Aeschylus, Seven Against Thebes, Edmund Doidge Anderson Morshead (Translator), 686

Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

Ah, what is thy desire?

Let not the lust and ravin of the sword

Bear thee adown the tide accursed, abhorred!

Fling off thy passion's rage, thy spirit's prompting dire!

Eteocles

Nay—since the god is urgent for our doom,
700

Let Laïus' house, by Phoebus loathed and scorned,

Follow the gale of destiny, and win

Its great inheritance, the gulf of hell!

Chorus

Seven Against Thebes. Aeschylus. Edmund Doidge Anderson Morshead (Translator). . .

Current edition Experimental

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) (English) (Aeschylus, Seven against Thebes — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (7)

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 686-711 focus

str. 1

Χορος

τί μέμονας,¹ τέκνον; μή τί² σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος³ ἄτα φερέτω: κακοῦ δ᾽

ἔκβαλ᾽⁴ ἔρωτος ἀρχάν.

Ετεοκλης

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός,

ἴτω κατ᾽ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν
690

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

692

ant. 1

Χορος

ὠμοδακής σ᾽ ἄγαν ἵμερος ἐξοτρύ-

νει πικρόκαρπον ἀνδροκτασίαν⁵ τελεῖν

αἵματος οὐ θεμιστοῦ.

Ετεοκλης

φίλου γὰρ ἐχθρά⁶ μοι πατρὸς μέλαιν᾽⁷ ἀρὰ
695

ξηροῖς ἀκλαύτοις⁸ ὄμμασιν προσιζάνει,

λέγουσα κέρδος πρότερον ὑστέρου μόρου.

698

str. 2

Χορος

ἀλλὰ σὺ μὴ ᾽ποτρύνου: κακὸς οὐ κεκλή-

σει βίον εὖ κυρήσας: μελάναιγις ἐκ δ᾽⁹

εἶσι δόμων Ἐρινύς, ὅταν ἐκ χερῶν
700

θεοὶ θυσίαν δέχωνται.

Ετεοκλης

θεοῖς μὲν ἤδη πως παρημελήμεθα,

χάρις δ᾽ ἀφ᾽ ἡμῶν ὀλομένων θαυμάζεται:

τί οὖν ἔτ᾽ ἂν σαίνοιμεν ὀλέθριον μόρον;

705

ant. 2

Χορος

νῦν ὅτε σοι παρέστακεν: ἐπεὶ δαίμων
705

λήματος ἐν τροπαίᾳ¹⁰ χρονίᾳ μεταλ-

λακτὸς ἴσως ἂν ἔλθοι θαλερωτέρῳ¹¹

πνεύματι: νῦν δ᾽ ἔτι ζεῖ.

Ετεοκλης

ἐξέζεσεν¹² γὰρ Οἰδίπου κατεύγματα:

ἄγαν δ᾽ ἀληθεῖς ἐνυπνίων φαντασμάτων
710

ὄψεις, πατρῴων χρημάτων δατήριοι.¹³

712

Ἑπτὰ ἐπὶ Θήβας Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 686-711 focus

Χορός

τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δʼ

ἔκβαλʼ ἔρωτος ἀρχάν.

Ἐτεοκλής

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτʼ ἐπισπέρχει θεός,

ἴτω κατʼ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν
690

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

692

Χορός

ὠμοδακής σʼ ἄγαν ἵμερος ἐξοτρύ-

νει πικρόκαρπον ἀνδροκτασίαν τελεῖν

αἵματος οὐ θεμιστοῦ.

Ἐτεοκλής

φίλου γὰρ ἐχθρά μοι πατρὸς τάλαινʼ ἀρὰ
695

ξηροῖς ἀκλαύτοις ὄμμασιν προσιζάνει,

λέγουσα κέρδος πρότερον ὑστέρου μόρου.

698

Χορός

ἀλλὰ σὺ μὴ ʼποτρύνου· κακὸς οὐ κεκλή-

σῃ βίον εὖ κυρήσας· μελάναιγις δʼ· οὐκ

εἶσι δόμων Ἐρινύς, ὅταν ἐκ χερῶν
700

θεοὶ θυσίαν δέχωνται;

Ἐτεοκλής

θεοῖς μὲν ἤδη πως παρημελήμεθα,

χάρις δʼ ἀφʼ ἡμῶν ὀλομένων θαυμάζεται·

τί οὖν ἔτʼ ἂν σαίνοιμεν ὀλέθριον μόρον;

705

Χορός

νῦν ὅτε σοι παρέστακεν· ἐπεὶ δαίμων
705

λήματος ἐν τροπαίᾳ χρονίᾳ μεταλ-

λακτὸς ἴσως ἂν ἔλθοι θελεμωτέρῳ

πνεύματι· νῦν δʼ ἔτι ζεῖ.

