N. Wecklein Agamemnon 658.comm-658

Current edition Experimental

Wecklein’s commentary on Agamemnon (1888; German; OCR draft) (German) (Explanatory commentary, pp. 30–140; Iowa and Harvard OCR collated conservatively. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.)

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Editions (8)
Ἀγαμέμνων First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 681-781 focus
Ἀγαμέμνων Perseus (Aeschylus, Volume 2. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1926.) — 681-781 focus
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 636 focus
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Gottfried Hermann, 1852.) — 636 focus
ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ (OCR draft) Experimental (ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 636 focus
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. N. Wecklein, 1885.) — 636 focus
εὔφημον ἦμαρ οὐ πρέπει κακαγγέλῳ
γλώσσῃ μιαίνειν· χωρὶς ἡ τιμὴ θεῶν.
ὅταν δ᾽ ἀπευκτὰ πήματ' ἄγγελος πόλει
Ἀγαμέμνων (OCR draft) Experimental (Ἀγαμέμνων. Martin L. West, 1990.) — 636 focus
εὔφημον ἦμαρ οὐ πρέπει κακαγγέλωι
γλώσσηι μιαίνειν’ χωρὶς ἡ τιμὴ θεῶν.
ὅταν δ᾽ ἀπευκτὰ πήματ᾽ ἄγγελος πόληι
σμοιῶι προσώπωι πτωσίμου στρατοῦ φέρηι,
πόληι μὲν ἕλκος ἓν τὸ δήμιον τυχεῖν,
640
πολλοὺς δὲ πολλῶν ἐξαγισθέντας δόμων
ἄνδρας διπλῆι μάστιγι, τὴν Ἄρης φιλεῖ,
δίλογχον ἄτην, φοινίαν ξυνωρίδα,
τοιῶνδε μέν τοι πημάτων σεσαγμένον
πρέπει λέγειν παιῶνα τόνδ᾽ Ἐρινύων·
645
σωτηρίων δὲ πραγμάτων εὐάγγελον
ἥκοντα πρὸς χαίρουσαν εὐεστοῖ πόλιν,
πῶς κεδνὰ τοῖς κακοῖσι συμμείξω, λέγων
χειμῶν᾽ Ἀχαιοῖς οὐκ ἀμήνιτον θεῶν;
ξυνώμοσαν γάρ, ὄντες ἔχθιστοι τὸ πρίν,
650
πῦρ καὶ θάλασσα, καὶ τὰ πίστ᾽ ἐδειξάτην
᾿φθείροντε τὸν δύστηνον Ἀργείων στρατόν.
ἐν νυκτὶ δυσκύμαντα δ᾽ ὠρώρει κακά·
ναῦς γὰρ πρὸς ἀλλήλησι θρήικιαι πνοαί
πρηστῆρι τυφῶι ξὺν ζάληι τ᾽ ὀμβροκτύπωι
ἤρεικον· αἱ δὲ κεροτυπούμεναι βίαι
655
ὤιχοντ᾽ ἄφαντοι ποιμένος κακοῦ στρόβωι.
ἐπεὶ δ᾽ ἀνῆλθε λαμπρὸν ἡλίου φάος,
ὁρῶμεν ἀνθοῦν πέλαγος Αἰγαῖον νεκροῖς
ἀνδρῶν Ἀχαιῶν ναυτικοῖς τ᾽ ἐρειπίοις.
660
ἡμᾶς γε μὲν δὴ ναῦν τ᾽ ἀκήρατον σκάφος
ἤτοί τις ἐξέκλεψεν ἢ᾽ ξηιτήσατο
θεός τις, οὐκ ἄνθρωπος, οἴακος θιγών,
Τύχη δὲ σωτὴρ ναῦν θέλουσ᾽ ἐφέζετο,
ὡς μήτ᾽ ἐν ὅρμωι κύματος ζάλην ἔχειν
665
μήτ᾽ ἐξοκεῖλαι πρὸς κραταίλεων χθόνα.
ἔπειτα δ᾽ Ἅιδην πόντιον πεφευγότες,
λευκὸν κατ᾽ ἦμαρ, οὐ πεποιθότες τύχηι,
ἐβουκολοῦμεν φροντίσιν νέον πάθος
στρατοῦ καμόντος καὶ κακῶς σποδουμένου.
670
καὶ νῦν ἐκείνων τ᾽ εἴ τίς ἐστιν ἐμπνέων,
λέγουσιν ἡμᾶς ὡς ὀλωλότας, τί μή ν;
ἡμεῖς τ᾽ ἐκείνους ταὔτ᾽ ἔχειν δοξάζομεν.
γένοιτο δ᾽ ὡς ἄριστα· Μενέλεων γὰρ οὖν
πρῶτόν τε καὶ μάλιστα προσδόκα μολεῖν.
675
εἰ δ᾽ οὖν τις ἀκτὶς ἡλίου νιν ἱστορεῖ
χλωρόν τε καὶ βλέποντα μηχαναῖς Διός
οὔπω θέλοντος ἐξαναλῶσαι γένος,
ἐλπίς τις αὐτὸν πρὸς δόμους ἥξειν πάλιν.
τοσαῦτ᾽ ἀκούσας ἴσθι τἀληθῆ κλυών.
680
Aeschyli Agamemnon (OCR draft) Experimental (Aeschyli Agamemnon. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 636 focus
Translations (9)
Agamemnon Perseus (Aeschylus. The poetical works of Robert Browning, Volume 13. Browning, Robert, translator; Berdoe, Edward, editor. London: Smith, Elder and Co., 1889.) — 681-802 focus
The Agamemnon (OCR draft) Experimental (The Agamemnon. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 636 focus
It is not seemly to sully with a tongue of evil tidings an auspicious day. The honour of the gods is distinct 1 . But when a messenger with doleful countenance brings to a city sufferings of a defeated army to be deprecated,—that one public wound has befallen the state and that many men out of many families have been devoted 2 to the double scourge which Mars loves,—a doubly-speared calamity, a gory yoke.