ich will gehorchen. Folgt mir an das Grab
und reicht, wenn ich gebetet, mir die Spenden zu.
Wohlan, ich will gehorchen. Folgt mir an das Grab
und reicht, wenn ich gebetet, mir die Spenden zu.
Chorführerin.
So bete, wie's der Tochter Agamemnons ziemt:
andächtig schweigend harren wir auf deinen Wink.
So bete, wie's der Tochter Agamemnons ziemt:
andächtig schweigend harren wir auf deinen Wink.
Elektra.
So richt' ich meine Bitte, Hermes, denn an dich,
124
den Mittler zwischen Himmelslicht und Grabesnacht.
gieb, dafs die Götter in der Tiefe mein Gebet
vernehmen, die gedenken an des Vaters Mord,
und sie zumal, die alles zeugt und alles nährt,
zu der, um neu zu keimen, alles wiederkehrt,
130
Allmutter Erde. Nun, so spreng' ich denn aufs Grab
das Weihewasser und zum Vater sprech' ich so.
Erbarm' dich meiner, und Orestes' liebes Licht
lafs leuchten unserm Hause. Jetzt sind wir verkauft,
unstät, im Elend. Denn die Mutter stiefs uns fort
für ihren neuen Gatten, den Mitschuldigen
135
an deinem Mord, Aigisthos. Ich bin eine Magd
im Haus; Orestes, seines Vaterguts beraubt,
vertrieben in die Fremde. Jene brüsten sich
in Üppigkeit, vergeudend was dein Arm erwarb.
Lass es gelingen, dass Orestes wiederkommt,
140
das bitt' ich dich; erhöre, Vater, mein Gebet.
Und mich lass' anders werden als die Mutter ist,
erhalte mir das Herz bescheiden, rein die Hand.
Soviel für uns. Nun bet' ich für die Gegner auch.
Vater, lass einen Rächer auferstehn für dich,
145
und wer getötet sterbe den Vergeltungstod.
So sprech' ich über jene diesen schweren Fluch.
Ich fordre: nehme Rache, wessen Amt es ist.
Uns aber sende Segen aus der Nacht empor;
die Götter und die Erde seien gnädig uns,
und gnädig sei die siegende Gerechtigkeit.
150
So bet' ich und so giefs' ich diese Spenden hin.
Ihr aber bringet, was von euch die Sitte heischt,
dem Toten: Wehruf ist ihm Grufs und Huldigung.
singt, während Elektra auf dem Grabe mit den Totenspenden, z. B. dem Ausbreiten der Kränze, beschäftigt ist.
So richt' ich meine Bitte, Hermes, denn an dich,
124
den Mittler zwischen Himmelslicht und Grabesnacht.
gieb, dafs die Götter in der Tiefe mein Gebet
vernehmen, die gedenken an des Vaters Mord,
und sie zumal, die alles zeugt und alles nährt,
zu der, um neu zu keimen, alles wiederkehrt,
130
Allmutter Erde. Nun, so spreng' ich denn aufs Grab
das Weihewasser und zum Vater sprech' ich so.
Erbarm' dich meiner, und Orestes' liebes Licht
lafs leuchten unserm Hause. Jetzt sind wir verkauft,
unstät, im Elend. Denn die Mutter stiefs uns fort
für ihren neuen Gatten, den Mitschuldigen
135
an deinem Mord, Aigisthos. Ich bin eine Magd
im Haus; Orestes, seines Vaterguts beraubt,
vertrieben in die Fremde. Jene brüsten sich
in Üppigkeit, vergeudend was dein Arm erwarb.
Lass es gelingen, dass Orestes wiederkommt,
140
das bitt' ich dich; erhöre, Vater, mein Gebet.
Und mich lass' anders werden als die Mutter ist,
erhalte mir das Herz bescheiden, rein die Hand.
Soviel für uns. Nun bet' ich für die Gegner auch.
Vater, lass einen Rächer auferstehn für dich,
145
und wer getötet sterbe den Vergeltungstod.
So sprech' ich über jene diesen schweren Fluch.
Ich fordre: nehme Rache, wessen Amt es ist.
Uns aber sende Segen aus der Nacht empor;
die Götter und die Erde seien gnädig uns,
und gnädig sei die siegende Gerechtigkeit.
150
So bet' ich und so giefs' ich diese Spenden hin.
Ihr aber bringet, was von euch die Sitte heischt,
dem Toten: Wehruf ist ihm Grufs und Huldigung.
Chor.
