Der Herold zerrt einzelne Danaiden an den Kleidern.
ἀγοὶ
πρόμοι: vgl.
Εum. 402
᾿Αχαιῶν
ἄκ-
τορές
τε
καὶ
πρόμοι.
Supplices. N. Wecklein. . .
Table of Contents
Search the Perseus Catalog for:
Search the Perseus Catalog for:
Current edition Experimental
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (German) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.)
Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.
Editions (9)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 902-1017 focus
Κηρυξ
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
Χορος
Κηρυχ
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
905
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
905
<Χοροσ>
<Κηρυξ>
πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
ὄψεσθε: θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
8
πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
ὄψεσθε: θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
8
Βασιλευς
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
910
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος ὢν δ᾽
9
Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν:
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
910
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος ὢν δ᾽
9
Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν:
Κηρυξ
τί δ᾽ ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
τί δ᾽ ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
Βασιλευς
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
Κηρυξ
πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.
12
πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.
12
Βασιλευς
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις
13
ἐγχωρίοις;
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις
13
ἐγχωρίοις;
Κηρυξ
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920
Βασιλευς
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει.
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει.
Κηρυξ
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
Βασιλευς
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
14
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
14
Κηρυξ
ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.
ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.
Βασιλευς
Κηρυξ
ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
Βασιλευς
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
Κηρυξ
λέγοιμ᾽
17
ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
λέγοιμ᾽
17
ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
Βασιλευς
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
930
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
Κηρυξ
ἀλλ᾽ ὡς ἂν εἰδὼς ἐννέπω σαφέστερον,—
930
καὶ γὰρ πρέπει κήρυκ᾽ ἀπαγγέλλειν τορῶς
ἕκαστα,—πῶς φῶ, πρὸς τίνος τ᾽ ἀφαιρεθεὶς
ἥκειν
18
γυναικῶν αὐτανέψιον στόλον;
οὔτοι δικάζει ταῦτα μαρτύρων ὕπο
Ἄρης: τὸ νεῖκος δ᾽ οὐκ ἐν ἀργύρου λαβῇ
935
ἔλυσεν: ἀλλὰ πολλὰ γίγνεται πάρος
πεσήματ᾽ ἀνδρῶν κἀπολακτισμοὶ βίου.
19
ἀλλ᾽ ὡς ἂν εἰδὼς ἐννέπω σαφέστερον,—
930
καὶ γὰρ πρέπει κήρυκ᾽ ἀπαγγέλλειν τορῶς
ἕκαστα,—πῶς φῶ, πρὸς τίνος τ᾽ ἀφαιρεθεὶς
ἥκειν
18
γυναικῶν αὐτανέψιον στόλον;
οὔτοι δικάζει ταῦτα μαρτύρων ὕπο
Ἄρης: τὸ νεῖκος δ᾽ οὐκ ἐν ἀργύρου λαβῇ
935
ἔλυσεν: ἀλλὰ πολλὰ γίγνεται πάρος
πεσήματ᾽ ἀνδρῶν κἀπολακτισμοὶ βίου.
19
<Βασιλευσ>
τί σοι λέγειν χρὴ τοὔνομ᾽; ἐν χρόνῳ μαθὼν
εἴσι σύ τ᾽ αὐτὸς χοἰ
20
ξυνέμποροι σέθεν.
ταύτας δ᾽ ἑκούσας μὲν κατ᾽ εὔνοιαν φρενῶν
940
ἄγοις ἄν, εἴπερ εὐσεβὴς πίθοι λόγος.
21
τοιάδε δημόπρακτος ἐκ πόλεως μία
ψῆφος κέκρανται, μήποτ᾽ ἐκδοῦναι βίᾳ
στόλον γυναικῶν: τῶνδ᾽ ἐφήλωται τορῶς
22
γόμφος διαμπάξ, ὡς μένειν ἀραρότως.
945
ταῦτ᾽ οὐ πίναξίν ἐστιν ἐγγεγραμμένα
οὐδ᾽ ἐν πτυχαῖς βίβλων κατεσφραγισμένα,
σαφῆ δ᾽ ἀκούεις ἐξ ἐλευθεροστόμου
γλώσσης. κομίζου δ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἐξ ὀμμάτων.
τί σοι λέγειν χρὴ τοὔνομ᾽; ἐν χρόνῳ μαθὼν
εἴσι σύ τ᾽ αὐτὸς χοἰ
20
ξυνέμποροι σέθεν.
ταύτας δ᾽ ἑκούσας μὲν κατ᾽ εὔνοιαν φρενῶν
940
ἄγοις ἄν, εἴπερ εὐσεβὴς πίθοι λόγος.
21
τοιάδε δημόπρακτος ἐκ πόλεως μία
ψῆφος κέκρανται, μήποτ᾽ ἐκδοῦναι βίᾳ
στόλον γυναικῶν: τῶνδ᾽ ἐφήλωται τορῶς
22
γόμφος διαμπάξ, ὡς μένειν ἀραρότως.
945
ταῦτ᾽ οὐ πίναξίν ἐστιν ἐγγεγραμμένα
οὐδ᾽ ἐν πτυχαῖς βίβλων κατεσφραγισμένα,
σαφῆ δ᾽ ἀκούεις ἐξ ἐλευθεροστόμου
γλώσσης. κομίζου δ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἐξ ὀμμάτων.
<Κηρυξ>
εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν.
εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν.
<Βασιλευσ>
ἀλλ᾽ ἄρσενάς τοι τῆσδε γῆς οἰκήτορας
εὑρήσετ᾽ οὐ πίνοντας ἐκ κριθῶν μέθυ.
ὑμεῖς δὲ πᾶσαι ξὺν φίλαις
25
ὀπάοσι
θράσος λαβοῦσαι στείχετ᾽ εὐερκῆ πόλιν,
955
πύργων βαθείᾳ μηχανῇ κεκλῃμένην.
26
καὶ δώματ᾽ ἐστὶ πολλὰ μὲν τὰ δήμια,
δεδωμάτωμαι δ᾽ οὐδ᾽ ἐγὼ σμικρᾷ χερί.
πολλῶν μετ᾽ ἄλλων: εἰ δέ τις μείζων χάρις,
960
πάρεστιν οἰκεῖν καὶ μονορρύθμους
30
δόμους.
τούτων τὰ λῷστα καὶ τὰ θυμηδέστατα
πάρεστι, λωτίσασθε.
31
προστάτης δ᾽ ἐγὼ
ἀστοί τε πάντες, ὧνπερ ἥδε κραίνεται
ψῆφος. τί τῶνδε κυριωτέρους μένεις;
965
966
ἀλλ᾽ ἄρσενάς τοι τῆσδε γῆς οἰκήτορας
εὑρήσετ᾽ οὐ πίνοντας ἐκ κριθῶν μέθυ.
ὑμεῖς δὲ πᾶσαι ξὺν φίλαις
25
ὀπάοσι
θράσος λαβοῦσαι στείχετ᾽ εὐερκῆ πόλιν,
955
πύργων βαθείᾳ μηχανῇ κεκλῃμένην.
26
καὶ δώματ᾽ ἐστὶ πολλὰ μὲν τὰ δήμια,
δεδωμάτωμαι δ᾽ οὐδ᾽ ἐγὼ σμικρᾷ χερί.
πολλῶν μετ᾽ ἄλλων: εἰ δέ τις μείζων χάρις,
960
πάρεστιν οἰκεῖν καὶ μονορρύθμους
30
δόμους.
τούτων τὰ λῷστα καὶ τὰ θυμηδέστατα
πάρεστι, λωτίσασθε.
31
προστάτης δ᾽ ἐγὼ
ἀστοί τε πάντες, ὧνπερ ἥδε κραίνεται
ψῆφος. τί τῶνδε κυριωτέρους μένεις;
965
Χορος
ἀλλ᾽ ἀντ᾽ ἀγαθῶν ἀγαθοῖσι
32
βρύοις,
δῖε Πελασγῶν.
πέμψον δὲ πρόφρων δεῦρ᾽ ἡμέτερον
πατέρ᾽ εὐθαρσῆ Δαναόν, πρόνοον
καὶ βούλαρχον. τοῦ γὰρ προτέρα
970
μῆτις, ὅπου χρὴ δώματα ναίειν
καὶ τόπος εὔφρων. πᾶς τις ἐπειπεῖν
ψόγον ἀλλοθρόοις
εὔτυκος:
33
εἴη δὲ τὰ λῷστα.
ξύν τ᾽ εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ
975
βάξει λαῶν ἐν χώρῳ
34
τάσσεσθε, φίλαι δμωίδες, οὕτως
ὡς ἐφ᾽ ἑκάστῃ διεκλήρωσεν
Δαναὸς θεραποντίδα φερνήν.
980
ἀλλ᾽ ἀντ᾽ ἀγαθῶν ἀγαθοῖσι
32
βρύοις,
δῖε Πελασγῶν.
πέμψον δὲ πρόφρων δεῦρ᾽ ἡμέτερον
πατέρ᾽ εὐθαρσῆ Δαναόν, πρόνοον
καὶ βούλαρχον. τοῦ γὰρ προτέρα
970
μῆτις, ὅπου χρὴ δώματα ναίειν
καὶ τόπος εὔφρων. πᾶς τις ἐπειπεῖν
ψόγον ἀλλοθρόοις
εὔτυκος:
33
εἴη δὲ τὰ λῷστα.
ξύν τ᾽ εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ
975
βάξει λαῶν ἐν χώρῳ
34
τάσσεσθε, φίλαι δμωίδες, οὕτως
ὡς ἐφ᾽ ἑκάστῃ διεκλήρωσεν
Δαναὸς θεραποντίδα φερνήν.
Δαναος
ὦ παῖδες, Ἀργείοισιν εὔχεσθαι χρεών,
980
θύειν τε λείβειν θ᾽, ὡς θεοῖς Ὀλυμπίοις,
σπονδάς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχορρόπως.
καί μου τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς
35
ἐμοὶ δ᾽
38
ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόους
985
ἔταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας,
λάθοιμι, χώρᾳ δ᾽ ἄχθος ἀείζων πέλοι.
τοιῶνδε τυγχάνοντας ἐκ πρυμνῆς
41
φρενὸς
χάριν σέβεσθαι τιμιωτέραν λέγω.
42
990
πολλοῖσιν ἄλλοις σωφρονίσμασιν πατρός,
ἀγνῶθ᾽ ὅμιλον ἐξελέγχεσθαι
45
χρόνῳ.
πᾶς δ᾽ ἐν μετοίκῳ γλῶσσαν εὔτυκον
46
φέρει
κακήν, τό τ᾽ εἰπεῖν εὐπετὲς μύσαγμά πως.
995
ὑμᾶς δ᾽ ἐπαινῶ μὴ καταισχύνειν ἐμέ,
ὥραν ἐχούσας τήνδ᾽ ἐπίστρεπτον βροτοῖς.
