686-773.
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zweites Stasimon. Helena, die gefeierte liebliche Braut, hat sich den Trojanern in einen unseligen Geist des Fluches verwandelt, wie sich aus jenem zahmen und sanft spielenden Löwenjungen mit den Jahren eine blutgierige Bestie entwickelte. Der Frevel ist gebüfst. Ja der Frevel erscheint als der Grund ihres Untergangs, nicht der Wohlstand, und falsch ist, was man in dieser Beziehung vom Neide der Gottheit fabelt. Nur hatte der Wohlstand den Übermut im Gefolge (vgl. 387 f.) und dieser verblendet den Sinn. Diese Verführung zum Übermute fehlt in der Hütte der Armut, wo deshalb die Gerechtigkeit wohnt (vgl. Eur. frg. 441
ὕβριν τε τίκτει πλοῦτος,
οὐ φειδώ βίου). So trägt an dem Sturze der hohen Häuser die Gottlosigkeit des Sinnes, nicht das hohe Glück die Schuld. Das Chorlied singt der Gesamtchor.
718.
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Zu der ganzen Erzählung vgl. Martial II 75.
λέοντος ἶνιν: vgl. Aristoph. Frö. 1431
οὐ χρὴ
λέοντος σκύμνον ἐν πόλει τρέφειν.
719-720.
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ἀγάλακτα
φιλομάστων, als Milchbruder der Säuglinge (seiner Herde). Vgl. Hesych.
ἀγάλαξ·
ὁμότιτθος, Etym.
Μ.
ΙΙΙ 42
ἀγάλακτες
οἱ ἀδελφοὶ παρὰ τὸ α σημαῖνον τὸ ὁμοῦ·
ὁμογάλακτές τινες
ὄντες, Suid.
ἀγάλακτες·
ὅμαιμοι,
ἀδελφοί.
βούτας ἀνήρ, wie es in den Fabeln heifst:
ποιμήν τις εὗρε νεόγονον λύκου σκύμνον u. dgl.
721.
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722-723.
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freundlich und zuthunlich gegen Jung und Alt.
724.
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πολέα (oft), die ionische Form, ist 1454 und
Pers. 272
hergestellt; aufserdem findet sich
πολεῖ
Suppl. 753
. Plut.
περὶ
ἀόργησίας c. 14
ἡμεῖς ἀγριαίνοντα
τιθασεύομεν
ζῷα καὶ πραΰνομεν,
λυκιδεῖς
καὶ σκύμνους λεόντων ἐν ταῖς ἀγκάλαις περιφέροντες.