Apollon ist's, er selber nimmt mir das Gewand,
1270
1345
Agamemnon. Aeschylus. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff (Translator). Berlin. 1919–1923.
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Table of Contents
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Current edition Experimental
Aeschylus, Agamemnon: German translation (OCR draft) (German) (Aeschylus, Agamemnon: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.)
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Editions (8)
Ἀγαμέμνων First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 1407-1430 focus
str.
1
Χορός
τί κακόν, ὦ γύναι, χθονοτρεφὲς ἐδανὸν
τόδ᾽ ἐπέθου θύος, δημοθρόους τ᾽ ἀράς;
μῖσος ὄβριμον ἀστοῖς.
1412
τί κακόν, ὦ γύναι, χθονοτρεφὲς ἐδανὸν
τόδ᾽ ἐπέθου θύος, δημοθρόους τ᾽ ἀράς;
μῖσος ὄβριμον ἀστοῖς.
Κλυταιμήστρα
νῦν μὲν δικάζεις ἐκ πόλεως φυγὴν ἐμοὶ
καὶ μῖσος ἀστῶν δημόθρους τ᾽ ἔχειν ἀράς,
οὐδὲν τότ᾽
5
ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἐναντίον φέρων:
ὃς οὐ προτιμῶν, ὡσπερεὶ βοτοῦ μόρον,
1415
μήλων φλεόντων εὐπόκοις νομεύμασιν,
ἔθυσεν αὑτοῦ παῖδα, φιλτάτην ἐμοὶ
ὠδῖν᾽, ἐπῳδὸν Θρῃκίων ἀημάτων.
6
οὐ τοῦτον ἐκ γῆς τῆσδε χρῆν
7
σ᾽ ἀνδρηλατεῖν,
μιασμάτων ἄποιν᾽; ἐπήκοος δ᾽ ἐμῶν
1420
ἔργων δικαστὴς τραχὺς εἶ. λέγω δέ σοι
τοιαῦτ᾽ ἀπειλεῖν, ὡς παρεσκευασμένης
ἐκ τῶν ὁμοίων χειρὶ νικήσαντ᾽ ἐμοῦ
ἄρχειν: ἐὰν δὲ τοὔμπαλιν κραίνῃ θεός,
γνώσει διδαχθεὶς ὀψὲ γοῦν τὸ σωφρονεῖν.
1425
νῦν μὲν δικάζεις ἐκ πόλεως φυγὴν ἐμοὶ
καὶ μῖσος ἀστῶν δημόθρους τ᾽ ἔχειν ἀράς,
οὐδὲν τότ᾽
5
ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἐναντίον φέρων:
ὃς οὐ προτιμῶν, ὡσπερεὶ βοτοῦ μόρον,
1415
μήλων φλεόντων εὐπόκοις νομεύμασιν,
ἔθυσεν αὑτοῦ παῖδα, φιλτάτην ἐμοὶ
ὠδῖν᾽, ἐπῳδὸν Θρῃκίων ἀημάτων.
6
οὐ τοῦτον ἐκ γῆς τῆσδε χρῆν
7
σ᾽ ἀνδρηλατεῖν,
μιασμάτων ἄποιν᾽; ἐπήκοος δ᾽ ἐμῶν
1420
ἔργων δικαστὴς τραχὺς εἶ. λέγω δέ σοι
τοιαῦτ᾽ ἀπειλεῖν, ὡς παρεσκευασμένης
ἐκ τῶν ὁμοίων χειρὶ νικήσαντ᾽ ἐμοῦ
ἄρχειν: ἐὰν δὲ τοὔμπαλιν κραίνῃ θεός,
γνώσει διδαχθεὶς ὀψὲ γοῦν τὸ σωφρονεῖν.
1425
ant.
1
Ἀγαμέμνων Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 1407-1430 focus
Χορός
τί κακόν, ὦ γύναι,
χθονοτρεφὲς ἐδανὸν ἢ ποτὸν
πασαμένα ῥυτᾶς ἐξ ἁλὸς ὀρόμενον
τόδʼ ἐπέθου θύος, δημοθρόους τʼ ἀράς;
ἀπέδικες ἀπέταμες· ἀπόπολις δʼ ἔσῃ
1410
μῖσος ὄβριμον ἀστοῖς.
1412
τί κακόν, ὦ γύναι,
χθονοτρεφὲς ἐδανὸν ἢ ποτὸν
πασαμένα ῥυτᾶς ἐξ ἁλὸς ὀρόμενον
τόδʼ ἐπέθου θύος, δημοθρόους τʼ ἀράς;
ἀπέδικες ἀπέταμες· ἀπόπολις δʼ ἔσῃ
1410
μῖσος ὄβριμον ἀστοῖς.
Κλυταιμήστρα
νῦν μὲν δικάζεις ἐκ πόλεως φυγὴν ἐμοὶ
καὶ μῖσος ἀστῶν δημόθρους τʼ ἔχειν ἀράς,
οὐδὲν τότʼ ἀνδρὶ τῷδʼ ἐναντίον φέρων·
ὃς οὐ προτιμῶν, ὡσπερεὶ βοτοῦ μόρον,
1415
μήλων φλεόντων εὐπόκοις νομεύμασιν,
ἔθυσεν αὑτοῦ παῖδα, φιλτάτην ἐμοὶ
ὠδῖνʼ, ἐπῳδὸν Θρῃκίων ἀημάτων.
οὐ τοῦτον ἐκ γῆς τῆσδε χρῆν σʼ ἀνδρηλατεῖν,
μιασμάτων ἄποινʼ; ἐπήκοος δʼ ἐμῶν
1420
ἔργων δικαστὴς τραχὺς εἶ. λέγω δέ σοι
τοιαῦτʼ ἀπειλεῖν, ὡς παρεσκευασμένης
ἐκ τῶν ὁμοίων χειρὶ νικήσαντʼ ἐμοῦ
ἄρχειν· ἐὰν δὲ τοὔμπαλιν κραίνῃ θεός,
γνώσῃ διδαχθεὶς ὀψὲ γοῦν τὸ σωφρονεῖν.
1425
νῦν μὲν δικάζεις ἐκ πόλεως φυγὴν ἐμοὶ
καὶ μῖσος ἀστῶν δημόθρους τʼ ἔχειν ἀράς,
οὐδὲν τότʼ ἀνδρὶ τῷδʼ ἐναντίον φέρων·
ὃς οὐ προτιμῶν, ὡσπερεὶ βοτοῦ μόρον,
1415
μήλων φλεόντων εὐπόκοις νομεύμασιν,
ἔθυσεν αὑτοῦ παῖδα, φιλτάτην ἐμοὶ
ὠδῖνʼ, ἐπῳδὸν Θρῃκίων ἀημάτων.
οὐ τοῦτον ἐκ γῆς τῆσδε χρῆν σʼ ἀνδρηλατεῖν,
μιασμάτων ἄποινʼ; ἐπήκοος δʼ ἐμῶν
1420
ἔργων δικαστὴς τραχὺς εἶ. λέγω δέ σοι
τοιαῦτʼ ἀπειλεῖν, ὡς παρεσκευασμένης
ἐκ τῶν ὁμοίων χειρὶ νικήσαντʼ ἐμοῦ
ἄρχειν· ἐὰν δὲ τοὔμπαλιν κραίνῃ θεός,
γνώσῃ διδαχθεὶς ὀψὲ γοῦν τὸ σωφρονεῖν.
