Search the Perseus Catalog for:

View: By Scene

← Previous Next →

Κῆρυξ

εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Χορός

διωλόμεσθʼ· ἄσεπτʼ, ἄναξ, πάσχομεν—

Κῆρυξ

πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου τάχα
905

ὄψεσθε· θαρσεῖτʼ, οὐκ ἐρεῖτʼ ἀναρχίαν.

Χορός

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.

Κῆρυξ

ἕλξειν ἔοιχʼ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετʼ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910

Βασιλεύς

οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος

ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδʼ ἀτιμάζεις χθόνα;

ἀλλʼ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;

κάρβανος ὢν δʼ Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·

καὶ πόλλʼ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας φρενί.
915

Κῆρυξ

τί δʼ ἠμπλάκηται τῶνδʼ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

Βασιλεύς

ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κῆρυξ

πῶς δʼ οὐχί; τἄμʼ ὀλωλόθʼ εὑρίσκων ἄγω.

Βασιλεύς

ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;

Κῆρυξ

Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920

Βασιλεύς

θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.

Κῆρυξ

τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλεύς

οἱ δʼ ἐνθάδʼ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω;

Κῆρυξ

ἄγοιμʼ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.

Βασιλεύς

κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλʼ ἐς μακράν.
925

Κῆρυξ

ἤκουσα τοὔπος δʼ οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλεύς

οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κῆρυξ

λέγοιμʼ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

Βασιλεύς

ἀβουκόλητον τοῦτʼ ἐμῷ, φρονήματι.

Supplices. Aeschylus. ed. Herbert Weir Smyth. New York. 1922.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Funding provided by The Annenberg CPB/Project.

Current edition Perseus

Ἱκέτιδες (Greek) (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.)

Editions (8)

Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 902-1017 focus

Κηρυξ

εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Χορος

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι,¹ δάμναμαι.²

Κηρυχ

ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
905

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ³ τῶν ἐμῶν λόγων.⁴⁵

<Χοροσ>

διωλόμεσθ᾽: ἄελπτ᾽, ἄναξ,⁶ πάσχομεν.⁷

<Κηρυξ>

πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου, τάχα

ὄψεσθε: θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.⁸

Βασιλευς

οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος
910

ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;

ἀλλ᾽ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;

κάρβανος ὢν δ᾽⁹ Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν:

καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας¹⁰ φρενί.¹¹
915

Κηρυξ

τί δ᾽ ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

Βασιλευς

ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κηρυξ

πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.¹²

Βασιλευς

ποίοισιν εἰπὼν προξένοις¹³ ἐγχωρίοις;

Κηρυξ

Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920

Βασιλευς

θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει.

Κηρυξ

τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλευς

οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.¹⁴

Κηρυξ

ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.

Βασιλευς

κλαίοις¹⁵ ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ¹⁶ μάλ᾽ ἐς μακράν.
925

Κηρυξ

ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλευς

οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κηρυξ

λέγοιμ᾽¹⁷ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

Βασιλευς

ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.

930

Κηρυξ

ἀλλ᾽ ὡς ἂν εἰδὼς ἐννέπω σαφέστερον,—
930

καὶ γὰρ πρέπει κήρυκ᾽ ἀπαγγέλλειν τορῶς

ἕκαστα,—πῶς φῶ, πρὸς τίνος τ᾽ ἀφαιρεθεὶς

ἥκειν¹⁸ γυναικῶν αὐτανέψιον στόλον;

οὔτοι δικάζει ταῦτα μαρτύρων ὕπο

Ἄρης: τὸ νεῖκος δ᾽ οὐκ ἐν ἀργύρου λαβῇ
935

ἔλυσεν: ἀλλὰ πολλὰ γίγνεται πάρος

πεσήματ᾽ ἀνδρῶν κἀπολακτισμοὶ βίου.¹⁹

<Βασιλευσ>

τί σοι λέγειν χρὴ τοὔνομ᾽; ἐν χρόνῳ μαθὼν

εἴσι σύ τ᾽ αὐτὸς χοἰ²⁰ ξυνέμποροι σέθεν.

ταύτας δ᾽ ἑκούσας μὲν κατ᾽ εὔνοιαν φρενῶν
940

ἄγοις ἄν, εἴπερ εὐσεβὴς πίθοι λόγος.²¹

τοιάδε δημόπρακτος ἐκ πόλεως μία

ψῆφος κέκρανται, μήποτ᾽ ἐκδοῦναι βίᾳ

στόλον γυναικῶν: τῶνδ᾽ ἐφήλωται τορῶς²²

γόμφος διαμπάξ, ὡς μένειν ἀραρότως.
945

ταῦτ᾽ οὐ πίναξίν ἐστιν ἐγγεγραμμένα

οὐδ᾽ ἐν πτυχαῖς βίβλων κατεσφραγισμένα,

σαφῆ δ᾽ ἀκούεις ἐξ ἐλευθεροστόμου

γλώσσης. κομίζου δ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἐξ ὀμμάτων.

<Κηρυξ>

ἔοιγμεν²³ ἤδη πόλεμον ἀρεῖσθαι²⁴ νέον.
950

εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν.

<Βασιλευσ>

ἀλλ᾽ ἄρσενάς τοι τῆσδε γῆς οἰκήτορας

εὑρήσετ᾽ οὐ πίνοντας ἐκ κριθῶν μέθυ.

ὑμεῖς δὲ πᾶσαι ξὺν φίλαις²⁵ ὀπάοσι

θράσος λαβοῦσαι στείχετ᾽ εὐερκῆ πόλιν,
955

πύργων βαθείᾳ μηχανῇ κεκλῃμένην.²⁶

καὶ δώματ᾽ ἐστὶ πολλὰ μὲν τὰ δήμια,

δεδωμάτωμαι δ᾽ οὐδ᾽ ἐγὼ σμικρᾷ χερί.

ἔνθ᾽ ὑμίν²⁷ ἐστιν εὐτύκους²⁸ ναίειν δόμους²⁹

πολλῶν μετ᾽ ἄλλων: εἰ δέ τις μείζων χάρις,
960

πάρεστιν οἰκεῖν καὶ μονορρύθμους³⁰ δόμους.

τούτων τὰ λῷστα καὶ τὰ θυμηδέστατα

πάρεστι, λωτίσασθε.³¹ προστάτης δ᾽ ἐγὼ

ἀστοί τε πάντες, ὧνπερ ἥδε κραίνεται

ψῆφος. τί τῶνδε κυριωτέρους μένεις;
965
966

Χορος

ἀλλ᾽ ἀντ᾽ ἀγαθῶν ἀγαθοῖσι³² βρύοις,

δῖε Πελασγῶν.

πέμψον δὲ πρόφρων δεῦρ᾽ ἡμέτερον

πατέρ᾽ εὐθαρσῆ Δαναόν, πρόνοον

καὶ βούλαρχον. τοῦ γὰρ προτέρα
970

μῆτις, ὅπου χρὴ δώματα ναίειν

καὶ τόπος εὔφρων. πᾶς τις ἐπειπεῖν

ψόγον ἀλλοθρόοις

εὔτυκος:³³ εἴη δὲ τὰ λῷστα.

ξύν τ᾽ εὐκλείᾳ καὶ ἀμηνίτῳ
975

βάξει λαῶν ἐν χώρῳ³⁴

τάσσεσθε, φίλαι δμωίδες, οὕτως

ὡς ἐφ᾽ ἑκάστῃ διεκλήρωσεν

Δαναὸς θεραποντίδα φερνήν.

980

Δαναος

ὦ παῖδες, Ἀργείοισιν εὔχεσθαι χρεών,
980

θύειν τε λείβειν θ᾽, ὡς θεοῖς Ὀλυμπίοις,

σπονδάς, ἐπεὶ σωτῆρες οὐ διχορρόπως.

καί μου τὰ μὲν πραχθέντα πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς³⁵

φίλους³⁶ πικρῶς ἤκουσαν αὐτανεψίοις:³⁷

ἐμοὶ δ᾽³⁸ ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόους
985

ἔταξαν, ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας,

καὶ μὴ ʼξ ἀέλπτων³⁹ δορικανεῖ μόρῳ⁴⁰ θανὼν

λάθοιμι, χώρᾳ δ᾽ ἄχθος ἀείζων πέλοι.

τοιῶνδε τυγχάνοντας ἐκ πρυμνῆς⁴¹ φρενὸς

χάριν σέβεσθαι τιμιωτέραν λέγω.⁴²
990

καὶ ταῦθ᾽ ἅμ᾽ ἐγγράψασθε⁴³ πρὸς γεγραμμένοις⁴⁴

πολλοῖσιν ἄλλοις σωφρονίσμασιν πατρός,

ἀγνῶθ᾽ ὅμιλον ἐξελέγχεσθαι⁴⁵ χρόνῳ.

