Agamemnon. N. Wecklein. . 2026-09-06.
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Wecklein’s commentary on Agamemnon (1888; German; OCR draft) (German) (Explanatory commentary, pp. 30–140; Iowa and Harvard OCR collated conservatively. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (8)
Ἀγαμέμνων First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 681-781 focus
Χορός
τίς ποτ᾽ ὠνόμαζεν ὧδ᾽
ἐς τὸ πᾶν ἐτητύμωσ—
μή τις ὅντιν᾽ οὐχ ὁρῶ-
μεν προνοίαισι τοῦ πεπρωμένου
γλῶσσαν ἐν τύχᾳ νέμων;—
685
τὰν δορίγαμβρον ἀμφινει-
κῆ θ᾽ Ἑλέναν; ἐπεὶ πρεπόντως
ἑλένας, ἕλανδρος, ἑλέπτολις,
ἐκ τῶν ἁβροτίυων
1
690
προκαλυμμάτων ἔπλευσε
ζεφύρου γίγαντος αὔρᾳ,
πολύανδροί τε φεράσπιδες
κυναγοὶ κατ᾽ ἴχνος πλατᾶν
2
ἄφαντον
695
κελσάντων Σιμόεντος
ἀκτὰς ἐπ᾽ ἀεξιφύλλους
3
δι᾽ ἔριν αἱματόεσσαν.
Χορός
Ἰλίῳ δὲ κῆδος ὀρθ-
ώνυμον τελεσσίφρων
700
μῆνις ἤλασεν,
4
τραπέ-
ζας ἀτίμωσιν
5
ὑστέρῳ χρόνῳ
καὶ ξυνεστίου Διὸς
πρασσομένα τὸ νυμφότι-
μον μέλος ἐκφάτως τίοντας,
ὑμέναιον, ὃς τότ᾽ ἐπέρρεπεν
γαμβροῖσιν ἀείδειν.
μεταμανθάνουσα δ᾽ ὕμνον
Πριάμου πόλις γεραιὰ
710
πολύθρηνον μέγα που στένει
κικλήσκουσα Πάριν τὸν αἰνόλεκτρον,
αἰῶνα διαὶ
8
πολιτᾶν
715
μέλεον αἷμ᾽ ἀνατλᾶσα.
Χορός
ἔθρεψεν δὲ λέοντος ἶ-
νιν
9
δόμοις ἀγάλακτον οὕ-
τως ἀνὴρ φιλόμαστον,
10
ἐν βιότου προτελείοις
720
ἅμερον, εὐφιλόπαιδα
καὶ γεραροῖς ἐπίχαρτον.
πολέα δ᾽ ἔσκ᾽
11
ἐν ἀγκάλαις
νεοτρόφου τέκνου δίκαν,
φαιδρωπὸς ποτὶ χεῖρα σαί-
725
νων τε γαστρὸς ἀνάγκαις.
Χορός
χρονισθεὶς δ᾽ ἀπέδειξεν ἦ-
γὰρ τροφεῦσιν
14
ἀμείβων
μηλοφόνοισι σὺν
15
ἄταις
730
δαῖτ᾽ ἀκέλευστος ἔτευξεν:
αἵματι δ᾽ οἶκος ἐφύρθη,
ἄμαχον ἄλγος οἰκέταις
μέγα σίνος πολύκτονον.
ἐκ θεοῦ δ᾽ ἱερεύς τις ἄ-
735
τας δόμοις προσεθρέφθη.
16
Χορός
πάραυτα δ᾽ ἐλθεῖν ἐς Ἰλίου πόλιν
λέγοιμ᾽ ἂν φρόνημα μὲν
νηνέμου γαλάνας,
740
ἀκασκαῖον <δ᾽>
17
ἄγαλμα πλούτου,
μαλθακὸν ὀμμάτων βέλος,
δηξίθυμον ἔρωτος ἄνθος.
παρακλίνασ᾽ ἐπέκρανεν
δὲ γάμου πικρὰς τελευτάς,
745
δύσεδρος καὶ δυσόμιλος
συμένα Πριαμίδαισιν,
πομπᾷ Διὸς ξενίου,
νυμφόκλαυτος Ἐρινύς.
Χορός
παλαίφατος δ᾽ ἐν βροτοῖς γέρων λόγος
750
τέτυκται, μέγαν τελε-
σθέντα φωτὸς ὄλβον
τεκνοῦσθαι μηδ᾽ ἄπαιδα θνῄσκειν,
ἐκ δ᾽ ἀγαθᾶς τύχας γένει
755
βλαστάνειν ἀκόρεστον οἰζύν.
δίχα δ᾽ ἄλλων μονόφρων εἰ-
μί. τὸ δυσσεβὲς γὰρ
18
ἔργον
μετὰ μὲν πλείονα τίκτει,
σφετέρᾳ δ᾽ εἰκότα γέννᾳ.
760
οἴκων δ᾽ ἄρ᾽ εὐθυδίκων
καλλίπαις πότμος ἀεί.
Χορός
φιλεῖ δὲ τίκτειν ὕβρις
μὲν παλαιὰ νεά-
ζουσαν ἐν κακοῖς βροτῶν
765
ὕβριν τότ᾽ ἢ τόθ᾽, ὅτε
19
τὸ κύριον μόλῃ
φάος τόκου,
20
ἀνίερον θράσος, μελαί-
νας μελάθροισιν Ἄτας,
770
εἰδομένας
23
τοκεῦσιν.
Ἀγαμέμνων Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 681-781 focus
Χορός
τίς ποτʼ ὠνόμαζεν ὧδʼ
ἐς τὸ πᾶν ἐτητύμως—
μή τις ὅντινʼ οὐχ ὁρῶμεν προνοί-
αισι τοῦ πεπρωμένου
γλῶσσαν ἐν τύχᾳ νέμων;—
685
τὰν δορίγαμβρον ἀμφινει-
κῆ θʼ Ἑλέναν; ἐπεὶ πρεπόντως
ἑλένας, ἕλανδρος, ἑλέ-
πτολις, ἐκ τῶν ἁβροτίμων
690
προκαλυμμάτων ἔπλευσε
ζεφύρου γίγαντος αὔρᾳ,
πολύανδροί τε φεράσπιδες κυναγοὶ
κατʼ ἴχνος πλατᾶν ἄφαντον
695
κελσάντων Σιμόεντος ἀ-
κτὰς ἐπʼ ἀεξιφύλλους
διʼ ἔριν αἱματόεσσαν.