1425
Χορός
μεγαλόμητις εἶ,
περίφρονα δʼ ἔλακες. ὥσπερ οὖν
φονολιβεῖ τύχᾳ φρὴν ἐπιμαίνεται,
λίπος ἐπʼ ὀμμάτων αἵματος εὖ πρέπει·
ἀτίετον ἔτι σὲ χρὴ στερομέναν φίλων
τύμμα τύμματι τεῖσαι.
1430
μεγαλόμητις εἶ,
περίφρονα δʼ ἔλακες. ὥσπερ οὖν
φονολιβεῖ τύχᾳ φρὴν ἐπιμαίνεται,
λίπος ἐπʼ ὀμμάτων αἵματος εὖ πρέπει·
ἀτίετον ἔτι σὲ χρὴ στερομέναν φίλων
τύμμα τύμματι τεῖσαι.
1430
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 1344 focus
σῖγα· τίς πληγὴν ἀϋτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
σῖγα· τίς πληγὴν ἀϋτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Gottfried Hermann, 1852.) — 1344 focus
Χοροῦ Α
σῖγα· τίς πληγὴν ἀϋτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
σῖγα· τίς πληγὴν ἀϋτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ (OCR draft) Experimental (ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 1344 focus
ΧΟΡΟΣ
Σίγα· τίς πληγὴν ἀϋτεῖ καιρίως οὐτασμένος ;
Σίγα· τίς πληγὴν ἀϋτεῖ καιρίως οὐτασμένος ;
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. N. Wecklein, 1885.) — 1344 focus
σιγα· τίς πληγὴν ἀυτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
σιγα· τίς πληγὴν ἀυτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
ΑΓ.
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Martin L. West, 1990.) — 1344 focus
σῖγα· τίς πληγὴν ἀϋτεῖ, καίρι᾽ ὡς οὐτασμένος;
σῖγα· τίς πληγὴν ἀϋτεῖ, καίρι᾽ ὡς οὐτασμένος;
ΑΓ.
Aeschyli Agamemnon (OCR draft) Experimental (Aeschyli Agamemnon. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 1344 focus
ΧΟ.
σῖγα· τίς πληγὴν ἀυτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
σῖγα· τίς πληγὴν ἀυτεῖ καιρίως οὐτασμένος;
Translations (8)
Agamemnon Perseus (Aeschylus. The poetical works of Robert Browning, Volume 13. Browning, Robert, translator; Berdoe, Edward, editor. London: Smith, Elder and Co., 1889.) — 1407-1430 focus
CHOROS.
What evil, O woman, food or drink, earth-bred
Or sent from the flowing sea,
Of such having fed
Didst thou set on thee
This sacrifice
And popular cries
Of a curse on thy head?
1410
Off thou hast thrown him, off hast cut
The man from the city: but —
Off from the city thyself shalt be
Cut — to the citizens
A hate immense!
1412
What evil, O woman, food or drink, earth-bred
Or sent from the flowing sea,
Of such having fed
Didst thou set on thee
This sacrifice
And popular cries
Of a curse on thy head?
1410
Off thou hast thrown him, off hast cut
The man from the city: but —
Off from the city thyself shalt be
Cut — to the citizens
A hate immense!
KLUTAIMNESTRA.
Now, indeed, thou adjudgest exile to me,
And citizens’ hate, and to have popular curses:
Nothing of this against the man here bringing,
Who, no more awe-checked than as ’t were a beast’s fate, —
1415
With sheep abundant in the well-fleeced graze-flocks, —
Sacrificed his child, — dearest fruit of travail
To me, — as song-spell against Threkian blowings.
Not him did it behove thee hence to banish
— Pollution’s penalty? But hearing mzy deeds
1420
Justicer rough thou art! Now, this I tell thee:
To threaten thus — me, one prepared to have thee
(On like conditions, thy hand conquering) o’er me
Rule: but if God the opposite ordain us,
Thou shalt learn — late taught, certes — to be modest.
1425
1426
Now, indeed, thou adjudgest exile to me,
And citizens’ hate, and to have popular curses:
Nothing of this against the man here bringing,
Who, no more awe-checked than as ’t were a beast’s fate, —
1415
With sheep abundant in the well-fleeced graze-flocks, —
Sacrificed his child, — dearest fruit of travail
To me, — as song-spell against Threkian blowings.
Not him did it behove thee hence to banish
— Pollution’s penalty? But hearing mzy deeds
1420
Justicer rough thou art! Now, this I tell thee:
To threaten thus — me, one prepared to have thee
(On like conditions, thy hand conquering) o’er me
Rule: but if God the opposite ordain us,
Thou shalt learn — late taught, certes — to be modest.
1425
CHOROS.
Greatly-intending thou art:
Much-mindful, too, hast thou cried
(Since thy mind, with its slaughter-outpouring part,
Is frantic) that over the eyes, a patch
Of blood — with blood to match —
Is plain for a pride!
Yet still, bereft of friends, thy fate
Is — blow with blow to expiate!
1430
Greatly-intending thou art:
Much-mindful, too, hast thou cried
(Since thy mind, with its slaughter-outpouring part,
Is frantic) that over the eyes, a patch
Of blood — with blood to match —
Is plain for a pride!
Yet still, bereft of friends, thy fate
Is — blow with blow to expiate!
1430
The Agamemnon (OCR draft) Experimental (The Agamemnon. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 1344 focus
Hush! who is it that cries out
"a blow,"
mortally wounded?
AGAMEMNON
AGAMEMNON (OCR draft) Experimental (AGAMEMNON. Paul Mazon, 1920-1925.) — 1344 focus
a déchiré ma chair !
LE CORYPHÉE
(D'une voix basse et rapide.)
Écoutez ! qui crie là,
Écoutez ! qui crie là,
Agamemnon (OCR draft) Experimental (Agamemnon. Robert Potter, 1779.) — 1344 focus
List, list. What cry is this of wounds and death?
AGAMEMNON
within.
Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 1344 focus
Fa' silenzio! Questo grido chi levò, ferito a morte?
AGAMENNONE
Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 1344 focus
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 1344 focus
Listen, listen! who is screaming as in mortal agony?
Listen, listen! who is screaming as in mortal agony?
Voice of Agamemnon.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos, Band I, Agamemnon. Independent Donner line citations, Smyth card correspondence, twelve located textual notes and opening metrical facsimiles. Unfinished OCR proofreading and note attribution are documented in the review inventory.) — 1344 focus
Stille! Wer, in's Herz getroffen, hebt so lauten Weheruf?
Stille! Wer, in's Herz getroffen, hebt so lauten Weheruf?
Agamemnon.
(Im Palaste.)