πᾶς δ᾽ ἐν μετοίκῳ γλῶσσαν εὔτυκον⁴⁶ φέρει

κακήν, τό τ᾽ εἰπεῖν εὐπετὲς μύσαγμά πως.
995

ὑμᾶς δ᾽ ἐπαινῶ μὴ καταισχύνειν ἐμέ,

ὥραν ἐχούσας τήνδ᾽ ἐπίστρεπτον βροτοῖς.

τέρειν᾽ ὀπώρα δ᾽ εὐφύλακτος οὐδαμῶς:

θῆρες δὲ κηραίνουσι καὶ βροτοί, τί μήν;⁴⁷

καὶ κνώδαλα πτεροῦντα καὶ πεδοστιβῆ.⁴⁸
1000

†καρπώματα στάζοντα κηρύσσει Κύπρις

καλωρα κωλύουσαν θωσμένειν ἐρῶ,†⁴⁹

καὶ παρθένων χλιδαῖσιν εὐμόρφοις ἔπι

πᾶς τις παρελθὼν ὄμματος θελκτήριον

τόξευμ᾽ ἔπεμψεν, ἱμέρου νικώμενος.
1005

πρὸς ταῦτα μὴ πάθωμεν ὧν πολὺς πόνος

πολὺς δὲ πόντος οὕνεκ᾽ ἠρόθη⁵⁰ δορί,

μηδ᾽ αἶσχος ἡμῖν, ἡδονὴν δ᾽ ἐχθροῖς ἐμοῖς

πράξωμεν. οἴκησις⁵¹ δὲ καὶ διπλῆ πάρα:

τὴν μὲν Πελασγός, τὴν δὲ καὶ πόλις διδοῖ,
1010

οἰκεῖν λάτρων⁵² ἄτερθεν: εὐπετῆ τάδε.

μόνον φύλαξαι⁵³ τάσδ᾽ ἐπιστολὰς πατρός,

τὸ σωφρονεῖν τιμῶσα τοῦ βίου πλέον.

Χορος

τἄλλ᾽ εὐτυχοῖμεν πρὸς θεῶν Ὀλυμπίων:

ἐμῆς δ᾽ ὀπώρας οὕνεκ᾽ εὖ θάρσει, πάτερ.
1015

εἰ γάρ τι μὴ θεοῖς⁵⁴ βεβούλευται νέον,

ἴχνος τὸ πρόσθεν οὐ διαστρέψω φρενός.

1018

Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 902 focus

Κῆρυξ

εἰ μήτις οὓς ναῦν ἄσιν αἰνέσας τάδε.

λακὶς χιτῶνος. ἔργον οὐ κτοικτιεῖ.

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ, πρόμνοι δάμναμαι.
755

πολλὰς ἄνακτος παῖδας αἰγύπτου τάλας.

ὄψεσθε. θάρσε̈· τυχβεῖτ' ἀναρχίαν.

διωλόμεσθα. ἐπίναξ πάχομεν.

Χορός / Κῆρυξ

ἔλεξιν ἔοιξ' ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης.

Κῆρυξ

ἐπεὶ οὐκ ἀκοῦ ἐξυτῶν ἐμῶν λόγων.
760

Βασιλεύς

ἔτος τ' ποιεῖς. ἐν ποίῳ φρονήματος.

ἀνδρῶν πελασγῶν τήν δ' ἀτιμάζεις χθόνα

ἀλλ' ἢ γυναικῶν οὓς πόλιν δοκεῖς μολεῖν.

κάρβανος δ' ὢν ἑλλησιν ἐγχλίοις ἄγαν.

καὶ πολλ' ἁμαρτῶν, οὐδὲν ἄρθωσα φρενὶ,
765

Κῆρυξ

τί δ' ἠμπλάκημε τῶν δ' ἐμοὶ δίκης ἄτερ,

Βασιλεύς

ξένος μὲν ἆναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κῆρυξ

πῶς δ' ἐχί' τ' ἀπολωλόθ' ὑρίσκων ἐγὼ,

Βασιλεύς

ποίοισιν ἆπὼν πρὸς ξένοις ἐγχωρίοις.

Κῆρυξ

ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μακτηρίῳ,
770

Βασιλεύς

θεοῖσιν εἰπὼν, τὺς θεὺς οὐδὲν σέβῃ.

Κῆρυξ

τὺς ἀμφὶ νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλεύς

οὐδ' ἔνθαδ' ἦλθον, ὡς ἐγὼ σέθεν χῄζω.

Κῆρυξ

ἄγοιμ' ἂν εἴτις τάςδε μὴ 'ξαιρήσεται.

Βασιλεύς

κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας οὐδὲ μ' ἄνῃς μακράν.
775

Κῆρυξ

ἤκουσα τ' ἤπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλεύς

οὐ γὰρ ξενῶμαι τοὺς θεῶν συλήτορας,

Κῆρυξ

λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν αἰγύπτου τάδε.

Βασιλεύς

ἀβουκόλητον τ' ἔτ' ἐμῷ φρονήματι

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 902 focus

Εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν, αἰνέσας τάδε,

Λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Κο.

Ιὰ πόλεως ἀγοὶ πρόμνοι, δάμναμαι.

Κη.

Πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτε, τάχα

Οψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
915

Κο.

Διωλόμεσθα.

Αελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.

ἴαμβοι.

Κη.

Ελξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,

Επεὶ οὐκ ἀκούεις τῶν ἐμῶν λόγων.

IAMBΟΙ.

Βα.

Οὗτος τί ποιεῖς; ἐκ ποίε φρονήματος
920

Ανδρῶν Πελασγῶν τήνδ' ἀτιμάζεις χθόνα;

Αλλ᾿ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν; ¹

Κάρβανος ὢν, Ελλησιν ἐγχλίεις ἄγαν

Καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν, οὐδὲν ἄρθωσας φρενί.

Κη.

Τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτες;
925

Βα.

Ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κη.

Πῶς δ' οὐχὶ, τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων ἐγώ,

Βα.

Ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;

Κη.

Ερμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.

Βα.

θεοῖσιν εἰπὼν, τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβη.
930

Κη.

Τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βα.

Οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.

Κη.

Αγοιμ᾿ ἂν, εἴτις τάσδε μὴ ἐξαιρήσεται.

Βα.

Κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.

Κη.

Ηκουσα τούπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
935

Βα.

Οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κη.

Λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτε τάδε.

Βα.

Αβεκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.

Κη.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 902 focus

ΚΗ.

εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

ΧΟ.

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.

ΚΗ.

πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
905

ὄψεσθε· θαρσεῖτ, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.

ΧΟ.

διωλόμεσθ᾽᾽ ἄελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.

ΚΗ.

ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910

ΒΑ.

οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ τίνος φρονήματος

ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;

ἀλλ᾽ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;

κάρβανος ἂν δ' Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·

καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ἄρθωσας φρενί.
915

ΚΗ.

τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

ΒΑ.

ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

ΚΗ.

πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.

ΒΑ.

ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;

ΚΗ.

Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920

ΒΑ.

θεοίσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει.

ΚΗ.

τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι:

ΒΑ.

οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.

ΚΗ.

ἄγοιμ᾽ ἂν, εἴ τις τάσδε μὴ ᾿ξαιρήσεται.

ΒΑ.

κλάοις ἂν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
925

ΚΗ.

ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

ΒΑ.

οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

ΚΗ.

λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

ΒΑ.

ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 902 focus

Κῆρυξ

εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Ἡμιχόριον Α
¹

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.
870

Κῆρυξ

ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.

Ἡμιχόριον Β
²

διωλόμεσθ'· ἄελπτ', ἄναξ, πάσχομεν.

Κῆρυξ

πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου τάχα

ὄψεσθε· θαρσεῖτ', οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
875

Βασιλεύς Ἀργείων

οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ τίνος φρονήματος

ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ' ἀτιμάζεις χθόνα;

ἀλλ᾽ ἢ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;

κάρβανος ὢν δ' Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν.

καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας φρενί.
880

Κῆρυξ

τί δ᾽ ἐμπλάκηται τῶνδέ μοι δίκης ἄτερ;

Βασιλεύς Ἀργείων

ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κῆρυξ

Βασιλεύς Ἀργείων

Κῆρυξ

πῶς δ᾽ οὐχί, τἀπολωλός εὑρίσκων ἐγώ;
885

Βασιλεύς Ἀργείων

ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;

Κῆρυξ

Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.