155
155
The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Anna Swanwick, 1886.) — 126 focus
ORESTES
From Phocis I, a Daulian, stranger here.-
What time my home I left, for Argos bound,
Starting on foot, with baggage self-equipped,
A man to me unknown, as I to him,
Met me, inquired my route and told me his.
Strophios, the Phocian, as in talk I learned.
"Stranger," he said, "since Argos is thy goal,
Say to the parents,”—strictly mark my words,——
"Dead is Orestes;-grave it on thy mind;-
670
Whether the counsel of his friends prevail
To bring him home, or give him sepulture,
Alien for aye;-bear thou their mandates back;
For now the brazen urn doth shroud from sight
The ashes of the hero duly wept."
Such words I heard, and tell thee;—if to those
Who here bear rule I speak, kin to the dead,
I know not;-but 'tis meet his sire should know.
From Phocis I, a Daulian, stranger here.-
What time my home I left, for Argos bound,
Starting on foot, with baggage self-equipped,
A man to me unknown, as I to him,
Met me, inquired my route and told me his.
Strophios, the Phocian, as in talk I learned.
"Stranger," he said, "since Argos is thy goal,
Say to the parents,”—strictly mark my words,——
"Dead is Orestes;-grave it on thy mind;-
670
Whether the counsel of his friends prevail
To bring him home, or give him sepulture,
Alien for aye;-bear thou their mandates back;
For now the brazen urn doth shroud from sight
The ashes of the hero duly wept."
Such words I heard, and tell thee;—if to those
Who here bear rule I speak, kin to the dead,
I know not;-but 'tis meet his sire should know.
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 106 focus
Thou biddest; I will speak my soul's thought out,
Revering as a shrine thy father's grave.
Thou biddest; I will speak my soul's thought out,
Revering as a shrine thy father's grave.
Electra.
Say then thy say, as thou his tomb reverest.
130
Say then thy say, as thou his tomb reverest.
130
Chorus.
Speak solemn words to them that love, and pour.
Speak solemn words to them that love, and pour.
Electra.
And of his kin whom dare I name as kind?
And of his kin whom dare I name as kind?
Chorus.
Thyself; and next, whoe'er Ægisthus scorns.
Thyself; and next, whoe'er Ægisthus scorns.
Electra.
Then 'tis myself and thou, my prayer must name.
Then 'tis myself and thou, my prayer must name.
Chorus.
Whoe'er they be, 'tis thine to know and name them.
135
Whoe'er they be, 'tis thine to know and name them.
135
Electra.
Is there no other we may claim as ours?
Is there no other we may claim as ours?
Chorus.
Think of Orestes, though far-off he be.
Think of Orestes, though far-off he be.
Electra.
Right well in this too hast thou schooled my thought.
Right well in this too hast thou schooled my thought.
Chorus.
Mindfully, next, on those who shed the blood—
Mindfully, next, on those who shed the blood—
Electra.
Pray on them what? expound, instruct my doubt.
140
Pray on them what? expound, instruct my doubt.
140
Chorus.
This;
Upon them some god or mortal come——
This;
Upon them some god or mortal come——
Electra.
As judge or as avenger? speak thy thought.
As judge or as avenger? speak thy thought.
Chorus.
Pray in set terms,
Who shall the slayer slay.
Pray in set terms,
Who shall the slayer slay.
Electra.
Beseemeth it to ask such boon of heaven?
Beseemeth it to ask such boon of heaven?
Chorus.
How not, to wreak a wrong upon a foe?
145
How not, to wreak a wrong upon a foe?
145
Electra.
O mighty Hermes, warder of the shades,
Herald of upper and of under world,
Proclaim and usher down my prayer's appeal
Unto the gods below, that they with eyes
Watchful behold these halls, my sire's of old—
150
And unto Earth, the mother of all things,
And foster-nurse, and womb that takes their seed.
Lo, I that pour these draughts for men now dead,
Call on my father, who yet holds in ruth
Me and mine own Orestes,
Father, speak—
155
How shall thy children rule thine halls again?
Homeless we are and sold; and she who sold
Is she who bore us; and the price she took
Is he who joined with her to work thy death,
Ægisthus, her new lord. Behold me here
160
Brought down to slave's estate, and far away
Wanders Orestes, banished from the wealth
That once was thine, the profit of thy care,
Whereon these revel in a shameful joy.
Father, my prayer is said; 'tis thine to hear—
165
Grant that some fair fate bring Orestes home,
And unto me grant these—a purer soul
Than is my mother's, a more stainless hand.