Commentary
Critical apparatus to Agamemnon (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Agamemnon.) focus
1275-1276.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-751
ἄλλως· θανούσῃ Libri
οὗτοι δυσοίζω θάμνον ὡς ὄρνις, φόβῳ, ἀλλ' ὡς θανούσῃ μαρτυρεῖτέ μοι τόδε. Monui in adnotatione ad interpretationem Humboldti haec sic scribenda esse,
οὗτοι δυσοίζω θάμνον ὡς ὄρνις φόβῳ ἄλλως· θανούσῃ μαρτυρεῖτε μοι τόδε. Non ego, inquit, ut avis virgultum, prae timore frustra metuo: testamini hoc mortuae, quum mulier pro me muliere et vir pro infausti connubii viro ceciderit. Scholiastes
οὐ δυσχεραίνω, φησίν, ὡς ὄρνις θέλουσα εἰς καλιὰν εἰςελθεῖν καὶ θῆρά τινα φοβουμένη. Hesychius
δυσοίζει, δυσχερεῖ (scr.
δυσχεραίνει),
ὑπονοεῖ. Λάκωνες. Et
δυσοίζειν, φοβεῖσθαι, ὑποπτεύειν. Et
δυσοίζου, οἰωνιζομένου καὶ ἄγαν ὑποπτεύοντος. Idem
ἐδύσυξα (sic),
ὑπενόησα. Metuendi significatu dicitur hoc verbum in Rheso v. 724. 805. Avis circumspectans intelligitur, cauteque intrans in virgulta.
1278.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-752
δυςδάμαρτος Ambigitur sitne nominativus
1278
δυςδάμαρτος, ut Aegisthum, an genitivus, ut Agamemnonem dicat. Ut nominativum Scottus in appendicem Thesauri Stephaniani rettulit. Genitivum esse iudicarunt Stanleius, Schützius, Blomfieldius, alii. Recte, mea sententia. Nam non solum illis,
γυναικὸς ἀντ᾿ ἐμοῦ, aptius opponitur
δυςδάμαρτος ἀντ᾽ ἀνδρός, sed etiam Aegisthus, quia moechus, non maritus Clytaemnestrae est, neque per mulieris istius malitiam, sed propter proprium flagitium perit, perperam ita appellaretur: quod contra in Agamemnonem optime quadrat hoc nomen, ut et maritum et fraude morientem uxoris.
1279.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-753
ἐπεξενοῦμαι Hesychius
1279
ἐπεξενοῦσθαι, μαρτύρεσθαι, πορεύεσθαι. Σοφοκλῆς Ἀχαιῶν συλλόγῳ καὶ Αἰσχύλος Κρήσσαις. Apollonius in Lexico Homerico
ξεινοδόκος, ξενοδόχος, ὁ τοὺς ξένους ὑποδεχόμενος. ὁ δὲ Πίνδαρος (fr. 278. Boeckh.) “ξεινοδόκησέν τε δαίμων,” ἀντὶ τοῦ ἐμαρτύρησε. καὶ ἐν τῇ Ὀδυσσείᾳ (XVIII. 64.) “ξεινοδόκος μὲν ἐγώ” ἔδοξέ τισι λέγειν. φησὶ γοῦν Σιμωνίδης (p. 82. Schneidew.) ξεινοδόκων δ᾽ ἄριστος ὁ χρυσὸς ἐν αἰθέρι λαμπρός, ἀντὶ τοῦ μαρτύρων. Conf. Etym. M. p. 610, 44.
1281-1282.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-754
ἅπαξ ἔτ' εἰπεῖν ῥῆσιν, οὐ θρῆνον θέλω ἐμὸν τὸν αὐτῆς. Vulgo legebatur
ἅπαξ ἔτ᾽ εἰπεῖν ῥῆσιν ἢ θρῆνον θέλω ἐμὸν τὸν αὐτῆς. In Ven.
ἐς pro
τ' scriptum est. Quod Elmsleii monitu pro
αὑτῆς, quod Vict. habet, restituit Blomfieldius,
αὑτῆς, praebent codices, consentientes cum Vict. in
ῥῆσιν ἢ θρῆνον. Quod in adnotatione ad versionem Humboldti scribendum esse censebam,
ῥύσιον θρῆνον, quem locum hic habeat videre se negat Blomfieldius, non cogitans id me vindicem questum voluisse intelligi. Ipse igitur vulgatae, opinor, scripturae tuendae adfert illud in Suppl. v. 260.
μακράν γε μὲν δὴ ῥῆσιν οὐ στέργει πόλις.
Ῥῆσιν quin dicere Aeschylo licuerit, quis dubitabit? Illud quaerendum erat, ecquem, qui poeta esset, tam languidam ac plane stultam verborum consociationem, quam illud
ῥῆσιν ἢ θρῆνον est, non puduisset. Tueri si
ῥῆσιν volebat, scribere debebat
ἅπαξ ἔτ᾽ εἰπεῖν ῥῆσιν, οὐ θρῆνον θέλω ἐμὸν τὸν αὐτῆς. Idque ut facillimum et aptissimum posui.
1282-1286.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-755
ἡλίῳ δ' ἐπεύχομαι πρὸς ὕστατον φῶς, βασιλέως τιμαόρους ἴσας δίκας φανέντας ἀσκεύοις ὁμοῦ ἐχθροῖς φονεῦσι τοῖς ἐμοῖς τίνειν ἐμοῦ δούλης θανούσης εὐμαροῦς χειρώματος. Libri
ἡλίῳ δ᾽ ἐπεύχομαι πρὸς ὕστατον φῶς τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις ἐχθροῖς φονεῦσι τοῖς ἐμοῖς τίνειν ὁμοῦ, δούλης θανούσης εὐμαροῦς χειρώματος. Auratus, Scaliger, Vossius male
διὰ pro
ὁμοῦ. Ego in adnotatione ad Humboldti interpretationem coniiciebam
ἐμοῦ. Blomfieldius plana constructione edidit
τοὺς ἐμοὺς τιμαόρους ἐχθροῖς φονεῦσι τοῖς ἐμοῖς τίνειν ὁμοῦ, δούλης θανούσης, εὐμαροῦς χειρώματος. Planior etiam et elegantior esset constructio, si interpunctiones omisisset. Scholefieldius Pearsoni coniecturam recepit,
τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις ἐχθροὺς φονεῦσι τοὺς ἐμοὺς τίνειν ὁμοῦ, δούλης θανούσης, εὐμάρους χειρώματος. Ita interpretatur ut simul inimici mei solvant poenas ultoribus meis occidentibus eos. Sed id nemo non videt quam durum sit et inscite dictum. Mihi aliter iudicandum videtur. Intelligi quidem possunt quae hic scripta habemus, si ex
φονεῦσι repetatur
αὐτούς, quamquam apertior esset constructio
σφ' ante
ὁμοῦ inserto, hoc sensu, precor, ut ultoribus meis, qui inimici sunt meis occisoribus, hi simul luant pro servae facili caede. Sed sententia illa habet quo displiceat. Nam sic
ὁμοῦ vix potest aliter accipi, quam ut simul cum caede Agamemnonis etiam Cassandrae illi interfectionem luant. At id, si propter Agamemnonem punientur, sponte consequetur: ut ineptum sit Cassandram, quum iam introitura erat, rursum se convertere ad chorum et, quasi magnum quid et memorabile dictura esset, proferre quod dici non erat operae pretium. Immo aliud, opinor, in mente habebat summus poeta: fatidicam virginem, quod paullo ante obscurius significaverat, id nunc eam gravius, atque ita uti eventurum atque in proxima fabula appariturum erat, praedicere volebat: id erat autem, precari Cassandram ut ambo, Clytaemnestra atque Aegisthus, una eodem capti dolo ab Oreste et Electra occiderentur. Quare non dubito quin versus exciderit, in cuius fine erat
ὁμοῦ, quod librarii, omisso per errorem eo versu, transtulerunt in finem proximi versus, ubi scriptum erat simile vocabulum
ἐμοῦ. Neque vero suos ultores recte diceret Cassandra: non enim ipsam, sed Agamemnonem vindicaturi venient. Quare illud
τοῖς ἐμοῖς τιμαόροις ortum esse videtur ex eo quod mox in eodem versus loco sequitur
τοῖς ἐμοῖς, ab Aeschylo autem haec tali fere modo scripta esse puto,
ἡλίῳ δ' ἐπεύχομαι πρὸς ὕστατον φῶς, βασιλέως τιμαόρους ἴσας δίκας φανέντας ἀσκεύοις ὁμοῦ ἐχθροῖς φονεῦσι τοῖς ἐμοῖς τίνειν ἐμοῦ δούλης θανούσης εὐμαροῦς χειρώματος. Etenim Hesychius hanc vocem
ἀσκεύοις ex Agamemnone attulit, cuius glossa apertum est quam accommodata sit huic loco,
ἀσκεύοις, γυμνοῖς, ἀπαρασκεύοις. Αἰσχύλος Ἀγαμέμνονι.