τέρειν᾽ ὀπώρα δ᾽ εὐφύλακτος οὐδαμῶς:
θῆρες δὲ κηραίνουσι καὶ βροτοί, τί μήν;
47
καὶ κνώδαλα πτεροῦντα καὶ πεδοστιβῆ.
48
1000
†καρπώματα στάζοντα κηρύσσει Κύπρις
καλωρα κωλύουσαν θωσμένειν ἐρῶ,†
49
καὶ παρθένων χλιδαῖσιν εὐμόρφοις ἔπι
πᾶς τις παρελθὼν ὄμματος θελκτήριον
τόξευμ᾽ ἔπεμψεν, ἱμέρου νικώμενος.
1005
πρὸς ταῦτα μὴ πάθωμεν ὧν πολὺς πόνος
πολὺς δὲ πόντος οὕνεκ᾽ ἠρόθη
50
δορί,
μηδ᾽ αἶσχος ἡμῖν, ἡδονὴν δ᾽ ἐχθροῖς ἐμοῖς
πράξωμεν. οἴκησις
51
δὲ καὶ διπλῆ πάρα:
τὴν μὲν Πελασγός, τὴν δὲ καὶ πόλις διδοῖ,
1010
οἰκεῖν λάτρων
52
ἄτερθεν: εὐπετῆ τάδε.
μόνον φύλαξαι
53
τάσδ᾽ ἐπιστολὰς πατρός,
τὸ σωφρονεῖν τιμῶσα τοῦ βίου πλέον.
ὦ παῖδες, Ἀργείοισιν εὔχεσθαι χρεών,
980
θύειν τε λείβειν θ᾽, ὡς θεοῖς Ὀλυμπίοις,
σπονδάς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχορρόπως.
καί μου τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς
35
ἐμοὶ δ᾽
38
ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόους
985
ἔταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας,
λάθοιμι, χώρᾳ δ᾽ ἄχθος ἀείζων πέλοι.
τοιῶνδε τυγχάνοντας ἐκ πρυμνῆς
41
φρενὸς
χάριν σέβεσθαι τιμιωτέραν λέγω.
42
990
πολλοῖσιν ἄλλοις σωφρονίσμασιν πατρός,
ἀγνῶθ᾽ ὅμιλον ἐξελέγχεσθαι
45
χρόνῳ.
πᾶς δ᾽ ἐν μετοίκῳ γλῶσσαν εὔτυκον
46
φέρει
κακήν, τό τ᾽ εἰπεῖν εὐπετὲς μύσαγμά πως.
995
ὑμᾶς δ᾽ ἐπαινῶ μὴ καταισχύνειν ἐμέ,
ὥραν ἐχούσας τήνδ᾽ ἐπίστρεπτον βροτοῖς.
τέρειν᾽ ὀπώρα δ᾽ εὐφύλακτος οὐδαμῶς:
θῆρες δὲ κηραίνουσι καὶ βροτοί, τί μήν;
47
καὶ κνώδαλα πτεροῦντα καὶ πεδοστιβῆ.
48
1000
†καρπώματα στάζοντα κηρύσσει Κύπρις
καλωρα κωλύουσαν θωσμένειν ἐρῶ,†
49
καὶ παρθένων χλιδαῖσιν εὐμόρφοις ἔπι
πᾶς τις παρελθὼν ὄμματος θελκτήριον
τόξευμ᾽ ἔπεμψεν, ἱμέρου νικώμενος.
1005
πρὸς ταῦτα μὴ πάθωμεν ὧν πολὺς πόνος
πολὺς δὲ πόντος οὕνεκ᾽ ἠρόθη
50
δορί,
μηδ᾽ αἶσχος ἡμῖν, ἡδονὴν δ᾽ ἐχθροῖς ἐμοῖς
πράξωμεν. οἴκησις
51
δὲ καὶ διπλῆ πάρα:
τὴν μὲν Πελασγός, τὴν δὲ καὶ πόλις διδοῖ,
1010
οἰκεῖν λάτρων
52
ἄτερθεν: εὐπετῆ τάδε.
μόνον φύλαξαι
53
τάσδ᾽ ἐπιστολὰς πατρός,
τὸ σωφρονεῖν τιμῶσα τοῦ βίου πλέον.
Χορος
τἄλλ᾽ εὐτυχοῖμεν πρὸς θεῶν Ὀλυμπίων:
ἐμῆς δ᾽ ὀπώρας οὕνεκ᾽ εὖ θάρσει, πάτερ.
1015
εἰ γάρ τι μὴ θεοῖς
54
βεβούλευται νέον,
ἴχνος τὸ πρόσθεν οὐ διαστρέψω φρενός.
1018
τἄλλ᾽ εὐτυχοῖμεν πρὸς θεῶν Ὀλυμπίων:
ἐμῆς δ᾽ ὀπώρας οὕνεκ᾽ εὖ θάρσει, πάτερ.
1015
εἰ γάρ τι μὴ θεοῖς
54
βεβούλευται νέον,
ἴχνος τὸ πρόσθεν οὐ διαστρέψω φρενός.
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 902-1017 focus
902
930
966
980
Κῆρυξ
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
Χορός
διωλόμεσθʼ· ἄσεπτʼ, ἄναξ, πάσχομεν—
διωλόμεσθʼ· ἄσεπτʼ, ἄναξ, πάσχομεν—
Κῆρυξ
πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου τάχα
905
ὄψεσθε· θαρσεῖτʼ, οὐκ ἐρεῖτʼ ἀναρχίαν.
πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου τάχα
905
ὄψεσθε· θαρσεῖτʼ, οὐκ ἐρεῖτʼ ἀναρχίαν.
Χορός
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.
Κῆρυξ
ἕλξειν ἔοιχʼ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετʼ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910
ἕλξειν ἔοιχʼ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετʼ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910
Βασιλεύς
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδʼ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλʼ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος ὢν δʼ Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·
καὶ πόλλʼ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας φρενί.
915
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδʼ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλʼ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος ὢν δʼ Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·
καὶ πόλλʼ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας φρενί.
915
Κῆρυξ
τί δʼ ἠμπλάκηται τῶνδʼ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
τί δʼ ἠμπλάκηται τῶνδʼ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
Βασιλεύς
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
Κῆρυξ
πῶς δʼ οὐχί; τἄμʼ ὀλωλόθʼ εὑρίσκων ἄγω.
πῶς δʼ οὐχί; τἄμʼ ὀλωλόθʼ εὑρίσκων ἄγω.
Βασιλεύς
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
Κῆρυξ
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920
Βασιλεύς
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.
Κῆρυξ
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
Βασιλεύς
οἱ δʼ ἐνθάδʼ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω;
οἱ δʼ ἐνθάδʼ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω;
Κῆρυξ
ἄγοιμʼ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.
ἄγοιμʼ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.
Βασιλεύς
κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλʼ ἐς μακράν.
925
κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλʼ ἐς μακράν.
925
Κῆρυξ
ἤκουσα τοὔπος
δʼ οὐδαμῶς φιλόξενον.
ἤκουσα τοὔπος
δʼ οὐδαμῶς φιλόξενον.
Βασιλεύς
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
Κῆρυξ
λέγοιμʼ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
λέγοιμʼ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
Βασιλεύς
ἀβουκόλητον τοῦτʼ ἐμῷ, φρονήματι.
930
ἀβουκόλητον τοῦτʼ ἐμῷ, φρονήματι.
Κῆρυξ
ἀλλʼ ὡς ἂν εἰδὼς ἐννέπω σαφέστερον,—
930
καὶ γὰρ πρέπει κήρυκʼ ἀπαγγέλλειν τορῶς
ἕκαστα,—πῶς φῶ, πρὸς τίνος τʼ ἀφαιρεθεὶς
ἥκειν γυναικῶν αὐτανέψιον στόλον;
οὔτοι δικάζει ταῦτα μαρτύρων ὕπο
Ἄρης· τὸ νεῖκος δʼ οὐκ ἐν ἀργύρου λαβῇ
935
ἔλυσεν· ἀλλὰ πολλὰ γίγνεται πάρος
πεσήματʼ ἀνδρῶν κἀπολακτισμοὶ βίου.
ἀλλʼ ὡς ἂν εἰδὼς ἐννέπω σαφέστερον,—
930
καὶ γὰρ πρέπει κήρυκʼ ἀπαγγέλλειν τορῶς
ἕκαστα,—πῶς φῶ, πρὸς τίνος τʼ ἀφαιρεθεὶς
ἥκειν γυναικῶν αὐτανέψιον στόλον;
οὔτοι δικάζει ταῦτα μαρτύρων ὕπο
Ἄρης· τὸ νεῖκος δʼ οὐκ ἐν ἀργύρου λαβῇ
935
ἔλυσεν· ἀλλὰ πολλὰ γίγνεται πάρος
πεσήματʼ ἀνδρῶν κἀπολακτισμοὶ βίου.
Βασιλεύς
τί σοι λέγειν χρὴ τοὔνομʼ; ἐν χρόνῳ μαθὼν
εἴσῃ σύ τʼ αὐτὸς χοἰ ξυνέμποροι σέθεν.
ταύτας δʼ ἑκούσας μὲν κατʼ εὔνοιαν φρενῶν
940
ἄγοις ἄν, εἴπερ εὐσεβὴς πίθοι λόγος.
τοία δὲ δημόπρακτος ἐκ πόλεως μία
ψῆφος κέκρανται, μήποτʼ ἐκδοῦναι βίᾳ
στόλον γυναικῶν· τῶνδʼ ἐφήλωται τορῶς
γόμφος διαμπάξ, ὡς μένειν ἀραρότως.
945
ταῦτʼ οὐ πίναξίν ἐστιν ἐγγεγραμμένα
οὐδʼ ἐν πτυχαῖς βίβλων κατεσφραγισμένα,
σαφῆ δʼ ἀκούεις ἐξ ἐλευθεροστόμου
γλώσσης. κομίζου δʼ ὡς τάχιστʼ ἐξ ὀμμάτων.
τί σοι λέγειν χρὴ τοὔνομʼ; ἐν χρόνῳ μαθὼν
εἴσῃ σύ τʼ αὐτὸς χοἰ ξυνέμποροι σέθεν.
ταύτας δʼ ἑκούσας μὲν κατʼ εὔνοιαν φρενῶν
940
ἄγοις ἄν, εἴπερ εὐσεβὴς πίθοι λόγος.
τοία δὲ δημόπρακτος ἐκ πόλεως μία
ψῆφος κέκρανται, μήποτʼ ἐκδοῦναι βίᾳ
στόλον γυναικῶν· τῶνδʼ ἐφήλωται τορῶς
γόμφος διαμπάξ, ὡς μένειν ἀραρότως.
945
ταῦτʼ οὐ πίναξίν ἐστιν ἐγγεγραμμένα
οὐδʼ ἐν πτυχαῖς βίβλων κατεσφραγισμένα,
σαφῆ δʼ ἀκούεις ἐξ ἐλευθεροστόμου
γλώσσης. κομίζου δʼ ὡς τάχιστʼ ἐξ ὀμμάτων.
Κῆρυξ
ἔοιγμεν ἤδη πόλεμον ἀρεῖσθαι νέον.