Χορός
Ἰλίῳ δὲ κῆδος ὀρθ-
ώνυμον τελεσσίφρων
700
μῆνις ἤλασεν, τραπέζας ἀτί-
μωσιν ὑστέρῳ χρόνῳ
καὶ ξυνεστίου Διὸς
πρασσομένα τὸ νυμφότι-
μον μέλος ἐκφάτως τίοντας,
ὑμέναιον, ὃς τότʼ ἐπέρ-
ρεπεν γαμβροῖσιν ἀείδειν·
μεταμανθάνουσα δʼ ὕμνον
Πριάμου πόλις γεραιὰ
710
πολύθρηνον μέγα που στένει κικλήσκου-
σα Πάριν τὸν αἰνόλεκτρον,
παμπορθῆ πολύθρηνον
αἰῶνα διαὶ πολιτᾶν
μέλεον αἷμʼ ἀνατλᾶσα.
715
Χορός
ἔθρεψεν δὲ λέοντος ἶ-
νιν δόμοις ἀγάλακτον οὕ-
τως ἀνὴρ φιλόμαστον,
ἐν βιότου προτελείοις
720
ἅμερον, εὐφιλόπαιδα
καὶ γεραροῖς ἐπίχαρτον.
πολέα δʼ ἔσχʼ ἐν ἀγκάλαις
νεοτρόφου τέκνου δίκαν,
φαιδρωπὸς ποτὶ χεῖρα σαί-
725
νων τε γαστρὸς ἀνάγκαις.
Χορός
χρονισθεὶς δʼ ἀπέδειξεν ἦ-
θος τὸ πρὸς τοκέων· χάριν
γὰρ τροφεῦσιν ἀμείβων
μηλοφόνοισιν
ἐν ἄταις
730
δαῖτʼ ἀκέλευστος ἔτευξεν·
αἵματι δʼ οἶκος ἐφύρθη,
ἄμαχον ἄλγος οἰκέταις
μέγα σίνος πολυκτόνον.
ἐκ θεοῦ δʼ ἱερεύς τις ἄ-
735
τας δόμοις προσεθρέφθη.
Χορός
πάραυτα δʼ ἐλθεῖν ἐς Ἰλίου πόλιν
λέγοιμʼ ἂν φρόνημα μὲν
νηνέμου γαλάνας,
ἀκασκαῖον
δʼ ἄγαλμα πλούτου,
740
μαλθακὸν ὀμμάτων βέλος,
δηξίθυμον ἔρωτος ἄνθος.
παρακλίνασʼ ἐπέκρανεν
δὲ γάμου πικρὰς τελευτάς,
745
δύσεδρος καὶ δυσόμιλος
συμένα Πριαμίδαισιν,
πομπᾷ Διὸς ξενίου,
νυμφόκλαυτος Ἐρινύς.
Χορός
παλαίφατος δʼ ἐν βροτοῖς γέρων λόγος
750
τέτυκται, μέγαν τελε-
σθέντα φωτὸς ὄλβον
τεκνοῦσθαι μηδʼ ἄπαιδα θνῄσκειν,
ἐκ δʼ ἀγαθᾶς τύχας γένει
755
βλαστάνειν ἀκόρεστον οἰζύν.
δίχα δʼ ἄλλων μονόφρων εἰ-
μί· τὸ δυσσεβὲς γὰρ ἔργον
μετὰ μὲν πλείονα τίκτει,
σφετέρᾳ δʼ εἰκότα γέννᾳ.
760
οἴκων δʼ ἄρʼ εὐθυδίκων
καλλίπαις πότμος αἰεί.
Χορός
φιλεῖ δὲ τίκτειν Ὕβρις
μὲν παλαιὰ νεά-
ζουσαν ἐν κακοῖς βροτῶν
765
ὕβριν τότʼ ἢ τόθʼ, ὅτε τὸ κύρ-
ιον μόλῃ φάος τόκου,
δαίμονά τε τὰν ἄμαχον ἀπόλεμ-
ον, ἀνίερον Θράσος, μελαί-
νας μελάθροισιν Ἄτας,
770
εἰδομένας τοκεῦσιν.
Χορός
Δίκα δὲ λάμπει μὲν ἐν
δυσκάπνοις δώμασιν,
τὸν δʼ ἐναίσιμον τίει
βίον.
775
τὰ χρυσόπαστα δʼ ἔδεθλα σὺν
πίνῳ χερῶν παλιντρόποις
ὄμμασι λιποῦσʼ, ὅσια προσέμολ-
ε, δύναμιν οὐ σέβουσα πλού-
του παράσημον αἴνῳ·
780
πᾶν δʼ ἐπὶ τέρμα νωμᾷ.
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 636 focus
ΚΗ.
εὔφημον ἦμαρ οὐ πρέπει κακαγγέλῳ
γλώσσῃ μιαίνειν· χωρὶς ἡ τιμὴ θεῶν.
ὅταν δ᾽ ἀπευκτὰ πήματ᾽ ἄγγελος πόλει
στυγνῷ προσώπῳ πτωσίμου στρατοῦ φέρῃ,
πόλει μὲν ἕλκος ἓν τὸ δήμιου τυχεῖν,
640
πολλοὺς δὲ πολλῶν ἐξαγισθέντας δόμων
ἄνδρας διπλῇ μάστιγι, τὴν "Αρης φιλεῖ,
δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα˙
τοιῶνδε μέντοι πημάτων σεσαγμένον
πρέπει λέγειν παιᾶνα τόνδ᾽ Ἐρινύων.
645
σωτηρίων δὲ πραγμάτων εὐάγγελον
ἥκοντα πρὸς χαίρουσαν εὐεστοὶ πόλιν,
πῶς κεδνὰ τοῖς κακοῖσι συμμίξω, λέγων
χειμῶν Ἀχαιῶν οὐκ ἀμήνιτον θεοῖς;
ξυνώμοσαν γὰρ, ὄντες ἔχθιστοι τὸ πρὶν,
650
πῦρ καὶ θάλασσα, καὶ τὰ πίστ᾽ ἐδειξάτην
φθείροντε τὸν δύστηνον Ἀργείων στρατόν.
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Gottfried Hermann, 1852.) — 636 focus
Κῆρυξ
εὔφημον ἦμαρ οὐ πρέπει κακαγγέλῳ
γλώσσῃ μιαίνειν. χωρὶς ἡ τιμὴ θεῶν.
615
ὅταν δ᾽ ἀπευκτὰ πήματ' ἄγγελος πόλει
στυγνῷ προςώπῳ πτωσίμου στρατοῦ φέρῃ,
πόλει μὲν ἕλκος ἓν τὸ δήμιον τυχεῖν,
πολλοὺς δὲ πολλῶν ἐξαγισθέντας δόμων
ἄνδρας διπλῇ μάστιγι, τὴν Ἄρης φιλεῖ,
620
δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα·
τοιῶνδε μέντοι πημάτων σεσαγμένον
πρέπει λέγειν παιᾶνα τόνδ' Ἐρινύων.
