Aeschylus Libation Bearers 652

Herbert Weir Smyth (Translator)

View: By Scene

Libation Bearers. Aeschylus. Herbert Weir Smyth (Translator). New York. 1926.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Libation Bearers (English) (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926. (Modernized by Perseus.))

Editions (8)
Χοηφóρoι First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 652-782 focus
Χοηφóρoι Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 653 focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 653 focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 653 focus
ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 653 focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 653 focus
παῖ παῖ, θύρας ἄκουσον ἑρκείας κτύπον.
τίς ἔνδον, ὦ παῖ, παῖ, μάλ᾽ αὖθις, ἐν δόμοις;
650
τρίτον τόδ᾽ ἐκπέραμα δωμάτων καλῶ,
εἴπερ φιλόξεν᾽ ἐστὶν Αἰγίσθου διαί.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 653 focus
Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 653 focus
Translations (9)
The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 653 focus
hear the knocking at the gates of the court-yard. Who is within there in the house? boy, boy, I say again, a third time I call for some one to come out of the house, if Ægisthus forsooth be given to hospitality 2 .
LES CHOÉPHORES (OCR draft) Experimental (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 653 focus
déjà forge son épée ; et voici l'enfant des meurtres anciens 1
The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 653 focus
What, does no ſervant hear me knock? Within
Who waits? Again I knock: Does no one hear?
A third time to the servants of this house
730
I call, if to the stranger at his gate
The great Ægisthus bears a courteous ſoul.
Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 653 focus
O servo, servo, senti dunque battere
alla tua porta? O servo, servo, in casa
chi c'è? Tentiamo anche una terza volta,
525
se d'Egisto le case amano gli ospiti.
Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 653 focus
O puer puer in portis penetralibus. audi strepitum.
605
Quis intus ò puer puer rurſus domi,
Tertium tranfitum ædium uoco,
Si hospitibus amicus est Aegisthus?
Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 653 focus
Ho Pförtner, Pförtner, hör' mich klopfen an der Thür.
Ist niemand drinnen? Pförtner, Pförtner noch einmal.
655 Zum dritten Male ruf' ich. Wenn euch euer Herr
Aigisthos Gastlichkeit gelehrt hat, kommt heraus.
The Libation Bearers (OCR draft) Experimental (The Libation Bearers. Anna Swanwick, 1886.) — 653 focus
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 653 focus
What ho! slave, ho! I smite the palace gate
In vain, it seems; what ho, attend within,—
Once more, attend; come forth and ope the halls,
730
If yet Ægisthus holds them hospitable.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 653 focus
Zum drittenmale rus' ich: kommt einmal heraus,
650
Wenn nicht Aegisthos mürrisch uns das Haus verschließt!

Notes on the current edition

Libation Bearers

1. Literally I have been unyoked, his feet being his horses.

Commentary

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus

654. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-421

ξένοι: Kλ. adscripsit Turn. Linea praefixa est in M. G. Nulla personae nota in Ald. 9ɛo. in Rob.
654

656. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-422

θελκτηρία στρωμνή: Libri θελκτήρια, id ut pertineat ad λουτρά. Scripsi θελατηρία στρωμνή, quod occupasse video Wakefieldium in Silva critica IV. p. 4.
656

657. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-423

δικαίων τ᾽ ὀμμάτων παρουσία: Libri δικαίων τ᾽ ὀμμάτων παρουσία. Scholiastes ἀντὶ τοῦ καὶ δίκαιοι ἄνθρωποι. Haec inepta sunt. Requiritur autem cibi commemoratio. Itaque scripsi δικαίων τ' ὀμπνίων παρουσία. Hesychius ὄμπνη, τροφή, εὐδαιμονία. ἔμπνια, τὰ ζωδικά (corrigunt ζωτικά). ὀμπνία, καρποφόρος τροφή. Idem ὄμπια (sic), παντοδαπὰ τρωγάλια. Est autem δικαίων pro substantivo dictum.
657

658. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-424

βουλιώτερον: βαλιώτερον Αld.
658

660. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-425

ξένος μέν εἰμι: Orestis nomen praefixum in Rob. Turn. Linea in M. G. Nulla nota in Ald.
660

661. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-426

στείχοντα δ᾽ αὐτόφορτον οἰκείᾳ σάγῃ: στείχοντα δ᾽ αὐτόφορτον οἰκίαις άγη M. (sic M.) G. Sic etiam codex Robortelli, qui tamen e sua coniectura στείχων δι' αὐτόφορτον οἰκίαις ἄγος edidit. στείχοντα δ᾽ αὐτόφυρτοι οἰκίαις ἄγη Ald. Emendate Turnebus.
661

662. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-427

ἀπεζύγην: ἀπεζύγων Ald.
662

665. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-428

Στρόφιος ὁ Φωκεύς: Ag. v. 847. τρέφει γὰρ αὐτὸν εὐμενὴς δορύξενος, Στρόγιος ὁ Φωκεύς.
665

666. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-429

ἄλλως: άλλος Ald.
666

670. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-430

ἀεὶ ξένον: ἀείξενον coniunctim legit Schneiderus in Lexico.
670

673. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-431

κεκλαυμένου: Stanleio sive potius Aurato placebat κεκαυμένου. Multum praestat κεκλαυμένου.
673

676. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-432

δ᾽ εἰκὸς: δ᾽ εἰκὸς Rob. Turn. δεικός G. Ald. codex Robortelli et fortasse M.
676

677. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-433

οἴ 'γώ, κατ' ἄκρας δὴ πορθούμεθα: Lineola praefixa est in M. G. Nulla personae nota in Ald. Robortellus hanc orationem ministrae (θερ.) tribuit, Electrae Turnebus, idque editiones obtinuit. Rectissime intellexit Portus Clytaemnestrae hanc orationem esse, plenam ambiguitatis et simulati doloris, dissimulati autem gaudii. οἳ γὼ Canterus. οἶ ἐγὼ M. G. Ald. Rob. σὲ ἐγὼ Turn. Deinde ἐνπᾶσ᾽ ἐν πᾶσ᾽ Ald. Rob.) ὡς πορθούμεθα M. G. Ald. Rob. ἐνθάδ' ὡς πορθούμεθα Turn. Non male Bambergerus εμφανῶς scribendum esse coniecit, quod non debebat commutare cum εἶπας ὡς, quae non apla oratio est. Puto Aeschylum scripsisse εκπαθῶς παρθούμεθα. Ιd ambigue dictum est, immodice, et sine malo. Suidas ἐκπαθεῖς, ὑγιεῖς, ἐκτὸς πάθους. ἵνα μὴ ὦσιν ἔκδιψοι καὶ προεκλελυμένοι, ἀλλ᾽ ἐκεπαθεῖς καὶ κεκαινοπεποιημένοι.
677

679. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-434

ὡς πόλλ᾽ ... ἐπωπᾷς ... εὖ κείμενα: ὡς πόλ' error Ald. ὦ πόλλ' error Turn. Deinde ἐπωπᾷς Vict. ἐπωπᾶις Μ. ἐπωπαῖς G. ἐπωπαῖς Ald. ἐπωπᾶς Rob. ἐπ᾽ ὠπαῖς Turn. Deinde εὐκείμενα G. Ald.
679

680. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-435

τόξοις: τόξοις Μ. Rob. Turn. τέξοις codex Robortelli. τάξοις G. Ald. Post hunc versum in libris hic legitur, φίλων ἀποψιλοῖς μὲ τὴν παναθλίαν. Non cohaeret oratio. Itaque hunc versum correctum post v. 682. collocavi, ubi manca erat oratio.
680

681. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-436

εὐβούλως: εὐβόλως Porsonus. Libri εὐβούλως.
681

682. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-437

κομίζων: zouisor Rob. Turn. ex scholiis. vouisor M. G. Ald. Scholiastes έξω πηλοῦ πόδα, παροιμία. Commemorant hoc proverbium Zenobius III. 62. Suidas in αἴρειν ἔξω πόδα πηλοῦ et in ἐκτὸς πηλού πόδα.
682

683. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-438

τὴν ... βακχείας καλῆς: Hic versus post v. 680. legebatur. Libri dлoikois uɛ.
683

684. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-439

νῦν τήνπερ: νῦν δήπερ M. G. Ald. Rob. νῦν δ᾽ ἵπερ Turn. τῶν δ᾽ ἵπερ Scaliger. Scribendum erat σὺν δ' ήπερ. Deinde βακχίας καλῆς Μ. G. Ald. Rob. Buzzɛías zahis Turn. Scribendum erat, ut etiam Emperius vidit, βακχείας ζάλης.
684

685. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-440

παροῦσαν ἐγγράφει. φίλων ἀποψιλοῖ με τὴν παναθλίαν.: Rob. ex coniectura pro, quod in codice eius erat, ut in ceteris libris. Deinde omnes libri nagovoar ¿yyoágu. Scholiastes τάξον, αὐτὴν ἀφανισθεῖσαν ἀρᾷ (ἄρα 6.). ὡς πρὸς τὸ ἐλπίς δ' ἀπέδωκεν. Cantero scribendum videbatur ἀποῦσαν ἐγγράφου. Alii alia coniecerunt. Sed videtur дagočбav ¿yyoúqat, ironice dictum, ferri posse. Simul autem Orestes quae in aedibus debacchantis aestus medica spes erat, praesentem inscribit, h. e. eam spem praesentem esse monstrat, quippe praesens quidem ipse, sed in cineres redactus.
685

686. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-441

ἐγὼ μὲν οὖν ... εὐδαίμοσιν: Orestis nomen praefixum in Rob. Turn. Linea in M. G. Nulla personae nota in Ald. ovy Rob. Turn. v, supra scripto our, M. G. @Ald. εὐδαίμοσιν Μ. G. Ald. Rob. εὐδαίμοσι Turn.
686

690. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-442

πρὸς δυςσεβείας δ᾽: d', in libris omissum, inserendum viderunt Portus et Pauwius. φρεσὶν M. Ald. Rob. φρεσσιν G. φρεσὶ Turn.
690

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

649-778. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-344

1
zweites Epeisodion. Die Ausführung der Rache wird auf listige Weise vorbereitet. Orestes kommt mit Pylades von der linken Seite und pocht an das Thor des Hauses. Beide haben mittlerweile sich als Gepäck tragende Wanderer (671) verkleidet.

652. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-348

2
3
Soph. Εl. 661 εἰ τοῦ τυ ράννου δώματ' Αιγίσθου τάδε, 1101 Αἴγισθον ἔνθ' ᾤκηκεν ἱστορῶ πάλαι.

653. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-349

4
εἶεν, ἀκούω wie Aristoph. Frie. 663 εἶεν, ἀκούω. ταῦτ᾽ ἐπικαλεῖς; μανθάνω. Wie es scheint, war εἶεν ἀκούω formelbafte Rede weise. Vgl. auch zu 1047.

656. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-350

5
Pers. 694
τάχυνε δ᾽
, ὡς ἄμεμπτος ὦ χρόνου. — νυκτὸς ἅρμα: frg. 66 μελανίππου .. ἱερᾶς νυκτός, Eur. frg. 114 ὦ νὺξ ἱερά, ὡς μακρὸν ἵππευμα διώκεις, Theokr. II 166 ἄντυγα Νυκτός.

657-658. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-351

6
7
Da in καταλύειν das Bildliche verblafst ist, hat der Dichter in καθιέναι ἄγκυραν eine kräftige Metapher geschaffen. Mit καθιέναι vgl. Herod. VII 36 ἀγκύρας κατῆκαν 11. 2. πανδόκοις ξένων: Krüger II § 47, 26, 6. Vgl. Pind. Ol. IV 25 ξενίαις πανδόκοις, Soph. frg. 258 πανδόκος ξενόστασις.

659. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-352

8
τελεσφόρος: Schol. ἀρχηγός, διοικητής, eine malsgebende Persönlichkeit.

660. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-353

9
10
γυναῖκα ἄνδρα, scil. ἐξελθεῖν δωμάτων: „, Ein Weib genügt, passender, es ist ein Mann."

661. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-354

11
Denn wo nicht Scheu im Gespräche die Worte verschleiert, spricht frank und frei der Mann zum Manne und nennt die Sache beim rechten Namen." Vgl. Eur. Iph. Α. 830 αἰσχρὸν δέ μοι γυναιξὶ συμβάλλειν λόγους. ἐπαργέμους, Schol. σκοτεινούς, ἀπὸ τῶν περὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς λευκωμάτων. εἶπε und ἐσήμηνεν gnom. Aor. Der Diener tritt durch die rechte Thüre in die Frauenwohnung, um Klyt. zu rufen.

664. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-355

12
Klytämestra tritt aus dem Palaste, von Dienern begleitet (708).

666. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-356

13
Hom. X 443 ὄφρα πέλοιτο Εκτορι θερμὰ λοετρὰ μάχης ἐκνοστήσαντι, θ 249 εἵματά τ᾽ ἐξημοιβὰ λόετρά τε θερμὰ καὶ εὐναί. πόνων θελκτήριος: zu 235.

667. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-357

14
δικαίων 6. παρουσία, Schol. ἀντὶ τοῦ δίκαιοι ἄνθρωποι (redlich denkende Menschen von aufrichtiger Gesinnung, welche den Fremden nicht mit scheelem Auge ansehen). Vgl. Xen. Anab. VII 7, 46 ἐμὲ ἐδέξω ἡδέως καὶ ὄμμασι καὶ φωνῇ καὶ ξενίοις, Ov. Met. VIII 677 super omnia vultus accessere boni nec iners pauperque voluntas.

668. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-358

15
16
βουλιώτερον, was ernsteren Rates bedarf.

670. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-359

17
Δαυλιεύς: Das Zusammentreffen des Dauliers und des Strophios, der von Krisa ( Soph. El. 180 ), also auf der Strafse von Delphi herkommt, erinnert an den aus der Oedipussage bekannten Dreiweg, von welchem es Soph. Oed. T. 733 heifst: Φωκὶς μὲν ἡ γῆ κλήζε ται, σχιστὴ δ᾽ ὁδὸς ἐς ταὐτὸ Δελφῶν κἀπὸ Δαυλίας ἄγει. Auf das Einlenken in den vereinigten Weg bezieht sich δεῦρ᾽ ἀπεζύγην πόδα 672.

671. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-360

18
αὐτόφορτον (selbst sein Bündel tragend): vgl. Hesych. av τόφορτοι· αὐτοδιάκονοι. κυρίως δὲ οἱ ἐν τοῖς ἰδίοις πλοίοις. Σοφοκλῆς Θυέστῃ Σικυωνίῳ. οἰκεία σαγῇ d. i. nicht ein öffentlicher Lastenträger, der für andere Gepäck trägt (Schol. ἐπ᾿ ἰδίᾳ πραγματεία). Das Detail dient zur Beglaubigung der Aussage wie in der Erzählung des Pädagogen Soph. El. 681 ff.

672. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-361

19
20
ὥσπερ δεῦρ᾽ ἀπεζύγην πόδα, sobald mir hieher der Fufs abgelenkt wurde d. h. sobald ich auf die hieher führende Strafse den Fufs ablenkte.

674. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-362

21
Die Erklärung des Schol. ἐρωτήσας καὶ μαθών würde σαφηνισθείς, wie Heimsöth lesen will, erfordern. Aber σαφηνίσας bezieht sich auf die Angabe des eigenen Reiseziels. Vgl. Hor. sat. I 9, 62 unde venis? et quo tendis? rogat et respondet.

675. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-363

22
Στρόφιος: Αg. 872. ἐν λόγῳ, bei der Unterredung mit ihm, im Laufe des Gesprächs.

676. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-364

23
ἄλλως, ohnedies. κίεις: Pers. 1069 , Suppl. 864
κίε
, Suppl. 513
κίοι
, ein Homerisches Wort.

