Search the Perseus Catalog for:

← Previous Next →

ΠΕΛ.

καὶ δὴ πέφρασμαι· δεῦρο δ᾽ ἐξοκέλλεται·

ἢ τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον ἄρασθαι μέγαν

πᾶσ᾽ ἔστ᾽ ἀνάγκη· καὶ γεγόμφωται σκάφος
440

στρέβλαισι ναυτικαῖσιν ὡς προσηγμένον,

ἄνευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ καταστροφή.

καὶ χρημάτων μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων

†ἄτην γε μείζω καὶ μέγ᾽ ἐμπλήσας γόμου,

γένοιτ᾽ ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν·
445

καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια,

γένοιτο μύθου μύθος ἂν θελκτήριος,

ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια.

ὅπως δ᾽ ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται,

δεῖ κάρτα θύειν καὶ πεσεῖν χρηστήρια
450

θεοῖσι πολλοῖς πολλά, πημονῆς ἄκη.

ἢ κάρτα νείκους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι·

θέλω δ᾽ ἄιδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν

εἶναι· γένοιτο δ᾽ εὐ παρὰ γνώμην ἐμήν.

ΧΟ.

πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων.
455

ΠΕΛ.

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν· οὔ με φεύξεται.

ΧΟ.

ἔχω στρόφους ζώνας τε, συλλαβάς πέπλων.

ΠΕΛ.

τάχ᾽ ἂν γυναικῶν ταῦτα συμπρεπή πέλοι.

ΧΟ.

ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανή καλή.

ΠΕΛ.

λέξον· τίν᾽ αὐδὴν τήνδε γηρύσασ᾽ ἔσηι;
460

Testimonia

441 Hesych. στρέβλαι ναυτικαί· τὰ ξύλα τῶν νεῶν ἐν οἷς διασφηνοῦνται γομφούμεναι.

457 Hesych. ζώνας τε συλλαβὰς πέπλων· ἀντὶ τοῦ αἷς ζώννυμαι καὶ τοὺς πέπλους συλλαμβάνω.

Apparatus Criticus

¹ ἄρασθαι αἴρεσθαι χρημάτων χρήμασι χρημάτων †ἄτην γε μείζω καὶ μέγ᾽ ἐμπλήσας γόμου ἄτης γεμίζων² θελκτήριος θελκτηρίοις ³ ὅμαιμον ὁμαίμων ⁴ στρόφους στρόβους⁵ ταῦτα τύχαν καλή καλεῖ γηρύσασ᾽ γηρυθεὶς

ΧΟ.

εἰ μή τι πιστὸν τῶιδ᾽ ὑποστήσεις στόλωι,

ΠΕΛ.

τί σοι περαίνει μηχανή συζωμάτων;

ΧΟ.

νέοις πίναξιν βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

ΠΕΛ.

αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον.

ΧΟ.

ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασθαι θεῶν.
465

ΠΕΛ.

ἤκουσα μαστικτήρα καρδίας λόγον.

ΧΟ.

ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον. «

ΠΕΛ.

ἢ [μὴν] πολλαχῆι γε δυσπάλαιστα πράγματα,

κακῶν δὲ πλῆθος ποταμὸς ὡς ἐπέρχεται·

ἄτης δ᾽ ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλ᾽ εὔπορον
470

τόδ᾽ ἐσβέβηκα, κοὐδαμοῦ λιμὴν κακῶν.

εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδ᾽ ἐκπράξω χρέος,

μίασμ᾽ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον·

εἰ δ᾽ αὖθ᾽ ὁμαίμοις παισὶν Αἰγύπτου σέθεν

σταθεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλους,
475

πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρόν,

ἄνδρας γυναικῶν οὕνεχ᾽ αἱμάξαι πέδον;

ὅμως δ᾽ ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον

ἱκτῆρος· ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος.

σὺ μέν, πάτερ γεραιὲ τῶνδε παρθένων,
480

κλάδους τε τούτους αἰψ᾽ ἐν ἀγκάλαις λαβών

βωμοὺς ἐπ᾿ ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων

θές, ὡς ἴδωσι τῆσδ᾽ ἀφίξεως τέκμαρ

πάντες πολῖται, μηδ᾽ ἀπορριφθῆι λόγος

ἐμοῦ· κατ᾿ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς.
485

καὶ γὰρ τάχ᾽ ἄν τις οἰκτίσας ἰδὼν τάδε

ὕβριν μὲν ἐχθήρειεν ἄρσενος στόλου,

ὑμῖν δ᾽ ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος·

τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει.

Supplices. Aeschylus. ed. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff. Berolini. 1914.

Current edition Experimental

Aeschyli Supplices (OCR draft) (Greek) (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (8)

Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 438-523 focus

Βασιλευς

καὶ δὴ πέφρασμαι: δεῦρο δ᾽ ἐξοκέλλεται:

ἢ τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσθαι μέγαν

πᾶσ᾽ ἔστ᾽ ἀνάγκη, καὶ γεγόμφωται σκάφος
440

στρέβλαισι ναυτικαῖσιν ὡς προσηγμένον.

ἄνευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ καταστροφή.

καὶ χρημάτων¹ μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων,

[ἄτην γε μείζω καὶ μέγ᾽ ἐμπλήσας γόμου]²

γένοιτ᾽ ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν:
445

καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια,

γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος³

[ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια]:⁴

ὅπως δ᾽ ὅμαιμον⁵ αἷμα μὴ γενήσεται,

δεῖ κάρτα θύειν καὶ πεσεῖν χρηστήρια
450

θεοῖσι πολλοῖς πολλά, πημονῆς ἄκη.

ἦ κάρτα νείκους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι:

θέλω δ᾽ ἄιδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν

εἶναι: γένοιτο δ᾽ εὖ παρὰ γνώμην ἐμήν.

Χορος

πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων.
455

Βασιλευς

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν: οὔ με φεύξεται.

Χορος

ἔχω στρόφους⁶ ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.

Βασιλευς

τάχ᾽⁷ ἂν γυναιξὶ⁸ ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορος

ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή—⁹

Βασιλευς

λέξον τίν᾽ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσ᾽¹⁰ ἔσει.
460

Χορος

εἰ μή τι πιστὸν τῷδ᾽ ὑποστήσεις¹¹ στόλῳ—

Βασιλευς

τί σοι περαίνει μηχανὴ συζωμάτων;

Χορος

νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλευς

αἰνιγματῶδες τοὔπος: ἀλλ᾽ ἁπλῶς¹² φράσον.

Χορος

ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασθαι θεῶν.
465

Βασιλευς

ἤκουσα μαστικτῆρα¹³ καρδίας λόγον.

Χορος

ξυνῆκας: ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

Βασιλευς

καὶ [μὴν¹⁴] πολλαχῇ¹⁵ γε δυσπάλαιστα πράγματα,

κακῶν δὲ πλῆθος ποταμὸς ὣς ἐπέρχεται:

ἄτης δ᾽ ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλ᾽ εὔπορον
470

τόδ᾽ ἐσβέβηκα,¹⁶ κοὐδαμοῦ λιμὴν κακῶν.

εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδ᾽ ἐκπράξω χρέος,

μίασμ᾽ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον:

εἰ δ᾽ αὖθ᾽ ὁμαίμοις¹⁷ παισὶν Αἰγύπτου σέθεν

σταθεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλους,
475

πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρόν,

ἄνδρας γυναικῶν οὕνεχ᾽ αἱμάξαι πέδον;

ὅμως δ᾽ ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον

ἱκτῆρος: ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος.

σὺ μέν, πάτερ γεραιὲ τῶνδε παρθένων,
480

κλάδους τε τούτους αἶψ᾽ ἐν ἀγκάλαις λαβὼν

βωμοὺς ἐπ᾽ ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων

θές, ὡς ἴδωσι τῆσδ᾽ ἀφίξεως τέκμαρ

πάντες πολῖται, μηδ᾽ ἀπορριφθῇ λόγος

ἐμοῦ: κατ᾽ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς.
485

καὶ γὰρ τάχ᾽ ἄν τις οἰκτίσας ἰδὼν¹⁸ τάδε

ὕβριν μὲν ἐχθήρειεν ἄρσενος στόλου,

ὑμῖν δ᾽ ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος:

τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει.

490

Δαναος

πολλῶν τάδ᾽ ἡμῖν ἐστιν ἠξιωμένα,
490

αἰδοῖον εὑρεθέντα¹⁹ πρόξενον²⁰ λαβεῖν.

ὀπάονας δὲ φράστοράς τ᾽ ἐγχωρίων

ξύμπεμψον, ὡς ἂν τῶν πολισσούχων²¹ θεῶν²²

βωμοὺς προνάους καὶ †πολισσούχων ἕδρας

εὕρωμεν, ἀσφάλεια δ᾽ ᾖ²³ δι᾽ ἄστεως²⁴
495

στείχουσι: μορφῆς δ᾽ οὐχ ὁμόστολος φύσις.

Νεῖλος γὰρ οὐχ ὅμοιον Ἰνάχῳ γένος

τρέφει. φύλαξαι μὴ θράσος τέκῃ φόβον:

καὶ δὴ φίλον τις ἔκταν᾽ ἀγνοίας ὕπο.

Βασιλευς

στείχοιτ᾽ ἄν, ἄνδρες: εὖ γὰρ ὁ ξένος λέγει.
500

ἡγεῖσθε βωμοὺς ἀστικούς,²⁵ θεῶν ἕδρας:

καὶ ξυμβολοῦσιν²⁶ οὐ πολυστομεῖν χρεὼν

ναύτην ἄγοντας τόνδ᾽ ἐφέστιον θεῶν.

Χορος

τούτῳ μὲν εἶπας, καὶ τεταγμένος κίοι:

ἐγὼ δὲ πῶς δρῶ; ποῦ θράσος νέμεις²⁷ ἐμοί;
505

Βασιλευς

κλάδους μὲν αὐτοῦ λεῖπε, σημεῖον πόνου.

Χορος

καὶ δή σφε λείπω χειρὶ καὶ λόγοις σέθεν.

Βασιλευς

λευρὸν κατ᾽ ἄλσος νῦν ἐπιστρέφου²⁸ τόδε.

Χορος

καὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἂν²⁹ ῥύοιτό με;

Βασιλευς

οὔτοι πτερωτῶν ἁρπαγαῖς³⁰ <σ᾽³¹> ἐκδώσομεν.
510

Χορος

ἀλλ᾽ εἰ δρακόντων δυσφρόνων ἐχθίοσιν;

Βασιλευς

εὔφημον εἴη τοὔπος εὐφημουμένῃ.

Χορος

οὔτοι τι θαῦμα δυσφορεῖν φόβῳ φρενός.

Βασιλευς

ἀεὶ γυναικῶν³² ἐστὶ δεῖμ᾽ ἐξαίσιον.

Χορος

σὺ καὶ λέγων εὔφραινε καὶ πράσσων φρένα.³³
515

Βασιλευς

ἀλλ᾽ οὔτι δαρὸν χρόνον ἐρημώσει πατήρ.

ἐγὼ δὲ λαοὺς συγκαλῶν ἐγχωρίους

στείχω,³⁴ τὸ κοινὸν ὡς ἂν εὐμενὲς τιθῶ:

καὶ σὸν διδάξω πατέρα ποῖα³⁵ χρὴ λέγειν.

πρὸς ταῦτα μίμνε καὶ θεοὺς ἐγχωρίους³⁶
520

λιταῖς παραιτοῦ τῶν σ᾽ ἔρως ἔχει τυχεῖν.

ἐγὼ δὲ ταῦτα πορσυνῶν³⁷ ἐλεύσομαι:

πειθὼ δ᾽ ἕποιτο καὶ τύχη πρακτήριος.

524

Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 438-523 focus

438

Βασιλεύς

καὶ δὴ πέφρασμαι. δεῦρο δʼ ἐξοκέλλεται.

ἢ τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσθαι μέγαν

πᾶσʼ ἔστʼ ἀνάγκη, καὶ γεγόμφωται σκάφος
440

στρέβλαισι ναυτικαῖσιν ὡς προσηγμένον.

ἄνευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ καταστροφή.

καὶ χρημάτων μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων,

ἄτην γε μείζω καὶ μέγʼ ἐμπλήσας γόμου

γένοιτʼ ἂν ἄλλα Κτησίου Διὸς χάριν·
445

καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια,

γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος

ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια.

ὅπως δʼ ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται,

δεῖ κάρτα θύειν καὶ πεσεῖν χρηστήρια
450

θεοῖσι πολλοῖς πολλά, πημονῆς ἄκη.

ἦ κάρτα νείκους τοῦδʼ ἔσω παροίχομαι

θέλω δʼ ἄιδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν

εἶναι. γένοιτο δʼ εὖ παρὰ γνώμην ἐμήν.

Χορός

πολλῶν ἄκουσον τέρματʼ αἰδοίων λόγων.
455

Βασιλεύς

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν. οὔ με φεύξεται.

Χορός

ἔχω στρόφους ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων

Βασιλεύς

τάχʼ ἂν γυναιξὶ ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορός

ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή—

Βασιλεύς

λέξον τίνʼ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσʼ ἔσῃ.
460

Χορός

εἰ μή τι πιστὸν τῷδʼ ὑποστήσεις στόλῳ—

Βασιλεύς

τί σοι περαίνει μηχανὴ συζωμάτων;

Χορός

νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλεύς

αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλʼ ἁπλῶς φράσον.

Χορός

ἐκ τῶνδʼ ὅπως τάχιστʼ ἀπάγξασθαι θεῶν.
465

Βασιλεύς

ἤκουσα μαστικτῆρα καρδίας λόγον.

Χορός

ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

Βασιλεύς

καὶ πολλαχῇ γε δυσπάλαιστα πράγματα,

κακῶν δὲ πλῆθος ποταμὸς ὣς ἐπέρχεται·

ἄτης δʼ ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλʼ εὔπορον
470

τόδʼ ἐσβέβηκα, κοὐδαμοῦ λιμὴν κακῶν.

εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδʼ ἐκπράξω χρέος,

μίασμʼ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον.

εἰ δʼ αὖθʼ ὁμαίμοις παισὶν Αἰγύπτου σέθεν

σταθεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλους,
475

πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρόν,

ἄνδρας γυναικῶν οὕνεχʼ αἱμάξαι πέδον;

ὅμως δʼ ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον

ἱκτῆρος· ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος.

σὺ μέν, πάτερ γεραιὲ τῶνδε παρθένων,
480

κλάδους τε τούτους αἶψʼ ἐν ἀγκάλαις λαβὼν

βωμοὺς ἐπʼ ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων

θές, ὡς ἴδωσι τῆσδʼ ἀφίξεως τέκμαρ

πάντες πολῖται, μηδʼ ἀπορριφθῇ ψόγος

ἐμοῦ· κατʼ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς.
485

καὶ γὰρ τάχʼ ἄν τις οἰκτίσας ἰδὼν τάδε

ὕβριν μὲν ἐχθήρειεν ἄρσενος στόλου,

ὑμῖν δʼ ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος·

τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει.

490

Δαναός

πολλῶν τάδʼ ἡμῖν ἐστιν ἠξιωμένα,
490

αἰδοῖον εὑρεθέντα πρόξενον λαβεῖν.

ὀπάονας δὲ φράστοράς τʼ ἐγχωρίων

ξύμπεμψον, ὡς ἂν τῶν πολισσούχων θεῶν

βωμοὺς προνάους καὶ πολισσούχων ἕδρας

εὕρωμεν, ἀσφάλεια δʼ ᾖ διʼ ἄστεως
495

στείχουσι· μορφῆς δʼ οὐχ ὁμόστολος φύσις.

Νεῖλος γὰρ οὐχ ὅμοιον Ἰνάχῳ γένος

τρέφει. φύλαξαι μὴ θράσος τέκῃ φόβον·

καὶ δὴ φίλον τις ἔκτανʼ ἀγνοίας ὕπο.

Βασιλεύς

στείχοιτʼ ἄν, ἄνδρες· εὖ γὰρ ὁ ξένος λέγει.
500

ἡγεῖσθε βωμοὺς ἀστικούς, θεῶν ἕδρας·

καὶ ξυμβολοῦσιν οὐ πολυστομεῖν χρεὼν

ναύτην ἄγοντας τόνδʼ ἐφέστιον θεῶν.

Χορός

τούτῳ μὲν εἶπας, καὶ τεταγμένος κίοι·

ἐγὼ δὲ πῶς δρῶ; ποῦ θράσος νέμεις ἐμοί;
505

Βασιλεύς

κλάδους μὲν αὐτοῦ λεῖπε, σημεῖον πόνου.

Χορός

καὶ δή σφε λείπω χειρὶ καὶ λόγοις σέθεν.

Βασιλεύς

λευρὸν κατʼ ἄλσος νῦν ἐπιστρέφου τόδε.

Χορός

καὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἂν ῥύοιτό με;

Βασιλεύς

οὔτοι πτερωτῶν ἁρπαγαῖς σʼ ἐκδώσομεν.
510

Χορός

ἀλλʼ εἰ δρακόντων δυσφρόνων ἐχθίοσιν;

Βασιλεύς

εὔφημον εἴη τοὔπος εὐφημουμένῃ.

Χορός

οὔτοι τι θαῦμα δυσφορεῖν φόβῳ φρενός.

Βασιλεύς

ἀεί γʼ ἄναρκτόν ἐστι δεῖμʼ ἐξαίσιον.

Χορός

σὺ καὶ λέγων εὔφραινε καὶ πράσσων φρένα.
515

Βασιλεύς

ἀλλʼ οὔτι δαρὸν χρόνον ἐρημώσει πατήρ.

ἐγὼ δὲ λαοὺς συγκαλῶν ἐγχωρίους

στείχω, τὸ κοινὸν ὡς ἂν εὐμενὲς τιθῶ·

καὶ σὸν διδάξω πατέρα ποῖα χρὴ λέγειν.

πρὸς ταῦτα μίμνε καὶ θεοὺς ἐγχωρίους
520

λιταῖς παραιτοῦ τῶν σʼ ἔρως ἔχει τυχεῖν.

ἐγὼ δὲ ταῦτα πορσυνῶν ἐλεύσομαι.

πειθὼ δʼ ἕποιτο καὶ τύχη πρακτήριος.

Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 438 focus

Βασιλεύς

καὶ δὴ πέφρασμαι. δῦρο δ᾽ ἔξω κέλεται.

ἢ τοῖσιν. ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσθαι μέγαν.

πᾶσ᾽ ἐς ἀνάγκη. καὶ γεγόμφωται σκάφος,
380

στρέβλαισι ναυτικαῖσιν, ὡς προσηγμένον

ἄνευ δὲ λύπης ὐδαμῆ καταστροφή.

καὶ χρήμασι μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων.

ἄτην γε μείζω. καὶ μέγ᾽ ἐμπλήσας γόμυ.

ΑΙΣΧΥΛΟΥ

Βασιλεύς

γένοιτ' ἂν ἄλλα κτησίου διὸς χάριν.
385

καὶ γλῶσσα κεξώσασα μὴ τακαίρια,

γένοιτο μῦθος μῦθος ὢν θελκτήριος.

