Aeschylus Libation Bearers 1021

Theodore Alois Buckley (Translator)

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But, that you may learn, I of a truth know to what issue it will come 1
: as though with horses of a charioteer I am wandering wide of the course; for thoughts hard to be con- trolled are hurrying me away overcome by them. And at my heart fear is ready to sing or dance in phrensy.
But while I am still in my senses, I make declaration to my friends, and assert that with justice I slew my mother, an abomination, murdering my father, and detested of the gods. And as for my provocatives to this daring, I prize most highly Loxias, the prophet of Pytho, who announced to me by oracle, that if I did this I should be beyond the reach of evil censure; but if I had neglected it, I will not tell the penalty; for no one will arrive at the agonies by conjecture. And now behold me, how arrayed with this branch and chaplet I will draw nigh unto the central shrine, the spot trodden by 2
Loxias, and the blaze of fire that hath been called imperish- able, fleeing from this kindred blood: nay Loxias charged me not to betake myself to any other shrine. And I bid all the Argives bear witness to me, how that after a lapse of time these evils were dealt out by me: but I a vagabond, estranged from this land, living and dying having left this fame.

Libation Bearers. Aeschylus. Theodore Alois Buckley (Translator). London. 1849.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by Volunteer.

Current edition Experimental

The Libation Bearers (OCR draft) (English) (The Libation Bearers. Theodore Alois Buckley, 1849.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (6)
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 1021 focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Gottfried Hermann, 1852.) — 1021 focus
ΧΟΗΦΟΡΟΙ (OCR draft) Experimental (ΧΟΗΦΟΡΟΙ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 1021 focus
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. N. Wecklein, 1885.) — 1021 focus
ἀλλ᾽ ὡς ἂν εἰδῆτ᾽, οὐ γὰρ οἶδ' ὅπῃ τελεῖ,
ὥσπερ ξὺν ἵπποις ἡνιοστρόφου δρόμου
1020
ἐξωτέρω· φέρουσι γὰρ νικώμενον
φρένες δύσαρκτοι· πρὸς δὲ καρδίᾳ φόβος
ᾄδειν ἕτοιμος, ἡ δ᾽ ὑπορχεῖσθαι κότῳ.
ἕως δ᾽ ἔτ᾽ ἔμφρων εἰμί, κηρύσσω φίλοις,
κτανεῖν τέ φημι μητέρ᾽ οὐκ ἄνευ δίκης,
1025
πατροκτόνον μίασμα καὶ θεῶν στύγος,
καὶ φίλτρα τόλμης τῆσδε πλειστηρίζομαι
τὸν πυθόμαντιν Λοξίαν, χρήσαντ' ἐμοὶ
πράξαντι μὲν ταῦτ᾽ ἐκτὸς αἰτίας κακῆς
εἶναι, παρέντα δ' – οὐκ ἐρῶ τὴν ζημίαν·
1030
τόξῳ γὰρ οὔτις πημάτων προσίξεται.
Χοηφόροι (OCR draft) Experimental (Χοηφόροι. Martin L. West, 1990.) — 1021 focus
Aeschyli Choephori (OCR draft) Experimental (Aeschyli Choephori. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 1021 focus
Translations (7)
LES CHOÉPHORES (OCR draft) Experimental (LES CHOÉPHORES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 1021 focus
car je ne sais, moi, comment tout finira : il me semble conduire un attelage emporté hors de la carrière; mes esprits indociles m'en- traînent, vaincu, tandis que l'Épouvante est là, devant
mon cœur, toute prête à chanter, et lui à bondir 1 , bruyant, à sa voix — mais, encore maître de ma raison, je crie bien haut à tous les miens: Oui, j'ai tué ma mère, à bon droit : elle avait tué mon père, elle n'était que souillure, exécration des dieux; et j'affirme que le grand stimulant de