950
εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν.
ἔοιγμεν ἤδη πόλεμον ἀρεῖσθαι νέον.
950
εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν.
Βασιλεύς
ἀλλʼ ἄρσενάς τοι τῆσδε γῆς οἰκήτορας
εὑρήσετʼ οὐ πίνοντας ἐκ κριθῶν μέθυ.
ὑμεῖς δὲ πᾶσαι σὺν φίλαις ὀπάοσι
θράσος λαβοῦσαι στείχετʼ εὐερκῆ πόλιν,
955
πύργων βαθείᾳ μηχανῇ κεκλῃμένην.
καὶ δώματʼ ἐστὶ πολλὰ μὲν τὰ δήμια,
δεδωμάτωμαι δʼ οὐδʼ ἐγὼ σμικρᾷ χερί.
ἔνθʼ ὑμίν ἐστιν εὐτύκους ναίειν δόμους
πολλῶν μετʼ ἄλλων· εἰ δέ τις μείζων χάρις,
960
πάρεστιν οἰκεῖν καὶ μονορρύθμους δόμους.
τούτων τὰ λῷστα καὶ τὰ θυμηδέστατα
πάρεστι, λωτίσασθε. προστάτης δʼ ἐγὼ
ἀστοί τε πάντες, ὧνπερ ἥδε κραίνεται
ψῆφος. τί τῶνδε κυριωτέρους μένεις;
965
966
ἀλλʼ ἄρσενάς τοι τῆσδε γῆς οἰκήτορας
εὑρήσετʼ οὐ πίνοντας ἐκ κριθῶν μέθυ.
ὑμεῖς δὲ πᾶσαι σὺν φίλαις ὀπάοσι
θράσος λαβοῦσαι στείχετʼ εὐερκῆ πόλιν,
955
πύργων βαθείᾳ μηχανῇ κεκλῃμένην.
καὶ δώματʼ ἐστὶ πολλὰ μὲν τὰ δήμια,
δεδωμάτωμαι δʼ οὐδʼ ἐγὼ σμικρᾷ χερί.
ἔνθʼ ὑμίν ἐστιν εὐτύκους ναίειν δόμους
πολλῶν μετʼ ἄλλων· εἰ δέ τις μείζων χάρις,
960
πάρεστιν οἰκεῖν καὶ μονορρύθμους δόμους.
τούτων τὰ λῷστα καὶ τὰ θυμηδέστατα
πάρεστι, λωτίσασθε. προστάτης δʼ ἐγὼ
ἀστοί τε πάντες, ὧνπερ ἥδε κραίνεται
ψῆφος. τί τῶνδε κυριωτέρους μένεις;
965
Χορός
ἀλλʼ ἀντʼ ἀγαθῶν ἀγαθοῖσι βρύοις,
δῖε Πελασγῶν.
πέμψον δὲ πρόφρων δεῦρʼ ἡμέτερον
πατέρʼ εὐθαρσῆ Δαναόν, πρόνοον
καὶ βούλαρχον. τοῦ γὰρ προτέρα
970
μῆτις, ὅπου χρὴ δώματα ναίειν
καὶ τόπος εὔφρων. πᾶς τις ἐπειπεῖν
ψόγον ἀλλοθρόοις
εὔτυκος· εἴη δὲ τὰ λῷστα.
σύν τʼ εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ
975
βάξει λαῶν ἐγχώρων
τάσσεσθε, φίλαι δμωίδες, οὕτως
ὡς ἐφʼ ἑκάστῃ διεκλήρωσεν
Δαναὸς θεραποντίδα φερνήν.
ἀλλʼ ἀντʼ ἀγαθῶν ἀγαθοῖσι βρύοις,
δῖε Πελασγῶν.
πέμψον δὲ πρόφρων δεῦρʼ ἡμέτερον
πατέρʼ εὐθαρσῆ Δαναόν, πρόνοον
καὶ βούλαρχον. τοῦ γὰρ προτέρα
970
μῆτις, ὅπου χρὴ δώματα ναίειν
καὶ τόπος εὔφρων. πᾶς τις ἐπειπεῖν
ψόγον ἀλλοθρόοις
εὔτυκος· εἴη δὲ τὰ λῷστα.
σύν τʼ εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ
975
βάξει λαῶν ἐγχώρων
τάσσεσθε, φίλαι δμωίδες, οὕτως
ὡς ἐφʼ ἑκάστῃ διεκλήρωσεν
Δαναὸς θεραποντίδα φερνήν.
Δαναός
ὦ παῖδες, Ἀργείοισιν εὔχεσθαι χρεών,
980
θύειν τε λείβειν θʼ, ὡς θεοῖς, Ὀλυμπίοις,
σπονδάς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχορρόπως.
καί μου τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς
φίλους πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίοις·
ἐμοὶ δʼ ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόους
985
ἔταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας,
καὶ μὴ ʼξ ἀέλπτων δορικανεῖ μόρῳ θανὼν
λάθοιμι, χώρᾳ δʼ ἄχθος ἀείζων πέλοι.
τοιῶνδε τυγχάνοντας ἐκ πρυμνῆς φρενὸς
χάριν σέβεσθαι τιμιωτέραν χρεών.
990
καὶ ταῦθʼ ἅμʼ ἐγγράψασθε πρὸς γεγραμμένοις
πολλοῖσιν ἄλλοις σωφρονίσμασιν πατρός,
ἀγνῶθʼ ὅμιλον ἐξελέγχεσθαι χρόνῳ.
πᾶς δʼ ἐν μετοίκῳ γλῶσσαν εὔτυκον φέρει
κακήν, τό τʼ εἰπεῖν εὐπετὲς μύσαγμά πως.
995
ὑμᾶς δʼ ἐπαινῶ μὴ καταισχύνειν ἐμέ,
ὥραν ἐχούσας τήνδʼ ἐπίστρεπτον βροτοῖς.
τέρεινʼ ὀπώρα δʼ εὐφύλακτος οὐδαμῶς·
θῆρες δὲ κηραίνουσι καὶ βροτοί, τί μήν;
καὶ κνώδαλα πτεροῦντα καὶ πεδοστιβῆ.
1000
καρπώματα στάζοντα κηρύσσει Κύπρις
καλωρα κωλύουσαν θωσμένειν ἐρῶ,
καὶ παρθένων χλιδαῖσιν εὐμόρφοις ἔπι
πᾶς τις παρελθὼν ὄμματος θελκτήριον
τόξευμʼ ἔπεμψεν, ἱμέρου νικώμενος.
1005
πρὸς ταῦτα μὴ πάθωμεν ὧν πολὺς πόνος
πολὺς δὲ πόντος οὕνεκʼ ἠρόθη δορί,
μηδʼ αἶσχος ἡμῖν, ἡδονὴν δʼ ἐχθροῖς ἐμοῖς
πράξωμεν. οἴκησις δὲ καὶ διπλῆ πάρα
τὴν μὲν Πελασγός, τὴν δὲ καὶ πόλις διδοῖ,
1010
οἰκεῖν λάτρων ἄτερθεν· εὐπετῆ τάδε.
μόνον φύλαξαι τάσδʼ ἐπιστολὰς πατρός,
τὸ σωφρονεῖν τιμῶσα τοῦ βίου πλέον.
ὦ παῖδες, Ἀργείοισιν εὔχεσθαι χρεών,
980
θύειν τε λείβειν θʼ, ὡς θεοῖς, Ὀλυμπίοις,
σπονδάς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχορρόπως.
καί μου τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς
φίλους πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίοις·
ἐμοὶ δʼ ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόους
985
ἔταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας,
καὶ μὴ ʼξ ἀέλπτων δορικανεῖ μόρῳ θανὼν
λάθοιμι, χώρᾳ δʼ ἄχθος ἀείζων πέλοι.
τοιῶνδε τυγχάνοντας ἐκ πρυμνῆς φρενὸς
χάριν σέβεσθαι τιμιωτέραν χρεών.
990
καὶ ταῦθʼ ἅμʼ ἐγγράψασθε πρὸς γεγραμμένοις
πολλοῖσιν ἄλλοις σωφρονίσμασιν πατρός,
ἀγνῶθʼ ὅμιλον ἐξελέγχεσθαι χρόνῳ.
πᾶς δʼ ἐν μετοίκῳ γλῶσσαν εὔτυκον φέρει
κακήν, τό τʼ εἰπεῖν εὐπετὲς μύσαγμά πως.
995
ὑμᾶς δʼ ἐπαινῶ μὴ καταισχύνειν ἐμέ,
ὥραν ἐχούσας τήνδʼ ἐπίστρεπτον βροτοῖς.
τέρεινʼ ὀπώρα δʼ εὐφύλακτος οὐδαμῶς·
θῆρες δὲ κηραίνουσι καὶ βροτοί, τί μήν;
καὶ κνώδαλα πτεροῦντα καὶ πεδοστιβῆ.
1000
καρπώματα στάζοντα κηρύσσει Κύπρις
καλωρα κωλύουσαν θωσμένειν ἐρῶ,
καὶ παρθένων χλιδαῖσιν εὐμόρφοις ἔπι
πᾶς τις παρελθὼν ὄμματος θελκτήριον
τόξευμʼ ἔπεμψεν, ἱμέρου νικώμενος.
1005
πρὸς ταῦτα μὴ πάθωμεν ὧν πολὺς πόνος
πολὺς δὲ πόντος οὕνεκʼ ἠρόθη δορί,
μηδʼ αἶσχος ἡμῖν, ἡδονὴν δʼ ἐχθροῖς ἐμοῖς
πράξωμεν. οἴκησις δὲ καὶ διπλῆ πάρα
τὴν μὲν Πελασγός, τὴν δὲ καὶ πόλις διδοῖ,
1010
οἰκεῖν λάτρων ἄτερθεν· εὐπετῆ τάδε.
μόνον φύλαξαι τάσδʼ ἐπιστολὰς πατρός,
τὸ σωφρονεῖν τιμῶσα τοῦ βίου πλέον.
Χορός
τἄλλʼ εὐτυχοῖμεν πρὸς θεῶν Ὀλυμπίων.
ἐμῆς δʼ ὀπώρας οὕνεκʼ εὖ θάρσει, πάτερ.
1015
εἰ γάρ τι μὴ θεοῖς βεβούλευται νέον,
ἴχνος τὸ πρόσθεν οὐ διαστρέψω φρενός.
τἄλλʼ εὐτυχοῖμεν πρὸς θεῶν Ὀλυμπίων.
ἐμῆς δʼ ὀπώρας οὕνεκʼ εὖ θάρσει, πάτερ.
1015
εἰ γάρ τι μὴ θεοῖς βεβούλευται νέον,
ἴχνος τὸ πρόσθεν οὐ διαστρέψω φρενός.
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 902 focus
Κῆρυξ
εἰ μήτις οὓς ναῦν ἄσιν αἰνέσας τάδε.
λακὶς χιτῶνος. ἔργον οὐ κτοικτιεῖ.
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ, πρόμνοι δάμναμαι.