ἀλγεινὰ θυμῷ κάρτα κινητήρια.

ὅπως δ' ὁμαίμων αἷμα μὴ γενήσεται,

δεῖ κάρτα θύειν καὶ πεσεῖν χρηστήρια.
390

θεοῖσι πολλοῖς πολλά πη μονῆς ἄκη

ἢ κάρτα νείκυς τό δ' ἐγὼ παροίχομαι.

θέλω δ' ἀΐδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν

εἶναι. γένοιτο δ' εὖ παραγνώμην ἐμήν.

Χορός

πολλῶν τ' ἄκουσον τέρμα τ' αἰδοίων λόγων
395

Βασιλεύς

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἂν εἴ με φεύξεται.

Χορός

ἔχω στρόβους ζῶνάς τε, συλλαβὰς πέπλων.

Βασιλεύς

τύχειν γυναικῶν, ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορός

ἐκ τῶνδε τόπων ἴσθι μηχανὴ καλεῖ.

Βασιλεύς

λέξον τίν' αὐλὴν τήνδε γνωθεὶς ἔση.
400

Χορός

εἰμήτι πιστὸν τῷ δ' ὑποστήσῃ στόλῳ.

Βασιλεύς

τίσοι πραίνει μηχανὴ συζωμάτων.

Χορός

νέοις πίναξιν βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλεύς

αἴνιγμά τῶδε τἔπος ἀλλὰ πῶς φράσον.

Χορός

ἐκ τῶν δ' ὅπως ταχίστ' ἀπαλλάξασθαι θεῶν.
405

Βασιλεύς

ἤκουσα μακισῆρα καρδίας λόγον.

Χορός

ἔξωξας, ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

Βασιλεύς

καὶ μὴν πολλαχῇ γε δυς πάλαις τὰ πράγματα.

κακῶν δὲ πλῆθος ποταμὸς ὡς ἐπέρχεται.

ἄτης δ' ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλλ' ἄπορον
410

μία σ μ' ἔλεξας, οὐχ ὑπερτοξεύσιμον.

εἰδ' αὖθ' ὁμαίμων παισὶν αἰγύπτου σέθεν.

σταθεὶς Ι Κ Ε Τ Ι Δ Ε Σ. 105

Βασιλεύς

καθεὶς πρότω χέων, διὰ μάχης ἥξω τέλους

πῶς δ' οὐχὶ τ'ἀνάλωμα γίνεται πικρὸν,

ἄνδρασι γυναικῶν ἕνεκ' αἱ μάξαι πέδον.
415

ὅμως δ' ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον,

οὔτιρος. ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος.

σὺ μὲν πάτ'ρ γεραιὲ τῶνδε παρθένων.

κλάδους τε τούτους αἶψ' ἐν ἀγκάλαις λαβών.

βωμοὺς ἐπ' ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων
420

θὲς, ὡς ἴδωσι τῆσδ' ἀφίξεως τέκμαρ

πάντες πολῖται. μὴ δ' ἀπορριφθῇ λόγος

ἐμοῦ. καταρχῆς γὰρ Φιλαίτιος λεώς.

καὶ γὰρ τάχ' ἄν τις οἶκτος εἰσιδὼν τάδε.

ὕβριν μὲν ἐχθήρειεν ἄρσενος στόλου.
425

ὑμῖν δ' ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος.

τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις ἀνοίας φέρει.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 438 focus

Καὶ δὴ πέφρασμαι· δεῦρο δ᾽ ἐξοκέλλεται·

Η τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσθαι μέγαν ¹

Πᾶσ᾽ ἔστ᾽ ἀνάγκη· καὶ γεγόμφωται σκάφος ²

Στρέβλαισι ναυτικαῖσιν, ὡς προσηγμένου.

Ανευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ καταστροφή.
450

Καὶ χρήμασιν μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων,

Ατης γε μείζω, καὶ μέγ᾿ ἐμπλήσας γόμον, ³

Γένοιτ᾽ ἂν ἄλλα κτησίες Διὸς χάριν·

Καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια,

Γένοιτο μύθου μύθος ἂν θελκτήριος, ⁴
455

Αλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια.

Όπως δ᾽ ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται,

Δεῖ κάρτα θύειν, καὶ πεσεῖν χρηστήρια

θεοίσι πολλοίς, πολλὰ πημονῆς ἄκη.

Η κάρτα νείκες τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι ⁵
460

θέλα δ' ἄίδρις μᾶλλον ἢ σοφός κακῶν ⁶

Εἶναι. γένοιτο δ᾽ εὐ παρὰ γνώμην ἐμήν.

Κο.

Πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾿ αἰδοίων λόγων. ⁷

Βα.

Ηκουσα, καὶ λέγοις ἂν, οὐ με φεύξεται.

Κο.

Εχὼ στρόβεις ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.
465

Βα.

Τύχη γυναικῶν ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι. ⁸

Κο.

Εκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανή καλή.

Βα.

Λέξον τίν᾿ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσ᾽ ἔσῃ.

Κο.

Εἰ μή τι πιστὸν τῷδ᾽ ὑποστήσει στόλῳ.

Βα.

Τί σοι περαίνει μηχανή συζωμάτων;
470

Κο.

Νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βα.

Αἰνιγματῶδες τοῦπος· ἀλλὰ πῶς, φράσον. ⁹

Κο.

Εκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασθαι θεῶν. ¹⁰

Βα.

Ηκουσα μακιστῆρα καρδίας λόγον. ¹¹

Κο.

Ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰς σαφέστερον.
475

Βα.

Καὶ πολλαχή γε δυσπάλαιστα πράγματα.

Κακῶν δὲ πλῆθος, ποταμὸς ὡς, ἐπέρχεται

Ατης δ᾽ ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλ᾽ εὔπορου

Τίδ᾽ ἐσβέβηκε, κ᾿ οὐδαμοῦ λιμὴν κακῶν.

Εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδ᾽ ἐκπράξω χρέος,
480

Μίασμ᾽ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον. ¹²

Εἰ δ᾽ αὖθ᾽ ὁμαίμοις παισὶν Αἰγύπτε σέθεν

Σταθεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλες,

Πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρὸν, ¹³

Ανδρας γυναικῶν οὖνεχ᾽ αἱμάξαι πέδον;
485

Όμως δ' ἀνάγκη Ζηνός αἰδεῖσθαι κότον

Ικτῆρος· ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος. ¹⁴

Σὺ μὲν πάτερ γεραιὶ τῶνδε παρθένων,

Κλάδες τε τούτες αἶψ᾿ ἐν ἀγκάλαις λαβών,

Βωμοὺς ἐπ᾿ ἄλλες δαιμόνων ἐγχωρίων
490

θὲς, ὡς ἴδωσι τῆσδ᾽ ἀφίξεως τέκμας

Πάντες πολῖται μηδ' ἀπορριφθῇ λόγος

Εμοῦ· κατ᾿ ἀρχῆς γὰς φιλαίτιος λεώς. ¹⁵

Καὶ γὰρ τάχ᾽ ἂν τις οἶκτος εἰσιδὼν τάδε,

Υβριν μὲν ἐχθήρειεν ἄρσενος στόλο.
495

Υμῖν δ᾽ ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος

Τοῖς ἤσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει. ¹⁶

Πρ.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 438 focus

ΒΑ.

καὶ δὴ πέφρασμαι· δεῦρο δ᾽ ἐξοκέλλεται·

ἢ τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσθαι μέγαν

πᾶσ᾽ ἔστ᾽ ἀνάγκη· καὶ γεγόμφωται σκάφος
440

στρέβλαισι ναυτικαῖσιν ὡς προσηγμένον.

ἄνευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ καταστροφή.

καὶ χρημάτων μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων,

ἄτην γε μείζω καὶ μέγ' ἐμπλήσας γόμου

γένοιτ᾽ ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν·
445

καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια,

γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος·

ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια.

ὅπως δ᾽ ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται,

δεῖ κάρτα θύειν καὶ πεσεῖν χρηστήρια

450

θεοῖσι πολλοῖς πολλὰ, πημονῆς ἄκη.

ἦ κάρτα νείκους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι·

θέλω δ᾽ ἄϊδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν

εἶναι· γένοιτο δ᾽ εὖ παρὰ γνώμην ἐμήν.

ΧΟ.

πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων.
455

ΒΑ.

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν· οὔ με φεύξεται.

ΧΟ.

ἔχω στρόβους ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.

ΒΑ.

τάχ᾽ ἂν γυναικῶν ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

ΧΟ.

ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανή καλή.

ΒΑ.

λέξον τίν᾿ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσ᾽ ἔσει.
460

ΧΟ.

εἰ μή τι πιστὸν τῷδ᾽ ὑποστήσεις στόλῳ —

ΒΑ.

τί σοι περαίνει μηχανή συζωμάτων;

ΧΟ.

νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

ΒΑ.

αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον.

ΧΟ.

ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασθαι θεῶν.
465

ΒΑ.

ἤκουσα μαστικτῆρα καρδίας λόγον.

ΧΟ.

ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

ΒΑ

καὶ πολλαχῆ γε δυσπάλαιστα πράγματα,

κακῶν δὲ πλῆθος ποταμὸς ὡς ἐπέρχεται·

ἄτης δ᾽ ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλ' εὔπορον
470

τόδ᾽ ἐσβέβηκα, κοὐδαμοῦ λιμὴν κακῶν.

εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδ᾽ ἐκπράξω χρέος,

μίασμ᾽ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον·

εἰ δ᾽ αὖθ᾽ ὁμαίμοις παισὶν Αἰγύπτου σέθεν

σταθεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλους,
475

πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρὸν,

ἄνδρας γυναικῶν οΰνεχ᾽ αἱμάξαι πέδον;

ὅμως δ᾽ ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον

ἱκτῆρος· ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος.

σὺ μὲν, πάτερ γεραιὲ τῶνδε παρθένων,

480

κλάδους τε τούτους αἰψ᾿ ἐν ἀγκάλαις λαβὼν

βωμοὺς ἐπ᾿ ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων

θὲς, ὡς ἴδωσι τῆσδ᾽ ἀφίξεως τέκμαρ

πάντες πολῖται, μηδ᾽ ἀπορριφθῇ λόγος

ἐμοῦ· κατ᾿ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς.

485

καὶ γὰρ τάχ᾽ ἄν τις οἶκτος εἰσιδὼν τάδε

ὕβριν μὲν ἐχθήρειεν ἄρσενος στόλου,

ὑμῖν δ᾽ ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος·

τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 438 focus

Βασιλεύς Ἀργείων

καὶ δὴ πέφρασμαι· δεῦρο δ᾽ ἐξοκέλλεται

ἢ τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσθαι μέγαν

πᾶσ᾽ ἔστ᾽ ἀνάγκη, καὶ γεγόμφωται σκάφος

στρέβλαισι ναυτικαῖσιν ὡς προςηρμένον.

Βασιλεύς Ἀργείων

ἄνευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ καταστροφή.
425

καὶ δώμασιν μὲν χρημάτων πορθουμένων

γένοιτ' ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν,

ἄτης τε μείζω καινὸν ἐμπλῆσαι γόμον

καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια,

γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος,
430

μὴ ἀλγεῖν ἃ θυμοῦ κάρτα κινητήρια.

ὅπως δ᾽ ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται

δεῖ κάρτα θύειν καὶ πεσεῖν χρηστήρια

θεοῖσι πολλοῖς πολλά, πημονῆς ἄκη.

θέλω δ᾽ ἄϊδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν
435

εἶναι. γένοιτο δ' εὖ παρὰ γνώμην ἐμήν.

Χορός Δαναΐδων

ἦ κάρτ᾽ ἄνοικτος τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι.

πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων.

Βασιλεύς Ἀργείων

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν· οὔ με φεύξεται.

Χορός Δαναΐδων

ἔχω στρόβους ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.
440

Βασιλεύς Ἀργείων

τάχ᾽ ἂν γυναικὶ ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορός Δαναΐδων

ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή,

Βασιλεύς Ἀργείων

λέξον τίν' αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσ᾽ ἔσει.

Χορός Δαναΐδων

εἰ μή τι πιστὸν τῷδ᾽ ὑποστήσεις στόλῳ,

Βασιλεύς Ἀργείων

τί σοι περαίνει μηχανὴ συζωμάτων;
445

Χορός Δαναΐδων

νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλεύς Ἀργείων

αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον.

Χορός Δαναΐδων

ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ' ἀπάγξασθαι θεῶν.

Βασιλεύς Ἀργείων

ἤκουσα δακνιστῆρα καρδίας λόγον.

Χορός Δαναΐδων

ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.
450

Βασιλεύς Ἀργείων

καὶ πολλαχῇ γε δυςπάλαιστα πράγματα,

κακῶν δὲ πλῆθος ποταμὸς ὡς ἐπέρχεται·

ἄτης δ᾽ ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλ' εὔπορον

τόδ᾽ ἐςβέβηκα, κοὐδαμοῦ λιμὴν κακῶν.

εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδ᾽ ἐκπράξω χρέος,
455

μίασμ᾽ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον·

εἰ δ᾽ αὖθ᾽ ὁμαίμοις παισὶν Αἰγύπτου σέθεν

σταθεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλους,

πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρόν,

ἄνδρας γυναικῶν οὕνεχ' αἱμάξαι πέδον;
460

ὅμως δ᾽ ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον

ἱκτῆρος· ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος.

σὺ μέν, πάτερ γεραιὲ τῶνδε παρθένων,

¹

κλάδους τε τούτους ἂψ ἐν ἀγκάλαις λαβὼν
465

βωμοὺς ἐπ᾽ ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων

θές, ὡς ἴδωσι τῆς δ᾽ ἀφίξεως τέκμαρ

πάντες πολῖται, μηδ᾽ ἀπορριφθῇ λόγος

ἐμοῦ· κατ᾿ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς.

καὶ γὰρ τάχ᾽ ἄν τις οἰκτίσας, ἰδὼν τάδε,
470

ὕβριν μὲν ἐχθήρειεν ἄρσενος στόλου,

ὑμῖν δ᾽ ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος.

τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει.

ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 438 focus

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Καὶ δὴ πέφρασμαι· δεῦρο δ' ἐξοκέλλεται,

ἢ τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσθαι μέγαν

πᾶσ᾽ ἔστ' ἀνάγκη, καὶ γεγόμφωται σκάφος
440

στρέβλαισι ναυτικαῖσιν ὡς προσηγμένον·

ἄνευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ καταστροφή.

Καὶ χρημάτων χρήμασιν ¹ μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων,

ἄτης ἄτην γε μείζω, καὶ μετεμπλῆσαι μέγ' ἐμπλήσας μετεμπλήσας γόμον γόμου,

γένοιτ' ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν·
445

καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια,

ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια,

γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος θελκτηρίοις. ²

Όπως δ' ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται,

δεῖ κάρτα θύειν καὶ πεσεῖν χρηστήρια
450

θεοῖσι πολλοῖς πολλά, πημονῆς ἄκη,

ἢ κάρτα νείκους τοῦδ' ἐγὼ παροίχομαι·

θέλω δ' ἄϊδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν

εἶναι· γένοιτο δ' εὖ παρὰ γνώμην ἐμήν.

ΧΟΡΟΣ

Πολλῶν ἄκουσον τέρματ' αἰδοίων λόγων.
455

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν· οὔ με φεύξεται.

ΧΟΡΟΣ

Εχω στρόφους στρόβους ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Τάχ' ἂν τύχαν γυναικῶν ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

ΧΟΡΟΣ

Ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή καλεῖ.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Λέξον τίν᾿ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσ' ἔσῃ.
460

ΧΟΡΟΣ

Εἰ μή τι πιστὸν τῷδ᾽ ὑποστήσεις ὑποστήσει στόλῳ —

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Τί σοι περαίνει μηχανή συζωμάτων ;

ΧΟΡΟΣ

Νέοις πίναξι βρέτεα κοσμήσαι τάδε.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλ᾽ ἁπλῶς ἀλλὰ πῶς φράσον.

ΙΚΕΤΙΔΕΣ

ΧΟΡΟΣ

Ἐκ τῶνδ' ὅπως τάχιστ' ἀπάγξασθαι θεῶν·
465

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Ἤκουσα μαστικτῆρα μακιστῆρα καρδίας λόγον.

ΧΟΡΟΣ

Ξυνήκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Καὶ Καὶ μὴν πολλαχῇ γε δυσπάλαιστα πράγματα·

κακῶν δὲ πλῆθος ποταμὸς ὡς ἐπέρχεται·

ἄτης δ' ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλ' εὔπορον
470

τόδ' ἐσβέβηκα, κοὐδαμοῦ λιμὴν κακῶν.

Εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδ' ἐκπράξω χρέος,

μίασμ᾽ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον·

εἰ δ᾽ αὖθ' δμαίμοις δμαίμους παισὶν Αἰγύπτου σέθεν

σταθεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλους,
475

πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρόν,

ἄνδρας γυναικῶν οὔνεχ' αἱμάξαι πέδον ;

Όμως δ' ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον

Ικτῆρος· ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος·

σὺ μέν, πάτερ γεραιὲ τῶνδε παρθένων,
480

κλάδους γε τε τούτους αΐψ' ἐν ἀγκάλαις λαβών

βωμοὺς ἐπ' ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων

θές, ὡς ἴδωσι τήσδ' ἀφίξεως τέκμαρ

πάντες πολῖται, μηδ' ἀπορριφθῇ λόγος

ἐμοῦ· κατ᾿ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς·
485

καὶ γὰρ τάχ' ἄν τις οἶκτος εἰσιδεῖν εἰσιδὼν τάδε·

ὕβριν μὲν ἐχθήρειεν ἄρσενος στόλου,

ὑμῖν δ' ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος·

τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις ευνοίας φέρει.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 438 focus

καὶ δὴ πέφρασμαι· δεῦρο δ᾽ ἐξοκέλλεται·

ἢ τοῖσιν ἢ τοῖς πόλεμον αἴρεσθαι μέγαν

πᾶσ᾽ ἔστ' ἀνάγκη· καὶ γεγόμφωται σκάφος

στρέβλαισι ναυτικαῖσιν ὡς προσηγμένον.
450

ἄνευ δὲ λύπης οὐδαμοῦ καταστροφή.

καὶ χρημάτων μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων

ἄτην γεμίζων καὶ μέγ᾽ ἐμπλήσας γόμου

¹²³⁴⁵⁶⁷⁸

τλῆς τὴν τλῆς τὴν τ᾽ ἀαΐσταν Μ. in marg. ζτ οἶμαι μητι τλαίησ τὴν ἱκέτιν m. τλᾷς ἱππηδὸν ἱππηδὸν corr. ex ἱππηδών Μ. πολυμίτων πολυμίτων πολυμήτων Μ. ὁπότερ' δποτέραν Μ. μένει ἄρ᾽ ἐκτίνειν μένει ἄρ᾽ ἐκτίνειν μενει δρεικτείνειν Μ. ὁμοίαν θέμιν ἀντίρροπον θέμιν δίκαια δίκαια | Μ. paragraphus praefixa in M. αἴρεσθαι scribendum ἄρασθαι ut 344. ναυτικαῖσιν scribendum ναυτικαῖσι προσπεπηγμένον. χρημάτων χρημάτων χρήμασι Μ. γεμίζων γεμίζων ex schol. γε μείζω Μ. Versum secludit

γένοιτ᾽ ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν

καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια,

455

γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος,

ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια.