σωτηρίων δὲ πραγμάτων εὐάγγελον
ἥκοντα πρὸς χαίρουσαν εὐεστοῖ πόλιν,
625
πῶς κεδνὰ τοῖς κακοῖσι συμμίξω, λέγων
χειμῶν᾽ Ἀχαιοῖς οὐκ ἀμήνιτον θεῶν;
ξυνώμοσαν γάρ, ὄντες ἔχθιστοι τὸ πρίν,
πῦρ καὶ θάλασσα, καὶ τὰ πίσ τ' ἐδειξάτην,
φθείροντε τὸν δύστηνον Ἀργείων στρατόν.
630
ἐν νυκτὶ δυςκύμαντα δ᾽ ὠρώρει κακά.
Κῆρυξ
ναῦς γὰρ πρὸς ἀλλήλαισι θρῄκιαι πνοαὶ
ἤρεικον· αἳ δὲ κεροτυπούμεναι βίᾳ
χειμῶνι, τυφῷ σὺν ζάλῃ τ' ὀμβροκτύπῳ,
ᾤχοντ᾽ ἄφαντοι, ποιμένος κακοῦ στρόβῳ.
635
ἐπεὶ δ᾽ ἀνῆλθε λαμπρὸν ἡλίου φάος,
ὁρῶμεν ἀνθοῦν πέλαγος Αἰγαῖον νεκροῖς
ἀνδρῶν Ἀχαιῶν ναυτικοῖς τ' ἐρειπίοις.
ἡμᾶς γε μὲν δὴ ναῦν τ' ἀκήρατον σκάφος
ἤτοι τις ἐξέκλεψεν ἢ 'ξητήσατο
640
θεός τις, οὐκ ἄνθρωπος, οἴακος θιγών.
Τύχη δὲ σωτὴρ ναῦν θέλουσ᾽ ἐφέζετο,
ὡς μήτ' ἐν ὅρμῳ κύματος ζάλην ἔχειν
μήτ' ἐξοκεῖλαι πρὸς κραταίλεων χθόνα.
ἔπειτα δ' Ἅιδην πόντιον πεφευγότες,
645
λευκὸν κατ᾽ ἦμαρ, οὐ πεποιθότες τύχῃ,
ἐβουκολοῦμεν φροντίσιν νέον πάθος,
στρατοῦ καμόντος καὶ κακῶς σποδουμένου.
καὶ νῦν ἐκείνων εἴ τις ἐστὶν ἐμπνέων,
λέγουσιν ἡμᾶς ὡς ὀλωλότας. τί μή;
650
ἡμεῖς τ' ἐκείνους ταῦτ᾽ ἔχειν δοξάζομεν.
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα. Μενέλεων γὰρ οὖν
πρῶτόν τε καὶ μάλιστα προςδόκα μολεῖν.
εἰ δ᾽ οὖν τις ἀκτὶς ἡλίου νιν ἱστορεῖ
χλωρόν τε καὶ βλέποντα, μηχαναῖς Διός,
655
οὔπω θέλοντος ἐξαναλῶσαι γένος,
ἐλπίς τις αὐτὸν πρὸς δόμους ἥξειν πάλιν.
τοσαῦτ᾽ ἀκούσας ἴσθι τἀληθῆ κλύων.
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ (OCR draft) Experimental (ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 636 focus
ΚΗΡΥΞ
Εὔφημον ἦμαρ οὐ πρέπει κακαγγέλῳ
γλώσσῃ μιαίνειν· χωρὶς ἡ τιμὴ θεῶν.
Ὅταν δ' ἀπευκτὰ πήματ' ἄγγελος πόλει
στυγνῷ προσώπῳ πτωσίμου στρατοῦ φέρῃ,
πόλει μὲν ἕλκος
ἕν τι
ἓν τὸ δήμιον τυχεῖν,
640
πολλοὺς δὲ πολλῶν ἐξαγισθέντας δόμων
ἄνδρας, διπλῇ μάστιγι, τὴν Ἄρης φιλεῖ,
δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα·
τοιῶνδε μέντοι πημάτων
σεσαγμένον
-μένων
πρέπει λέγειν παιᾶνα τόνδ' Ἐρινύων·
645
σωτηρίων δὲ πραγμάτων εὐάγγελον
ἥκοντα πρὸς χαίρουσαν εὐεστοῖ πόλιν,
πῶς κεδνὰ τοῖς κακοῖσι
συμμείξω
-μίξω, λέγων
χειμῶν'
Ἀχαιοῖς... θεῶν
Ἀχαιῶν... θεοῖς οὐκ ἀμήνιτον ;
Ξυνώμοσαν γάρ, ὄντες ἔχθιστοι τὸ πρίν,
650
πῦρ καὶ θάλασσα, καὶ τὰ πίστ' ἐδειξάτην
φθείροντε τὸν δύστηνον Ἀργείων στρατόν.
Ἐν νυκτὶ δυσκύμαντα δ' ὠρώρει κακά·
ναῦς γὰρ πρὸς
ἀλλήλῃσι
-λαισι θρῄκιαι πνοαὶ
ἤρεικον
-πον· αἱ δὲ
κεροτυπούμεναι
κερωτ- βίᾳ
655
χειμῶνι τυφῶ σὺν ζάλῃ τ' ὀμβροκτύπῳ,
ᾤχοντ' ἄφαντοι, ποιμένος κακοῦ στρόβῳ.
Ἐπεὶ δ' ἀνῆλθε λαμπρὸν ἡλίου φάος,
ὁρῶμεν ἀνθοῦν πέλαγος Αἰγαῖον νεκροῖς
ἀνδρῶν Ἀχαιῶν
ναυτικοῖς τ' ἐρειπίοις
ναυτικῶν τ' ἐρειπίων·
660
ἡμᾶς γε μὲν δὴ ναῦν τ' ἀκήρατον σκάφος
ἤτοι τις ἐξέκλεψεν ἢ 'ξῃτήσατο,
θεός τις, οὐκ ἄνθρωπος, οἴακος θιγών·
Τύχη δὲ Σωτὴρ ναῦν θέλουσ' ἐφέζετο,
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ
ΚΗΡΥΞ
ὡς μήτ' ἐν ὅρμῳ κύματος ζάλην ἔχειν
665
μήτ' ἐξοκεῖλαι πρὸς κραταίλεων χθόνα.
