Aeschylus Supplices 902-1017

ed. Herbert Weir Smyth

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Supplices. Aeschylus. ed. Herbert Weir Smyth. New York. 1922.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Ἱκέτιδες (Greek) (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.)

Editions (8)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 902-1017 focus
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 902 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 902 focus
Εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν, αἰνέσας τάδε,
Λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
Αλλ᾿ ὡς ἂν εἰδῆς, ἐννέπω σαφέστερον.
Καὶ γὰρ πρέπει κήρυκ᾿ ἀπαγγέλλειν τορῶς
940
Εκαστα· πῶς Φῶ; πρὸς τίνος τ᾿ ἀφαιρεθείς 2
Ηκειν γυναικῶν αὐτανέψιον στόλον;
Ούτοι δικάζει ταῦτα μαρτύρων ὕπο
Αρης τὸ νεῖκος δ' οὐκ ἐν ἀργύρει λαβή
Ελυσεν ἀλλὰ πολλὰ γίνεται πάρος
945
Πεσήματ᾿ ἀνδρῶν, καπολακτισμοὶ βία.
Αλλ᾿ ἀντ᾿ ἀγαθῶν ἀγαθοῖς βρύοις
975
Διε Πελασγῶν. 8
Πέμψον δὲ πρόφρων δεῦρ᾽ ἡμέτερον
Πατέρ᾽ εὐθαρσῆ Δαναὸν, πρόνους,
Καὶ βούλαρχον. τοῦ γὰρ προτέρα 9
Μῆτις, ὅπι χρὴ δώματά ναίειν,
980
Καὶ τόπος εὔφρων. πᾶς τις ἐπειπεῖν
Ψόγον ἀλλοθρόοις
Εὔτυκτος εἴη δὲ τὰ λῷστα.
Ω παῖδες, Αργείοισιν εύχεσθαι χρεών,
θύειν τε λείβειν θ , ὡς θεοῖς ὀλυμπίας,
990
Σπονδὰς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχοῤῥόπως.
Καί με τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐκτενεῖς
Φίλες πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίες·
Εμοῦ δ᾽ ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόυς
Έταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας·
995
Καὶ μήτ᾿ ἀέλπτως δορὶ ἀνημέρῳ θανών
Λάθοιμι, χώρα δ᾽ ἄχθος αἰεὶ ζῶν πέλα.
Τοιῶνδε τυγχάνοντας, εὐπρυμνῆ Φρενός
Χάριν σέβεσθε τιμιωτέραν ἐμοῦ. 10
Καὶ ταῦτα μὲν γράψεσθε πρὸς γεγραμμένοις
1000
Πολλοῖσιν ἄλλοις σωφρονίσμασιν πατρὸς, 11
Αγνῶθ᾽ ὅμιλον ὡς ἐλέγχεσθαι χρόνῳ.
Πᾶς δ ἐν μετοίκῳ γλῶσσαν εὔτυχον φέρει
Κακὴν, τό, τ᾽ εἰπεῖν εὐπετὲς μύσαγμά πως. 12
Υμᾶς δ᾽ ἐπαινῶ μὴ καταισχύνειν ἐμὲ,
1005
Ωραν ἐχούσας τήνδ᾽ ἐπίστρεπτον βροτοῖς. 13
Τέρην ὀπώρα δ᾽ εὐφύλακτος οὐδαμῶς.
θῆρες δὲ κηραίνεσι καὶ βροτοί τι μιν,
Καὶ κνώδαλα πτεροῦντα καὶ πιδοστιβή.
Καρπώματα στάζοντα κηρύσσει Κύπρις.
1010
Κάλωρα κωλύεσαν ὡς μένειν ἐρῶ.
Καὶ παρθένων χλιδαῖσιν εὐμέρφοις ἔπι
Πᾶς τις παρελθὼν ὅμματος θελκτήριον 14
Τόξευμ᾽ ἔπεμψεν, ἱμέρες νικώμενος.
Πρὸς ταῦτα μὴ πάθωμεν ἂν πολὺς πόνος,
1015
Πολὺς δὲ πόντος οὖν ἐκληρώθη δορί,
Μηδ αἶσχος ἡμῖν, ἡδονὴν δ᾽ ἐχθροῖς ἐμοῖς
Πράξωμεν. οἴκησις δὲ καὶ διπλῆ πάρα,
Τὴν μὲν Πελασγός, τὴν δὲ καὶ πόλις διδοῖ,
Οἰκεῖν λατρῶν ἅτερθεν· εὐπετῆ τάδε.
1020
Μόνον φύλαξαι τάσδ' ἐπιστολὰς πατρὸς,
Τὸ σωφρονεῖν τιμῶσα τοῦ βίε πλέον.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 902 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 902 focus
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 902 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 902 focus
εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,
ἀλλ᾽ ὡς ἂν εἰδὼς ἐννέπω σαφέστερον
καὶ γὰρ πρέπει κήρυκ᾽ ἀπαγγέλλειν τορῶς
ἕκαστα – πῶς φῶ; πρὸς τίνος τ᾽ ἀφαιρεθεὶς
ἥκειν γυναικῶν αὐτανέψιον στόλον;
οὔτοι δικάζει ταῦτα μαρτύρων ὕπο
945
Ἄρης· τὸ νεῖκος δ᾽ οὐκ ἐν ἀργύρου λαβῇ
ἔλυσεν, ἀλλὰ πολλὰ γίγνεται πάρος
πεσήματ᾽ ἀνδρῶν κἀπολακτισμοὶ βίου.
ἀλλ᾽ ἀντ᾽ ἀγαθῶν ἀγαθοῖσι βρύοις,
διε Πελασγών.
πέμψον δὲ πρόφρων δεῦρ᾽ ἡμέτερον
ὦ παῖδες, Ἀργείοισιν εὔχεσθαι χρεὼν
θύειν τε λείβειν θ', ὡς θεοῖς Ὀλυμπίοις,
σπονδάς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχορρόπως.
καί μου τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς
φίλους πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίοις·
995
ἐμοὶ δ᾽ ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόους
ἔταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας,
καὶ μήτ᾽ ἀέλπτως δορικανεῖ μόρῳ θανὼν
λάθοιμι, χώρᾳ δ᾽ ἄχθος ἀείζων πέλοι.
τοιῶνδε τυγχάνοντας εὐπρυμνῆ φρενὸς
1000
χάριν σέβεσθαι τιμιωτέραν ἐμοῦ.
καὶ ταῦτα μὲν γράψεσθε πρὸς γεγραμμένοις
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 902 focus
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 902-1015 focus
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 902 focus
Unless some one goes to the ship, submitting to these things, a tearing shall not pity the work of her garment.
But, that you may know, I will more plainly speak: for it is proper that an herald declare all things clearly—how shall I say, and by whom, that I come deprived of the train of kindred women? Mars determines not these things by witnesses, and puts an end to the strife not by the receipt of silver; but before that there are many slaughters of men, and trampling-down of lives.
But in return for good things may you abound with good, divine king of the Pelasgians. But benevolently send hither our father Danaus, of good courage, prudent, and our chief adviser. For his is the first counsel, where it behoves us to inhabit abodes, and [where is] a place not subject to envy. Every one is ready to speak reproach against foreigners: but may the best things befall.
O daughters, it is fitting to pay vows to the Argives, and to sacrifice and pour libations, as to the Olympian gods, since they are our preservers with one mind. And they have heard with indignation from me what things have been done with regard to our headstrong friends, our kindred: but they have appointed for me these attendants and armed guards, that I might have this mark of honour, and that I might not unexpectedly perish without their knowledge by the death of the spear, and an everlasting pollution be upon this city. I having obtained 1
such things, do you observe a proper gratitude of mind more precious 2
. And these things, indeed write down in addition to the many other written prudent sayings of your father, so as in time to convince the unknown band 3
. But every one bears a ready evil tongue against a stranger, and to speak slander is an easy thing. But I exhort you not to disgrace me, being of a time of life which is attractive to men. And by no means is the tender mature fruit easy to guard: but beasts and mortals harm it in somewise and winged and four-footed animals. Venus proclaims the dropping fruits: I affirm that rapine awaits them in whatever way they [try to] hinder it 4
. And on the fair-formed beauty of virgins every one that passes by sends forth a melting dart from his eye, overcome by desire. Therefore let us not suffer those things on account of which we have had much toil, and much sea has been† 5
passed over in a ship, nor let us cause disgrace to us, and pleasure to my enemies. But even a double dwelling is offered to us, the one, Pelasgus, and the other, the city gives, to dwell apart from servants: these things are easy. Only observe these injunctions of your father, honouring modesty more than life.
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 902 focus
ouvragée sera déchirée sans pitié.
Mais, pour que mon rapport soit strict et précis — car il faut qu'un héraut rende de tout un compte clair — comment m'exprimerai-je ? par qui dirai-je que me fut arrachée la troupe de cousines sans laquelle je
reviens ? Ces débats là, Arès ne les juge pas d'après des témoignages ; jamais telle querelle ne fut par lui réglée à prix d'argent 1 . Il faut d'abord que des guerriers tombent par centaines et rejettent la vie dans les convulsions.
de plus qualifiés ?
Mes filles, il faut qu'aux Argiens vous offriez prières, sacrifices et libations, comme à des dieux de l'Olympe; car, sans se partager, tous ont été nos sauveurs. C'est ainsi qu'ils ont écouté mon récit avec la sympathie due à des proches, la colère que méritent vos cousins, et
qu'ils ont attaché à ma personne ces suivants, ces hommes
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 902 focus
If one of you perverſely lingers here,
Your richly purfled ſtoles ſhall find no mercy.
Then let me ſpeak, and plainly; it becomes
An herald's office to ſpeak all things plain.
1005
How ruffians, ſay, how robbers of the Gods,
This kindred train, that comes to claim these women?
Not by the voice of evidence does Mars
Decide these things k
; nor for a mulct of gold
Compound the dreadful quarrel; e'er it ends
1010
Many ſhall ſhed their dear blood in the dust,
Many lie low on earth, and bite the ground.
For these thy bounties may the bounteous Gods
Show'r bleſſings on thy head, thou gen'rous king
Of brave Pelaſgia! But benevolent
1045
Send us our father Danaus, on whoſe firm
And provident counſels we rely. His care
And ſage advice is needful, where to chuſe
Our dwelling, our ſecure retreat. The tongue
Of Slander is too prompt with wanton malice
1050
To wound the ſtranger: Act we then with caution.
Daughters, it well becomes you to theſe Argives,
As to th' immortal Gods, to offer vows,
Libation, ſacrifice, and ev'ry rite
Religion knows;
ſo liberal their protection,
1060
So readily they lent their friendly ears,
And favour'd all my deeds againſt theſe youths,
Theſe kindred youths, whoſe headlong pride thus
haunts you.
Behold these ſpears around, to me aſſign'd
1065
An honorable guard, that no rude hand
With barb'rous rage may lift the ſecret ſword,
And with my blood pollute the pious land.
This grace, this condeſcenſion claims my thanks,
And you with grateful minds honour it ever.
1070
To all the wise inſtructions of your father,
Grav'd in your faithful tablets, grave theſe alſo,
That aftertimes may hold this ſtranger train
In reverence. Know then this, The tongue of malice
Is ever prompt to wound the ſtranger's fame
1075
With ſtings of infamy: I charge you then
Diſgrace me not. I ſee your blooming age,
Inforcing ſoft deſire; I know how hard
To guard the lovely flow'rs that grace that ſeaſon.
Beasts love to riot on their ſweets m
, and man,
1080
Each insect, and each wantonwinged bird.
The Queen of Love proclaims their opening bloom;
Ah, wou'd ſhe ſuffer it remain uncropt!
And on the delicate tints, that kindling glow
On beauty's vermeil cheek, each roving youth
1085
With melting wiſhes darts the amorous glance.
We brook not this: elſe why these various toils,
Theſe wand'rings o'er the wideextended main ?
Let us not work this ſcandal to ourſelves,
