Aeschylus Supplices 96

Robert Potter (Translator)

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Tho' in majestic ſtate enthrond
Thick clouds and dark incloſe him round,
100
As from the tow'r of heav'n his eye
Surveys bold man's impiety;
Till, his ripe wrath on vengeance bent,
He arms each god for puniſhment g
,
And from his high and holy throne
105
Sends all his aweful judgments down.

Supplices. Aeschylus. Robert Potter (Translator). London. 1779.

Sponsored by Perseus Project, Tufts University.

Current edition Experimental

The Suppliants (OCR draft) (English) (The Suppliants. Robert Potter, 1779.)

Provisional text from uncorrected OCR; expect errors.

Editions (9)
Ἱκέτιδες First1KGreek (Aeschyli Tragoediae. Sidgwick, Arthur, editor. Oxford: Clarendon Press, 1902.) — 40-175f focus
Ἱκέτιδες Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, editor. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922.) — 40-167a focus
Greek (Editio princeps, 1518) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliants, 1518 edition. Native printed lineation, page markers, and automated correspondence to the Perseus/Smyth edition.) — 96 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Joannes Cornelius de Pauw, 1745.) — 96 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Guilielmus Dindorfius, 1882.) — 96 focus
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. Gottfried Hermann, 1852.) — 96 focus
ἱάπτει δ' ἐλπίδων
ἀφ᾽ ὑψιπύργων πανώλεις βροτούς,
βίαν δ᾽ οὔτις ἐξαλύξει
τὰν ἄπονον δαιμονίων.
1
μνῆμον ἄνω φρόνημά πως
90
αὐτόθεν ἐξέπραξεν ἔμ-
πας ἑδράνων ἀφ᾽ ἁγνῶν.
2
ΙΚΕΤΙΔΕΣ (OCR draft) Experimental (ΙΚΕΤΙΔΕΣ. Paul Mazon, 1920-1925.) — 96 focus
Ἰάπτει δ' ἐλπίδων
ἀφ' ὑψιπύργων πανώλεις βροτούς,
βίαν δ' οὔτιν' ἐξοπλίζει·
100
πᾶν ἄπονον τὰν ἄποινον δαιμόνιον δαιμονίων·
θάσσον ἥμενον ἄνω φρόνημά πως
αὐτόθεν ἐξέπραξεν ἔμ-
πας ἑδράνων ἐφ᾽ ἁγνῶν.
Ἱκέτιδες (OCR draft) Experimental (Ἱκέτιδες. N. Wecklein, 1885.) — 96 focus
Aeschyli Supplices (OCR draft) Experimental (Aeschyli Supplices. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, 1914.) — 96 focus
ἰάπτει δ᾽ ἐλπίδων
ἀφ᾽ ὑψιπύργων πανώλεις βροτούς,
βίαν δ᾽ οὔτιν᾽ ἐξοπλίζει.
Translations (8)
Suppliant Maidens Perseus (Aeschylus, Volume 1. Smyth, Herbert Weir, translator. London; New York: William Heinemann; G.P. Putnam's Sons, 1922. (Modernized by Perseus.)) — 40-165a focus
The Suppliant Women. (OCR draft) Experimental (The Suppliant Women.. Theodore Alois Buckley, 1849.) — 96 focus
But he smites abandoned mortals, looking down 3
from his high-towered heights, and no one arms violence unpunished by the deity: the [divine] mind sitting aloft 4
upon holy seats, nevertheless from that place takes vengeance on it.
LES SUPPLIANTES (OCR draft) Experimental (LES SUPPLIANTES. Paul Mazon, 1920-1925.) — 96 focus
de leurs espoirs superbes dans le néant; mais sans s'armer de violence: rien
ne
Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli (OCR draft) Experimental (Eschilo, Le Supplici: traduzione italiana di Ettore Romagnoli. Ettore Romagnoli, 1922.) — 96 focus
Essi scrollano i miseri
mortali giú dai vertici
di turrite speranze,
né d'arme alcuna vïolenza affrancano.
105
Agevol tutto è ai Dèmoni:
da le superne stanze
del ciel, dai puri seggi, ogni disegno
recano a certo segno.
Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Supplices: versio Latina Ioannis Sanravii. Ioannes Sanravius, 1555.) — 96 focus
Lædit uerò intuens,
Ab altis turribus pernicioſos
90
Mortales. uiolentiam
Nullam armis inſtruis.
Munus dæmoniorum,
Collocatum ſupra prudentiam quomodo
Egit ex ſe tamen,
95
In ſedibus caſtis.
The Suppliants (OCR draft) Experimental (The Suppliants. Anna Swanwick, 1886.) — 96 focus
PELASGOS
Deep salutary counsel need we here,
An eye clear-sighted, not with wine surcharged,
To plunge like diver to the lowest deep,
That these events, first, harmless to the state
May prove, and next bring vantage to ourselves.
So may not ye be booty of the strife,
Nor we, by yielding you, near holy seats
Of gods established, bring, to haunt our land,
The all-destroying Might, Avenger stern,
Who e'en in Hades' realm frees not the dead. 410
Seems there not need of salutary thought?
English (E. D. A. Morshead, 1908) (OCR draft) Experimental (Aeschylus, Suppliant Maidens — Morshead translation. Wikisource transcription; speech corresp and card milestones aligned to Smyth perseus-grc2.) — 96 focus
Smitten by him, from towering hopes degraded,
Mortals lie low and still:
Tireless and effortless, works forth its will
The arm divine!
120
God from His holy seat, in calm of unarmed power,
Brings forth the deed, at its appointed hour!
German (J. J. C. Donner, 1854; OCR review) (OCR draft) Experimental (Aeschylos. Deutsch in den Versmaßen der Urschrift. Stuttgart: Hoffmann, 1854. Native Donner line citations, Smyth card correspondence, selected textual readings and metrical facsimiles. Remaining OCR differences and unattributed reading notes are documented in the linked review inventory.) — 96 focus
In Staub stürzt aus dem Wahn 1
Thurmhoher Hoffnung Zeus das verruchte Haupt;
Der mühlosen Götterallmacht,
Keiner vermag ihr zu entflieh'n.
Droben ja wacht ein Auge stets,
90
Das von den heiligen Höh'n herab
Alles im Nu vernichtet.