These be my prayers for us; for thee, O sire,
I cry that one may come to smite thy foes,
170
And that the slayers may in turn be slain.
Cursed is their prayer, and thus I bar its path,
Praying mine own, a counter-curse on them.
And thou, send up to us the righteous boon
For which we pray; thine aids be heaven and earth,
175
And justice guide the right to victory.
[
To the Chorus.
Thus have I prayed, and thus I shed these streams,
And follow ye the wont, and as with flowers
Crown ye with many a tear and cry the dirge
Your lips ring out above the dead man's grave.
180
[
She pours the libations.
O mighty Hermes, warder of the shades,
Herald of upper and of under world,
Proclaim and usher down my prayer's appeal
Unto the gods below, that they with eyes
Watchful behold these halls, my sire's of old—
150
And unto Earth, the mother of all things,
And foster-nurse, and womb that takes their seed.
Lo, I that pour these draughts for men now dead,
Call on my father, who yet holds in ruth
Me and mine own Orestes,
Father, speak—
155
How shall thy children rule thine halls again?
Homeless we are and sold; and she who sold
Is she who bore us; and the price she took
Is he who joined with her to work thy death,
Ægisthus, her new lord. Behold me here
160
Brought down to slave's estate, and far away
Wanders Orestes, banished from the wealth
That once was thine, the profit of thy care,
Whereon these revel in a shameful joy.
Father, my prayer is said; 'tis thine to hear—
165
Grant that some fair fate bring Orestes home,
And unto me grant these—a purer soul
Than is my mother's, a more stainless hand.
These be my prayers for us; for thee, O sire,
I cry that one may come to smite thy foes,
170
And that the slayers may in turn be slain.
Cursed is their prayer, and thus I bar its path,
Praying mine own, a counter-curse on them.
And thou, send up to us the righteous boon
For which we pray; thine aids be heaven and earth,
175
And justice guide the right to victory.
Thus have I prayed, and thus I shed these streams,
And follow ye the wont, and as with flowers
Crown ye with many a tear and cry the dirge
Your lips ring out above the dead man's grave.
180
Chorus.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 106 focus
Ich rede, (du gebeutst ja,) wie's vom Herzen kommt;
Denn als Altar verehr' ich deines Vaters Grab.
110
Ich rede, (du gebeutst ja,) wie's vom Herzen kommt;
Denn als Altar verehr' ich deines Vaters Grab.
110
Elektra.
Sprich denn, gemäß der Ehre, die du diesem zollst.
Sprich denn, gemäß der Ehre, die du diesem zollst.
Die Chorführerin.
Dein Opfer spendend, segne die gewogen sind.
Dein Opfer spendend, segne die gewogen sind.
Elektra.
Wen aus der Zahl der Seinen darf ich nennen so?
Wen aus der Zahl der Seinen darf ich nennen so?
Die Chorführerin.
Zuerst dich selbst und jeden, der Aegisthos haßt.
Zuerst dich selbst und jeden, der Aegisthos haßt.
Elektra.
Für mich und dich denn sprech' ich aus den Segenswunsch?
115
Für mich und dich denn sprech' ich aus den Segenswunsch?
115
Die Chorführerin.
Du selbst erwäge dieses; denn du weißt es ja.
Du selbst erwäge dieses; denn du weißt es ja.
Elektra.
Und welchen Andern füg' ich noch zu diesem Bund?
Und welchen Andern füg' ich noch zu diesem Bund?
Die Chorführerin.
Gedenk' Orestens, weilt er auch in fremdem Land.
Gedenk' Orestens, weilt er auch in fremdem Land.
Elektra.
Vor Allen! Keine schlimme Mahnung gibst du mir.
Vor Allen! Keine schlimme Mahnung gibst du mir.
Die Chorführerin.
Und dann den Mördern, wann du denkst an jenen Mord
120
Und dann den Mördern, wann du denkst an jenen Mord
120
Elektra.
Was sag' ich ihnen? Melde mir's, ich weiß es nicht.
Was sag' ich ihnen? Melde mir's, ich weiß es nicht.
Die Chorführerin.
Es komm' ein Dämon oder Mensch einst über sie -
Es komm' ein Dämon oder Mensch einst über sie -
Elektra.
Wie? Der sie richten oder der ihn rächen wird?
Wie? Der sie richten oder der ihn rächen wird?
Die Chorführerin.
Einfach verkünde: welcher Mord mit Mord vergilt!
Einfach verkünde: welcher Mord mit Mord vergilt!
Elektra.
Und das erfleh'n von Göttern, ist's kein Frevel mir?