And triumph to our foes.
1090
Two manſions here
Are offer'd to your choice; Pelaſgus one
Wou'd give, and one the ſtate; beneath whoſe roof
No male attendant waits: the choice is eaſy.
Only obſerve these precepts of your father,
1095
And guard with heedful care your virgin honour.
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 902 focus
Tardate? Ai manti schermo non sarà
960
l'eccellenza dell'opra: e andranno in brani.
Ora, perché ben sappia, e chiaramente
riferir possa
ché un araldo deve
punto per punto riferire
990
dimmi:
quando ritornerò privo di questo
stuol di cugine femmine, da chi
dirò che tolte a me furono. Marte
non già coi testimonî e a prezzo d'oro
995
queste liti compone: anzi bisogna
che prima cadan molti uomini, e molti
pie' di morenti il suol coi calci battano.
In compenso dei beni largiti,
1030
possa tu d'ogni bene fiorire,
signor dei Pelasgi!
Né ti spiaccia inviarne qui Danao
nostro padre, che l'animo ha saldo,
che provvede e consiglia. A lui primo
1035
stabilir quali cose convengano,
quale posto abitare: ché pronto
è ciascuno a gittare l'obbrobrio
sugli estranei. Sia tutto pel meglio!
Con decoro, e con fama dal biasimo
1040
popolare non tocca, anche voi,
predilette ministre, ciascuna
rimarrà con ciascuna, siccome
v'ebbe in dote a noi Danao concesse.
Figlie, preci agli Argivi offrir conviene
1045
e sacrifici e libagioni, come
ai Numi Olimpî: ché salvezza a noi
non ambigua offerian. Li mosse a sdegno
udir da me quanto i cugini oprarono
contro amici congiunti. E m'assegnarono
1050
questi seguaci arcieri, a fin che insigne
fosse il mio stato, né da lancia infesta
fossi trafitto, e sempiterno fio
sulla città pesasse. Or gratitudine
piú che per me, per essi in cuor vi gitti
1055
profonde stirpi. E ancor questo scrivete
fra gli altri molti moniti paterni:
che col tempo si saggia ignota schiera,
e contro lo stranier pronta ha ciascuno
la lingua; ed una macchia è presto impressa.
1060
A non coprirmi d'onta ora io v'esorto:
ché gli anni avete onde il mortale è attratto,
né conservare il molle fiore è agevole:
ché lo voglion distrutto e fiere ed uomini
e quante belve in terra e in mare vivono.
1065
E quando i pomi son gonfi di succo,
la Dea di Cipro, che gli acerbi vieta, / un bando fa, perché li spicchi Amore.
Su la molle beltà de le fanciulle
ciascun che passa, dello sguardo lancia
la freccia, il filtro dell'amore, come
1070
brama lo vince. Or qui non sia perduto
ciò che con tanta pena, e tanti arando
flutti, serbato fu: ché a noi vergogna
non si procuri, ed ai nemici gaudio.
Duplice casa è a noi profferta: l'una
1075
l'offre Pelasgo, e l'altra la città, / senza mercede. E' pur ventura questa.
Ma tieni a mente i moniti del padre, / e la saggezza al vivere prepara.
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 902 focus
Niſi quis in nauim proficiſcitur probans hæc.
830
Lacera uestis opus non miſeretur.
Sed ſi uideris, dicam maniſestius.
Non decet caduceatorem maniſestè loqui
Quæq;, quomodo dicam à quo auferens.
Venire mulierum patruelem claſſem.
860
Nequaquam iudicio contendet teſtificans
Mars, contentionem non in acceptione argenti
Soluit, ſed multi præterea fiunt
Casus uirorum, & percuſsiones uitæ.
Sed pro bonis, bonis abundes diue Pelaſgorum.
Mittito uerò promptus huc noſtrum
Patrem confidentem Danaū prouidentia adhibentes
Et conſilij principem. nam hinc priores
895
Nullum oportet ædes adhabitare.
Et locus lætus, quis dicet
Conuicia in peregrinos, fortunatus erit. hæc uerò optima sunt.
Ordinamini, charæ famulæ fic,
Quemadmodum pro quaq; fortitus est
900
Danaus seruienti propter dotem.
O filiæ, Argiuos orare opus est.
Sacrificare illis, fundereq; tanquam dijs Olympijs
Libamina, poſtq; seruatores nō duplici momēto ſunt.
Et mea quidem opera ad internos
905
Amicos acerbè audiſti patrueles.
Meos uerò affectatores hos bellicoſos
Ordinarunt, ut haberem donum honoratum,
Et neq; inſperatè haſta ſæua moriens
Laterem, regioni uerò uiuens ſemper pondus eſset.
910
Hæc aſsecuti penitus mentis
Gratiam colent me digniorem.
Hæ quidem inſcribite ad inſcriptos,
Multis alijs conſilijs patris.
Ignoratis ut reprehenditur conuerſatio tempore.
915
Omnis uerò in colonum linguam felicem fertur
Malam hoc inquinatè dicere, facile.
Vos uerò iubẽo ne uereamini me,
Occasionem habentes hanc conuerſam mortalibus.
Tenera mala non facilè seruantur.
920
Feræ moriuntur & homines quid ipſum,
Et bestiæ uolucres, & gradientes.
Oblationes ſtillantes edicet Venus.
Et prædam impedientem ut maneat amor,
Et in delicijs uirginum pulchris
925
Omnis præteriens blantam oculis
Iaculationem miſit, uincens desiderium.
Ad hæc ne patiamur ubi multus est labor,
Multus uerò pontus poſseſſus est hasta.
Neq; turpitudinem nobis uoluptatem inimicis meis
930
Faciamus. habitatio uerò dupliciter adest,
Hanc quidem Pelasgus, illam uerò ciuitas det
Inhabitare ſine seruis. hæc facilia ſunt.
Tantum ut custodias mandata patris,
Plus honorans sapientiam ipſa uita.
935
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 902 focus
Swift each unto the ship; repine no more,
Or my hand shall not spare to rend your robe.
Yet, that I have my message clear to say
965
(For it behoves that heralds' words be clear,
Be they or ill or good), how art thou named?
By whom despoilèd of this sister-band
Of maidens pass I homeward?—speak and say!
For lo, henceforth in Ares' court we stand,
970
Who judges not by witness but by war:
No pledge of silver now can bring the cause
To issue: ere this thing end, there must be
Corpse piled on corpse and many lives gasped forth.
O godlike chief, God grant my prayer:
Fair blessings on thy proffers fair,
Lord of Pelasgia's race!
Yet, of thy grace, unto our side
Send thou the man of courage tried,
1010
Of counsel deep and prudent thought,—
Be Danaus to his children brought;
For his it is to guide us well
And warn where it behoves to dwell—
What place shall guard and shelter us
1015
From malice and tongues slanderous:
Swift always are the lips of blame
A stranger-maiden to defame—
But Fortune give us grace!
High thanks, my children, unto Argos con,
And to this folk, as to Olympian gods,
Give offerings meet of sacrifice and wine;
For saviours are they in good sooth to you.
From me they heard, and bitter was their wrath,
1030
How those your kinsmen strove to work you wrong,
And how of us were thwarted: then to me
This company of spearmen did they grant,
That honoured I might walk, nor unaware
Die by some secret thrust and on this land
1035
Bring down the curse of death, that dieth not.
Such boons they gave me: it behoves me pay
A deeper reverence from a soul sincere.
Ye, to the many words of wariness
Spoken by me your father, add this word,
1040
That, tried by time, our unknown company
Be held for honest: over-swift are tongues
To slander strangers, over-light is speech
To bring pollution on a stranger's name.
Therefore I rede you, bring no shame on me
1045
Now when man's eye beholds your maiden prime.
Lovely is beauty's ripening harvest-field,
But ill to guard; and men and beasts, I wot,
And birds and creeping things make prey of it.
And when the fruit is ripe for love, the voice
1050
Of Aphrodite bruiteth it abroad,
The while she guards the yet unripened growth.
On the fair richness of a maiden's bloom
Each passer looks, o'ercome with strong desire,
With eyes that waft the wistful dart of love.
1055
Then be not such our hap, whose livelong toil
Did make our pinnace plough the mighty main:
Nor bring we shame upon ourselves, and joy
Unto my foes. Behold, a twofold home—
One of the king's and one the people's gift—
1060
Unbought, 'tis yours to hold,—a gracious boon.
Go—but remember ye your sire's behest,
And hold your life less dear than chastity.
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 902 focus
Wofern du nicht, uns folgsam, gleich zum Schiffe gehst,
Reiß' ich zu Fezen ohne Scheu dein Prunkgewand.
Dritte Strophe.
Damit du klarer sehest, red' ich deutlicher.
Ziemt doch dem Herold, Alles deutlich kundzuthun.
Wer, soll ich sagen, kehr' ich auf das Schiff zurück,
880
Hat mir der Frauen blutsverwandte Schaar geraubt?
Reich lohne für Heil euch Fülle des Heils,
915
O pelasgischer Held!
Nun sende voll Huld uns den Danaos her,
Der die Töchter mit Rath umsichtig bedenkt,
Ein getreu vorsorgender Vater.
Er möge zuvor auswählen ein Haus
920
Und ein freundliches Dach, wo zu wohnen uns ziemt.
Man tadelt so gern, was Fremdlinge thun:
O wende sich Alles zum Besten!
Euch ziemt, o Kinder, Argos' Söhne durch Gebet
Und Opferduft und Spenden, gleich Olympiern,
930
Zu feiern; denn sie waren eure Retter, traun!
Was naher Vettern Uebermuth mit dreister That
An uns gefrevelt, hörten sie voll bittern Zorns,
Und gaben, diesem greisen Haupt zur Ehre, dann
Mir als Geleiter diese Lanzenknechte mit,
935
Daß nicht ein Speerstoß ungeahnt von Meuchlerarm
Mir bringe Tod, ein ewig Blutmal ihrem Land.
Da solches mir geworden, wahrt ihr euren Schmuck,
Der Seele Reinheit, - noch zu höh'rer Ehre mir!
Und schreibt zu vielem Andern, was der Vater euch
940
An's Herz gesprochen, dieses auch in euer Herz:
Den neuen Umgang richtet und bewährt die Zeit!
Denn frech erhebt sich wider Eingewanderte
Die Lästerzunge, leicht beschmust ein böser Mund.
Euch mahn' ich denn, bereitet keine Schande mir,
945
Nun ihr erblüht zum Alter, das die Männer lockt.
Nicht leicht zu hüten, wahrlich, ist die zarte Frucht;
Verfolgend bringen Männer ihr den Untergang.
Was hoch in Lüften flattert, was am Boden schleicht,
Was tief in Wassern wimmelt, hascht die Früchte gern,
950
Die, kaum entfaltet, Aphrodite's Stimme preist,
Und rohgesinnter Lüsternheit den Raub verwehrt.
Auch nach der Jungfrau'n zarten Huldgestalten wirft
Der liebetrunk'nen Blicke zaubermächtiges
Geschoß in süßem Sehnen, wer vorübergeht.
955
Drum duldet niemals, was zu flieh'n, so viele Noth,
So weiten Meeres lange Bahn ihr durchgekämpft,
Und wehrt von uns die Schande, wehrt dem Feind die Lust!
Ein Haus zur Wohnung bietet sich zwiefach sogar;
Denn eins gewährt Pelasgos, eins gewährt die Stadt,
960
Von allen Zinsen ledig: schon ein großes Glück!
Nur dieses treue Vaterwort, bewahrt es treu,
Und ehrt die Tugend höher als das Leben selbst!