—well in good truth does it befit one that is laden with such sufferings to utter this hymn of the Furies; but a glad messenger of saved fortunes coming to a city that is exulting in prosperity,—how shall I dash good news with ill, while I tell of the tempest that fell upon the Greeks, not free from heaven's wrath? For fire and sea, of old most deadly foes, conspired together, and proved their faithful plight, destroying the hapless armament of the Greeks. And in the night, dire terrors of the waves were aroused. For Thracian blasts dashed the ships one against the other; and they, violently struck by the beaks of other vessels through the whirlwind's rage, along with rain-lashed surge, disappeared under the whirling steerage of an evil shepherd 3 . But when the brilliant light of the sun arose, we behold the Aegaean deep blossoming with the corpses of Grecian men and wrecks of vessels. For us, indeed, and our vessel undamaged in her hull, some god stole us away or begged us off 4 seizing our helm. And Saviour Fortune took her seat, managing our vessel, so that we neither encountered the swell of waves at our anchorage, nor dashed on the rocky strand. And having escaped a watery grave, in a white-dawning day, not crediting our fortune, we beguiled in anxious thoughts the recent mishap of our host worn out, and evilly crushed in ruin. And now, if any of them is still breathing, they talk of us as perished,—why should they not?—we too fancy that they have met the same fate 1 . But be it as best it may. For Menelaus, therefore, expect that he will arrive first and above all; for if any ray of the sun knows that he lives and sees, through the plans of Jove that hath not yet willed to utterly destroy the race, there is some hope that he will come again to his home. Having heard thus much, know that thou hast heard the truth 2 .
AGAMEMNON (OCR draft) Experimental (AGAMEMNON. Paul Mazon, 1920-1925.) — 636 focus
fut l'issue.
Agamemnon (OCR draft) Experimental (Agamemnon. Robert Potter, 1779.) — 636 focus
It is not meet, with inauſpicious tongue l
730
Spreading ill tidings, to profane a day
Sacred to feſtal joy: the Gods require
Their pure rites undisturbed.
When with a brow
Witneſs of woe, the meſſenger relates
735
Unwelcome news, defeats, and ſlaughter’d armies,
The wound with general grief affects the ſtate;
And with particular and private ſorrow
Full many’ an houſe, for many that have fall’n
Victims to Mars, who to his bloody car
740
Delights to yoke his terrors, ſword and ſpear.
A pæan to the Furies wou’d become
The bearer of ſuch pond’rous heap of ills.
My tidings are of conqueſt and ſucceſs
Diffuſing joy: with these glad ſounds how mix
745
Diſtreſs, and ſpeak of ſtorms, and angry Gods?—
The pow’rs, before most hoſtile, now conſpir’d,
Fire and the ſea, in ruin reconcil’d:
Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Agamennone: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 636 focus
Macchiar con voce di funesti eventi
un fausto giorno non si deve: è dissono
a ciò l'onor dovuto ai Numi.
730
Quando
con volto esoso un messaggero reca
nefande ambasce di cadute schiere,
piaga comune al popol tutto, e Marte
da molte case spinge a branchi gli uomini
735
al sacrificio, con la doppia sferza
sanguinea coppia e duplice sciagura
chi di tai doglie giunge colmo, intoni
tale all' Erinni un lugubre peana.
Ma quando giunge ad annunziar che prosperi
740
furon gli eventi, e la città s' allegra,
a che dovrò mescer fortuna e guai,
e narrar che tempesta gli Achei colse,
non senza ira dei Numi?
A patto vennero,
745
nimicissimi in prima, il fuoco e l' acqua,
e provaron la lor fede, struggendo
le schiere degli Achei miseri.
A notte
con estuar di flutti il mal s'aderse:
750
venti da Troia l' una contro l'altra
spezzavano le navi.
Esse, cozzando
coi corni, a forza, tra furor di turbini
e di procelle, e strepito di pioggia,
755
Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 636 focus
Aeschylus, Agamemnon: German translation (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon: German translation. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1919–1923.) — 636 focus
auf diese Freude, wenn sie uns auch mitbeglückt.
English (E. D. A. Morshead, 1889, second edition) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Agamemnon — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 636 focus
Nay, ill it were to mar with sorrow's tale
The day of blissful news. The gods demand
Thanksgiving sundered from solicitude.
750
If one as herald came with rueful face
To say, The curse has fallen, and the host
Gone down to death; and one wide wound has reached
The city's heart, and out of many homes
Many are cast and consecrate to death,
755
Beneath the double scourge, that Ares loves,
The bloody pair, the fire and sword of doom—
If such sore burden weighed upon my tongue,
'Twere fit to speak such words as gladden fiends.