755
πολλὰς ἄνακτος παῖδας αἰγύπτου τάλας.
ὄψεσθε. θάρσε̈· τυχβεῖτ' ἀναρχίαν.
διωλόμεσθα. ἐπίναξ πάχομεν.
εἰ μήτις οὓς ναῦν ἄσιν αἰνέσας τάδε.
λακὶς χιτῶνος. ἔργον οὐ κτοικτιεῖ.
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ, πρόμνοι δάμναμαι.
755
πολλὰς ἄνακτος παῖδας αἰγύπτου τάλας.
ὄψεσθε. θάρσε̈· τυχβεῖτ' ἀναρχίαν.
διωλόμεσθα. ἐπίναξ πάχομεν.
Χορός / Κῆρυξ
ἔλεξιν ἔοιξ' ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης.
ἔλεξιν ἔοιξ' ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης.
Κῆρυξ
ἐπεὶ οὐκ ἀκοῦ ἐξυτῶν ἐμῶν λόγων.
760
ἐπεὶ οὐκ ἀκοῦ ἐξυτῶν ἐμῶν λόγων.
760
Βασιλεύς
ἔτος τ' ποιεῖς. ἐν ποίῳ φρονήματος.
ἀνδρῶν πελασγῶν τήν δ' ἀτιμάζεις χθόνα
ἀλλ' ἢ γυναικῶν οὓς πόλιν δοκεῖς μολεῖν.
κάρβανος δ' ὢν ἑλλησιν ἐγχλίοις ἄγαν.
καὶ πολλ' ἁμαρτῶν, οὐδὲν ἄρθωσα φρενὶ,
765
ἔτος τ' ποιεῖς. ἐν ποίῳ φρονήματος.
ἀνδρῶν πελασγῶν τήν δ' ἀτιμάζεις χθόνα
ἀλλ' ἢ γυναικῶν οὓς πόλιν δοκεῖς μολεῖν.
κάρβανος δ' ὢν ἑλλησιν ἐγχλίοις ἄγαν.
καὶ πολλ' ἁμαρτῶν, οὐδὲν ἄρθωσα φρενὶ,
765
Κῆρυξ
τί δ' ἠμπλάκημε τῶν δ' ἐμοὶ δίκης ἄτερ,
τί δ' ἠμπλάκημε τῶν δ' ἐμοὶ δίκης ἄτερ,
Βασιλεύς
ξένος μὲν ἆναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ξένος μὲν ἆναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
Κῆρυξ
πῶς δ' ἐχί' τ' ἀπολωλόθ' ὑρίσκων ἐγὼ,
πῶς δ' ἐχί' τ' ἀπολωλόθ' ὑρίσκων ἐγὼ,
Βασιλεύς
ποίοισιν ἆπὼν πρὸς ξένοις ἐγχωρίοις.
ποίοισιν ἆπὼν πρὸς ξένοις ἐγχωρίοις.
Κῆρυξ
ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μακτηρίῳ,
770
ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μακτηρίῳ,
770
Βασιλεύς
θεοῖσιν εἰπὼν, τὺς θεὺς οὐδὲν σέβῃ.
θεοῖσιν εἰπὼν, τὺς θεὺς οὐδὲν σέβῃ.
Κῆρυξ
τὺς ἀμφὶ νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
τὺς ἀμφὶ νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
Βασιλεύς
οὐδ' ἔνθαδ' ἦλθον, ὡς ἐγὼ σέθεν χῄζω.
οὐδ' ἔνθαδ' ἦλθον, ὡς ἐγὼ σέθεν χῄζω.
Κῆρυξ
ἄγοιμ' ἂν εἴτις τάςδε μὴ 'ξαιρήσεται.
ἄγοιμ' ἂν εἴτις τάςδε μὴ 'ξαιρήσεται.
Βασιλεύς
κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας οὐδὲ μ' ἄνῃς μακράν.
775
κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας οὐδὲ μ' ἄνῃς μακράν.
775
Κῆρυξ
ἤκουσα τ' ἤπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
ἤκουσα τ' ἤπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
Βασιλεύς
οὐ γὰρ ξενῶμαι τοὺς θεῶν συλήτορας,
οὐ γὰρ ξενῶμαι τοὺς θεῶν συλήτορας,
Κῆρυξ
λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν αἰγύπτου τάδε.
λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν αἰγύπτου τάδε.
Βασιλεύς
ἀβουκόλητον τ' ἔτ' ἐμῷ φρονήματι
ἀβουκόλητον τ' ἔτ' ἐμῷ φρονήματι
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 902 focus
Εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν, αἰνέσας τάδε,
Λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
Εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν, αἰνέσας τάδε,
Λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
Κο.
Ιὰ πόλεως ἀγοὶ πρόμνοι, δάμναμαι.
Ιὰ πόλεως ἀγοὶ πρόμνοι, δάμναμαι.
Κη.
Πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτε, τάχα
Οψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
915
Πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτε, τάχα
Οψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
915
Κο.
Διωλόμεσθα.
Αελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.
Διωλόμεσθα.
Αελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.
ἴαμβοι.
Κη.
Ελξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
Επεὶ οὐκ ἀκούεις τῶν ἐμῶν λόγων.
Ελξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
Επεὶ οὐκ ἀκούεις τῶν ἐμῶν λόγων.
IAMBΟΙ.
Βα.
Οὗτος τί ποιεῖς; ἐκ ποίε φρονήματος
920
Ανδρῶν Πελασγῶν τήνδ' ἀτιμάζεις χθόνα;
Αλλ᾿ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
1
Κάρβανος ὢν, Ελλησιν ἐγχλίεις ἄγαν
Καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν, οὐδὲν ἄρθωσας φρενί.
Οὗτος τί ποιεῖς; ἐκ ποίε φρονήματος
920
Ανδρῶν Πελασγῶν τήνδ' ἀτιμάζεις χθόνα;
Αλλ᾿ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
1
Κάρβανος ὢν, Ελλησιν ἐγχλίεις ἄγαν
Καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν, οὐδὲν ἄρθωσας φρενί.
Κη.
Τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτες;
925
Τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτες;
925
Βα.
Ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
Ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
Κη.
Πῶς δ' οὐχὶ, τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων ἐγώ,
Πῶς δ' οὐχὶ, τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων ἐγώ,
Βα.
Ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
Ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
Κη.
Ερμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
Ερμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
Βα.
θεοῖσιν εἰπὼν, τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβη.
930
θεοῖσιν εἰπὼν, τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβη.
930
Κη.
Τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
Τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
Βα.
Οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
Οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
Κη.
Αγοιμ᾿ ἂν, εἴτις τάσδε μὴ ἐξαιρήσεται.
Αγοιμ᾿ ἂν, εἴτις τάσδε μὴ ἐξαιρήσεται.
Βα.
Κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
Κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
Κη.
Ηκουσα τούπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
935
Ηκουσα τούπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
935
Βα.
Οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
Οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
Κη.
Λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτε τάδε.
Λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτε τάδε.
Βα.
Αβεκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
Αβεκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
Κη.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 902 focus
ΚΗ.
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
ΧΟ.
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.
ΚΗ.
πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
905
ὄψεσθε· θαρσεῖτ, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
905
ὄψεσθε· θαρσεῖτ, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
ΧΟ.
διωλόμεσθ᾽᾽ ἄελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.
διωλόμεσθ᾽᾽ ἄελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.
ΚΗ.
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910
ΒΑ.
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ τίνος φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος ἂν δ' Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·
καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ἄρθωσας φρενί.
915
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ τίνος φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος ἂν δ' Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·
καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ἄρθωσας φρενί.
915
ΚΗ.
τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
ΒΑ.
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ΚΗ.
πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.
πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.
ΒΑ.
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
ΚΗ.
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920
ΒΑ.
θεοίσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει.
θεοίσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει.
ΚΗ.
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι:
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι:
ΒΑ.
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
ΚΗ.
ἄγοιμ᾽ ἂν, εἴ τις τάσδε μὴ ᾿ξαιρήσεται.
ἄγοιμ᾽ ἂν, εἴ τις τάσδε μὴ ᾿ξαιρήσεται.
ΒΑ.
κλάοις ἂν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
925
κλάοις ἂν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
925
ΚΗ.
ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
ΒΑ.
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
ΚΗ.
λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
ΒΑ.
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 902 focus
Κῆρυξ
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
Ἡμιχόριον Α
1
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.
870
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.
870
Κῆρυξ
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
Ἡμιχόριον Β
2
διωλόμεσθ'· ἄελπτ', ἄναξ, πάσχομεν.
διωλόμεσθ'· ἄελπτ', ἄναξ, πάσχομεν.
Κῆρυξ
πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου τάχα
ὄψεσθε· θαρσεῖτ', οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
875
πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου τάχα
ὄψεσθε· θαρσεῖτ', οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
875
Βασιλεύς Ἀργείων
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ τίνος φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ' ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἢ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος ὢν δ' Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν.
καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας φρενί.
880
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ τίνος φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ' ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἢ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος ὢν δ' Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν.
καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας φρενί.
880
Κῆρυξ
τί δ᾽ ἐμπλάκηται τῶνδέ μοι δίκης ἄτερ;
τί δ᾽ ἐμπλάκηται τῶνδέ μοι δίκης ἄτερ;
Βασιλεύς Ἀργείων
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
Κῆρυξ
Βασιλεύς Ἀργείων
Κῆρυξ
πῶς δ᾽ οὐχί, τἀπολωλός εὑρίσκων ἐγώ;
885
πῶς δ᾽ οὐχί, τἀπολωλός εὑρίσκων ἐγώ;
885
Βασιλεύς Ἀργείων
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
Κῆρυξ
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
Βασιλεύς Ἀργείων
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει;
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει;
Κῆρυξ
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
Βασιλεύς Ἀργείων
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
890
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
890
Κῆρυξ
ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάςδε μὴ 'ξαιρήσεται.
ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάςδε μὴ 'ξαιρήσεται.
Βασιλεύς Ἀργείων
κλαίοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
κλαίοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
Κῆρυξ
ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
Βασιλεύς Ἀργείων
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
Κῆρυξ
λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
895
λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
895
Βασιλεύς Ἀργείων
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 902 focus
ΚΗΡΥΞ
Εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
905
ΙΚΕΤΙΔΕΣ
Εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
905
ΧΟΡΟΣ
Διωλόμεσθ'· ἄσεπτ', ἄναξ
Διωλόμεσθα ἐπτάναξ, πάσχομεν.
Διωλόμεσθ'· ἄσεπτ', ἄναξ
Διωλόμεσθα ἐπτάναξ, πάσχομεν.
ΚΗΡΥΞ
Πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
905
ὄψεσθε· θαρσεῖτ', οὐκ ἐρεῖτ' ἀναρχίαν.
Πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
905
ὄψεσθε· θαρσεῖτ', οὐκ ἐρεῖτ' ἀναρχίαν.