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

902. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-697

εἴσει σύ τ' αὐτὸς χοἰ ξυνέμποροι σέθεν:
εἰσθιγαυτοσ χοιϊ
(sic)
ξυνέμποροι σέθεν
Μ.
ἴσως γ' αὐτὸς χ' οἱ ξυνέμποροι
idem in margine.
ἴσως γ' αὐτὸς χ᾽ οἱ ξυνέμποροι σέθεν
G.
ἴσθι γ' αὐτὸς
idem in margine.
ἴσθι γ' αὐτὸς χοὶ ξυνέμποροι σέθεν
Rob. Emendavit Burgesius.
902

904. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-698

πίθοι:
πείθῃ
Rob.
904

904. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-699

λόγος:
λόγοις
M. G. Rob. Emendavit Turnebus.
904

906. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-700

κέκρανται:
κέκραται
Ρ.
906

907. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-701

τῶνδ᾽ ἐφήλωται τορῶς:
τῶνδε φιλωταὶ τορῶ
M. G. E. Rob. Emendavit Turnebus.
907

909. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-702

NA: Haec, inquit, non quia leges iuberent aut pactionis esset necessitas, sed libere et sponte decreta scito.
909

913. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-703

εἴ σοι τόδ᾽ ἡδύ, πόλεμον αἴρεσθαι νέον:
ἴσθι μὲν τάδ᾽ ἤδη πόλεμον ἐρεισθενέον
M. G. Ε.Ρ.
ἴσθι μὲν τάδ᾽ ἤδη πόλεμον αἱρεῖ σθαινέον
Rob.
αἴρεσθαι νέον
Porsonus. In librorum scriptura
ἴσθι μὲν τάδ' ἤδη
absconditum latet aut
σοὶ μὲν τόδ᾽ ἡδύ
, aut
εἴ σοι τόδ᾽ ἡδύ
. Quod si
σοὶ μέν
scribitur, recte sane procedit oratio,
σοὶ μὲν τόδ᾽ ἡδύ, πόλεμον αἴρεσθαι νέον. εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν
. At ea ipsa caussa suspectum est
μέν
. Ad posteriorem autem horum versuum quum statim respondeat rex, viderentur haec bene cohaerere, nisi supra post v. 900. quattuor versus legerentur, quos praeconis quidem esse non est dubium: nam huius est regem monere ne bellum provocans multorum civium vitam in periculum coniiciat: sed isto quo leguntur loco scriptos non fuisse Schützius vidit. Nam non solum interrumpunt ordinem colloquii nec quidquam rex ad eos respondet, sed etiam praeco non poterat dicere
οὔ τοι δικάζει ταῦτα μαρτύρων υπο Αρης
, nisi aut ipse aut rex de bello aliquid dixisset. Eos igitur versus quum alienos ab hoc loco esse pateat, necesse est alibi scriptos fuisse. Schützius eos post v. 912. collocari voluit. Ad id eadem quam dixi ratio prohibet. Immo non alius est locus qui iis conveniat quam hic, ubi rex ita locutus erat, ut praeco aut turpiter ut ignavus iactator abire, aut bellum minari debuerit. Propterea scripsi
εἴ σοι τόδ᾽ ἡδύ, πόλεμον αἴρεσθαι νέον
, et post hunc versum ita collocavi illos quattuor, ut et ante eos et post eos lacunae signa ponerem. Non possunt enim versui 913. statim subiuncti fuisse, sed debebat oratio hoc modo procedere,
si tibi placet bello rem committere, Aegypti quoque filios paratos ad pugnandum invenies: videbis tum rectene an secus tibi consulueris
. Credibile est lacero hic antiquissimo codice reliquam fuisse aliquam laciniam, quae cum aliquot versuum iactura illos quattuor versus continebat, quos scriba, qui fabulam ex illo codice descripsit, quum nesciret quo pertinerent, post versum 900. collocavit. Inter hos autem et versum 918. veri simile est huiusmodi sententiam intercessisse, quare vide an bene prospicias populo tuo, si eum feminarum caussa in belli discrimen coniicias.
913

916. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-704

γίγνεται: Libri
γίνεται
.
916

917. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-705

βίων: Libri
βίου
. Plutarchus de curiositate p. 517. F.
βίων
, quod Porsono ad Medeae v. 139. (VIII.) non recordanti iterum sic apud Plutarchum in libro de facie in orbe lunae p. 937. F. scriptum esse, deterius vulgato
βίου
videbatur. Plurali isto usus est Aeschylus apud Platonem de rep. p. 383. Α.
ἐνδατεῖται τὰς ἑὰς εὐπαιδίας νόσων τ᾽ ἀπείρους καὶ μακραίωνας βίους
.
917

921. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-706

φίλαις:
φίλοις
libri. Schutzius
φίλαις
.
921

922. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-707

εὐερκῆ:
ενεργή
Rob.
922

923. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-708

κεκλημένην:
κεκλημένην
Μ.
κεκλιμένην
G. Rob.
κεκλειμένην
Canterus,
923

924. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-709

ἐστὶ:
ἐπὶ
pro
ἐστὶ
Rob.
924

926. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-710

εἰ θυμός ἐστιν εὐθρόους ναίειν δόμους: Libri
εὐθυμεῖν ἔστιν ἐντυχούσηναίειν δόμοις
. Turnebus
εὔθυμόν ἐστιν, εὐτυχεῖς ναίειν δόμους
. Emendavit Βothius,
926

928. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-711

μονορρύθμους:
μονορύθμους
Μ. G. Rob. Emendate Turn.
928

930. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-712

ἀτρέστως λωτίσασθε: Libri
πάρεστι λωτίσασθαι
. Aberraverant enim veteris scribae oculi ad v. 928. litterarum similitudine decepti. Cantero scribendum videbatur
πάρεστι, λωτίσασθε
. Sententia commendat
ἀτρεστί
, quod posui, etsi neque ipse exemplo munire possum, nec novisse videtur Sturzius in commentatione de hoc genere adverbiorum.
930

931. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-713

ἀστοί τε:
αὐτοί τε
Rob.
931

933. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-714

ἀγαθοῖσι: Libri
ἀγαθοῖς
. Correxit Porsonus.
933

935. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-715

εὐθαρσῆ:
εὐθαρσῆ
, nihil periculi metuentem, ut prius v. 474-483.
935

937. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-716

προτέρα:
πρότερα
Μ.
937

937. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-717

μῆτις:
μήτις
M. Rob.
937

940. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-718

εὔτυκος: Libri
εὔτυκτος
. Turnebus
εὔτυχος
. Emendavit Spanhemius ad Callim. L. P. 3.
940

944. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-719

NA: Apertum est non potuisse regem ea quae dicturus esset sic incipere. Excidisse initium vidit Wellauerus. Perierunt autem versus tres: nam sine dubio respondebat hoc systema praecedenti.
944

945. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-720

βάξει λαῶν τῶν ἐγχώρων: Libri
λαῶν ἐν χώρῳ
. Correxi in Opusc. II. p. 325.
945

946. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-721

φίλαι, δμωΐδας: Libri
φίλαι δμωΐδες
. Sed totum versum omittit Rob. Nec famulas alloqui regem decebat neque eas
φίλας
appellare neque iubere eas
σὺν εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ βάξει λαῶν
heras suas sequi. Scribendum erat
δμωΐδας
. Activa potestate dictum
τάσσεσθαι
, ut in Euripidis Heracl. 664. Androm. 1099.
946

951. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-722

διχορρόπως:
διχορρόπως
litteris
ο
in litura M.
διχορρόπας
G.
951

952-953. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-723

καί μοι τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐκγενεῖς μάλ᾽ οὐ πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίους: Libri
καί μου τὰ μὲν
(
μὲν
om. Rob.)
πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐκτενεῖς φίλου
(sic, non
φίλου
, Μ.
φίλου
Ε. Rob.
φίλους
G.)
πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίους
. Nullo modo hic
φίλους
et
αὐτανεψίους
, praesertim hac collocatione verborum, dicere potuit. Neque
ἐκτενεῖς
, recentioris usus vocabulum, ab Aeschylo positum esse credibile est. Praeterea non
πικρῶς
, sed contrarium dici debuit. Ex quo intelligitur partem veri,
οὐ πικρῶς
, latere in scriptura
φίλου πικρώς
. Hinc scripsi
μάλ᾽ οὐ πικρῶς
. Plerumque
οὐ μάλα
dicitur, sed
μάλ' οὐ
legitur in Il. Ι. 241.
ἀλλὰ μάλ' οὐκ Ἀχιλῆϊ χόλος φρεσίν, ἀλλὰ μεθήμων
, et V. 407.
ὅττι μάλ' οὐ δηναιός, ὃς ἀθανάτοισι μάχηται
. Et in Aeschyli versu etiam aptissimum est
μάλ' οὐ πικρῶς
. Reliquum est
ἐκτενεῖς
, quod scripsi
ἐκγενεῖς
. Requirimus enim vocabulum quo vituperentur Aegyptiadae.
Ἐκγενεῖς
in Sophoclis Oed. R. 1506. restituit G. Dindorfius,
πτωχάς, ανάνδρους, ἐκγενεῖς ἀλωμένας
. Significat autem re gente eiectos vel eiiciendos, quos etiam degeneres hic quidem dicas.

954. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-724

ἐμοῦ δ᾽:
ἐμουσδ'
prius M. ex quo
ἐμουδ'
ab eadem manu factum.
ἐμοὺς δ'
E. Rob.
ἐμοῦ δ᾽
G.
954

954. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-725

τούςδε:
τοῦδε
G.
954

956. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-726

δοριτραγεῖ:
δορυκ ἀνημέρωση
Μ.
δόρυ κανημέρω
G.
δοουκάνη μέρα
Ρ.
δόρυκ' ἀνημέρω
Rob. Emendavit Porsonus.
956

957. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-727

χώρᾳ:
χώρας
Ρ.
957

957. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-728

ἀείζων:
ἀείζων
Μ.
ἀεὶ ζῶν
G.
ἀειζῶν
Rob.
957

958. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-729

ἐν πρύμνῃ: Libri
εὐπρυμνή
. Id mutavi in
ἐν πρύμνῃ
, quod video etiam Paleium suspicatum esse, sed male interpretatum in vestra mente, comparata
πρώρα καρδίας
in Choeph. 396. Ibi quod ante animum versatur, hic quod in intimo animo fieri debeat intelligendum est. Vt in navi potissimus locus est puppis, in qua et gubernaculum est et gubernator, sic
πρύμναν φρενός
dictam esse patet.
958

959. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-730

σέβεσθαι:
σέβεσθαι
M. E. Rob.
σέβεσθε
G. ex correctione.
959

959. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-731

τιμιωτέραν:
τιμιωτέρα
Ε. G.
959

959. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-732

θέμις: Libri
ἐμοῦ
. Scripsi
θέμις
.
959

960. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-733

καὶ ταῦθ᾽ ἅμ᾽ ἐγγράψασθε: Libri
καὶ ταῦτα μὲν γράψεσθε
(
γράψεσθαι
ante correctionem G.). Sic ταῦτα ad praecedentia pertineret, non ad sequentia. Itaque aut scripsisse poeta putandus est
καὶ ταῦτα δὲ ἐγγράψασθε
, aut, quod propius ad litteras accedit,
καὶ ταῦθ᾽ ἅμ' ἐγγράψασθε
. Imperativo enim opus est. In Prom. 790.
ἣν ἐγγράφου σὺ μνήμοσιν δέλτοις φρενῶν
.
960

960. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-734

πρὸς γεγραμμένοις:
πρὸς γεγραμμένους
Μ. G.
προσγεγραμμένοις
Rob.
πρὸς γεγραμμένα
Ε.
960

962. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-735

ὅμιλον:
όμιλος
Μ. a pr. manu.
962

963. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-736

εὔτυκον: Libri
εὔτυχον
. Emendavit Spanhemius ad Callim. L. P. 3.
963

967. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-737

τέρειν᾽ ὀπώρα δ᾽:
τερειν οπώρα δ'
, cum rasuris supra e et o et post r, M.
τέρειν δ᾽ ὁπώρα δ'
G.
τερεινοπώρα δ᾽
Ε.
τέρην οπώρα δ'
Rob.
967

968. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-738

θηρσὶν δὲ κηραίνουσί νιν βροτοί. τί μήν;: Libri
θῆρες δὲ κηραίνουσι καὶ βροτοὶ τιμήν
, nisi quod
τὶ μήν
Ε. G. Impatientissimi litterae a scribis male geminatae vel non recte positi accentus philologi immobili vultu adspexerunt feras virginibus pudicitiam eripientes. Scripsi
θήραις δὲ κηραίνουσί νιν βροτοί, τι μήν;
Et in
θήραις
quidem incidit etiam Wieselerus Coniect. in Aeschyli Eum. p. 245. Quum
νιν
visum esset
μιν
esse,
μιν
mutatum fuit in
καί
. Laedunt, inquit, teneram aetatem persequendo homines: quid vero? quum vel bestiae alatae et in solo incedentes venerem appetant. Hoc iis continetur, quae sequuntur, pessime a quibusdam tractata. Non dubitandum est quin versus exciderit post v. 969. Incredibile est enim, quum aves et quadrupedes bestiae memorentur, praeteritos esse pisces, praesertim a poeta Atheniensi. Et indicat lacunam etiam inconcinnitas dictorum. Cuiusmodi fuisse videatur versus qui excidit, indicavi interposito versu quem asteriscis inclusi. Hesychius
νηκτά, τὰ ἐν ὕδασι διαιτώμενα, τὰ ἔνυδρα, παρὰ τὸ νήχεσθαι, ὅ ἐστι κολυμβᾶν, πλεῖν
.
968

969. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-739

πεδοστιβῆ:
παιδοστιβῆ
Μ.
παιδοτριβῆ
G.
πεδοστιβή
Rob.
969

971. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-740

καρπώμαθ', ἃ στάζοντα: Libri
καρπώματα στάζοντα
. Quod correxi.
Καρπώμαθ' ἃ
in antiquissimo libro sine elisione scriptum fuisse videtur, ut v. 977. OYNEKAHPOOH.
971

972. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-741

κἄωρα κωλύουσά νιν μένειν ὅρῳ:
καλωρα κωλύουσαν θωσ μένην ἐρῶ
Μ.
κάλωρα κωλύουσαν θ᾽ ὡς μένειν ἐρῶ
G. Rob.
θωσαμένην
adnotatum ex E.
Κάωρα
scribendum esse vidit Stanleius, ego
κωλύουσαν
in
κωλύουσα
et
ἐρῶ
in
ὅρῳ
mutavi. Hoc dicit, etiam bestiae et pennigerae et in solo incedentes et natantes videas fructum captare, quem emergentem Venus nuntiat etiam immaturum et arcens ut maneant intra terminum, h. e. ne mares citius quam naturae lex permittat fructu potiantur. Arcere dicitur Venus congressum, quia etiam bestiae feminae, quum nondum maturae sunt, marem admittere detrectant. Constructum est
κωλύουσα
cum
ὡς
ut apud Thucydidem VII. 36, 4.
τὴν στενοχωρίαν κωλύσειν ὥςτε μὴ περιπλεῖν
.
972

976. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-742

πάθωμεν:
πάθομεν
G.
976

977. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-743

οἵνεκ' ἠρόθη: Libri
οὖν ἐκληρώθη
. Id fuisse
ούνεκ' ηρέθη
Heathius vidit et nemo non videat. Quum
οὖνεκα
non patiatur ut versum excidisse credamus, exemplum hoc est audacissimi zeugmatis, de qua figura multi incogitanter, cogitate Lobeckius scripsit ad Aiacis v. 1035. Communis notio sustinendi perferendique utrumque nomen regit.
977

979. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-744

πράξωμεν:
πράξομεν
G.
979

979. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-745

οἴκησις:
οἰκήσεις
Μ. G.
οἴκησις
Rob.
979

981. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-746

λάτρων: Libri
Latour
, quod Lobeckius in Proleg. pathol. p. 401. ab ignoto nominativo
λατρεύς
dictum putat, quoniam ei merces conducti domicilii, quae Schützii interpretatio est, paene ridicula videbatur. Ea dicta est
λύτρον
testibus Hesychio, Suida, Eustathio p. 1246, 9. Etym. M. p. 557, 35. 42. Non puto esse quod quis offendatur gratis oblata peregrinis habitatione.
981

982. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-747

φύλαξαι:
φυλάξαι
M. Rob.
982

988. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-748

NA: Finem tragoediae faciunt duo carmina metri genere ita discreta, ut, quum prius totum ex Ioniis a minore sit, in altero autem trochaicus numerus regnet, chorum, priusquam alterum carmen caneret, stationes mutasse appareat, brevemque inter utrumque carmen pausam canendi intercessisse oporteat. Prioris carminis tria sunt stropharum paria, quorum duo priora strophas habent in duas partes divisas, quarum quaeque in primo pari stropharum finitur versu
ἀνακλωμένῳ
, qui in priore parte spondeum, in altera puros trochaeos habet; in altero stropharum pari altera pars terminatur versu puris trochaeis
ἀνακλωμένῳ
. Tertium par stropharum duas habet virgines alternis inter se colloquentes, quae duces esse videntur hemichoriorum. Earum dicta sine anaclasi ita se excipiunt, ut omnia accuratissime inter se sint aequata. Tum sequitur alterum carmen, quod ab hemichoriis, ut prioris carminis duo priora stropharum paria, canitur.
988

989. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-749

μάκαρας θεοὺς γονυάζοντες: Libri
μακρὰς θεοὺς γανάεντες
. Emendavit
μάκαρας
Stanleius. Sed etiam
γανάεντες
aperte vitiosum est. Non potest enim participii istam terminationem, quae est
έντες
, praecedere
ā
, nisi est pars radicis, ut in
ἀέντες, δαέντες
. Quare
γανάοντες
restitui. Α
γαίω
, quod nitere potius et splendere quam gaudere esse puto,
γαίνω
, quod non est in usu, ex hoc autem
γανάω, γανόω, γανύω, γάνυμι
factum videtur. Praeter haec verba grammatici etiam
γανάσσαι
memorant, quod incertum est utrum a
γανάω
an a
γανάζω
sit, et
γανεῖν
, quod Hesychius
λευκαίνει
, Etymologicum M. p. 223, 45. et Gudianum p. 121, 25.
λευκᾶναι
interpretantur, quasi aoristi infinitivus a
γαίνω
sit.
989

990. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-750

οἳ χεῦμ᾽:
οἱ χεῦμ᾽
Μ. Rob.
οἳ χεῖρ
G.
990

991. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-751

περιναίονται:
περιναίετε
M. E. Rob. et a pr. manu G.
περιναίεται
G. ex correctione.
Περιναίονται
scripsi in Elem. doctr. metr. p. 492. Non est quod quis de medio verbo dubitet. Sic v. 390.
ῥεπομένων
dixit. Complura huiusmodi apud Sophoclem adnotavit Eustathius p. 694, 20.
991

992. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-752

ὑποδέξασθε δ᾽ ὀπαδοί: Libri
ὑποδέξασθε ὀπαδοί
. Correxit Heathius. Falsi sunt interpretes, qui haec ita distinxerunt, ut
ὀπαδοί
vocativus esset, ancillas vocari a Danaidibus putantes, quod et per se indecorum fuisset et refutatur toto carmine, in quo ubique ipsas Danaides verba facere apertum est. Immo quae hic dicunt
ὑποδέξασθε δ᾽ ὀπαδοὶ μέλος
, sese compellant hortanturque ut sociae in eandem sententiam canant, quam prioris hemichorii virgines praeierant, Argivorum iam deos colendos esse.
992

993. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-753

μέλος: Libri
μένος
. Correxit Lucas Legrandius.
993

993. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-754

αἶνος δὲ:
αἰνὸς δὲ
Μ.
ἑνὸς δὲ
G. Emendate Rob.
993

995. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-755

προχοὰς:
πρὸς χοὰς
M. G. E. P.
προχοὰς
Rob.
995

995. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-756

σέβωμεν ὕμνοις:
σέβομεν ὕμνους
G.
995

997. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-757

θελεμὸν:
θαλερὸν
P. ex coniectura, ut videtur: nam reliqui libri
θέλεμον
praebent. De accentu Arcadius p. 61, 3. v. Lob. Proleg. pathol. p. 158. Hesychius
θέλεμον, οἰκτρόν, ἥσυχον. θελέμως, ἡσύχως, οἰκτρῶς
. Apud Hesiodum, Op. 118.
οἳ δ᾽ ἐθελημοὶ ἥσυχοι ἔργα νέμοντο
, grammatici dicunt
ἐθελημοί
et
ἥσυχοι
posita esse ἐκ παραλλήλου. Altera Hesychii interpretatio ad aliud vocabulum, ut
ἐλεεινόν
, videtur referenda esse.
997

997. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-758

πῶμα:
πόμα
Ε. Inter
πῶμα
et
χέουσιν
in M. aliquid erasum.
997

999. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-759

μειλίσσοντες: Libri
μελίσσοντες
. Correxit Pauwius.
999

1002. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-760

ἔλθοι Κυθέρειος:
ἔλθει κυθερείας
Μ.
ἔλθη κυθέρειας
G.
ἔλθοι κυθερείας
P. Rob.
κυθερείας
etiam E. Non inutile est
Κυθέρειος
, sed honeste
γάμον Κυθέρειον
concubitum vocant.
1002

1003. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-761

στυγητὸν πέλοι τόδ' ἄθλον: Libri
στύγειον
. Id aut
στύγιον
aut, quod Turnebus intulit,
στυγερόν
est, utrumque languida sententia, si, ut vulgo,
πέλει τόδ᾽ ἆθλον
legitur, quod G. habet. Neque apparet cur hoc praemium dicatur. Sed M.
πέλοι τόδ' ἆθλον
habet, Rob.
πέλοιτο δ᾽ ἀθλον
. Ex quo apparet
στυγερῶν πέλοι τόδ᾽ ἆθλον
scribendum esse. Vt mos est, quod a se alienum esse cupiunt, inimicis imprecantur. Sic recte dictum est
ἆθλον
.
1003

1004. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-762

δ᾽:
δ'
addidit Pauwius.
1004

1008. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-763

θεὸς:
θεοῖς
Rob.
1008

1009. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-764

δὲ φίλᾳ:
δ' αἱ φίλαι
M. G. Rob.
δὲ φίλαι
P.
δὲ φίλα
Burgesius.
1009

1010. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-765

Πόθος, ᾧ τ' οὐδὲν:
πόθος τ' οὐδὲν
M. G. P.
πάθος τ᾽ οὐδὲν
Rob.
ᾧ
inseruit Wellauerus.
1010

1011. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-766

θέλκτορι Πειθοῖ:
θεακτορι πιθοῖ
Μ.
θέακτορι πυθοῖ
G.
θεάκτορι πυθοῖ
Rob.
θεακτορι
(super e crucis signo adscripto)
πειθοῖ
Ρ.
θέλκτορι
Bothius..
1011

1012. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-767

ἁρμονίᾳ μοῖρ᾽:
ἁρμονια μοῖρ᾽
cum rasuris post
νια
et post
μι
, Μ.
ἁρμονία μοῖρ
Rob. et ut puto G. Miror deam Harmoniam, quam recentes hic invenisse sibi visi sunt, etsi commemoratam video in suffecta parte hymni Homerici in Apollinem v. 194.
αὐτὰρ ἐϋπλόκαμοι Χάριτες καὶ εΰφρονες Ὥραι, Αρμονίη θ', Ἥβη τε, Διὸς θυγατήρ τ' Αφροδίτη, ὠρχεῦντ', ἀλλήλων ἐπὶ καρπῷ χεῖρας ἔχουσαι
. Praeterea epitheto indigere videtur
μοῖρα
. Itaque nominativum restitui, ut Suadae data esse dicatur
ἁρμονία μοῖς Αφροδίτας
, ad concorditatem cogens Veneris vis. Substantivo
τὴν Διὸς ἁρμονίαν
dicit in Prom. v. 549. Verum etiam adiectivi usum monstrat Perictiones Pythagoreae liber
περὶ γυναικὸς ἁρμονίας
, in quo apud Stobaeum LXXXV. 19.
ἁρμονία γυνή
dicta est p. 487, 19. 29. et 488, 40. Nam etsi nemo hodie Bentleii de istis Pythagoreorum scriptis sententiae refragabitur, tamen concedendum erit eos verba sermonemque antiquorum imitatos esse Pythagoreorum. Ceterum positum est
δέ
, non
τε
, quia respicitur ad praegressam negationem.
1012

1013. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-768

ψέδυροί:
ψεδέρα
, addito a secunda manu
υ
supra
δ
, M (non
ψέδρα
).
ψεδνρὰ
G.
ψέδρα
Ε.
ψυδρα
Rob. Hesychius
ψέδυρος, ψίθυρος
. Satis munitam esse arbitror hanc vocem, cuius non mirum est si variae formae fuerunt, quia ad imitationem soni facta est. Scripsit autem Aeschylus sine dubio forma feminina
ψεδυραὶ τρίβοι
, ne duo contigua vocabula in eandem diphthongum exirent.
1013

1014. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-769

φυγάδεσσιν δ᾽ ἐπινοίαις:
φυγάδες δ᾽ ἐπιπνοíαι
Μ. Ε.
φυγάδες ἐπίπνοιαι
G.
φυγὰς δ᾽ ἐπιπνοία
Rob. Potuit dici, quod a C. G. Hauptio coniectum Paleio iudice extra omnem dubitationem positum est,
φυγάδεσσιν δ᾽ ἐπιπλοίας
, etsi
ἐπίπλοια
non est aliunde cognitum. At cur
φυγάδεσσιν
maluisset Aeschylus quam
ἡμῖν
? Scripsi
φυγάδεσσιν δ᾽ ἐπινοíαις
. Propter fugiendi consilium, quod cepimus, aerumnas et bella metuo. Sic v. 17. haec nomina permutata sunt.
1014

1017. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-770

ἔκπλοιαν: Libri
εὔπλοιαν
.
Εὐπλοίας
τυγχάνειν potest quis: quid autem est
πρᾶξαι εὔπλοιαν
? Scripsi
ἔκπλοιαν
. Nam
ταχυπόμποισι διωγμοῖς
non de futura persecutione Danaidum, sed de celeri abitu Aegyptiae classis dictum est. Ex eo colligunt mox maiore cum apparatu reddituros esse.
1017

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

832-1028. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-520

1
2
viertes Epeisodion: 1. Die Danaiden werden mit Ent- setzen des nahenden Herolds der Ägyptiaden gewahr und flüchten zum Altare. Der Herold erscheint und herrscht die Danaiden an (832-855). 2. Kommos (856-921), eine aufgeregte Szene, in welcher der Herold die Danaiden mit Drohungen und Gewalt bewegen will ihm zu den Schiffen zu folgen. 3. Der König weist den gewalt- tätigen Herold ab, welcher vor seinem Abtreten Krieg ankündigt. Den Danaiden überläßt der König die Wahl ihres Aufenthalts (922-976). 4. Die Danaiden wollen diese Wahl ihrem Vater anheimgeben und befehlen ihren Dienerinnen neben ihnen sich aufzustellen (977-990). 5. Danaos kommt mit einer Leibwache zu- rück um seine Töchter nach Argos zu bringen (991-1028). Die Partie 832-909 ist in einer sehr verderbten Gestalt überliefert, so daß sich an mehreren Stellen kaum nur der Sinn des ursprünglichen Textes erkennen läßt. Außer Pers. 678-680 findet sich glücklicher- weise im ganzen Äschylos keine Stelle, die auch nur annähernd einen so entstellten Text hätte. Vgl.,,Über die Textüberlieferung des Aschylos" in den Sitzungsb. der Münch. Ak. d. W. 1888 II S. 347 f.

856-921. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-532

3
4
Kommos, in welchem die Partien des Herolds bei dem ersten Strophenpaar auch melisch sind, bei dem zweiten aus drei, bei dem dritten und vierten aus zwei Trimetern bestehen. Die drei ersten Strophenpaare scheinen die drei στοίχοι, die ἐφύμνια 900-903, 910-913 und das vierte Strophenpaar der Gesamtchor vor- zutragen.

901-902. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-550

5
6
μᾶ Γα: Schol. ὦ μῆτερ Γῆ. Also steht μᾶ für μᾶτερ wie nach- her πᾶ für πάτερ. — βοὴν φοβερός wie βοὴν ἀγαθός.

903. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-551

7
8
πᾶ für βᾶ Valckenaer nach dem Schol. ὦ πάτερ Ζεῦ, Γῆς παῖ. ἡ αὐτὴ γὰρ Ῥέα καὶ Γῆ. Vgl. Soph. Phil. 391 ὀρεστέρα παμβῶτι Γᾶ, μᾶτερ αὐτοῦ Διός, wo auch Rhea (Kybele) mit Ge identifiziert wird.

904. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-552

9
10
Vgl. 933.

905. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-553

11
12
ἐγήρασαν, Schol. εἰς γῆρας με ἤγαγον. Nur der erste Aor. hat faktitive Bedeutung ( γηράσκων ist Prom. 1013 ebensowenig transitiv wie Eum. 286). ἐγήρασαν τροφῇ ist s. v. a. ἐγηροτρόφησαν ( ἐγηρο- βόσκησαν): sie haben weder in der Jugend noch im Alter für mich gesorgt“. Damit soll die niedrige Denkweise des Barbaren gekennzeichnet werden. 9061. μαιμα: Schol. ἐνθουσιᾷ, Hesych. μαιμα· ἐνθουσιᾷ καὶ ὀξέως ὁρμᾷ. ἢ ὀρέγεται, προθυμεῖται: „08 es trachtet heran." δίπους ὄφις von dem Herold wie δίπους λέαινα Ag. 1257 von Klytämestra (eine Löwin eigener Art, nur der Grausamkeit, nicht der äußeren Gestalt nach). Vgl. zu κῦμα χερσαῖον στρατοῦ Sieb. 64.

908-909. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-554

13
14
Und wie eine Natter, die sich in den Fuß eingebissen hat, hält er mich fest." Vgl. Soph. Ant. 531 σὺ δ᾽ ἣ κατ' οἴκους ὡς ἔχιδν᾽ ὑφειμένη λήθουσα μ' ἐξέπινες. Die Handschrift gibt: ἔχιδνα δ' ὥς με τί ποτ᾽ ἕν δακοσάχ, verbessert von Butler u. a.

914. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-555

15
16
εἰ μή τις εἶσιν für εἰ μὴ ἴτε ist die Sprache der Drohung. αἰνέσας τάδε, sich darein fügend, damit sich begnügend (ohne Wider- streben). Vgl. Εum. 472 πράξας γὰρ ἐν σοὶ πανταχῇ τάδ᾽ αἰνέσω.

915. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-556

17
18
ἔργον, Schol. τὴν ἐργασίαν τοῦ χιτῶνος d.i. die Feinheit der Arbeit. Vgl. zu 128.

916. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-557

19
20
Der Herold zerrt einzelne Danaiden an den Kleidern. ἀγοὶ πρόμοι: vgl. Εum. 402 ᾿Αχαιῶν ἄκ- τορές τε καὶ πρόμοι.

918. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-558

21
22
οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν höhnisch, weil die Danaiden nach den Herr- schern des Landes gerufen haben: ihr werdet euch nicht über das Abhandensein von Herrschern zu beklagen haben." Die von Heath vorgenommene Vertauschung von 917f. und 920f. scheint dem Zu- sammenhange weniger zu ent- sprechen.