mon audace fut le prophète de Pythô, Loxias, qui me pré- dit qu'à agir comme j'ai fait je ne risquais pas d'être accusé de crime, tandis qu'à négliger son ordre — je ne vous dirai pas le châtiment : la portée de nos arcs ne va pas jusqu'à pareilles souffrances. Et maintenant, voyez
comment, avec ce rameau ainsi paré de laine 2 , je vais prendre la route du temple, bâti autour de l'Ombilic du monde, sol de Loxias, où brille la lueur du feu impéris- sable, pour fuir le sang d'une mère : c'est vers ce seul
foyer que Loxias m'a prescrit de diriger mes pas. Et, plus tard, à tous les Argiens je demande (de dire eux-mêmes) comment sont nés ces malheurs et de me prêter témoi- gnage, le jour où Ménélas (rentrera à Argos). Pour moi, errant, banni de cette terre, (je fuirai par le monde), vivant ou mort, ne laissant que ce renom.
The Choephoræ (OCR draft) Experimental (The Choephoræ. Robert Potter, 1779.) — 1021 focus
Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Coefore: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 1021 focus
Uditemi ora ch'io, come l'auriga
940
sbalzato fuor di via, coi suoi cavalli,
ignoro dove finirò: lo spirito,
spezzato il freno, mi trascina vinto,
ed il terrore i suoi cantici leva
già presso al cuor, che nel furore danza
945
udite il bando che agli amici lancio,
sin che mi regge il senno. Io, lo confesso,
mia madre uccisi, odio dei Numi, obbrobrio
omicida del padre — e fu giustizia.
E chi mi spinse a tale audacia fu,
950
io me n'esalto, il pitico profeta,
l'ambiguo Febo. Vaticinio ei diede
che s'io compiessi il matricidio, immune
d'ogni colpa sarei; se m'astenessi
la pena non dirò: tanto lontano
955
di niun cordoglio non saetta l'arco.
Ed or vedete: in questa foggia io movo,
con questo serto e questo ramo supplice,
all'umbilico della terra, al piano
d'Apollo e al tempio, e al vampo inestinguibile
960
del fuoco ascoso: espierò cosí
la consanguinea strage. Ad altro altare
ch'io mi volgessi, Apollo mi vietò.
E un dí, tutti gli Argivi fede facciano
che a questo scempio mi sospinse il Fato:
965
ch'ora fuggiasco dalla patria, ed esule,
o vivo o morto questa fama io lascio.
Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Choephori: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 1021 focus
Alius ſi uiderit, bene ſcio, quod hoc faciet
Quemadmodum cum quis auriga curſum
945
Extra exiſtente uictum ferunt
Mentes difficulter recte, in corde uerò metus
Canere uerus uel ſaltare ira.
Dum adhuc mentis compos ſum, prædico amicis
Occidere, matremq; dico non ſine cauſa
950
Parricidam immunditiem, & deorum odium
Et amores audaciæ huius magni facio.
Vatemq; Loxiam reddentem oraculum mihi,
Facienti hæc extra cauſam malam
Eſse, prætermittens, non dico mulctam
955
Arcum dolorum nullus adibit.
Et nunc uidete me ut paratus ſim
Cum hoc ramo, & corona. adibo
Meditullium & Loxiæ fundatum ſolum.
Ignis lumen incorruptum uocatum.
960
Fugiens hunc ſanguinem communem, neq; in Larem
Alium uertere Loxias mandauit.
Hæc uerò in tempore mihi omnes Argiuos dico
Teſtes eſse, mihi populus est paratus malè.
Ipſe uerò ero huius terræ exul,
965
Viuens & mortuus hæc oracula relinquens.
Aeschylus, Die Totenspende: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Die Totenspende: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 1021 focus
Doch nein, ihr müfst das wissen - wie das enden soll,
begreif ich nicht. Der Wagen meiner Seele fährt
aus seiner Bahn. Der Zügel der Besinnung fällt
mir aus der Hand. Mein Herz geht durch. Es sitzt
das Grau'n
1025 davor und will sein Lied ihm pfeifen, und das Herz
begehrt zu tanzen nach der Schaudermelodie.