Ἐτεοκλής

ἐξέζεσεν γὰρ Οἰδίπου κατεύγματα·

ἄγαν δʼ ἀληθεῖς ἐνυπνίων φαντασμάτων
710

ὄψεις, πατρῴων χρημάτων δατήριοι.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 686 focus

ΧΟ.

τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ᾽

ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.

ΕΤ.

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεὸς,

ἴτω κατ' οὗρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν
690

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. Gottfried Hermann, 1852.) — 686 focus

Χορὸς Παρθένων
στρ. α'.

τί μέμονας τέκνον; μήτι σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω, κακοῦ δ᾽

ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.

Ἐτεοκλῆς

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός,
670

ἴτω κατ᾽ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχόν,

Ἐτεοκλῆς

Φοίβῳ στυγηθέν, πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ (OCR draft) Experimental (ΕΠΤΑ ΕΠΙ θΗΒΑΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 686 focus

Τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε θυμοπλη-

Str. 1.

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ'

ἔκβαλ' ἔρωτος ἀρχάν.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ' ἐπισπέρχει θεός,
690

ἴτω κατ' οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας (OCR draft) Experimental (Ἑπτὰ ἐπὶ θήβας. N. Wecklein, 1885.) — 686 focus

τί μέμονας, τέκνον; μήτι σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ᾽

ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.
675

ΕΤ.

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός,

ἴτω κατ᾽ οὗρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

ΧΟ.

Aeschyli Septem contra Thebas (OCR draft) Experimental (Aeschyli Septem contra Thebas. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 686 focus

ΧΟ.

τί μέμονας, τέκνον; μήτι σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ

δ᾽ ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.

ΕΤ.

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός,

ἴτω κατ᾿ οὐρον κύμα Κωκυτοῦ λαχόν
690

Φοίβωι στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος. –

Translations (7)

Seven Against Thebes Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 686-710 focus

Chorus

For what are you so eager, child? Do not let mad lust for battle fill your soul and carry you away. Reject this evil passion while it is still young.

Eteocles

Since God hastens the deed so urgently,

let the whole race of Laius, hated by Phoebus, be swept on the wind to Cocytus’ destined flood!
690

692

Chorus

A savage desire eats away at you, drives you to murder, blood-sacrifice proscribed by divine law, whose only fruit is bitterness.

Eteocles

True, my own beloved father’s hateful, ruinous curse hovers before my dry, unweeping eyes, and informs me of benefit preceding subsequent death.¹
695

698

Chorus

No, do not let yourself be driven to it. You will not be called a coward if you retain life nobly. Will not the avenging Erinys in her dark aegis

leave your house, when the gods receive sacrifice from your hands?
700

Eteocles

The gods, it seems, have already banished us from their care, yet they admire the grace we offer them when we perish. So then, why should we cringe and shy away from deadly fate?

705

Chorus

It is only at this moment that death stands close by you, for the divine spirit may change its purpose even after a long time and come on a gentler wind. But now it still seethes.
705

Eteocles

Yes, the curses of Oedipus have made it seethe in fury.

Too true were the phantoms in my sleeping visions, predicting the division of our father’s wealth!
710

The Seven against Thebes. (OCR draft) Experimental (The Seven against Thebes.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 686 focus

Why art thou eager, my son? let not Até, full of wrath, raging with the spear, hurry thee away—but banish the first impulse of [evil] passion.

Eteocles

Since the deity with all power urges on the matter, let the whole race of Laius, abhorred by Phoebus, having received for its portion the wave of Cocytus, drift down with the wind.

Chorus

LES SEPT CONTRE THÈBES (OCR draft) Experimental (LES SEPT CONTRE THÈBES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 686 focus

ton cœur et t'emporter. Rejette, déjà en son principe, cette convoitise mauvaise.

ÉTÉOCLE

Puisque le Ciel lui-même précipite les choses, qu'elle aille donc, au gré du vent qui la pousse,
vers son lot, l'onde du Cocyte, la race odieuse à Phoibos, la race entière de Laïos !

LE CHŒUR

Ah ! de quelle dent cruelle te mord donc le désir qui t'entraîne

The Seven Chiefs against Thebes (OCR draft) Experimental (The Seven Chiefs against Thebes. Robert Potter, 1779.) — 686 focus

Ah, whither doſt thou rush? Let not revenge,

790

That wildly raving ſhakes the furious ſpear,

Tranſport thee thus. Check this hot tide of paſſion.

ETEOCLES.

No: ſince the God impels me, I will on.

And let the race of Laius, let them all,

Abhor'd by Phœbus, in this ſtorm of fate
795

Sink down to deep Cocytus' dreary flood.