1288.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-756
ἂν πρέψειεν Libri
1288
σκιά τις ἂν τρέψειεν. Porsonus,
ἂν deesse videns,
ἂν τρέψειεν, quod ab aliis receptum est, et mox
δυστυχεῖ edidit, quod Blomfieldius
δυστυχοῖ scripsit. Vict.
δυστυχῶν. Recte vero codices
δυστυχῆ, quod post Wellauerum, hanc vulgatam scripturam esse ratum, edidit Scholefieldius. Sed in prioribus verbis qui sensus requireretur Boissonadus vidit, qui recte scripsit
ἂν πρέψειεν. Rarior est hic aoristus. Sed Photius
πρέψαι, inquit,
τὸ ὁμοιῶσαι. Αἰσχύλος. Hesychius
πρέψας, εἰκασμένος, εἰκασθείς.
1289.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-757
βλάβαις
1289
βουλαῖς Ven.
ὤλεσεν Deinde libri
ὤλεσεν.
1290.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-758
ταῦτα ... ἐκείνων Multum a vero aberrarunt interpretes ii qui
1290
ταῦτα ad postrema illa,
τὰ δυστυχῆ, rettulerunt: quorum Schützius magis dolere deleta malorum memoria Cassandram putavit, quia, si altius animis hominum inhaereret, melius ad sapientiam ea uterentur; Gallicus autem interpres, De la Porte du Theil, ita interpretatur, toutefois, leur bonheur fait plus de pitié que leur malheur, Scholefieldius denique, dubius haerens, hoc magis deplorari coniicit, si quis ex adversis ad secundas res transierit. Nihil horum in mentem venerat Aeschylo. Verum hic quidem Butlerus vidit,
ταῦτα ad utrumque illud, quod et felicitas hominum vanum simulacrum est et infortunii subito exstinguitur memoria,
ἐκείνων autem ad ipsius Cassandrae sortem pertinere.
1291.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-759
πράσσειν
1291
πράσσειν Porsonus. Libri
πράττειν.
1292.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-760
δακτυλοδείκτων Libri
1292
δακτυλοδεικτῶν. Emendavit Pauwius. Deinde libri
δακτυλοδεικτῶν δ'. Perverso sensu Blomfieldius cum Casaubono
δακτυλόδεικτον δ'. Recte Schützius in minore editione
δακτυλοδείκτων δ'.
1294.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-761
μηδ' ἐςελθὼν τάδε φωνῶν Libri
1294
μηκέτι δ᾽ εἰςέλθῃς, τάδε φωνῶν. Meam emendationem,
μηδ' ἐςελθὼν τάδε φωνῶν, receperunt Wellauerus et Scholefieldius, tum etiam Blomfieldius, sed ille
τάδε φωνῶν Dobraei monitu rectius coniungens: quamquam id eo quidem non efficitur, quod in Choeph. v. 310. ita dicitur,
δράσαντι παθεῖν, τριγέρων μῦθος τάδε φωνεῖ. Sententiam illustravit Lobeckius Aglaoph. p. 1239.
1296.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-762
NA Excidit post
1296
Ἰλίου aliquid, fortasse
διὰ παντός, ut est in Choeph. v. 847.
ἢ πάνυ θήσειν Ἀγαμεμνονίων οἴκων ὄλεθρον διὰ παντός. Respondent enim inter se duo systemata.
1299.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-763
κτανοῦσι Canterus,
1299
κτανοῦσι coniiciens, saltem
κτανοῦσι debebat. Nihil vero mutandum. Nunc, inquit, si ille priorum sanguinem luit, et mortuis (Iphigeniae) moriendo aliarum mortium (suae ipsius) poenas adducit, quis haec audiens se innoxio genio natum censebit?
1300.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-764
ποινὰς θανάτων ἐπικραίνει
1300
ποινὰς θανάτων ἄγαν ἐπικρανεῖ. Quod ego scribendum monui,
ποινὰς θανάτων ἐπικραίνει, firmatur eo quod
ἄγαν deest in Ven. Flor. Blomfieldius tamen cum H. Vossio edidit
ἄτην τε κρανεῖ, non de nihilo illud
ἄγαν irrepsisse ratus. Profecto non de nihilo: nam Triclinius vel alius metrorum studiosus addidit, quod hominum genus et v. 1294. et ubique paroemiacos, qui non in ipso fine totius anapaesticae orationis sunt, in versus acatalectos mutare consuevit. In
ἐπικρανεῖ autem, quod libri habent, penultima syllaba nullo modo produci potest.
1301.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-765
τίς ποτ' ἂν εὖ εὔξαιτο βροτῶν Libri
1301
τίς ἂν εὔξαιτο βροτῶν. Porsonus ad Aristoph. Eccl. v. 363.
τίς ἂν οὖν, quod Scholefieldius ut e malis minimum se recepisse dicit. Malum profecto est. Canterus
τίς ἂν οὐκ εὔξαιτο, quod recepit Blomfieldius. Et hoc quidem maius malum est: nam omnes, etiam qui nihil umquam de Agamemnonia domo inaudiverunt, innocua fortuna nati esse optant. Reisigii decretis addictus Ritschelius in Schedis criticis p. 38.
τίς ἄγαν εὔξαιτο coniiciebat. Scribendum erat
τίς ποτ' ἂν εὖ εὔξαιτο βροτῶν. Vidit hoc etiam E. A. I. Ahrens. Plerumque
ποτέ in initio orationis, rarius in apodosi invenitur, ut in Sophoclis Trach. v. 1230.
οἴ μοι, τὸ μὲν νοσοῦντι θυμοῦσθαι κακόν· τὸ δ᾽ ὧδ᾽ ὁρᾶν φρονοῦντα τίς ποτ' ἂν φέροι;
1303.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-766
ὤμοι Libri hic et v. 1305.