ΧΟΡΟΣ
Ιώ, πόλεως
ἄγοι πρόμοι
ἄγοι πρόμνοι, δάμναμαι.
Ιώ, πόλεως
ἄγοι πρόμοι
ἄγοι πρόμνοι, δάμναμαι.
ΚΗΡΥΞ
Ἕλξειν ἔοιχ' ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
ἐπεὶ
οὐκ ἀκούετ' ὀξὺ
οὐ κακοῦ ἔξυ τῶν ἐμῶν λόγων.
910
Ἕλξειν ἔοιχ' ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
ἐπεὶ
οὐκ ἀκούετ' ὀξὺ
οὐ κακοῦ ἔξυ τῶν ἐμῶν λόγων.
910
ΒΑΣΙΛΕΥΣ
Οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ' ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ' ἢ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος
ὢν δ'
δ' ὢν Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·
καὶ πόλλ' ἁμαρτὼν οὐδὲν
ὤρθωσας
ὤρθωσα φρενί.
915
Οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ' ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ' ἢ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος
ὢν δ'
δ' ὢν Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·
καὶ πόλλ' ἁμαρτὼν οὐδὲν
ὤρθωσας
ὤρθωσα φρενί.
915
ΚΗΡΥΞ
Τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ' ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
Τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ' ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
ΒΑΣΙΛΕΥΣ
Ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
Ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ΚΗΡΥΞ
Πῶς δ' οὐχί; τἀπολωλόθ' εὑρίσκων ἐγώ;
Πῶς δ' οὐχί; τἀπολωλόθ' εὑρίσκων ἐγώ;
ΒΑΣΙΛΕΥΣ
Ποίοισιν εἰπὼν
προξένοις
προσξένοις ἐγχωρίοις;
Ποίοισιν εἰπὼν
προξένοις
προσξένοις ἐγχωρίοις;
ΚΗΡΥΞ
Ἑρμῇ μεγίστῳ
προξένων
προξένωι μαστηρίῳ.
920
Ἑρμῇ μεγίστῳ
προξένων
προξένωι μαστηρίῳ.
920
ΒΑΣΙΛΕΥΣ
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.
ΚΗΡΥΞ
Τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
Τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
ΒΑΣΙΛΕΥΣ
Οἱ δ' ἐνθάδ' οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
Οἱ δ' ἐνθάδ' οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
ΚΗΡΥΞ
Ἄγοιμ' ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ 'ξαιρήσεται.
Ἄγοιμ' ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ 'ξαιρήσεται.
ΒΑΣΙΛΕΥΣ
Κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας,
οὐ
οὐδὲ μάλ' ἐς μακράν.
925
Κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας,
οὐ
οὐδὲ μάλ' ἐς μακράν.
925
ΚΗΡΥΞ
Ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
Ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
ΒΑΣΙΛΕΥΣ
Οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
Οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
ΚΗΡΥΞ
Λέγοιμ'
Λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
Λέγοιμ'
Λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
ΒΑΣΙΛΕΥΣ
Ἀβουκόλητον τοῦτ' ἐμῷ φρονήματι.
ΙΚΕΤΙΔΕΣἈβουκόλητον τοῦτ' ἐμῷ φρονήματι.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 902 focus
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
ὅσον
ὅσον
δρον Μ.
τις
τις
τι Μ.
οὐδάμ᾽ ἄζεται
οὐ δαμάζεται
οὐ δαμάζεται Μ.
βρέτες ἄρος ἄτα
βρέτεως ἄρος ἄτα ex schol. (et Eustath. 1422, 19 ἀπὸ δὲ τοῦ ἀρῶ καὶ ἄρος τὸ ὄφελος παρ᾽ Αἰσχύλῳ ἐν ἱκέτισι βρότεας ἄρος ἄται ἤτοι τὸ εὖ τῶν βροτῶν καὶ τὸ ὄφελος ἄτη ἐστίν)
βροτισα ροσαται Μ.
μάλα δ'
μάλα δ'
μαιμᾷ
μαιμᾷ
μαι μαι Μ.
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
915
ΧΟ.
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.
ΚΗ.
πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
ὄψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
ὄψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
ΧΟ.
διωλόμεσθ'· ἄελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.
διωλόμεσθ'· ἄελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.
ΚΗ.
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
920
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
920
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
ΒΑ.
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μωλεῖν;
χάρβανος ὢν δ᾽ Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·
925
καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ἔρθωσας φρενί.
οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μωλεῖν;
χάρβανος ὢν δ᾽ Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·
925
καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ἔρθωσας φρενί.
ΚΗ.
τί δ᾽ ἐμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
τί δ᾽ ἐμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
ΒΑ.
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ΚΗ.
πῶς δ᾽ οὐχί, τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων ἐγώ;
πῶς δ᾽ οὐχί, τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων ἐγώ;
ΒΑ.
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
930
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
930
ΚΗ.
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
ΒΑ.
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.
ΚΗ.
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
ΒΑ.
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
ΚΗ.
ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ἐξαιρήσεται.
935
ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ἐξαιρήσεται.
935
ΒΑ.
κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
πρόμοι
πρόμοι
πρόμνοι Μ.
et 920 sq. permutat.
θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν
θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν
θάρσει τοῦ χερεῖ ταναρχίαν Μ.
διωλόμεσθ'· ἄελπτ᾽, ἄναξ
διωλόμεσθ'· ἄελπτ᾽, ἄναξ
διωλόμεσθα ἐπτάναξ Μ.
ἀποσπάσας
ἐπισπάσας
οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ
οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ
(οὐκ ἀκούεις ὀξὺ)
οὐ κακοῦ ἔξυ Μ.
paragraphi personarum vices notant in M.
ὢν δ'
ὢν δ'
δ' ὢν Μ.
ὤρθωσας φρενί
ὤρθωσας φρενί
ὤρθωσα φρενεί Μ.
τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων
τἄμ' ὀλωλόθ' εὑρίσκων ἄγω
προξένοις
προξένοις
προσξένοισ Μ.
κλύω
κλύω
κάτω Μ.
κλάοις
κλαίοις
κλάοις
κλάεισ Μ.
οὐ
οὐ
οὐδέ Μ.
ΚΗ.
ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
ΒΑ.
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
ΚΗ.
λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
ΒΑ.
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
940
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
940
ΚΗ.
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 902 focus
ΚΗ.
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
ΧΟ.
διωλόμεσθ᾽· ἄελπτ᾽ ἄναξ, πάσχομεν. –
διωλόμεσθ᾽· ἄελπτ᾽ ἄναξ, πάσχομεν. –
ΚΗ.
πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου τάχα
905
ὄψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου τάχα
905
ὄψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
ΧΟ.
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι. Ξ
ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι. Ξ
ΚΗ.
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἐπισπάσας κόμης,
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910
1
ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἐπισπάσας κόμης,
ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910
ΠΕΛΑΣΓΟΣ
οὗτος τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἡ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος [δ᾽] ὢν Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν
καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας φρενί.
915
οὗτος τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;
ἀλλ᾽ ἡ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;
κάρβανος [δ᾽] ὢν Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν
καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας φρενί.
915
ΚΗ.
τί δ᾽ ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
τί δ᾽ ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;
ΠΕΛ.
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.
ΚΗ.
πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.
πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.
ΠΕΛ.
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
ΚΗ.
Ἑρμῆι, μεγίστωι προξένων, μαστηρίωι.
920
Ἑρμῆι, μεγίστωι προξένων, μαστηρίωι.
920
ΠΕΛ.
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβηι.
θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβηι.
ΚΗ.
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.
ΠΕΛ.
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
ΚΗ.
ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ᾿ξαιρήσεται.
ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ᾿ξαιρήσεται.
ΠΕΛ.
κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
925
κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
925
Apparatus Criticus
διωλόμεσθ᾽· ἄελπτ᾽ ἄναξ -μεσθα ἐπτάναξ 2 πρόμοι πρόμνοι ἐπισπάσας ἀποσπάσας οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ οὐ κακοῦ ἔξυ 3 [δ᾽] del. Turnebus ὤν δ᾽ 4 ὤρθωσας φρενί ὥρθωσα φρενεί τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ ... ἄγω τἀπολ-- ἐγώ προξένοις προσξένοις προξένων προξένωι 5 κλύω κλύω κάτω κλάοις ... οὐ μάλ᾽ κλάεις οὐδὲ μ.
ΚΗ.
ἤκουσα· τοὐπος (δ᾽) οὐδαμῶς φιλόξενον.
ἤκουσα· τοὐπος (δ᾽) οὐδαμῶς φιλόξενον.
ΠΕΛ.
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.
ΚΗ.
λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
ΠΕΛ.
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῶι φρονήματι.
ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῶι φρονήματι.
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 902-1015 focus
Herald
If you will not resign yourself and get to the ship, rending will have no pity on the fabric of your garments.
If you will not resign yourself and get to the ship, rending will have no pity on the fabric of your garments.
Chorus
We are lost! O King, we are suffering impious violence!
1
We are lost! O King, we are suffering impious violence!
1
Herald
Chorus
Listen! Chiefs and rulers of the city, I am threatened with violence!
3
Listen! Chiefs and rulers of the city, I am threatened with violence!
3
Herald
I think I will have to seize you by the hair and drag you off
4
since you are slow to heed my orders.
910
Enter the King with retainers
I think I will have to seize you by the hair and drag you off
4
since you are slow to heed my orders.
910
King
You there! What are you doing? What kind of arrogance has incited you to do such dishonor to this realm of Pelasgian men? Indeed, do you think you have come to a land of women? For a barbarian dealing with Hellenes, you act insolently.
Many are the misses of your wits, and your hits are none.
915
You there! What are you doing? What kind of arrogance has incited you to do such dishonor to this realm of Pelasgian men? Indeed, do you think you have come to a land of women? For a barbarian dealing with Hellenes, you act insolently.
Many are the misses of your wits, and your hits are none.
915
Herald
And in this case where have I gone wrong and transgressed my right?
And in this case where have I gone wrong and transgressed my right?
King
First of all, you do not know how to act as a stranger.
First of all, you do not know how to act as a stranger.
Herald
I not know? How so, when I simply find and take my own that I had lost?
I not know? How so, when I simply find and take my own that I had lost?
King
To what patrons of your land was your notice given?
To what patrons of your land was your notice given?
Herald
To Hermes, the Searcher, greatest of patrons.
920
To Hermes, the Searcher, greatest of patrons.
920
King
For all your notice to the gods, you do them no reverence.
For all your notice to the gods, you do them no reverence.
Herald
I revere the deities by the
Nile
.
I revere the deities by the
Nile
.
King
While ours are nothing, as I understand you?
While ours are nothing, as I understand you?
Herald
I shall carry off these maids unless someone tears them away.
I shall carry off these maids unless someone tears them away.
King
If you so much as touch them, you will regret it, and right soon.
925
If you so much as touch them, you will regret it, and right soon.
925
Herald
I hear you; and your speech is far from hospitable.