So lang' ich noch bei Sinnen bin, verkünd' ich euch,
berechtigt war ich, Freunde, zu der Mutter Mord,
der Gottverhafsten, die des Vaters Blut vergofs.
1030 Und eingegeben hat mir Lust und Mut zur That
Apollon. Wenn ich's thäte, sprach der Sehergott,
so würde niemand einer Frevelthat mich zeih'n;
doch wenn ich's unterliefse - nennen mag ich nicht
die Strafe: kein Gedanke miſst die Qualen aus.
Nun seht mich an. Ich rüste mich. Mit diesem
Zweig
1035 des Ölbaums und der Wollenbinde zich' ich hin
bittflehend zu dem Erdennabel, wo die Glut
der nie verlosch'nen Flamme glimmt, Apollons Sitz.
Ich weiche dieser Blutschuld, und der Gott gebot,
ich sollte Zuflucht suchen mir an seinem Herd.
1040 Euch bitt' ich, Volk von Argos, bleibet eingedenk
des Unheils, das geschehen, und bezeugt es mir,
1041 wenn Menelaos heimkehrt. Dann ist's an der Zeit.
1042 Ich zieh' ins Elend, meinem Heimatlande fern.
Die Mutter hab' ich umgebracht mit eig'ner Hand:
1043 im Leben und im Tode trag' ich diesen Ruf.
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, The Libation-Bearers — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 1021 focus
Hark ye and learn—for what the end shall be
For me I know not: breaking from the curb
My spirit whirls me off, a conquered prey,
Borne as a charioteer by steeds distraught
Far from the course, and madness in my breast
1140
Burneth to chant its song, and leap, and rave—
Hark ye and learn, friends, ere my reason goes!
I say that rightfully I slew my mother,
A thing God-scorned, that foully slew my sire.
And chiefest wizard of the spell that bound me
1145
Unto this deed I name the Pythian seer
Apollo, who foretold that if I slew,
The guilt of murder done should pass from me;
But if I spared, the fate that should be mine
I dare not blazon forth—the bow of speech
1150
Can reach not to the mark, that doom to tell.
And now behold me, how with branch and crown
I pass, a suppliant made meet to go
Unto Earth's midmost shrine, the holy ground
Of Loxias, and that renownèd light
1155
Of ever-burning fire, to 'scape the doom
Of kindred murder: to no other shrine,
So Loxias bade, may I for refuge turn.
Bear witness, Argives, in the after time,
How came on me this dread fatality.
1160
Living, I pass a banished wanderer hence,
To leave in death the memory of this cry.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 1021 focus
Da sorg' ein Andrer: weiß doch ich, wo's enden wird!
1015
Gleichwie mit Hossen stürm' ich aus der Bahn hinaus,
Verhängt die Zügel; fortgerafft von irren Wahns
Wildheit, erlieg' ich. Schon beginnt in meiner Brust
Das Lied des Wahnsinns, und vor Schrecken hüpft das Herz.
Bevor mein Geist erdunkelt, hört, o Freunde, noch:
1020
Der Mutter Leben mordet' ich nicht ohne Recht,
Der Gottverhaften, die der Vatermord befleckt.
Mehr trieb zu solchem Frevel noch die Stimme mich
Des Delphergottes, welcher mir bedeutete:
Wenn ich die That ausführte, wär' ich ohne Schuld;
1025
Doch wenn ich säumte, - meine Strafe nenn' ich nicht,
Zur Höhe solcher Leiden schwingt sich kein Geschoß.
Und jego seht mich: frommgeschmückt mit diesem Kranz
Und diesem Delzweig will ich hin zum Mittelraum
Der Erde wandern, nach Apollons Heiligthum,
1030
Zu jenem Feuerglanze, den man ewig nennt,
Der Mutter Blut zu fliehen! Einem andern Herd
Mich zuzuwenden, wehrte mir des Gottes Spruch.
Wohl wird dereinst mir alles Volk in Argos' Reich
Bezeugen, welcher Jammer mir bereitet ward;
1035
Ich irre flüchtig, schweife fern von diesem Land,
Und todt und lebend lass' ich diesen Ruhm zurück.