ὅπως δ᾽ ὅμαιμον αἷμα μὴ γενήσεται,

δεῖ κάρτα θύειν καὶ πεσεῖν χρηστήρια

θεοῖσι πολλοῖς πολλά, πημονῆς ἄκη.

460

ἢ κάρτα νείκους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι·

θέλω δ' ἄιδρις μᾶλλον ἢ σοφὸς κακῶν

εἶναι· γένοιτο δ᾽ εὖ παρὰ γνώμην ἐμήν.

ΧΟ.

πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων.

ΒΑ.

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν· οὔ με φεύξεται.
465

ΧΟ.

ἔχω στρόφους ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.

ΒΑ.

τύχαν γυναικῶν ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

ΧΟ.

ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή.

ΒΑ.

λέξον τίν᾽ αὐδὴν τήνδε γηρύσασ᾽ ἔσῃ.

ΧΟ.

εἰ μή τι πιστὸν τῷδ᾽ ὑποστήσεις στόλῳ
470

ΒΑ.

τί σοι περαίνει μηχανή συζωμάτων;

ΧΟ.

νέοις πίναξιν βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

⁹¹⁰¹¹¹²¹³¹⁴

θελκτήριος θελκτήριος θελκτηρίοισ Μ. secludit ὅμαιμον ὁμαῖμον δμαίμων Μ. post 451 suum locum habet. nulla personae nota in M. paragraphi praefixae in M, nisi quod 467 sq., 471 nota omissa. στρόφους στρόφους στρόβουσ Μ. τύχαν τάχ᾽ ἂν Scribendum γυναιξὶν. καλή καλή καλεῖ Μ. λέξον λέξον Μ. γηρύσασ' γηρύσασ' γηρυθεὶσ Μ. ἔσῃ ἔσηι rasura fecit m ex ἔστη (?). ὑποστήσεις ὑποστήσεις ὑποστήσει Μ.

ΒΑ.

αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον.

ΧΟ.

ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ' ἀπάγξασθαι θεῶν.

ΒΑ.

ἤκουσα μαστεκτῆρα καρδίας λόγον.
475

ΧΟ.

ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

ΒΑ.

καὶ μὴν πολλαχῇ γε δυσπάλαιστα πράγματα,

κακῶν δὲ πλῆθος ποταμὸς ὡς ἐπέρχεται·

ἄτης δ᾽ ἄβυσσον πέλαγος οὐ μάλ' εὔπορον

τόδ᾽ ἐσβέβηκα, κοὐδαμοῦ λιμὴν κακῶν.
480

εἰ μὲν γὰρ ὑμῖν μὴ τόδ᾽ ἐκπράξω χρέος,

μίασμ᾽ ἔλεξας οὐχ ὑπερτοξεύσιμον·

εἰ δ᾽ αὖθ᾽ ὁμαίμοις παισὶν Αἰγύπτου σέθεν

σταθεὶς πρὸ τειχέων διὰ μάχης ἥξω τέλους,

πῶς οὐχὶ τἀνάλωμα γίγνεται πικρόν,
485

ἄνδρας γυναικῶν εἶνεχ᾽ αἱμάξαι πέδον;

ὅμως δ᾽ ἀνάγκη Ζηνὸς αἰδεῖσθαι κότον

ἱκτῆρος· ὕψιστος γὰρ ἐν βροτοῖς φόβος.

σὺ μέν, πάτερ γεραιὲ τῶνδε παρθένων,

κλάδους τε τούτους αἶψ᾽ ἐν ἀγκάλαις λαβὼν
490

βωμοὺς ἐπ᾽ ἄλλους δαιμόνων ἐγχωρίων

θές, ὡς ἴδωσι τῆσδ᾽ ἀφίξεως τέκμαρ

πάντες πολῖται, μηδ᾽ ἀπορριφθῇ λόγος

¹⁵¹⁶¹⁷¹⁸¹⁹²⁰

ἀλλ᾽ ἁπλῶς ἀλλ᾽ ἁπλῶς ἀλλὰ πῶσ Μ. μαστικτῆρα μαστικτῆρα μακιστῆρα Μ. πολλαχῇ nulla personae nota in M. καὶ πολλαχῇ γε fort. κοὐ τῇ μέν, ᾗ δ᾿ οὐ. ἐσβέβηκα ἐσβέβηκα (ἐσβέβηκε Turnebus) ἐσέβηκα Μ. ὁμαίμοις ὁμαίμοις ὁμαίμουσ Μ. εἵνεχ' ούνεχ' Μ. paragraphus praefixa in M. νυν νυν λόγος σοῦ (cfr. Hes. σοῦ· ἴθι, ὅρμα). λόγος

ἐμοῦ· κατ᾿ ἀρχῆς γὰρ φιλαίτιος λεώς.

καὶ γὰρ τάχ᾽ ἄν τις οἰκτίσας ἰδὼν τάδε

495

ὕβριν μὲν ἐχθήρειεν ἄρσενος στόλου,

ὑμῖν δ᾽ ἂν εἴη δῆμος εὐμενέστερος·

τοῖς ἥσσοσιν γὰρ πᾶς τις εὐνοίας φέρει.

ΔΑ.

Translations (8)

Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 438-520 focus

King

I have considered them; and I am driven to this cruel predicament. I must take upon myself a mighty war against one side or the other.

There is no escape, it is as firmly fixed as a ship’s hull drawn tight by windlasses. There is no result without grievous hurt. Now when goods are plundered from a homestead,
440

other goods may come by grace of Zeus, guardian of household wealth; as a tongue that has shot arrows beside the mark, one speech may be the healer of another. But to avoid the shedding of kindred blood,
445

surely there is need of sacrifice and that many a victim fall to many a god as a deliverance from impending harm. For truly, it is to my undoing that I have come into this quarrel; and yet I prefer to be unskilled rather than practised in the lore of foretelling ill. But may my judgment belie itself and all go well!
450

Chorus

Hear now the end of my appeals for compassion.
455

King

I hear; say on. It shall not escape me.

Chorus

I have breast-bands and girdles to gather up my robes.

King

Such things are proper, no doubt, for women.

Chorus

In these then, be sure, I have a beautiful instrument—

King

Tell me what speech you plan to utter.
460

Chorus

If you will not give some pledge to this group—

King

What will the contrivance of the sashes do for you?

Chorus

To adorn these images with tablets of strange sort.

King

Your words are riddling; come, explain in simple speech.

Chorus

To hang ourselves from the statues of these gods.
465

King

I detect a threat that is a lash upon my heart.

Chorus

You have grasped my intention, for I have cleared your vision.

King

And on many sides there are difficulties hard to wrestle with; for, like a flood, a multitude of ills bursts on me.

It is a sea of ruin, fathomless and impassable, which I am launched upon, and nowhere is there a haven from distress. For should I not pay the debt due to you, the pollution you name is beyond all range of speech; yet if
470

I take my stand before the walls and try the issue of battle with the sons of Aegyptus , your kinsmen, how will the cost not mount to a cruel price—men’s blood to stain the ground for women’s sake?
And yet the wrath of Zeus who guards the suppliant compels my reverence; for supreme among mortals is the fear of him.
475

Aged father of these maidens, take these boughs straightway in your arms and place them upon other altars of the country’s gods, that all the natives may see the sign that you have come in suppliance. And let no random word fall against
480

me; for the people could complain against authority. It may well be that some, stirred to compassion at the sight, will hate the wantonness of the troop of males, and that the people will be more friendly towards you; for all men are well disposed to the weaker cause.
485

490

Danaus

We consider it worth much to have gained a champion who is compassionate. Yet send escorts and guides of the country’s people with me so we may find where the gods who protect your city have their altars at the temple porches and their . . . seats,
490

and that we may go safely through the town. My shape is unlike yours, for Nile and Inachus rear a different race. Beware lest boldness give birth to fear; for through ignorance men have slain those they love.
495

King

Come, men, the stranger speaks well. Be his guides to the altars of the city and to the sanctuaries of the gods. Do not speak at length with whomever you meet on the way while you are bringing this seafarer to be a suppliant at the hearths of the gods. Exit Danaus with attendants
500

Chorus

You told him, and let him go as directed.

But what of me? What am I to do? Where do you assign security to me?
505

King

Leave your boughs here, tokens of your distress.

Chorus

Behold, I leave them at your signal and command.

King

Go now along this level space about the sanctuary.¹

Chorus

But it is not holy ground. How can it keep me safe?

King

Be assured, we will not surrender you to winged creatures’ ravishment.
510

Chorus

But what about those whom we dread worse than evil serpents?

King

Speak with good omen, as I have spoken auspiciously to you.

Chorus

No wonder I am fretful through alarm of mind.

King

Excessive fear is always uncontrolled.

Chorus

Cheer my heart by deeds as well as words.
515

King

Your father will not leave you here alone for long. I am going now to call together the people of the land, that I may make the masses friendly; and I will instruct your father in what things he should say.

Now stay here and beseech the gods of the land with prayers to grant what you desire, while I go to advance your cause. May persuasion and efficacious fortune attend me! Exit with attendants
520

The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 438 focus

And truly I have considered; and the matter is driven to this: it is absolutely necessary to undertake a great war either with these (viz. the gods) or with those (viz. the sons of Ægyptus): and it is compacted with nails, like a ship put together by naval wedges. But without sorrow by no means will there be a turning aside. And, indeed, when possessions are borne as plunder from the house, a heap greater than the loss, and which completely fills it up may arise from another quarter by the kindness of bounteous Jove. And the tongue having darted forth unseasonable things grievous, and provoking wrath, there may be other words to soothe the former. But it is necessary by all means to sacrifice, and for many victims to be slain for many gods, remedies of calamity, that kindred blood be not shed. Certainly I altogether pass by this strife; but I wish to be rather ignorant of, than acquainted with ills but may matters fall out well, contrary to my expectation.

CHORUS

Hear the end of many modest speeches.

PELASGUS

I hear and speak, your words shall not escape me.

CHORUS

I have girdles and zones, that confine my robes.

PELASGUS

These are befitting to the condition of women.

CHORUS

From these, therefore, know an excellent contrivance ******

PELASGUS

Say what words are these that you are about to speak?

CHORUS

Unless you shall promise to this train something that may be trusted to * * * * * *

PELASGUS

What will the contrivance of the girdles avail you?

CHORUS

To adorn these images with new tablets.

PELASGUS

Your words are riddles: but speak plainly.

CHORUS

With all speed to hang ourselves from these gods.

PELASGUS

I have heard words that pierce my heart.

CHORUS

Do you understand? for I have let you see clearly.

PELASGUS

And on every side matters are hard to struggle with, and a multitude of ills, like a river, comes on; and I have entered on a deep sea of calamity not easily passed over, and nowhere is there a harbor from ills. For if, indeed, I do not perform this thing for you, you have named a pollution not to be got over: but if again stationed before the walls I shall try the event of battle with your kindred, the sons of Egyptus, how shall not the loss be bitter, that men stain the ground with blood for the sake of women? But nevertheless it is necessary to dread the wrath of Jove the guardian of suppliants: for the fear [of him] among mortals is uppermost. Go then, aged father of these virgins, and quickly having taken in your arms these boughs, place them on the other altars of our country's god's, that all the citizens may behold a sign of this arrival, nor let my words be blabbed: for the people love to blame their rulers. And perchance some commiseration, having seen these things, will hate the insolence of the band of youths, and the people will be more well-inclined to you: for every one bears good-will to the weaker.

DANAUS

LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 438 focus

réflexions sont faites: ma barque a touché - ou contre ceux-ci ou contre ceux-là soulever une
rude guerre, c'est à quoi je suis contraint - et, sur cet écueil, la voilà clouée tout comme si on l'y eût hissée à grand renfort de cabestans marins. Point d'issue exempte de douleur! Que des richesses soient arrachées à une maison,
d'autres y peuvent rentrer, d'une valeur qui dépasse la perte, jusqu'à faire le plein de la cargaison, par la faveur de Zeus protecteur des biens. Que ta langue ait lancé des
traits inopportuns qui remuent cruellement un cœur, des
mots peuvent calmer une souffrance qu'ont causée des mots. Mais, quand il s'agit du sang de nos frères, il faut,
pour l'épargner, sacrifier, offrir à tous les dieux toutes les victimes aptes à remédier à un tel malheur ou je me trompe fort sur la nature du débat qui s'annonce ¹. Mais j'aime mieux encore être mauvais prophète que trop bon prophète d'infortunes : que tout s'achève au mieux contre mon attente!

LE CORYPHÉE.

J'ai employé déjà bien des mots suppliants écoute le dernier ².

LE ROI.

J'écoute; dis-le moi, il sera entendu.

LE CORYPHÉE.

J'ai là bandeaux, ceintures pour retenir ma robe.

LE ROI.

Sans doute des parures convenant à des femmes ?

LE CORYPHÉE.

C'est d'elles que j'attends un merveil- leux secours.

LE ROI.

Quels mots, dis-moi, vas-tu donc pro- noncer?

LE CORYPHÉE.

Si tu ne donnes à cette troupe une loyale promesse...

LE ROI.

Quel secours attends-tu enfin de ces cein- tures ?

LES SUPPLIANTES

LE CORYPHÉE.

Celui de décorer les statues que tu vois d'offrandes insolites.

LE ROI.

Formule énigmatique. Parle donc sans détours.

LE CORYPHÉE.

De nous pendre à l'instant aux dieux que voici.

LE ROI.

J'entends là des mots cinglants pour mon cœur.

LE CORYPHÉE.

Tu as compris; je t'ai fait voir plus clairement les choses.

LE ROI.

Oui, et de tous côtés d'invincibles soucis! Une masse de maux vient sur moi comme un fleuve, et me voici au large d'une mer de douleurs, mer sans fond, dure à franchir et point de havre ouvert à ma
détresse ! Si je ne satisfais à votre demande, la souillure que vous évoquez dépasse la portée de l'esprit. Si, au contraire, contre tes cousins, les fils d'Égyptos, debout devant nos murs, je m'en remets à la décision d'un combat,
ne sera-ce point une perte amère que celle d'un sang mâle répandu pour des femmes ? Et pourtant je suis contraint de respecter le courroux de Zeus Suppliant: il n'est pas pour les mortels de plus haut objet d'effroi. Ainsi donc, vieillard, père de ces vierges, vite, en tes bras prends ces rameaux et va les déposer sur d'autres autels de nos dieux
nationaux, afin que tous les citoyens voient cet insigne suppliant et ne rejettent pas les propositions qui leur viendront de moi la foule aime à chercher des raisons à ses maîtres ! La compassion sans doute naîtra à cette vue : la démesure de la troupe mâle fera horreur à notre peuple,
et il se sentira mieux disposé pour vous. C'est aux faibles toujours que vont les bons vouloirs.

DANAOS.

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 438 focus

Well; I have paus'd, and ponder'd; but each thought

510

Tells me the fluctuating tide perforce

Will drive me on a war with these, or those;

And, like a ſhip with all its anchors out,

I must abide the ſtorm: nor will this end

Without calamity, and loſs, and woe.

515

When the rich houſe in deſolation ſinks,

Its wealth all waſted, bounteous Jove may raiſe

Its ſplendor to outſhine its former ſtate:

Or when the haughty tongue unſeemly bolts

The bitter taunt that ſtings the anguifh'd heart,
520

The balm of honied words may heal the wound.

But kindred blood to reek upon the dust-

No: let the altars blaze, and each due rite

Propitiate ev'ry God t' avert the ill.

Meanwhile I keep aloof, wiſhing t' appear
525

Ignorant of these diſputes: and may th' event

Be fortunate beyond my expectation.

CHORUS.

Hear the last words of deſperate modeſty.

PELASGUS.

Have I not heard? Speak on, I will attend.

CHORUS.

Seeft thou these braided zones that bind our robes?
530

PELASGUS.

Ornaments these that ſuit your female ſtate.

CHORUS.

Know then the honest purpoſe these ſhall ſerve.

PELASGUS.

What wou'd thy words intend? Explain thyſelf.

CHORUS.

If honour ſhall not guard this female train-

PELASGUS.

How can these binding zones ſecure your fafety?
535

CHORUS.

Hanging new trophies on these images.

PELASGUS.

Mysterious are thy words; ſpeak plainly to me.

CHORUS.

To tell thee plainly then, I mean ourſelves.

PELASGUS.

I hear the language of an anguiſh'd heart.

CHORUS.

Be ſure of that: I ſpeak our firm reſolves.
540

PELASGUS.

On ev'ry ſide inevitable ills

Surround me, like a flood, whoſe dang'rous ſurge

Drives me into a vaſt and gulphy ſea,

Where no kind harbour ſhelters from the ſtorm.

Shou'd I not yield you refuge, thou hast nam'd
545

A deed of horror not to be ſurpaſs'd:

If with Ægyptus' fons, whoſe veins are rich

With kindred blood, before our walls I try

The chance of war, what else, but bitter loſs

Can be th' event, when in a woman's cauſe
550

Men ſhed their warm blood on th' embattled plain?

Yet ſtrong conſtraint compels me to revere

The wrath of Jove, whoſe hofpitable pow'r

Protects the ſuppliant, awefully ſevere.

And thou, agehonour'd father of theſe virgins,
555

Take in thy hands these boughs, place them with ſpeed

On other altars of our country Gods;

That all the citizens may ſee the ſigns

Of your arrival; but of me be ſure

Speak not a word: for this free people love
560

To tax authority with blame.

Some eye

Perchance may melt with pity, and abhor

The boiſt'rous force of these injurious men;

Hence ſhall you find more favour from the people;
565

For nature prompts to ſuccour the diſtreſs'd.

DANAUS.

Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 438 focus

Ho meditato a questi scogli io ruppi:

o con queste o con quelli, immane guerra

475

affrontare m'è forza: e sui navali

curri confitta è già questa carena.

Esito non si avrà senza cordoglio,

o che tal lite male intendo. E inetto

esser vo', pria che artefice di male.

480

E segua il bene come io pur lo spero.

CORIFEA

Dei miei discorsi pur la mèta ascolta.

PELASGO

Udii già. Parla ancora; e tutto udrò.

CORIFEA

Ho lacci e bende che i miei pepli stringono.

PELASGO

Cose tutte che a donne ben s'addicono.
485

CORIFEA

È pronto in queste un gran soccorso, sappilo.

PELASGO

Di queste tue parole il senso spiegami.

CORIFEA

Se tu nulla di certo a noi prometti.....

PELASGO

A che giovare ti potran le bende?

CORIFEA

Di nuovi pinti voti a ornar questi idoli.
490

PELASGO

San d'enimma i tuoi detti. Or chiara esprimiti.