I hear you; and your speech is far from hospitable.
King
No, since I have no hospitality for despoilers of the gods.
No, since I have no hospitality for despoilers of the gods.
Herald
I will go and tell
Aegyptus
’ sons about this.
I will go and tell
Aegyptus
’ sons about this.
King
My proud spirit will not ponder on this threat.
930
My proud spirit will not ponder on this threat.
Herald
But that I may know and tell a plainer tale —for it is fitting that a herald make exact report on each detail—what message am I to deliver? Who is it, am I to tell on my return, that has despoiled me of this band of women, their own cousins? It is not, I suppose, by voice of witnesses that the god of battle judges cases like this;
930
nor is it by the gift of silver that he settles dispute; no! If that be the case, many a one shall fall and shuffle off his life.
935
But that I may know and tell a plainer tale —for it is fitting that a herald make exact report on each detail—what message am I to deliver? Who is it, am I to tell on my return, that has despoiled me of this band of women, their own cousins? It is not, I suppose, by voice of witnesses that the god of battle judges cases like this;
930
nor is it by the gift of silver that he settles dispute; no! If that be the case, many a one shall fall and shuffle off his life.
935
King
My name? Why should I tell you? In due course of time you will learn it, you and your companions.
As for these maids, if, convinced by god-fearing argument, they consent of their own free will and heartily, you may take them. But to this purpose a decree has been passed by the unanimous resolve of the people of the State, never, under compulsion, to surrender this association of women. Through their resolve
940
the rivet has been driven home, to remain fixed and fast. Not on tablets is this inscribed, nor has it been sealed in folds of books: you hear the truth from free-spoken lips. Now get out of my sight immediately!
945
My name? Why should I tell you? In due course of time you will learn it, you and your companions.
As for these maids, if, convinced by god-fearing argument, they consent of their own free will and heartily, you may take them. But to this purpose a decree has been passed by the unanimous resolve of the people of the State, never, under compulsion, to surrender this association of women. Through their resolve
940
the rivet has been driven home, to remain fixed and fast. Not on tablets is this inscribed, nor has it been sealed in folds of books: you hear the truth from free-spoken lips. Now get out of my sight immediately!
945
Herald
I think we are about to involve ourselves in a new war. But may victory and authority rest with the men!
950
I think we are about to involve ourselves in a new war. But may victory and authority rest with the men!
950
King
It is men, I believe, you will find in the dwellers of this land; and they are no drinkers of diluted wine.
Exit Herald. But
take courage, all of you, and together with your handmaidens, proceed to our well-fenced town, encircled by sturdy devices of towers. As for places inside to lodge, there are plenty of the public sort. For on no modest scale do I myself live, where,
955
in company with many others, you may occupy abodes suitably prepared; or, if it is more pleasing to you, it is free for you also to make your home in dwellings of separate sort. Of these select what is best and most to your desires. A protector you have in me and in all the inhabitants, whose resolve this is that now takes effect.
960
Why wait for others of higher authority?
965
966
It is men, I believe, you will find in the dwellers of this land; and they are no drinkers of diluted wine.
Exit Herald. But
take courage, all of you, and together with your handmaidens, proceed to our well-fenced town, encircled by sturdy devices of towers. As for places inside to lodge, there are plenty of the public sort. For on no modest scale do I myself live, where,
955
in company with many others, you may occupy abodes suitably prepared; or, if it is more pleasing to you, it is free for you also to make your home in dwellings of separate sort. Of these select what is best and most to your desires. A protector you have in me and in all the inhabitants, whose resolve this is that now takes effect.
960
Why wait for others of higher authority?
965
Chorus
In blessings may you abound, noble Pelasgian, in requital for your blessings! But, if it pleases you, send our brave father Danaus here to be our adviser
and leader of our counsels. For it befits him, rather than ourselves, to advise us where we should establish our home and what neighborhood is friendly. All the world is ready to cast reproach on those who speak a foreign tongue. But may all be for the best!
Exit the King.
970
And you, dear handmaidens, preserving your fair fame and provoking no angry utterances on the part of the native folk, take up your stations even as Danaus has allotted her duty of attendance unto each.
975
980
Enter Danaus with a bodyguard
In blessings may you abound, noble Pelasgian, in requital for your blessings! But, if it pleases you, send our brave father Danaus here to be our adviser
and leader of our counsels. For it befits him, rather than ourselves, to advise us where we should establish our home and what neighborhood is friendly. All the world is ready to cast reproach on those who speak a foreign tongue. But may all be for the best!
Exit the King.
970
And you, dear handmaidens, preserving your fair fame and provoking no angry utterances on the part of the native folk, take up your stations even as Danaus has allotted her duty of attendance unto each.
975
Danaus
My children, it is right to offer prayers to the Argives and to sacrifice and pour libations to them as to Olympian gods; for they are our saviors in no doubtful manner. They heard from my lips the conduct of your cousins toward their own kinfolk, and were moved to bitterness against them;
980
but to me they assigned this escort of spearmen, that I might have rank and honor, and might not be ambushed and perish by the death of the spear, and so an ever-living burden come upon the land. Recipients of such favors as these,
985
it becomes us to hold gratitude in yet higher honor from the bottom of our hearts. And in addition to the many other wise injunctions of your father recorded in your memory, inscribe this too—that an unknown company is proved by time. For in an alien’s case, all the world bears an evil tongue in readiness,
990
and it is easy lightly to utter defiling slander. Therefore I would have you bring no shame upon me, now when your youthful loveliness attracts men’s gaze. The tender ripeness of summer fruit is in no way easy to protect; beasts despoil it—and men, why not?—
995
and brutes that fly and those that walk the earth. Love’s goddess spreads news abroad of fruit bursting ripe. . . . So all men, as they pass,
1000
mastered by desire, shoot an alluring arrow of the eye at the delicate beauty of virgins. See to it, therefore, that we do not suffer that in fear for which we have endured great toil and ploughed the great waters with our ship; and that we bring no shame to ourselves and exultation to our enemies. Housing of two kinds is at our disposition,
1005
the one Pelasgus offers, the other, the city, and to occupy free of cost. These terms are easy. Only pay heed to these behests of your father, and count your chastity more precious than your life.
1010
My children, it is right to offer prayers to the Argives and to sacrifice and pour libations to them as to Olympian gods; for they are our saviors in no doubtful manner. They heard from my lips the conduct of your cousins toward their own kinfolk, and were moved to bitterness against them;
980
but to me they assigned this escort of spearmen, that I might have rank and honor, and might not be ambushed and perish by the death of the spear, and so an ever-living burden come upon the land. Recipients of such favors as these,
985
it becomes us to hold gratitude in yet higher honor from the bottom of our hearts. And in addition to the many other wise injunctions of your father recorded in your memory, inscribe this too—that an unknown company is proved by time. For in an alien’s case, all the world bears an evil tongue in readiness,
990
and it is easy lightly to utter defiling slander. Therefore I would have you bring no shame upon me, now when your youthful loveliness attracts men’s gaze. The tender ripeness of summer fruit is in no way easy to protect; beasts despoil it—and men, why not?—
995
and brutes that fly and those that walk the earth. Love’s goddess spreads news abroad of fruit bursting ripe. . . . So all men, as they pass,
1000
mastered by desire, shoot an alluring arrow of the eye at the delicate beauty of virgins. See to it, therefore, that we do not suffer that in fear for which we have endured great toil and ploughed the great waters with our ship; and that we bring no shame to ourselves and exultation to our enemies. Housing of two kinds is at our disposition,
1005
the one Pelasgus offers, the other, the city, and to occupy free of cost. These terms are easy. Only pay heed to these behests of your father, and count your chastity more precious than your life.
1010
Chorus
May the Olympian gods grant us good fortune in all the rest!
But, concerning the bloom of my virginity, father, be of good cheer, for, unless some evil has been devised of Heaven, I will not swerve from the former pathway of my thoughts.
1015
May the Olympian gods grant us good fortune in all the rest!
But, concerning the bloom of my virginity, father, be of good cheer, for, unless some evil has been devised of Heaven, I will not swerve from the former pathway of my thoughts.
1015
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 902 focus
Unless some one goes to the ship, submitting to these things, a tearing shall not pity the work of her garment.
CHORUS
Oh chief rulers of the city, I am overpowered.
Oh chief rulers of the city, I am overpowered.
HERALD
You shall presently behold many rulers, the sons of Ægyptus; be of good courage, you will not call it an anarchy.
You shall presently behold many rulers, the sons of Ægyptus; be of good courage, you will not call it an anarchy.
CHORUS
We are undone, we suffer, O king, unlooked-for things.
We are undone, we suffer, O king, unlooked-for things.
HERALD
It seems I must drag you tearing you by the hair, since you do not quickly obey my words.
It seems I must drag you tearing you by the hair, since you do not quickly obey my words.
PELASGUS
Hark you, what are you about? from what boldness do you dishonor this land of Pelasgic men? do you think that you have come to a city of women? Being a barbarian, you are over-insolent toward Greeks: and having erred much, you have done nothing rightly in your mind.
Hark you, what are you about? from what boldness do you dishonor this land of Pelasgic men? do you think that you have come to a city of women? Being a barbarian, you are over-insolent toward Greeks: and having erred much, you have done nothing rightly in your mind.
HERALD
In which of these things have I erred contrary to justice?
In which of these things have I erred contrary to justice?
PELASGUS
First indeed you forget that you are a stranger.
First indeed you forget that you are a stranger.
HERALD
How not? I have found what was lost.
How not? I have found what was lost.
PELASGUS
Having addressed which of the natives as patrons.
Having addressed which of the natives as patrons.
HERALD
Hermes the searcher, a very great patron.
Hermes the searcher, a very great patron.
PELASGUS
Having addressed the gods, you in no way reverence the gods.
Having addressed the gods, you in no way reverence the gods.
HERALD
I reverence the deities at the Nile.
I reverence the deities at the Nile.
PELASGUS
But those here, are nothing, as I hear from you.
But those here, are nothing, as I hear from you.
HERALD
I will lead away these, if some one does not snatch them from me.
I will lead away these, if some one does not snatch them from me.
PELASGUS
You will rue it, if you touch them, no long time after.
You will rue it, if you touch them, no long time after.
HERALD
I hear words by no means hospitable.
I hear words by no means hospitable.
PELASGUS
For I do not hospitably receive the spoilers of the gods.
For I do not hospitably receive the spoilers of the gods.
HERALD
Having gone thou mayest tell these things to the sons of
Ægyptus
1
.
Having gone thou mayest tell these things to the sons of
Ægyptus
1
.
PELASGUS
This is unheeded in my thoughts.
This is unheeded in my thoughts.
HERALD
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 902 focus
ouvragée sera déchirée sans pitié.
LE CHŒUR
Nous sommes perdues. Seigneur ! nous subissons un traitement impie.
LES SUPPLIANTES
Nous sommes perdues. Seigneur ! nous subissons un traitement impie.
LE HÉRAUT
Des seigneurs, vous en aurez bientôt
en nombre : les fils d'Égyptos ! N'ayez crainte, vous ne vous plaindrez pas de manquer de maîtres.