CHORUS.

Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, I Sette a Tebe: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 686 focus

Figlio, che smanî? Con impeto rabido,

770

te non travolga la furia belligera!

Scrolla il dominio di brama funesta!

ETEOCLE

Poi che gli eventi incalza un Dio, rapito

dai venti sia di Laio il seme tutto,

odio di Febo, sul fatal Cocito.
775

1 Antistrofe I

CORO

Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Septem ad Thebas: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 686 focus

Quid infaniuisti fili? ne te repletum animo

655

Hasta infanum nocumentum ferat:

Mali uerò eijce amoris imperium.

Eteocles

Postquam negotium tantopere inſtigat Deus,

Eat ſecundis uentis fluctum Cocyti affecutum,

Phœbo inuifum omne Laij genus.
660

Cho.

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 686 focus

Und du beharrst, o Kind? Daß dich im Zorne doch

Des Kampfs wilde Lust nicht fortreiße! Nein,

Tilg' im Beginn die Mordgier!

Eteokles.

Weil doch zum Ausgang ungestüm hindrängt ein Gott,

So fahre Lajos' ganzes Haus, von Phöbos' Haß
665

Verfolgt, Kokytos' düstre Flut im Sturm hinab!

Zweiter Halbchor.
Erste Gegenstrophe.

Commentary

Critical apparatus to Seven Against Thebes (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of Seven Against Thebes.) focus

696. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-777

τεθηγμένον ... ἀπαμβλυνεῖς λόγῳ:

τεθειγμένον

ἀμβλυνεῖς

, a recentiore manu supra scripto

απ

, Vit.

λόγῳ

, ad ω supra adscripto ου, Lips.

696

697. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-778

νίκην γε μέντοι καὶ κακὴν τιμᾷ θεός: Libri

νίκην γε

, nisi quod G.

γε

omittit, et

κακὴν

, nisi quod

καλὴν

habet Lips. Ex scholiastae verbis,

τὴν γὰρ κακὴν δίκην ἢ νίκην, λέγω δὲ τὴν γενομένην ἀνόμως, τιμωρεῖται ὁ θεός

, colligi potest etiam

δίκην

lectum fuisse. In M. hoc tantum scholion est,

τιμωρεῖται. ἢ ἐν ἐρωτήσει ὁ λόγος

. Habet interrogationis signum in fine versus Cantabr. 1. Per interrogationem haec non magis dici possunt, quam

τιμᾶν

significare ulcisci. Frustra hunc versum explicare conati sunt interpretes. Putavi scribendum esse

νίκῃ γε μέντοι καὶ κακὸν τιμᾷ θεός

. At victoria etiam improbos ornat deus. Dehortatur chorus Eteoclem, ne ad certamen cum fratre abeat, quod deus interdum etiam improbo (nunc quidem Polynici) victoriam impertiat. Ad haec respondet ille, non decere virum fortem de eo, quod vinci possit, cogitare.

697

698. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-779

στέργειν ... τοῦτο ... ἔπος:

στέγειν

Ald.

στέργειν γ'

στέργειν τ'

Par. E.

τοὔπος

Taur.

698

700. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-780

ἐκφύγοις:

ἐκφύγοις

a pr. manu M. sed recentior

οι

supra adscripsit.

ἐκφύγῃ

Cantabr. 2. Ald. Aberravit ab sententia Nauckius praef. ad Aristophanem Byzantium p. VI.

ἐκφύγοι

scribendum esse putans.

700

701. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-781

πέφρικα ... ὠλεσίοικον:

πέφοικα

, supra adscripto

ρικα

, Vit.

τὴν

Lips.

ὠλεσίοικον

M. G. Turn.

οὐλεσίοικον

Vit.

ὀλεσίοικον

Par. L. Taur. Vind. 1. 2.3.4. Ald. Rob.

ὀλοσίοικον

Lips.

ὠλεσίδομον

varia lectio apud Stephanum.

701

702. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-782

θεόν, οὐ θεοῖς ὁμοίαν:

θεῶν

Arund. Cantabr. 1. Ox. Ask. A. et fortasse Par. F. ex quo affertur

θεόν

. In G. Taur. verba hoc ordine collocata sunt

οὐ θεοῖς ὁμοίαν θεόν

. Post hunc versum ante Canterum haec addebantur,

ἃ (οὐ Ox. Ven. A. Ald.) γὰρ νύκτωρ παρεκελεύσατο (παρακελεύσατο Par. E. παρεκελεύετο Vit. παρελεύσατο Ox. Αld.) καὶ γέγονε (γέγωνε Arund. Ox. Rob.)