677-678. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-365

24
πανδίκως (zu Eum. 291 u. 807) μεμνημένος, sei gewissenhaft es eingedenk und vergifs es nicht ( λάθῃ, ἐπιλάθη). — τεθνεῶτ᾽ εἰπέ, vgl. Soph. Εl. 676 θανόντ' Ορέστην νῦν τε καὶ πάλαι λέγω, Krüger II

679-680. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-366

25
Mit εἴτ᾿ οὖν είτε oder εἴτε εἶτ᾽ οὖν wird ein Satz häufg an einen vorausgehenden Hauptsatz angeschlossen wie Ag. 496 , 834, Soph. Phil. 345 , Oed. T. 1049 , El. 199 , 560. Hier giebt das erste ovv (igitur) die Satzverbindung. μέτ οικον ξένον wie Soph. Oed. Τ. 452 ξένος λόγῳ μέτοικος, εἶτα δ᾽ ἐγγε νὴς φανήσεται Θηβαῖος. Damit wird die Härte, dafs der Tote sein Grab für immer in fremder Erde haben soll, betont. εἰς τὸ πᾶν ἀεί (für alle Zeit immer) wie εἰς τὸ πᾶν χρόνου Eum. 673 . Nach Pers. 322
σκληρᾶς μέτοικος γῆς ἐκεῖ κατέφθιτο
könnte man auch hier μέτ οικον εἰς τὸ πᾶν ξένης χθονός erwarten.

681. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-367

26
ἐφετμὰς τάσδε, Aufträge darüber. — πόρθμευσον: Eur. Iph. Τ. 735 πορθμεύσειν γραφάς.

682. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-368

27
λέβητος: zu Ag. 451 . Aus χαλκέου πλευρώματα hat Sophokles χαλκόπλευρος gebildet: τύπωμα χαλκόπλευρον Εl. 54 von derselben Urne.

683. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-369

28
κέκευθεν transitiv wie Soph. Εl. 1120 τόδε κέκευθεν αὐτὸν τοῦ χος, Eur. Rhes. 621.

684. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-370

29
εἰ δὲ κτέ, Schol. πιθανῶς, ἵνα δοκῇ ὅλως ἀγνοεῖν.

686. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-371

30
31
τὸν κλύοντα allgemein für σὲ τὴν κλύουσαν: „ich weifs es nicht; wer mich gehört hat, kann es wohl wissen."

687. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-372

32
33
εἶπας οἷς κατ᾿ ἄκρας πορθούμεθα, du hast dasjenige mitgeteilt, wodurch wir von Grund aus zerstört werden d. i. deine Mitteilung ist für uns gänzliche Vernichtung. Vgl. Pers. 303
ἐμοῖς μὲν εἶπας δώμασιν φάος μέγα
, Soph. El. 1456
ἦ πολλὰ χαίρειν μ
' εἶπας. Bei Sophokles erwidert Klyt. die Nachricht von dem Tode des Orestes mit den Worten: Ζεύ, τί ταῦτα, πότερον εὐτυχῆ λέγω ἢ δεινὰ μέν, κέρδη δέ; λυπηρῶς δ᾽ ἔχει, εἰ τοῖς ἐμαυτῆς τὸν βίον σώζω κακοῖς. Hier ist ihre Rede halb wahr und dem natürlichen Gefühle der Mutter entsprungen, halb geheuchelt. Vgl. 733 f., zum Inhalt auch Ag. 1567 ff. Offen tritt die leichtfertige Freude in der nächsten Rede 703 ff. zu Tage, wo Klyt. nichts mehr von dem Verlust der Lieben ( φίλων ἀποψιλοῖς με 691) weifs, sondern sich für gut versorgt mit Freunden ( οὐ σπανίζοντες φίλων 713) hält. Manche geben diese Worte mit Turn, der Elektra, welche mit der Mutter wieder aufgetreten sein müſste; aber schon der Umstand, dafs diese 577 nicht zu listiger und verstellter Rede aufgefordert wird, spricht dagegen.

689. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-373

34
Vieles was aus deinem Bereiche in Sicherheit gebracht ist, erschaust du.