But—coming as he comes who bringeth news
760
Of safe return from toil, and issues fair,
To men rejoicing in a weal restored—
Dare I to dash good words with ill, and say
How the gods' anger smote the Greeks in storm?
For fire and sea, that erst held bitter feud,
765
Now swore conspiracy and pledged their faith,
Wasting the Argives worn with toil and war.
Night and great horror of the rising wave
Came o'er us, and the blasts that blow from Thrace
Clashed ship with ship, and some with plunging prow
770
Thro' scudding drifts of spray and raving storm
Vanished, as strays by some ill shepherd driven.
And when at length the sun rose bright, we saw
Th' Ægæan sea-field flecked with flowers of death,
Corpses of Grecian men and shattered hulls.
775
For us indeed, some god, as well I deem,
No human power, laid hand upon our helm,
Snatched us or prayed us from the powers of air,
And brought our bark thro' all, unharmed in hull:
And saving Fortune sat and steered us fair,
780
So that no surge should gulf us deep in brine, 1
Nor grind our keel upon a rocky shore.
So 'scaped we death that lurks beneath the sea,
But, under day's white light, mistrustful all
Of fortune's smile, we sat and brooded deep,
785
Shepherds forlorn of thoughts that wandered wild,
O'er this new woe; for smitten was our host
And lost as ashes scattered from the pyre.
Of whom if any draw his life-breath yet,
Be well assured, he deems of us as dead,
790
As we of him no other fate forebode.
But heaven save all! If Menelaus live,
He will not tarry but will surely come:
Therefore if anywhere the high sun's ray
Descries him upon earth, preserved by Zeus,
795
Who wills not yet to wipe his race away,
Hope still there is that homeward he may wend.
Enough—thou hast the truth unto the end.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos, Band I, Agamemnon. Independent Donner line citations, Smyth card correspondence, twelve located textual notes and opening metrical facsimiles. Unfinished OCR proofreading and note attribution are documented in the review inventory.) — 636 focus
Man soll mit Trauerkunde nicht den frohen Tag
Entweihen: Fluch von Göttern ist der Lohn dafür.
Denn wenn ein Bote grauses Leid heimbringt der Stadt,
Mit düsterm Antlig meldend vom gefall'nen Heer,
Von Einer Wunde, welche traf das ganze Volk,
615
Und vielen Wunden, da der Männer manche dort
Aus manchem Haus des Ares Zwillingsgeißel trieb,
Zweischneidig Unheil, blutbeladnes Mörderpaar, -
Ja wenn mit solchen Leides Last ein Bote kommt,
Dem ziemt es, anzustimmen Eumenidensang.
620
Doch wer, ein Freudenbote segensreicher That,
Zur Stadt zurückkehrt, die sich hohen Glückes freut -
Wie meng' ich Trüb und Heitres, wenn ich schildern soll
Den Sturm, den Argos' Volke Götterzorn gesandt?
Denn sie, die grimmsten Feinde sonst, verschwuren sich,
625
Meerflut und Feuer, und bewährten ihren Bund,
Graunvoll vertilgend Argos' unglückselig Heer.
Bei Nacht in Sturm aufwogend drang die Noth heran.
Denn Bark' an Barke schleudert' allzermalmender
Orkan aus Thrake; sie, von Sturmes Wuth gepeitscht,
630
Von wilder Wetter Ungestüm und Regensturz,
Verschwanden spurlos in der treibenden Winde Tanz.
Doch als der Sonne helles Licht ausstrahlt' im Glanz,
Da seh'n wir ringsum Hellas' Meer von Leichen blüh'n
Achäischer Männer und zerschellter Schiffe Wrack.
635
Uns aber sammt des Schiffes unversehrtem Kiel
Entriß dem Abgrund offen oder ingeheim
Ein Gott, das Ruder fassend, nicht ein Sterblicher.
Als Retterin saß Tyche gnadenreich am Bord,
Daß uns im Port der Wogen wildentbrannte Wuth
640
Nicht hemmte, noch an's Felsenuser strandend warf.
Nachdem wir so der Wellen Todesnacht entfloh'n,
Vertrau'n wir auch am hellen Tag dem Glücke nicht,
Im Herzen tief bewegend all das neue Leid
Des schwerbedrängten, jammervoll zerstäubten Heers.
645
Und wenn von ihnen Einer noch im Lichte lebt,
So nennt er uns als Todte: könnt' es anders sein?
Wir aber wähnen, ihnen sei's also gescheh'n.
O wend' es sich zum Besten! Doch Menelaos kommt,
Vertraue fest, zuvörderst und vor Allen heim.
650
Denn wenn ein Strahl der Sonne niederblickt auf ihn,
Ihn leben sieht und walten, nach Kronions Rath,
Der auszutilgen sein Geschlecht noch immer säumt,
So bleibt ja Hoffnung, daß er wiederkehrt dereinst.
Dies hörend wisse, daß du Wahrheit nur gehört.
655
(Geht ab.)