CORIFEA

Ad appiccarmi a questi idoli súbito.

PELASGO

Le tue parole il cuore mi flagellano.

CORIFEA

Inteso or m'hai: ben chiaro io t'ho parlato.

PELASGO

Troppo son questi eventi ineluttabili;
495

e a mo' di fiume una congerie approssima

di danni. Il varco a un mare senza fondo

di sciagure io dischiusi; e non è facile

solcarlo; e porto alcun non c'è dei mali.

Ché se per noi non compio io tal dovere,
500

un contagio m'hai detto, al quale facile

non mi sarà sfuggire. Ove mi pianti

dinanzi ai Numi, e coi cugini tuoi,

figli d'Egitto, a prova d'armi io venga,

non sarà questa gran iattura, ove uomini
505

per via di donne il pian di sangue bagnino?

Se d'una casa i beni a sacco vanno,

altri acquistarne puoi, mercè dei Numi:

ove un labbro saetti inopportuno,

nuova parola può molcir l'antica;
510

ma molti doni offrir conviene ai Numi

e vittime sgozzar, perché non sgorghi

consanguineo sangue, e ben lontana

tal iattura rimanga. E tuttavia

d'uopo è lo sdegno paventar di Giove

515

protettore dei supplici: ché niuno

debbono al par di lui temere gli uomini.

Ora oprar devi tu, di queste vergini

padre canuto: questi rami supplici

raccogli in fascio, ed offrili, sovra altre

520

are, agli Dei che la città proteggono,

cosí che tutti i cittadini veggano

con gli occhi loro questo arrivo, e credito

non manchi ai detti miei. Ché incline è il popolo

a dare il biasmo. Ma potrà, vedendovi,

525

impietosir piú d'uno, e in odio prendere

lo stuol dei maschi, e ben disposto il popolo

essere verso noi: ché tutti sempre

benevolenza senton pei più deboli.

DANAO

Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 438 focus

At iam dixi. hinc exite,

Aut his, aut illis inferre bellum magnum

Omnino necesse est. at compacta est ſcapha

Cuneis nauticis tanquam, adducta.

415

Sine dolore nequaquam euerſio.

Et rebus domorum dilapidatarum

Detrimentum malum & magnum implens onus,

Fiant alia Cteſij Iouis gratia.

Et lingua iaculans non opportuna,
420

Sit ſermonis ſermo blandus,

Doloroſa animi incitamenta.

Vt uerò fraternus ſanguis non sit

Oportet multas hostias ſacrificare & mactare,

Dijs multis, multa remedia doloris ſunt.
425

Certè admodum comminutiones huius ego prætereo.

Nolo ego inſcia malorum potius quàm ſapiens

Eſse. fiat bene præter ſententiam meam.

Pu.

Multorum audi reuerendorum ſermonum finem.

Rex

Audiui, & diceres quæ me non fugerent.
430

Pu.

Habeo tortuosum cingulum, & collectiones peplorum.

Rex

Fortaſse mulieri hæc conueniunt.

Pu.

Ex his igitur ſit machina pulchra.

Rex

Dicito hunc ſermonem narrans.

Pu.

Si non fidem adhibueris huic claſsi.
435

Rex

Quid tibi perficit machina uiuentium unde?

Pu.

Nouis tabulis has ornare ſtatùas.

Rex

Obſcurus est sermo ſed quomodo? dic.

Pu.

Ex dijs quàm citiſsimè educere.

Rex

Audiui longißimum ſermonem cordis.
440

Pu.

Intellexiſti, te uidere feci maniſeſtius.

Rex

Et sæpè difficilima negotia,

Malorum multitudo tanquam fluuius labitur.

Detrimenti uerò abyſsum pelagus non admodum fa-

Ingreſsum est, & nequaq; malorum litus. (cile tranfitu)
445

Si enim uobis hoc negotium non perfecero,

Scelus dixiſti non ſuperandum.

Si uerò filijs Aegypti conſanguineis tuis

Stans antemœnia propter finem pugnæ ueniam:

Quomodo non fiet precium amarum,
450

Viros mulierum cauſa ſanguine tingere ſolum.

Tamen necesse est Iouis reuereri iram

Misericordis, maximus mortalibus est metus.

Tu uerò pater ſenex harum uirginum,

Ramos hos tange ulnis accipiens.
455

In alijs aris deorum patriorum

Pone, ut ſciant huius appulſionis ſignum

Omnes ciues, neq; abijciatur ſermo

Meus. A principio enim cauſam amat populus.

Et fortè meritò hæc uidens,
460

Contumeliam quidem oderit uirilis claſsis.

Vobis uerò erit populus mitior,

Inferioribus enim quisq; fert beneuolentiam.

Cho.

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 438 focus

Yea, I have pondered: from the sea of doubt
480

Here drives at length the bark of thought ashore;

Landward with screw and windlass haled, and firm,

Clamped to her props, she lies. The need is stern;

With men or gods a mighty strife we strive

Perforce, and either hap in grief concludes.
485

For, if a house be sacked, new wealth for old

Not hard it is to win—if Zeus the lord

Of treasure favour—more than quits the loss,

Enough to pile the store of wealth full high;

Or if a tongue shoot forth untimely speech,
490

Bitter and strong to goad a man to wrath,

Soft words there be to soothe that wrath away:

But what device shall make the war of kin

Bloodless? that woe, the blood of many beasts,

And victims manifold to many gods,
495

Alone can cure. Right glad I were to shun

This strife, and am more fain of ignorance

Than of the wisdom of a woe endured.

The gods send better than my soul foretells!

Chorus

Of many cries for mercy, hear the end.
500

The King of Argos

Say on, then, for it shall not 'scape mine ear.

Chorus

Girdles we have, and bands that bind our robes.

The King of Argos

Even so; such things beseem a woman's wear.

Chorus

Know, then, with these a fair device there is———

The King of Argos

Speak, then: what utterance doth this foretell?
505

Chorus

Unless to us thou givest pledge secure———

The King of Argos

What can thy girdles' craft achieve for thee?

Chorus

Strange votive tablets shall these statues deck.

The King of Argos

Mysterious thy resolve—avow it clear.

Chorus

Swiftly to hang me on these sculptured gods!
510

The King of Argos

Thy word is as a lash to urge my heart.

Chorus

Thou seest truth, for I have cleared thine eyes.

The King of Argos

Yea, and woes manifold, invincible,

A crowd of ills, sweep on me torrent-like.

My bark goes forth upon a sea of troubles
515

Unfathomed, ill to traverse, harbourless.

For if my deed shall match not your demand,

Dire, beyond shot of speech, shall be the bane

Your death's pollution leaves unto this land.

Yet if against your kin, Aegyptus' race,
520

Before our gates I front the doom of war,

Will not the city's loss be sore? Shall men

For women's sake incarnadine the ground?

But yet the wrath of Zeus, the suppliants' lord,

I needs must fear: most awful unto man
525

The terror of his anger. Thou, old man,

The father of these maidens, gather up

Within your arms these wands of suppliance,

And lay them at the altars manifold

Of all our country's gods, that all the town
530

Know, by this sign, that ye come here to sue.

Nor, in thy haste, do thou say aught of me.

Swift is this folk to censure those who rule;

But, if they see these signs of suppliance,

It well may chance that each will pity you,
535

And loathe the young men's violent pursuit;

And thus a fairer favour you may find:

For, to the helpless, each man's heart is kind.

Danaus

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 438 focus

Schon lange dacht' ich's; wogend trieb mich's diesem zu:

Mit Menschen oder Göttermacht den großen Kampf

Zu wagen, treibt mich strenge Noth, und wohlgefügt
420

Mit Nägeln, hoch auf Walzen, steht der Kahn bereit.

Kein Ende seh' ich ohne Leid aus solcher Noth.

Wohl kann dem Hause, dessen Schay der Feind geleert,

Ein andrer, neuer Segen durch Kronions Huld

Erblühen, reicher als des Krieges Wuth verschlang;
425

Und ward zur Unzeit ausgesandt der Zunge Pfeil,

Der bitterschmerzend ungestüm aufregt das Herz,

Mag Rede Rede wiederum besänftigen.

Doch daß der Blutsverwandten Blut nicht fließe, muß,

Von frommen Händen dargebracht, manch Opferthier
430

Der Götter manchem fallen als Abwehr des Leids.

Nein, solcher Fehde weich' ich wohlbedächtig aus.

Des Leides will ich lieber unerfahren sein,

Als kundig. Mög' es wider Hoffen glücklich geh'n!

Der Chor.

Vernimm der demuthvollen langen Nede Schluß!
435

Der König.

Ich höre, sprich denn offen; Nichts wird mir entgeh'n.

Der Chor.

Ich trage Gurt und Bänder, um das Kleid geschnürt.

Der König.

Wohl paßt sich solcher Zugehör zur Frauentracht.

Der Chor.

Ein schönes Werkzeug, siehe, bieten diese mir

Der König.

Sprich aus in klarem Worte, wie verstehst du das?
440

Der Chor.

Wofern du sichre Hülfe nicht uns angelobst -

Der König.

Zu welchem Ende dienen dann die Bänder euch?

Der Chor.

Mit neuem Schmucke schmücken wir die Bilder hier.

Der König.

Ein Wort in dunklen Räthseln: sprich dich deutlich aus.

Der Chor.

An diesen Göttern häng' ich unverweilt mich auf.
445

Der König.

Gleich scharfen Pfeilen bohrte mir dein Wort in's Herz.

Der Chor.

Verstandst du's? Augenscheinlich hab' ich's dargelegt.

Der König.

Ja, ringsumher stürmt unbezwingbar grause Noth;

Ein Heer von Uebeln rauscht heran, dem Strome gleich;

In Ate's grundlos wogend Meer auf schwerer Fahrt
450

Gelangt' ich, nirgend öffnet sich der Noth ein Port.

Denn leih' ich eurem Wunsche nicht ein willig Ohr,

So drohst du Gräuel, deren Höh'n kein Pfeil erreicht.

Und greif' ich eure Vettern aus Aegyptos' Stamm,

In offnen Kampf ausziehend, vor den Mauern an:
455

Wie? Müßte solch ein Opfer mir nicht, bitter sein,

Wenn Frau'n zuliebe Männerblut die Felder tränkt?

Doch muß ich Zeus', des Flüchtlingshortes, Rache scheu'n,

Dem sich der Menschen höchste Furcht im Staube beugt.

(zu Danaos)

Auf nun, der Jungfrau'n Vater, hochbetagter Greis,
460

Nimm flugs die grünen Zweige hier in deinen Arm,

Und trage sie nach andern Opferherden hin

Der Landesgötter, daß die Zeichen eurer Flucht

Die Bürger alle schauen, und kein schmähend Wort

Mich höhne; gerne tadelt ja das Volk die Herrn.
465

Wohl möchte Mitleid, wenn es eure Noth gewahrt,

Dem Troke zürnen jener kühn Vermessenen,

Euch aber Argos' edles Volk gewogner sein;

Wohlwollen hegen Alle für die Schwächeren.

Danaos.

Notes on the current edition

Supplices

1. hoc reputa: iustum est Iovis imperium. cf. Soph. El. 476

2. Σ τοῦ Διὸς ἐμπιμπλῶντος καὶ γεμίζοντος ἄτης τὸν γόμον, inde ἄτης γεμίζων Scaliger. sed vix toleranda haec durities, cum et δόμους aegre ad participia subaudiatur, et sumendum sit rupta enuntiati structura proferri quod simpliciter dicendum erat Διὸς χάριν ἄλλα κτήσαιο ἄν, denique versu 444 omisso omnia egregie concinant. quem Dindorf seclusit. at quo pacto irrepere poterat?

3. ferri potest traiectus ante 447, quod suasit Stanley, libentissime autem cum Geelio deleremus, modo ratio interpolatoris perspici posset

4. παροίχομαι, ἐκτὸς ἔσομαι Σ non recte, ἐξίσταμαι est

5. Σ τὰς στροφὰς τῶν ζωνῶν ... συμπρεπής cum genetivo cf. Eur. Her. 130

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

353. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-303

πάρος:

παρακρος

Μ.

παρ' ἄκρος

G. Ε. Ρ. codex Robortelli.

πάρος

Sophianus.

353

354. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-304

ἀστοῖς δὲ πᾶσι τῶνδε: Libri

ἀστῶν δὲ πᾶσι τοῖσδε

. Emendavit Scaliger.

354

358. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-305

νεύμασιν: Libri

νεύμασι

. Correxit Pauwius.

358

359. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-306

θρόνοις:

χρόνοισι

M. G. E. codex Robortelli.

θρόνοισι

Sophianus.

θρόνοις

Pauwius.

359

360. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-307

ἄγος:

ἄλγος

M. G. Ρ.

ἄγος

Rob.

360

365. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-308

μὴ δρᾶσαί τε:

μηδράσητε

Μ.

μὴ δράσητε

G. P.

μὴ δράσαι τε

Rob.

365

366. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-309

ἐπισκόπει:

ἐπισκοπεῖ

M. G.

ἐπισκόπει

Rob.

366

370. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-310

μένει:

μένοι

Rob.

370

370. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-311

ἱκτίου: Libri

ἱκταίου

, nisi quod M.

ϊκταίου

. Guil. Dindorfius

ἱκτίου

, forma probabili. Noluit poeta

ἵκτορος

dicere, quia sequitur vox in

ος

terminata.

370

371. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-312

δυςπαράθελκτος:

ὦ δυσπαρθέλκτοις

Μ. in quo

δυσπαρθενήτοις

adscriptum est.

ὠδυσπαρθέλκτοις

δυςπαραθενήτοις

Ρ.

τοῖς δυσπαρθέλκτοις

Rob. Emendavit Schutzius.

371

372. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-313

εἴ τοι:

εἴ ποι

372

373. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-314

NA: Post

πόλεως

distinguendum esse vidit Marckscheffelius p. 215.

373

374. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-315

τίς ἂν τοῖςδ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι:

τίσδ᾽ ἂν τοῖσδ᾽

(

δ'

a m. secunda)

αντιωθῆναι θέλει

(ultimae syllabae a m. secunda supra adscripto

οι

) M.

τίς δ᾽ ἂν τίς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι

τίσδ᾽ ἂν τοῖς δ᾽ ἀντιωθῆναι θέλοι

Rob.

τίς ἂν τίς ἀντ. θέλοι

Turn. Emendate Vict.

374

375. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-316

δεῖ τοί σε:

δεῖ τοῖσε

G. et sic M. a m. prima habuisse videtur.

375

376. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-317

ἔχουσι:

ἔχουσιν

Μ. G. Rob.

ἔχουσι

Turnebus.

376

377. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-318

μή τί πότ᾽ οὖν:

μήτι ποτ' οὖν

Μ. G. Rob.

μήτ' οὖν ποτ᾽ οὖν

Ald.

377

377. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-319

ὑποχείριος:

ὑποχέριος

Μ. G. P.

υποχείριος

Rob.

377

378. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-320

κράτεσιν:

κράτεσσιν

378

380. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-321

φυγᾷ:

φυγαὶ

Μ. G. E.

φυγάς

Rob.

φυγῇ

Turn.

φυγᾷ

Victorius.

380

382. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-322

εὔκριτον:

ἔκκριτον

Rob.

382

382. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-323

κρῖμα:

κρίμα

priore vocali in rasura M.

382

384. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-324

κοὐ μή ποτε: Libri

καὶ μήποτε

. Canterus

μὴ καί ποτε

. Recte Wordsworthius

κοὐ μή ποτε

384

385. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-325

εἴ πού τι μὴ τοῖον τύχοι:

εἴπουτι καὶ μὴ τοῖον τυχθῆ

(

τυχθῇ

G. Ε.) M. G. E. Rob.

εἴ που τὶ μὴ τοῖον τύχῃ

Turn.

τύχοι

Porsonus.

385

386. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-326

ἐπήλυδας:

εἰπήλυδας

M. in quo prius fuerat

επήλυδας

ut in G.

ἐπήλυδας

Rob.

386

387. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-327

ἀμφοτέροις: Libri

ἀμφοτέρους

. Correxit Schutzius.

387

388. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-328

ἑτερορρεπής:

ἑτερορεπής

M. a m. prima.

388

390. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-329

τί τῶνδ᾽ ἐξ ἴσου ῥεπομένων:

τί τῶνδεξισου ρεπομένων

Μ. G.

τί τῶνδε ἐξῆς οὐρ᾽ ἑπομένων

Rob. Correxit Victorius. Notandum

ἑπομένων

forma media.

Μεταλγεῖν

proprie est post aliquid vel post aliquem dolere, ut

μεταστένομαι σὸν ἄλγος

in Medea Euripidis v. 996. Id hic idem fere quod paenitere. Fallitur Schaeferus ad Medeae versum in editione Porsoniana

simul lugeo

cum Elmsleio interpretans

μεταστένομαι

illic et in Hecuba v. 214.

μετακλάομαι

. Nam est potius ibi secundum aliquem lamentari, quod est altero praeeunte.

390

391. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-330

ἔρξαι:

έρξαι

391

394. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-331

ᾠνωμένον:

ὠνωμένων

M. G. P. E.

ὀνωμένων

Rob.

οἰνωμένον

Turn. Correxit Porsonus.

394

396. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-332

αὐτοῖσί θ' ἡμῖν:

αὐτοῖσί θ' ὑμῖν

396

397. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-333

NA: Apud Herodianum

περὶ διχρόνων

in Crameri Anecd. Oxon. III. p. 298, 23. sive in regulis prosodicis a me editis p. 447. et apud Draconem p. 41. haec leguntur,

τὰ εἰς ις λήγοντα βαρύτονα ἀεὶ συστέλλει τὸ ι, κόνις, δῆρις, μάντις, ὄρχες, ὄφις, λάτρις, ὄρνις· Αριστοκλῆς δὲ ἐν τῷ περὶ διαλέκτων φησὶν Ἀττικοὺς ἐκτείνειν

. Id in

κόνις, ὄφις, ὄρνις

cadere certum est:

δήρις

qua mensura apud Atticos sit, nullum memini documentum.

397

399. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-334

πανώλεθρον:

πανόλεθρον

G. Rob.

399

400. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-335

ξύνοικον θησόμεσθ':

ξύνοικον θησόμεθ'

M. Rob.

ξύνοισιν θήσομεν

ξύνοικον θησόμεσθ'

Victorius.

400

401. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-336

ὃς οὐδ᾽ ἐν:

ὡς οὐδὲν

M. Rob.

ὡς οὐδ᾽ ἐν

G. Correxit Stephanus.

401

402. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-337

μῶν σοι δοκεῖ δεῖν:

μῶν οὐ δοκεῖν δεῖ

M. G. E. Rob. Vulgo inde a Turnebo ineptissime legebatur, repetita v. 392. sententia,

μῶν οὐ δοκεῖ δεῖν φροντίδος σωτηρίου

? Contrarium dici debebat,

μῶν σοι δοκεῖ

, ut dicta sua rex confirmaret: h. e. intelligisne nunc, opus esse accurata deliberatione?

402

405. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-338

προδῷς:

προδῶς

Μ. Rob.

προδώς

προδῷς

Turn.

405

406. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-339

ἐκβολαῖς:

ἐμβολαῖς

Ε.