Des seigneurs, vous en aurez bientôt
en nombre : les fils d'Égyptos ! N'ayez crainte, vous ne vous plaindrez pas de manquer de maîtres.
LE CHŒUR
Ah ! chefs, princes de ce pays, je succombe à la force !
Ah ! chefs, princes de ce pays, je succombe à la force !
LE HÉRAUT
Je crois qu'il vous faudra tirer, traîner
par les cheveux, puisque vous restez sourdes à ma voix.
Entre soudain le Roi avec ses hommes d'armes.
Je crois qu'il vous faudra tirer, traîner
par les cheveux, puisque vous restez sourdes à ma voix.
LE ROI
Hé là-bas ! que fais-tu ? Quelle superbe t'induit à mépriser ainsi la terre des Pélasges ? Crois-tu donc débarquer dans un État de femmes ? Pour un barbare aussi tu montres avec les Grecs un peu trop d'insolence !
C'est commettre bien des fautes et user de bien peu de sens.
Hé là-bas ! que fais-tu ? Quelle superbe t'induit à mépriser ainsi la terre des Pélasges ? Crois-tu donc débarquer dans un État de femmes ? Pour un barbare aussi tu montres avec les Grecs un peu trop d'insolence !
C'est commettre bien des fautes et user de bien peu de sens.
C'est commettre bien des fautes et user de bien peu de sens.
LE HÉRAUT
Quelle faute ai-je commise ici contre le Droit ?
Quelle faute ai-je commise ici contre le Droit ?
LE ROI
Tu ignores d'abord les devoirs d'un étranger.
Tu ignores d'abord les devoirs d'un étranger.
LE HÉRAUT
En quoi ? Je retrouve ce que j'avais perdu.
En quoi ? Je retrouve ce que j'avais perdu.
LE ROI
A quels proxènes ici t'es-tu donc adressé ?
A quels proxènes ici t'es-tu donc adressé ?
LE HÉRAUT
Au plus grand des proxènes, Hermès, dieu de tous ceux qui cherchent.
Au plus grand des proxènes, Hermès, dieu de tous ceux qui cherchent.
LE ROI
Tu t'adresses à des dieux et tu ne ne montres aucun respect des dieux !
Tu t'adresses à des dieux et tu ne ne montres aucun respect des dieux !
LE HÉRAUT
Les dieux du Nil sont ceux que j'adore.
Les dieux du Nil sont ceux que j'adore.
LE ROI
Et ceux d'ici alors ne sont rien pour toi : je l'entends de ta bouche.
Et ceux d'ici alors ne sont rien pour toi : je l'entends de ta bouche.
LE HÉRAUT
J'emmènerai ces femmes — à moins qu'on ne me les arrache.
J'emmènerai ces femmes — à moins qu'on ne me les arrache.
LE ROI
Y toucher t'en cuirait, ce ne serait pas long !
Y toucher t'en cuirait, ce ne serait pas long !
LE HÉRAUT
J'entends là des mots peu hospitaliers.
J'entends là des mots peu hospitaliers.
LE ROI
Je ne vois pas des hôtes en ceux qui dépouillent des dieux.
Je ne vois pas des hôtes en ceux qui dépouillent des dieux.
LE HÉRAUT
Voilà que je dirai aux enfants d'Égyptos.
Voilà que je dirai aux enfants d'Égyptos.
LE ROI
Ce souci là n'inquiète pas mon cœur !
LES SUPPLIANTES
Ce souci là n'inquiète pas mon cœur !
LE HÉRAUT
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 902 focus
If one of you perverſely lingers here,
Your richly purfled ſtoles ſhall find no mercy.
CHORUS.
Ye rulers of the city, Force o'erpow'rs me.
Ye rulers of the city, Force o'erpow'rs me.
HERALD.
You ſhall ſee many rulers, doubt not, ſoon,
Ægyptus' ſons; no anarchy is here.
980
You ſhall ſee many rulers, doubt not, ſoon,
Ægyptus' ſons; no anarchy is here.
980
CHORUS.
Unlook'd for ruin comes, O king, upon us.
Unlook'd for ruin comes, O king, upon us.
HERALD.
I must uſe force, I ſee, and pluck you hence
Drag'd by the locks, ſince my words move you not.
I must uſe force, I ſee, and pluck you hence
Drag'd by the locks, ſince my words move you not.
PELASGUS.
PELASGUS, HERALD, CHORUS.
Whence theſe outrageous deeds? How dares thy pride
Offer this inſult to the land, where dwell
985
Pelaſgian men? Or didſt thou deem that women
Alone inhabit here? Thy ſavage acts,
Barbarian, touch the dignity of Greece.
Learn thy miſtake then, and thine high offence.
Whence theſe outrageous deeds? How dares thy pride
Offer this inſult to the land, where dwell
985
Pelaſgian men? Or didſt thou deem that women
Alone inhabit here? Thy ſavage acts,
Barbarian, touch the dignity of Greece.
Learn thy miſtake then, and thine high offence.
HERALD.
Againſt what law, what right have I offended ?
990
Againſt what law, what right have I offended ?
990
PELASGUS.
Firſt, doſt thou know thou art a ſtranger here?
Firſt, doſt thou know thou art a ſtranger here?
HERALD.
A ſtranger here I found what I had lost.
A ſtranger here I found what I had lost.
PELASGUS.
To whom hast thou addreſs'd thee for protection?
To whom hast thou addreſs'd thee for protection?
HERALD.
To Mercury, who directs the ſtranger's ſearch.
To Mercury, who directs the ſtranger's ſearch.
PELASGUS.
The Gods! Thou hast no reverence for the Gods.
995
The Gods! Thou hast no reverence for the Gods.
995
HERALD.
Yes, for the Gods of Nile, an holy reverence.
Yes, for the Gods of Nile, an holy reverence.
PELASGUS.
But none for these, if right I understand thee.
But none for these, if right I understand thee.
HERALD.
Theſe lead I hence; and who ſhall take them from me?
Theſe lead I hence; and who ſhall take them from me?
PELASGUS.
Dare but to touch them, dear ſhalt thou abide it.
Dare but to touch them, dear ſhalt thou abide it.
HERALD.
Is this your hoſpitality to ſtrangers?
1000
Is this your hoſpitality to ſtrangers?
1000
PELASGUS.
I owe the ruffian none, that robs the Gods.
I owe the ruffian none, that robs the Gods.
HERALD.
Go then, announce this to Ægyptus' ſons.
Go then, announce this to Ægyptus' ſons.
PELASGUS.
It ſuits not me; my ſoul diſdains the office.
It ſuits not me; my ſoul diſdains the office.
HERALD.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 902 focus
Tardate? Ai manti schermo non sarà
960
l'eccellenza dell'opra: e andranno in brani.
3
CORO
Ahimè! Principi, duci d'Argo, mi fanno ingiuria!
Ahimè! Principi, duci d'Argo, mi fanno ingiuria!
EGIZIO
Fa' cuor, vedrai ben presto molti principi,
d'Egitto figli: non ne avrai penuria!
Siamo perdute! O Sire, soffriam novelle offese!
965
Via per le chiome dovrò trarvi, sembrami,
ché non ben le parole avete intese!
Fa' cuor, vedrai ben presto molti principi,
d'Egitto figli: non ne avrai penuria!
Siamo perdute! O Sire, soffriam novelle offese!
965
Via per le chiome dovrò trarvi, sembrami,
ché non ben le parole avete intese!
PELASGO
Ehi tu, che fai? Per qual disegno questa
di Pelasgi contrada ardisci offendere?
Credi esser giunto a una città di femmine?
970
Troppo tu osi contro Ellèni, o barbaro!
Grande è il tuo fallo, e niun senno dimostri!
Ehi tu, che fai? Per qual disegno questa
di Pelasgi contrada ardisci offendere?
Credi esser giunto a una città di femmine?
970
Troppo tu osi contro Ellèni, o barbaro!
Grande è il tuo fallo, e niun senno dimostri!
EGIZIO
Quale atto mio contro giustizia errò?
Quale atto mio contro giustizia errò?
PELASGO
Primo, conscio non sei, che sei straniero.
Primo, conscio non sei, che sei straniero.
EGIZIO
Perché trovo e ripiglio ciò ch'io persi?
975
Perché trovo e ripiglio ciò ch'io persi?
975
PELASGO
E a chi l'hai detto degli argivi pròsseni?
E a chi l'hai detto degli argivi pròsseni?
EGIZIO
Al sommo Ermète, che guida chi cerca.
Al sommo Ermète, che guida chi cerca.
PELASGO
T'appelli ai Numi, e i Numi non rispetti.
T'appelli ai Numi, e i Numi non rispetti.
EGIZIO
Venero i Numi che sul Nilo imperano.
Venero i Numi che sul Nilo imperano.
PELASGO
E quelli d'Argo, a quanto io sento, nulla.
980
E quelli d'Argo, a quanto io sento, nulla.
980
EGIZIO
Via le trarrei, se non mel vieta alcuno.
Via le trarrei, se non mel vieta alcuno.
PELASGO
Pianger dovrai, se tu le tocchi, e presto.
Pianger dovrai, se tu le tocchi, e presto.
EGIZIO
Punto ospitale è la parola ch'odo.
Punto ospitale è la parola ch'odo.
PELASGO
Non offro ospizio a predator di Numi!
Non offro ospizio a predator di Numi!
EGIZIO
D'Egitto ai figli tutto ciò dirò.
985
D'Egitto ai figli tutto ciò dirò.
985
PELASGO
Non pascerà nel pensier mio tal cura!
Non pascerà nel pensier mio tal cura!
EGIZIO
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 902 focus
Niſi quis in nauim proficiſcitur probans hæc.
830
Lacera uestis opus non miſeretur.
Pue.
O duces urbis pronubæ ſuperor.
O duces urbis pronubæ ſuperor.
Cad.
Multos reges filios Aegypti citò
Videbitis, confidite. non dicet anarchiam.
Multos reges filios Aegypti citò
Videbitis, confidite. non dicet anarchiam.
Pue.
Perimus, patimur indigna.
835
Trahere uisus est nos euellens comam.
Perimus, patimur indigna.
835
Trahere uisus est nos euellens comam.
Cad.
Sequere non audis meos sermones.
Sequere non audis meos sermones.
Rex
Ipſe quid facis? ex quali conſilio
Virorum Pelaſgorum hanc terram inhonoras?
Sed aut in urbem mulierum uideris migrare.
840
Barbarus exiſtens, Græcis admodum deliciaris,
Et multum peccans nihil direxiſti mente.
Ipſe quid facis? ex quali conſilio
Virorum Pelaſgorum hanc terram inhonoras?
Sed aut in urbem mulierum uideris migrare.
840
Barbarus exiſtens, Græcis admodum deliciaris,
Et multum peccans nihil direxiſti mente.
Cad.
Quid uerò peccatum est horum mihi ſine cauſa?
Quid uerò peccatum est horum mihi ſine cauſa?
Rex
Peregrinum illum eſse primò non ſcio.
