558-567.
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Umfang der Nieder- lage. Xerxes selbst rettete kaum das Leben.
λινόπτεροι, velivolae, wie
λινόπτερα . .
ναυτίλων
ὀχήματα Prom. 467.
κυανῶπις (Suppl. 743) s. v. a.
κυανόπρωρος,
κυανέμ-
βολος (Eur.
Εl. 436), vgl. Suppl. 716. –
νᾶες dreimal die persischen.
Ἰαόνων, der Hellenen, 178.
ἐκφυγεῖν, wie 189: sei entkommen, wie wir hören.
δυσχίμους (Sept. 509. Cho. 184. Fragm. 333 N.), un- wirtlich, wild.
568-575.
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Grösstenteils logaö- dische Strophe, deren Verse meist durch klagende Interjektionen von einander getrennt sind. Der dritt- letzte Vers iambische Dipodie mit Interjektion; der letzte eine trochä- ische Tripodie mit iambischer Ana- krusis. Vgl. Westphal2 II S. 830. Klage über die zuerst bei Salamis Gefallenen.
ληφθέντες
πρὸς
πρωτομόροιο
ἀνάγκας (necessitate prioris fati oppressi) in Gegensatz zu den auf der Flucht in Thracien Umgekommenen. –
Κυχρεύς, sala- minischer Heros, nach welchem die Insel früher Kychreia geheiſsen haben soll. Ein
Κυχρεῖος
πάγος daselbst bei Strab. IX p. 393 und Steph.
Βyz. –
στέμβονται (
στέμβω,
ὃ
σημαίνει
τὸ
κινεῖν
συνεχῶς,
οὗ
μέμνηται
Αἰσχύλος Etym. Gud. p. 85, 44), werden von der Flut hin und her bewegt (nachher
γναπτό-
μενοι). Das Wort, das vor
στένε leicht ausfallen konnte, fehlt in der handschriftlichen Überlieferung.
οὐράνια Suppl. 808. Soph. Ai. 194:
οὐρανία
ἄτα. Ar. ran. 781:
ὁ
δῆ-
μος
ἀνεβόα ..
οὐράνιόν
γ᾽
ὅσον.
ἀμβόασον
ἄχη, 636. 581 f.
δυσ-
βάϋκτον (13), infausto eiulatu editus. Häufung synonymer Ausdrücke wie 635 f.
576-583.
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Erste Hälfte die
Στρ.
γ΄. Thatsache, zweite der Jammer dar- über (wie in der Strophe). Im Meere schrecklich herumgestofsen, werden sie von den Fischen zer- rissen. Herod. VI 44:
θηριωδεστά-
της
ἐούσης
τῆς
θαλάσσης
ὑπὸ
τῶν
θηρίων
διεφθείροντο
ἁρπαζό-
μενοι.
τᾶς
ἀμιάντου
ἁλοσύδνας (wie Hom.
δ 404
καλῆς
ἀλοσύδνης) 8.
ν. 2.
τῆς
ἀμιάντου
θαλάσσης. Schol.
οὐ
γὰρ
μιαίνεται
πώποτε
καὶ
πολλῶν
μολυσμάτων
ἐπιχυθέν-
των
αὐτῇ. Die kinderlosen Eltern, unendliches Leid beklagend, lassen den vollen (höchsten) Schmerz in Jammerrufen laut werden.
ἀπύου-
σιν 123. Mit
τὸ
πᾶν
ἄλγος vgl. Herod. VII 3
ἡ
γὰρ
Ἄτοσσα
εἶχε
τὸ
πᾶν
κράτος.
584-590.
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Daktylisch-trochäi- sche Logaöden. An die Darstellung des Eindrucks der Niederlage auf die nächsten Angehörigen schliefst sich an die der Wirkung auf weitere Kreise: Furcht, daſs jetzt die unter- worfenen Völker das persische Joch abschütteln und dadurch der Zer- fall des ganzen Reiches eintrete. Neque amplius tributa pendunt necessitatibus quae a dominis impo- nuntur. Eur. Andr. 132
δεσποτῶν
ἀνάγκαις.
προπιτν. vgl. 152.
ἄζονται, bezeigen ihre Ehrfurcht dadurch dass sie auf die Kniee fallen.
591-597.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-teuffel-wecklein1886-com-ger1-88
Wie in der Strophe, zuerst die Folgen (besonders im Innern des Reiches selbst) und dann die Ursache. Liv. VI 16 extr.: amotus dictaturae terror et linguam et animos liberaverat hominum.
βάζειν, konsekutiver Infinitiv. ois nach dem kollektiven
λαός, Kr. 58, 4.
Α. 1. –
αἱμαχθεῖσα
ἄρουραν, Kr. 52, 4. A. 2.
Αἴαντος
νᾶσος 307.368.-
περικλύστα, vgl. 879. Die Macht der Perser ist in Salamis begraben.
598-606.
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A Atossa kehrt aus dem Palaste zurück, zu Fuſs, ohne königlichen Schmuck. Dienerinnen tragen ihr Gegenstände zum Opfern nach.
βροτείων, rerum huma- narum. –
ἐμπερής, eine auch bei Sophokles (fr. 412 D.) vorkom- mende Form für
ἔμπειρος. Äschylos wählte diese Form, weil er im 5. Fuſse dem Spondeus den Jambus vorzog.
φιλεῖ, das Subjekt er- giebt sich aus
τινά. Ebenso wie der Glückliche leicht allzu sicher wird.
εὐροῇ vgl. die stoische
εύροια
τοῦ
βίου.
πεποιθέναι abhängig
νοη
φιλεί. Der Ausdruck
δαί-
μονα
τύχης ist auffallend. Vgl. Anhang. -
πάντα
μὲν, als ob folgen sollte
πάντα
δὲ
θορύβου
πλέα. Da aber dieser Gedanke bei der Ausführung von
πάντα in unter- geordneter Weise gebracht wird (
βοᾷ
δ᾽
κτέ.), so fällt der Gegen- satz zu
πάντα
μὲν weg. Vgl. 482 ff.
ἐν
ὄμμασίν
τε: dem würde
ἐν
ὠσί
τε entsprechen. Weil der Satz eine andere Wendung erhält, tritt
d
ὲ für
τὲ ein. Überall Ängstigen- des: in den Augen erscheinen widrige Zeichen der Götter, in den Ohren tönt ein Klang, der kein Heil verkündet.