Ἔπειτα δ' ᾅδην πόντιον πεφευγότες,
λευκὸν κατ' ἦμαρ οὐ πεποιθότες τύχῃ,
ἐβουκολοῦμεν φροντίσιν νέον πάθος,
στρατοῦ καμόντος καὶ κακῶς σποδουμένου.
670
Καὶ νῦν ἐκείνων εἴ τις ἐστὶν ἐμπνέων,
λέγουσιν ἡμᾶς ὡς ὀλωλότας,
τί μήν
τί μή ;
ἡμεῖς τ' ἐκείνους
ταῦτ'
ταῦτ' ἔχειν δοξάζομεν.
Γένοιτο δ' ὡς ἄριστα· Μενέλεων γὰρ οὖν
πρῶτόν τε καὶ μάλιστα προσδόκα μολεῖν·
675
εἰ δ' οὖν τις ἀκτὶς ἡλίου νιν ἱστορεῖ
χλωρόν τε
καὶ ζῶντα καὶ βλέποντα, μηχαναῖς Διὸς
οὔπω θέλοντος ἐξαναλῶσαι γένος,
ἐλπίς τις αὐτὸν πρὸς δόμους ἥξειν πάλιν.
Τοσαῦτ' ἀκούσας ἴσθι
τἀληθῆ κλύων
κλύειν F s. l..
680
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. N. Wecklein, 1885.) — 636 focus
εὔφημον ἦμαρ οὐ πρέπει κακαγγέλῳ
γλώσσῃ μιαίνειν· χωρὶς ἡ τιμὴ θεῶν.
ὅταν δ᾽ ἀπευκτὰ πήματ' ἄγγελος πόλει
ΧΟ.
1
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Martin L. West, 1990.) — 636 focus
εὔφημον ἦμαρ οὐ πρέπει κακαγγέλωι
γλώσσηι μιαίνειν’ χωρὶς ἡ τιμὴ θεῶν.
ὅταν δ᾽ ἀπευκτὰ πήματ᾽ ἄγγελος πόληι
σμοιῶι προσώπωι πτωσίμου στρατοῦ φέρηι,
πόληι μὲν ἕλκος ἓν τὸ δήμιον τυχεῖν,
640
πολλοὺς δὲ πολλῶν ἐξαγισθέντας δόμων
ἄνδρας διπλῆι μάστιγι, τὴν Ἄρης φιλεῖ,
δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα,
τοιῶνδε μέν τοι πημάτων σεσαγμένον
πρέπει λέγειν παιῶνα τόνδ᾽ Ἐρινύων·
645
σωτηρίων δὲ πραγμάτων εὐάγγελον
ἥκοντα πρὸς χαίρουσαν εὐεστοῖ πόλιν,
πῶς κεδνὰ τοῖς κακοῖσι συμμείξω, λέγων
χειμῶν᾽ Ἀχαιοῖς οὐκ ἀμήνιτον θεῶν;
ξυνώμοσαν γάρ, ὄντες ἔχθιστοι τὸ πρίν,
650
πῦρ καὶ θάλασσα, καὶ τὰ πίστ᾽ ἐδειξάτην
᾿φθείροντε τὸν δύστηνον Ἀργείων στρατόν.
ἐν νυκτὶ δυσκύμαντα δ᾽ ὠρώρει κακά·
ναῦς γὰρ πρὸς ἀλλήλησι θρήικιαι πνοαί
πρηστῆρι τυφῶι ξὺν ζάληι τ᾽ ὀμβροκτύπωι
ἤρεικον· αἱ δὲ κεροτυπούμεναι βίαι
655
ὤιχοντ᾽ ἄφαντοι ποιμένος κακοῦ στρόβωι.
ἐπεὶ δ᾽ ἀνῆλθε λαμπρὸν ἡλίου φάος,
ὁρῶμεν ἀνθοῦν πέλαγος Αἰγαῖον νεκροῖς
ἀνδρῶν Ἀχαιῶν ναυτικοῖς τ᾽ ἐρειπίοις.
660
ἡμᾶς γε μὲν δὴ ναῦν τ᾽ ἀκήρατον σκάφος
ἤτοί τις ἐξέκλεψεν ἢ᾽ ξηιτήσατο
θεός τις, οὐκ ἄνθρωπος, οἴακος θιγών,
Τύχη δὲ σωτὴρ ναῦν θέλουσ᾽ ἐφέζετο,
ὡς μήτ᾽ ἐν ὅρμωι κύματος ζάλην ἔχειν
665
μήτ᾽ ἐξοκεῖλαι πρὸς κραταίλεων χθόνα.
ἔπειτα δ᾽ Ἅιδην πόντιον πεφευγότες,
λευκὸν κατ᾽ ἦμαρ, οὐ πεποιθότες τύχηι,
ἐβουκολοῦμεν φροντίσιν νέον πάθος
στρατοῦ καμόντος καὶ κακῶς σποδουμένου.
670
καὶ νῦν ἐκείνων
τ᾽ εἴ τίς ἐστιν ἐμπνέων,
λέγουσιν ἡμᾶς ὡς ὀλωλότας, τί μή
ν;
ἡμεῖς τ᾽ ἐκείνους ταὔτ᾽ ἔχειν δοξάζομεν.
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα· Μενέλεων γὰρ οὖν
πρῶτόν τε καὶ μάλιστα προσδόκα μολεῖν.
675
εἰ δ᾽ οὖν τις ἀκτὶς ἡλίου νιν ἱστορεῖ
χλωρόν τε καὶ βλέποντα μηχαναῖς Διός
οὔπω θέλοντος ἐξαναλῶσαι γένος,
ἐλπίς τις αὐτὸν πρὸς δόμους ἥξειν πάλιν.
τοσαῦτ᾽ ἀκούσας ἴσθι τἀληθῆ κλυών.
680
ΧΟ.
Aeschyli Agamemnon (OCR draft) Experimental (Aeschyli Agamemnon. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 636 focus
ΚΗ.
εὔφημον ἦμαρ οὐ πρέπει κακαγγέλωι
γλώσσηι μιαίνειν· χωρὶς ἡ τιμὴ θεῶν.
ὅταν δ᾽ ἀπευκτὰ πήματ᾿ ἄγγελος πόλει
στυγνῶι προσώπωι πτωσίμου στρατοῦ φέρηι,
πόλει μὲν ἕλκος ἓν τὸ δήμιον τυχεῖν,
640
πολλοὺς δὲ πολλῶν ἐξαγισθέντας δόμων
ἄνδρας διπλῆι μάστιγι, τὴν Ἄρης φιλεῖ,
δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα·
τοιῶνδε μέντοι πημάτων σεσαγμένον
πρέπει λέγειν παιᾶνα τόνδ᾽ Ερινύων·
645
σωτηρίων δὲ πραγμάτων εὐάγγελον
ἥκοντα πρὸς χαίρουσαν εὐεστοῖ πόλιν,
πῶς κεδνὰ τοῖς κακοῖσι συμμείξω λέγων
Apparatus Criticus
τε καὶ γε καί σεσωιμένος σεσωσμένος ἥκει ἥξει σεσαγμένον σεσαγμένων
ΚΗ.