. Habent haec verba G. Vit. Lips. Arund. Cantabr. 1. 2. Ox. Par. C. E. Ask. A. Colb. 1. Taur. Ven. A. B. Vind. 1. 2. 3. 4. Ald. Rob. Turn. In M. a recentiore manu in margine adscripta sunt. Nihil haec sunt nisi interpretatio vocabuli

παναληθῆ

, sumpta ex v. 691.

702

703. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-hermann1852-appcrit-lat1-783

παναληθῆ:

παναληθῆ

etiam M. sed ut eadem manus primum

παναληθὲς

scripserit.

703

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Seven Against Thebes, explanatory commentary pp. 15–100. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

356-706. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-238

zweites Epeiso- dion. Eteokles tritt auf mit Me- II lanippos (395), Megareus (459), Lasthenes (607f.), um die Mit- teilung des Kundschafters (66 ff.) entgegenzunehmen, vgl. Einl. S. 9 f. Die erste Szene, der Mittelpunkt des Stückes, gibt eine glänzende Schilderung der sieben feindlichen und der ihnen an den sieben Toren entgegenstehenden Thebanischen Heerführer. In der zweiten Szene macht der Chor den vergeblichen Versuch Eteokles von dem greuel- vollen Zweikampf mit dem Bruder zurückzuhalten. Damit gibt dieses Epeisodion die ethische Moti- vierung für den Untergang der argivischen Heerführer und der feindlichen Brüder. Wie auch sonst bei Äschylos da, wo dem Dialoge antistrophische Chorika eingefügt sind, Symmetrie des Dialogs sich nachweisen läßt, so hat Ritschl (Jahrb. f. Philol. Bd. 77. 1858. S. 761.) symmetrische An- lage auch in den sieben Reden des Boten und Erwiderungen des Eteokles wahrgenommen. Da an einigen Stellen der Text unsicher oder lückenhaft ist, läßt sich die Verszahl nicht bei allen Partien mit voller Bestimmtheit feststellen. Doch scheint mit Beiseitelassung der zwei ankündigenden Verse des Boten 362f., denen die zwei zur nächsten Szene überleitenden Verse des Eteokles 662 f. entsprechen, die Gliederung der ganzen Partie 364 661 folgende zu sein: Π IV ΑΓ20- ΕΤ20 | στρ. α' | ΑΓ14- ΕΤ14 | ἀντ. α' | ΑΓ14- ΕΤ14 | στρ. β' | ΑΓ20- ΕΤ20| αντ. β|| V VI VII ΑΓ22- ΕΤ 22 | στρ. γ΄ | ΑΓ 29- ΕT 29 | αντ. γ΄ | ΑΓ 22- ΕΤ 22.

673-698. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-463

⁴

eine kommosartige Partie. Das Flehen des Koryphaios steigert seine Eindringlichkeit zu lyrischer Weise, an welcher sich der Gesamtchor oder Halbchöre be- teiligen. Jeder Strophe und Anti- strophe schließen sich drei Trimeter des Eteokles an.

696. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-474

⁵

⁶

,,Allerdings kocht es, weil die Flüche des Ödipus es Kochen gebracht haben" d. h. die Flüche des Ödipus haben eben in mir diese Wut und Erregung her- vorgerufen". Der Dichter sucht die Wirkung des Fluches psychologisch zu erklären.

697-698. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-475

⁷

⁸

Schol. ὡς τοῦτο ἐν τοῖς ὕπνοις φαντασθείς, ὅτι δι' αἵματος αὐτῷ ἔσται ἡ τῶν χρημάτων δια- νομή. Bei Aschylos spielen Träume (der Jo im Prometheus, der Atossa in den Persern, der Klytämestra in den Choephoren) eine wichtige Rolle nach dem Glauben, welchen er Eum. 104 ausspricht: ενδουσι γὰρ φρὴν ὄμμασιν λαμπρύνεται. An- sprechend vermutet Nauck νυκτέρων für ἐνυπνίων nach Fragm. 312, 3 νυκτέρων φαντασμάτων ἔχουσι μορ- φάς.

699-706. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-476

⁹

¹⁰

Stichomythie des Kory- phaios und Eteokles, letzter Versuch den Eteokles umzustimmen. In einer gleichen Situation, wo das Gefühl der nahen Entscheidung die Er- regung aufs höchste steigert, Ai. 591 ff., bedient sich Sophokles der ἀντιλαβαί, welche sich bei Aschylos nicht finden.

699. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-477

¹¹

¹²

καίπερ οὐ στέργων ( τὰς γυ- ναϊκας) hat Bezug auf die Worte des Eteokles 170f. ὅμως schließt sich häufig einem Konzessivsatz oder einem Partizipium mit konzessivem Sinn an. ἄν.

700. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-478

¹³

¹⁴

λέγοιτε ἄν wie 247 λέγοις ὧν ἄνη (Hesych. ἄνυσις καὶ πρᾶξις) τις: Schol. ἀνύσιμα καὶ τε λεσθῆναι δυνάμενα: „ich will nur Bitten hören, die ich erfüllen kann, und zwar in kurzen Worten".

701. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-479

¹⁵

¹⁶

ἐπί mit Dativ wie 1051, Hom. Ε 327, X 392 νηυσὶν ἐπὶ γλαφυρῇσιν ἐλαυνέμεν.

702. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-480

¹⁷

¹⁸

τεθηγμένον: vgl. Eur. Οr. 1625 Μενέλαε, παῦσαι λῆμ' ἔχων τεθηγμένον.

703. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg004-wecklein1902-com-ger1-481

¹⁹

²⁰

νίκην καὶ κακήν, einen Sieg, in dem man sich besiegen (über- reden) läßt. Vgl. Ag. 933 ΑΓΑΜ. ἡ καὶ σὺ νίκην τήνδε δήριος τίεις; ΚΛΥΤ. πιθοῦ· κρατεῖς μέντοι πα- ρεὶς ἑκὼν ἐμοί, Soph. Αi. 1353 παῦσαι· κρατεῖς τοι τῶν φίλων νικώ- μενος. Zum Ausdruck vgl. Fragm. 302 ψευδῶν δὲ καιρὸν ἔσθ' ὅπου τιμᾷ θεός.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Ah, what is thy desire? Let not the lust and ravin of the sword Bear thee adown the tide accursed, abhorred! Fling off thy passion's rage, thy spirit's prompting dire!

Eteocles Nay—since the god is urgent for our doom, 700 Let Laïus' house, by Phoebus loathed and scorned, Follow the gale of destiny, and win Its great inheritance, the gulf of hell!

Chorus

Current edition Experimental

Χορος τί μέμονας, 1 τέκνον; μή τί 2 σε θυμοπλη- θὴς δορίμαργος 3 ἄτα φερέτω: κακοῦ δ᾽ ἔκβαλ᾽ 4 ἔρωτος ἀρχάν.

Ετεοκλης ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός, ἴτω κατ᾽ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν 690 Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος. 692

Χορος ὠμοδακής σ᾽ ἄγαν ἵμερος ἐξοτρύ- νει πικρόκαρπον ἀνδροκτασίαν 5 τελεῖν αἵματος οὐ θεμιστοῦ.

Ετεοκλης φίλου γὰρ ἐχθρά 6 μοι πατρὸς μέλαιν᾽ 7 ἀρὰ 695 ξηροῖς ἀκλαύτοις 8 ὄμμασιν προσιζάνει, λέγουσα κέρδος πρότερον ὑστέρου μόρου. 698

Χορος ἀλλὰ σὺ μὴ ᾽ποτρύνου: κακὸς οὐ κεκλή- σει βίον εὖ κυρήσας: μελάναιγις ἐκ δ᾽ 9 εἶσι δόμων Ἐρινύς, ὅταν ἐκ χερῶν 700 θεοὶ θυσίαν δέχωνται.

Ετεοκλης θεοῖς μὲν ἤδη πως παρημελήμεθα, χάρις δ᾽ ἀφ᾽ ἡμῶν ὀλομένων θαυμάζεται: τί οὖν ἔτ᾽ ἂν σαίνοιμεν ὀλέθριον μόρον; 705

Χορος νῦν ὅτε σοι παρέστακεν: ἐπεὶ δαίμων 705 λήματος ἐν τροπαίᾳ 10 χρονίᾳ μεταλ- λακτὸς ἴσως ἂν ἔλθοι θαλερωτέρῳ 11 πνεύματι: νῦν δ᾽ ἔτι ζεῖ.

Ετεοκλης ἐξέζεσεν 12 γὰρ Οἰδίπου κατεύγματα: ἄγαν δ᾽ ἀληθεῖς ἐνυπνίων φαντασμάτων 710 ὄψεις, πατρῴων χρημάτων δατήριοι. 13 712

Χορός τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε θυμοπλη- θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δʼ ἔκβαλʼ ἔρωτος ἀρχάν.

Ἐτεοκλής ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτʼ ἐπισπέρχει θεός, ἴτω κατʼ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν 690 Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

Χορός ὠμοδακής σʼ ἄγαν ἵμερος ἐξοτρύ- νει πικρόκαρπον ἀνδροκτασίαν τελεῖν αἵματος οὐ θεμιστοῦ.

Ἐτεοκλής φίλου γὰρ ἐχθρά μοι πατρὸς τάλαινʼ ἀρὰ 695 ξηροῖς ἀκλαύτοις ὄμμασιν προσιζάνει, λέγουσα κέρδος πρότερον ὑστέρου μόρου.