1303
ὤμοι, quod revocavit Blomfieldius. Inde a Stanleio
ᾤμοι scribi coeptum. Diversae de
οἴμοι, ᾤμοι, ὤμοι sententiae et grammaticorum sunt et recentiorum criticorum. V. ad Soph. Oed. Col. v. 824. Subtiliter de his disputavit Reisigius in Enarratione Oed. Col. p. CXVII. Si quid est inter
ὤμοι et
οἴμοι discriminis, hoc esse puto, ut
οἴμοι doloris sit,
ὤμοι rei malae eiusque inopinatae. Quare libros sequendos duxi. Ceterum Blomfieldius, librorum scripturam,
ὤμοι, πέπληγμαι καιρίαν πληγὴν ἔσω, miserabiliter frigere ratus, scripsit
ὤμοι, πέπληγμαι· καιρίαν πληγὴν ἔχω. Vereor ne illud alii de emendatione ista dicant. Euripides Hel. v. 356.
αὐτοσίδαρον ἔσω πελάσω διὰ σαρκὸς ἅμιλλαν.
1304.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-767
NA Huic versui et versui 1306. tum a versu 1308. singulis distichis praefixa est in editionibus veteribus nota hemichorii, sed in codicibus Ven. Flor. Farn. ubique chori nomen adscriptum est. Ostendi in dissertatione prima de choro Eumenidum p. 9. sive in Opusc. II. p. 130. haec a singulis quindecim senibus, ex quibus compositus erat chorus, recitari. Initium fit ratione quadam epodica, ut trimeter Agamemnonis et qui eum sequitur trochaicus chorici senis pro stropha, et statim eadem metra pro antistropha sint, quas tertii senis trochaicus epodi loco sequatur. Ex ea re intelligi potest stetisse chorum κατὰ ζυγά, certe quo tempore clamantem audit Agamemnonem. Apte comparari potest adnotatio haec scholiastae Aristophanis ad Acharn. v. 203.
1304
γέγραπται δὲ τὸ μέτρον τροχαϊκόν, πρόςφορον τῇ τῶν διωκόντων γερόντων σπουδῇ. ταῦτα δὲ ποιεῖν εἰώθασιν οἱ τῶν δραμάτων ποιηταὶ κωμικοὶ καὶ τραγικοί, ἐπειδὰν δρομαίως εἰςάγωσι τοὺς χορούς, ἵνα ὁ λόγος συντρέχῃ τῷ δράματι. Approbarunt propositas a me distinctiones novissimi editores. Sed Godefridus Müllerus sua quadam ratione operam dedit ut duodecim chori personas esse doceret, refragante et re ipsa et testimonio scholiastae Aristophanis ad Equitum v. 586. Voluit enim
γεροντίαν quandam hic introduci: de quo commento, quod fictum est pro arbitrio, dixi in Opusc. VI. 2. p. 136. seq. Qui similiter de hac scena statuit, Ferdinandus Bambergerus in dissertatione de carminibus Aeschyli a partibus chori cantatis, Marburgi a. 1832. edita, scite animadvertit p. 55. ex distichis illis, quae inde a v. 1308. sequuntur, secundo tertium, quarto quintum, sexto septimum, octavo nonum, decimo undecimum respondere. Nisi falsa opinione praepeditus fuisset, suspicatus esset
ζυγά hunc in modum disposita fuisse,
β'. α'. γ'. δ'. ε'. ϛ'. ζ'. η'. θ'. ι'. ια'. ιε'. ιβ'. ιγ'. ιδ'.
1305.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-768
NA Male Stanleius post
1305
ὤμοι interpunxerat. Correxit Blomfieldius.
1306.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-769
οἰμώγματι
1306
τοἔργον εἰργάσθαι Farn. Deinde idem et Ven.
οἰμώγμασιν. Flor. Vict.
οἰμώγματι. Hoc servandum duxi, quum verisimilius sit grammaticorum subtilitati deberi pluralem, quod bis exclamasset Agamemno.
1307.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-770
ἀλλὰ κοινωσώμεθ' ἄν πως ἀσφαλῆ βουλεύματα. Libri
1307
ἀλλὰ κοινωσώμεθ᾽ ἄν πως. Porsonus
ἀλλὰ κοινωσαίμεθ᾽ ἄν πως, quod Blomfieldius tolerabilius reddere studuit
ἂν πῶς scribens apponensque in fine versus signum interrogationis. Secutus est Scholefieldius, sed tamen ut dubitaret an
ἄν πως esset scribendum. Alii alia coniecerunt. Scribendum erat
ἀλλὰ κοινωσώμεθ᾽ ἄν πως ἀσφαλῆ βουλεύματα. In eandem sententiam incidisse videtur G. Bernhardy in Syntaxi Graeca p. 331.
1311.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-771
νεορρύτῳ
1311
ὅτι νεορρύτῳ Ven. Flor. Farn.
δὲν νεορρύτῳ Vict. Blomfieldius suspicari aliquem posse ait
νεορρύτῳ. Wellauerum, qui choreutarum gladios intelligendos putabat, reprehendit Scholefieldius, Clytaemnestrae gladium recte intelligens: sed fallitur recenti caede madidum cum aliis interpretans, nec videns, quod viderat Humboldti interpretationem secutus Wellauerus,
νεόρρυτον longa
υ dici gladium modo e vagina extractum.
1316.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-772
οἳ δὲ τῆς μελλοῦς
1316
οἱ δὲ μελλούσης Farn. Vict. Glossa in Farn.
τυραννίδος δηλονότι. Paulo propius verum Ven. Flor.
οἱ δὲ τῆς μελλούσης. Legendum esse
οἳ δὲ τῆς μελλοῦς ostendunt Tryphonis verba in libello de tropis in Museo crit. Cantabr. I. p. 49. et in Museo crit. Vratisl. I. p. 10.
κατὰ παρωνομασίαν, ὡς χρυσῶ ἀπὸ χρυσοῦ, οὕτως ὠνόμασται καὶ παρ' Αἰσχύλῳ μελλώ· “χρονίζομεν ὧδε, τῆς μελλοῦς χάριν.” In Manuelis Moschopuli Opusc. p. 78.
ὡς καὶ παρ' Αἰσχύλῳ ὠνόμασται “χρονίζομεν ὧδε, τῆς μελλοῦς χάριν.” Non male hoc auctore
χάριν legeretur pro
κλέος, quod Aeschylei libri habent.
1317.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-773
πέδῳ Libri
1317
πάθος πατοῦντες. In adnotatione ad Humboldti interpretationem poni iusseram
πέδον, quod
πέδῳ scribendum esse nunc ex Ioannis Alexandrini
τονικοῖς παραγγέλμασι p. 36, 8. constat. Blomfieldius et Wellauerus quum tuendae librorum scripturae illud in Choephoris v. 631. adhibuerunt
τὸ μὴ θέμις γὰρ οὐ λαξ πέδον πατούμενον, corrupta corruptis defenderunt. Constructionem quidem illam duplicis accusativi Graecam esse nemo hodie nescit, sed quae sunt eius exempla si quis cum hoc conferat, vereor ne deprehendat valde esse dissimilia: ut quod supra v. 781. scriptum est,
Ἰλίου φθορὰς ψήφους ἔθεντο. Nam in his qui proprie cum verbo coniungitur accusativus etiam proprie est intelligendus: ex quo consequitur
πέδον πατεῖν vix aliud significaturum esse quam in terra incedere: ut recte dicatur
ὁδὸν vel
πορείαν πέδον πατεῖν. Sed ubi de conculcando et proterendo sermo est, aliud exspectes loquendi genus. Atque, ut quis in Agamemnone
πέδον ferat, difficilius id feretur in nominativorum constructione, quae est in Choephoris.