Commentary

Critical apparatus to The Suppliant Women (OCR draft) (Latin and Greek critical apparatus to Gottfried Hermann's 1852 edition of The Suppliant Women.) focus

99. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-83

ἀπάτᾳ:
ἀπάται
, sed ut i in rasura sit, M.
99

100. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-84

θρεομένα:
θρευομένα
G.
100

100. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-85

δ᾽ ἐγώ: Libri
λέγων
. Correxit Engerus in libello de carm. antistroph. Aeschyli p. 72.
100

102. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-86

ἐμπρεπῆ:
ἐμπρέπη
Μ. G.
ἐμπρέποι
Rob.
ἐμπρεπῆ
Turn. Post hoc vocabulum iterant libri
θρεομένη
(
θρευομένη
G.)
μέλη
. Delevit Porsonus.
102

103. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-87

τιμῶ:
τιμῶ
M. G. P. E.
τιμῶν
Rob. Scripturam
ζώσατο οἷς με τιμᾷ
commemorat scholiastes.
τιμᾷ
vulgatum inde a Victorio. Lugubribus, inquit, lamentis me viva orno. Homericum illud in mente habuit Aeschylus
αἳ μὲν ἔτι ζωὴν γόον Ἕκτορα ᾧ ἐνὶ οἴκῳ
, Π. VI. 500. Monuit etiam Wordsworthius, addens Agam. 1281.
ἅπαξ ἔτ᾽ εἰπεῖν ῥῆσιν, οὐ θρῆνον θέλω ἐμὸν τὸν αὑτῆς
.
103

104. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-88

ἱλέομαι:
ἱλέωμαι
Μ. G. Rob.
ἱλέομαι
Turn.
104

105. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-89

καρβᾶν αὐδάν, ὦ γᾶ, ξυνεῖς:
καρβάνα δ᾽ αὐδὲν εὐακοννεῖς
Μ. in quo in καρβάνα ante y rasura est, et G. E.
καρβάνα δ᾽ αὐδὲ, εὐακοεῖς
Rob. V. ad v. 113. In canendo versu Glyconeo,
βοῦνιν, πολλάκι δ᾽ ἐμπίτνω
, interpellat se chorus recitatione versus anapaestici,
καρβᾶν αὐδάν, ὦ γᾶ, κοννεῖς
(ita enim haec emendavi), ut Ion Euripidis chorum in primo carmine. Contra in Ranis Aristophanis recitationi trimetri v. 665. Bacchus haec canens inserit,
ὃς Αιγαίου πρῶνας ἢ γλαυκᾶς μέδεις
. De accentu in καρβάν variante dixit Lobeckius in Paralip. p. 137. 190. Vltimam acui praecipiunt grammatici, ut Arcadius p. 8, 10.
105

105. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-90

ἐμπίτνω:
ἐμπίτνω
Μ.
ἐνπιτνω
, sic et sine accentu, G.
ἐνπιτνῶ
Rob.
105

106. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-hermann1852-appcrit-lat1-91

λίνοισιν ἢ:
λίνοισιν ήι
Μ.
αἴνοισιν ἢ
G.
106

Commentary (N. Wecklein, 1902; German; OCR draft) (Suppliants, explanatory commentary pp. 24–120. Single-witness OCR; source readings and all reference placements require scan review.) focus