920-921. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-559

23
24
,,Ich muß euch ja wohl bei den Haaren fortreißen und hin- schleifen (zum Schiffe)." Für ἀποσπάσας vermutet Pierson an- sprechend ἐπισπάσας. Über den Zu Mangel der Cäsur zu 406. ὀξὺ ἀκούετε vgl. Hom. P 256 ὣς ἔφατ', ὀξὺ δ᾽ ἄκουσεν Οιλῆος ταχὺς Αἴας.

922. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-560

25
26
Die Hilferufe der Mädchen geben die Motivierung ab für das Auftreten des Königs. οὗτος (heus tu) wie Soph. Ο. Τ. 532 οὗτος σύ, πῶς δεῖρ᾽ ἦλθες; Ο. Κ. 1627, Trach. 404, Αi. 71, 1047. — ἐκ ποίου φρονήματος in dem Sinne was bildest du dir ein". In ποίου ist die erste Silbe verkürzt wie Aristoph. Wesp. 1369, häufig in τοιοῦτος, τοιόσδε, in οἷος Hom. υ 89.

923-924. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-561

27
28
Vgl. Soph. 913 ὅστις δίκαι ἀσκοῦσαν εἰσελθὼν πόλιν κἄνευ νόμου κραίνουσαν οὐδέν, εἶτ᾽ ἀφεὶς τὰ τῆσδε τῆς γῆς κύρι᾽ ὧδ᾽ ἐπεσπεσὼν ἄγεις θ᾽ ἃ χρήζεις καὶ παρίστασαι βία καί μοι πόλιν κένανδρον ἢ βουλῆς δίχα ἔδοξας εἶναι καμ᾽ ἴσον τῷ μηδενί.

925. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-562

29
30
κάρβανος, βάρβαρος: zu 124. ἐγχλίεις, ἐνυβρίζεις, Hesych. ἐγ χλίει· ἐντρυφᾷ, du nimmst dir Hel lenen gegenüber zu viel Freiheit heraus. Die Entrüstung entspricht dem Gedanken, welchen z. B. Iphi- genie ausspricht Eur. Iph. Α. 1400 βαρβάρων δ' Ελληνας ἄρχειν εἰκός, ἀλλ᾽ οὐ βαρβάρους, μῆτερ, Ελλήνων· τὸ μὲν γὰρ δοῦλον, οἳ δ᾽ ἐλεύθεροι.

927. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-563

31
32
ἠμπλάκηται

929. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-564

33
34
τἄμ' ὀλωλόθ ἄγω (für τἀπολωλόθ ἐγώ Porson) wie Eur. Ion 523 κοὐ ῥυσιάζω, τἀμὰ δ᾽ εὑρίσκω φίλα (1. εὑρίσκων ἄγω), d. h. sein Eigentum darf man nehmen, wo man es findet. Vgl. Eur. Hera- klid. 267 ἄξω γε μέντοι τοὺς ἐμοὺς ἐγὼ λαβών (gleichfalls Worte eines Herolds), Soph. Ο. Κ. 832 τοὺς ἐμοὺς ἄγω.

930. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-565

35
36
προξένοις: zu 245. Vgl. Eur. Heraklid. 364 θεῶν ἱκτῆρας ἀλάτας καὶ ἐμᾶς χθονὸς ἀντομένους ξένος ὢν βιαίως ἕλκεις οὐ βασιλεῦσι δείξας, οὐκ ἄλλο δίκαιον εἰπών.

931. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-566

37
38
,,Ich habe zu Hermes, dem Geber glücklichen Fundes ( ἑρμαῖον), gefleht und da ich das Gesuchte glücklich gefunden habe, hat er mir bessere Dienste geleistet als jeder πρόξενος. δίκης ἄτερ: Da ich mein vgl. Soph. Ant. 743 οὐ γὰρ δίκαιά σ᾿ ἐξαμαρτάνονθ᾽ ὁρῶ. Vielleicht schreibt man besser τῶνδέ μοι (mit Hermann).

928. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-567

39
40
Die gewöhnliche Stellung ist πρῶτον μὲν εἶναι ξένος ( ξεῖνος. ἐπίστασαι: vgl. Hor. carm. III 27, 73 uxor invicti Iovis esse nescis.. Zum Gedanken vgl. Soph. O. K. 924 οὐκ οὖν ἔγωγ᾽ ἂν σῆς ἐπεμβαί- νων χθονός ἄνευ γε τοῦ κραί- νοντος ὅστις ἦν πόλεως οὔθ᾽ εἷλκον οὔτ᾽ ἂν ἦγον, ἀλλ᾽ ἠπιστάμην ξένον παρ᾽ ἀστοῖς ὡς διαιτᾶσθαι χρεών, Eur. Med. 222 χρὴ δὲ ξένον μὲν κάρτα προσχωρεῖν πόλει. แ Eigentum suchte, kam es nur darauf an es zu finden. Mit μαστήριος ( ματήριος?) vgl. ἰχναία als Beiwort der Themis Hom. Hymn. I 94, der Nemesis Lykophr. 129. Diese Aus- sage hindert nicht, daß der Herold von griechischen Gottheiten nichts wissen will.

932. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-568

41
42
Vgl. Soph. Phil. 992 θεοὺς προτείνων τοὺς θεοὺς ψευδεῖς τιθεῖς.

933. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-569

43
44
Vgl. 865 und 904f.

934. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-570

45
46
ὡς σέθεν κλύω d.i. nach deinen Reden zu schließen. Vgl. Prom. 1009 κλύω σ᾽ ἐγὼ μεμηνότ᾽ οὐ σμικρὰν νόσον.

935. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-571

47
48
εἰ . . ἐξαιρήσεται: es ist ihm bei seiner Drohung gleich bange, daß er sie nicht ausführen kann.

936-937. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-572

49
50
οὐ μάλα (zu 479) ἐς μακράν d. i.,,und zwar recht bald" (,, es wird gar nicht lange auf sich war- ten lassen"). Vgl. Eur. Heraklid. 270 κλαίων ἄρ᾽ ἅψῃ τῶνδε κοὐκ ἐς ἀμβολάς, worauf der Herold er- widert: μὴ πρὸς θεῶν κήρυκα τολ- μήσῃς θενεῖν. Ähnlich hier: Du setzest dich über die Rücksichten, welche man Fremden schuldet, hin- weg."

938. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-573

51
52
,,Leute, welche Gottesraub verüben, betrachte ich nicht als Fremde, sondern als Gottesräuber."

940. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-574

53
54
Der Ausdruck des einfachen Gedankens das macht mir keine Sorge",,, darum kümmere ich mich nicht kennzeichnet den κόμπος der Äschyleischen Sprache, dem auch Worte, welche wie ἀβουκόλητον den Vers bis zur Cäsur ausfüllen ( Ζ. Β. προσπασσαλεύσω, εὐωριάζω, κατισχνανεῖσθαι, ὑψηλοκρήμνοις, ἑκατογκάρανον), besonders zusagen. Ζυ ἀβουκόλητον vgl. Ag. 674 ἐβου- κουλοῦμεν φροντίσιν νέον πάθος, Hesych. βουκολήσομεν μεριμνήσομεν.

941. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-575

55
56
Der Nachsatz zu dem Finalsatz ὡς ἂν ἐννέπω ist πῶς φῶ; in folgendem Sinne: auf daß ich auf Grund genauer Kenntnis meinem Herrn deutlichere Meldung mache, so sage mir, wie ich be- richten soll".

944. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-576

57
58
Ζυ ἥκειν (zurück kommen) ist qã zu ergänzen. αὐτανέψιος wie 995. Zwar heißt es bei Poll. III 28: οἱ αὐτανέψιοι οὐδὲν πλέον τῶν ἀνεψιῶν, ἀλλ᾽ ἄντικρυς ταὐτόν, aber doch liegt in dieser Zu- sammensetzung eine Steigerung des Begriffs, durch welche hier das den Ägyptiaden zugefügte Un- recht hervorgehoben werden soll. Vgl. αὐτάδελφος, αὐτοκασίγνητος.

945. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-577

59
60
Die vorhergehenden Worte πῶς φῶ; . . στόλον; sind in sehr nachdrücklichem Tone gesprochen, welcher die Wichtigkeit der Sache hervorheben soll. Diese Wichtig- keit wird durch οὔτοι δικάζει κτἑ. ausgeführt. Weil vermutet, daß ein Vers ausgefallen sei des In- halts, der König möge sich die Sache zwei- und dreimal überlegen.
61
62
Der Streit wird nicht in einer gerichtlichen Verhandlung ge- schlichtet und mit einer Geldbuße abgemacht, sondern Ares entschei- det ihn mit Blut und Eisen." Vgl. Αg. 804 δίκας γὰρ οὐκ ἀπὸ γλώσσης θεοὶ κλύοντες κτἑ. ὑπὸ μαρτύρων wie Demosth. 51, 22 μόνον οὐχ ὑπὸ κήρυκος πωλοῦσι τὰ κοινά. mit Geld, das die eine Partei er- hält. ἔλυσεν: Der Aor. bezeichnet die rasche und leichte Erledigung (,,man zahlt das Geld und der Streit ist zu Ende"). πολλὰ γί γνεται πάρος κτἑ., vgl. Hom. v 427 πρὶν καί τινα γαῖα καθέξει. λαβῇ, ἀπολακτισμοί: der Ausdruck bezieht sich auf das Todeszucken. Vgl. Verg. Aen. X 730 sternitur infelix Acron et calcibus atram tundit humum exspirans. Für βίου bietet Plut. Mor. 517 F und 937 F βίων.

949. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-578

63
64
Die dreiste Rede des Herolds erfährt eine stolze Erwiderung. τί . . τοὔνομα; bezieht sich auf die Frage πρὸς τίνος κτἑ. 943.

950. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-579

65
66
εἴσῃ σύ τ' αὐτὸς χοι Bothe für εἰσθιγαυτος χοιν. — οἱ ξυνέμποροι σέθεν verüchtlich von seinen Herren. ver-

952. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-580

67
68
εὐσεβής: Stadtmüller mutet εὐμενής. Doch kann εὐσεβής sich auf die Forderung beziehen, daß die Heiligkeit des Götteraltars nicht verletzt werde, wie es der Herold vorher getan hat. Nach diesem Verse vermutet Hartung eine Lücke, weil der Gegensatz zu ἑκούσας μέν fehlt; und wenn dieser auch durch μήποτ' ἐκδοῦναι βία (954) gebracht wird, so scheint doch das folgende τοιάδε auf eine ent- schiedene Abweisung gewalttätigen Vorgehens hinzuweisen. Diese Ab- weisung konnte auch mit einer Er- widerung auf die V. 945-948 ver- bunden sein.

953-954. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-581

69
70
δημόπρακτος . . κέκρανται: ,, ein von der Gemeinde gefaßter einhelliger Beschluß ist zustande gekommen", vgl. Ag. 464 δημοκράν- του ἀρᾶς. Die Änderungen von Stadtmüller ἐκ ῥοπῆς μιᾶς und Todt ἐκ γνώμης μιᾶς sind sinnig, aber unnötig. βίᾳ d.i. wenn von der anderen Seite Gewalt gebraucht wird. 955€. τῶνδε διαμπαξ ἐφήλωται γόμφος, haec trabali clavo fixa sunt, vgl. zu 449f. τορῶς hier im eigentlichen Sinne:,, durchbohrend, durchdringend". Meineke ver- mutet ὡς μένειν ἀραρότα, Herwerden ὥστ᾽ ἔχειν ἀραρότως, wie es scheint unnötig.

957. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-582

71
72
Schol. οὐκ ἐγγράφως ταῦτα εἶπον, ἀλλὰ ζώσῃ φωνῇ. Oblique notat Asiae reges epistulis mandata includentes neque ante hominum ora procedentes, ut saepius in hac fabula barbarorum instituta Grae- corum moribus opponuntur (Weil). Die Kenntnis solcher Gebräuche verdankte der Dichter wahrschein- lich der Periegese des Hekatäos.

958. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-583

73
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ἐν πτυχαῖς βίβλων, in zu- sammengefalteten Blättern vom Bast der (ägyptischen) Papyrus- staude. Vielleicht ist auch hier die 769 überlieferte Form βύβλος herzustellen. Zu πτυχαῖς vgl. Hom. Ζ 169 γράψας ἐν πίνακι πτυκτῷ, Soph. Fragm. 144 γραμμάτων πτυχάς, τα κατεσφραγισμένα Eur. Iph. Α. 35 δέλτον τε γράφεις . . καὶ ταὐτὰ πάλιν γράμματα συγχεῖς καὶ σφραγίζεις λύεις τ᾽ ὀπίσω. Über den Mangel der Cäsur zu 406.

961-962. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-584

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ἔοιγμεν (vielleicht ἔιγμεν zu schreiben, vgl. πεποίθαμεν, πέπιθμεν) . . ἀρεῖσθαι (für ἴσθι μὲν τάδ' . . ἐρισθε korr. in έρεισθε Cobet): vgl. Ag. 1160 ἀμφὶ Κωκυτὸν . . ἔοικα θεσπιωδήσειν τάχα. — πόλεμον νέον wie 344. νίκη και κράτη: vgl. Soph. Εl. 85 νίκην τε .. καὶ κράτος, Demosth. 19, 130 κράτος πολέμου καὶ νίκη, Plat. Ges. 962 Α νίκην καὶ κράτος πολεμίων. So verlangt Nauck auch hier κράτος und die Endung von víxŋ kann den Über- gang von κράτος in κράτη bewirkt haben; doch ist der Plural bei Äschylos und Sophokles ziemlich häufg. — τοῖς ἄρσεσιν wie 398. In modifiziertem Sinne (Figur der traductio) gebraucht das Wort im folgenden Verse der König. — Der Herold tritt so ab, daß er die beiden folgenden Verse des Königs noch hört.

964. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-585

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ἐκ κριθῶν μέθυ: Schol. πρὸ γὰρ τῆς εὑρέσεως τοῦ οἴνου τοῦτο ἐξεῦρον Αἰγύπτιοι. λέγεται δὲ μέθυ κρίθινον, Herod. II τί οἴνῳ δὲ ἐκ κριθέων πεποιημένῳ διαχρέονται· οὐ γάρ σφι εἰσὶ ἐν τῇ χώρῃ ἄμπελοι (d. h. in Unterägypten; andere Zeugnisse und verschiedene Denk- mäler beweisen, daß den Ägyptern der Weinbau wohl bekannt war, wenn auch der Wein hinter dem Biere, dem Leibgetränk des ägyp- tischen Volkes, zurücktrat, vgl. Uhlemann, Ägypt. Altertumskunde II S. 137 f., Erman, Ägypten S. 276 ff.), Diod. I 34 κατασκευάζουσι δὲ καὶ ἐκ τῶν κριθῶν Αἰγύπτιοι πόμα λειπό- μενον οὐ πολὺ τῆς περὶ τὸν οἶνον εὐωδίας, ὃ καλοῦσι ζύθος, Athen. Χ 447 Ο τὸν δὲ κρίθινον οἶνον καὶ βρῦτόν τινες καλοῦσιν . . μνημονεύει τοῦ πώματος Αἰσχύλος ἐν Λυκούργῳ (Fragm. 124), Strab. 799. Der Ge- danke,,Männer, welche ungefälschten Wein trinken, werden eine andere Kraft zeigen als die Trinker von Gerstensaft" ist ähnlich dem Ge- danken von 769 und kennzeichnet den weinliebenden Dichter. Vgl. dagegen Diod. IV 2 u. Xen. Anab. IV 5, 26. Nach Athen. a. Ο. Εκα- ταῖος ἐν δευτέρῳ περιηγήσεως εἰπὼν περὶ Αἰγυπτίων ὡς ἀρτοφάγοι εἰσὶν ἐπιφέρει τὰς κριθὰς ἐς τὸ πῶμα καταλέουσιν (vgl. ebd. 417 ) scheint Äschylos diese Kenntnis aus der Periegese des Hekatäos entnommen zu haben.

965. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-586

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ὀπάοσιν: diese Dienerinnen stehen abseits in der Orchestra.

966. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-587

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θάρσος: die Handschrift bietet θράσος. Aber θάρσος θράσους διαφέρει. θάρσος γὰρ τὸ εὔλογον (Mut, Zuversicht), Θράσος δὲ τὸ μετὰ ιταμότητος (Verwegenheit, Dreistigkeit) Schol. zu Apoll. Rh. II 77. Nur um des Versmaßes willen werden θάρσος und θράσος vertauscht wie ἆρα und ἄρα, πίπτειν und πίτνειν, πάτριος und πατρῷος. εὐερκῆ: vgl. Hom. I 472 εὐερκέος αὐλῆς, Hesych. εὐερκέος· εὐτειχους, εὐπεριβόλου.

967. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-588

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Mit der Türme hohem Bollwerke eingeschlossen." Vgl. Eur. Fragm. 978, 3 ἐκ βαθείας . . αἰθέρος.

968. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-589

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δήμια: Hom. v 264 οὔ τοι δήμιος ἐστιν οἶκος ὅδ᾽, ἀλλ' Οδυσήος, Poll. ΙΧ 50 μέρη δὲ πόλεως καὶ πανδοκεῖον καὶ ξενὼν καὶ ὡς ἐν Ινάχῳ Σοφοκλῆς πανδόκος ξενόστασις“. πολλὰ

969. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-590

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An die Stelle von δὲ καὶ τὰ ἐμά tritt der Gedanke ,, auch ich habe viele Räume in meinem Hause“. Mit σμικρᾷ χερί vgl. Cho. 256 πόθεν ἕξεις ὁμοίας χειρὸς εὔθοινον γέρας, Soph. Εl. 457 ὅπως τὸ λοιπὸν αὐτὸν ἀφνεωτέραις χερσὶ στέφωμεν. In dieser Aussage des Königs liegt eine Vorbereitung für die spätere Handlung der Trilogie: der Umfang des Palastes gestattet darin für 50 Paare θάλαμοι zu bereiten wie im Palaste des Priamos. Vgl. Einl. S. 17.

970. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-591

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ἔνθ᾽ ὑμὶν für εὐθυμεῖν Kirch- hoff. Nur Eum. 349 findet sich ἁμίν in einem Chorgesange; sonst kommt diese bei Sophokles ziem- lich häufige Verkürzung bei Äschy- los wie bei Euripides nicht vor. Weil will deshalb hier ἔνθ᾽ ἔστιν ὑμῖν schreiben. — εὔτυκος hat hier die Bedeutung des Homerischen εὔτυκτος (vgl. Hesych. εὐτυκές· εὐεργές), nicht die gleiche wie 985 und 1005.

971. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-592

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ἄλλων: Schol. ὡς πολλῶν ξένων ἐκεῖ οἰκούντων. χάρις, nämlich οἰκεῖν μονορρύθμους δόμους. μονορρύθμους δόμους, Räume des Palastes, in denen die Danaiden für sich allein mit ihrem Vater wohnen; μονόρρυθμος findet sich nur hier, vgl. Hesych. ιδιόρρυθμον· ἰδιότακτον.

974. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-593

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πάρεστι, suppetit, licet. Herwerden vermutet dafür δόξαντα in der Annahme, daß πάρεστι aus 972 stamme. λωτίσασθε, ἕλεσθε, vgl. Fragm. 490 Αρης γὰρ οὐδὲν τῶν κακῶν λωτίζεται, Hesych. λωτίζειν· ἀπανθίζεσθαι. προστάτης heißt der Vertreter der Metöken.

976. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-594

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τῶνδε: ἐμοῦ καὶ τῶν ἀστῶν. κύριος von der maßgebenden Persönlichkeit wie Soph. O. K. 288 ὅταν δ᾽ ὁ κύριος παρῇ τις ὅστις ἐστὶν ἡγεμών. Nicht unpassend vermutet Zakas τίνας τῶν für τί τῶνδε. -- Der König zieht während der folgenden Anapäste des Chors ab.

977-990. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-595

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Das erste anapästische System (977-985) begleitet das Abtreten des Königs; während des zweiten stellen sich die Dienerinnen als Nebenchor zur Seite der Da- naiden auf.

977. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-596

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„Für den Segen (mit dem du uns beglückt hast) mögest du reich gesegnet sein."

978. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-597

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Schol. ὡς δια γυναικῶν (Hom. 6 208),,, erlauchter Pelasger".

979. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-598

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πρόφρων, gnädig.

980. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-599

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πρόνοον, Schol. τὸν πρό- νοιαν ἡμῶν ποιούμενον. τοῦ

981-982. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-600

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βούλαρχον wie 11. ( τούτου, zu 362) .. μῆτις, er hat zunächst zu erwägen“.

983. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-601

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110
( ὅπου) τόπος εὔφρων, de habitatione a qua procul absit invidia (Schütz), wo wir wohnen müssen, wenn wir wohlwollend beurteilt werden wollen". Mit ähnlicher Übertragung heißt Ag. 797 εὔφρων πόνος εὖ τελέσασιν. es

984-985. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-602

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Schol. ἐπεὶ πᾶς ἄνθρωπός ἐστιν ἕτοιμος εἰς τὸ ψέγειν τοὺς ξένους. εὔτυκός ( ἐστι), er ist ge- schickt (beredt). Vgl. 1005f.

986. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-603

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Manche schließen ovv t' εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ βάξει λαῶν τῶν ἐγχώρων (so Hermann) an εἴη δὲ τὰ λῷστα an. Aber nicht nur durch den Parömiakos, sondern auch durch die Form des Wunsches (vgl. Ag. 227 εὖ γὰρ εἴη, Cho. 867 εἴη δ᾽ ἐπὶ νίκῃ) gibt sich εἴη δὲ τὰ λώστα als Schluß zu erkennen. Da sich die Worte auch nicht gut mit τάσσεσθε verbinden, so scheint die Stelle lückenhaft zu sein. Es könnte der Abschreiber von λαῶν < τῶν ἐγχώρων > auf < τῷδ' > ἐν χώρῳ abgeirrt sein und der ur- sprüngliche Text ungefähr also gelautet haben: σὺν δ᾽ εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ βάξει λαῶν τῶν ἐγχώρων ἀθροισθῶμεν καθ᾽ ὁδοιπορίαν. ὑμεῖς δ᾽ ἡμῖν τῷδ' ἐν χώρῳ τάσσεσθε κτέ. Bei diesen Worten verlassen die Danaiden den Altar, um sich mit ihren Dienerinnen zum Abzug zu vereinigen.

990. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-604

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θεραποντὶς φερνή, bedienende Ausstattung, beigegebene Dienerin. Vgl. Eur. Iph. Α. 47 σῇ γάρ μ' ἀλόχω πέμπει φερνήν (aber hier dotis nomine).

991. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-605

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Danaos kommt mit der be- waffneten Macht, um deren willen er in die Stadt gegangen ist (734, 782) und die er vom Volke erwirkt hat, zurück (996 f.). Die Ökonomie des Dramas, welche vorher das Auftreten des Königs erfordert, bringt es mit sich, daß das Volk ohne den König zu handeln scheint. - Mit dem begeisterten Ausdruck der Dankbarkeit vgl. Plaut. Pseud. 326 Pseudule, arcesse hostias vic- tumas lanios, huic ut sacruficem summo Iovi; nam hic mihi nunc est multo potior Iuppiter quam Iuppiter.

992. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-606

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θύειν τε λείβειν τε von Brand- und Trankopfern wie Ag. 69 οὔθ᾽ ὑποκαίων οὔθ᾽ ὑπολείβων, Soph. Phil. 8 οὔτε λοιβῆς οὔτε θυμάτων.

993. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-607

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σωτῆρες wie Zeus, Apollon (Ag. 517 νῦν δ᾽ αὖτε σωτὴρ ἴσθι καὶ παιώνιος, ἄναξ Απολλον), Hermes (Cho. 2 σωτήρ γενοῦ μοι), Athena (Hesych. Σώτειρα ἡ Ἀθηνᾶ παρὰ τοῖς Ἕλλησιν), Persephone ( Κόρη Σώτειρα). — οὐ διχορρόπως wie 613, Ag. 806.

994-995. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-608

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καὶ τὰ μὲν αὐτανεψίοις (für ἀτανεψίους Scaliger, d. i. ὑπ' αὐτανεψίων) πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς (für ἐκτενεῖς Heath φίλους (d. i. πρὸς ἡμᾶς) πικρῶς (mit Ent- rüstung) ἤκουσάν μου: damit wird eine Rede des Danaos in der Volksversammlung, in welcher er das Verfahren der Ägyptiaden schilderte, vorausgesetzt. Andere verbinden αὐτανεψίοις mit πικρῶς ( ἐχθρῶς).

996. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-609

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ὀπαδοὺς καὶ δορυσσόους, eine bewaffnete Leibwache. Diese Angabe soll wohl auch, wie Klausen (Hallische Litztg. 1830 S. 455) und Welcker (Kl. Schr. IV S. 107 ff.) be- merkt haben, für die weitere Hand- lung der Trilogie Bedeutung haben: Danaos erhält mit der Leibwache eine fürstliche Stellung ( τίμιον γέρας) und ist deshalb geeignet nach dem Tode des Königs Pelas- gos die Herrschaft zu über- nehmen.

998. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-610

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Mit δορικανής μόρος (eig. ,,lanzenmordendes Todeslos") vgl. λευστῆρα μόρον Sieb. 181, πισσοκώ- νητον μόρον Fragm. 118.

999. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-611

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ἄχθος ἀείζων: die Tötung eines Schutzflehenden würde eine μίασμα für das ganze Land sein und diesem ewige Schmach bringen. ξένοισι ῥυσιασθείην βία. Ein solcher Gedanke scheint nach dem Voraus- gehenden angezeigt, so daß die Ände- rungen im vorhergehenden Verse καὶ μὴ ἐξ ἀέλπτων oder μηδ' ἐξ ἀέλπτων nicht wahrscheinlich sind.

1000-1001. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-612

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τοιῶνδε δεῖ τυχόντας ( δεῖ τ. für τυγχάνοντας Lincke, δεῖ kann nach δε ausgefallen sein) .. εὐπρέμνην (in der Handschrift εὐπρυμνῆ, wie Sieb. 71, 754, 1048 πρυμνόθεν für πρεμνόθεν und πρόπρυμνα für πρόπρεμνα) σέβεσθαι αὐτοὺς) ἐμοῦ,,, nachdem man solches er- langt hat, muß man (müßt ihr) gegen sie eine festgewurzelte dankbare Ge- sinnung hegen und sie ehren mehr als mich". Wegen der Feminin- form εὐπρέμνην zu 63. χάριν (Akk. des inneren Objekts) σέβεσθαι wie χάριν τιμᾶν Soph. Ant. 514.

1002. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-613

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καὶ ταῦθ᾽ ἅμ᾽ ἐγγράψασθε (für καὶ ταῦτα μὲν γράψεσθε Her- mann) κτέ, auch folgende Lehre schreibt euch ins Herz. Vgl. Prom. 815 ἣν ἐγγράφου σε μνήμοσιν δέλ- τοις φρενών.

1004. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-614

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ἀγνὼς ὅμιλος ὡς ἐλέγχεται (für ἀγνῶθ᾽ ὅμιλος korr. in ὅμιλον ὡς ἐλέγχεσθαι Schwerdt, ἀγνῶθ᾽ ὅμιλον ἐξελέγχεσθαι Heimsöth):,,daß eine unbekannte Schar erst durch die Zeit erprobt wird". Man kennt euch nicht und wird euch darum eine Zeitlang beobachten, bevor man euch volles Vertrauen schenkt. erst Nach diesem Verse ist, wie das vorhergehende μήτε zeigt, ein Ge- danke ausgefallen, etwa μήτ' αὖ

1005-1006. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-615

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Vgl. 984. εὔτυκον, die böse Zunge ist ihm geläufig. Wenn es nicht ursprünglich μύσαγμα ἔπους (oder ἐπῶν) geheißen hat, muß εὐπετές πως verbunden werden: einem Fremden etwas anzuhängen ist man gar schnell bei der Hand" (Schol. τὸ εἰπεῖν μυσαρόν τι κατὰ τῶν ξένων εὐχερές ἐστιν).

1007. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-616

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ὑμᾶς ἐπαινῶ im Sinne von ὑμῖν παραινῶ: zu 185. Cho. 579 ὑμῖν ὑμᾶς?) δ᾽ ἐπαινῶ . . φέρειν, Eur. Andr. 553 ἀνηβητηρίαν ῥώμην μ᾿ ἐπαινῶ λαμβάνειν.

1008. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-617

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ὥραν . . ἐπίστρεπτον, Schol. τὴν ἐπιστρέφουσαν εἰς θέαν, „,solche Jugendblüte, nach welcher sich die Menschen hinwenden, welche das Auge der Leute auf sich zieht". Vgl. Cho. 348 τέκνων ἐν κελεύθοις ἐπίστρεπτον αἰῶ κτίσας, Schol. ὡς τοὺς ὑπαντῶντας ἐπιστρέφεσθαι πρὸς θέαν ἡμῶν.

1009. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-618

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οπώρα im Sinne von ὥρα (Jugendblüte) wie 1026, Fragm. 458 (zu Sieb. 320), Pind. Isthm. II 4, Nem. V 6 οὔπω γένυσι φαίνων τέρειναν ματέρ' οινάνθας οπώραν, Chaerem. Fragm. 12 S. 785 Ν. πολλὴν ὀπώραν Κύπριδος εἰσορᾶν παρῆν ἄκραισι ( ἁβραῖσι Meineke) περκά- ζουσαν οινάνθαις χρόνου ( γένυν?). In anderem Sinne heißt es Eur. Fragm. 162 ἀνδρὸς δ᾽ ὁρῶντος εἰς Κύπριν νεανίου ἀφύλακτος ἡ τήρησις κτέ.

1010. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-619

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Θεοί (für θῆρες Jacob) σφε (für δὲ Martin): σφέ, αὐτήν wie Eum. 613. Vgl. zu Sieb. 456. κηραίνουσι: Hesych. κηραίνει. φθείρει und κηραίνειν· βλάπτειν. τί μήν; (was doch? warum auch nicht?) wie Ag. 677, Eum. 203. Zum Gedanken vgl. Soph. Fragm.855, 9 εἰσέρχεται ( Κύπρις) μὲν ἰχθύων πλωτῷ γένει, χέρσου δ᾽ ἔνεστιν ἐν τετρασκελεῖ γονῇ· νωμᾷ Ꮄ ἐν τοὐκείνης πτερόν, ἐν θηρσίν, ἐν βροτοῖσιν, ἐν θεοῖς ἄνω. Mit 1010-13 scheint ein Hinweis auf das mit der Trilogie verbundene Satyrspiel Amymone beabsichtigt zu sein. οἰωνοῖσι

1012-1013. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-620

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148
καρπώματα. . . ἄωρα κωλύ- ουσα λωτίζειν ἔρον (die Handschrift gibt καλωρα κωλύουσαν θωσμένειν ἐρῶ), „, die reifen Früchte macht Kypris kund (bietet Kypris aus), während sie dem Eros wehrt un- reife zu pflücken". Auratus ver- mutet καρπώματ᾽ ἀκμάζοντα, aber translatio a pomis turgidis suco- que fluentibus desumpta (Weil). Vgl. μάχλον ἄμπελον Fragm. 312 τὴν δεομένην ἄμπελον ἔφη). Hesych. λωτίζειν Hesych. λωτίζειν· ἀπανθίζεσθαι, ἀπολλύειν. Die epischen Formen ἔρος, ἔρῳ, ἔρον werden bei den Tragikern nur um des Versmaßes willen gebraucht (Soph. El. 197, Eur. Hipp. 337, 449 u. ϋ.). Vgl. Suid. Ἔρον. τὸν ἔρωτα.

1014. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-621

149
150
ἔπι: dem Dativ wird ἐπί selten nachgestellt. Vgl. zu Prom. 67.

1016. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-622

151
152
ἔπεμψεν: der Aor. bezeich- net das Plötzliche und Momentane. - ἱμέρου νικώμενος ( ἡττώμενος) wie μὴ φόβου νικῶ Cho. 1050.

1017. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-623

153
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μὴ πάθωμεν, eine mildere Form der Abmahnung für un πάθητε. Danaos meint die Ver- letzung der Jungfräulichkeit (Schol. μὴ ὑποπέσητε ἀνδράσιν). — ὧν εἵνεκα, dem zu entgehen. Ähnlich ὧν ὅπερ εὐῶπα πέμψον ἀλκάν Soph. Ο. Τ. 187. — Ζυ πολὺς πόνος ergänzt sich aus dem speziellen Ausdruck ἠρόθη ein allgemeinerer wie διεπεράθη (Zeugma). — ἠρόθη: vgl. πόντου ἀροτρευτής Anth. Ρal. ΙΧ 242, vastum maris aequor arandum Verg. Aen. II 780. Nicht gehört hierher Eur. Fragm. 670 υγρὰ δὲ μήτηρ, οὐ πεδοστιβὴς τροφὸς θάλασσα· τήνδ' ἀροῦμεν, denn hier bezeichnen Fischer das Meer als ihr Acker- land, d. h. als ihre Nahrungsquelle.