καθεύδουσιν
καθεύδουσι Flor. Sed ceteri
καθεύδουσιν.
1319.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-774
πέρα Libri
1319
τοῦ ὁρῶντός ἐστι καὶ τὸ βουλεῦσαι πέρι. Miratus Blomfieldius, quod interpretes in loco satis aperto haesissent, constructionem esse putabat hanc,
ἐστὶ καὶ τὸ βουλεῦσαι περὶ τοῦ ὁρῶντος, quoniam mortuo succurrere non possumus, at saltim de interfectoribus eius consilium ineamus: idque confirmari censebat iis quae proximus senex dicit. Mirum vero, hoc probatum esse a Wellauero. Si sana est librorum scriptura, haud dubie vera est Scholefieldii interpretatio, qui aliquid facturus sit, eum etiam deliberare decet de re gerenda. Conferri ille iubet adnotata sua ad Hecubae v. 502. cuius libri mihi non est copia: sed quod ibi legitur,
Ἀγαμέμνονος πέμψαντος, ὦ γύναι, μέτα, valde diversum est, ut per tmesin dictum. Apud Aeschylum si
πέρι refertur ad intellectum
τοῦ ὁρᾶν vel
δρωμένου, insolentior videtur haec ratio loquendi et quae vix defendi possit. G. Bernhardy quum in Syntaxi Graeca p. 260. suspicabatur lucem afferri huic particulae usui posse ex illo Theognidis v. 117.
κιβδήλου δ᾽ ἀνδρὸς γνῶναι χαλεπώτερον οὐδέν, Κύρν', οὐδ᾽ εὐλαβίης ἐστὶ περὶ πλέονος, miscuit incomparabilia. Recte vero videtur Schützius in minore editione
πέρι in
πέρα mutavisse. Coniiciat quis forsitan
πάρος: sed aptius esse
πέρα monstrat responsio alterius.
1322.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-775
τείνοντες Libri
1322
κτείνοντες, quod in Farn. ita explicare studuit interpres,
ἤχουν τρόπον τινὰ τῷ θανάτῳ παραδιδόντες τὴν ζωὴν ἡμῶν. Sed nemo non probavit Canteri emendationem
τείνοντες.
1324.
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κράτη Libri
1324
κράτη. Correxit Casaubonus.
1327.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-777
μαντευσόμεσθα
1327
μαντευσόμεθα Flor.
1328.
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θυμοῦσθαι Libri
1328
μυθοῦσθαι, quod Schneiderus in Lexico pro
μυθεῖσθαι vitiose scriptum putabat. Incredibile est non offendisse in inaudito verbo criticos, nec vidisse nihil illud nisi antiquum errorem esse librarii
θυμοῦσθαι scribere debentis. Vidit hoc etiam E. A. I. Ahrens.
1330.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-779
ᾐθέομαι Libri
1330
ᾐθέομαι. Porsonus
ᾐδοῦμαι, quem non secuti sunt Blomfieldius et Scholefieldius, quod
αἰθεῖν breve
ι habere ex Persarum v. 416. appareat. Sensus verborum hic est, undique conveniunt mihi argumenta, ut hanc sententiam probem, certo cognoscendum esse quid agat Atrides. Monet autem res ipsa, ut eum qui haec loquitur coryphaeum esse statuamus, qui se ducem praebeat choro in aedes irrupturo.
1332.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-780
NA Tractis tabulatis conspicitur Clytaemnestra in conclavi stans ad corpus Agamemnonis.
πάροιθεν
1332
πάροιθε Porsonus scripsit: sed
πάροιθεν habent Ven. Farn. Vict. et, ut videtur, etiam Flor.
1334-1336.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-781
πᾶς γάρ τις ἐχθροῖς ἐχθρὰ πορσύνων, φίλοις δοκοῦσιν εἶναι, πημονῆς ἀρκύστατ᾽ ἂν φράξειεν ὕψος κρείσσον ἐκπηδήματος. Legebatur
πῶς γάρ τις ἐχθροῖς ἐχθρὰ πορσύνων, φίλοις δοκοῦσιν εἶναι, πημονὴν ἀρκύστατον φράξειεν, ὕψος κρεῖσσον ἐκπηδήματος; Auratus
πημονῆς ἀρκύστατον scribendum coniecit. Blomfieldius cum Elmsleio ad Med. v. 416. p. 150.
ἀρκύστατ᾽ ἂν scripsit, semper Graecos plurali
ἀρκύστατα uti dicens, suspectumque habens Euripidis in Oreste v. 1420.
ἀρκυστάτων μηχανῶν. At
ἀρκύστατος adiectivum est, ex quo patet cur retia ipsa plurali numero
ἀρκύστατα dicantur: ut propter hanc quidem caussam recte videatur dicere poeta potuisse
πημονὴν ἀρκύστατον. Recte tamen Elmsleius
ἀρκύστατ᾽ ἂν scribi iussit: sed praetervidit non perfectam eo esse horum versuum emendationem. Nam si ita, ut voluit Elmsleius, Aeschylus scripsisset, hoc diceret, quomodo enim quis inimicis insuperabilia retia pararet? At hoc parum aptum esset, quia sententia non integra esset, sed referretur ad id quod non est dictum, nisi faceret quod ego feci, ut alia diceret quam sentiret. Multo graviorem et aptiorem orationem unius litterae mutatione restituendam esse putavi,
πᾶς γάρ τις ἐχθροῖς ἐχθρὰ πορσύνων, φίλοις δοκοῦσιν εἶναι, πημονῆς ἀρκύστατ᾽ ἂν φράξειεν ὕψος κρείσσον ἐκπηδήματος. Male post
φράξειεν virgula ponitur: nam ad
φράξειεν alter accusativus,
ὕψος, modum rei describens, adiungitur. Quod Halmius in Lect. Aesch. I. pagina ultima coniecit,
ὕψος κρεῖσσον ἐκπηδήματος, minus poetice dictum est.
1338.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-782
νείκης Libri
1338
νίκης. Recte Heathius
νείκης, quod vocabulum Suidas atque Etym. M. p. 276, 3.
φιλονεικία interpretantur. Neque dubia vox videri debebat Blomfieldio, quum Etymologicum diserte doceat ex
νεῖκος factam cum diphthongo scribi.
1339.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-783
ἐφ'
1339
ἐφ' Vict. et, ut videtur, Flor. Quod Scaliger scribendum vidit,
ἐφ', est in Ven. Farn.
1341.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-784
ἀμύμονα
1341
ἀμύμονα Vict.
ἀμύμονα Ven. Flor. Farn. Illud praestat.
1343.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-785
περιστιχίζω
1343
περιστιχίζων Ven.
περιστοιχίζων Flor.
περιστοιχίζω Vict.
περιστιχίζω Farn. ut Auratus et Canterus emendaverunt.
1344.