Βασιλεύς Ἀργείων

θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει;

Κῆρυξ

τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλεύς Ἀργείων

οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.
890

Κῆρυξ

ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάςδε μὴ 'ξαιρήσεται.

Βασιλεύς Ἀργείων

κλαίοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.

Κῆρυξ

ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλεύς Ἀργείων

οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κῆρυξ

λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.
895

Βασιλεύς Ἀργείων

ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.

ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 902 focus

ΚΗΡΥΞ

Εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.
905

ΙΚΕΤΙΔΕΣ

ΧΟΡΟΣ

Διωλόμεσθ'· ἄσεπτ', ἄναξ Διωλόμεσθα ἐπτάναξ, πάσχομεν.

ΚΗΡΥΞ

Πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
905

ὄψεσθε· θαρσεῖτ', οὐκ ἐρεῖτ' ἀναρχίαν.

ΧΟΡΟΣ

Ιώ, πόλεως ἄγοι πρόμοι ἄγοι πρόμνοι, δάμναμαι.

ΚΗΡΥΞ

Ἕλξειν ἔοιχ' ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ' ὀξὺ οὐ κακοῦ ἔξυ τῶν ἐμῶν λόγων.
910

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος

ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ' ἀτιμάζεις χθόνα;

ἀλλ' ἢ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;

κάρβανος ὢν δ' δ' ὢν Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·

καὶ πόλλ' ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας ὤρθωσα φρενί.
915

ΚΗΡΥΞ

Τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ' ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

ΚΗΡΥΞ

Πῶς δ' οὐχί; τἀπολωλόθ' εὑρίσκων ἐγώ;

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Ποίοισιν εἰπὼν προξένοις προσξένοις ἐγχωρίοις;

ΚΗΡΥΞ

Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένων προξένωι μαστηρίῳ.
920

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.

ΚΗΡΥΞ

Τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Οἱ δ' ἐνθάδ' οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.

ΚΗΡΥΞ

Ἄγοιμ' ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ 'ξαιρήσεται.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ οὐδὲ μάλ' ἐς μακράν.
925

ΚΗΡΥΞ

Ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

ΚΗΡΥΞ

Λέγοιμ' Λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

ΒΑΣΙΛΕΥΣ

Ἀβουκόλητον τοῦτ' ἐμῷ φρονήματι.

ΙΚΕΤΙΔΕΣ

Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 902 focus

εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

¹²³⁴⁵⁶⁷

ὅσον ὅσον δρον Μ. τις τις τι Μ. οὐδάμ᾽ ἄζεται οὐ δαμάζεται οὐ δαμάζεται Μ. βρέτες ἄρος ἄτα βρέτεως ἄρος ἄτα ex schol. (et Eustath. 1422, 19 ἀπὸ δὲ τοῦ ἀρῶ καὶ ἄρος τὸ ὄφελος παρ᾽ Αἰσχύλῳ ἐν ἱκέτισι βρότεας ἄρος ἄται ἤτοι τὸ εὖ τῶν βροτῶν καὶ τὸ ὄφελος ἄτη ἐστίν) βροτισα ροσαται Μ. μάλα δ' μάλα δ' μαιμᾷ μαιμᾷ μαι μαι Μ.

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

915

ΧΟ.

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.

ΚΗ.

πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα

ὄψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.

ΧΟ.

διωλόμεσθ'· ἄελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.

ΚΗ.

ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
920

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.

ΒΑ.

οὗτος, τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος

ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;

ἀλλ᾽ ἦ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μωλεῖν;

χάρβανος ὢν δ᾽ Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν·
925

καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ἔρθωσας φρενί.

ΚΗ.

τί δ᾽ ἐμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

ΒΑ.

ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

ΚΗ.

πῶς δ᾽ οὐχί, τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων ἐγώ;

ΒΑ.

ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;
930

ΚΗ.

Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.

ΒΑ.

θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.

ΚΗ.

τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

ΒΑ.

οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.

ΚΗ.

ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ἐξαιρήσεται.
935

ΒΑ.

κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.

⁸⁹

πρόμοι πρόμοι πρόμνοι Μ. et 920 sq. permutat. θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν θάρσει τοῦ χερεῖ ταναρχίαν Μ. διωλόμεσθ'· ἄελπτ᾽, ἄναξ διωλόμεσθ'· ἄελπτ᾽, ἄναξ διωλόμεσθα ἐπτάναξ Μ. ἀποσπάσας ἐπισπάσας οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ (οὐκ ἀκούεις ὀξὺ) οὐ κακοῦ ἔξυ Μ. paragraphi personarum vices notant in M. ὢν δ' ὢν δ' δ' ὢν Μ. ὤρθωσας φρενί ὤρθωσας φρενί ὤρθωσα φρενεί Μ. τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων τἄμ' ὀλωλόθ' εὑρίσκων ἄγω προξένοις προξένοις προσξένοισ Μ. κλύω κλύω κάτω Μ. κλάοις κλαίοις κλάοις κλάεισ Μ. οὐ οὐ οὐδέ Μ.

ΚΗ.

ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

ΒΑ.

οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

ΚΗ.

λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

ΒΑ.

ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.
940

ΚΗ.

Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 902 focus

ΚΗ.

εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

ΧΟ.

διωλόμεσθ᾽· ἄελπτ᾽ ἄναξ, πάσχομεν. –

ΚΗ.

πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου τάχα
905

ὄψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.

ΧΟ.

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι. Ξ

ΚΗ.

ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἐπισπάσας κόμης,

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910

ΠΕΛΑΣΓΟΣ

οὗτος τί ποιεῖς; ἐκ ποίου φρονήματος

ἀνδρῶν Πελασγῶν τήνδ᾽ ἀτιμάζεις χθόνα;

ἀλλ᾽ ἡ γυναικῶν ἐς πόλιν δοκεῖς μολεῖν;

κάρβανος [δ᾽] ὢν Ἕλλησιν ἐγχλίεις ἄγαν

καὶ πόλλ᾽ ἁμαρτὼν οὐδὲν ὤρθωσας φρενί.
915

ΚΗ.

τί δ᾽ ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

ΠΕΛ.

ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

ΚΗ.

πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.

ΠΕΛ.

ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;

ΚΗ.

Ἑρμῆι, μεγίστωι προξένων, μαστηρίωι.
920

ΠΕΛ.

θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβηι.

ΚΗ.

τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

ΠΕΛ.

οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.

ΚΗ.

ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ᾿ξαιρήσεται.

ΠΕΛ.

κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.
925

Apparatus Criticus

διωλόμεσθ᾽· ἄελπτ᾽ ἄναξ -μεσθα ἐπτάναξ ² πρόμοι πρόμνοι ἐπισπάσας ἀποσπάσας οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ οὐ κακοῦ ἔξυ ³ [δ᾽] del. Turnebus ὤν δ᾽⁴ ὤρθωσας φρενί ὥρθωσα φρενεί τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ ... ἄγω τἀπολ-- ἐγώ προξένοις προσξένοις προξένων προξένωι⁵ κλύω κλύω κάτω κλάοις ... οὐ μάλ᾽ κλάεις οὐδὲ μ.

ΚΗ.

ἤκουσα· τοὐπος (δ᾽) οὐδαμῶς φιλόξενον.

ΠΕΛ.

οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

ΚΗ.

λέγοιμ᾽ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

ΠΕΛ.

ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῶι φρονήματι.

Translations (9)

Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 902 focus

Herald

If you will not resign yourself and get to the ship, rending will have no pity on the fabric of your garments.

Chorus

We are lost! O King, we are suffering impious violence!¹

Herald

²Oh, you will soon see many kings in Aegyptus ’ sons. Be of good cheer: you will not have to blame lack of government.
905

Chorus

Listen! Chiefs and rulers of the city, I am threatened with violence!³

Herald

I think I will have to seize you by the hair and drag you off⁴

since you are slow to heed my orders.
910

Enter the King with retainers

King

You there! What are you doing? What kind of arrogance has incited you to do such dishonor to this realm of Pelasgian men? Indeed, do you think you have come to a land of women? For a barbarian dealing with Hellenes, you act insolently.

Many are the misses of your wits, and your hits are none.
915

Herald

And in this case where have I gone wrong and transgressed my right?

King

First of all, you do not know how to act as a stranger.

Herald

I not know? How so, when I simply find and take my own that I had lost?

King

To what patrons of your land was your notice given?