Χορός ἀλλὰ σὺ μὴ ʼποτρύνου· κακὸς οὐ κεκλή- σῃ βίον εὖ κυρήσας· μελάναιγις δʼ· οὐκ εἶσι δόμων Ἐρινύς, ὅταν ἐκ χερῶν 700 θεοὶ θυσίαν δέχωνται;

Ἐτεοκλής θεοῖς μὲν ἤδη πως παρημελήμεθα, χάρις δʼ ἀφʼ ἡμῶν ὀλομένων θαυμάζεται· τί οὖν ἔτʼ ἂν σαίνοιμεν ὀλέθριον μόρον;

Χορός νῦν ὅτε σοι παρέστακεν· ἐπεὶ δαίμων 705 λήματος ἐν τροπαίᾳ χρονίᾳ μεταλ- λακτὸς ἴσως ἂν ἔλθοι θελεμωτέρῳ πνεύματι· νῦν δʼ ἔτι ζεῖ.

Ἐτεοκλής ἐξέζεσεν γὰρ Οἰδίπου κατεύγματα· ἄγαν δʼ ἀληθεῖς ἐνυπνίων φαντασμάτων 710 ὄψεις, πατρῴων χρημάτων δατήριοι.

ΧΟ. τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε θυμοπλη- θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ᾽ ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.

ΕΤ. ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεὸς, ἴτω κατ' οὗρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν 690 Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

Χορὸς Παρθένων στρ. α'. τί μέμονας τέκνον; μήτι σε θυμοπλη- θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω, κακοῦ δ᾽ ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.

Ἐτεοκλῆς ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός, 670 ἴτω κατ᾽ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχόν,

Ἐτεοκλῆς Φοίβῳ στυγηθέν, πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

Τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε θυμοπλη- Str. 1. θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ' ἔκβαλ' ἔρωτος ἀρχάν.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ Ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ' ἐπισπέρχει θεός, 690 ἴτω κατ' οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

τί μέμονας, τέκνον; μήτι σε θυμοπλη- θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ᾽ ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν. 675

ΕΤ. ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός, ἴτω κατ᾽ οὗρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

ΧΟ.

ΧΟ. τί μέμονας, τέκνον; μήτι σε θυμοπλη- θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ᾽ ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.

ΕΤ. ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός, ἴτω κατ᾿ οὐρον κύμα Κωκυτοῦ λαχόν 690 Φοίβωι στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος. –

Chorus For what are you so eager, child? Do not let mad lust for battle fill your soul and carry you away. Reject this evil passion while it is still young.

Eteocles Since God hastens the deed so urgently, let the whole race of Laius, hated by Phoebus, be swept on the wind to Cocytus’ destined flood! 690

Chorus A savage desire eats away at you, drives you to murder, blood-sacrifice proscribed by divine law, whose only fruit is bitterness.

Eteocles True, my own beloved father’s hateful, ruinous curse hovers before my dry, unweeping eyes, and informs me of benefit preceding subsequent death. 1 695

Chorus No, do not let yourself be driven to it. You will not be called a coward if you retain life nobly. Will not the avenging Erinys in her dark aegis leave your house, when the gods receive sacrifice from your hands? 700

Eteocles The gods, it seems, have already banished us from their care, yet they admire the grace we offer them when we perish. So then, why should we cringe and shy away from deadly fate?

Chorus It is only at this moment that death stands close by you, for the divine spirit may change its purpose even after a long time and come on a gentler wind. But now it still seethes. 705

Eteocles Yes, the curses of Oedipus have made it seethe in fury. Too true were the phantoms in my sleeping visions, predicting the division of our father’s wealth! 710

Eteocles Since the deity with all power urges on the matter, let the whole race of Laius, abhorred by Phoebus, having received for its portion the wave of Cocytus, drift down with the wind.

Chorus

ÉTÉOCLE Puisque le Ciel lui-même précipite les choses, qu'elle aille donc, au gré du vent qui la pousse, vers son lot, l'onde du Cocyte, la race odieuse à Phoibos, la race entière de Laïos !

LE CHŒUR Ah ! de quelle dent cruelle te mord donc le désir qui t'entraîne

ETEOCLES. No: ſince the God impels me, I will on. And let the race of Laius, let them all, Abhor'd by Phœbus, in this ſtorm of fate 795 Sink down to deep Cocytus' dreary flood.

CHORUS.

ETEOCLE Poi che gli eventi incalza un Dio, rapito dai venti sia di Laio il seme tutto, odio di Febo, sul fatal Cocito. 775

CORO

Eteocles Postquam negotium tantopere inſtigat Deus, Eat ſecundis uentis fluctum Cocyti affecutum, Phœbo inuifum omne Laij genus. 660

Cho.