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οἰμωγμῶν Illo
1344
καὶ δὴ vir dis respicitur ad v. 1303. 1305. Deinde libri
κἀν δυοῖν οἰμώγμασιν. Verissimum esse puto, quod Elmsleius ad Med. v. 798. p. 203. significat, scribendum esse
οἰμωγμῶν, docens ille
δύο quidem, sed non
δυοῖν cum alio pluralis numeri nomine consociari. Quod est de tragicis et ceteris antiquioribus scriptoribus intelligendum. Recentiores enim minus in hoc genere videntur diligentes fuisse: vide Göttlingium ad Theodosium p. 212. seq. quem Aristophanis et Demosthenis auctoritate uti non debuisse G. Dindorfius et Schaeferus animadverterunt.
Wecklein’s commentary on Agamemnon (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 30–140; Iowa and Harvard OCR collated conservatively. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus
1270.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-695
καταγ.
μάτην d. i. als Wahnsinnige verhöhnt, ähnlich wie o
νοσῶν μάταν und
φρενομόρως νοσοῦντα Soph.
Ai. 635, 625.
1271.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-696
„Von Freunden, von Feinden nicht in uneiniger Weise anzuhören (von Freunden, Feinden in schönster
Einigkeit).
ὑπὸ ist zu
φίλων zu ergänzen. Krüger II 68, 9 Anm.
διχ.
μαθεῖν wie
διχορρόπως ἰδεῖν 361.
1272.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-697
„Und wie eine Geld sammelnde Verzückte (
ψευδόμαντις θυροκόπος 1194) muiste ich Unglückliche mich Hunger leidendes Bettelweib nennen lassen."
1274.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-698
ὁ μάντις μάντιν, gleichsam ohne amtsbrüderlichen Sinn. Vgl.
Prom. 29
θεὸς θεῶν γὰρ οὐχ ὑποπτήσσων χόλον.
ἐκπράξων, confecturus, wie
Soph. Oed. K. 1658
οὐ γάρ τις αὐτὸν οὔτε πυρφόρος θεοῦ κεραυνὸς ἐξέπραξεν
8. v. a.
ὤλεσεν.
1276.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-699
βωμοῦ πατρώου: am Hausaltare (1022) hätte sie als priesterliche Seherin ihre Stelle. Nachgestellt, ohne am Ende des Verses zu stehen, werden im Trimeter nur Präpositionen, die nicht anastrophisch sind, so
ὑπαὶ
Eum. 420
. 8*
Vgl.
1277.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-700
κοπείσης scil.
ἐμοῦ.
πρόσφαγμα wie
πρόθυμα eigentlich
„Sühnopfer", aber wie
σφάγμα,
θύμα gebraucht (mactatio). Vgl. Eur. Iph.
T. 458, Hek. 41, Tro. 628.
1278.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-701
ἄτιμοι,
ἀτιμώρητοι. Eur. Hipp. 1417. Hoc saepe morituris fuit solatium:
„neque enim moriemur inulti" (Valckenaer zur a. St.). Verg.
Aen. II 673 numquam omnes hodie moriemur inulti. Daher der Scherz Hor. sat. II 8, 34 nos nisi damnose bibimus, moriemur inulti.
1280.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-702
φίτυμα (abstr. pro concr.), proles, hebt den Muttermord durch Sohneshand hervor.
1282.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-703
ἄτας φίλοις, um diesen Mordwerken die Spitze aufzusetzen und sie
abzuschliefsen. Vgl.
Cho. 931
ἐπεὶ δὲ πολλῶν αἱμάτων
ἐπίκρισεν
τλήμων
Ὀρέστης.
1283.
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ἐκ θεῶν: vgl. Hom. a
37 ff.
1284.
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,,Daſs er rächen soll die That, durch welche der Vater rücklings zu Boden
fiel (
ὕπτιος οὔδει ἐρείσθη), den Sturz des Vaters".
Ζυ
πράσσειν (exigere,
ulcisci) vgl.
Eum. 626
τὸν πατρὸς φόνον πράξαντα.
1285-1286.
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κάτοικτος (vgl.
ἔποικτος), d. i. vielen Klagen mich hingebend. -
ἐπεὶ τὸ πρῶτον, nachdem doch einmal. Vgl. Hom. A 235
οὔποτε φύλλα καὶ
ὄζους
φύσει,
ἐπεὶ δὴ πρῶτα τομὴν ἐν ὄρεσσι λέλοιπεν.
1287-1288.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-707
πράξασαν ὡς ἔπραξεν: zu 1170.
–
οἳ δ᾽
εἶλον
πόλιν allgemein von Agamemnon.
–
ἀπαλλάσσουσιν, wegkommen, davonkommen, wie Herod.
1 16
ἀπὸ τούτων οὐκ,
ὡς ἤθελε,
ἀπήλλαξε.
1289.
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ἄραρεν, es steht fest, es ist beschlossen.
τὸ κατθανεῖν: Häufig steht so der Infin. mit Artikel bei den dramatischen Dichtern, z. B.
Soph. Oed. K. 442
τὸ
δρᾶν οὐκ ἠθέλησαν, Eur. Iph.
A. 655
τὸ σιγᾶν οὐ σθένω.
1292.
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Vgl. Soph.
Αi. 831
καλῶ δ᾽ ἅμα πομπαίον Ἑρμῆν χθόνιον εὖ με κοιμίσαι,
ξὺν ἀσφαδάστῳ καὶ
ταχεὶ
πηδήματι πλευρὰν
διαρρήξαντα
τῷδε
φασγάνῳ.
εὐθνησίμων, leichten Tod bringend. Sie bittet um
εὐθανασία.
1296-1297.
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αὐτῆς wie 1136.
θεήλατον
βοῦν dicit quae se ultro offert ad immolandum, quales memorant historici plus semel (Stanley). Vgl. Tac. hist. III 56 accessit dirum omen, profugus altaribus taurus disiecto sacrificii apparatu longe nec ubi feriri hostias mos est confossus.
1298.
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οὐκ ἄλυξις verhält sich wie 1300
ἥκει τόδ᾽ ἦμαρ kausal zu dem
Folgenden:,,da es kein Entrinnen giebt, was erreiche ich durch Aufschub?" Vgl. zu
Cho. 706
und zum Gedanken Soph.
Εl. 1485
τί γὰρ βροτῶν ἂν σὺν κακοῖς μεμιγμένων
θνήσκειν
ὁ μέλλων τοῦ χρόνου
κέρδος
φέροι;
1299.
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,, Wenigstens wird das Letzte der Lebenszeit sonst wert geschätzt" d.
h. „gewöhnlich betrachtet man den Aufschub des Todes als grofsen
Gewinn.“ Zu
ὁ ὕστατος τοῦ χρόνου vgl. Krüger
I 47, 28, 9.
1301-1302.
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D.
i. „die Anerkennung empfange von mir: du zeigst dich mutig im
Unglück.“ In
ἀπ᾿ εὐτόλμου φρενός liegt das Hauptgewicht des Gedankens. Dieses Lob weckt in Kas. eine schmerzliche Erinnerung an die
εὐτολμία oder
γενναιότης ihres ganzen Geschlechts und das Unglück des ganzen Geschlechts. Vgl.
Soph. Ant. 839
.
1303-1304.
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Der Chorführer giebt der schmerzlichen Erregung der Kas. gegenüber eine Rechtfertigung seiner Worte. Kas. erwidert:
„ein Glücklicher ist das nicht, den man mit solchen Worten
tröstet " Darauf tritt Kas. der Thüre näher, weicht aber entsetzt zurück. Den Grund giebt sie 1308 an.