χειμῶν᾽ ᾿Αχαιοῖς οὐκ ἀμήνιτον θεῶν.
ξυνώμοσαν γὰρ ὄντες ἔχθιστοι τὸ πρίν
650
πῦρ καὶ θάλασσα καὶ τὰ πίστ᾽ ἐδειξάτην
φθείροντε τὸν δύστηνον ᾿Αργείων στρατόν.
ἐν νυκτὶ δυσκύμαντα δ᾽ ὠρώρει κακά·
ναῦς γὰρ πρὸς ἀλλήληισι θρήικιαι πνοαὶ
ἤρεικον· αἳ δὲ κεροτυπούμεναι βίαι
655
χειμῶνι τυφῶ ξὺν ζάληι τ᾽ ὀμβροκτύπωι
ὤιχοντ᾽ ἄφαντοι ποιμένος κακοῦ στρόβωι·
ἐπεὶ δ᾽ ἀνῆλθε λαμπρὸν ἡλίου φάος,
ὁρῶμεν ἀνθοῦν πέλαγος Αἰγαῖον νεκροῖς
ἀνδρῶν ᾿Ἀχαιῶν ναυτικοῖς τ᾽ ἐρειπίοις.
660
ἡμᾶς γε μὲν δὴ ναῦν τ᾽ ἀκήρατον σκάφος
ἤτοι τις ἐξέκλεψεν ἢ ξηιτήσατο,
θεός τις, οὐκ ἄνθρωπος, οἴακος θιγών.
τύχη δὲ σωτὴρ ναῦν θέλουσ᾽ ἐφέζετο,
ὡς μήτ᾽ ἐν ὅρμωι κύματος ζάλην ἔχειν
665
μήτ᾽ ἐξοκεῖλαι πρὸς κραταίλεων χθόνα.
ἔπειτα δ᾽ ῞Αιδην πόντιον πεφευγότες
λευκὸν κατ᾽ ἦμαρ οὐ πεποιθότες τύχηι
ἐβουκολοῦμεν φροντίσιν νέον πάθος,
στρατοῦ καμόντος καὶ κακῶς σποδουμένου.
670
καὶ νῦν ἐκείνων εἴ τίς ἐστιν ἐμπνέων,
λέγουσιν ἡμᾶς ὡς ὀλωλότας, τί μή;
ἡμεῖς τ᾽ ἐκείνους ταῦτ᾽ ἔχειν δοξάζομεν.
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα. Μενέλεων γὰρ οὖν
Testim.:
Apparatus Criticus
᾿Αχαιοῖς οὐκ ἀμήνιτον θεῶν ᾿Αχαιών – θεοῖς τὸ πρίν τὰ πρίν ἀλλήληισι ἀλλήλαισι ἤρεικον ἤρειπον κεροτυπούμεναι κερωτυπ. ναυτικοῖς τ᾽ ἐρειπίοις ναυτικῶν τ᾽ ἐριπίων ταῦτ᾽ ταῦτα· ἤγουν τὸ ἀπολωλέναι ταὐτά
ΚΗ.
πρῶτόν τε καὶ μάλιστα προσδόκα μολεῖν.
675
εἰ γοῦν τις ἀκτὶς ἡλίου νιν ἱστορεῖ
χλωρόν τε καὶ βλέποντα, μηχαναῖς Διός
οὔπω θέλοντος ἐξαναλῶσαι γένος
ἐλπίς τις αὐτὸν πρὸς δόμους ἥξειν πάλιν.
τοσαῦτ᾽ ἀκούσας ἴσθι τἀληθῆ κλυών.
680
Translations (9)
Agamemnon Perseus (Aeschylus. The poetical works of Robert Browning, Volume 13. Browning, Robert, translator; Berdoe, Edward, editor. London: Smith, Elder and Co., 1889.) — 681-802 focus
CHOROS.
Who may he have been that named thus wholly with exactitude —
(Was he someone whom we see not, by forecastings of the future
Guiding tongue in happy mood?)
— Her with battle for a bridegroom, on all sides contention-wooed,
Helena? Since — mark the suture! —
685
Ship’s-Hell, Man’s-Hell, City’s-Hell,
From the delicately-pompous curtains that pavilion well,
Forth, by favour of the gale
Of earth-born Zephuros did she sail.
Many shield-bearers, leaders of the pack,
690
Sailed too upon their track,
Theirs who had directed oar,
Then visible no more,
To Simois’ leaf-luxuriant shore —
For sake of strife all gore!
695
699
To
Ilion
Wrath, fulfilling her intent,
This marriage-care — the rightly named so — sent:
700
In after-time, for the tables’ abuse
And that of the hearth-partaker Zeus,
Bringing to punishment
Those who honoured with noisy throat
The honour of the bride, the hymenseal note
705
Which did the kinsfolk then to singing urge.
But, learning a new hymn for that which was,
The ancient city of Priamos
Groans probably a great and general dirge,
Denominating Paris
710
The man that miserably marries: —
She who, all the while before,
A life, that was a general dirge
For citizens’ unhappy slaughter, bore.
716
And thus a man, by no milk’s help,
Within his household reared a lion’s whelp
That loved the teat
In life’s first festal stage:
Gentle as yet,
720
A true child-lover, and, to men of age,
A thing whereat pride warms;
And oft he had it in his arms
Like any new-born babe, bright-faced, to hand
Wagging its tail, at belly’s strict command.
725
727
But in due time upgrown,
The custom of progenitors was shown:
For-thanks for sustenance repaying
With ravage of sheep slaughtered —
730
It made unbidden feast;
With blood the house was watered,
To household came a woe there was no staying:
Great mischief many-slaying!
737
From God it was-some priest
Of Até, in the house, by nurture thus increased.
At first, then, to the city of Ilion went
A soul, as I might say, of windless calm —
740
Wealth’s quiet ornament,
An eyes’-dart bearing balm,
Love’s spirit-biting flower.
But — from the true course bending —
She brought about, of marriage, bitter ending:
745
Ill-resident, ill-mate, in power
Passing to the Priamidai — by sending
Of Hospitable Zeus —
Erinus for a bride, — to make brides mourn, her dower.