406

407. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-340

ὀρμέναν:

ὀρομέναν

Μ.

ὁρωμένων

G. E. Rob. Correxit Pauwius.

407

408. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-341

ἐξ ἑδρᾶν:

ἐξ ἕδραν

Μ. G.

ἐξέδραν

Rob.

ἐξεδρᾶν

Turn.

ἐξ ἐδρῶν

Vict.

408

409. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-342

ῥυσιασθεῖσαν:

ουσίας θεῖσαν

M. G. E. Rob.

ῥυσιασθεῖσαν

Turn.

409

412. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-343

φύλαξαι:

φύλαξαι

412

413. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-344

μήτι τλῇς τὴν ἱκέτιν εἰςιδεῖν:

μήτι τ᾽ ἀαΐσταν ἱκετιν

(

ἱκέτιν

cod. Rob.)

εἰσιδεῖν

M. et codex Rob.

μήτι τ' ἀαϊστὴν ἱκέτην εἰς ἰδεῖν

μήτι τ᾽ ἀΐσταν ἱκέτιν κατιδεῖν

Ρ.

οἶμαι μήτι τλαίης τὴν ἱκέτιν

margo M.

οἶμαι μή τι τλαίης

margo G.

μήτι τλαίης

margo P.

μήτι τλαίης τὴν ἱκέτιν εἰσιδεῖν

Rob.

μή τι τὲ τλῇς

Turn.

μήτι τλῇς

Pauwius.

413

415. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-345

ἱππηδὸν:

ἱππηδὼν

Μ. a m. prima et G.

415

416. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-346

πολυμίτων:

πολυμήτων

M. G. Ε.

πολυκμήτων

Rob.

πολυμίτων

Turnebus.

416

416. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-347

ἐπιλαβὰς:

ἐπὶ λαβὰς

Rob.

416

418. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-348

ὁπότερ᾽ ἂν:

ὁποτέραν

M. G. Rob.

ὁπότερ᾽ ἂν

Turn.

418

418. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-349

μένει δορὶ τίνειν:

μενεδρεικτείνειν

Μ. Ε.

μένει δρεικτίνειν

μένει δρεικτείνειν

Rob. Latere

μένει δορὶ τίνειν

etiam Boissonadius et Marckscheffelius p. 213. viderunt.

418

419. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-350

ὁμοίαν: Libri

ὁμοίαν

. Scribendum esse

ὁμοίαν

vidit etiam Klansenius. Servavit hic antiquioris tragoediae sermo nonnullas Homericae dictionis formas.

419

421. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-351

ἐξοκέλλεται:

ἐξωκέλλεται

421

424. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-352

NA: Hesychius

στρέβλαι ναυτικαί, τὰ ξύλα τῶν νεῶν, ἐν οἷς διασφηνοῦνται γομφούμεναι

. Proprie

στρέβλαι

sunt laquei paxillo iniecto torti, quibus aliquid constringitur. Simile quid significant in automais, de quibus Aristoteles in libro de motu animalium c. 7. p. 701. B. ed. Bekk. Fieri tamen potuit, ut

στρέβλαι ναυτικαί

apud architectos ligna dicerentur, quibus transversis costae et latera navis discunearentur simul et clavis firmatae adstringerentur, quo neque intro comprimi neque discedere possent. Illud non credo, alveum navis

στρέβλαις ναυτικαῖς

dici potuisse

προςηγμένον

, quod libri habent. Neque aptum rei verbum est

προςεισμένον

, etsi grammatici

προςείρειν

interpretantur

συνάπτειν

. Adscivi ex Scaligeri coniectura

προςηρμένον

424

426-431. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-353

NA: Vulgo haec sic scripta sunt,

καὶ χρήμασιν μὲν ἐκ δόμων πορθουμένων, ἄτης γε μείζω, καὶ μέγ' ἐμπλήσας γόμον, γένοιτ' ἂν ἄλλα κτησίου Διὸς χάριν· καὶ γλῶσσα τοξεύσασα μὴ τὰ καίρια, γένοιτο μύθου μῦθος ἂν θελκτήριος, ἀλγεινὰ θυμοῦ κάρτα κινητήρια

. Horum versuum in primo perversitas sententiae offensui est. Expugnata enim domo non opibus, quae iam nullae sunt, aliae possunt accedere, sed domui, quae spoliata opibus est. Confirmatur hoc eo quod ad hunc versum in scholiis adscriptum est

χρημάτων

, quae non videtur interpretatio, sed notatio alius scripturae esse. Scilicet scriba in antiquissimo codice

χρήμασι

(ita libri,

χρήμασιν

Vict.) pro

δώμασι

δόμων

autem pro

χρημάτων

scripserat. In altero versu veteres libri

ἄτην γε μείζω

, nisi Escorialensis

μείζων

, omnes autem

καὶ μέγ' ἐμπλήσας γόμου

praebent. Vulgata scriptura a Turnebo profecta est. Duplex facta est comparatio, utraque tribus versibus, utraque consimili ordine et forma sententiarum. Quare hic versus tertius esse debebat, correctus ita, ut amissae opes etiam cum incremento restitui posse dicerentur. Pariter in ultimo versu, quum, ut saepe in crasi, particula ad metrum redundare visa omissa esset,

μὴ ἀλγεῖν ἅ

pro

ἀλγεινά

erat scribendum.

430. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-354

θελκτήριος:

θελκτηρίοις

M. E. Rob. et e correctione G. in quo prius fuerat

θελκτήριος

, ut vulgatum est inde a Turnebo.

430

432. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-355

ὅμαιμον:

ὁμαίμων

Μ. a m. prima et G. E. Turn.

ὁμαΐμον

Μ. a m. secunda et Rob.

ὁμαιμόνων

Ald.

ὅμαιμον

Victorius.

432

437. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-356

ἦ κάρτ᾽ ἄνοικτος τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι: Post hunc versum insertus erat hic,

ἦ κάρτα νείκους τοῦδ᾽ ἐγὼ παροίχομαι

. (

ἦ

M. a m. secunda et Turn.

ἢ

G. Rob. Scholiastes hunc versum ita interpretatur,

καὶ τοῦτο ποιῶν ἐκτὸς ἔσομαι τοῦ νείκους θεοῖς ὑπηρετῶν

. Non explicabilius hoc est quam quod alterum huius constructionis exemplum affertur ex Medea Euripidis v. 995.

δύστανε, μοίρας ὅσον παροίχει

. Id sic est interpungendum,

δύστανε μοίρας, ὅσον παροίχει

. Omnino autem orationem regis turbat hic versus. Accedit quod chori verba,

πολλῶν ἄκουσον τέρματ' αιδοίων λόγων

, tam ex abrupto accidunt, ut aliquid requiramus, quo adducta sit virgo, ut sic abscise regi optionem det. Eo apparet versum istum non regis esse, sed chori, intelligentis pereundum sibi esse per tergiversationem regis. Putanda est autem dux chori ad sorores suas conversa haec dicere sic ut scripsi correcta, tum autem regi respondere

πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων

437

438. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-357

πολλῶν ἄκουσον:

πολλᾶν ἄκουσον

Rob.

πολλῶν τ᾽ ἄκουσον

Ald. quamquam G.

πολλῶν ἄκουσον

habet ut Μ.

πολλῶν δ᾽ ἄκουσον

Turn. Removit rursus particulam Victorius.

438

438. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-358

τέρματ':

τέρμα τ'

Rob.

438

440. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-359

ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων:

ζῶνας τε

M. Rob.

ζωνάς τε

Ald. Hesychius

ζώνας τε συλλαβὰς πέπλων, ἀντὶ τοῦ αἷς ζώννυμαι καὶ τοὺς πέπλους συλλαμβάνω

440

441. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-360

τάχ᾽ ἂν γυναικὶ ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι:

τύχαν

Μ. G. Ε.

τύχα

P. Rob.

τύχειν

Ald.

τύχῃ

vulgo inde a Turnebo.

γυναικῶν

omnes. Veterum librorum

τύχαν

τάχ' ἂν

ortum esse intellexit Marckscheffelius p. 171. Verum non debebat

γυναικῶν

servare, sed scribere

γυναικί

πέλοι

M. Rob. et ex correctione G. in quo prius

πέλει

441

442. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-361

καλή:

καλεῖ

M. G. E. Rob.

καλή

Turnebus.

442

443. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-362

λέξον:

λέξον

Μ.

λέξον

443

443. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-363

γηρυθεῖσ᾽:

γηρυθείς

Μ.

γηρυθεὶς

γερυθείς

Ald. Correxit Turnebus.

443

443. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-364

ἔσει: Libri

ἔση

443

444. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-365

ὑποστήσεις:

ὑπὸ στήσει

Μ.

ὑποστήσει

ceteri. Correxit Wellauerus.

444

445. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-366

περαίνει:

περαίνειν

Rob.

445

446. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-367

πίναξι:

πίναξιν

M. G. Rob.

πίναξι

Turnebus.

446

447. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-368

ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον: Libri

ἀλλὰ πῶς φράσον

. Similiter quidem

πῶς τοῦτ' ἔλεξας

in Persis v. 794. et Sophoclis Aiace v. 270. Sed quod Abreschius coniecit,

ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον

, melius convenit cum versu qui sequitur. Quare recepi. Comparat Abreschius Prom. 611.

οὐκ ἐμπλέκων αἰνίγματ', ἀλλ᾽ ἁπλῷ λόγῳ

. Addere poterat Choeph. 112.

ἁπλῶς τε φράζουσ', όςτις ἀνταποκτενεῖ

, ubi videtur

ἁπλωστί

scribendum addendaque forma isla adverbii similibus in Sturzii Opusc. p. 255.

447

448. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-369

ἀπάγξασθαι:

ἀπαλλάξασθαι

G. pro

ἀπάγξασθαι

448

449. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-370

δακνιστῆρα: Libri

μακιστήρα

. In ima pagina M. adscriptum habet

μακιστῆρα ἰόν

. Id in G. versui 469. supra adscriptum est. Hesychius

μακίστης, βέλος, τάσσεται δὲ καὶ ἐπὶ μεγάλου

. Longum sermonem Aeschylus dixit

μακιστῆρα μῦθον

in Persis v. 699. Quod Stanleius, cuius adnotatio omissa est in Butleri editione, scripsit, malle se

μαστικτῆρα

legere, sumptum est ab Aurato. Eadem opera coniici poterat

λακτιστήρα

, nisi scholiastae adnotatio,

ἤκουσα λόγον καρδίας δηκτικόν

, ostenderet scriptum fuisse

δακνιστήρα

. Quod in Persis est v. 569.

στένε καὶ δακνάζου

, non adhibeam ut

δακναστῆρα

praeferam. Tales formae finguntur a poetis prouti cuique loco accommodatae videntur. Similiter avicula quaedam et

δακνάς

δακνίς

dicta est.

449

451. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-371

καὶ πολλαχῇ γε:

καὶ μὴν

(

μὲν

Ρ.)

πολλαχῆ γε

M. G. E. P. Rob. Delevi

μὴν

Turnebus,

451

454. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-372

ἐςβέβηκα:

ἐσέβηκα

Μ. P. E. Rob.

ἐσέβηκε

G. nam

in M. obscurius.

ἐσβέβηκε

Turnebus. Emendavit Schutzius.

454

457. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-373

ὁμαίμοις:

ὁμαίμους

M. G. E. Rob. Correxit Turnebus.

457

458. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-374

NA: Choeph. 861.

μάχης γὰρ δὴ κεκύρωται τέλος

458

461. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-375

ὅμως δ᾽ ἀνάγκη:

ὅμως ἀνάγκη

Rob.

461

462. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-376

ἱκτῆρος:

Ζητῆρος

ante correctionem G.

462

464. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-377

NA: Exciderat hic versus ea sententia, quam supplevi. Neque enim sequente versu cum Aurato et Heathio scribi poterat

κλάδους γε τούτους

464

465. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-378

ἂψ:

ἀἰψ

Μ.

αψ'

ceteri. Non aptum hic

αἶψα

commutavi cum

ἄψ

, etsi id Valckenarius in Diatriba p. 139. in Attica scena prorsus inauditum esse dixit. Sed omnino huius fabulae dictio propius accedit ad Homericam.

465

466. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-379

ἄλλους:

ἄλλων

Ρ.

466

467. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-380

τῆς δ᾽ ἀφίξεως:

τοῖς δ᾽ ἀφίξεως

Rob.

467

469. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-381

κατ᾿ ἀρχῆς:

καταρχῆς

Μ. G.

469

470. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-382

οἰκτίσας, ἰδὼν τάδε:

οἶκτος εἰσιδὼν τάδε

libri.

εἰκὸς

Turn. Miseratio dicta pro miserante non videtur displicuisse Porsono ad Med. 139. de iterato

γάρ

disserenti. Scripsi

οἰκτίσας, ἰδὼν τάδε

. Patet autem hoc

γάρ

non ad proxime praegressam sententiam, sed ad illa referendum esse,

μηδ' ἀπορριφθῇ λόγος ἐμοῦ

470

471. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-383

στόλου:

στόλον

Rob.

471

475. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-384

εὑρεθέντα πρόξενον:

εὖ ῥέόντα προσξένον

Μ.

εὖ ῥέοντα πρὸς ξένον

ευρέοντα πρὸς ξένον

Rob.

εὖ ρέοντα πρόςξενον

Turn. Emendavit Porsonus : et

πρόξενον

scribendum esse iam Canterus viderat.

475

478. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-385

πολυξέστους: Libri

πολισσούχων ἕδρας

, nisi quod

πολισσούχων

prius

fuisse videtur in M. Posui aliud epitheton. Nam scriba antiquissimi codicis ad praecedentem versum respiciens

πολισσούχους

scripserat. Bothius quum ex duobus versibus unum faciendum putaret hoc modo,

ξύμπεμψον, ὡς ἂν θεῶν πολισσούχων ἕδρας εὕρωμεν

, non videtur reputasse removeri ista ratione verba non temere posita

βωμοὺς προνάους

. Id enim curandum maxime erat, quod rex dixerat,

ὡς ἰδωσι τῆςδ᾽ ἀφίξεως τέκμαρ πάντες πολῖται

478

479. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-386

ἀσφάλεια δ᾽ ᾖ δι᾽ ἄστεως:

ἀσφαλείας δὲ δὲ ἄστεως

Μ. G. Sic etiam E. sed

δι' ἄστεος

, ut Rob. qui

ἀσφαλεία δέ

. A Turnebo profectum

ἀσφάλεια δ᾽ ᾖ δι᾽ ἄστεος

479

482. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-387

φύλαξαι:

φυλάξαι

M. a m. prima. Scholiastes

μὴ θαρρήσας μόνος ἀπελθεῖν φοβηθῶ ὑπό τινος

. Qui si haec rectius explicasset, non venisset quibusdam in mentem

φόνον

scribere, quod acriter tuetur Marckscheffelius p. 213. Nam ista scriptura Argivi ut proni ad caedem notarentur. Hoc dicit Danaus: vide ne, si solus per urbem eam, hominis peregrini ipsoque cutis colore stuporem facientis audacia metum civibus incutial, concursusque fiat et pulsatio, in qua facile accidere potest, ut quis eum qui minime hostis est occidat.

482

485. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-388

ἀστικούς:

ἀστίκτους

M. G. P. E.

ἀθικτους

Rob.

ἀστικούς

Turn.

485

486. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-389

NA:

ξύμβολοι

sunt obvii, ut in Prom. v. 488.

ἐνοδίους συμβόλους

dixit. Dubitari tamen potest an

ξυμβολοῦσιν

scripserit, ut in Sept. ad Theb. 334.

ξυμβολεῖ φέρων φέροντα

, quod Hesychius

συντυγχάνει

est interpretatus.

486

488. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-390

κίοι: Recte libri

κίοι

. Non contendam tamen non potuisse

κίει

scribi, quod Schutzius posuit.

488

489. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-391

δρῶ; ποῦ:

δρῶ; τί

Ρ.

489

489. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-392

νέμεις:

νέμεις

Μ. Ρ. Ε. Rob.

νέμοις

G. Non opus ut cum Porsono

νεμεῖς

scribatur.

489

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

182-532. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-85

erstes Epeisodion. 1. Szene (182—239): Danaos und der Koryphaios. Danaos kündigt das Nahen des Königs an und gibt seinen Töchtern Verhaltungsmaß- regeln. 2. Szene (240 - 349): Pelas- gos und die Vorigen. Die Danaiden erklären ihre Herkunft von Argos und erflehen als ungerecht Ver- folgte den Schutz des Argivischen Königs. Dieser ist bedenklich wegen der schweren Folgen, welche die Zusage des Schutzes für sein Land haben kann. 3. Kommos (350-422): Fortsetzung der Bitte. 4. Chorikon (423-446), welches das Nachsinnen des Königs zu Gunsten der Da- naiden zu wenden sucht. 5. Dialog des Königs, des Koryphaios und des Danaos (447-532): Der König offenbart seinen Entschluß die Entscheidung dem Volke anheim- zugeben.

350-422. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-208

⁴

Kommos, in welchem die Gründe für und gegen erörtert werden. Auf jede Strophe und Antistrophe des Chors folgen fünf Trimeter des Königs; nur den Ab- schluß der Partie bilden 11 Tri- meter. im

353. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-210

⁵

⁶

λυκοδίωκτον (so Hermann für λευκόδικτον): das Wort kommt nur hier vor.

354. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-211

⁷

⁸

ΐμ πέτραις wie ἂμ πεδιήρεις Pers. 569, ἂν γύαλα unten 559. Mit Dativ findet sich άvá bei Epikern und Lyrikern, bei Äschylos und Euripides in melischen Partien, bei Äsch. nur hier, bei Eur. Iph. A. 754 und 1058.

355-356. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-212

⁹

¹⁰

ἀλκα: Schol. τῇ τοῦ ὄρους, Erst auf steiler Höhe fühlt sich das Tier sicher und gibt dieser Em- pfindung durch Brüllen Ausdruck. Mit φράζουσα βοτῆρι μόχθους (Schol. τῷ ἑαυτῆς βοτῆρι σημαίνουσα τοὺς διωγμούς) kann man Eupol. Αἶγες fr. 1 Κο. ἤν τ᾽ ἴδῃ λύκον, κεκράξεται φράσει τε πρὸς τὸν αἰπόλον ver- gleichen, vielleicht in den Worten des Komikers sogar eine Parodie sehen. Da aber die Antistrophe des entsprechenden Verses entbehrt, hat Bothe diese Worte als Inter- polation bezeichnet, während andere eine Lücke in der Antistrophe an- nehmen.

358. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-213

¹¹

¹²

κατάσκιον wie 348, Ag. 498 κήρυκα . . κατάσκιον κλάδοις ἐλαίας, ooo ist die Erwiderung auf ide

359. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-214

¹³

¹⁴

ναύονθ' (in der Handschrift νέονθ', vulgo νέον θ'), ἱκετεύοντα. Vgl. Hesych. ναύειν· ἱκετεύειν παρὰ τὸ ἐπὶ τὴν ἑστίαν καταφεύγειν und ναύω· λίσσομαι, ἱκετεύω und zu 512. Von ναύοντα ist der Gen. θεῶν wie von ἱκετεύοντα, ἱκνούμενον (335) regiert.

360. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-215

¹⁵

¹⁶

ἄνατον: Hesych. ἄνατος· ἀβλαβής. — ἀστοξένων: Schol. τῶν νῦν μὲν ξένων, πρώην δὲ συνημμένων τῷ ἄστει, Hesych. ἀστόξενοι· οἱ γένει μὲν προσήκοντες, ἐπὶ δὲ γῆς ἀλλο- δαπῆς γεγονότες κτἑ. nach Ael. Dionysios (Eustath. zu II. S. 405, 36) ἀστόξενοι οἱ ἐκ προγόνων μὲν ἀστῶν, αὐτοὶ δὲ ξένοι καὶ ἀνανεώ σεως δεόμενοι, vgl. Poll. III 60 ἀστό- ξενος . . ἐνίοις δὲ δοκεῖ ὁ φύσει μὲν ἀστός, δόξῃ δὲ ξένος, ὡς Δαναὸς Αργείοις, ἀπὸ Ιοῆς τῆς Αργείας ἔχων τὸ γένος, Phot. u. Suid. unter ἰδιό- ξενος.

361. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-216

¹⁷

¹⁸

ἐξ ἀέλπτων wie Soph. Αi. 716, ἐκ τῶν ἀέλπτων Eur. Fragm. 550, Ion Fragm. 50 S. 742 Ν., ἐξ ἀέλπτου Herod. I 111, ἐξ ἀπροσ- δοκήτου ebd. VII 204: ex insperato atque improviso.

362. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-217

¹⁹

²⁰

τῶν, τούτων. Dieser Ge- brauch der Formen des Artikels, welche mit beginnen, findet sich besonders in Verbindung mit καί, δέ, γάρ, aber auch sonst wie unten

363. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-218

²¹

²²

δήτ' (für δῆτα τὰν Pauw) ἄνατον d. i. ἄνατον δῆτα, da ἄνατον aus 360 wiederholt wird (zu 212f.): ,,ja ohne Schaden für irgend einen (nicht die Folge einer Blutschuld) ist unsere Flucht und deshalb möge Themis auf sie niederblicken". Vgl. 6f. und 202.

364. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-219

²³

²⁴

ἱκεσία Θέμις Διὸς κλαρίου ist die Personifikation der Satzung, die gegen Schutzflehende zu be- obachten ist, als deren Hort Zeus κλάριος verehrt wird, welcher die Lose ( κλῆροι) nach Recht und Ge- rechtigkeit verteilt ( Ζεὺς νεμέτωρ Sieb. 472, vgl. unten 408 f.). Θέμις Διός ist allgemein die Themis des Zeus ohne verwandtschaftliche Be- ziehung wie Eur. Med. 208 τὰν Ζηνὸς ὁρκίαν Θέμιν. – κλαρίου: Schol. πάντα πᾶσι κληροῦντος καὶ κραίνοντος, vgl. Paus. VIII 53, 9.

365. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-220

²⁵

²⁶

Schol. παρ' ἐμοῦ τῆς νεω- τέρας ὁ γέρων. Die Verbesserung von γεραφρόνων ist unsicher: γεραιό φρων Burges, γεραρὰ φρονῶν Marck- scheffel.

366-367. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-221

²⁷

²⁸

προστρόπαιον, ἱκέτην, vgl. Cho. 21 προστροπή, Schol. ἱκέτις πρόσοδος. αἰδόμενος: zu 198. Die Homerische Form αιδόμενοςauch Eum. 552. εὐπορεῖς C. G. Haupt für οὖν περ nach dem Schol. οὐ πτωχεύσεις: Wer sich des Schutzflehenden erbarmt, der ist nicht in Not; ihm mangelt nicht die gnädige Gesinnung der Götter, welche von dem schuldlosen Manne die geringsten Gaben entgegen- nehmen".

368-369. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-222

²⁹

³⁰

ἱροδόκων ( ἱεροδόκων Butler für ἱεροδόκα nach dem Schol. οἱ θεοὶ δέχονται τὰ ἀπὸ ἀνδρὸς ἁγνοῦ ἱερά) θεῶν λαίγματ' (für λήματ' nach Hesych. λαίγματα· πέμματα ἱερά, ἀπάργματα): der Akk. λαίγματα ist von ἱροδόκων wie von δεχομένων abhängig, zu 254. Vgl. Sieb. 686 μελάναιγις ἐκ δ᾽ εἶσι δόμων Ἐρινύς, ὅταν ἐκ χερῶν θεοὶ θυσίαν δέχωνται. Zum Gedanken vgl. Eur. Fragm. 327, 4 ἐγὼ δὲ πολλάκις σοφωτέρους πένητας ἄνδρας εἰσορῶ τῶν πλουσίων καὶ θεοῖσι μικρᾷ χειρί θύοντας τέλη τῶν βουθυτούντων ὄντας εὐσεβεστέρους, 946 εὖ ἴσθ᾽, ὅταν τις εὐσεβῶν θύῃ θεοῖς, κἂν σμικρὰ θύη, τυγχάνει σωτηρίας, Xen. Memor. I 3, 3, Isokr. VII § 30, Anaxim. Rhet. K. 2 S. 180, 20 ovx εἰκὸς τοὺς θεοὺς χαίρειν ταῖς δαπάναις τῶν θυομένων, ἀλλὰ ταῖς εὐσεβείαις τῶν θυόντων, Hor. carm. III 23, 17.

370. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-223

³¹

³²

Der König lehnt die Ver- pflichtung den Schutzflehenden Beistand zu leisten für seine Person ab und verweist die Bitte an das Volk der Argiver. Damit wird der größere Umfang und das μέγεθος des Dramas vorbereitet. Von dem Schutzfehenden δωμάτων ἐφέστιος auch Eum. 580, 672. Vgl. unten 512 ἐφέστιον θεῶν.

371. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-224

³³

³⁴

τὸ κοινὸν μιαίνεται πόλις (die Gemeinde wird in ihrer All- gemeinheit angetastet) ist das Passiv zu τῇ πόλει τὸ κοινὸν μιαίνειν. Burges vermutet πόλεως.

372. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-225

³⁵

³⁶

ξυνῇ, κοινῇ: diese jonische Form auch Sieb. 76 und in einer Chorpartie Soph. Αi. 180. ἄκη, Sühne, Genugtuung.

373. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-226

³⁷

³⁸

ὑπόσχεσιν κραίνειν, ein end- gültiges Versprechen geben.

374. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-227

³⁹

⁴⁰

κοινώσας, nämlich κραίνοιμ' ἄν oder κρανῶ.

375. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-228

⁴¹

⁴²

Die Danaiden lehnen es ab, daß sich der König als bloßen Beamten des Volkes hinstelle, in- dem sie nach orientalischer Auf- fassung die absolute Macht des Königtums (l'état c'est moi, Soph. Ant. 738 οὐ τοῦ κρατοῦντος ἡ πόλις νομίζεται;) geltend machen.

376. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-229

⁴³

⁴⁴

πρύτανις wie Prom. 182 μακάρων πρύτανις. In dem προ- τανεῖον ist die κοινὴ ἑστία τῆς πόλεως. ἄκριτος, Schol. ἀνυπ- εύθυνος.

377-378. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-230

⁴⁵

⁴⁶

,,Du waltest des Staats- herdes nach eigenmächtigem Willen." μονοψήφοισι bezeichnet den Gegensatz zum Freistaat, wo die größere Anzahl der Stimmen den Willensausdruck des Staates ergibt. Auch v εvua ist bezeich- nend für den höchsten Herrn.

379-380. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-231

⁴⁷

⁴⁸

Als Alleinherrscher hast du jegliches Anliegen zu ent- scheiden und bist für alles ver- antwortlich; drum hüte dich vor Sünde." Das Verhältnis der Sätze ist das gleiche wie Prom. 72 δρᾶν ταῦτ᾽ ἀνάγκη, μηδὲν ἐγκέλευ᾽ ἄγαν. ἄγος, weil durch gewaltsame Wegführung der Schutzflehenden das Heiligtum geschändet wird. Vgl. 429f.

381. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-232

⁴⁹

⁵⁰

Die Änderung von Paley ἐμοί dient dem Wohllaute. παλιγκότοις, Schol. ἐχθροῖς (Wider- sachern). Der Wunsch wie 1044, Prom. 890 τοιάδ᾽ ἐπ' ἐχθροὺς τοὺς ἐμοὺς ἔλθοι Κύπρις, Ovid. Amor.III 11, 16 eveniat nostris hostibus ille pudor, Tac. hist. III 10 conversus ad signa et bellorum deos hostium potius exercitibus illum furorem, illam discordiam inicerent orabat.

383. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-233

⁵¹

⁵²

εὖφρον, verständig, wohl- beraten, wie Cho. 87 πῶς εὔφρον εἴπω. Vielleicht aber ist (mit Burges) ebenso wie Cho. 194 ἔμφρον herzustellen. ἀτιμάσαι: die Ablehnung der Bitte ist mit einer Mißachtung des Bittenden verbunden, zu 177.

384. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-234

⁵³

⁵⁴

μ' ἔχει φρένας nach Home- rischer Weise wie Eum. 88 μὴ φόβος σε νικάτω φρένας.

385. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-235

⁵⁵

⁵⁶

τύχην ἑλεῖν, Schol. τοῦ συμφέροντος ἐπιτυχεῖν, vielmehr das Los zu wählen" (,, das Risiko zu ergreifen"). Nachgeahmt ist die Stelle Eur. Iph. Α. 55 τὸ πρᾶγμα δ᾽ ἀπόρως εἶχε Τυνδάρεω πατρὶ δοῦναι τε μὴ δοῦναί τε τῆς τύχης θ᾽ ὅπως ἅψαιτ' ἄριστα.

386. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-236

⁵⁷

⁵⁸

Schol. τὸν ξένιον καὶ ἱκέσιον Δία. σκοπὸν ἐπισκόπει: der Aus- druck deutet ein kausales Verhält- nis an: da er aus der Höhe auf die Schuld der Menschen hernieder- blickt, so blicke du zu ihm empor und achte auf ihn".

388. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-237

⁵⁹

⁶⁰

τοῖς πέλας προσήμενοι, τῶν πέλας ἱκετεύοντες. Vgl. Soph. Ο. Τ. 15 προσήμεθα βωμοῖσι τοῖς σοῖς,

389. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-238

⁶¹

⁶²

D. i.,,keine Erhörung ihrer gerechten Bitte finden".

390-391. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-239

⁶³

⁶⁴

,,Der Groll des Zeus er- wartet solche, die gefühllos bleiben bei dem Wehklagen eines Gekränkten" ( δυσπαραθέλκτους Bur- ges für ὦ δυσπαρθέλκτοις). ἱκταίου ist αι verkürzt wie in εὐκταίαν Sieb. 710, εὐκταία ebd. 826, öfters in δείλαιος, γεραιός, bei Homer in ἔμπαιος, χαμαιεύνης u.a. In

393-394. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-240

⁶⁵

⁶⁶

κρατοῦσι, Gewalt haben. - Mit φάσκοντες ἐγγύτατα γένους εἶναι berücksichtigt der Dichter das attische Recht inbetreff der Erbtöchter ( ἐπίκληροι), vgl. Isae. Χ § 5 προσῆκον αὐτῇ μετὰ τῶν χρημάτων τῷ ἐγγύτατα γένους συνοικεῖν, nach Diod. XII 18 ein Gesetz des Solon ( τῇ ἐπικλήρῳ ἐπιδικάζεσθαι τὸν ἔγγιστα γένους).

395-396. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-241

⁶⁷

⁶⁸

,, Du must nach den heimischen (ägyptischen) Gesetzen dich dagegen rechtfertigen, daß sie ein Anrecht auf dich haben." ὡς οὐ nach φεύγειν wie nach ἀντιλέγειν. Phot. κῦρος· ἐξουσία.

397-398. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-242

⁶⁹

⁷⁰

„Möge ich ja nicht der Gewalt der Männer anheimfallen." κράτεσιν (Heimsöth schreibt κάρτεσιν um der genauen Responsion willen) weist zurück auf κρατοῦσι 392. Der Plural κράτη auch 446 u. δ. ἀρσένων wie 651, 962. Dem Rechtsstandpunkte des Königs lassen die Danaiden ebenso wie der Einrede 346 keine Beachtung zuteil werden. Die naheliegende Ent- gegnung, daß die Vettern auf ihre Hand keinen Anspruch erheben können, solange der Vater noch lebt, scheint hier wie 341 für die Verhandlungen des dritten Stücks der Trilogie aufgespart zu sein. 3981. ὕπαστρον φυγάν (so Heath für φυγαὶ) ὁρίζομαι μῆχαρ γάμου δύσ φρονος,,,nach den Sternen bestimme ich die Flucht als Abhilfe gegen die feindselige Ehe", d. h.,,ich werde meiner Flucht in die Ferne nicht eher ein Ziel setzen als bis ich der verhaßten Ehe entronnen bin". Schol. οἱ μακρὰν ὁδὸν φεύγοντες δι' ἄστρων σημαίνεσθαι ἔλεγον. Man sagte zunächst ἄστροις τεκ- μαίρεσθαι ( σημαίνεσθαι) von solchen, welche auf dem Meere die Richtung des Weges aus den Sternen ent- nahmen. Vgl. Lukian Ikarom. 1 καθάπερ οἱ Φοίνικες ἄστροις ἐτεκμαίρου τὴν ὁδόν. Dann wurde der Ausdruck von solchen ge- braucht, welche weit weg von ihrer Heimat in unbekannte Gegenden fliehen, wo ihnen nur die Gestirne die Richtung des Weges anzeigen. Vgl. Hesych. ἄστροις σημειοῦσθαι. μακρὰν καὶ ἐρήμην ὁδὸν βαδίζειν· ἡ δὲ μεταφορὰ ἀπὸ τῶν πλεόντων. Anderes s. zu Soph. Ο. Τ. 794 τὴν Κορινθίαν ἄστροις τὸ λοιπὸν ἐκμετρούμενος χθόνα. δύσφρονος von der Person übertragen.

400-401. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-243

⁷¹

⁷²

Erwähle die Dike zur Bundesgenossin und entscheide dich für das was bei den Göttern heilig ist." Vgl. τὰ τῶν θεῶν ἔντιμα Soph. Ant. 77.

404-405. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-244

⁷³

⁷⁴

οὐδέ περ κρατῶν wie Cho. 502 οὐδέ περ θανών. μὴ καὶ (30 Canter für καὶ μή ποτε.. πόλιν enthält eine Reminiszenz an Hom. Χ 105 αἰδέομαι Τρῶας. μή ποτέ τις εἴπῃσι κακώτερος ἄλλος ἐμεῖο· Εκτωρ ἧφι βίηφι πιθήσας ὤλεσε λαόν. un (für xai un Turnèbe) τοῖον, nicht nach Wunsch“, vgl. Hesych. τοῖον· οὕτως ἀγαθόν .. τάσσεται καὶ ἐπὶ θαυμασμοῦ und zu Sieb. 567.

406. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-245

⁷⁵

⁷⁶

ἐπήλυδας erhält durch den Gegensatz zu πόλιν ( πολίτας, ἀστούς) etwas Verüchtliches. - Die Schwer- fälligkeit des Rhythmus gibt die Schwere des Vorwurfs zu erkennen. Vgl. Pers. 254 ὡς ἐν μιᾷ πληγῇ κατέφθαρται πολύς. Doch vgl. auch unten 474, 920, 958, 1027.

407-408. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-246

⁷⁷

⁷⁸

ἀμφοτέροις (so Schütz für ἀμφοτέρους, wie die Handschrift 483 ὁμαίμους für ὁμαίμοις bietet) ὁμαίμων κτέ, wenn Zeus auch beiden Teilen, uns und den Vettern, in gleicher Weise verwandt ist, so behandelt er doch nicht beide gleich, sondern neigt sich nach der einen Seite, wo er das Recht sieht". Vgl. Ζεὺς νεμέτωρ Sieb. 472.

409. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-247

⁷⁹

⁸⁰

ἄδικα im Sinne von κακά, wie nachher ὅσια im Sinne von ἀγαθά. Für ἄδικα kann man ἔλλερα vermuten nach Hesych. ἔλλερα· ἐχθρά, πολέμια, ἄδικα und für ὅσια schreibt Weil αἴσια.

410. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-248

⁸¹

⁸²

,,Da dieses unparteiisch ab- gewogen wird, was hast du pein- liche Bedenken das Rechte zu tun?" Schol. εἰ ὁ Ζεὺς τὸ ἴσον φυλάττει, τί ἀπορεῖς συμμαχῆσαι τῷ Διί. Vereinzelt steht die passive Form ῥεπομένων. Doch findet sich ἐπιρρέπειν und καταρρέπειν transi- tiv. - In μεταγεῖν bezeichnet μετά wie in μεταγιγνώσκειν, μετα- μανθάνειν, μεταμέλεσθαι, μετα- στένειν den Wechsel des Sinns. Vgl. auch Hom. X 232 ὀλοφύρεαι ἄλκιμος εἶναι. Das von W. Head- lam vermutete osas entspricht dem Sinne weniger, da das Tun erst erwartet wird.

412-413. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-249

⁸³

⁸⁴

Der Schol. verbindet εἰς βυθὸν μολεῖν φροντίδος und denkt an σπογγοτόμοι. Richtiger wird sowohl der Gen. (wie 422) als auch μολεῖν von δεῖ abhängig gemacht wie Ag. 355 δεῖ γὰρ πρὸς οἴκους νοστίμου σωτηρίας, κάμψαι διαύλου θάτερον κώλον πάλιν: es bedarf tiefen Nachdenkens, das Heil bringt, es muß das Auge scharf blickend und gar nicht wie das Auge des Berauschten trübe nach Art des Tauchers in die Tiefe dringen". Nach Hom. II 747 schweben wohl Austernfischer ( ἀρνευτήρες) νvor.

415-416. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-250

⁸⁵

⁸⁶

πρῶτα μὲν .. τέ wie Soph. Phil. 1424 πρῶτον μὲν νόσου παύσῃ λυγρᾶς ἀρετῇ τε πρῶτος ἐκκριθεὶς . . νοσφιεῖς βίου, Eur. Med. 125 f., Hipp. 996 f., Herakleid. 337 f., Ion 401f. und zu Sieb. 907. An die Stelle der Aufzählung tritt die ein- fache Aneinanderreihung.

417. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-251

⁸⁷

⁸⁸

δήρις: dieses epische Wort auch Ag. 933, vgl. ἀδήριτος Prom. 105. φυσίων : ῥύσιον bezeichnet dasjenige, was man als Ersatz wegschleppt um sich für Ent- rissenes schadlos zu halten oder als Unterpfand um die Rückgabe des Entrissenen zu erwirken. Vgl. Hom. 1 674 φύσι᾽ ἐλαυνόμενος, unten 736, Soph. Ο. Κ. 858 καὶ μεῖζον ἆρα ῥύσιον πόλει τάχα θήσεις· ἐφάψομαι γὰρ οὐ ταύταιν μόναιν. Die Söhne des Ägyptos können gewaltsam Beute fortschleppen um die Heraus- gabe der Danaiden zu erzwingen. ἐφάπτεσθαι ist, wie die angeführte Stelle des Sophokles und unten 736 ἐφάπτορες zeigt, das dafür ge- bräuchliche Wort (Hand anlegen).

418. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-252

⁸⁹

⁹⁰

Hesych. ἱδρύεται· καθέζεται, ἑδράζεται.

419-420. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-253

⁹¹

⁹²

᾿Αλάστωρ (von ἀλαίνω) ist der Geist der Irrsal und des Fluches, der Rache und des Ver- derbens wie Ερινύς, welche gleich- falls im Hause sitzt und es nicht verläßt, bis die Schuld gebüßt ist (Ag. 11851.). Vgl. 655 f., Hesych. ἀλάστωρ· πικρὸς δαίμων, Ζεύς.

421. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-254

⁹³

⁹⁴

Vgl. 236f., Eum. 175 ὑπό τε γᾶν φυγὼν οὔ ποτ᾽ ἐλευθεροῦται, Sieb. 1008 ἄγος δὲ καὶ θανὼν κεκτήσεται θεῶν πατρῴων.

422. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-255

⁹⁵

⁹⁶

μῶν οὐ δοκεῖ (,, du zweifelst doch nicht?", du glaubst doch gewiß?") wie μῶν οὐχ ὁρᾷς; Soph. Ο. Κ. 1729, μῶν οὐ πέποιθας; Eur. Med. 733, μῶν οὐ παιδιὰν νομιστέον ; Plat. Soph. 234 Α.

423-446. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-256

⁹⁷

⁹⁸

Chorikon. Auf die Debatte folgt die Beratung. Wie Pers. 626 ff. u. Cho. 152 ff. die äußere Handlung, das Opfer am Grabe, so wird hier das stille Nachdenken des Königs von einem Chorgesang begleitet, welcher auf den Ent- schluß des Königs einzuwirken sucht und noch einmal die (drei) Gründe zusammenfaßt, welche den schwankenden König für die Dana- iden günstig stimmen sollen:,,Habe Mitleid mit den Verfolgten, laß uns nicht von heiliger Stätte weg- reißen, laß nicht deine Schützlinge grausam mißhandeln. Dein Tun wird deinen Kindern und deinem Hause Fluch oder Segen bringen".

424. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-257

⁹⁹

¹⁰⁰

πανδίκως, in voller Wahr- heit und Aufrichtigkeit, vgl. Eum. 807 ἐγὼ γὰρ ὑμῖν πανδίκως ὑπίσχομαι, Sieb. 156, 657, Soph. Trach. 611. εὐσεβής, rücksichts- voll, vgl. 952.

425. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-258

¹⁰¹

¹⁰²

πρόξενος: zu 245.

427-428. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-259

¹⁰³

¹⁰⁴

,Die in gottloser Weise aus der fernen Heimat Vertriebene." Hesych. έκαθεν μακρόθεν, πόρρωθεν. Die Form ὄρμενος findet sich öfters bei Äschylos in lyrischen Partien.

429. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-260

¹⁰⁵

¹⁰⁶

ἴδῃς, παρίδης, Υπερίδης.

430. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-261

¹⁰⁷

¹⁰⁸

πολυθέων: genauere Respon- sion bietet das von Heimsöth ver- mutete πανθέων, worin παν wie in der Anrede der versammelten Bürger ὦ πάντες ἀστοί gebraucht ist und sich auf den Götterverein des Altars bezieht. — ῥυσιάζειν ist der gebräuchliche Ausdruck für das Wegschleppen von Personen und Sachen aus fremdem Lande.

432. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-262

¹⁰⁹

¹¹⁰

Der Gedanke von 375-380 wird wiederholt, um den König für die Verletzung der heiligen Stätte verantwortlich zu machen.

433. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-263

¹¹¹

¹¹²

ἀνέρων: diese epische Form findet sich bei Äschylos nur hier.

434. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-264

¹¹³

¹¹⁴

κότον: τὸν τοῦ Διός bemerkt der Schol. mit Recht (vgl. 390, 487), aber diese nähere Bestimmung kann nach ἀνέρων nicht entbehrt werden; deshalb wird die Emendation Heimsäths θεῶν τ' ἄλευαι κότον richtig sein. Vgl. Hesych. λευά- μενος· ἐκκλίνας, φυλαξάμενος, Hom. Χ285 ἐμὸν ἔγχος ἄλευαι.

435. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-265

¹¹⁵

¹¹⁶

Uber die Konjunktivform τλας (die Handschrift gibt τ' ἀαΐς, d.i. ΤΛΑΙΣ) vgl. H. L. Ahrens Dor. Dial. S. 313. Sie entspricht der Form τιμᾶς. 4361. βίᾳ δίκης, wider Recht, wie Soph. Ant. 59 νόμου βίᾳ. Ge- nauere Responsion würde erzielt, wenn man für δίκας ἀγομέναν schriebe διασοβουμέναν.

438-439. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-266

¹¹⁷

¹¹⁸

ἱππηδόν, wie Pferde an der Mähne gezogen werden. Vgl. Sieb. 313 τὰς δὲ κεχειρωμένας ἄγεσθαι . . ἱππηδὸν πλοκάμων, περιρρηγνυμένων φαρέων. Die gleiche Vorstellung wie hier πλοκάμων gibt ἐπιλαβὰς ἀμπύκων an; denn ἄμπυξ war ein Stirnband, mit welchem die Haare aufgebunden wurden, vgl. Hom. X468 τῆλε δ᾽ ἀπὸ κρατὸς βάλε (Andromache) δέσματα σιγα- λόεντα, ἄμπυκα κεκρύφαλόν τε ἰδὲ πλεκτὴν ἀναδέσμην, Schol. zu ἄμπυκα: τὸ διάδημα τὸ πρὸς ἀνάδεσιν τῶν τριχῶν. πολυμίτων πέπλων von den bunten ägyptischen Gewändern, vgl. Plin. H. N. VIII 48 plurimis liciis texere quae polymita appellant Alexandria instituit. Die Pracht des Gewandes tritt in Kon- trast zum Zerreißen desselben: zu 128. Vgl. Eur. Iph. Τ. 310 πέπλων τε προεκάλυπτεν (zum Schutz gegen Steinwürfe) εὐπήνους ὑφάς. — ἐπι λαβάς steht als Akk. des inneren Objekts bei ἄγεσθαι wie etwa ὁλκὴν πλοκάμων ἕλκεσθαι, sodaß die Änderung von H. Vof ἐπιλαβαῖς unnötig ist.

441. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-267

¹¹⁹

¹²⁰

ἴσθι steht für sich wie oft ἴσθι, σάφ᾽ ἴστε, εὖ γὰρ ἴστε Pers. 214. ὁπότερ᾽ ἂν κτίσης, τάδε ἐκτίνειν (entgelten) μένει παισὶ καὶ δόμοις: der Dativ statt des Akk. wie Eur. Fragm. 733 τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποισι κατθανεῖν μένει. ἀντίρροπον hat Heimsöth für ὁμοίαν gesetzt um der Responsion willen, nach Hesych. ἀντίρροπον· ἴσον, ἰσόσταθμον, ισόζυγον: der Art deines Handelns wird Lohn oder Strafe, Segen oder Fluch für dein Haus entsprechen. Vgl. Hor. carm. I 28, 30 neclegis inmeritis nocituram postmodo te natis fraudem committere ? Forsit debita iura vicesque superbae te maneant ipsum.

445-446. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-268

¹²¹

¹²²

φράσαι weist zurück auf das erste Wort φρόντισον: „be- herzige dieses gerechte Walten von- seiten des Zeus".

447. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-269

¹²³

¹²⁴

Ich bin fertig mit der Überlegung." Vgl. Prom. 1029 EPM. ὅρα νυν εἴ σοι ταῦτ᾽ ἀρωγὰ φαίνεται. ΠΡΟΜ. ὦπται πάλαι δὴ καὶ βεβούλευται τάδε. Aus dem Schwanken ( σάλος) bin ich heraus- gekommen, bin aber an die Klippe geworfen, daß ich mit den einen oder den anderen einen gefährlichen Krieg beginnen muß, d. i.,,ich bin aus dem Zweifel heraus und sehe das Unheil klar vor mir". Man könnte έξοκέλλομεν vermuten, aber der transitive Gebrauch findet sich auch sonst (vgl. Tro. 136 ἃ . . ἐμὲ ἐς τάνδ᾽ ἐξώκειλ᾽ ἄταν) und als Subjekt ist ein allgemeiner Begrift wie πρᾶγμα zu denken ähn- lich wie bei δηλοῖ, δείκνυσιν, σημαίνει, vgl. Εum. 485 ἐπεὶ δὲ πρᾶγμα δεῦρ᾽ ἐπέσκηψεν τόδε.

448. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-270

¹²⁵

¹²⁶

τοῖσιν: zu 362. Schol. ἢ τοῖς θεοῖς ἢ τοῖς Αἰγυπτιάδαις. Für ἄρασθαι ist αἴρεσθαι überliefert wie 344 αἴρασθαι. Dieser Fehler findet sich außerordentlich häufig, so daß es keinem Bedenken unter- liegen kann den dem Sinne mehr entsprechenden Aor. zu setzen.

449-450. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-271

¹²⁷

¹²⁸

An die Stelle des Ge- dankens das steht unwiderruflich fest" tritt nach äschyleischer Weise ohne weiteres (für ναυτικαῖσιν ὡς προσηγμένου ist deshalb und weil προσάγειν sich als ungeeignet er- weist, ναυτικαῖσι προσπεπηγμένον gesetzt) das Bild:,,Zusammengefügt ist der Bauch des Schiffes zwischen Krummhölzern festgedrückt". Vgl. 955 τῶνδ᾽ ἐφήλωται τορῶς γόμφος διαμπαξ, ὡς μένειν ἀραρότως und das lateinische aliquid clavo trabali fgere, Hor. carm. I 35, 17 saeva Necessitas clavos trabales et cuneos manu gestans aëna. Nach der dieser Stelle entnommenen Glosse des Hesych. στρέβλαι ναυτικαί· τὰ ξύλα τῶν νεῶν ἐν οἷς διασφηνοῦνται (wohl δόρατα σφηνοῦται) γομφού μενα sind unter στρέβλαι ναυτικαί die Schiffsrippen ( δρύοχοι) zu ver- stehen. Vgl. Apoll. Rh. I 367 vña δ᾽ ἐπικρατέως Αργου υποθημοσύνῃσιν ἔζωσαν πάμπρωτον ἐϋστρεφεῖ ἔνδοθεν ὅπλῳ τεινάμενοι ἑκάτερθεν, ἵν᾽ εὖ ἀραροίατο γόμφοις δούρατα καὶ ῥοθίοιο βίην ἔχοι ἀντιόωσαν.

451-452. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-272

¹²⁹

¹³⁰

Ohne Weh geht es nicht ab; oder ich irre sehr ab von der Natur dieses Streites (ich täusche mich sehr in der Art dieses Streit- falles). Ich wollte, ich täuschte mich." Dieser Zusammenhang wird gestört durch die V. 452-460, welche nach V. 486 ebenso am Platze wie hier unpassend sind. Ζη παροίχομαι vgl. Eur. Med. 995 δύστανε, μοίρας ὅσον παροίχῃ (,,wie sehr täuschest du dich in dem, was das Schicksal dir bestimmt hat").

462. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-273

¹³¹

¹³²

σοφὸς κακῶν ist nur mög- lich nach und unter Einwirkung von ἄιδρις. Schol. μάντις ἀποβαίην φαῦλος („,ich will gern ein falscher Prophet sein").

464. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-274

¹³³

¹³⁴

D. i. „, nach vielen Reden, in denen ich dein Erbarmen (zu 200) angefleht habe, ist dies mein letztes Wort".

465. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-275

¹³⁵

¹³⁶

ἤκουσα, nämlich αἰδοίους λόγους λέγοις ἄν, nämlich τέρ- ματα: „Ich habe schon gehört und will weiter hören". Passend ver- mutet Stadtmüller ἀκουστά, vgl. Anecd. Bekk. S. 373, 6 ἀκουστά. ὡς < Σοφοκλῆς> ἐν τῇ Κρεούσῃ ἄπελθ᾽ ἄπελθε, και· τάδ᾽ οὐκ ἀκουστά“ καὶ Εὐριπίδης δὲ πολλάκις· ὁ μέντοι Σοφοκλῆς < καὶ> ἀκούσιμα φησί. Hartung dachte an ἀκούσομαι, λέγοις ἄν, worin ἀκούσομαι kausal τι λέγοις a stehen würde ( ἀκούσο- μαι γάρ).

466. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-276

¹³⁷

¹³⁸

στρόφος ist das Brustband der Frauen, strophium, fascia. Vgl. zu Sieb. 857 δυσαδελφόταται πασῶν ὁπόσαι στρόφον ἐσθῆσιν περι- βάλλονται. Hesych. ζώνας τε συλ λαβὰς πέπλων· ἀντὶ τοῦ αἷς ζώννυ- μαι καὶ τοὺς πέπλους συλλαμβάνω stammt aus einer Erklärung zu unserer Stelle, in welcher es ur- sprünglich τὰς στροφάς αἷς ζώννυ- μαι κτέ. hies. Aber unter ζῶναι sind eigene Gürtel zu verstehen.

467. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-277

¹³⁹

¹⁴⁰

τάχ᾽ ἂν für τύχαν Marck- scheffel. Wenn nicht γυναιξίν zu schreiben und γυναικῶν unter der Einwirkung von τύχαν entstanden ist, so muß man den Gen. aus der Analogie von ίδιος, οἰκεῖος, συγγενής ableiten.

468. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-278

¹⁴¹

¹⁴²

Die ironische Rede: nun gut, diese bieten ein vortreffliches Hilfsmittel" entspricht ebenso wie 472 dem unweiblichen Wesen der Danaiden.

469. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-279

¹⁴³

¹⁴⁴

γηρυθεῖσα: diese Aoristform kommt sonst nicht vor, weshalb Meineke γηρύσασ' vermutet. Mit der Umschreibung des Fut. vgl. Soph. Ο. Κ. 816 λυπηθεὶς ἔσῃ, Ant. 1067 άvtidovs eon, O. T. 1146 ov σιωπήσας ἔσῃ.

470-471. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-280

¹⁴⁵

¹⁴⁶

πιστόν, vgl. fdem inter- ponere. Der Nachsatz wird durch die Frage τί . . περαίνει; in Ver- bindung mit der folgenden Antwort gegeben ( περαίνει κοσμῆσαι). Die gewöhnliche Fortsetzung des Ge- spräches würde κοσμήσω er- fordern. Sie drohen die Statuen der Götter mit Votivtafeln, wie sie noch nicht dagewesen, zu zieren. Schol. καινοῖς ἀναθήμασι τὰ ἀγάλ- ματα τῶν θεῶν κοσμήσω· λέγει δὲ ὅτι μετεωρήσω ἐμαυτὴν τῇ ἀγχόνη. W. Headlam vermutet παραινεῖ für περαίνει.

473. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-281

¹⁴⁷

¹⁴⁸

Vgl. Prom. 637 οὐκ ἐμπλέκων αἰνίγματ', ἀλλ᾽ ἁπλῷ λόγῳ.

474. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-282

¹⁴⁹

¹⁵⁰

ἀπάγξασθαι schließt sich appositionell an κοσμῆσαι an. - Die Cäsur in der Mitte des Verses (zu 406) wird durch die Elision, infolge deren sich τάχιστ' ἀπάγξασθαι eng zusammenschließt, erleichtert.

475. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-283

¹⁵¹

¹⁵²

Die Erklärung des Schol. καρδίας δηκτικόν ist zu schwach. Vgl. Εum. 159 πάρεστι μαστίκτορος δαΐου δαμίου βαρὺ τὸ περίβαρυ κρύος ἔχειν. Wir etwa ,,mit dieser Rede stößt du mir einen Dolch ins Herz".

476. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-284

¹⁵³

¹⁵⁴

Die Worte sind mit gewisser Bitterkeit gesprochen. Ζυ ὠμμά- τωσα vgl. ἐξωμμάτωσα, Schol. ἐξε λάμπρυνα.

477. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-285

¹⁵⁵

¹⁵⁶

δυσπάλαιστα: Schol. δυσμετα- χείριστα. - Die Erklärung des Schol. ἀπὸ κοινοῦ τὸ ἤκουσα scheint rich- tiger als die andere: δυσπαλαιστά ἐστι, weil dann πράγματα in Gegen- satz zu λόγον tritt, vorausgesetzt, daß mit der einfachen Weglassung von un der ursprüngliche Text hergestellt ist. Man könnte an xov τῇ μέν, ᾗ δ᾿ οὐ δυσπάλαιστα πρά- γματα denken, vgl. Pers. 804 συμβαί- νει γὰρ οὐ τὰ μέν, τὰ δ᾽ οὔ, Phokyl. Fragm. 1 Λέριοι κακοί, οὐχ ὃ μέν, ὃς δ᾽ οὔ πάντες. W. Headlam ver- mutet οὐ μὴν ἁπλῇ γε δυσπάλαιστα.

478-479. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-286

¹⁵⁷

¹⁵⁸

κακῶν πλῆθος ποταμὸς ὥς und ἄτης ἄβυσσον πέλαγος: vgl. Pers. 436 κακῶν πέλαγος, Prom. 772 δυσχείμερόν γε πέλαγος ἀτηρᾶς δύης. Bothe bezeichnet den ersten Vers wegen der Wiederholung des Bildes als unecht.

480. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-287

¹⁵⁹

¹⁶⁰

εἰσέφρηκα (1. Aor. von einem ungebräuchlichen πίφρημι), εἰσεπή- δησα (ich bin hineingeraten) nach αἱμάξαι πέδον; Hesych. εισέφρηκεν, εἰσεπήδησεν. Die Handschrift gibt ἐσέβηκα, wo- für man gewöhnlich ἐσβέβηκα schreibt. λιμὴν κακῶν wie ἀλκὴ κακῶν, hier durch das vorher- gehende Bild dargeboten. Vgl. ὕπνον τὸν καμάτων λιμένα Krit. Fragm. 2, 25 Β., λιμὴν ἀτυχίας ἐστὶν ἀνθρώποις τέχνη Menand. Mon. 303, auch Soph. Ο. Τ. 1119 πύργος θανάτων, κέντρον ἐμοῦ Phil. 1039.

481. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-288

¹⁶¹

¹⁶²

χρέος, Schuldigkeit, welche er gegen die Schutzflehenden hat. Vgl. Soph. Ο. Κ. 234 μή τι πέρα χρέος ἐμᾷ πόλει προσάψῃς.

482. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-289

¹⁶³

¹⁶⁴

οὐχ ὑπερτοξεύσιμον, Schol. ἀνυπέρβλητον. Vgl. Cho. 1030 οὐκ ἐρῶ τὴν ζημίαν· τόξῳ γὰρ οὔτις πημάτων προσίξεται (Schol. τοσαύτη γάρ ἐστιν ὡς μηδὲ τοξότην ἐφι- κέσθαι τοῦ μήκους).

483. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-290

¹⁶⁵

¹⁶⁶

ὁμαίμοις σέθεν wie Eum. 608 ὅμαιμος φωτός.

484. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-291

¹⁶⁷

¹⁶⁸

διὰ μάχης τέλους wie sonst διὰ μάχης ἐλθεῖν τινι, vgl. zu τὸν πᾶσι θεοῖς δι' ἀπεχθείας ἐλθόντα Prom. 121. τέλος von der Ent- scheidung des Kampfes wie Cho. 873, Sieb. 148.

485. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-292

¹⁶⁹

¹⁷⁰

ἀνάλωμα, das zu bringende Opfer.

486. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-293

¹⁷¹

¹⁷²

Vgl. Eur. Heraklid. 165 κακὸν λόγον κτήσῃ πρὸς ἀστῶν, εἰ γέροντος εἵνεκα εἰς ἄντλον ἐμβήσῃ πόδα (vorausgeht τί δῆτα φήσεις . . τί φυσιασθεὶς πόλεμον Αργείοις ἔχειν;).

452. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-294

¹⁷³

¹⁷⁴

S. oben zu 451f.,,Und da Verlust von Geld und Gut wieder ausgeglichen, eine Kränkung wie- der gut gemacht, vergossenes Blut aber nicht ersetzt werden kann, ist um so mehr und um jeden Preis das Vergießen von Verwandtenblut zu verhüten." Der Gedanke,,jeder andere Schaden läßt sich wieder gutmachen, vergossenes Blut aber ist unersetzlich" kehrt bei Äschylos öfters wieder, Ag. 990 ff., Cho. 59 ff., 518f., Eum. 648ff. Vgl. Eur. Hik. 775f. — Mit ἐκ δόμων πορθουμένων vgl. Pers. 453 ἐκ νεῶν φθαρέντες, Eur. Fragm. 736, 6 ὅταν τις ἐκ δόμων ἀνὴρ θάνῃ.

453. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-295

¹⁷⁵

¹⁷⁶

Der Vers (,,Verderben in das Schiff einladend und das Schiff hoch anfüllend mit der Ladung") fügt sich nicht in die Konstruktion des Satzes und ist deshalb von Dindorf ausgeschieden worden.

454. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-296

¹⁷⁷

¹⁷⁸

Ζεὺς κτήσιος, dem der Haus- altar geweiht ist, ist der Hüter und Mehrer der Habe. Vgl. Ag. 1012 πολλῶν μετὰ δοῦλων σταθεῖσαν κτησίου Διὸς πέλας.

455. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-297

¹⁷⁹

¹⁸⁰

Die Zunge schießt kränkende Worte wie Pfeile auf den anderen ab. Vgl. γλώσσῃ ματαίους ἐξακον- τίζειν λόγους Fragm. Adesp. 529. μὴ τὰ καίρια, τὰ ἄκαιρα. Die Änderung von Blaydes τοξεύσασ᾽ ἃ μή' στι καίρια erscheint als un- nötig.

456. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-298

¹⁸¹

¹⁸²

An die Stelle von θέλξειεν ἂν ( γλώσσα) μύθον μύθῳ tritt eine wie nachdrücklichere Wendung Cho.518 τὰ πάντα γάρ τις ἐκχέας ἀνθ' αἵματος ἑνός, μάτην ὁ μόχθος, Sieb. 668 ἀνδροῖν δ᾽ ὁμαίμοιν θά- νατος ὧδ᾽ αὐτοκτόνος, οὐκ ἔστι γῆρας τοῦδε τοῦ μιάσματος. Die Erklärung des Schol. ἀντὶ τοῦ γλώσσης τοξευσάσης verrät eine äußerliche Auffassung.

457. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-299

¹⁸³

¹⁸⁴

Der Vers führt den Sinn von μὴ τὰ καίρια (,, ungeeignete Worte, welche kränken und das Gemüt heftig erregen“) weiter aus, müßte also vor 456 stehen, wenn er als echt erschiene. Aber bei der Vorliebe des Äschylos für Symmetrie ist anzunehmen, daß die zwei den Gegensatz bildenden Gedanken in gleichviel Versen gegeben sind, mit 453 also auch dieser Vers fällt, wie Geel gesehen hat.

458. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-300

¹⁸⁵

¹⁸⁶

ὅμαιμον αἷμα, da wie Da- naos ebenso dessen Bruder Ägyp- tos den Argivern verwandt ist. Vgl. Sieb. 668 f. (oben zu 456).

459. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-301

¹⁸⁷

¹⁸⁸

θύειν allgemein, πεσεῖν χρη- στήρια von Schlachtopfern. Vgl. Sieb. 216 σφάγια και χρηστήρια θεοῖσιν ἔρδειν.

460. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-302

¹⁸⁹

¹⁹⁰

Schol. τῆς προσδοκωμένης πημονῆς ἄκη, also zur Abwendung des Unheils.

488. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-303

¹⁹¹

¹⁹²

Schol. ὁ τούτου φόβος μέγας ἐστὶν ἐκ βροτοῖς. Man könnte ὕψι- στον . . σέβας erwarten.

489. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-304

¹⁹³

¹⁹⁴

σοῦ (für σὺ Wellauer) νυν (für uèv M. Schmidt): vgl. Hesych. σοῦ· ἴθι, τρέχε, ὅρμα und zu Sieb. 31. Doch könnte où uèv richtig und, wie Butler vermutet hat, nach diesem Verse ein Vers ausgefallen sein.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

ΧΟ. πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων. 455

ΠΕΛ. ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν· οὔ με φεύξεται.

ΧΟ. ἔχω στρόφους ζώνας τε, συλλαβάς πέπλων.

ΠΕΛ. τάχ᾽ ἂν γυναικῶν ταῦτα συμπρεπή πέλοι.

ΧΟ. ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανή καλή.

ΠΕΛ. λέξον· τίν᾽ αὐδὴν τήνδε γηρύσασ᾽ ἔσηι; 460

Testimonia

Apparatus Criticus

ΧΟ. εἰ μή τι πιστὸν τῶιδ᾽ ὑποστήσεις στόλωι,

ΠΕΛ. τί σοι περαίνει μηχανή συζωμάτων;

ΧΟ. νέοις πίναξιν βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

ΠΕΛ. αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον.

ΧΟ. ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασθαι θεῶν. 465

ΠΕΛ. ἤκουσα μαστικτήρα καρδίας λόγον.

ΧΟ. ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον. «

Current edition Experimental

Χορος πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων. 455

Βασιλευς ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν: οὔ με φεύξεται.

Χορος ἔχω στρόφους 6 ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.

Βασιλευς τάχ᾽ 7 ἂν γυναιξὶ 8 ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορος ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή— 9

Βασιλευς λέξον τίν᾽ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσ᾽ 10 ἔσει. 460

Χορος εἰ μή τι πιστὸν τῷδ᾽ ὑποστήσεις 11 στόλῳ—

Βασιλευς τί σοι περαίνει μηχανὴ συζωμάτων;

Χορος νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλευς αἰνιγματῶδες τοὔπος: ἀλλ᾽ ἁπλῶς 12 φράσον.

Χορος ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασθαι θεῶν. 465

Βασιλευς ἤκουσα μαστικτῆρα 13 καρδίας λόγον.

Χορος ξυνῆκας: ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

Χορος τούτῳ μὲν εἶπας, καὶ τεταγμένος κίοι: ἐγὼ δὲ πῶς δρῶ; ποῦ θράσος νέμεις 27 ἐμοί; 505

Βασιλευς κλάδους μὲν αὐτοῦ λεῖπε, σημεῖον πόνου.

Χορος καὶ δή σφε λείπω χειρὶ καὶ λόγοις σέθεν.

Βασιλευς λευρὸν κατ᾽ ἄλσος νῦν ἐπιστρέφου 28 τόδε.

Χορος καὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἂν 29 ῥύοιτό με;

Βασιλευς οὔτοι πτερωτῶν ἁρπαγαῖς 30 <σ᾽ 31 > ἐκδώσομεν. 510

Χορος ἀλλ᾽ εἰ δρακόντων δυσφρόνων ἐχθίοσιν;

Βασιλευς εὔφημον εἴη τοὔπος εὐφημουμένῃ.

Χορος οὔτοι τι θαῦμα δυσφορεῖν φόβῳ φρενός.

Βασιλευς ἀεὶ γυναικῶν 32 ἐστὶ δεῖμ᾽ ἐξαίσιον.

Χορος σὺ καὶ λέγων εὔφραινε καὶ πράσσων φρένα. 33 515

Χορός πολλῶν ἄκουσον τέρματʼ αἰδοίων λόγων. 455

Βασιλεύς ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν. οὔ με φεύξεται.

Χορός ἔχω στρόφους ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων

Βασιλεύς τάχʼ ἂν γυναιξὶ ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορός ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή—

Βασιλεύς λέξον τίνʼ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσʼ ἔσῃ. 460

Χορός εἰ μή τι πιστὸν τῷδʼ ὑποστήσεις στόλῳ—

Βασιλεύς τί σοι περαίνει μηχανὴ συζωμάτων;

Χορός νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλεύς αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλʼ ἁπλῶς φράσον.

Χορός ἐκ τῶνδʼ ὅπως τάχιστʼ ἀπάγξασθαι θεῶν. 465

Βασιλεύς ἤκουσα μαστικτῆρα καρδίας λόγον.

Χορός ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

Χορός τούτῳ μὲν εἶπας, καὶ τεταγμένος κίοι· ἐγὼ δὲ πῶς δρῶ; ποῦ θράσος νέμεις ἐμοί; 505

Βασιλεύς κλάδους μὲν αὐτοῦ λεῖπε, σημεῖον πόνου.

Χορός καὶ δή σφε λείπω χειρὶ καὶ λόγοις σέθεν.

Βασιλεύς λευρὸν κατʼ ἄλσος νῦν ἐπιστρέφου τόδε.

Χορός καὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἂν ῥύοιτό με;

Βασιλεύς οὔτοι πτερωτῶν ἁρπαγαῖς σʼ ἐκδώσομεν. 510

Χορός ἀλλʼ εἰ δρακόντων δυσφρόνων ἐχθίοσιν;

Βασιλεύς εὔφημον εἴη τοὔπος εὐφημουμένῃ.

Χορός οὔτοι τι θαῦμα δυσφορεῖν φόβῳ φρενός.

Βασιλεύς ἀεί γʼ ἄναρκτόν ἐστι δεῖμʼ ἐξαίσιον.

Χορός σὺ καὶ λέγων εὔφραινε καὶ πράσσων φρένα. 515

ΑΙΣΧΥΛΟΥ

Χορός πολλῶν τ' ἄκουσον τέρμα τ' αἰδοίων λόγων 395

Βασιλεύς ἤκουσα, καὶ λέγοις ἂν εἴ με φεύξεται.

Χορός ἔχω στρόβους ζῶνάς τε, συλλαβὰς πέπλων.

Βασιλεύς τύχειν γυναικῶν, ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορός ἐκ τῶνδε τόπων ἴσθι μηχανὴ καλεῖ.

Βασιλεύς λέξον τίν' αὐλὴν τήνδε γνωθεὶς ἔση. 400

Χορός εἰμήτι πιστὸν τῷ δ' ὑποστήσῃ στόλῳ.

Βασιλεύς τίσοι πραίνει μηχανὴ συζωμάτων.

Χορός νέοις πίναξιν βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλεύς αἴνιγμά τῶδε τἔπος ἀλλὰ πῶς φράσον.

Χορός ἐκ τῶν δ' ὅπως ταχίστ' ἀπαλλάξασθαι θεῶν. 405

Βασιλεύς ἤκουσα μακισῆρα καρδίας λόγον.

Χορός ἔξωξας, ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

ΧΟ.

πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων.
455

ΠΕΛ.

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν· οὔ με φεύξεται.

ΧΟ.

ἔχω στρόφους ζώνας τε, συλλαβάς πέπλων.

ΠΕΛ.

τάχ᾽ ἂν γυναικῶν ταῦτα συμπρεπή πέλοι.

ΧΟ.

ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανή καλή.

ΠΕΛ.

λέξον· τίν᾽ αὐδὴν τήνδε γηρύσασ᾽ ἔσηι;
460

ΧΟ.

εἰ μή τι πιστὸν τῶιδ᾽ ὑποστήσεις στόλωι,

ΠΕΛ.

τί σοι περαίνει μηχανή συζωμάτων;

ΧΟ.

νέοις πίναξιν βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

ΠΕΛ.

αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλ᾽ ἁπλῶς φράσον.

ΧΟ.

ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασθαι θεῶν.
465

ΠΕΛ.

ἤκουσα μαστικτήρα καρδίας λόγον.

ΧΟ.

ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον. «

Χορος

πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾽ αἰδοίων λόγων.
455

Βασιλευς

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν: οὔ με φεύξεται.

Χορος

ἔχω στρόφους⁶ ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.

Βασιλευς

τάχ᾽⁷ ἂν γυναιξὶ⁸ ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορος

ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή—⁹

Βασιλευς

λέξον τίν᾽ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσ᾽¹⁰ ἔσει.
460

Χορος

εἰ μή τι πιστὸν τῷδ᾽ ὑποστήσεις¹¹ στόλῳ—

Βασιλευς

τί σοι περαίνει μηχανὴ συζωμάτων;

Χορος

νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλευς

αἰνιγματῶδες τοὔπος: ἀλλ᾽ ἁπλῶς¹² φράσον.

Χορος

ἐκ τῶνδ᾽ ὅπως τάχιστ᾽ ἀπάγξασθαι θεῶν.
465

Βασιλευς

ἤκουσα μαστικτῆρα¹³ καρδίας λόγον.

Χορος

ξυνῆκας: ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

Χορος

τούτῳ μὲν εἶπας, καὶ τεταγμένος κίοι:

ἐγὼ δὲ πῶς δρῶ; ποῦ θράσος νέμεις²⁷ ἐμοί;
505

Βασιλευς

κλάδους μὲν αὐτοῦ λεῖπε, σημεῖον πόνου.

Χορος

καὶ δή σφε λείπω χειρὶ καὶ λόγοις σέθεν.

Βασιλευς

λευρὸν κατ᾽ ἄλσος νῦν ἐπιστρέφου²⁸ τόδε.

Χορος

καὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἂν²⁹ ῥύοιτό με;

Βασιλευς

οὔτοι πτερωτῶν ἁρπαγαῖς³⁰ <σ᾽³¹> ἐκδώσομεν.
510

Χορος

ἀλλ᾽ εἰ δρακόντων δυσφρόνων ἐχθίοσιν;

Βασιλευς

εὔφημον εἴη τοὔπος εὐφημουμένῃ.

Χορος

οὔτοι τι θαῦμα δυσφορεῖν φόβῳ φρενός.

Βασιλευς

ἀεὶ γυναικῶν³² ἐστὶ δεῖμ᾽ ἐξαίσιον.

Χορος

σὺ καὶ λέγων εὔφραινε καὶ πράσσων φρένα.³³
515

Χορός

πολλῶν ἄκουσον τέρματʼ αἰδοίων λόγων.
455

Βασιλεύς

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἄν. οὔ με φεύξεται.

Χορός

ἔχω στρόφους ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων

Βασιλεύς

τάχʼ ἂν γυναιξὶ ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορός

ἐκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανὴ καλή—

Βασιλεύς

λέξον τίνʼ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσʼ ἔσῃ.
460

Χορός

εἰ μή τι πιστὸν τῷδʼ ὑποστήσεις στόλῳ—

Βασιλεύς

τί σοι περαίνει μηχανὴ συζωμάτων;

Χορός

νέοις πίναξι βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλεύς

αἰνιγματῶδες τοὔπος· ἀλλʼ ἁπλῶς φράσον.

Χορός

ἐκ τῶνδʼ ὅπως τάχιστʼ ἀπάγξασθαι θεῶν.
465

Βασιλεύς

ἤκουσα μαστικτῆρα καρδίας λόγον.

Χορός

ξυνῆκας· ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

Χορός

τούτῳ μὲν εἶπας, καὶ τεταγμένος κίοι·

ἐγὼ δὲ πῶς δρῶ; ποῦ θράσος νέμεις ἐμοί;
505

Βασιλεύς

κλάδους μὲν αὐτοῦ λεῖπε, σημεῖον πόνου.

Χορός

καὶ δή σφε λείπω χειρὶ καὶ λόγοις σέθεν.

Βασιλεύς

λευρὸν κατʼ ἄλσος νῦν ἐπιστρέφου τόδε.

Χορός

καὶ πῶς βέβηλον ἄλσος ἂν ῥύοιτό με;

Βασιλεύς

οὔτοι πτερωτῶν ἁρπαγαῖς σʼ ἐκδώσομεν.
510

Χορός

ἀλλʼ εἰ δρακόντων δυσφρόνων ἐχθίοσιν;

Βασιλεύς

εὔφημον εἴη τοὔπος εὐφημουμένῃ.

Χορός

οὔτοι τι θαῦμα δυσφορεῖν φόβῳ φρενός.

Βασιλεύς

ἀεί γʼ ἄναρκτόν ἐστι δεῖμʼ ἐξαίσιον.

Χορός

σὺ καὶ λέγων εὔφραινε καὶ πράσσων φρένα.
515

Χορός

πολλῶν τ' ἄκουσον τέρμα τ' αἰδοίων λόγων
395

Βασιλεύς

ἤκουσα, καὶ λέγοις ἂν εἴ με φεύξεται.

Χορός

ἔχω στρόβους ζῶνάς τε, συλλαβὰς πέπλων.

Βασιλεύς

τύχειν γυναικῶν, ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι.

Χορός

ἐκ τῶνδε τόπων ἴσθι μηχανὴ καλεῖ.

Βασιλεύς

λέξον τίν' αὐλὴν τήνδε γνωθεὶς ἔση.
400

Χορός

εἰμήτι πιστὸν τῷ δ' ὑποστήσῃ στόλῳ.

Βασιλεύς

τίσοι πραίνει μηχανὴ συζωμάτων.

Χορός

νέοις πίναξιν βρέτεα κοσμῆσαι τάδε.

Βασιλεύς

αἴνιγμά τῶδε τἔπος ἀλλὰ πῶς φράσον.

Χορός

ἐκ τῶν δ' ὅπως ταχίστ' ἀπαλλάξασθαι θεῶν.
405

Βασιλεύς

ἤκουσα μακισῆρα καρδίας λόγον.

Χορός

ἔξωξας, ὠμμάτωσα γὰρ σαφέστερον.

Κο.

Πολλῶν ἄκουσον τέρματ᾿ αἰδοίων λόγων. ⁷

Βα.

Ηκουσα, καὶ λέγοις ἂν, οὐ με φεύξεται.

Κο.

Εχὼ στρόβεις ζώνας τε, συλλαβὰς πέπλων.
465

Βα.

Τύχη γυναικῶν ταῦτα συμπρεπῆ πέλοι. ⁸

Κο.

Εκ τῶνδε τοίνυν, ἴσθι, μηχανή καλή.

Βα.

Λέξον τίν᾿ αὐδὴν τήνδε γηρυθεῖσ᾽ ἔσῃ.