1307.
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εἴ . .
στύγος d. h. es mufs ein innerer Schauder sein; denn ich kann nichts entdecken, was deinen Wehruf veranlafst haben könnte.
1309.
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καὶ πῶς; wie 554,
Cho.772
, Eur. Or.
1110: „du irrst dich; das ist nur der Geruch von den am Herde geschlachteten Opfertieren (1040 f.)."
1311.
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Σύριον ἀγλάισμα von Wohlgerüchen, vgl. Eur. Bakch. 144
Συρίας
λιβάνου καπνός, Hor. carm. II 7, 7 coronatus nitentes malobathro Syrio capillos. Der Chorführer meint: „in Wirklichkeit rieche ich Weihrauch; was du aber sagst, ist nicht Weihrauch."
1313-1314.
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Mit den Worten
„doch ich kann auch im Hause (beim Sterben) noch mein und Agamemnons Geschick beklagen" wendet sich Kas. wieder zum Eingange des Palastes, bebt aber zum zweiten Male zurück. Diese wiederholte Unentschlossenheit entschuldigt sie im Folgenden dem Chore gegenüber.
1315-1316.
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Wie ein Vogel mit ängstlichem Geschrei um das Gebüsch flattert, in welchem er ein feindliches Tier sieht, so mache ich es hier am Hause nicht ohne Grund. Wenn ich im Hause meinen Tod gefunden haben werde, dann bezeugt mir
mir dies,
daſs ich meine guten Gründe hatte. Ihr werdet aber meiner Worte gedenken, wenn an Klyt. und Ägisthos die Rache vollzogen wird.
-
θάμνον ist abhängig
νοη
δυσοίζω φόβῳ wie von
φοβοῦμαι, vgl.
Sept. 276
μέριμναι ζωπυροῦσι τάρβος τὸν ἀμφιτειχῆ λεών, Demosth. IV 45
τεθνᾶσι τῷ δέει τοὺς τοιούτους ἀποστόλους.
θάμνον für
οἶκον ὡς ὄρνις θάμνον wie
Pers. 131
πᾶς λεὼς σμήνος ὡς ἐκλέλοιπεν μέλισσαι.
1318.
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ἀνδρὸς δυσδάμαρτος, der eine unselige Gattin hat.
1319.
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ἐπιξενοῦμαι, ich erbitte mir als Gastgeschenk. Nach Hesych.
ἐπιξενοῦσθαι·
μαρτύρεσθαι,
πορεύεσθαι.
Σοφοκλῆς
Ἀχαιῶν
συλλόγῳ καὶ Αἰσχύλος Κρήσσαις scheint an einer dieser Stellen das Wort in ähnlichem Zusammenhang gebraucht worden zu sein.
Über die Stellung von
δέ
τυ 744.
1321-1322.
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ἅπαξ ἔτι d. h. zum letzten Male.
ῥῆσιν ἢ
θρῆνον
ἐμὸν τὸν αὐτῆς, einen Spruch oder vielmehr ein Klagelied um mich selber, nicht um Tote. Obwohl der
θρῆνος den Toten gilt,
weihe ich mir, die ich noch lebe, einen
θρῆνος:
ζῶσα γόοις με τιμῶ
Suppl. 122
.
1323-1324.
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Der Text ist nicht in Ordnung und scheint lückenhaft. Hermann hat dieser Lücke nach Hesych.
ἀσκεύοις·
ψιλοῖς,
ἀπαρασκεύοις.
Αἰσχύλος
᾿Αγαμέμνονι das Wort
ἀσκεύοις zugewiesen, wodurch der Gedanke angedeutet
wird: „wie sie mich eine schwache, hilflose Sklavin gemordet haben (1325), so mögen sie wehrlos und schutzlos (
στερομέναν φίλων 1430) zu Grunde gehen." Vgl.
Cho. 554 f.
1326.
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„Das Glück kann ein Schatten wandeln; ist man aber unglücklich, so ist weg die Zeichnung von einem nassen Schwamm getilgt" d. h. so ist es gerade so wie wenn ein nasser Schwamm die Zeichnung auf einer Tafel in einem Augenblick vertilgt. Vgl. Eur. frg. 621
τὸν ὄλβον οὐδὲν οὐδαμοῦ κρίνω βροτοῖς,
ὃν γ᾽
ἐξαλείφει
ῥᾶον
ἢ γραφὴν θεός. Das Glück ist
schnell vergänglich; hat man aber Mifsgeschick, dann ist auf einmal alles dahin und vergessen; Glanz, Ruhm, Dank, Liebe sind mit einem Schlage verschwunden; nicht blofs die Gegenwart und Zukunft, auch die Vergangenheit erscheint mit einem Male vernichtet. Diese Wirkung des Unglücks ist noch trauriger als die Vergänglichkeit des Glücks. Kasandra tritt in den Palast.
1330.
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Des Glückes haben die Menschen nie genug und kein Haus besitzt daran solchen Überflufs,
daſs es weiterem Glücke den Zutritt verweigerte. Vgl. Herod. IV 49
εὐπρηξίης γὰρ οὐκ ἔστι ἀνθρώποισι οὐδεμία πληθώρη. Mit
δακτυλοδείκτων
δείκτων vgl. Lukian. Traum 11
τῶν ὁρώντων
ἕκαστος
τὸν πλησίον κινήσας δείξει σε τῷ δακτύλῳ
῾οὗτος ἐκεῖνος”
λέγων, Hor. carm. IV 3, 22 quod monstror digito praetereuntium, Pers. I 28 at pulchrum est digito monstrari et dicier: hic est.
1333.
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Vgl. Plaut. Aulul. I 2, 22 Si Bona Fortuna veniet, ne intromiseris, Martial. I 25, 5 Ante fores stantem dubitas admittere Famam?
τάδε (
ταῦτα,
τοῦτ᾽ ἔπος) vor oder nach direkter Anführung wie 456,
Cho. 313
δράσαντι παθεῖν,
τριγέρων
μύθος
τάδε φωνεί,
Eum. 513
τοῦτ᾽ ἔπος θροούμενος·
ὦ δίκα,
Pers. 126
ὀᾶ,
τοῦτ᾽ ἔπος ἀπύων.
1337.
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προτέρων unbestimmt, so dafs man ebenso an Iphigenie wie an die Kinder des Thyestes denken kann.
1338-1339.
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und wenn es so ist, dafs immer ein anderer durch seinen Tod den Getöteten Sühne des Mordes verschafft", allgemein, daher das Präsens
ἐπικραίνει. Der Plural
θάνατοι von Mordthaten wie
1572,
Cho. 52
น. 0.
1343.
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Diesen Vers scheint der Führer des einen Halbchors zu sprechen, der
siya dem Chorführer zuruft, welcher 1330-1341 vorgetragen hat. V. 1345 f. spricht der Koryphaios, der auch Führer des anderen Halbchors ist; dann geben alle Mitglieder des Chors ihre Stimme ab, als zwölfter der Koryphaios, der das Ergebnis der Abstimmung verkündet (1369 f.). Er ist
ἐπιψηφίζων und
ἐπικυρῶν.