532-547.
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Atossa und der Bote ab. Drei anapästische Hypermetra zum Abschlusse des ersten Epeis- odion und zur Einleitung des ersten Stasimon. Vgl. Westphal2 II S. 414f. Das erste System spri spricht von der Trauer, in welche das ganze persische Reich durch die schlimme Nachricht gestürzt ist; das zweite hebt in dieser Beziehung insbesondere das weibliche Ge- schlecht (
γυναικοπλ.
ὅμιλος, 122), das dritte die Gattinnen der Gefal- lenen hervor (vgl. 13. 63f. 122 ff. 289. 579ff.), und schliefst mit dem Ge- danken, daſs auch der Chor (zu- gleich der Vertreter der greisen Väter) an dem allgemeinen Schmerz teilnehme, was er denn durch sein Lied bethätigt.
541-547.
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ἁβρόγοοι wie
ἁβρο-
πενθεῖς 135.
ἄνδρας
ἀρτιγάμους,
λέκτρων
εὐνας wie
νεογάμους.
πέδαις Pers. 6,
ὦ
λέκ-
δεσμῶν
τρων
δύο
συγγενεῖς
εὐναί Eur. Herc. 798.
ἀφεῖσαι (sie muſsten darauf verzichten) enthält den Grund
νοη
ποθέουσαι, vgl. 468 f.
αἴρω gehört dem Sinne nach als Objekt
πολλὰ
πένθη (
μόρου), vgl. Soph. Oed. T. 1225
ὅσον
δ᾽
ἀρεῖσθε
πένθος, Eur. Herc. 146
ὑπὲρ
τὴν
ἀξίαν
τὸ
πένθος
αἴρεσθε. Die Be- Zu f deutung von
αἴρω bezieht sich auf den hohen Ton der Klage. Vgl.
βοὴν
ἱστάναι. -
δοκίμως, in echter, unverfälschter, aufrichtiger Weise. Vgl. 863
οὐκ
ἀμφιβόλως...
ἤσειν
κept.
ἄλγος, 872
δόλος
οὐδεὶς
μὴ
ἐκ
φρενὸς
ὀρθῶς
με
λιγαίνειν, 919
ἐτύ-
μως
δακρυχέων
ἐκ
φρενός. Die Klage kommt vom Herzen.
548-557.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg002-teuffel-wecklein1886-com-ger1-83
Das erste der drei Strophenpaare setzt sich aus kata- lekt. troch. Tetrapodieen teils mit, teils ohne Anakrusis zusammen. Nur der zweite Vers ist logaödisch, der fünfte eine katal. troch. Penta- podie, die beiden letzten Phere- krateen. Inhalt: So ist denn Persien durch Xerxes seiner Männer beraubt. Unter Dareios kam doch der- gleichen nicht vor. Sept. 330:
βοᾷ
δ᾽
ἐκκενουμένα
πόλις. – Gleichheit des Subjekts (
Ξέρξης, Gegenstr.
v
ᾶες) bei denent- gegengesetzten Handlungen (
ἄγα-
γεν . .
ἀπώλεσεν), vgl. Eur. Phoen. 1689:
ἓν
ἡμάρ
μ᾽
ὤλβισ᾽,
ἕν
μ᾿
ἀπώλεσεν und bes. Ovid. fast. II 235 f.: una dies Fabios ad bellum miserat omnes, Ad bellum missos perdidit una dies. Nach Atossas Abtreten übt der Chor freie Kritik.
ἐπέσπε (ohne Aspiration wie bei Homer), administravit. Herod.
ΙΙ 96:
ἕλκει
τὴν
βᾶριν·
τοῦτο
γὰρ
δὴ
οὔνομά
ἐστι
τοῖσι
πλοίοισι
τού-
τοισιν (in Ägypten, vgl. ib. 41. Diod. I 92. 96 s. fin. Prop.. IV 10, 44); Suppl. 836. 874 einem Ägypter in den Mund gelegt, wie hier Per- sern, und Eur. Iph.
Α. 249
βαρβά-
ρους
βάριδας; in der spätern Litte-
Στρ.
β΄. ratur aber kurzweg für Schiff, Kahn gebraucht. -
τίπτε, Ag. 975.
Δαριαῖος, eine auch bei Xenophon u. Ktesias vorkommende Namens- form, welche dem persischen Darâjavaus am nächsten steht.
τότε von einem dem Redenden im Sinne liegenden früheren Zeit- punkte (vgl. 495); zu Ar. nub. 1215. Die Greise loben den früheren König auf Kosten des jetzigen (Hor. A. p. 173); vgl. aber auch oben S. 32-34. –
τόξαρχος,
ἡγεμὼν
τῶν
τοξικωτάτων
Περσών, Schol. B.
ἄκτωρ, Eum. 399.