Herald

To Hermes, the Searcher, greatest of patrons.
920

King

For all your notice to the gods, you do them no reverence.

Herald

I revere the deities by the Nile .

King

While ours are nothing, as I understand you?

Herald

I shall carry off these maids unless someone tears them away.

King

If you so much as touch them, you will regret it, and right soon.
925

Herald

I hear you; and your speech is far from hospitable.

King

No, since I have no hospitality for despoilers of the gods.

Herald

I will go and tell Aegyptus ’ sons about this.

King

My proud spirit will not ponder on this threat.

The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 902 focus

Unless some one goes to the ship, submitting to these things, a tearing shall not pity the work of her garment.

CHORUS

Oh chief rulers of the city, I am overpowered.

HERALD

You shall presently behold many rulers, the sons of Ægyptus; be of good courage, you will not call it an anarchy.

CHORUS

We are undone, we suffer, O king, unlooked-for things.

HERALD

It seems I must drag you tearing you by the hair, since you do not quickly obey my words.

PELASGUS

Hark you, what are you about? from what boldness do you dishonor this land of Pelasgic men? do you think that you have come to a city of women? Being a barbarian, you are over-insolent toward Greeks: and having erred much, you have done nothing rightly in your mind.

HERALD

In which of these things have I erred contrary to justice?

PELASGUS

First indeed you forget that you are a stranger.

HERALD

How not? I have found what was lost.

PELASGUS

Having addressed which of the natives as patrons.

HERALD

Hermes the searcher, a very great patron.

PELASGUS

Having addressed the gods, you in no way reverence the gods.

HERALD

I reverence the deities at the Nile.

PELASGUS

But those here, are nothing, as I hear from you.

HERALD

I will lead away these, if some one does not snatch them from me.

PELASGUS

You will rue it, if you touch them, no long time after.

HERALD

I hear words by no means hospitable.

PELASGUS

For I do not hospitably receive the spoilers of the gods.

HERALD

Having gone thou mayest tell these things to the sons of
Ægyptus
1

.

PELASGUS

This is unheeded in my thoughts.

HERALD

LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 902 focus

ouvragée sera déchirée sans pitié.

LE CHŒUR

Nous sommes perdues. Seigneur ! nous subissons un traitement impie.

LES SUPPLIANTES

LE HÉRAUT

Des seigneurs, vous en aurez bientôt
en nombre : les fils d'Égyptos ! N'ayez crainte, vous ne vous plaindrez pas de manquer de maîtres.

LE CHŒUR

Ah ! chefs, princes de ce pays, je succombe à la force !

LE HÉRAUT

Je crois qu'il vous faudra tirer, traîner
par les cheveux, puisque vous restez sourdes à ma voix.

Entre soudain le Roi avec ses hommes d'armes.

LE ROI

Hé là-bas ! que fais-tu ? Quelle superbe t'induit à mépriser ainsi la terre des Pélasges ? Crois-tu donc débarquer dans un État de femmes ? Pour un barbare aussi tu montres avec les Grecs un peu trop d'insolence !
C'est commettre bien des fautes et user de bien peu de sens.

LE HÉRAUT

Quelle faute ai-je commise ici contre le Droit ?

LE ROI

Tu ignores d'abord les devoirs d'un étranger.

LE HÉRAUT

En quoi ? Je retrouve ce que j'avais perdu.

LE ROI

A quels proxènes ici t'es-tu donc adressé ?

LE HÉRAUT

Au plus grand des proxènes, Hermès, dieu de tous ceux qui cherchent.

LE ROI

Tu t'adresses à des dieux et tu ne ne montres aucun respect des dieux !

LE HÉRAUT

Les dieux du Nil sont ceux que j'adore.

LE ROI

Et ceux d'ici alors ne sont rien pour toi : je l'entends de ta bouche.

LE HÉRAUT

J'emmènerai ces femmes — à moins qu'on ne me les arrache.

LE ROI

Y toucher t'en cuirait, ce ne serait pas long !

LE HÉRAUT

J'entends là des mots peu hospitaliers.

LE ROI

Je ne vois pas des hôtes en ceux qui dépouillent des dieux.

LE HÉRAUT

Voilà que je dirai aux enfants d'Égyptos.

LE ROI

Ce souci là n'inquiète pas mon cœur !

LES SUPPLIANTES

LE HÉRAUT

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Robert Potter, 1779.) — 902 focus

If one of you perverſely lingers here,

Your richly purfled ſtoles ſhall find no mercy.

CHORUS.

Ye rulers of the city, Force o'erpow'rs me.

HERALD.

You ſhall ſee many rulers, doubt not, ſoon,

Ægyptus' ſons; no anarchy is here.
980

CHORUS.

Unlook'd for ruin comes, O king, upon us.

HERALD.

I must uſe force, I ſee, and pluck you hence

Drag'd by the locks, ſince my words move you not.

PELASGUS.
PELASGUS, HERALD, CHORUS.

Whence theſe outrageous deeds? How dares thy pride

Offer this inſult to the land, where dwell
985

Pelaſgian men? Or didſt thou deem that women

Alone inhabit here? Thy ſavage acts,

Barbarian, touch the dignity of Greece.

Learn thy miſtake then, and thine high offence.

HERALD.

Againſt what law, what right have I offended ?
990

PELASGUS.

Firſt, doſt thou know thou art a ſtranger here?

HERALD.

A ſtranger here I found what I had lost.

PELASGUS.

To whom hast thou addreſs'd thee for protection?

HERALD.

To Mercury, who directs the ſtranger's ſearch.

PELASGUS.

The Gods! Thou hast no reverence for the Gods.
995

HERALD.

Yes, for the Gods of Nile, an holy reverence.

PELASGUS.

But none for these, if right I understand thee.

HERALD.

Theſe lead I hence; and who ſhall take them from me?

PELASGUS.

Dare but to touch them, dear ſhalt thou abide it.

HERALD.

Is this your hoſpitality to ſtrangers?
1000

PELASGUS.

I owe the ruffian none, that robs the Gods.

HERALD.

Go then, announce this to Ægyptus' ſons.

PELASGUS.

It ſuits not me; my ſoul diſdains the office.

HERALD.

Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 902 focus

Tardate? Ai manti schermo non sarà

960

l'eccellenza dell'opra: e andranno in brani.

CORO

Ahimè! Principi, duci d'Argo, mi fanno ingiuria!

EGIZIO

Fa' cuor, vedrai ben presto molti principi,

d'Egitto figli: non ne avrai penuria!

Siamo perdute! O Sire, soffriam novelle offese!
965

Via per le chiome dovrò trarvi, sembrami,

ché non ben le parole avete intese!

PELASGO

Ehi tu, che fai? Per qual disegno questa

di Pelasgi contrada ardisci offendere?

Credi esser giunto a una città di femmine?
970

Troppo tu osi contro Ellèni, o barbaro!

Grande è il tuo fallo, e niun senno dimostri!

EGIZIO

Quale atto mio contro giustizia errò?

PELASGO

Primo, conscio non sei, che sei straniero.

EGIZIO

Perché trovo e ripiglio ciò ch'io persi?
975

PELASGO

E a chi l'hai detto degli argivi pròsseni?

EGIZIO

Al sommo Ermète, che guida chi cerca.

PELASGO

T'appelli ai Numi, e i Numi non rispetti.

EGIZIO

Venero i Numi che sul Nilo imperano.

PELASGO

E quelli d'Argo, a quanto io sento, nulla.
980

EGIZIO

Via le trarrei, se non mel vieta alcuno.

PELASGO

Pianger dovrai, se tu le tocchi, e presto.

EGIZIO

Punto ospitale è la parola ch'odo.

PELASGO

Non offro ospizio a predator di Numi!

EGIZIO

D'Egitto ai figli tutto ciò dirò.
985

PELASGO

Non pascerà nel pensier mio tal cura!

EGIZIO

Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 902 focus

Niſi quis in nauim proficiſcitur probans hæc.

830

Lacera uestis opus non miſeretur.

Pue.

O duces urbis pronubæ ſuperor.

Cad.

Multos reges filios Aegypti citò

Videbitis, confidite. non dicet anarchiam.

Pue.

Perimus, patimur indigna.
835

Trahere uisus est nos euellens comam.

Cad.

Sequere non audis meos sermones.

Rex

Ipſe quid facis? ex quali conſilio

Virorum Pelaſgorum hanc terram inhonoras?

Sed aut in urbem mulierum uideris migrare.
840

Barbarus exiſtens, Græcis admodum deliciaris,

Et multum peccans nihil direxiſti mente.

Cad.

Quid uerò peccatum est horum mihi ſine cauſa?