125
Und das erfleh'n von Göttern, ist's kein Frevel mir?
125
Die Chorführerin.
Dem Feind mit Bösem lohnen, das geziemte nicht?
Dem Feind mit Bösem lohnen, das geziemte nicht?
Elektra.
Du höchster Herold drunten und am Sonnenlicht,
Hermes im Abgrund, höre mich, und wecke mir
Des Todtenreiches Götter, daß sie mein Gebet
Erhören, huldvoll blicken auf mein Vaterhaus,
130
Mit ihr, der Erde, die von Allem Mutter ist,
Und was sie aufzog, wiederum als Keim empfängt.
Ich ströme diesen Weihetrank den Todten aus,
Und rufe: Vater, schaue mitleidvoll auf mich
Und deinen Sohn Orestes, daß wir wiederum
135
Zurück den Theuren führen in der Väter Haus!
Denn flüchtig unstät irren wir und wie verkauft
Von unsrer Mutter, und zum Manne hat sie sich
Ertauscht Aegisthen, welcher dich mit ihr erschlug.
Mich hält sie gleich der Sklavin, und Orestes lebt
140
Verbannt von seinem Erbe; sie voll Uebermuth,
Sie schwelgen hoch in deiner Mühen reicher Frucht.
Ich flehe dir, mein Vater, daß Orestes uns
Im Glücke wiederkehre: du erhöre mich!
Mir selbst vergönne, daß ich tugendhafter sei,
145
Als meine Mutter, meine Hand unsträflicher!
Für uns erfleh' ich solches, für die Feinde dies,
Daß Einer auferstehe, der dich, Vater, rächt,
Und nach Gebühr den Mördern Blut mit Blut vergilt.
Und dieses flecht' ich mitten ein dem guten Wunsch,
150
Und rufe diesen bösen Wunsch auf sie herab.
Uns sende du des Segens Füll' empor, mit dir
Die Götter, Erd' und Dike, die den Sieg verleiht!
Zu solchen Bitten ström' ich aus den Weihetrank.
Laßt ihr in Trauertönen nun den Klageruf
155
Erblühn, des Todten Grabgesang, nach altem Brauch!
(Während des folgenden Chorgesanges spendet Elektra auf das Grab.)
Du höchster Herold drunten und am Sonnenlicht,
Hermes im Abgrund, höre mich, und wecke mir
Des Todtenreiches Götter, daß sie mein Gebet
Erhören, huldvoll blicken auf mein Vaterhaus,
130
Mit ihr, der Erde, die von Allem Mutter ist,
Und was sie aufzog, wiederum als Keim empfängt.
Ich ströme diesen Weihetrank den Todten aus,
Und rufe: Vater, schaue mitleidvoll auf mich
Und deinen Sohn Orestes, daß wir wiederum
135
Zurück den Theuren führen in der Väter Haus!
Denn flüchtig unstät irren wir und wie verkauft
Von unsrer Mutter, und zum Manne hat sie sich
Ertauscht Aegisthen, welcher dich mit ihr erschlug.
Mich hält sie gleich der Sklavin, und Orestes lebt
140
Verbannt von seinem Erbe; sie voll Uebermuth,
Sie schwelgen hoch in deiner Mühen reicher Frucht.
Ich flehe dir, mein Vater, daß Orestes uns
Im Glücke wiederkehre: du erhöre mich!
Mir selbst vergönne, daß ich tugendhafter sei,
145
Als meine Mutter, meine Hand unsträflicher!
Für uns erfleh' ich solches, für die Feinde dies,
Daß Einer auferstehe, der dich, Vater, rächt,
Und nach Gebühr den Mördern Blut mit Blut vergilt.
Und dieses flecht' ich mitten ein dem guten Wunsch,
150
Und rufe diesen bösen Wunsch auf sie herab.
Uns sende du des Segens Füll' empor, mit dir
Die Götter, Erd' und Dike, die den Sieg verleiht!
Zu solchen Bitten ström' ich aus den Weihetrank.
Laßt ihr in Trauertönen nun den Klageruf
155
Erblühn, des Todten Grabgesang, nach altem Brauch!
Erster Halbchor.
Strophe.
Notes on the current edition
Libation Bearers
1.
Single-witness OCR: uncollated; flagged readings require scan review.
Commentary
Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus
83-582.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-38
erstes Epeisodion, geteilt durch einen Kommos (305— 476). Anagnorismos und Vorbereitung der Rache.
126.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-65
ἐπισκόπους: zu 1.