Peregrinum illum eſse primò non ſcio.
Cad.
Quomodo non perdita inueniens ego?
845
Quomodo non perdita inueniens ego?
845
Rex
Quibus dicens hoſpitibus patrijs?
Quibus dicens hoſpitibus patrijs?
Cad.
Mercurio maximo hoſpiti quæſitori.
Mercurio maximo hoſpiti quæſitori.
Rex
Dijs dixiſti, at non colis deos.
Dijs dixiſti, at non colis deos.
Cad.
Dæmones qui circum Nilum ſunt colo.
Dæmones qui circum Nilum ſunt colo.
Rex
Noui horum nihil ut ego contra te.
850
Noui horum nihil ut ego contra te.
850
Cad.
Ducerem uerò, ſi quis has non ferret.
Ducerem uerò, ſi quis has non ferret.
Rex
Fleres, ſi tangeres neq; in longum.
Fleres, ſi tangeres neq; in longum.
Cad.
Audiui uerbum non admodum hoſpitibus charum.
Audiui uerbum non admodum hoſpitibus charum.
Rex
Non enim hoſpitor ſacrilegos deorum.
Non enim hoſpitor ſacrilegos deorum.
Cad.
Diceres hæc ueniens filijs Aegypti.
855
Diceres hæc ueniens filijs Aegypti.
855
Rex
Acerbum hoc meo conſilio.
Acerbum hoc meo conſilio.
Cad.
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 902 focus
Swift each unto the ship; repine no more,
Or my hand shall not spare to rend your robe.
Swift each unto the ship; repine no more,
Or my hand shall not spare to rend your robe.
Chorus
O chiefs, O leaders, aid me, or I yield!
O chiefs, O leaders, aid me, or I yield!
Herald of Aegyptus
Peace! if ye have not ears to hear my words,
940
Lo, by these tresses must I hale you hence.
Peace! if ye have not ears to hear my words,
940
Lo, by these tresses must I hale you hence.
Chorus
Undone we are, O king! all hope is gone.
Undone we are, O king! all hope is gone.
Herald of Aegyptus
Ay, kings enow ye shall behold anon,
Aegyptus' sons—Ye shall not want for kings.
[
Enter the
King of Argos.
Ay, kings enow ye shall behold anon,
Aegyptus' sons—Ye shall not want for kings.
The King of Argos
Sirrah, what dost thou? in what arrogance
945
Darest thou thus insult Pelasgia's realm?
Deemest thou this a woman-hearted town?
Thou art too full of thy barbarian scorn
For us of Grecian blood, and, erring thus,
Thou dost bewray thyself a fool in all!
950
Sirrah, what dost thou? in what arrogance
945
Darest thou thus insult Pelasgia's realm?
Deemest thou this a woman-hearted town?
Thou art too full of thy barbarian scorn
For us of Grecian blood, and, erring thus,
Thou dost bewray thyself a fool in all!
950
Herald of Aegyptus
Say thou wherein my deeds transgress my right.
Say thou wherein my deeds transgress my right.
The King of Argos
First, that thou play'st a stranger's part amiss.
First, that thou play'st a stranger's part amiss.
Herald of Aegyptus
Wherein? I do but search and claim mine own.
Wherein? I do but search and claim mine own.
The King of Argos
To whom of our guest-champions hast appealed?
To whom of our guest-champions hast appealed?
Herald of Aegyptus
To Hermes, herald's champion, lord of search.
955
To Hermes, herald's champion, lord of search.
955
The King of Argos
Yea, to a god—yet dost thou wrong the gods!
Yea, to a god—yet dost thou wrong the gods!
Herald of Aegyptus
The gods that rule by Nilus I revere.
The gods that rule by Nilus I revere.
The King of Argos
Hear I aright? our Argive gods are nought?
Hear I aright? our Argive gods are nought?
Herald of Aegyptus
The prey is mine, unless force rend it from me.
The prey is mine, unless force rend it from me.
The King of Argos
At thine own peril touch them—'ware, and soon!
960
At thine own peril touch them—'ware, and soon!
960
Herald of Aegyptus
I hear thy speech, no hospitable word.
I hear thy speech, no hospitable word.
The King of Argos
I am no host for sacrilegious hands.
I am no host for sacrilegious hands.
Herald of Aegyptus
I will go tell this to Aegyptus' sons.
I will go tell this to Aegyptus' sons.
The King of Argos
Tell it! my pride will ponder not thy word.
Tell it! my pride will ponder not thy word.
Herald of Aegyptus
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 902 focus
Wofern du nicht, uns folgsam, gleich zum Schiffe gehst,
Reiß' ich zu Fezen ohne Scheu dein Prunkgewand.
Dritte Strophe.
Wofern du nicht, uns folgsam, gleich zum Schiffe gehst,
Reiß' ich zu Fezen ohne Scheu dein Prunkgewand.
Erster Halbchor.
Ihr Landeshäupter, helft! Gewalt duld' ich hier!
Ihr Landeshäupter, helft! Gewalt duld' ich hier!
Der Herold.
Fortschleppen, scheint es, muß ich euch am Lockenhaar,
Da nicht sofort ihr hören wollt auf mein Gebot.
855
Dritte Gegenstrophe.
Fortschleppen, scheint es, muß ich euch am Lockenhaar,
Da nicht sofort ihr hören wollt auf mein Gebot.
855
Zweiter Halbchor.
Wir sind verloren, Herr! O graunvolles Leid!
Wir sind verloren, Herr! O graunvolles Leid!
Der Herold.
Ja viele Herrn, Aegyptos' Söhne, seht ihr gleich!
Getrost: ihr klagt nicht über Herrenlosigkeit!
(Während der letzten Worte tritt der König von Argos mit Gefolge ein.)
Ja viele Herrn, Aegyptos' Söhne, seht ihr gleich!
Getrost: ihr klagt nicht über Herrenlosigkeit!
Der König.
He, was beginnst du? Welcher Wahn bethörte dich,
Daß du Pelasgis' Bürger und ihr Land beschimpfst?
860
Du wähntest wohl in einer Frauenstadt zu sein?
Ein Fremdling, höhnst du Hellas' Volk in frechem Troy,
Und Vieles frevelnd, schaffst du Nichts mit klugem Sinn.
He, was beginnst du? Welcher Wahn bethörte dich,
Daß du Pelasgis' Bürger und ihr Land beschimpfst?
860
Du wähntest wohl in einer Frauenstadt zu sein?
Ein Fremdling, höhnst du Hellas' Volk in frechem Troy,
Und Vieles frevelnd, schaffst du Nichts mit klugem Sinn.
Der Herold.
Wo lenkt' ich ab vom Rechte, was verbrach ich hier?
Wo lenkt' ich ab vom Rechte, was verbrach ich hier?
Der König.
Erst, was dem Fremdling zieme, blieb dir unbekannt.
865
Erst, was dem Fremdling zieme, blieb dir unbekannt.
865
Der Herold.
Wie das? Ich ging Verlor'nes aufzufinden aus
Wie das? Ich ging Verlor'nes aufzufinden aus
Der König.
Und welche Schußherrn sprachst du hier in Argos an?
Und welche Schußherrn sprachst du hier in Argos an?
Der Herold.
Den größten Schußherrn Hermes, der allspähend wacht.
Den größten Schußherrn Hermes, der allspähend wacht.
Der König.
Anrufend Götter, scheust du nicht der Götter Macht!
Anrufend Götter, scheust du nicht der Götter Macht!
Der Herold.
Die Götter ehr' ich, welche Neilos' Volk verehrt.
870
Die Götter ehr' ich, welche Neilos' Volk verehrt.
870
Der König.
Und Argos' Götter gelten dir, so hör' ich, Nichts!
Und Argos' Götter gelten dir, so hör' ich, Nichts!
Der Herold.
Sie will ich achten, wenn mir Niemand diese raubt.
Sie will ich achten, wenn mir Niemand diese raubt.
Der König.
Du sollst es büßen, wenn du sie berührst, und gleich!
Du sollst es büßen, wenn du sie berührst, und gleich!
Der Herold.
Gastfreundlich lautet nimmermehr ein solches Wort.
Gastfreundlich lautet nimmermehr ein solches Wort.
Der König.
Ich nehme Götterschänder nicht gastfreundlich auf.
875
Ich nehme Götterschänder nicht gastfreundlich auf.
875
Der Herold.
Geh' hin, Aegyptos' Söhnen selbst dies kundzuthun!
Geh' hin, Aegyptos' Söhnen selbst dies kundzuthun!
Der König.
Um solches mich zu kümmern, bin ich nicht gemeint.
Um solches mich zu kümmern, bin ich nicht gemeint.
Der Herold.
Notes on the current edition
Supplices
1.
Single-witness OCR: uncollated. Source layout and readings require scan review; automatic flags are not exhaustive.
2.
Reference placement provisional: 1885 correspondence corroborated by source Greek on this page. Verify the printed source numbering and note scope against the scan.
Commentary
Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus
916.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-704
γίγνεται: Libri
916
γίνεται.
Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus
832-1028.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-520
viertes Epeisodion: 1. Die Danaiden werden mit Ent- setzen des nahenden Herolds der Ägyptiaden gewahr und flüchten zum Altare. Der Herold erscheint und herrscht die Danaiden an (832-855). 2. Kommos (856-921), eine aufgeregte Szene, in welcher der Herold die Danaiden mit Drohungen und Gewalt bewegen will ihm zu den Schiffen zu folgen. 3. Der König weist den gewalt- tätigen Herold ab, welcher vor seinem Abtreten Krieg ankündigt. Den Danaiden überläßt der König die Wahl ihres Aufenthalts (922-976). 4. Die Danaiden wollen diese Wahl ihrem Vater anheimgeben und befehlen ihren Dienerinnen neben ihnen sich aufzustellen (977-990). 5. Danaos kommt mit einer Leibwache zu- rück um seine Töchter nach Argos zu bringen (991-1028). Die Partie 832-909 ist in einer sehr verderbten Gestalt überliefert, so daß sich an mehreren Stellen kaum nur der Sinn des ursprünglichen Textes erkennen läßt. Außer Pers. 678-680 findet sich glücklicher- weise im ganzen Äschylos keine Stelle, die auch nur annähernd einen so entstellten Text hätte. Vgl.,,Über die Textüberlieferung des Aschylos" in den Sitzungsb. der Münch. Ak. d. W. 1888 II S. 347 f.
856-921.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-532
Kommos, in welchem die Partien des Herolds bei dem ersten Strophenpaar auch melisch sind, bei dem zweiten aus drei, bei dem dritten und vierten aus zwei Trimetern bestehen. Die drei ersten Strophenpaare scheinen die drei
στοίχοι, die
ἐφύμνια 900-903, 910-913 und das vierte Strophenpaar der Gesamtchor vor- zutragen.
916.
mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-557
Der Herold zerrt einzelne Danaiden an den Kleidern.
ἀγοὶ
πρόμοι: vgl.
Εum. 402
᾿Αχαιῶν
ἄκ-
τορές
τε
καὶ
πρόμοι.