Rex

Peregrinum illum eſse primò non ſcio.

Cad.

Quomodo non perdita inueniens ego?
845

Rex

Quibus dicens hoſpitibus patrijs?

Cad.

Mercurio maximo hoſpiti quæſitori.

Rex

Dijs dixiſti, at non colis deos.

Cad.

Dæmones qui circum Nilum ſunt colo.

Rex

Noui horum nihil ut ego contra te.
850

Cad.

Ducerem uerò, ſi quis has non ferret.

Rex

Fleres, ſi tangeres neq; in longum.

Cad.

Audiui uerbum non admodum hoſpitibus charum.

Rex

Non enim hoſpitor ſacrilegos deorum.

Cad.

Diceres hæc ueniens filijs Aegypti.
855

Rex

Acerbum hoc meo conſilio.

Cad.

The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Anna Swanwick, 1886.) — 902 focus

HERALD

Unless, my mandate heeding, each one hies 880

Shipward, her tunic shall no mercy know.

Chorus

Ho! City-leaders, princes all,

Your suppliant they now enthrall.

HERALD

Force I must use and drag you by your locks,

Since to my words ye lend no ready ear.

Chorus

We perish utterly, O king,

Unlooked-for outrage suffering.—

HERALD

Soon many kings, Ægyptos' sons, thou'lt sce;—

Cheer up! that rulers fail, ye shall not say.

[Enter KING with Attendants.]

PELASGOS

Sirrah, what doest thou? Through what conceit

This land dost outrage of Pelasgic men?

Or thinkest to a woman's town art come? 890

Thou, a barbarian,-too insolent

Thy dealing with Hellenes. Having erred

In many things, nought judgest thou aright,

HERALD

How in despite of justice have I erred?

PELASGOS

As stranger to behave, first, know'st thou not.

HERALD

How so, when, finding what was lost, I lead-

PELASGOS

What native patrons having first addressed?

HERALD

Hermes, chief patron, prime Inquisitor.

PELASGOS

Addressing gods, these gods thou honourest not.

HERALD

The deities of Neilos I revere.

PELASGOS

Those here are nought, as from thy lips I learn. 900

HERALD
[Pointing to the Suppliants.]

These lead I hence if no one snatch them from me.

PELASGOS

Touch them, thou'lt rue it, and right speedily.

HERALD

Certes, no hospitable word I hear.

PELASGOS

Who spoil the gods find me inhospitable.

HERALD

Go to Ægyptos' sons and tell them this.

PELASGOS

Such utterance my spirit brooketh not.

English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 902 focus

Swift each unto the ship; repine no more,

Or my hand shall not spare to rend your robe.

Chorus

O chiefs, O leaders, aid me, or I yield!

Herald of Aegyptus

Peace! if ye have not ears to hear my words,
940

Lo, by these tresses must I hale you hence.

Chorus

Undone we are, O king! all hope is gone.

Herald of Aegyptus

Ay, kings enow ye shall behold anon,

Aegyptus' sons—Ye shall not want for kings.

[ Enter the King of Argos.

The King of Argos

Sirrah, what dost thou? in what arrogance
945

Darest thou thus insult Pelasgia's realm?

Deemest thou this a woman-hearted town?

Thou art too full of thy barbarian scorn

For us of Grecian blood, and, erring thus,

Thou dost bewray thyself a fool in all!
950

Herald of Aegyptus

Say thou wherein my deeds transgress my right.

The King of Argos

First, that thou play'st a stranger's part amiss.

Herald of Aegyptus

Wherein? I do but search and claim mine own.

The King of Argos

To whom of our guest-champions hast appealed?

Herald of Aegyptus

To Hermes, herald's champion, lord of search.
955

The King of Argos

Yea, to a god—yet dost thou wrong the gods!

Herald of Aegyptus

The gods that rule by Nilus I revere.

The King of Argos

Hear I aright? our Argive gods are nought?

Herald of Aegyptus

The prey is mine, unless force rend it from me.

The King of Argos

At thine own peril touch them—'ware, and soon!
960

Herald of Aegyptus

I hear thy speech, no hospitable word.

The King of Argos

I am no host for sacrilegious hands.

Herald of Aegyptus

I will go tell this to Aegyptus' sons.

The King of Argos

Tell it! my pride will ponder not thy word.

Herald of Aegyptus

German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 902 focus

Wofern du nicht, uns folgsam, gleich zum Schiffe gehst,

Reiß' ich zu Fezen ohne Scheu dein Prunkgewand.

Dritte Strophe.

Erster Halbchor.

Ihr Landeshäupter, helft! Gewalt duld' ich hier!

Der Herold.

Fortschleppen, scheint es, muß ich euch am Lockenhaar,

Da nicht sofort ihr hören wollt auf mein Gebot.
855
Dritte Gegenstrophe.

Zweiter Halbchor.

Wir sind verloren, Herr! O graunvolles Leid!

Der Herold.

Ja viele Herrn, Aegyptos' Söhne, seht ihr gleich!

Getrost: ihr klagt nicht über Herrenlosigkeit!

(Während der letzten Worte tritt der König von Argos mit Gefolge ein.)

Der König.

He, was beginnst du? Welcher Wahn bethörte dich,

Daß du Pelasgis' Bürger und ihr Land beschimpfst?
860

Du wähntest wohl in einer Frauenstadt zu sein?

Ein Fremdling, höhnst du Hellas' Volk in frechem Troy,

Und Vieles frevelnd, schaffst du Nichts mit klugem Sinn.

Der Herold.

Wo lenkt' ich ab vom Rechte, was verbrach ich hier?

Der König.

Erst, was dem Fremdling zieme, blieb dir unbekannt.
865

Der Herold.

Wie das? Ich ging Verlor'nes aufzufinden aus

Der König.

Und welche Schußherrn sprachst du hier in Argos an?

Der Herold.

Den größten Schußherrn Hermes, der allspähend wacht.

Der König.

Anrufend Götter, scheust du nicht der Götter Macht!

Der Herold.

Die Götter ehr' ich, welche Neilos' Volk verehrt.
870

Der König.

Und Argos' Götter gelten dir, so hör' ich, Nichts!

Der Herold.

Sie will ich achten, wenn mir Niemand diese raubt.

Der König.

Du sollst es büßen, wenn du sie berührst, und gleich!

Der Herold.

Gastfreundlich lautet nimmermehr ein solches Wort.

Der König.

Ich nehme Götterschänder nicht gastfreundlich auf.
875

Der Herold.

Geh' hin, Aegyptos' Söhnen selbst dies kundzuthun!

Der König.

Um solches mich zu kümmern, bin ich nicht gemeint.

Der Herold.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

902. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-697

εἴσει σύ τ' αὐτὸς χοἰ ξυνέμποροι σέθεν:

εἰσθιγαυτοσ χοιϊ

(sic)

ξυνέμποροι σέθεν

Μ.

ἴσως γ' αὐτὸς χ' οἱ ξυνέμποροι

idem in margine.

ἴσως γ' αὐτὸς χ᾽ οἱ ξυνέμποροι σέθεν

ἴσθι γ' αὐτὸς

idem in margine.

ἴσθι γ' αὐτὸς χοὶ ξυνέμποροι σέθεν

Rob. Emendavit Burgesius.

902

904. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-698

πίθοι:

πείθῃ

Rob.

904

904. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-699

λόγος:

λόγοις

M. G. Rob. Emendavit Turnebus.

904

906. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-700

κέκρανται:

κέκραται

Ρ.

906

907. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-701

τῶνδ᾽ ἐφήλωται τορῶς:

τῶνδε φιλωταὶ τορῶ

M. G. E. Rob. Emendavit Turnebus.

907

909. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-702

NA: Haec, inquit, non quia leges iuberent aut pactionis esset necessitas, sed libere et sponte decreta scito.

909

913. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-703

εἴ σοι τόδ᾽ ἡδύ, πόλεμον αἴρεσθαι νέον:

ἴσθι μὲν τάδ᾽ ἤδη πόλεμον ἐρεισθενέον

M. G. Ε.Ρ.

ἴσθι μὲν τάδ᾽ ἤδη πόλεμον αἱρεῖ σθαινέον

Rob.