1-181. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-1

1
2
3 Die
Parodos. An Stelle des προλογίζων wie in den Persern hat der Chor zunächst die Aufgabe die vorausliegenden Begebenheiten und das Motiv der Handlung (Flucht vor den Söhnen des Ägyptos, welche die Danaiden zur Ehe zwingen wollen) anzugeben. Dann richtet er an Götter und Menschen, an das stammverwandte Argos die Bitte um Schutz gegen Ver- gewaltigung vonseiten der die Danaiden verfolgenden Ägyptiaden. Damit wird das Ziel der Handlung bezeichnet. Endlich dient die Paro- dos zur Charakteristik des Chors, um dessen Schicksal sich die Hand- lung dreht (zu 118-181). Parodos zerfällt in drei Teile. Die anapästische Partie 1-39 trägt der Koryphäos vor, die melische 40-117 der Gesamtchor; von der zweiten melischen Partie 118-181, deren drei Strophen mit Ephymnien (zu 134) schließen, scheint jeder der drei oroixo ein Strophenpaar ge- sungen zu haben, während die Ephymnien dem Gesamtchor zu- fielen. Vgl. Jahrb. f. Philol. Suppl. XIII S. 219 ff. Als Schutz- flehende sind die Danaiden durch einen mit weißer Wolle umwundenen Olivenzweig gekennzeichnet (21f.), den sie in der linken Hand halten (197-199). Ihre Tracht ist ägyp- tisch (240 ff.). Während der Paro- dos steht Danaos auf dem hohen Götteraltare und späht bald nach Idem Meere bald nach dem Lande hin (184).

40-117. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-25

4
5
zweiter Teil der Pa- rodos:,,Jetzt den Epaphos, den Sprößling des Zeus, da anrufend, WO vorzeiten die Ahnmutter Io weidete, werde ich von meiner Abstammung den Bewohnern des Landes sichere Beweise geben. Ich fürchte aber und daher weine und klage ich wie die Nachtigall, welche um den Verlust ihres früheren Daseins (in Menschen- gestalt) und um den Tod ihres Sohnes weint -, es möchten die Freunde in Argos meine Bitte um Schutz abweisen. Wohlan denn, Götter meines Stammes, verhelft ihr mir zu meinem Rechte, wenn nicht aus Rücksicht auf mich, so doch aus Haß gegen den Übermut der Vettern, wenn sie mich von eurem Altare reißen wollen. Auch im Kriege finden die Besiegten Schutz an den Altären der Götter. Meinem Gotte gebe ich ganz und gar mich hin. Seine Ratschlüsse sind unerforschlich; aber sein Wille geschieht unfehlbar. Ein Licht ist er in der Finsternis des Unglücks, dagegen stürzt er die Frevler herab von dem hohen Turm des Glücks in seiner Allmacht, in welcher er seine Gedanken sofort zur Tat macht ohne sich vom Sitze zu rühren. Möge er herabblicken auf den menschlichen Übermut, welcher von rasender Leidenschaft sich zu allem Frevel fortreißen läßt, wenn dieser auch zum Verderben führen mu.

98-101. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-52

6
7
(vertauscht von West- phal mit 91-94 wegen des Zu- sammenhangs). Denn dichtbe- wachsen (im Dickicht versteckt) und in Schatten gehüllt ziehen sich hin die Pfade seiner Gedanken zu erschauen unerforschlich." Hesych. δαῦλον· δασύ und δάσκιον· μεγάλως σκιάζον διὰ τὸ σύνδενδρον καὶ δασύ. Ζυ πόροι vgl. γνώμης ὁδόν Eur. Hipp. 290, σῶν ὁδὸν βουλευμάτων Hek. 744, zu ἄφραστοι Hesych. ἄφραστον· ἀπρονόητον, ὥστε μηδένα νοῆσαι, τι κατιδεῖν ἄφραστοι Prom. 792 οὐ γὰρ ῥητὸν αὐδᾶσθαι τόδε.

102. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-54

8
9
Wie das gerechte und machtvolle Walten der Götter sich den Guten als Trost im Unglück erweist, so fährt es in das Glück der Bösen wie ein Blitz aus heite- rem Himmel und stürzt sie von den hochgetürmten Hoffnungen jählings hinab ohne irgendwie Gewalt aus- zurüsten. Von göttlichen Wesen ist alles Tun mühelos. In der Höhe thronend machen sie den Gedanken sofort zur Tat ohne sich von der Stelle zu rühren." Der Dichter eifert gegen die Vorstellungen vom Gigantenkampf, auf welchen auch ὑψιπύργων hinzuweisen scheint. Vgl. Ov. Met. VIII 618 inmensa est finemque potentia caeli non habet et quidquid superi voluere, peractum est. πανώλεις (ganz dem Verderben geweiht, ganz un- selig), Schol. τοὺς τοῦ ὀλέσθαι ἀξίους, ὅ ἐστι κακούς, Hesych. πανώλης· πανώλεθρος, ἐξώλης, ἀπολλύμενος.

106. mvp-aeschylus-tlg0085-tlg001-wecklein1902-com-ger1-55

10
11
πᾶν (für τὰν Wellauer) ἄπο- τον δαιμονίων (in dem persönlichen Sinne wie Plat. Apol. 24 Β ἕτερα δαιμόνια καινά): zum Gedanken vgl. Eur. Phoen. 689 πάντα δ᾽ εὐ- πετῆ θεοῖς, Xenophan. Fragm. 1 εἷς θεὸς ἔν τε θεοῖσι καὶ ἀνθρώποισι μέγιστος, οὔτε δέμας θνητοῖσιν ὁμοίιος οὔτε νόημα . . ἀλλ᾽ ἀπάνευθε πόνοιο νόου φρενὶ πάντα κραδαίνει.