Und du beharrst, o Kind? Daß dich im Zorne doch Des Kampfs wilde Lust nicht fortreiße! Nein, Tilg' im Beginn die Mordgier!

Eteokles. Weil doch zum Ausgang ungestüm hindrängt ein Gott, So fahre Lajos' ganzes Haus, von Phöbos' Haß 665 Verfolgt, Kokytos' düstre Flut im Sturm hinab!

Zweiter Halbchor. Erste Gegenstrophe.

Commentary

Stable identifiers

Ah, what is thy desire?

Let not the lust and ravin of the sword

Bear thee adown the tide accursed, abhorred!

Fling off thy passion's rage, thy spirit's prompting dire!

Eteocles

Nay—since the god is urgent for our doom,
700

Let Laïus' house, by Phoebus loathed and scorned,

Follow the gale of destiny, and win

Its great inheritance, the gulf of hell!

Χορος

τί μέμονας,¹ τέκνον; μή τί² σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος³ ἄτα φερέτω: κακοῦ δ᾽

ἔκβαλ᾽⁴ ἔρωτος ἀρχάν.

Ετεοκλης

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός,

ἴτω κατ᾽ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν
690

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

692

Χορος

ὠμοδακής σ᾽ ἄγαν ἵμερος ἐξοτρύ-

νει πικρόκαρπον ἀνδροκτασίαν⁵ τελεῖν

αἵματος οὐ θεμιστοῦ.

Ετεοκλης

φίλου γὰρ ἐχθρά⁶ μοι πατρὸς μέλαιν᾽⁷ ἀρὰ
695

ξηροῖς ἀκλαύτοις⁸ ὄμμασιν προσιζάνει,

λέγουσα κέρδος πρότερον ὑστέρου μόρου.

698

Χορος

ἀλλὰ σὺ μὴ ᾽ποτρύνου: κακὸς οὐ κεκλή-

σει βίον εὖ κυρήσας: μελάναιγις ἐκ δ᾽⁹

εἶσι δόμων Ἐρινύς, ὅταν ἐκ χερῶν
700

θεοὶ θυσίαν δέχωνται.

Ετεοκλης

θεοῖς μὲν ἤδη πως παρημελήμεθα,

χάρις δ᾽ ἀφ᾽ ἡμῶν ὀλομένων θαυμάζεται:

τί οὖν ἔτ᾽ ἂν σαίνοιμεν ὀλέθριον μόρον;

705

Χορος

νῦν ὅτε σοι παρέστακεν: ἐπεὶ δαίμων
705

λήματος ἐν τροπαίᾳ¹⁰ χρονίᾳ μεταλ-

λακτὸς ἴσως ἂν ἔλθοι θαλερωτέρῳ¹¹

πνεύματι: νῦν δ᾽ ἔτι ζεῖ.

Ετεοκλης

ἐξέζεσεν¹² γὰρ Οἰδίπου κατεύγματα:

ἄγαν δ᾽ ἀληθεῖς ἐνυπνίων φαντασμάτων
710

ὄψεις, πατρῴων χρημάτων δατήριοι.¹³

712

Χορός

τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δʼ

ἔκβαλʼ ἔρωτος ἀρχάν.

Ἐτεοκλής

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτʼ ἐπισπέρχει θεός,

ἴτω κατʼ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν
690

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

Χορός

ὠμοδακής σʼ ἄγαν ἵμερος ἐξοτρύ-

νει πικρόκαρπον ἀνδροκτασίαν τελεῖν

αἵματος οὐ θεμιστοῦ.

Ἐτεοκλής

φίλου γὰρ ἐχθρά μοι πατρὸς τάλαινʼ ἀρὰ
695

ξηροῖς ἀκλαύτοις ὄμμασιν προσιζάνει,

λέγουσα κέρδος πρότερον ὑστέρου μόρου.

Χορός

ἀλλὰ σὺ μὴ ʼποτρύνου· κακὸς οὐ κεκλή-

σῃ βίον εὖ κυρήσας· μελάναιγις δʼ· οὐκ

εἶσι δόμων Ἐρινύς, ὅταν ἐκ χερῶν
700

θεοὶ θυσίαν δέχωνται;

Ἐτεοκλής

θεοῖς μὲν ἤδη πως παρημελήμεθα,

χάρις δʼ ἀφʼ ἡμῶν ὀλομένων θαυμάζεται·

τί οὖν ἔτʼ ἂν σαίνοιμεν ὀλέθριον μόρον;

Χορός

νῦν ὅτε σοι παρέστακεν· ἐπεὶ δαίμων
705

λήματος ἐν τροπαίᾳ χρονίᾳ μεταλ-

λακτὸς ἴσως ἂν ἔλθοι θελεμωτέρῳ

πνεύματι· νῦν δʼ ἔτι ζεῖ.