αἴρεσθαι νέον

Porsonus. In librorum scriptura

ἴσθι μὲν τάδ' ἤδη

absconditum latet aut

σοὶ μὲν τόδ᾽ ἡδύ

, aut

εἴ σοι τόδ᾽ ἡδύ

. Quod si

σοὶ μέν

scribitur, recte sane procedit oratio,

σοὶ μὲν τόδ᾽ ἡδύ, πόλεμον αἴρεσθαι νέον. εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν

. At ea ipsa caussa suspectum est

μέν

. Ad posteriorem autem horum versuum quum statim respondeat rex, viderentur haec bene cohaerere, nisi supra post v. 900. quattuor versus legerentur, quos praeconis quidem esse non est dubium: nam huius est regem monere ne bellum provocans multorum civium vitam in periculum coniiciat: sed isto quo leguntur loco scriptos non fuisse Schützius vidit. Nam non solum interrumpunt ordinem colloquii nec quidquam rex ad eos respondet, sed etiam praeco non poterat dicere

οὔ τοι δικάζει ταῦτα μαρτύρων υπο Αρης

, nisi aut ipse aut rex de bello aliquid dixisset. Eos igitur versus quum alienos ab hoc loco esse pateat, necesse est alibi scriptos fuisse. Schützius eos post v. 912. collocari voluit. Ad id eadem quam dixi ratio prohibet. Immo non alius est locus qui iis conveniat quam hic, ubi rex ita locutus erat, ut praeco aut turpiter ut ignavus iactator abire, aut bellum minari debuerit. Propterea scripsi

εἴ σοι τόδ᾽ ἡδύ, πόλεμον αἴρεσθαι νέον

, et post hunc versum ita collocavi illos quattuor, ut et ante eos et post eos lacunae signa ponerem. Non possunt enim versui 913. statim subiuncti fuisse, sed debebat oratio hoc modo procedere,

si tibi placet bello rem committere, Aegypti quoque filios paratos ad pugnandum invenies: videbis tum rectene an secus tibi consulueris

. Credibile est lacero hic antiquissimo codice reliquam fuisse aliquam laciniam, quae cum aliquot versuum iactura illos quattuor versus continebat, quos scriba, qui fabulam ex illo codice descripsit, quum nesciret quo pertinerent, post versum 900. collocavit. Inter hos autem et versum 918. veri simile est huiusmodi sententiam intercessisse, quare vide an bene prospicias populo tuo, si eum feminarum caussa in belli discrimen coniicias.

913

916. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-704

γίγνεται: Libri

γίνεται

916

917. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-705

βίων: Libri

βίου

. Plutarchus de curiositate p. 517. F.

βίων

, quod Porsono ad Medeae v. 139. (VIII.) non recordanti iterum sic apud Plutarchum in libro de facie in orbe lunae p. 937. F. scriptum esse, deterius vulgato

βίου

videbatur. Plurali isto usus est Aeschylus apud Platonem de rep. p. 383. Α.

ἐνδατεῖται τὰς ἑὰς εὐπαιδίας νόσων τ᾽ ἀπείρους καὶ μακραίωνας βίους

917

921. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-706

φίλαις:

φίλοις

libri. Schutzius

φίλαις

921

922. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-707

εὐερκῆ:

ενεργή

Rob.

922

923. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-708

κεκλημένην:

κεκλημένην

Μ.

κεκλιμένην

G. Rob.

κεκλειμένην

Canterus,

923

924. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-709

ἐστὶ:

ἐπὶ

pro

ἐστὶ

Rob.

924

926. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-710

εἰ θυμός ἐστιν εὐθρόους ναίειν δόμους: Libri

εὐθυμεῖν ἔστιν ἐντυχούσηναίειν δόμοις

. Turnebus

εὔθυμόν ἐστιν, εὐτυχεῖς ναίειν δόμους

. Emendavit Βothius,

926

928. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-711

μονορρύθμους:

μονορύθμους

Μ. G. Rob. Emendate Turn.

928

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

832-1028. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-520

viertes Epeisodion: 1. Die Danaiden werden mit Ent- setzen des nahenden Herolds der Ägyptiaden gewahr und flüchten zum Altare. Der Herold erscheint und herrscht die Danaiden an (832-855). 2. Kommos (856-921), eine aufgeregte Szene, in welcher der Herold die Danaiden mit Drohungen und Gewalt bewegen will ihm zu den Schiffen zu folgen. 3. Der König weist den gewalt- tätigen Herold ab, welcher vor seinem Abtreten Krieg ankündigt. Den Danaiden überläßt der König die Wahl ihres Aufenthalts (922-976). 4. Die Danaiden wollen diese Wahl ihrem Vater anheimgeben und befehlen ihren Dienerinnen neben ihnen sich aufzustellen (977-990). 5. Danaos kommt mit einer Leibwache zu- rück um seine Töchter nach Argos zu bringen (991-1028). Die Partie 832-909 ist in einer sehr verderbten Gestalt überliefert, so daß sich an mehreren Stellen kaum nur der Sinn des ursprünglichen Textes erkennen läßt. Außer Pers. 678-680 findet sich glücklicher- weise im ganzen Äschylos keine Stelle, die auch nur annähernd einen so entstellten Text hätte. Vgl.,,Über die Textüberlieferung des Aschylos" in den Sitzungsb. der Münch. Ak. d. W. 1888 II S. 347 f.

856-921. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-532

⁴

Kommos, in welchem die Partien des Herolds bei dem ersten Strophenpaar auch melisch sind, bei dem zweiten aus drei, bei dem dritten und vierten aus zwei Trimetern bestehen. Die drei ersten Strophenpaare scheinen die drei στοίχοι, die ἐφύμνια 900-903, 910-913 und das vierte Strophenpaar der Gesamtchor vor- zutragen.

901-902. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-550

⁵

⁶

μᾶ Γα: Schol. ὦ μῆτερ Γῆ. Also steht μᾶ für μᾶτερ wie nach- her πᾶ für πάτερ. — βοὴν φοβερός wie βοὴν ἀγαθός.

903. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-551

⁷

⁸

πᾶ für βᾶ Valckenaer nach dem Schol. ὦ πάτερ Ζεῦ, Γῆς παῖ. ἡ αὐτὴ γὰρ Ῥέα καὶ Γῆ. Vgl. Soph. Phil. 391 ὀρεστέρα παμβῶτι Γᾶ, μᾶτερ αὐτοῦ Διός, wo auch Rhea (Kybele) mit Ge identifiziert wird.

904. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-552

⁹

¹⁰

Vgl. 933.

905. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-553

¹¹

¹²

ἐγήρασαν, Schol. εἰς γῆρας με ἤγαγον. Nur der erste Aor. hat faktitive Bedeutung ( γηράσκων ist Prom. 1013 ebensowenig transitiv wie Eum. 286). ἐγήρασαν τροφῇ ist s. v. a. ἐγηροτρόφησαν ( ἐγηρο- βόσκησαν): sie haben weder in der Jugend noch im Alter für mich gesorgt“. Damit soll die niedrige Denkweise des Barbaren gekennzeichnet werden. 9061. μαιμα: Schol. ἐνθουσιᾷ, Hesych. μαιμα· ἐνθουσιᾷ καὶ ὀξέως ὁρμᾷ. ἢ ὀρέγεται, προθυμεῖται: „08 es trachtet heran." δίπους ὄφις von dem Herold wie δίπους λέαινα Ag. 1257 von Klytämestra (eine Löwin eigener Art, nur der Grausamkeit, nicht der äußeren Gestalt nach). Vgl. zu κῦμα χερσαῖον στρατοῦ Sieb. 64.

908-909. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-554

¹³

¹⁴

Und wie eine Natter, die sich in den Fuß eingebissen hat, hält er mich fest." Vgl. Soph. Ant. 531 σὺ δ᾽ ἣ κατ' οἴκους ὡς ἔχιδν᾽ ὑφειμένη λήθουσα μ' ἐξέπινες. Die Handschrift gibt: ἔχιδνα δ' ὥς με τί ποτ᾽ ἕν δακοσάχ, verbessert von Butler u. a.

914. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-555

¹⁵

¹⁶

εἰ μή τις εἶσιν für εἰ μὴ ἴτε ist die Sprache der Drohung. αἰνέσας τάδε, sich darein fügend, damit sich begnügend (ohne Wider- streben). Vgl. Εum. 472 πράξας γὰρ ἐν σοὶ πανταχῇ τάδ᾽ αἰνέσω.

915. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-556

¹⁷

¹⁸

ἔργον, Schol. τὴν ἐργασίαν τοῦ χιτῶνος d.i. die Feinheit der Arbeit. Vgl. zu 128.

916. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-557

¹⁹

²⁰

Der Herold zerrt einzelne Danaiden an den Kleidern. ἀγοὶ πρόμοι: vgl. Εum. 402 ᾿Αχαιῶν ἄκ- τορές τε καὶ πρόμοι.

918. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-558

²¹

²²

οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν höhnisch, weil die Danaiden nach den Herr- schern des Landes gerufen haben: ihr werdet euch nicht über das Abhandensein von Herrschern zu beklagen haben." Die von Heath vorgenommene Vertauschung von 917f. und 920f. scheint dem Zu- sammenhange weniger zu ent- sprechen.

920-921. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-559

²³

²⁴

,,Ich muß euch ja wohl bei den Haaren fortreißen und hin- schleifen (zum Schiffe)." Für ἀποσπάσας vermutet Pierson an- sprechend ἐπισπάσας. Über den Zu Mangel der Cäsur zu 406. ὀξὺ ἀκούετε vgl. Hom. P 256 ὣς ἔφατ', ὀξὺ δ᾽ ἄκουσεν Οιλῆος ταχὺς Αἴας.

922. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-560

²⁵

²⁶

Die Hilferufe der Mädchen geben die Motivierung ab für das Auftreten des Königs. οὗτος (heus tu) wie Soph. Ο. Τ. 532 οὗτος σύ, πῶς δεῖρ᾽ ἦλθες; Ο. Κ. 1627, Trach. 404, Αi. 71, 1047. — ἐκ ποίου φρονήματος in dem Sinne was bildest du dir ein". In ποίου ist die erste Silbe verkürzt wie Aristoph. Wesp. 1369, häufig in τοιοῦτος, τοιόσδε, in οἷος Hom. υ 89.

923-924. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-561

²⁷

²⁸

Vgl. Soph. 913 ὅστις δίκαι ἀσκοῦσαν εἰσελθὼν πόλιν κἄνευ νόμου κραίνουσαν οὐδέν, εἶτ᾽ ἀφεὶς τὰ τῆσδε τῆς γῆς κύρι᾽ ὧδ᾽ ἐπεσπεσὼν ἄγεις θ᾽ ἃ χρήζεις καὶ παρίστασαι βία καί μοι πόλιν κένανδρον ἢ βουλῆς δίχα ἔδοξας εἶναι καμ᾽ ἴσον τῷ μηδενί.

925. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-562

²⁹

³⁰

κάρβανος, βάρβαρος: zu 124. ἐγχλίεις, ἐνυβρίζεις, Hesych. ἐγ χλίει· ἐντρυφᾷ, du nimmst dir Hel lenen gegenüber zu viel Freiheit heraus. Die Entrüstung entspricht dem Gedanken, welchen z. B. Iphi- genie ausspricht Eur. Iph. Α. 1400 βαρβάρων δ' Ελληνας ἄρχειν εἰκός, ἀλλ᾽ οὐ βαρβάρους, μῆτερ, Ελλήνων· τὸ μὲν γὰρ δοῦλον, οἳ δ᾽ ἐλεύθεροι.

927. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-563

³¹

³²

ἠμπλάκηται

929. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-564

³³

³⁴

τἄμ' ὀλωλόθ ἄγω (für τἀπολωλόθ ἐγώ Porson) wie Eur. Ion 523 κοὐ ῥυσιάζω, τἀμὰ δ᾽ εὑρίσκω φίλα (1. εὑρίσκων ἄγω), d. h. sein Eigentum darf man nehmen, wo man es findet. Vgl. Eur. Hera- klid. 267 ἄξω γε μέντοι τοὺς ἐμοὺς ἐγὼ λαβών (gleichfalls Worte eines Herolds), Soph. Ο. Κ. 832 τοὺς ἐμοὺς ἄγω.

928. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-567

³⁵

³⁶

Die gewöhnliche Stellung ist πρῶτον μὲν εἶναι ξένος ( ξεῖνος. ἐπίστασαι: vgl. Hor. carm. III 27, 73 uxor invicti Iovis esse nescis.. Zum Gedanken vgl. Soph. O. K. 924 οὐκ οὖν ἔγωγ᾽ ἂν σῆς ἐπεμβαί- νων χθονός ἄνευ γε τοῦ κραί- νοντος ὅστις ἦν πόλεως οὔθ᾽ εἷλκον οὔτ᾽ ἂν ἦγον, ἀλλ᾽ ἠπιστάμην ξένον παρ᾽ ἀστοῖς ὡς διαιτᾶσθαι χρεών, Eur. Med. 222 χρὴ δὲ ξένον μὲν κάρτα προσχωρεῖν πόλει. แ Eigentum suchte, kam es nur darauf an es zu finden. Mit μαστήριος ( ματήριος?) vgl. ἰχναία als Beiwort der Themis Hom. Hymn. I 94, der Nemesis Lykophr. 129. Diese Aus- sage hindert nicht, daß der Herold von griechischen Gottheiten nichts wissen will.

Search the Perseus Catalog for:

Search the Perseus Catalog for:

Κῆρυξ εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε, λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Χορός διωλόμεσθʼ· ἄσεπτʼ, ἄναξ, πάσχομεν—

Κῆρυξ πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου τάχα 905 ὄψεσθε· θαρσεῖτʼ, οὐκ ἐρεῖτʼ ἀναρχίαν.

Χορός ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.

Κῆρυξ ἕλξειν ἔοιχʼ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης, ἐπεὶ οὐκ ἀκούετʼ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων. 910

Κῆρυξ τί δʼ ἠμπλάκηται τῶνδʼ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

Βασιλεύς ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κῆρυξ πῶς δʼ οὐχί; τἄμʼ ὀλωλόθʼ εὑρίσκων ἄγω.

Βασιλεύς ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;

Κῆρυξ Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ. 920

Βασιλεύς θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.

Κῆρυξ τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλεύς οἱ δʼ ἐνθάδʼ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω;

Κῆρυξ ἄγοιμʼ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.

Βασιλεύς κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλʼ ἐς μακράν. 925

Κῆρυξ ἤκουσα τοὔπος δʼ οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλεύς οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κῆρυξ λέγοιμʼ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

Βασιλεύς ἀβουκόλητον τοῦτʼ ἐμῷ, φρονήματι.

Current edition Perseus

Κηρυξ εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε, λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Χορος ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, 1 δάμναμαι. 2

Κηρυχ ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης, 905 ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ 3 τῶν ἐμῶν λόγων. 4 5

<Χοροσ> διωλόμεσθ᾽: ἄελπτ᾽, ἄναξ, 6 πάσχομεν. 7

<Κηρυξ> πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου, τάχα ὄψεσθε: θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν. 8

Κηρυξ τί δ᾽ ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

Βασιλευς ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κηρυξ πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω. 12

Βασιλευς ποίοισιν εἰπὼν προξένοις 13 ἐγχωρίοις;

Κηρυξ Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ. 920

Βασιλευς θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει.

Κηρυξ τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλευς οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω. 14

Κηρυξ ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.

Βασιλευς κλαίοις 15 ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ 16 μάλ᾽ ἐς μακράν. 925

Κηρυξ ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλευς οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κηρυξ λέγοιμ᾽ 17 ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

Βασιλευς ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι. 930

<Κηρυξ> ἔοιγμεν 23 ἤδη πόλεμον ἀρεῖσθαι 24 νέον. 950 εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν.

Χορός / Κῆρυξ ἔλεξιν ἔοιξ' ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης.

Κῆρυξ ἐπεὶ οὐκ ἀκοῦ ἐξυτῶν ἐμῶν λόγων. 760

Κῆρυξ τί δ' ἠμπλάκημε τῶν δ' ἐμοὶ δίκης ἄτερ,

Βασιλεύς ξένος μὲν ἆναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κῆρυξ πῶς δ' ἐχί' τ' ἀπολωλόθ' ὑρίσκων ἐγὼ,

Βασιλεύς ποίοισιν ἆπὼν πρὸς ξένοις ἐγχωρίοις.

Κῆρυξ ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μακτηρίῳ, 770

Βασιλεύς θεοῖσιν εἰπὼν, τὺς θεὺς οὐδὲν σέβῃ.

Κῆρυξ τὺς ἀμφὶ νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλεύς οὐδ' ἔνθαδ' ἦλθον, ὡς ἐγὼ σέθεν χῄζω.

Κῆρυξ ἄγοιμ' ἂν εἴτις τάςδε μὴ 'ξαιρήσεται.

Βασιλεύς κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας οὐδὲ μ' ἄνῃς μακράν. 775

Κῆρυξ ἤκουσα τ' ἤπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλεύς οὐ γὰρ ξενῶμαι τοὺς θεῶν συλήτορας,

Κῆρυξ λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν αἰγύπτου τάδε.