Commentary

Critical apparatus to The Libation Bearers (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Libation Bearers.) focus

177. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-105

προςέστη ... καρδίᾳ Transtulit hinc quaedam in Electram Sophocles a v. 902.
προσέστη
M. Rob.
πρόσεστι
G. Turn.
προςέπι
Ald. Deinde libri
καρδίας
. Scholiastes
κίνησις τῆς χολῆς τῆς κατ' αὐτόν
(
αὐτήν
Blomfieldius). Scribendum est, ut Stanleius sive potius Scaliger vidit,
καρδίᾳ
.
177

178. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-106

ἐπαίσθην
ἐπαίσθην
Canterus.
ἐπαίθην
M. G. Ald. Rob. In M. G. ad hunc versum adscriptum est hoc scholion,
ὡς βέλει ἐκρούσθην ἐξ ἐναντίας τιτρώσκοντι
. Ei scholio in editione Robortelliana lemma praefixum est, quod M. G. non habent,
ἐπώσθην
. Id receperunt Turn. Vict. διανταίῳ Deinde
διαλαίῳ
codex Robortelli, quod Robortellus probare se dicit: edidit tamen e Sophiani emendatione
διανταίῳ
. Et habent
διανταίῳ
M. et ceteri.
178

179. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-107

δίψιοι Schützius
διψίων
. Quod libri habent,
δίψιοι
, scholiastes in eandem sententiam interpretatur,
πρώην ἄγευστοι. ὡς δίψιον Ἄργος, τὸ ποτὲ ἄνυδρον
. Si Electra sibi, ut malis adsuetae, lacrimas exaruisse diceret, pluribus verbis uteretur. Verior est igitur alia interpretatio, quae in M. G. illud scholion antecedit,
ποθειναί μοι
. Nam
δίψιοι
sunt plenae desiderii. Desideraverat Electra Orestem.
179

180. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-108

ἄφρακτοι
ἄφρακτοι
M. G. Ald. Rob.
ἄφραστοι
ex ed. Turn. propagatum. δυςχίμου
δυσχύμου
Turn. πλημμυρίδος
πλημμυρίδος
, sed altero
μ
supra adscripto, M.
180

181. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-109

ἐλπίσω
ἐλπίζω
Ald. ut habuerat G. in quo
ζ
in
σ
mutatum est, sed sic ut etiamnum leviter intuenti
ζ
videri possit.
181

183-185. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-hermann1852-appcrit-lat1-110

NA
κατανοῦσ᾽
error Ald. Deinde libri
ἐκείρατο ἐμὴ δὲ μήτηρ
, nisi quod
ἐμή
habet G.
ἐμῇ
Ald. Porsonus
ἐμή γε μήτηρ
. Defendit vulgatum Elmsleius ad Eur. Med. v. 940. Perstiti in ea sententia, quam in adnotatione ad versum illum Medeae (Opusc. III. p. 225. seq.) professus sum, excidisse videri ante haec verba,
ἐμὴ δὲ μήτηρ
, versum hac ferme sententia,
ἡ τοῦ μὲν αἰσχυντῆρος Αἰγίσθου δάμαρ
.

Wecklein’s commentary on Choephoroi / Libation Bearers (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 163–234; single HW42J8 OCR witness, conservatively retained. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

83-582. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-38

1
erstes Epeisodion, geteilt durch einen Kommos (305— 476). Anagnorismos und Vorbereitung der Rache.

179. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-95

2
ἔπεμψε, welches im Gegensatz zu μολείν steht, ist zu betonen. κουρίμην χάριν πατρός (als Liebesgabe von abgeschnittenen Haaren für den Vater) wie 4tos εὐκταίαν χάριν Ag. 1386 .

182. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg006-wecklein1888-com-ger1-96

3
4
προσέστη καρδίαν : zu Ag. 825 . men.