Commentary

Critical apparatus to Agamemnon (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Agamemnon.) focus

658. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-hermann1852-appcrit-lat1-407

κλύων
κλύων
Flor. ut Vict. sed ab eadem manu
ει
supra scripto.
κλύειν
Farn. cum glossa
ἀκούειν
.
658

Wecklein’s commentary on Agamemnon (1888; German; OCR draft) (Explanatory commentary, pp. 30–140; Iowa and Harvard OCR collated conservatively. Unresolved OCR and provisional reference mappings are explicitly marked.) focus

481-685. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-270

zweites Epeisodion. Die vorausgehenden Erwägungen haben den Chor trübsinnig gemacht. Da er nur Schlimmes ahnt, kann er an die durch die Feuerpost mitgeteilte Siegesbotschaft nicht mehr recht glauben. Sein Mifstrauen wird zwar bei dem Auftreten des Herolds scheinbar Lügen gestraft, aber doch erfährt man aus der weiteren Erzählung desselben, dafs der Groll der Gottheit (654) bei der Heimkehr des Heeres bereits gefühlt worden ist (vgl. 353-355 mit 532 f.). So rechtfertigen die ethischen Gedanken des vorhergehenden Stasimon die Einfügung eines Berichts über die im Epos mehrfach behandelten Leiden der Heimfahrt (Einl. S. 2 und 5) und die Schicksale des Menelaos, der für die eigentliche Handlung des Stücks nur die Bedeutung einer Episode hat, jedoch die für die Handlung dieses und des folgenden Stücks nötige Abwesenheit des Menelaos motiviert und jedenfalls auch zur Erklärung des nachfolgenden Satyrspiels Proteus diente. 481-507 unterreden sich Choreuten und zwar, wie es scheint, der Chorführer als Führer des einen und der Führer des anderen Halbchors. Der Chor erweckt die Vorstellung, als dringe der Ton von den Opfergesängen in der Stadt (599 f.) an sein Ohr. So will im Phaethon des Euripides (fr. 781, 4 f.) Klymene den Hochzeitsgesang aus der Nähe hören, während der Chor, welcher nachher das Brautlied zu singen hat, sich noch auf der Bühne befindet. Soph. Oed. K. 18 spricht Antigone von dem Gesang der Nachtigallen im Haine. Trach. 863 hört der Chor Weherufe im Hause, während der Zuschauer nichts vernimmt.
1

658. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg005-wecklein1888-com-ger1-377

ἐν νυκτὶ wird als nachträgliche Bestimmung gegeben (in der Nacht war's). Vgl. 248. δυσκύμαντα κακά, schlimmen Wogendrangs Unheil.