1028.
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ἤμησαν καλῶς,
ἐπλούτησαν [
καλῶς]
ὡς ἐκ
θερισμού. Schol.
1029.
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παρὰ στάθμην, nach der Schnur d. i. peinlich genau und ohne Nachsicht. Vgl. Theogn. 543
χρή με παρὰ στάθμην καὶ γνώμονα τήνδε δικάσσαι,
Κύρνε,
δίκην
ίκην σύν
τ᾽ ἀμφοτέροισι δόμεν und zum Gedanken Eur. Hek. 359
ἴσως
ἂν
δεσποτῶν ὠμῶν φρένας τύχοιμ᾽ ἄν. Andere erklären
παρὰ τὸ πρέπον, welche Bedeutung
παρὰ στάθμην nirgends (Theogn. 939, Soph. frg. 421) hat. Vgl. Anhang.
1031.
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Da Kasandra, obwohl Klyt. schon etwas längere Zeit aufgehört
hat zu reden, ganz regungslos bleibt und nicht die geringste Teilnahme zeigt, ruft ihr der Chorführer zu:
„Dir traun gilt die
gewiſs deutliche Rede, mit der Klyt. fertig ist, und da du einmal in dem Garu des Verhängnisses gefangen bist, dürftest du nunmehr folgen, wenn du folgen wolltest, vielleicht aber auch nicht folgen." Die Worte
εἰ
πείθοι' (vgl. 1393
χαίροιτ᾽ ἄν,
εἰ χαίροιτε),
ἀπειθοίης δ᾽ ἴσως fügt er hinzu, weil Kasandra auch auf seine Rede nicht zu achten scheint. Mit
ἀπειθοίης δ᾽ ἴσως vgl. Soph.
Οed.
Τ. 937
ἥδοιο μέν,
πῶς δ᾽ οὐκ ἄν;
ἀσχάλλοις
δ᾽
ἴσως.