750
Spoken long ago
750
Was the ancient saying
Still among mortals staying:
Man’s great prosperity at height of rise
Engenders offspring nor unchilded dies;
And, from good fortune, to such families,
755
Buds forth insatiate woe.
Whereas, distinct from any,
Of my own mind I am:
For ’t is the unholy deed begets the many,
Resembling each its dam.
760
Of households that correctly estimate,
Ever a beauteous child is born of Fate.
763
But ancient Arrogance delights to generate
Arrogance, young and strong mid mortals’ sorrow,
Or now, or then, when comes the appointed morrow.
765
And she bears young Satiety;
And, fiend with whom nor fight nor war can be,
Unholy Daring — twin black Curses
Within the household, children like their nurses.
772
But Justice shines in smoke-grimed habitations,
And honours the well-omened life;
While, — gold-besprinkled stations
Where the hands’ filth is rife,
775
With backward-turning eyes
Leaving, — to holy seats she hies,
Not worshipping the power of wealth
Stamped with applause by stealth:
And to its end directs each thing begun.
780
782
Approach then, my monarch, of
Troia
the sacker, of Atreus the son!
How ought I address thee, how ought I revere thee, — nor yet overhitting
Nor yet underbending the grace that is fitting?
Many of mortals hasten to honour the seeming-to-be —
785
Passing by justice: and, with the ill-faring, to groan as he groans all are free.
But no bite of the sorrow their liver has reached to:
They say with the joyful, — one outside on each, too,
As they force to a smile smileless faces.
But whoever is good at distinguishing races
790
In sheep of his flock — it is not for the eyes
Of a man to escape such a shepherd’s surprise,
As they seem, from a well-wishing mind,
In watery friendship to fawn and be kind.
Thou to me, then, indeed, sending an army for Helena’s sake,
795
(I will not conceal it) wast — oh, by no help of the Muses! — depicted
Not well of thy midriff the rudder directing. — convicted
Of bringing a boldness they did not desire to the men with existence at stake.
But now — from no outside of mind, nor unlovingly — gracious thou art
To those who have ended the labour, fulfilling their part;
800
And in time shalt thou know, by inquiry instructed,
Who of citizens justly, and who not to purpose, the city conducted.
The Agamemnon (OCR draft) Experimental (The Agamemnon. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 636 focus
CHORUS
AGAMEMNON (OCR draft) Experimental (AGAMEMNON. Paul Mazon, 1920-1925.) — 636 focus
LE HÉRAUT
Il ne convient guère de souiller un jour de joie par un langage de deuil : chaque divinité veut être honorée à son heure. Quand un messager, la tristesse au front, vient apporter à sa ville l'abominable douleur de savoir son armée détruite ; quand il lui apprend qu'une
plaie à tous commune s'est ouverte aux flancs du pays, en même temps qu'à des foyers sans nombre des guerriers sans nombre ont été arrachés et voués au trépas, tout cela par le double aiguillon
1
, trop cher à Arès, fléau divin à deux pointes, couple meurtrier — alors, sans doute, au
messager chargé de pareilles douleurs il convient d'entonner, comme tu le demandes, le péan des Érinyes. Mais, entrant, messager de salut, dans une ville toute à la joie du triomphe, dois-je mêler la tristesse au bonheur, en vous contant une tempête qui ne peut que nous révéler des dieux
irrités contre nous. Nous avons vu, en effet, deux ennemis jusqu'ici irréconciliables, la mer et le feu, se conjurer et montrer leur alliance en détruisant la pauvre armée des Argiens. C'est dans la nuit qu'en vagues cruelles le malheur se levait pour nous. Le vent de Thrace choquait nos
vaisseaux les uns contre les autres. Eux, se heurtant de front avec violence, sous le déchaînement de la tourmente, sous le fouet de grêle de l'ouragan, pâtre de malheur
2
, tournoyaient, puis disparaissaient, anéantis. Quand se leva la radieuse lumière du matin, la mer Égée foisonnait et de
cadavres de Grecs et de débris de vaisseaux. Pour nous, notre nef gardait sa carène intacte. Qui l'avait dérobée à la mort ? qui avait obtenu sa grâce ? Une divinité — pas un homme à coup sûr — qui avait pris en mains son gouvernail : la Fortune Libératrice s'était plu à s'asseoir au banc du pilote et, grâce à elle, nous ne sentîmes, ni au
AGAMEMNON
plaie à tous commune s'est ouverte aux flancs du pays, en même temps qu'à des foyers sans nombre des guerriers sans nombre ont été arrachés et voués au trépas, tout cela par le double aiguillon 1 , trop cher à Arès, fléau divin à deux pointes, couple meurtrier — alors, sans doute, au
messager chargé de pareilles douleurs il convient d'entonner, comme tu le demandes, le péan des Érinyes. Mais, entrant, messager de salut, dans une ville toute à la joie du triomphe, dois-je mêler la tristesse au bonheur, en vous contant une tempête qui ne peut que nous révéler des dieux
irrités contre nous. Nous avons vu, en effet, deux ennemis jusqu'ici irréconciliables, la mer et le feu, se conjurer et montrer leur alliance en détruisant la pauvre armée des Argiens. C'est dans la nuit qu'en vagues cruelles le malheur se levait pour nous. Le vent de Thrace choquait nos
vaisseaux les uns contre les autres. Eux, se heurtant de front avec violence, sous le déchaînement de la tourmente, sous le fouet de grêle de l'ouragan, pâtre de malheur 2 , tournoyaient, puis disparaissaient, anéantis. Quand se leva la radieuse lumière du matin, la mer Égée foisonnait et de
cadavres de Grecs et de débris de vaisseaux. Pour nous, notre nef gardait sa carène intacte. Qui l'avait dérobée à la mort ? qui avait obtenu sa grâce ? Une divinité — pas un homme à coup sûr — qui avait pris en mains son gouvernail : la Fortune Libératrice s'était plu à s'asseoir au banc du pilote et, grâce à elle, nous ne sentîmes, ni au
LE HÉRAUT
mouillage
3
, l'assaut furieux de la houle, ni, en marche, le heurt d'un écueil rocheux. Mais, échappés à la mort sur les eaux, nous hésitions encore, quand brilla le jour, à jouir de notre bonheur, car nos cœurs nourrissaient une
douleur nouvelle : notre armée si durement meurtrie ! A cette heure même, s'il en reste sur terre un survivant, sans doute parle-t-il de nous comme de morts, tandis qu'ici nous lui prêtons même destin. Qu'il en soit pour le mieux !