Ἐτεοκλής

ἐξέζεσεν γὰρ Οἰδίπου κατεύγματα·

ἄγαν δʼ ἀληθεῖς ἐνυπνίων φαντασμάτων
710

ὄψεις, πατρῴων χρημάτων δατήριοι.

ΧΟ.

τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ᾽

ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.

ΕΤ.

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεὸς,

ἴτω κατ' οὗρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν
690

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

Χορὸς Παρθένων
στρ. α'.

τί μέμονας τέκνον; μήτι σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω, κακοῦ δ᾽

ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.

Ἐτεοκλῆς

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός,
670

ἴτω κατ᾽ οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχόν,

Ἐτεοκλῆς

Φοίβῳ στυγηθέν, πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

Τί μέμονας, τέκνον; μή τί σε θυμοπλη-

Str. 1.

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ'

ἔκβαλ' ἔρωτος ἀρχάν.

ΕΤΕΟΚΛΗΣ

Ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ' ἐπισπέρχει θεός,
690

ἴτω κατ' οὖρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

τί μέμονας, τέκνον; μήτι σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ δ᾽

ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.
675

ΕΤ.

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός,

ἴτω κατ᾽ οὗρον κῦμα Κωκυτοῦ λαχὸν

Φοίβῳ στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος.

ΧΟ.

τί μέμονας, τέκνον; μήτι σε θυμοπλη-

θὴς δορίμαργος ἄτα φερέτω· κακοῦ

δ᾽ ἔκβαλ᾽ ἔρωτος ἀρχάν.

ΕΤ.

ἐπεὶ τὸ πρᾶγμα κάρτ᾽ ἐπισπέρχει θεός,

ἴτω κατ᾿ οὐρον κύμα Κωκυτοῦ λαχόν
690

Φοίβωι στυγηθὲν πᾶν τὸ Λαΐου γένος. –

Chorus

For what are you so eager, child? Do not let mad lust for battle fill your soul and carry you away. Reject this evil passion while it is still young.

Eteocles

Since God hastens the deed so urgently,

let the whole race of Laius, hated by Phoebus, be swept on the wind to Cocytus’ destined flood!
690

Chorus

A savage desire eats away at you, drives you to murder, blood-sacrifice proscribed by divine law, whose only fruit is bitterness.

Eteocles

True, my own beloved father’s hateful, ruinous curse hovers before my dry, unweeping eyes, and informs me of benefit preceding subsequent death.¹
695

Chorus

No, do not let yourself be driven to it. You will not be called a coward if you retain life nobly. Will not the avenging Erinys in her dark aegis

leave your house, when the gods receive sacrifice from your hands?
700

Eteocles

The gods, it seems, have already banished us from their care, yet they admire the grace we offer them when we perish. So then, why should we cringe and shy away from deadly fate?

Chorus

It is only at this moment that death stands close by you, for the divine spirit may change its purpose even after a long time and come on a gentler wind. But now it still seethes.
705

Eteocles

Yes, the curses of Oedipus have made it seethe in fury.

Too true were the phantoms in my sleeping visions, predicting the division of our father’s wealth!
710

Eteocles

Since the deity with all power urges on the matter, let the whole race of Laius, abhorred by Phoebus, having received for its portion the wave of Cocytus, drift down with the wind.

ÉTÉOCLE

Puisque le Ciel lui-même précipite les choses, qu'elle aille donc, au gré du vent qui la pousse,
vers son lot, l'onde du Cocyte, la race odieuse à Phoibos, la race entière de Laïos !

LE CHŒUR

Ah ! de quelle dent cruelle te mord donc le désir qui t'entraîne

ETEOCLES.

No: ſince the God impels me, I will on.

And let the race of Laius, let them all,

Abhor'd by Phœbus, in this ſtorm of fate
795

Sink down to deep Cocytus' dreary flood.

ETEOCLE

Poi che gli eventi incalza un Dio, rapito

dai venti sia di Laio il seme tutto,

odio di Febo, sul fatal Cocito.
775

Eteocles

Postquam negotium tantopere inſtigat Deus,

Eat ſecundis uentis fluctum Cocyti affecutum,

Phœbo inuifum omne Laij genus.
660

Und du beharrst, o Kind? Daß dich im Zorne doch

Des Kampfs wilde Lust nicht fortreiße! Nein,

Tilg' im Beginn die Mordgier!

Eteokles.

Weil doch zum Ausgang ungestüm hindrängt ein Gott,

So fahre Lajos' ganzes Haus, von Phöbos' Haß
665

Verfolgt, Kokytos' düstre Flut im Sturm hinab!

Zweiter Halbchor.
Erste Gegenstrophe.