Βασιλεύς ἀβουκόλητον τ' ἔτ' ἐμῷ φρονήματι

Εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν, αἰνέσας τάδε, Λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Κο. Ιὰ πόλεως ἀγοὶ πρόμνοι, δάμναμαι.

Κη. Πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτε, τάχα Οψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν. 915

Κο. Διωλόμεσθα. Αελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.

ἴαμβοι.

Κη. Ελξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης, Επεὶ οὐκ ἀκούεις τῶν ἐμῶν λόγων.

IAMBΟΙ.

Κη. Τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτες; 925

Βα. Ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κη. Πῶς δ' οὐχὶ, τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων ἐγώ,

Βα. Ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;

Κη. Ερμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.

Βα. θεοῖσιν εἰπὼν, τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβη. 930

Κη. Τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βα. Οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.

Κη. Αγοιμ᾿ ἂν, εἴτις τάσδε μὴ ἐξαιρήσεται.

Βα. Κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.

Κη. Ηκουσα τούπος οὐδαμῶς φιλόξενον. 935

Βα. Οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κη. Λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτε τάδε.

Βα. Αβεκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.

Κη.

Κῆρυξ

εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Χορός

διωλόμεσθʼ· ἄσεπτʼ, ἄναξ, πάσχομεν—

Κῆρυξ

πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου τάχα
905

ὄψεσθε· θαρσεῖτʼ, οὐκ ἐρεῖτʼ ἀναρχίαν.

Χορός

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.

Κῆρυξ

ἕλξειν ἔοιχʼ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετʼ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910

Κῆρυξ

τί δʼ ἠμπλάκηται τῶνδʼ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

Βασιλεύς

ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κῆρυξ

πῶς δʼ οὐχί; τἄμʼ ὀλωλόθʼ εὑρίσκων ἄγω.

Βασιλεύς

ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;

Κῆρυξ

Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920

Βασιλεύς

θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβῃ.

Κῆρυξ

τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλεύς

οἱ δʼ ἐνθάδʼ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω;

Κῆρυξ

ἄγοιμʼ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.

Βασιλεύς

κλάοις ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ μάλʼ ἐς μακράν.
925

Κῆρυξ

ἤκουσα τοὔπος δʼ οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλεύς

οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κῆρυξ

λέγοιμʼ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

Βασιλεύς

ἀβουκόλητον τοῦτʼ ἐμῷ, φρονήματι.

Κηρυξ

εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Χορος

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι,¹ δάμναμαι.²

Κηρυχ

ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,
905

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ³ τῶν ἐμῶν λόγων.⁴⁵

<Χοροσ>

διωλόμεσθ᾽: ἄελπτ᾽, ἄναξ,⁶ πάσχομεν.⁷

<Κηρυξ>

πολλοὺς ἄνακτας παῖδας Αἰγύπτου, τάχα

ὄψεσθε: θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.⁸

Κηρυξ

τί δ᾽ ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;

Βασιλευς

ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κηρυξ

πῶς δ᾽ οὐχί; τἄμ᾽ ὀλωλόθ᾽ εὑρίσκων ἄγω.¹²

Βασιλευς

ποίοισιν εἰπὼν προξένοις¹³ ἐγχωρίοις;

Κηρυξ

Ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.
920

Βασιλευς

θεοῖσιν εἰπὼν τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβει.

Κηρυξ

τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλευς

οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδέν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.¹⁴

Κηρυξ

ἄγοιμ᾽ ἄν, εἴ τις τάσδε μὴ ʼξαιρήσεται.

Βασιλευς

κλαίοις¹⁵ ἄν, εἰ ψαύσειας, οὐ¹⁶ μάλ᾽ ἐς μακράν.
925

Κηρυξ

ἤκουσα τοὔπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλευς

οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κηρυξ

λέγοιμ᾽¹⁷ ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτου τάδε.

Βασιλευς

ἀβουκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.

930

<Κηρυξ>

ἔοιγμεν²³ ἤδη πόλεμον ἀρεῖσθαι²⁴ νέον.
950

εἴη δὲ νίκη καὶ κράτη τοῖς ἄρσεσιν.

Χορός / Κῆρυξ

ἔλεξιν ἔοιξ' ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης.

Κῆρυξ

ἐπεὶ οὐκ ἀκοῦ ἐξυτῶν ἐμῶν λόγων.
760

Κῆρυξ

τί δ' ἠμπλάκημε τῶν δ' ἐμοὶ δίκης ἄτερ,

Βασιλεύς

ξένος μὲν ἆναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κῆρυξ

πῶς δ' ἐχί' τ' ἀπολωλόθ' ὑρίσκων ἐγὼ,

Βασιλεύς

ποίοισιν ἆπὼν πρὸς ξένοις ἐγχωρίοις.

Κῆρυξ

ἑρμῇ μεγίστῳ προξένῳ μακτηρίῳ,
770

Βασιλεύς

θεοῖσιν εἰπὼν, τὺς θεὺς οὐδὲν σέβῃ.

Κῆρυξ

τὺς ἀμφὶ νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βασιλεύς

οὐδ' ἔνθαδ' ἦλθον, ὡς ἐγὼ σέθεν χῄζω.

Κῆρυξ

ἄγοιμ' ἂν εἴτις τάςδε μὴ 'ξαιρήσεται.

Βασιλεύς

κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας οὐδὲ μ' ἄνῃς μακράν.
775

Κῆρυξ

ἤκουσα τ' ἤπος οὐδαμῶς φιλόξενον.

Βασιλεύς

οὐ γὰρ ξενῶμαι τοὺς θεῶν συλήτορας,

Κῆρυξ

λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν αἰγύπτου τάδε.

Βασιλεύς

ἀβουκόλητον τ' ἔτ' ἐμῷ φρονήματι

Εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν, αἰνέσας τάδε,

Λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

Κο.

Ιὰ πόλεως ἀγοὶ πρόμνοι, δάμναμαι.

Κη.

Πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτε, τάχα

Οψεσθε· θαρσεῖτ᾽, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.
915

Κο.

Διωλόμεσθα.

Αελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.

Κη.

Ελξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,

Επεὶ οὐκ ἀκούεις τῶν ἐμῶν λόγων.

Κη.

Τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτες;
925

Βα.

Ξένος μὲν εἶναι πρῶτον οὐκ ἐπίστασαι.

Κη.

Πῶς δ' οὐχὶ, τἀπολωλόθ᾽ εὑρίσκων ἐγώ,

Βα.

Ποίοισιν εἰπὼν προξένοις ἐγχωρίοις;

Κη.

Ερμῇ μεγίστῳ προξένῳ μαστηρίῳ.

Βα.

θεοῖσιν εἰπὼν, τοὺς θεοὺς οὐδὲν σέβη.
930

Κη.

Τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι.

Βα.

Οἱ δ᾽ ἐνθάδ᾽ οὐδὲν, ὡς ἐγὼ σέθεν κλύω.

Κη.

Αγοιμ᾿ ἂν, εἴτις τάσδε μὴ ἐξαιρήσεται.

Βα.

Κλάοις ἂν εἰ ψαύσειας, οὐ μάλ᾽ ἐς μακράν.

Κη.

Ηκουσα τούπος οὐδαμῶς φιλόξενον.
935

Βα.

Οὐ γὰρ ξενοῦμαι τοὺς θεῶν συλήτορας.

Κη.

Λέγοις ἂν ἐλθὼν παισὶν Αἰγύπτε τάδε.

Βα.

Αβεκόλητον τοῦτ᾽ ἐμῷ φρονήματι.

ΚΗ.

εἰ μή τις ἐς ναῦν εἶσιν αἰνέσας τάδε,

λακὶς χιτῶνος ἔργον οὐ κατοικτιεῖ.

ΧΟ.

ἰὼ πόλεως ἀγοὶ πρόμοι, δάμναμαι.

ΚΗ.

πολλοὺς ἄνακτας, παῖδας Αἰγύπτου, τάχα
905

ὄψεσθε· θαρσεῖτ, οὐκ ἐρεῖτ᾽ ἀναρχίαν.

ΧΟ.

διωλόμεσθ᾽᾽ ἄελπτ᾽, ἄναξ, πάσχομεν.

ΚΗ.

ἕλξειν ἔοιχ᾽ ὑμᾶς ἀποσπάσας κόμης,

ἐπεὶ οὐκ ἀκούετ᾽ ὀξὺ τῶν ἐμῶν λόγων.
910

ΚΗ.

τί δ' ἠμπλάκηται τῶνδ᾽ ἐμοὶ δίκης ἄτερ;