Et Ménélas, d'abord et surtout, attends-toi à le voir reparaître ici. Ou, du moins, si un rayon de soleil le sait quelque part bien vivant et les yeux ouverts à la lumière
4
, par l'opération de Zeus, qui se refuse à anéantir la race d'Atrée, l'espoir nous reste qu'il rentre un jour en son
palais. Tu viens d'entendre, sache-le, l'entière vérité.
Il entre dans le palais.
Bien marqué.
mouillage 3 , l'assaut furieux de la houle, ni, en marche, le heurt d'un écueil rocheux. Mais, échappés à la mort sur les eaux, nous hésitions encore, quand brilla le jour, à jouir de notre bonheur, car nos cœurs nourrissaient une
douleur nouvelle : notre armée si durement meurtrie ! A cette heure même, s'il en reste sur terre un survivant, sans doute parle-t-il de nous comme de morts, tandis qu'ici nous lui prêtons même destin. Qu'il en soit pour le mieux !
Et Ménélas, d'abord et surtout, attends-toi à le voir reparaître ici. Ou, du moins, si un rayon de soleil le sait quelque part bien vivant et les yeux ouverts à la lumière 4 , par l'opération de Zeus, qui se refuse à anéantir la race d'Atrée, l'espoir nous reste qu'il rentre un jour en son
palais. Tu viens d'entendre, sache-le, l'entière vérité.
LE CHŒUR
Agamemnon (OCR draft) Experimental (Agamemnon. Robert Potter, 1779.) — 636 focus
When with a brow
Witneſs of woe, the meſſenger relates
735
Unwelcome news, defeats, and ſlaughter’d armies,
The wound with general grief affects the ſtate;
And with particular and private ſorrow
Full many’ an houſe, for many that have fall’n
Victims to Mars, who to his bloody car
740
Delights to yoke his terrors, ſword and ſpear.
A pæan to the Furies wou’d become
The bearer of ſuch pond’rous heap of ills.
My tidings are of conqueſt and ſucceſs
Diffuſing joy: with these glad ſounds how mix
745
Diſtreſs, and ſpeak of ſtorms, and angry Gods?—
The pow’rs, before most hoſtile, now conſpir’d,
Fire and the ſea, in ruin reconcil’d:
CHORUS.
STROPHE 1.
Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 636 focus
Quando
con volto esoso un messaggero reca
nefande ambasce di cadute schiere,
piaga comune al popol tutto, e Marte
da molte case spinge a branchi gli uomini
735
al sacrificio, con la doppia sferza
sanguinea coppia e duplice sciagura
chi di tai doglie giunge colmo, intoni
tale all' Erinni un lugubre peana.
Ma quando giunge ad annunziar che prosperi
740
furon gli eventi, e la città s' allegra,
a che dovrò mescer fortuna e guai,
e narrar che tempesta gli Achei colse,
non senza ira dei Numi?
A patto vennero,
745
nimicissimi in prima, il fuoco e l' acqua,
e provaron la lor fede, struggendo
le schiere degli Achei miseri.
A notte
con estuar di flutti il mal s'aderse:
750
venti da Troia l' una contro l'altra
spezzavano le navi.
Esse, cozzando
coi corni, a forza, tra furor di turbini
e di procelle, e strepito di pioggia,
755
ARALDO
dal triste mandrïano in giro sperse,
fuggivano, sparivano. E poiché
del sole il raggio chiaro si levò,
di cadaveri achivi e franti legni
tutto vediamo il ponto egeo fiorire.
760
Noi con lo scafo della nave illesi
sottrasse un Nume ché mortal non era
al timone sedendo
od intercesse
per noi - Fortuna, a governarla, ascese
765
la nostra nave, sí che nell'ormeggio
non la colpisse la procella, né
la fracellasse allo scoglioso lido.
Cosí, sfuggiti al pelago di morte,
chiaro brillando il dí, senza piú fede
770
nella fortuna, pascevamo cruccio
novello in cuor: l'esercito distrutto,
miseramente in cenere converso.
Ora, se alcun di quelli anche respira,
crederà noi periti; e noi di loro
775
ugual credenza abbiamo.
Oh! per il meglio
tutto si compia! E Menelao che qui
giunga prima d'ogni altro spera dunque.
Che se raggio del sol lo scuopre, se
780
gli occhi ha dischiusi ancor, mercè di Giove,
che distrutta non vuol la stirpe sua,
speranza c'è che alla sua patria rieda.
Sappi, che, tanto udendo, udisti il vero.
Esce.
TERZO CANTO INTORNO ALL'ARA
CORO
1
Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 636 focus
Aeschylus, Agamemnon: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 636 focus
Klytaimestra.
Den Jubelruf der Freude hab' ich längst zuvor
erhoben, als von Troias Fall und Untergang
die erste Flammenbotschaft in der Nacht erschien.
590
Und mancher schmähte „wie, du glaubst an Ilios'
640
Zerstörung auf ein Feuerzeichen hin? Wie leicht
ist doch ein Weiberherz entzündet". Nun, ich trug
den Schein des Leichtsinns, brachte trotz den Spötterei'n
Dankopfer, und so weiblich unbedacht erscholl
595
aus manchem Haus von Argos lauter Jubelruf
645
und Dankgebet vor den Altären, wo der Duft
der Spezerein in Wolken süßen Rauchs verglomm.
72
Klytaimestra.
Und jetzt - was brauch' ich weiter noch aus deinem Mund?
Erzählen wird mir alles bald der König selbst.
600
Ich eile nur dem Gatten, den mein Herz verehrt,
650
den prächtigsten Empfang zu rüsten. Welcher Tag
kann einer Frau willkomm'ner sein, als wenn dem Mann,
den Gott ihr aus dem Felde heil nach Hause führt,
das Thor sie öffnet? So bestelle meinem Herrn,
605
er eile sich. wie seines Volkes Lieb' ersehnt.
655
Und in dem Hause harre sein ein treues Weib,
wie er sie dort gelassen. Ihm anhänglich, feind
den arggesinnten war der Hund, den er dem Hof
zum Wächter setzte. Lange blieb er aus, doch keins
610
der Schlösser ist erbrochen. Und mein Ruf ist rein.
660
Nicht minder unverständlich als die Kunst das Erz
zu färben ist verbot'nen Umgangs Reiz für mich.
Ich wag's zu sagen. Wo es laut're Wahrheit ist,
ist Selbstlob nicht unwürdig einer edlen Frau.
Ab.
Chorführer.
615
Die Fürstin hat gesprochen. Dein Verständnis wird
665
bekennen, klarer redet keines Dolmetsch Kunst.
Nun aber, Herold, steh' uns Rede. Kommt mit euch
auch Menelaos, unsres Landes teurer Fürst,
gesund und wohlbehalten aus dem Felde heim?
Herold.
620
Mit falscher Freude täusch' ich ungern einen Freund,
670
dieweil man ihrer nur auf kurze Frist genießt.
Chorführer.
So kannst du gut nicht reden und zugleich auch wahr?
Man hehlt es schwer, wenn beides nicht zusammenfällt.
Herold.
Menelaos ist verschwunden, er samt seinem Schiff
625
aus unsrer Flotte. Keine Lüge sag' ich dir.
675
73
Chorführer.
Mit Absicht einzeln aufgebrochen ist er kaum;
so überfiel die Flotte Sturm und riß ihn fort.
Herold.
Ins Schwarze trafst du, wie des guten Schützen Pfeil,
und sprachst mit leichtem Worte schweres Unheil aus.
Chorführer.
630
Wie denken denn die Schiffer über sein Geschick?
680
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 636 focus
Nay, ill it were to mar with sorrow's tale
The day of blissful news. The gods demand
Thanksgiving sundered from solicitude.
750
If one as herald came with rueful face
To say,
The curse has fallen, and the host
Gone down to death; and one wide wound has reached
The city's heart, and out of many homes
Many are cast and consecrate to death,
755
Beneath the double scourge, that Ares loves,
The bloody pair, the fire and sword of doom—
If such sore burden weighed upon my tongue,
'Twere fit to speak such words as gladden fiends.
But—coming as he comes who bringeth news
760
Of safe return from toil, and issues fair,
To men rejoicing in a weal restored—
Dare I to dash good words with ill, and say
How the gods' anger smote the Greeks in storm?
For fire and sea, that erst held bitter feud,
765
Now swore conspiracy and pledged their faith,
Wasting the Argives worn with toil and war.
Night and great horror of the rising wave
Came o'er us, and the blasts that blow from Thrace
Clashed ship with ship, and some with plunging prow
770
Thro' scudding drifts of spray and raving storm
Vanished, as strays by some ill shepherd driven.
And when at length the sun rose bright, we saw
Th' Ægæan sea-field flecked with flowers of death,
Corpses of Grecian men and shattered hulls.
775
For us indeed, some god, as well I deem,
No human power, laid hand upon our helm,
Snatched us or prayed us from the powers of air,
And brought our bark thro' all, unharmed in hull:
And saving Fortune sat and steered us fair,
780
So that no surge should gulf us deep in brine,
1
Nor grind our keel upon a rocky shore.
So 'scaped we death that lurks beneath the sea,
But, under day's white light, mistrustful all
Of fortune's smile, we sat and brooded deep,
785
Shepherds forlorn of thoughts that wandered wild,
O'er this new woe; for smitten was our host
And lost as ashes scattered from the pyre.
Of whom if any draw his life-breath yet,
Be well assured, he deems of us as dead,
790
As we of him no other fate forebode.
But heaven save all! If Menelaus live,
He will not tarry but will surely come:
Therefore if anywhere the high sun's ray
Descries him upon earth, preserved by Zeus,
795
Who wills not yet to wipe his race away,
Hope still there is that homeward he may wend.
Enough—thou hast the truth unto the end.
Chorus.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos, Band I, Agamemnon. Independent Donner line citations, Smyth card correspondence, twelve located textual notes and opening metrical facsimiles. Unfinished OCR proofreading and note attribution are documented in the review inventory.) — 636 focus
Man soll mit Trauerkunde nicht den frohen Tag
Entweihen: Fluch von Göttern ist der Lohn dafür.
Denn wenn ein Bote grauses Leid heimbringt der Stadt,
Mit düsterm Antlig meldend vom gefall'nen Heer,
Von Einer Wunde, welche traf das ganze Volk,
615
Und vielen Wunden, da der Männer manche dort
Aus manchem Haus des Ares Zwillingsgeißel trieb,
Zweischneidig Unheil, blutbeladnes Mörderpaar, -
Ja wenn mit solchen Leides Last ein Bote kommt,
Dem ziemt es, anzustimmen Eumenidensang.
620
Doch wer, ein Freudenbote segensreicher That,
Zur Stadt zurückkehrt, die sich hohen Glückes freut -
Wie meng' ich Trüb und Heitres, wenn ich schildern soll
Den Sturm, den Argos' Volke Götterzorn gesandt?
Denn sie, die grimmsten Feinde sonst, verschwuren sich,
625
Meerflut und Feuer, und bewährten ihren Bund,
Graunvoll vertilgend Argos' unglückselig Heer.
Bei Nacht in Sturm aufwogend drang die Noth heran.
Denn Bark' an Barke schleudert' allzermalmender
Orkan aus Thrake; sie, von Sturmes Wuth gepeitscht,
630
Von wilder Wetter Ungestüm und Regensturz,
Verschwanden spurlos in der treibenden Winde Tanz.
Doch als der Sonne helles Licht ausstrahlt' im Glanz,
Da seh'n wir ringsum Hellas' Meer von Leichen blüh'n
Achäischer Männer und zerschellter Schiffe Wrack.
635
Uns aber sammt des Schiffes unversehrtem Kiel
Entriß dem Abgrund offen oder ingeheim
Ein Gott, das Ruder fassend, nicht ein Sterblicher.
Als Retterin saß Tyche gnadenreich am Bord,
Daß uns im Port der Wogen wildentbrannte Wuth
640
Nicht hemmte, noch an's Felsenuser strandend warf.
Nachdem wir so der Wellen Todesnacht entfloh'n,
Vertrau'n wir auch am hellen Tag dem Glücke nicht,
Im Herzen tief bewegend all das neue Leid
Des schwerbedrängten, jammervoll zerstäubten Heers.
645
Und wenn von ihnen Einer noch im Lichte lebt,
So nennt er uns als Todte: könnt' es anders sein?
Wir aber wähnen, ihnen sei's also gescheh'n.
O wend' es sich zum Besten! Doch Menelaos kommt,
Vertraue fest, zuvörderst und vor Allen heim.
650
Denn wenn ein Strahl der Sonne niederblickt auf ihn,
Ihn leben sieht und walten, nach Kronions Rath,
Der auszutilgen sein Geschlecht noch immer säumt,
So bleibt ja Hoffnung, daß er wiederkehrt dereinst.
Dies hörend wisse, daß du Wahrheit nur gehört.
655
(Geht ab.)
Chor
Wechselgesang des Chores.
Erste Strophe.
Commentary
Critical apparatus to Agamemnon (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Agamemnon.) focus
633.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-392
Wecklein’s commentary on Agamemnon (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 30–140; Iowa and Harvard OCR collated conservatively. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus
481-685.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-270
633.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-363